第一篇：九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

少年讀書(shū)，如隙中窺月;中年讀書(shū)，如庭中望月;老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。好成績(jī)離不開(kāi)知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)和好的復(fù)習(xí)計(jì)劃。下面就是小編為大家梳理歸納的內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。

九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

第1課沁園春雪

一、重點(diǎn)字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

沁qìn園春分fèn外妖嬈ráo

成吉思汗hán數(shù)shǔ風(fēng)流人物

點(diǎn)撥：“分”“汗”“數(shù)”是多音字，要注意課文中讀音。

2、解釋下面加點(diǎn)的詞。

(1)惟余莽莽惟：只。(2)須晴日須：等到。

(3)略輸文采輸：差、失。

(4)俱往矣俱：都。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1、用原文填空。

(1)北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。

(2)點(diǎn)明這首詞的中心的句子是：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

(3)“望”字統(tǒng)領(lǐng)的句子是：望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

(4)全詞中起承上啟下作用的句子是：江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

(5)寫(xiě)出采用比喻、對(duì)偶、夸張的修辭手法把靜物寫(xiě)動(dòng)的句子是：山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

2、解釋下列句子。

(1)惟余莽莽。只剩下白茫茫的一片。

(2)山舞銀蛇，原馳蠟象。群山好像(一條條)銀蛇在舞動(dòng)，高原(上的丘陵)好像(許多)白象在奔跑。

(3)俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。統(tǒng)統(tǒng)都過(guò)去了，要說(shuō)真正的英雄人物，還得看今天。

三、段落背記知識(shí)清單。

默寫(xiě)《沁園春雪》下闋詞的內(nèi)容。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

四、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單

《沁園春雪》的作者是，“沁園春”是詞牌名，“雪”是詞的題目。

第2課雨說(shuō)

一、重點(diǎn)字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

田圃pǔ禁錮gù留滯zhì喑yīn啞

斗笠lì襁褓qiǎngbǎo

[點(diǎn)撥：“滯”不要誤讀為“dài”。]

2、用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。

(1)當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子/牧場(chǎng)枯黃失去牛羊的蹤跡。

(2)我來(lái)了，我走得很輕，而且溫聲細(xì)語(yǔ)地/我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起

(3)跟著我去踩田圃的泥土將潤(rùn)如油膏/去看牧場(chǎng)就要抽發(fā)忍冬的新苗

(4)第一樣事，我要教你們勇敢地笑啊

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1、可是，我是幸運(yùn)的/我是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的。

2、有一天，你們吃著蘋(píng)果擦著嘴/要記著,你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。

三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單

《雨說(shuō)》的作者是鄭愁予，是臺(tái)灣詩(shī)人。代表作有《錯(cuò)誤》、《水手刀》等，大多以旅人為抒情主人公，被稱(chēng)為“浪子詩(shī)人”。

第3課星星變奏曲

一、重點(diǎn)字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

朦朧ménglóng覆fù蓋凍僵jiāng2、用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。

(1)每個(gè)字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動(dòng)

(2)螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng)/誰(shuí)不喜歡春天，鳥(niǎo)落滿(mǎn)枝頭。

(3)閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)/一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1、如果大地的每個(gè)角落都充滿(mǎn)了光明/誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì)/在夜里凝望/尋找遙遠(yuǎn)的安慰

2、誰(shuí)愿意/一年又一年/總寫(xiě)苦難的詩(shī)/每一首都是一群顫抖的星星/，像冰雪覆蓋在心頭

三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單

《星星變奏曲》的作者是江河。

第4課外國(guó)詩(shī)兩首

一、重點(diǎn)字詞

1、根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

(qī)棲息(xuān)喧響沉(jì)寂

2、用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。

(1)那就是蟈蟈的樂(lè)音啊!它爭(zhēng)先/沉醉于盛夏的豪華，它從未感到/自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，/便舒適地棲息在可喜的草叢中間。

(2)大河銀星萬(wàn)點(diǎn)，/小溪銀波微漾。/浸水的原野上的青草，/也閃著銀色光芒。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1、大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息：在寂寞的冬天夜晚，當(dāng)嚴(yán)霜凝成/一片寧?kù)o，從爐邊就彈起了/蛐蛐的歌兒，在逐漸升高的暖氣，/昏昏欲睡中，人們感到那聲音/仿佛就是蟈蛔在草茸茸的山上嗚叫。

2、明月撒下它的光輝給周?chē)囊磺信香y裝。

三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單

1、《蟈蟈與蛐蛐》的作者是濟(jì)慈，是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人。

2、《夜》的作者是葉賽寧，俄羅斯詩(shī)人。

九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

10.孤獨(dú)之旅

1.給加點(diǎn)的字注或根據(jù)注音寫(xiě)漢字

嬉(xi)鬧覓(mi)食驅(qū)(qu)除雍(yong)撅(jue)戳(chuo)破

liao(撩)逗ao(凹)地chan(摻)雜膽qie(怯)舊cha(茬)兒jiyu(給予)

2.根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)

①厚實(shí)：豐富、富裕。②嬉鬧：嬉笑打鬧。③撩逗：挑逗、招惹。④一落千丈：形容地位、景況、聲譽(yù)等下降得很厲害。⑤置之不理：放在一邊兒不理不睬。⑥歇斯底里：形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。

4.文學(xué)常識(shí)

曹文軒，1954年生于江蘇鹽城農(nóng)村。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》，學(xué)術(shù)性著作《中國(guó)八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》《面對(duì)微妙》《曹文軒文學(xué)論集》《患維論——對(duì)文學(xué)的哲學(xué)解釋》等。

11.我的叔叔于勒

1.給加點(diǎn)的字注或根據(jù)注音寫(xiě)漢字

襤褸(Lanlu)手帕(pa)棧橋(zhan)拮據(jù)(jieju)哆嗦(duosuo)

掙錢(qián)(zheng)別墅(shu)牡蠣(muli)qiao開(kāi)(撬)sha白(煞)

穩(wěn)tuo(妥)保you(佑)xu偽(虛)張huang(皇)bao怒(暴)ou然(偶)

chu目(觸)can象(慘)yuan恨(怨)

2.根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)

①福音書(shū)：這里指好消息，幸福的消息.②計(jì)較：計(jì)算，比較。③文雅：這里指姿勢(shì)優(yōu)美。④鄭重其事：這里指嚴(yán)肅認(rèn)真。

3.文學(xué)常識(shí)

莫泊桑(1850～1893)是法國(guó)19世紀(jì)后半期的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說(shuō)巨匠。代表作《羊脂球》、長(zhǎng)篇小說(shuō)有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》等。

12心聲

1.給加點(diǎn)的字注或根據(jù)注音寫(xiě)漢字

噗(pu)蜷(quan)簪(zan)瑯瑯(lang)抽噎(ye)妒忌(duji)

huanghu(恍惚)xixi(窸窸)窣窣nian(捻)子發(fā)jiong(窘)leng(棱)角分明

2.根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)

①呵斥：大聲斥責(zé)。②抽噎：抽搭。③恍惚：神志不清。④禱告：向神祈求保佑。⑤發(fā)窘：感到為難;表現(xiàn)出窘態(tài)。⑥妒忌：對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇等比自己好的人心懷怨恨。

⑦從容不迫：非常鎮(zhèn)靜、不慌不忙的樣子。⑧窸窸窣窣：擬聲詞，形容細(xì)小的摩擦聲音。

⑨斬釘截鐵：比喻處理事情或說(shuō)話(huà)果斷堅(jiān)決，毫不猶豫、拖沓。

4.文學(xué)常識(shí)

黃蓓佳，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作《補(bǔ)考》。以中、短篇小說(shuō)和兒童文學(xué)作品為主。已出版的作品有：《小船，小船》、《蘆花飄飛的時(shí)候》、《請(qǐng)和我同行》、《遙遠(yuǎn)的地方有一片?！?、《夜夜狂歡》等。

九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

一、作者簡(jiǎn)介

字潤(rùn)之，筆名子任。湖南湘潭韶山?jīng)_人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家、詩(shī)人、書(shū)法家。他在文學(xué)上有很高的造詣，一生中創(chuàng)作了大量詩(shī)詞。其詩(shī)詞作品氣魄雄渾，意境開(kāi)闊，描繪出中國(guó)革命的壯麗畫(huà)面，表現(xiàn)了一個(gè)偉大革命家的情懷。

二、故事背景

1936年，日本帝國(guó)主義繼侵占東北三省以后，又將魔爪伸向華北，國(guó)家和民族處于危急存亡之際。率領(lǐng)紅軍長(zhǎng)征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北清澗縣袁家溝，準(zhǔn)備渡河?xùn)|征，開(kāi)赴抗日前線。為了視察地形，曾登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上，當(dāng)“千里冰封”的大好河山展現(xiàn)在他眼前時(shí)，他不禁感慨萬(wàn)千，欣然提筆，寫(xiě)下了這一首豪放之詞。1945年抗戰(zhàn)勝利后，去重慶與國(guó)民黨談判。其間，詩(shī)人柳亞子向“索句”，就贈(zèng)以《沁園春?雪》。

三、文體知識(shí)

詞，興于隋唐，盛行于宋，配樂(lè)歌唱，句式不齊，也稱(chēng)“長(zhǎng)短句”。詞最初是配樂(lè)歌唱的，稱(chēng)為“曲子詞”。后來(lái)詞也跟樂(lè)府詩(shī)一樣，逐漸跟音樂(lè)分離，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為“詩(shī)余”。詞按字?jǐn)?shù)多少可以分為小令(58字以?xún)?nèi))、中調(diào)(59字—90字)、長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。

結(jié)構(gòu)上一般由詞牌、標(biāo)題、上闋(片)、下闋(片)組成。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱(chēng)，它規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄等。題目一般是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，概括了詞的主要內(nèi)容。

四、理解詞義

1.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，詞中是無(wú)邊無(wú)際的意思。2.須：等到。

3.紅妝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，詞中指紅日照耀著大地。素裹，原指婦女的淡裝，詞中指白雪覆蓋著大地。

4.妖嬈:嬌艷美好。

5.折腰：鞠躬，傾倒。

6.文采：本指辭藻。詞中用來(lái)概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。

7.風(fēng)騷：原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》。詞中用來(lái)概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。

8.俱往矣：都已經(jīng)過(guò)去了。俱，都。

9.風(fēng)流人物：詞中指能建功立業(yè)的英雄人物。

五、課文層次

上闋：描寫(xiě)北國(guó)雪景，借景抒情,熱情贊美祖國(guó)的大好河山。

下闋：縱論歷代英雄，抒發(fā)詞人的凌云壯志及豪邁情懷。

九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

第二篇：最新九年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)精選（模版）

最新九年級(jí)語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)精選

一、記敘性文體 [知識(shí)點(diǎn)儲(chǔ)備]

1、六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

2、記敘順序：順敘、倒敘、插敘。

3、記敘文中議論的作用：

引發(fā)讀者思考，點(diǎn)明人物或事件的意義，突出中心，升華主題，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

4、記敘文中抒情的作用：

抒發(fā)作者深沉的情感，引發(fā)讀者的感情共鳴，使文章具有強(qiáng)大的感染力。

5、記敘文段意的歸納：

回答清楚(什么時(shí)間、什么地點(diǎn))什么人做什么事。

2、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論。

3、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、對(duì)比、頂針、互文、呼告。

4、修辭手法的作用：

①、比喻、擬人：生動(dòng)形象;②、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等;③、設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考;④、反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等;⑤、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了，突出了，;⑥、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了，加強(qiáng)語(yǔ)氣;⑦、夸張：突出、強(qiáng)調(diào);A、現(xiàn)代詩(shī)

知識(shí)儲(chǔ)備

1、詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)：凝練。所謂凝練，就是用精練而優(yōu)美的語(yǔ)言，表現(xiàn)盡可能豐富的思想感情。

2、詩(shī)歌的押韻，韻腳：詩(shī)句的末一個(gè)字的韻母相同或相近，就為押韻;句末押韻的字就稱(chēng)為韻腳。

3、詞是古代韻文的一種形式，每一種詞牌都有固定的格式和調(diào)子，可以唱;詞的句式有長(zhǎng)有短，因而又叫長(zhǎng)短句。詞有上下闋之分。[相關(guān)課文篇目] 七上

1、*《在山的那邊》(王家新)

6、《理想》(流水河)

14、*《秋天》(何其芳)

16、《化石吟》(張鋒)

24、*詩(shī)兩首

27、郭沫若詩(shī)兩首

《金色花》(泰戈?duì)?《紙船》(冰心)《天上的街市》《靜夜》

七下

4、詩(shī)兩首

6、*黃河頌(光未然)《假如生活欺騙了你》(普希金)《未選擇的路》(弗羅斯特)八下

10、組歌(節(jié)選)(紀(jì)伯倫)《浪之歌》《雨之歌》

九上

2、《雨說(shuō)》(鄭愁予)

3、《星星變奏曲》(江河)

4、外國(guó)詩(shī)兩首

《蛔蛔與蛐蛐》《夜》(葉賽寧)九下

1、詩(shī)兩首

2、我用殘損的手掌(戴望舒)我愛(ài)這土地(艾青)鄉(xiāng)愁(余光中)

3、祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)(舒婷)

4、外國(guó)詩(shī)兩首

祖國(guó)(萊蒙托夫)黑人談河流(休斯)[考點(diǎn)提煉]

1、詩(shī)歌的特點(diǎn)：抒情性、概括性、形象性、音樂(lè)性。

2、按表達(dá)方式分為：抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、說(shuō)理詩(shī)。

3、按體裁分為：舊體詩(shī)、新詩(shī)。

4、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng)、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)。

5、抒情方式：直接抒情、間接抒情。B、小說(shuō) [相關(guān)課文篇目] 七下

7、最后一課(都德)

16、《社戲》(小說(shuō))八上

2、《蘆花蕩》(小說(shuō))

3、《蠟燭》(小說(shuō))

8、《臺(tái)階》(小說(shuō))八下

15、《喂，出來(lái)》(科幻小說(shuō))九上

9、《故鄉(xiāng)》

10、《孤獨(dú)之旅》

11、《我的叔叔于勒》

12、《心聲》

17、《智取生辰綱》

18、《楊修之死》

19、《范進(jìn)中舉》20、《香菱學(xué)詩(shī)》

九下

5、《孔乙己》(短篇)

6、《蒲柳人家》(長(zhǎng)篇節(jié)選)

7、《變色龍》(短篇)

8、《熱愛(ài)生命》(長(zhǎng)篇節(jié)選)[知識(shí)點(diǎn)儲(chǔ)備]

1、小說(shuō)三要素：人物(主要)、情節(jié)、環(huán)境。

2、描寫(xiě)人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、外貌、心理、3、描寫(xiě)人物的角度：正面、側(cè)面。

4、情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。細(xì)節(jié)。

5、環(huán)境描寫(xiě)分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。

6、自然環(huán)境的作用：交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物活動(dòng)的空間，襯托人物的心情。

7、社會(huì)環(huán)境的作用：交代事件發(fā)生的社會(huì)背景、時(shí)代特征，襯托人物性格，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，提示文章主題。

8、根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短分為：長(zhǎng)篇、中篇、短篇、小小說(shuō)。

9、某句話(huà)在文中的作用：

①、文首：開(kāi)篇點(diǎn)題;渲染氣氛;埋下伏筆;設(shè)置懸念;為下文作鋪墊;總領(lǐng)下文。

②、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文。

③、文末：點(diǎn)明中心;深化主題;照應(yīng)開(kāi)頭。C、散文

知識(shí)儲(chǔ)備

散文的特征;形散而神不散。散文的形式不拘一格，可以記人，敘事，也可以寫(xiě)景，狀物。散文中無(wú)論抒情還是議論，都必須以所記敘或描寫(xiě)的人，事，景，物為依托。記敘，描寫(xiě)是抒情議論的基礎(chǔ)，抒情，議論的記敘，描寫(xiě)的深化。散文中記敘，描寫(xiě)，抒情，議論幾種表達(dá)方式常常是綜合運(yùn)用的。

[相關(guān)課文篇目] 七上

4、《紫藤羅瀑布》(抒情散文)

11、《春》(寫(xiě)景散文)

12、濟(jì)南的冬天》(寫(xiě)景散文)

13、《夏感》(寫(xiě)景散文)

21、《風(fēng)箏》(記敘文)

22、《羚羊木雕》(記敘文)

23、《散步》(記敘性散文)七下

1、《從百草園到三味書(shū)屋》(回憶性散文)

2、《爸爸的花兒落了》(回憶性散文)

9、《土地的誓言》(抒情性散文)

11、《鄧稼先》

12、《聞一多先生的說(shuō)和做》

13、《音樂(lè)巨人貝多芬》

14、《福樓拜的星期天》

17、《安塞腰鼓》(抒情散文)

18、《竹影》(藝術(shù)散文)

19、《觀舞記》(藝術(shù)散文)

21、《偉大的悲劇》(記敘文)

22、《在沙漠中心》(記敘文)

23、《登上地球之顛》(記敘文)

26、《貓》(記敘文)

27、《羚羊飛渡》(記敘文)八上

6、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》(記敘性散文)

7、《背影》朱自清

9、《老王》(記敘性散文)

10、《信客》(記敘性散文)八下(記敘性散文)

1、《藤野先生》(記敘性散文)

2、《我的母親》(記人為主的記敘文)

3、《我的第一本書(shū)》(記事為主的記敘文)

6、《雪》(抒情性散文)

7、《雷電頌》(散文詩(shī))

8、《短文兩篇》(散文詩(shī))

9、《海燕》(散文詩(shī))

10、《組歌》(散文詩(shī))

16、《云南的歌會(huì)》(記敘性散文)

17、《端午的鴨蛋》(記敘性散文)

18、《吆喝》(記敘性散文)

19、《春酒》(記敘性散文)九上(抒情性散文)九下(議論性散文)

8、《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》(議論性散文)

9、《談生命》(議論性散文)

10、《那樹(shù)》

考點(diǎn)提煉

1、描寫(xiě)景物的角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)。

2、描寫(xiě)景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫(xiě)靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)及近(由近及遠(yuǎn))。D、戲劇(劇本)[知識(shí)點(diǎn)儲(chǔ)備] 戲劇是一種以表演藝術(shù)為中心的綜合藝術(shù)，它借助文學(xué)，音樂(lè)，舞蹈，美術(shù)等藝術(shù)手段塑造人物形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。戲劇包括話(huà)劇，歌劇，舞劇等。

供演出用的劇本，即戲劇作品。主要特點(diǎn)：有尖銳的矛盾沖突，在矛盾沖突中推動(dòng)劇情發(fā)展，展示人物性格;人物，場(chǎng)景，情節(jié)高度集中，矛盾沖突要在短暫的時(shí)間內(nèi)，不多的場(chǎng)次中反映出來(lái);人物語(yǔ)言要求個(gè)性化，行動(dòng)化，口語(yǔ)化。

劇本是舞臺(tái)演出的依據(jù)和基礎(chǔ)，是戲劇的重要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。由于演出的需要，劇本里有一些說(shuō)明性的文字，叫做“舞臺(tái)說(shuō)明”又稱(chēng)“舞臺(tái)提示”，內(nèi)容包括人物表，時(shí)間，地點(diǎn)，服裝，道具，布景以及人物的表情，動(dòng)作，上下場(chǎng)等。舞臺(tái)說(shuō)明有助于人物性格的刻畫(huà)，故事情節(jié)的展開(kāi)。

1、分類(lèi)：

①、按表現(xiàn)形式：話(huà)劇、詩(shī)劇、歌劇、舞劇、戲曲。

②、按內(nèi)容性質(zhì)：悲劇、喜劇、正劇。

③、按題材反映的時(shí)代：現(xiàn)代劇、歷史劇、神話(huà)劇、科學(xué)幻想劇、童話(huà)劇、兒童劇。

④、按篇幅規(guī)模：多幕劇、獨(dú)幕劇。[相關(guān)課文篇目] 八下

《雷電頌》郭沫若

九下

13、《威尼斯商人》(話(huà)劇)

14、《變臉》(戲曲)

15、《棗兒》(話(huà)劇)

16、《音樂(lè)之聲》(電影劇本)E、童話(huà)、神話(huà)、寓言 [知識(shí)點(diǎn)儲(chǔ)備] 童話(huà) 寓言 民間故事 神話(huà)知識(shí)要點(diǎn)

(1)童話(huà)寓言都通過(guò)豐富的想象，采用夸張，擬人等表現(xiàn)手法，塑造種種具有象征意義的形象，反映多姿多彩的社會(huì)生活。兩者不同點(diǎn)是童話(huà)更富于幻想，故事大都神奇曲折，語(yǔ)言生動(dòng)淺顯，富有兒童情趣。寓言則把深刻的道理寄托在簡(jiǎn)短的故事里面，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸明快，借此喻彼，借小喻大，一般都含有諷刺或勸戒的教育意義。

(2)民間故事是一種立足于現(xiàn)實(shí)而又富有幻想的口頭文學(xué)作品。由于它反映勞動(dòng)人民的要求和愿望，所以就廣泛地流傳在人民群眾之中。民間故事一般有完整的故事情節(jié)，鮮明的人物性格，語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有濃郁的生活氣息和地方色彩。

(3)神話(huà)反映古代人們對(duì)世界起源。自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的原始理解。并通過(guò)超自然的形象和幻想的形式來(lái)表現(xiàn)的故事和傳說(shuō)，它借助想象來(lái)表達(dá)古代人民征服自然力的理想和追求。

七上

26、《皇帝的新衣》(童話(huà))

28、《女?huà)z造人》(神話(huà)故事)

29、《盲孩子和他的影子》(童話(huà))30、《寓言四則》

七下

3、《丑小鴨》(童話(huà))F、傳記 [知識(shí)點(diǎn)儲(chǔ)備] 傳記一般分兩類(lèi):一類(lèi)記敘自己的生平;一類(lèi)記敘他人的生平。傳記的主要特點(diǎn)是實(shí)錄，要求實(shí)事求是，不允許虛構(gòu)夸張。傳記在表達(dá)上以記敘為主，也可以適當(dāng)插入議論，描寫(xiě)。傳記記敘的順序一般以時(shí)間為序。人物和人物故事的區(qū)別在于人物故事只要具體寫(xiě)出人物的某個(gè)事件或某幾件事就行了。小傳則要求寫(xiě)出人物的出生地，出生年月，主要經(jīng)歷等。人物自傳的繁簡(jiǎn)區(qū)別在于自傳可以根據(jù)需要采用不同寫(xiě)法，可以寫(xiě)自己全部經(jīng)歷，也可以寫(xiě)自己某個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷。

七上

9、《我的信念》(自傳文)八下

4、《列夫 托爾斯泰》(人物傳記)G、演講稿、書(shū)信、新聞

聰明出于勤奮，天才在于積累。我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。編輯以備借鑒。

第三篇：九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文重點(diǎn)篇目復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

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人教版九上文言文重點(diǎn)篇目復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

出師表

1、作者：諸葛亮是三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。

2、重點(diǎn)實(shí)詞。

３、翻譯重點(diǎn)句子：

（1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢(shì)萬(wàn)分危急、決定存亡的關(guān)頭。

（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。

（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。

（4）此悉貞良死節(jié)之臣，翻譯：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。

（5）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。

翻譯：我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪看我，征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感動(dòng)，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。

（6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

翻譯：在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。

（7）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。

翻譯：先帝知道我謹(jǐn)慎小心，所以先帝在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給我。

（8）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：翻譯：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。

（9）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。

希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成效就給我判罪，以告先帝在天之靈。

（10）不宜妄自菲薄，引喻失義：不應(yīng)該隨意看輕自己，說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)，以致堵塞忠言進(jìn)諫的道路?。?/p>

《陳涉世家》------史記（司馬遷）

一、翻譯句子：

1、陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。

陳涉年輕年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。

2、嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！(唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢?)

3、今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？（現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死，好嗎？）

4、天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。

5、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。

6、今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?，F(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項(xiàng)燕的部下，向天下人倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)（有）很多響應(yīng)的人

7、此教我先威眾耳（這是教我們先威服眾人罷了。）

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8、旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。第二天，戍卒中到處談?wù)?，都在指指點(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝

9、藉第令毋斬，而戍死者固十六七。即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。

10、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！況且大丈夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？

11、數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來(lái)集會(huì)商議大事。

12、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦 將軍親自披著堅(jiān)固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無(wú)道的昏君，消滅暴虐的秦王

《唐雎不辱使命》----戰(zhàn)國(guó)策

一、句子翻譯

1、大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！承蒙大王給予恩惠，用（貴國(guó)的）大面積的土地來(lái)?yè)Q（敝國(guó)）小面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那里繼承了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不局限性拿它來(lái)交換。

2、以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。把安陵君看作忠厚的長(zhǎng)者，所以不打他的主意。

3今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？如今我拿十倍的土地（來(lái)交換安陵），擴(kuò)大他的領(lǐng)土，然而，安陵君違背我的意見(jiàn)，（這）不是小看我嗎？

4、雖千里不敢易也，豈直五百里哉？即使拿一千晨土地，也不敢交換，難道只（換）面積為五百里的（土地）嗎？

5、布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。老百姓發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。

6此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。這三個(gè)人，都是普通老百姓中最有膽識(shí)的人啊。（他們）心里的憤怒還沒(méi)有迸發(fā)出來(lái)，上天就降下征兆。再加上我，將成為四個(gè)人了。

7、若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。如果有能力有膽識(shí)的人（被逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）倒下兩具尸體，五步之內(nèi)淌滿(mǎn)鮮血，天下的人將會(huì)因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。

《隆中對(duì)》

文學(xué)常識(shí)

《隆中對(duì)》選擇《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。

重點(diǎn)句子翻譯

1.每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。

（他）常常把自己比作管仲、樂(lè)毅，當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)同意這件事。2.此人可就見(jiàn)，不可屈致也。

這個(gè)人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門(mén)來(lái)。3.將軍宜枉駕顧之?！?/p>

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您應(yīng)當(dāng)屈尊親自去拜訪他。

4.孤不度德量力，欲信大義于天下。而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。

我沒(méi)有估計(jì)自己的德行能否服人，衡量自己的力量能否勝人，想要在天下伸張大義。但是我的智謀有限，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。5.非惟天時(shí)，抑亦人謀也。

不僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的籌劃得當(dāng)。7.此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？

這大概是天拿它來(lái)資助將軍的，將軍是否有奪取它的意圖？ 8.百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？

百姓誰(shuí)敢不用籃子盛著飯，用壺裝著酒來(lái)迎接將呢!9.孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。我有了孔明，就像魚(yú)得到水一樣。

4、今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。

現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有上百萬(wàn)的兵力，挾持皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這的確不能與之爭(zhēng)強(qiáng)爭(zhēng)勝。

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第四篇：2018年九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

2018年九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

第一單元：親近社會(huì) 第1課 成長(zhǎng)在社會(huì)

1、請(qǐng)列舉改革開(kāi)放以來(lái)，取得這些變化的原因有哪些？①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持社會(huì)主義道路；②堅(jiān)持改革開(kāi)放；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心③堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)④全國(guó)人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；

2、列舉改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的重大成就。經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，神舟系列飛船成功發(fā)射，嫦娥一、二號(hào)飛船升空，三峽工程，青藏鐵路，西氣東輸；民主制度不斷完善，成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，上海世博會(huì)。

3、建設(shè)和諧社會(huì)，就是把我國(guó)建設(shè)成為 民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處 的社會(huì)。促進(jìn)社會(huì)和諧，是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。

4、社會(huì)公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

第２課 融入民族文化

1、文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。

2、中國(guó)文化的特點(diǎn)是歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

3、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，就是要積極繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，就是要隨著時(shí)代的進(jìn)步，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

4、熱愛(ài)祖國(guó)，具有高度的民族自豪感、責(zé)任心，源于對(duì)民族文化的認(rèn)同（是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)）。

5、中華民族形成了以愛(ài)國(guó)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 的偉大民族精神。

6、我們?nèi)绾螌?duì)待外來(lái)文化？怎樣正確對(duì)待外來(lái)文化？有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收，取其精華，去其糟粕?！?/p>

7、又如何對(duì)待中華民族的文化？①繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（取其精華）；②注意防止和剔除傳統(tǒng)文化中消極和落后成分（去其糟粕）；③積極吸收世界文化的優(yōu)秀成果，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

8、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的民族精神：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。社會(huì)主義建設(shè)和改革派中形成的民族精神：大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、奧運(yùn)精神等。

9、社會(huì)主義核心價(jià)值觀其內(nèi)容為富強(qiáng)、民主、文明、和諧，﹙是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)﹚自由、平等、公正、法治，﹙是社會(huì)層面的價(jià)值取向﹚ 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善﹙是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則﹚

10、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？①民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。③是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證。④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的客觀要求。⑤是全面建成小康社會(huì)的重要組成部分。

10、弘揚(yáng)和培育民族精神，青少年學(xué)生應(yīng)怎么做？①增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，熱愛(ài)祖國(guó)和集體；②樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，明確社會(huì)責(zé)任；③踐行社會(huì)主義榮辱觀；④認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，勇于承擔(dān)振興中華的使命；⑤勇于實(shí)踐和創(chuàng)新；⑥生活中發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。

第３課 笑對(duì)生活

1、挫折的影響具有雙重性，即：給人打擊，帶來(lái)?yè)p失和痛苦的消極影響；和給人以一種教育或磨練，使人奮起和成熟的積極影響。

2、挫折和創(chuàng)新有何關(guān)系？挫折激勵(lì)創(chuàng)新，創(chuàng)新戰(zhàn)勝挫折。

3、為什么要勇于創(chuàng)新？開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新①，可以激發(fā)我們的創(chuàng)造潛能，造就有用人才；②可以激發(fā)我們攀登人生高峰的熱情，督促我們珍惜時(shí)間、珍惜生命。勇于創(chuàng)新是我們戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路。③創(chuàng)新精神是中化民族精神的重要內(nèi)容，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。是全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量

4、為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，你認(rèn)為國(guó)家、學(xué)校和中學(xué)生分別應(yīng)怎么做？

國(guó)家：①實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；③加大對(duì)教育、科技和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的投入；③在全社會(huì)營(yíng)造“尊重知識(shí)、尊重勞動(dòng)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的環(huán)境

學(xué)校：①深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育；②開(kāi)齊開(kāi)足國(guó)家規(guī)定的各種課程和選修課； 2018年九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

學(xué)生：①認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為創(chuàng)新打下知識(shí)基礎(chǔ)；②勤于思考、勤于動(dòng)手，提高觀察解決問(wèn)題的能力；③積極參加社會(huì)實(shí)踐，敢于善于創(chuàng)新。

第二單元：合作誠(chéng)信 第４課

學(xué)會(huì)合作

１、合作的價(jià)值？

合作①可以使人們相互依存、相互促進(jìn)、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。②可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，最充分、最有效地使用人力和資源，做到人盡其能，物盡其用。可以集思廣益，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，激勵(lì)創(chuàng)新。③可以互惠互利，共享成果。

2、在合作中出現(xiàn)矛盾和分歧是難免的，關(guān)鍵是及時(shí)勾通，消除隔閡。

3、合作需要公平，公平是良好合作的前提。善于合作必須堅(jiān)持的原則是是公平公正。

4、競(jìng)爭(zhēng)的積極影響①對(duì)個(gè)人：競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步和全面發(fā)展；②對(duì)集體：競(jìng)爭(zhēng)能增強(qiáng)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力；③對(duì)企業(yè)：競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)企業(yè)增強(qiáng)活力，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，提高經(jīng)濟(jì)效益。

5、競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面影響？①盲目競(jìng)爭(zhēng)會(huì)造成重復(fù)建設(shè)，資源浪費(fèi)；②許多不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)損害國(guó)家和人民利益；③激烈的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)引起人們過(guò)分緊張和焦慮；④經(jīng)常失敗，可能會(huì)使人產(chǎn)生挫折感和自卑感；⑤經(jīng)常成功可能使人驕傲自滿(mǎn)，故步自封。

6、學(xué)習(xí)生活中，你準(zhǔn)備如何正確參與競(jìng)爭(zhēng)？①樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念；②審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短；③相互理解、相互寬容；④正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。

7、競(jìng)爭(zhēng)與合作有何關(guān)系？①合作與競(jìng)爭(zhēng)是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的；②合作存在競(jìng)爭(zhēng)；③競(jìng)爭(zhēng)需要合作。④只有在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，才能取得事業(yè)的成功。

第5課 與誠(chéng)信同行

1、誠(chéng)信有何價(jià)值？①誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)秀品德和精神財(cái)富；②誠(chéng)信是為人做事的基本準(zhǔn)則；③誠(chéng)信是公民職業(yè)道德的基本要求；④誠(chéng)信是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件；⑤誠(chéng)信，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展的重要保證。⑥對(duì)政府：誠(chéng)信是從政執(zhí)政的基本要求，是人民擁護(hù)和支持政府的重要精神支撐。

2、誠(chéng)信政府是建立誠(chéng)信社會(huì)的基礎(chǔ)。

3、怎樣維護(hù)個(gè)人隱私？①提高防范意識(shí)；②不要輕易泄露個(gè)人信息；③保持適度的情感和社交距離；④當(dāng)隱私權(quán)遭到侵犯時(shí)，依法維護(hù)。

第三單元：崇尚法律 第6課 做守法公民

1、依法治國(guó)是是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

2、依法治國(guó)的含義：廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。

3、依法治國(guó)的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。

4、依法治國(guó)的根本目的是保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。

5、依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)。

6、怎樣實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)？①依法治國(guó)的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。建立科學(xué)完備的法律體系是依法治國(guó)的重要前提。②實(shí)行依法治國(guó)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)必須依法行政，依法辦事，③司法機(jī)關(guān)必須公正司法，嚴(yán)格執(zhí)法④任何公民都必須嚴(yán)格遵守憲法和法律任何違法行為都必須承擔(dān)責(zé)任，受到法律追究。

7、為什么要依法治國(guó)？①依法治國(guó)是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志；②依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基本要求；③依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需求；④依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

8、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)。依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

9、法律與道德的關(guān)系？法律和道德都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段。二者相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。法律是道德的保障。道德是法律的基礎(chǔ)。

10、法治與德治的關(guān)系？相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性手段規(guī)范社會(huì)成員的行為；德治以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。因此在推進(jìn)依法治國(guó)的同時(shí)，必有大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高人們的思想道德覺(jué)悟。

11、公民樹(shù)立法治觀念是文明社會(huì)對(duì)公民最起碼的素質(zhì)要求。

12、增強(qiáng)公民的法治觀念是實(shí)行依法治國(guó)的重要條件。守法用法是健全社會(huì)主義法制的 2018年九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

13、公民樹(shù)立法治觀念的含義？就是要樹(shù)立嚴(yán)格遵守法律，以及運(yùn)用法律武器維護(hù)國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人合法權(quán)益的觀念。

14、保護(hù)未成年人的專(zhuān)門(mén)法律：《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》； 其他法律：婚姻法、刑法、義務(wù)教育法、收養(yǎng)法等。

15、樹(shù)立法治觀念，必須做到：學(xué)法、懂法、守法、用法、護(hù)法

第七課 維護(hù)合法權(quán)利

1、財(cái)產(chǎn)繼承有法定繼承和遺囑繼承。分配繼承遺產(chǎn)的原則：男女平等、養(yǎng)老育幼、和睦團(tuán)結(jié)、互諒互讓。法定第一繼承順序：配偶、子女、父母。法定第二繼承順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

2、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指公民行使自己財(cái)產(chǎn)的占有、使用、收益、處分的權(quán)利。

3、當(dāng)公民的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利遭到侵害時(shí)，該怎么做？首先可以向侵權(quán)人提出要求，要求對(duì)其行為承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。其次，侵權(quán)人發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，可向法院提起民事訴訟，法院將以判決的形式責(zé)令侵權(quán)人承擔(dān)相應(yīng)的民事法律責(zé)任，如承擔(dān)停止侵害、排除障礙、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、賠償損失等民事責(zé)任。

4、國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督的對(duì)象：一府兩院（政府、法院、檢察院）

5、新聞監(jiān)督是公民行使批評(píng)、建議權(quán)的有效和直接手段。

6、公民參與民主監(jiān)督的正確方法

A．當(dāng)面反映、打電話(huà)、寫(xiě)信、發(fā)電子郵件、向人民代表反映、通過(guò)媒體反映等，但不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事的方法；

B．發(fā)現(xiàn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，要向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉，最常用的是用各種方式投訴、舉報(bào)。但不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。

C．對(duì)社會(huì)上特別是所在社區(qū)中存在的問(wèn)題，要向有關(guān)部門(mén)反映，并提出解決問(wèn)題的辦法。

7、我國(guó)的行政監(jiān)督體系（六種監(jiān)督）

人大監(jiān)督、政協(xié)監(jiān)督、新聞監(jiān)督、群眾監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、政府系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。

第四單元：情系祖國(guó) 第8課 擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)

1、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。性質(zhì)是：中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

2、成功解決了香港、澳門(mén)問(wèn)題是由于黨和國(guó)家采取了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷程表明：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

4、中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

5、我國(guó)現(xiàn)階段的最基本國(guó)情：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

6、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線奮斗目標(biāo)：為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

7、黨的基本路線的核心內(nèi)容是：一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)。一個(gè)中心指經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。兩個(gè)基本點(diǎn)﹙一是堅(jiān)持改革開(kāi)放.二是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則﹚

8、社會(huì)主義的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終目的是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

9、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

10、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是：建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

11、改革開(kāi)放是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。（通過(guò)改革，建立和完善與當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，從而促使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面、快速、持續(xù)發(fā)展。通過(guò)對(duì)外開(kāi)放，積極引進(jìn)國(guó)外的資金技術(shù)等一切先進(jìn)文明成果，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，從而增強(qiáng)我國(guó)自力更生、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力，加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。）

12、四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治保證。

13、科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵是堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。第一要義是發(fā)展 核心是以人為本 基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù) 根本方法是統(tǒng)籌兼顧。社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。2018年九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

14、為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心?只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，①才能不斷提高人民群眾的生活水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。②才能促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。③才能增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。

15、我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)最根本的就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

第9課：人民當(dāng)家作主

1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是：人民民主專(zhuān)政。人民民主專(zhuān)政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。

2、憲法規(guī)定：我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。

3、人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是人民當(dāng)家作主的政權(quán)組織形式，直接體現(xiàn)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)。

4、全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民行使國(guó)家最高立法權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)、決定權(quán)。

5、我國(guó)各級(jí)人大代表都是由民主選舉產(chǎn)生，縣級(jí)以下（包括縣）人大代表由直接選舉產(chǎn)生，縣以上的代表實(shí)行間接選舉。

6、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本民族政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

7、選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民行使國(guó)家權(quán)力、參與國(guó)家管理的的一項(xiàng)最基本的政治權(quán)利。（在我國(guó)必須是年滿(mǎn)18周歲的我國(guó)公民。）

8、我國(guó)公民享有的政治自由權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、游行、示威的自由；監(jiān)督權(quán)、批評(píng)建設(shè)權(quán)、申訴控告檢舉權(quán)。

9、權(quán)利義務(wù)關(guān)系：權(quán)利義務(wù)是相統(tǒng)一的，權(quán)利是履行義務(wù)的前提，義務(wù)是享有權(quán)利的基礎(chǔ)。

10、公民行使政治自由權(quán)利時(shí)

不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由權(quán)利。必須嚴(yán)格遵守憲法和法律。

11、發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本要求：把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)和依法治國(guó)的根本保證；人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求；依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主權(quán)利的基本方略。

第10課 走向共同富裕

1、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的。

2、公有制經(jīng)濟(jì)的成分包括：國(guó)有經(jīng)濟(jì)﹙生產(chǎn)資料歸全體人民共同所有﹚、集體經(jīng)濟(jì)﹙生產(chǎn)資料歸部分勞動(dòng)者共同所有﹚和混合所有制中的國(guó)有成分和集體成分。

3、公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位主要體現(xiàn)在：就全國(guó)而言，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

4、公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

5、我國(guó)的分配制度------以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

6、在公有制內(nèi)部，主要實(shí)行按勞分配原則；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，按生產(chǎn)要素分配。

7、我國(guó)社會(huì)保障制度主要由社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利和社會(huì)優(yōu)撫四個(gè)部分組成，其中社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障制度的核心。社會(huì)救濟(jì)包括最低生活保障、災(zāi)民救濟(jì)等。

8、確保人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)，關(guān)鍵是要幫助貧困地區(qū)、貧困人口發(fā)展經(jīng)濟(jì)、脫貧致富。

9、為什么要關(guān)注民生？）關(guān)注民生的措施有哪些？關(guān)注民生的意義？

（一）堅(jiān)持以人為本，把人民群眾的利益放在首位，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是實(shí)踐“三個(gè)代表“重要思想”和科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求。

（二）取消農(nóng)業(yè)稅，免費(fèi)九年義務(wù)教育，建立最低生活保障制度，農(nóng)村合作醫(yī)療，興修水利，改善農(nóng)村交通環(huán)境，居住環(huán)境等。

（三）關(guān)注民生的意義，有利于實(shí)現(xiàn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展，有利于緩解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保障社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行，有利于全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn) 2018年九年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

第五單元：走向明天

第11課：胸懷全球，迎接挑戰(zhàn) 1、20世紀(jì)90年代，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)全球化趨勢(shì)。中國(guó)于2001年加入WTO。

2、當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

3、在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)，和平與發(fā)展是是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。

4、簡(jiǎn)述和平與發(fā)展的關(guān)系。

兩者是相輔相成。世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件。各國(guó)的共同發(fā)展是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。

第12課 放飛理想 立志成才

1、按理想的內(nèi)容分，包括社會(huì)、道德、職業(yè)和生活理想，其中，社會(huì)理想是最根本的，起著決定作用。

2、在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，各族人民的共同理想，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

3、時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)青春。

4、艱苦奮斗含義：是一種奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌、開(kāi)拓進(jìn)取的工作作風(fēng)和勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。

5、艱苦奮斗地位：①是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證。②這既是社會(huì)文明進(jìn)步的客觀要求，也是自身健康發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

③但是我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展又不平衡，要徹底改變這種狀況，需要全體人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。④艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，也是人類(lèi)生存和發(fā)展的必備條件。

6、青少年如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？（1）要與時(shí)俱進(jìn)．．．．，用艱苦奮斗的精神磨練意志，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、貪圖享樂(lè)、自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義。

（2）我們青少年學(xué)生更要自覺(jué)接收艱苦環(huán)境的鍛煉培養(yǎng)，自覺(jué)培養(yǎng)刻苦鉆研、勇于探索的 學(xué)習(xí)精神．．，努力培養(yǎng)勤儉節(jié)約的美德。（3）繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持從自己做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起．．，才能為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

7、正確的職業(yè)觀和擇業(yè)觀是什么？

在我國(guó)，職業(yè)只有分工不同，沒(méi)有高低貴賤之分，沒(méi)有等級(jí)差別，三百六十行，行行都可以出狀元。

作為新時(shí)代的有志青年，我們要認(rèn)清時(shí)代要求，立足自身實(shí)際，爭(zhēng)取找到最能發(fā)揮自己聰明才智的崗位；要服從祖國(guó)需要，以人民利益為重，切實(shí)履行合格的建設(shè)者和接班人的光榮使命。

8、人才資源是第一資源。

9、時(shí)代精神的核心改革創(chuàng)新 民族精神的核心愛(ài)國(guó)主義

第五篇：九年級(jí)《思想品德》知識(shí)點(diǎn)歸類(lèi)復(fù)習(xí)!!

九年級(jí)《思想品德》知識(shí)點(diǎn)歸類(lèi)復(fù)習(xí)

一、“主體”、“主要”、“主角”、“主導(dǎo)力量”類(lèi)

1、我國(guó)“一國(guó)兩制”中的國(guó)家主體是堅(jiān)持社會(huì)主義制度。

2、我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的主體是公有制。我國(guó)分配制度的主體是按勞分配。

3、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

4、先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是科學(xué)技術(shù)。

5、我們參與經(jīng)濟(jì)生活的主要表現(xiàn)于日常生活的消費(fèi)和理財(cái)。

6、我國(guó)經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上的主角是公有制經(jīng)濟(jì)。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是國(guó)有經(jīng)濟(jì)。

二、“基本”類(lèi)

1、我國(guó)的基本國(guó)情是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

2、我國(guó)的基本國(guó)策有對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境。

3、最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)（解決臺(tái)灣問(wèn)題）的基本方針是“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”。

4、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。

5、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是依法治國(guó)。

6、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

7、公民基本道德規(guī)范是愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

8、公民必須履行的基本義務(wù)是維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。

9、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，??P3710、我國(guó)環(huán)境的基本狀況：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。

11、我國(guó)資源的基本國(guó)情：自然資源總量大、種類(lèi)多，但人均資源占有量少、開(kāi)發(fā)難度大；開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。

12、“兩個(gè)基本點(diǎn)”是：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放。

13、我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求是：中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表?P3614、實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家的基本要求：有法可依（立法）、有法必依（守法）、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究（執(zhí)法）。

三、“基礎(chǔ)”類(lèi)

1、發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。

2、我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)：四項(xiàng)基本原則。

3、我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制。

4、文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)。

5、發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)是教育。

6、人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)是自然資源。人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)是大自然。

7、人民民主專(zhuān)政點(diǎn)國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。

8、在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明中，處于基礎(chǔ)地位的是物質(zhì)文明的發(fā)展。

9、國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)是憲法。普通法律的立法基礎(chǔ)：憲法