第一篇：小學(xué)班主任構(gòu)建和諧師生關(guān)系案例

構(gòu)件和諧師生關(guān)系案例

古人云：“親其師而信其道。而信其道才能好其道乃至行其道。”只有和諧的師生關(guān)系才能為學(xué)生提供平等、民主、團(tuán)結(jié)的環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們擁有健全的人格，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

案例：我班有一個(gè)女生，她平時(shí)不愛(ài)說(shuō)話，朋友很少，學(xué)習(xí)成績(jī)上游。我發(fā)現(xiàn)她自尊心很強(qiáng)，對(duì)老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)會(huì)引起極度關(guān)注。因而我在做工作中，十分注意保護(hù)她的自尊心，使她感到老師是信任、愛(ài)護(hù)她的。讓她明白老師的批評(píng)是愛(ài)之深，責(zé)之切。每個(gè)老師都希望自己的學(xué)生足夠的出色，希望他們能夠更加的完美。自從有了這樣一次談心之后，她的態(tài)度明顯發(fā)生了變化，對(duì)于老師的批評(píng)能夠坦然接受，做到有則改之，無(wú)則加勉。同時(shí)也注重她與同學(xué)之間的互動(dòng)，使她的心境豁然開(kāi)朗。

還有一個(gè)女生平時(shí)能言善道的，成績(jī)也平平，但是就是上課是時(shí)候喜歡講話，聽(tīng)懂一點(diǎn)以為自己很懂，就趕其他的事情了，貌似每天看著很努力學(xué)習(xí)，可是成績(jī)就是不見(jiàn)有進(jìn)步，老師和家長(zhǎng)是看在眼里急在心里。我就聯(lián)系家長(zhǎng)，商量對(duì)策，共同解決這個(gè)問(wèn)題：第一，把她的位置適當(dāng)?shù)恼{(diào)到前面來(lái)，在老師的眼皮底下，那么，依照她愛(ài)表現(xiàn)的性格就能盡力避免時(shí)不時(shí)的做小動(dòng)作。第二，請(qǐng)家長(zhǎng)盡力監(jiān)督她在家完成作業(yè)的情況以及預(yù)習(xí)、背書(shū)等一些口頭作業(yè)的完成情況。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的家校配合，她的成績(jī)以及學(xué)習(xí)態(tài)度有了明顯的提升。

此時(shí)讓我感覺(jué)到老師是多么幸福啊，每當(dāng)你付出一點(diǎn)愛(ài)，收獲的將是孩子們無(wú)比的信賴(lài)與愛(ài)戴。通過(guò)和諧的師生關(guān)系，在一個(gè)輕松的氛圍中學(xué)生能將自己的真實(shí)想法展露出來(lái)，有助于教師全面的了解學(xué)生的心理狀況，可以針對(duì)學(xué)生問(wèn)題采取措施不致產(chǎn)生曲解學(xué)生的情況，師生間的問(wèn)題容易達(dá)成共識(shí)，有利于師生互相理解，減少矛盾。

上述案例告訴我們，和諧的師生關(guān)系對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化有著極其重要的作用。那么，如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系呢？從近幾年來(lái)的教育教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，我深深體會(huì)到：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系最重要的是做到以下幾個(gè)方面：

一、尊重、熱愛(ài)學(xué)生是和諧的基礎(chǔ)

教育學(xué)生不能只靠語(yǔ)言，必須有情感的投入。抽掉情感的教育是挫敗的教育。實(shí)踐證明，只有學(xué)生把教師作為可以信賴(lài)的人，師生只有心與心相契，情與情交融，教育才能為學(xué)生所接受。教師的愛(ài)是教育的推動(dòng)力。教師的深情厚愛(ài)使學(xué)生產(chǎn)生自尊、自信、自強(qiáng)的心理，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上。

尊重學(xué)生熱愛(ài)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都感受到來(lái)自老師的溫暖。學(xué)生覺(jué)得老師愛(ài)他，重視他，才敢接近老師，才樂(lè)意接近老師，才能真正地愛(ài)老師。師生之間的互愛(ài)才是最理想最和諧的師生關(guān)系。學(xué)生都有很強(qiáng)的自尊心，需要得到他人尊重。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步或成績(jī)時(shí)，心里總是希望老師給予表?yè)P(yáng)；當(dāng)學(xué)生有了錯(cuò)誤時(shí)，一般害怕老師批評(píng)；特別是不希望老師在同學(xué)們面前批評(píng)。這些都反映了學(xué)生的自尊心理。教師要懂得學(xué)生的這種心理特征，該表?yè)P(yáng)的表?yè)P(yáng)，滿足學(xué)生的欲

望，也讓學(xué)生感受到老師的重視和關(guān)注。批評(píng)學(xué)生要注意方式方法，能不在同學(xué)面前批評(píng)的就不要在同學(xué)面前批評(píng)，不能一味地指責(zé)，更不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦、諷刺，以免挫傷學(xué)生的自尊心。

二、善待是和諧的關(guān)鍵

俗話說(shuō)“十個(gè)指頭都不一樣長(zhǎng)”，更何況是人呢？從心理上講，學(xué)習(xí)不好的學(xué)生往往比其他學(xué)生更渴望得到老師、家長(zhǎng)、同學(xué)的尊重與愛(ài)護(hù)，因?yàn)樗麄儽葘W(xué)習(xí)好的學(xué)生有著更大的心理壓力。作為教師，只有尊重和愛(ài)護(hù)“學(xué)困生”，才能引起師生情感“共鳴”，使他們恢復(fù)理智和自尊，對(duì)學(xué)習(xí)和生活充滿信心和勇氣，從而轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兤诖暮脤W(xué)生。在實(shí)踐上，對(duì)于“學(xué)困生”，首先，教師一定要作深入了解，既要了解其自身原因，又要了解其家庭原因；既要了解其生理原因，又要了解其心理特征，以便對(duì)癥下藥；其次，教師要善于去發(fā)現(xiàn)、去捕捉其“閃光點(diǎn)”，及時(shí)的給予真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)，讓他們體驗(yàn)到尊重、信任和支持的快感，從而迸發(fā)出奮發(fā)向上的決心和力量；再次，教師要適時(shí)地為他們制訂出適當(dāng)?shù)母叨膳实哪繕?biāo)，讓他們看到努力的方向；最后，教師在平常提問(wèn)或檢測(cè)中，問(wèn)題難度要適中，并注意把一些簡(jiǎn)單易答的問(wèn)題留給“學(xué)困生”，讓他們始終有一種成功感。對(duì)于考試受挫的學(xué)生，要及時(shí)地幫助他們分析失利的原因，以解除不必要的顧慮。

“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，學(xué)生犯錯(cuò)誤是難免的。對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生，作為教師，一定要善待學(xué)生的失誤、寬容我們的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要歧視他們。學(xué)生犯了錯(cuò)誤以后，作為老師，應(yīng)

正確處理好與家長(zhǎng)的關(guān)系，千萬(wàn)不要?jiǎng)硬粍?dòng)就 “上告”其家長(zhǎng)。而應(yīng)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，做到細(xì)心開(kāi)導(dǎo)、耐心教育，給他們一個(gè)改正的機(jī)會(huì)。否則，往往會(huì)誘發(fā)學(xué)生的逆反心理，既降低了教師的威信，造成師生關(guān)系緊張，又不利于學(xué)生改正錯(cuò)誤。

三、交流是和諧的橋梁

融洽的師生關(guān)系是師生充分交流的基礎(chǔ)上形成的。也許我們現(xiàn)在的老師總覺(jué)得太忙，無(wú)暇去與學(xué)生交流。其實(shí)，與學(xué)生的交流無(wú)處不在。譬如：學(xué)生讀書(shū)時(shí)，我們走過(guò)去詢(xún)問(wèn)兩句；學(xué)生向你問(wèn)好時(shí)，你回應(yīng)一聲，并搭訕說(shuō)說(shuō)；課堂上學(xué)生頑皮時(shí)，你走過(guò)去撫摸一下他的小腦；做廣播操時(shí)，你湊過(guò)去聊聊??也許，老師的一個(gè)眼神，一次撫摸，一通電話都是在與學(xué)生，都會(huì)讓學(xué)生感受老師的關(guān)愛(ài)，都會(huì)讓學(xué)生心靈上的快慰。

作為一名教師，只要我們用真心去呵護(hù)我們的學(xué)生，用誠(chéng)心去善待我們的學(xué)生，用愛(ài)心構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才能使我們的教育更具有實(shí)效性。

第二篇：淺談班主任如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

淺談班主任如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

和平縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校曹軍子

班級(jí)是學(xué)校的一個(gè)細(xì)胞，和諧的班級(jí)構(gòu)成和諧的學(xué)校。因此構(gòu)建和諧學(xué)校的重?fù)?dān)主要落在班主任身上。那么，班主任如何構(gòu)建新型的師生關(guān)系呢？我認(rèn)為應(yīng)著重從下面幾方面入手：

一、充分信任并真正尊重學(xué)生。

“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！弊鹬貙W(xué)生是愛(ài)的前提。在尊重學(xué)生、師生平等的基礎(chǔ)上去愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)失，才會(huì)寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，也才可以贏得學(xué)生的愛(ài)戴。信任學(xué)生，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)生做課堂的主人，做教育教學(xué)的主人。要尊重學(xué)生的人格，學(xué)會(huì)寬容，“以己之身，及人之身”，從學(xué)生所處的情境中設(shè)身處地的考慮對(duì)方的行為動(dòng)機(jī)或個(gè)性需要，將心比心，以心換心。以熱情換取信任，以坦誠(chéng)換取信任，以信任換取信任。在這種狀態(tài)下，師生情感易于引起共鳴，也就容易實(shí)現(xiàn)心理溝通。

要做到真正尊重學(xué)生。只有尊重學(xué)生并與之平等相處，學(xué)生才會(huì)有言敢發(fā)，有話敢講。只有真正做到用真情去撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，才能達(dá)到曉之以理，動(dòng)之以情，情理相濟(jì)的目的。為此，教師要改善自我，不自高自大，放下“師道尊嚴(yán)”的架子，心胸豁達(dá)，熾熱認(rèn)真，一視同仁。把自己和學(xué)生放在平等的位置上，同他們交朋友，尊重、理解他們。要提高自我，不要不懂裝懂。提高學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，教育者首先要堅(jiān)持“活到老，學(xué)到老”的原則，加強(qiáng)學(xué)習(xí)新理論新知識(shí)，結(jié)合實(shí)際，大膽實(shí)踐，積極探索。要擺正自我，不單向溝通。溝通應(yīng)是雙向型的，要改變過(guò)去的那種“我講你聽(tīng)”的陳舊的教育方式，在了解學(xué)生的同時(shí)，也讓學(xué)生來(lái)了解自己，完備教師的人格，只有這樣，學(xué)生才會(huì)從心理上接納，從心底產(chǎn)生敬佩，師生關(guān)系才會(huì)和諧融洽。

二、賞識(shí)你的學(xué)生。

中國(guó)有一句俗話：“士為知己者死。”說(shuō)的是為賞識(shí)自己、信任自己的人去死都愿意。成年人需要賞識(shí)，學(xué)生更需要得到家長(zhǎng)、老師的賞識(shí)。然而，在應(yīng)試教育的壓力下，學(xué)校教育似乎已逐漸遠(yuǎn)離了學(xué)生心靈深處這最美好的愿望，他們經(jīng)常聽(tīng)到的是老師的批評(píng)、家長(zhǎng)的責(zé)罵。難道我們多年的學(xué)校教育真的就只是培養(yǎng)了一大批不合格的學(xué)生嗎？不！我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)我們身邊有很多在各行各業(yè)都很杰出的人曾經(jīng)都不是在學(xué)校表現(xiàn)最優(yōu)秀的學(xué)生。這一現(xiàn)象確實(shí)值得我們廣大的教育工作者深深地反思。著名的“羅森塔爾效應(yīng)”應(yīng)該是為每一個(gè)教育工作者所熟知的。無(wú)獨(dú)有偶，著名的美籍華裔物理學(xué)家錢(qián)致榕先生也曾有過(guò)這樣一段經(jīng)歷：錢(qián)先生上中學(xué)時(shí)期正處于戰(zhàn)亂時(shí)期，當(dāng)時(shí)學(xué)校從三百名學(xué)生中挑選了六十名組成了一個(gè)“榮譽(yù)班”，錢(qián)先生既為其中一人。老師告訴這些學(xué)生，之所以挑選他們是因?yàn)樗麄冇星巴?。后?lái)，這個(gè)班的學(xué)生基本上都上了大學(xué)，大多數(shù)成了才。但是，直到八十年代，錢(qián)先生才從當(dāng)年的老師口中了解到這六十名學(xué)生當(dāng)時(shí)是通過(guò)抽簽決定的。這樣的故事給我們的啟示是深刻的。其實(shí)，教育的奧秘就在于給孩子以信心，而老師的期待和賞識(shí)正是開(kāi)啟學(xué)生潛能之門(mén)的金鑰匙。同時(shí)這種期待和賞識(shí)也會(huì)使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生“士為知己者死”一般的信賴(lài)和真誠(chéng)。因此，班主任應(yīng)充分發(fā)揮期待和賞識(shí)的積極作用，認(rèn)真了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，同時(shí)也要不斷地反省自身的行為和態(tài)度，不要由于自己的不公正而延誤了學(xué)生的發(fā)展，不能僅僅以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的好壞，而忽視了學(xué)生的其它方面，如品格修養(yǎng)、文明習(xí)慣、勞動(dòng)態(tài)度等。

三、放下架子，主動(dòng)接近學(xué)生。

要了解學(xué)生，確立學(xué)生主人翁的地位。只有深入了解了學(xué)生的家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛(ài)好，心理變化、發(fā)展特點(diǎn)，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該始終明確自己的身份是學(xué)生的服務(wù)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和興趣的激發(fā)者。只有學(xué)生，才是學(xué)習(xí)的主體，行為的主體，學(xué)生的主人翁意識(shí)一被激發(fā)，他們就會(huì)自覺(jué)地要求學(xué)習(xí)，自然地要求上進(jìn)，能學(xué)會(huì)自我教育，自我管理，學(xué)生的個(gè)性得到全面的展示，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“要我做人”為“我要做好人”。瑞士著名教育家斐斯泰齊認(rèn)為，教師應(yīng)該像母親對(duì)待孩子那樣，從積極愛(ài)護(hù)的態(tài)度去了解和教育學(xué)生。教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，就必須在某種程度上使自己變?yōu)閷W(xué)生，成為學(xué)生的知心朋友。因而教師必須放下架子，走出辦公室，融入學(xué)生之中，了解學(xué)生，熟悉學(xué)生，主動(dòng)地、努力地創(chuàng)造與學(xué)生心靈溝通的條件，在和他們進(jìn)行交談對(duì)話過(guò)程中，提供雙方交換思想信息的最有效、最充分的機(jī)會(huì)。教師只有真正掌握了學(xué)生在做些什么，想什么，才能因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以達(dá)到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的。

四、做學(xué)生與任課老師之間的橋梁。

一名優(yōu)秀的班主任在盡職盡責(zé)地完成本職工作的同時(shí)，不能忽視學(xué)生與任課老師的溝通，而應(yīng)主動(dòng)做學(xué)生與任課老師聯(lián)系的橋梁。只有在得到了任課老師的積極支持和配合的前提下，也只有在學(xué)生尊重、敬愛(ài)他們所有老師的前提下，班級(jí)建設(shè)才會(huì)蒸蒸日上，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)才會(huì)不斷提高。任課老師是學(xué)科知識(shí)的傳授者，也是班級(jí)的重要組成之一。但是，一方面由于任課老師往往不只任教一個(gè)班，與學(xué)生的課余接觸相對(duì)較少，對(duì)學(xué)生的了解因而也不是很全面；另一方面由于任課老師不行使班級(jí)管理、學(xué)生評(píng)價(jià)等方面的具體職責(zé)，部分自律性欠佳的學(xué)生往往會(huì)對(duì)任課老師布置的任務(wù)、提出的要求大打折扣。班主任應(yīng)及時(shí)將學(xué)生各方面的情況與任課老師通氣，同時(shí)也應(yīng)積極配合任課老師的教育教學(xué)工作。

曾經(jīng)有這樣一件事：一名學(xué)生的父親因車(chē)禍身亡，導(dǎo)致其精神恍惚，上課萎靡不振，引起任課老師的不滿。但這個(gè)學(xué)生面子觀念極強(qiáng)，不愿向老師解釋。班主任在了解到任課老師的反映之后，向他們道出了實(shí)情，取得了他們對(duì)該生的諒解，并請(qǐng)任課老師從側(cè)面給予該生以精神上的安慰和鼓勵(lì)，幫助他度過(guò)了人生中這一最艱難的時(shí)期。

五、凡事不浮于口頭，要身體力行。

真誠(chéng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，體現(xiàn)在班主任的一言一行甚至一個(gè)微笑上。

捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來(lái)的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法去使學(xué)生疏遠(yuǎn)他們，而用仁慈的感情與言語(yǔ)去吸引他們；假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了?！泵刻旖o學(xué)生一臉燦爛的微笑，會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展。中國(guó)有句諺語(yǔ)：“誰(shuí)也說(shuō)不清哪塊云彩會(huì)下雨?！倍覀儏s應(yīng)該相信我們的每一塊“云彩”都會(huì)“下雨”。

這些小事常常會(huì)發(fā)生在你我身邊，比如，學(xué)生病了，要打個(gè)電話通知家長(zhǎng)或者親自把他送回家，住院時(shí)要記得都會(huì)到醫(yī)院里去看望。學(xué)生病假回校，要能主動(dòng)為他補(bǔ)課；并且時(shí)時(shí)注意天氣情況，提醒學(xué)生添減衣服。這些雖然是小事，但在學(xué)生的心目中留下的記憶卻是很深的。我們送出的是真情，收獲的是更多的真心回報(bào)。每每讀到學(xué)生們發(fā)自真心的感激之語(yǔ)時(shí)，你我總該有一種幸福的感覺(jué)充盈心頭。

六、做家長(zhǎng)的朋友。

學(xué)校教育不可能獨(dú)自承擔(dān)學(xué)生成長(zhǎng)的全部責(zé)任,家庭和社會(huì)等環(huán)境因素都潛移默化地影響著學(xué)生的發(fā)展。從一定意義上講,是成人社會(huì)建構(gòu)了復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,而這個(gè)環(huán)境又必然影響和塑造著這個(gè)社會(huì)中的學(xué)生。因此,和諧教育關(guān)注的范圍不能局限于課堂教學(xué)或校園生活,必須擴(kuò)展到學(xué)生成長(zhǎng)背景中更廣闊的領(lǐng)域。學(xué)校、家庭和社會(huì)等環(huán)境因素之間存在著復(fù)雜的相互作用,從而構(gòu)成一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。和諧教育要從生態(tài)系統(tǒng)論角度出發(fā)來(lái)考慮學(xué)生的成長(zhǎng),致力于優(yōu)化上述生態(tài)系統(tǒng)中的各種因素。例如提高家長(zhǎng)教養(yǎng)水平,改善社區(qū)教育環(huán)境,引導(dǎo)和規(guī)范傳媒內(nèi)容,發(fā)展和利用文化設(shè)施,建立良好社會(huì)風(fēng)氣等。和諧教育的目標(biāo)之一是努力創(chuàng)造一個(gè)適宜學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧背景,使學(xué)生得以成長(zhǎng)為和諧的人。

2011-3-16

第三篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系

構(gòu)建和諧師生關(guān)系 祥德路小學(xué) 吳建

在踐行國(guó)家、上海市和虹口區(qū)中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要的過(guò)程中，我區(qū)教育局確立了以“綠色生態(tài)化、特色多樣化、教育國(guó)際化”為抓手的教育轉(zhuǎn)型新思路。為了落實(shí)這“三化”的目標(biāo)，首先把“師生關(guān)系”作為改變教師教育觀念，改變教師教學(xué)行為的主要途徑。

區(qū)教育局提出的“三個(gè)課堂”建設(shè)，即溫馨課堂、情趣課堂和有效課堂，為師生關(guān)系的構(gòu)建上積累了許多豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和資源，為和諧師生關(guān)系的構(gòu)建奠定了較高的起點(diǎn)。2012年5月16日，虹口教育和民進(jìn)虹口區(qū)委聯(lián)合舉辦舉行的首屆白玉蘭教學(xué)論壇，更是把我區(qū)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的活動(dòng)推向了高潮。此次論壇的主旨，就是要讓教育真正與學(xué)生個(gè)體融為一體，使教學(xué)真正的回歸學(xué)生的生活狀態(tài)和精神世界。作為基層學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)借著“白玉蘭論壇”這股東風(fēng)，組織全體老師認(rèn)真觀摩了論壇的教育錄像，組織全體教師從自身談起，談如何踐行營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。我們總結(jié)出了新型好老師的關(guān)鍵詞：有愛(ài)、幽默、公平、創(chuàng)新。新型師生關(guān)系最看重：愛(ài)心。在白玉蘭論壇上，我們第一次認(rèn)識(shí)了史金霞老師，一位漂亮、儒雅的高中女教師，也從而拜讀了她的著作《不拘一格教語(yǔ)文》和《重建師生關(guān)系》。

提到老師，我們往往會(huì)和“嚴(yán)肅”聯(lián)系在一起。說(shuō)到現(xiàn)在的師生關(guān)系，我只能遺憾地說(shuō)“慘烈”。我們的老師苦口婆心、聲色俱厲，每天起早摸黑?？墒俏覀兊膶W(xué)生歡迎嗎？喜歡嗎？它需要我們每一個(gè)身處其中的人都好好想想。史金霞老師的這本《重建師生關(guān)系》為我們開(kāi)啟了一盞改善師生關(guān)系的明燈。史金霞老師在書(shū)的自序部分引用了夏丏尊先生的話，給我印象深刻。他說(shuō)，教育的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。書(shū)中史金霞老師用了幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)闡述了如何來(lái)營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。第一個(gè)字就是“愛(ài)”，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有一切。愛(ài)是在長(zhǎng)期的相互感知中逐漸堆積起來(lái)的，類(lèi)似親情或者就是親情的感覺(jué)。第二個(gè)詞就是“理解”，了解是理解的延伸。理解這個(gè)詞，我們每天都掛在嘴上，但我們能夠真正做到理解嗎？很難。史金霞老師說(shuō)，孩子很難理解老師，因?yàn)楹⒆記](méi)有老師的生活經(jīng)歷，即使想換位思考，也很難給自己定好位；同樣地，老師也很難理解學(xué)生，因?yàn)榻處熃?jīng)常忘記，自己也曾經(jīng)是一個(gè)學(xué)生。第三個(gè)詞就是“對(duì)話”，溝通是對(duì)話的第一塊基石。對(duì)話指的就是第四種意義的“談”。要對(duì)話，你就必須對(duì)他人抱著“絕對(duì)尊重”的態(tài)度，發(fā)自?xún)?nèi)心深處地尊重他作為一個(gè)人的本質(zhì)價(jià)值。對(duì)話有兩個(gè)核心概念：即關(guān)系和理解。第四個(gè)詞就是“尊重”。而尊重，就體現(xiàn)在愛(ài)、理解、對(duì)話??的所有環(huán)節(jié)之中。對(duì)于這幾個(gè)關(guān)鍵詞，史老師還舉了許多非常生動(dòng)豐富的實(shí)踐案例，大家看了以后可以借鑒和運(yùn)用。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。下面舉一個(gè)我校教學(xué)過(guò)程中的例子。小劉老師每天帶著希望和喜悅走進(jìn)教室，可是卻總有一個(gè)座位空著。課后去班主任那了解情況，原來(lái)這位叫平某的學(xué)生害怕上學(xué)而謊稱(chēng)肚子疼。接下去的一個(gè)月中，她斷斷續(xù)續(xù)來(lái)了加起來(lái)不超過(guò)一個(gè)星期，每次來(lái)都哭著進(jìn)教室，抹著眼淚上課。通過(guò)多方了解，才知道她最害怕的是英語(yǔ)。英語(yǔ)課節(jié)奏快，又有大量的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的內(nèi)容，她對(duì)自己沒(méi)信心，更害怕老師批評(píng)她。根源找到了，就需要對(duì)癥下藥。抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)得好，是英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)涵。抓住影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是心理健康教育的本質(zhì)所在。因此，要達(dá)到學(xué)好的目的，就必須研究、理解、滿足學(xué)生合理的心理需求。

一、在課堂教學(xué)中留出充分的時(shí)間讓學(xué)生“多說(shuō)”，建立“雙向型”的師生關(guān)系

新課改要求師生關(guān)系是“雙向型”。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程，是進(jìn)行情感交流的途徑。在課堂中形成“雙向型”師生關(guān)系教師還必須做到以下幾點(diǎn)：

1．首先教師要清楚哪些內(nèi)容應(yīng)“少講”，確保留給學(xué)生更多的時(shí)間。

在教學(xué)中，教師如果采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，一味地對(duì)教材上給出的教學(xué)事例和過(guò)程進(jìn)行一一解釋?zhuān)敲催@只能算是一種低效的甚至無(wú)效的教學(xué)，部分學(xué)生常常在教師的講解、分析中處于被動(dòng)和漠然的境地中。因此，在教師要在有限的課堂教學(xué)時(shí)

間內(nèi)，充分尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和個(gè)體差異，利用教材創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生解決問(wèn)題的教學(xué)情景，對(duì)學(xué)生已經(jīng)理解掌握的內(nèi)容少講、對(duì)超越學(xué)習(xí)要求的知識(shí)少講，充分讓學(xué)生自己去“想一想”、“說(shuō)一說(shuō)”、“試一試”來(lái)獲取知識(shí)、來(lái)提高自己解決問(wèn)題的能力，并通過(guò)自己的積極思考，獲得一次又一次的成功感。

2．其次教師要清楚哪些地方應(yīng)讓學(xué)生多提“為什么”，多說(shuō)“怎么辦”

教師的“少講”是為了讓學(xué)生“多說(shuō)”。教師要研究在什么地方讓學(xué)生“多說(shuō)”，怎樣讓學(xué)生“說(shuō)”，才能保證教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的和諧發(fā)展。我認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，教師要以“學(xué)生說(shuō)”為主線，在“精講”的過(guò)程中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)的主要環(huán)節(jié)多說(shuō)。教師可以在幾何證明時(shí)多說(shuō)，幫助學(xué)生理清幾何證明的思維過(guò)程及理解數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展；教師可以在展示思考過(guò)程時(shí)多說(shuō)，充分讓學(xué)生表述自己的思考過(guò)程，讓生生間多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過(guò)程中培養(yǎng)思維的靈活性；教師可以在評(píng)價(jià)反饋環(huán)節(jié)多說(shuō)，讓學(xué)生針對(duì)同學(xué)的發(fā)言，提出自己的意見(jiàn)、看法，甚至讓學(xué)生之間進(jìn)行辯論，以實(shí)現(xiàn)生生間的多向交流，培養(yǎng)學(xué)生間的相互協(xié)作精神，達(dá)到建立“雙向型”師生關(guān)系的目的。

二、在課堂教學(xué)中留出充分的時(shí)間實(shí)現(xiàn)師生、生生互動(dòng)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生

尊師愛(ài)生，這是我國(guó)新型師生關(guān)系的顯著特點(diǎn)，就是說(shuō)學(xué)生應(yīng)該尊重老師，老師應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)學(xué)生，這也是建立良好、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。大量實(shí)踐證明，尊師是愛(ài)生的結(jié)果，愛(ài)生是尊師的前提?！坝H其師才能信其道”，我們有理由相信，只要教師真情地投入，一定會(huì)得到學(xué)生真情的回報(bào)。因此，在課堂教學(xué)中，教師不要一味趕進(jìn)度，在教學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分時(shí)，要努力營(yíng)造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂(lè)于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程。讓這些不起眼的“群眾演員”主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果，建立起平等、合作、互動(dòng)的師生關(guān)系。

三、在課堂教學(xué)中教師要把最能體現(xiàn)自己教學(xué)特色的課呈現(xiàn)給學(xué)生

要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和完善，把自己教學(xué)過(guò)程的魅力展現(xiàn)給學(xué)生，流暢工整的粉筆字，標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，簡(jiǎn)潔明快的上課節(jié)奏，聲情并茂的內(nèi)容講解，生動(dòng)和諧的師生互動(dòng)等等，都可能成為教師課堂上的一大亮點(diǎn)；要能聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓課堂經(jīng)常處于生動(dòng)活潑的情景之中，這樣就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)過(guò)程充滿情趣和活力，提高教學(xué)活動(dòng)的吸引力。

“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。在信息化時(shí)代步伐日益加快的今天，教師就不能把“傳道、授業(yè)、解惑”作為自己教學(xué)的主要目標(biāo)，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)的傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生個(gè)體的和諧、健康發(fā)展；教師要能充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，通過(guò)有特色的教學(xué)，拉近師生情感上的距離，從而達(dá)到彼此心靈上的溝通和情感上的交融，這將有利于教學(xué)效果的提高。

第四篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

【摘要】本文通過(guò)對(duì)師生關(guān)系的簡(jiǎn)單分析，從中找出適合我國(guó)當(dāng)前師生關(guān)系建設(shè)的一些

建議，借此進(jìn)一步推動(dòng)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】和諧；民主；真誠(chéng)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，獨(dú)生子女的家庭越來(lái)越多。當(dāng)今的教育也發(fā)生了很大的變化。但作為教育工作的我，尤其是職中的教師，對(duì)教育的發(fā)展越來(lái)越困惑。去年我國(guó)有幾起教師被殺事件，有一起就在和我同一縣城的一所初中……我們教師的教育方法也該改革。

現(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是＂為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展＂，重點(diǎn)是發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。新課程積極倡導(dǎo)＂自主、合作、探究＂的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著的特征之

一。但現(xiàn)實(shí)是：一方面我們積極倡導(dǎo)；另一方面學(xué)生仍固守本份，究其原因就是我們的師生關(guān)系還沒(méi)有從＂師道尊嚴(yán)＂中解脫出來(lái)。請(qǐng)看某校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧：29.3%的學(xué)生被罰過(guò)站，18.6%的學(xué)生被罰過(guò)寫(xiě)作業(yè)；一位有15年教齡的教師，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的心目中一直是兢兢業(yè)業(yè)的骨干，而學(xué)生的喜歡率卻只有9%。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能自主能創(chuàng)新嗎？這更讓我們深切地感覺(jué)到構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是多么迫在眉睫！

那么如何改變目前師生關(guān)系中存在的問(wèn)題，建立和諧的師生關(guān)系呢？

1.民主性

偉大教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實(shí)現(xiàn)教育民主化，教師必須樹(shù)立民主平等的思想。這包括兩個(gè)內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績(jī)等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠(chéng)的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。

我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的＂講堂＂變成學(xué)生的＂學(xué)堂＂，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)得輕松、學(xué)得快活、學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得扎實(shí)。

實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對(duì)學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨(dú)立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2.尊重學(xué)生

民主、平等的標(biāo)志是尊重。尊重學(xué)生，就要學(xué)會(huì)寬容與接納學(xué)生。寬容即理解，是對(duì)學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。

有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為

學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間，才能有針對(duì)性地開(kāi)啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對(duì)學(xué)生情感的寬容，是對(duì)學(xué)生人格的尊重。

對(duì)教師而言，教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，在非原則問(wèn)題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。

正如陶行知先生說(shuō)的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。＂尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。

總之，和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠(chéng)的師愛(ài)氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，如何建立和諧的師生關(guān)系，單靠這片言只語(yǔ)是無(wú)法詳盡的，只能靠著一顆對(duì)教育對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

四年級(jí)二班

吳紅英

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對(duì)那些做作業(yè)不主動(dòng)的學(xué)生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時(shí)這樣講，我原來(lái)想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。(實(shí)際上他只想留三道)，學(xué)生一聽(tīng)，馬上說(shuō)：老師，您還是留五道吧。老師說(shuō)，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。結(jié)果全班大部分同學(xué)做完了五道題。事后，老師大加表?yè)P(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。1.確保主體性

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問(wèn)題多，學(xué)生思考得少。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)客。陶行知先生歷來(lái)主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來(lái)＂，反對(duì)＂死教書(shū)，教死書(shū)；死讀書(shū)，讀死書(shū)＂，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂＂教學(xué)相長(zhǎng)＂。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。2.突顯個(gè)性化

個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育要以人為本。人是教育的對(duì)象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認(rèn)為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會(huì)創(chuàng)造的人＂。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在教育教學(xué)過(guò)程中，要把人的因素放在第一位來(lái)考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來(lái)追求。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教育要面向全體學(xué)生?，F(xiàn)在教育界提出了＂一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切＂的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個(gè)性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面發(fā)展。它要求的是每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。個(gè)性化強(qiáng)調(diào)教育的針對(duì)性。學(xué)生個(gè)體之間存在著個(gè)性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以加強(qiáng)培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個(gè)性化教育就是要特別注重這種個(gè)性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個(gè)學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展。＂把每一個(gè)學(xué)生的潛能給充分地認(rèn)識(shí)和發(fā)挖出來(lái)，使每一個(gè)人都各盡所能，各盡其才＂，使每一個(gè)學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的快樂(lè)及其意義。3.注重情感性

教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛(ài)戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：＂真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。＂情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教

學(xué)思想和語(yǔ)言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。以誠(chéng)相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。情感性原則要求教師熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。有人提出了一個(gè)理念：＂不聽(tīng)話的孩子也是可愛(ài)的＂。我們還應(yīng)該說(shuō)：成績(jī)不好的學(xué)生也有可愛(ài)之處。即我們不能用學(xué)習(xí)成績(jī)這一單一的評(píng)價(jià)體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評(píng)價(jià)體系去看待學(xué)生。這個(gè)原則的大前提就是熱愛(ài)學(xué)生，只有熱愛(ài)學(xué)生才能消除對(duì)學(xué)生的偏見(jiàn)，只有對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的師愛(ài)，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的＂閃光點(diǎn)＂。

教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：＂教育――這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。＂在良好師生情感關(guān)系形成過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生，了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，只有這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛(ài)，才能恰到好處地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

三年級(jí)一班

牛延英

第五篇：淺談如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

淺談如何構(gòu)建理想師生關(guān)系

摘要：師生關(guān)系是教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系，也是一種特殊的人社會(huì)關(guān)系。是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)形成的多層次、多性質(zhì)的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)的必要手段，也是師生教學(xué)活動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 特征 構(gòu)建

蘇霍姆林斯基說(shuō)“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成?！焙椭C的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)，質(zhì)量的良好起點(diǎn)。古人云“”系其師信其道。”它深刻而精辟地說(shuō)明了和諧的師生關(guān)系在教學(xué)活動(dòng)中的重要作用。葉圣陶說(shuō)過(guò)“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生?！庇纱丝梢?jiàn)，教師作為學(xué)生的管理者，教育教學(xué)的主要實(shí)施者和推動(dòng)者，他的每一句 話、每一個(gè)眼神、每一個(gè)舉動(dòng)，無(wú)不影響著學(xué)生和教育教學(xué)的效果。

師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的關(guān)系,它有廣義和狹義之分。廣義上,師生關(guān)系是指人與人之間的“相師相學(xué)”的關(guān)系。如“三人行,必有我?guī)煛敝兴f(shuō)的師生關(guān)系;狹義上,師生關(guān)系是特指在各種學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)中形成和表現(xiàn)出來(lái)的教師與學(xué)生之間的關(guān)系。本文所談的師生關(guān)系及理想的師生關(guān)系均是狹義的師生關(guān)系。當(dāng)然,師生關(guān)系不能脫離“所處的那個(gè)時(shí)代的既成的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的制約”,是處在一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件下的教育結(jié)構(gòu)中的特殊的社會(huì)關(guān)系。新型的師生關(guān)系是對(duì)“以教師為中心”的師生關(guān)系的優(yōu)化，是建立在發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性基礎(chǔ)上的，因此，其具有獨(dú)特的特征。

首先，尊師愛(ài)生，相互配合。尊重師長(zhǎng)要尊重教師的勞動(dòng)和教師的人格與尊嚴(yán)，對(duì)教師要有禮貌，虛心接受教師的指教與批評(píng)，尊重師長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是教師的最大滿足。尊重師長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的目的主要是為了相互配合與合作，順利開(kāi)展教育活動(dòng)。

其次，理想的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上的。民主平等體現(xiàn)了在教育過(guò)程中師生要相互尊重對(duì)方的人格和權(quán)利。如果教師在學(xué)生面前以長(zhǎng)者自居，自立為絕對(duì)管理者、權(quán)威，歸根到底還是因陳腐觀念造成的，這種陳腐的教育觀念，扼制教師的民主思想，制約著教師的自身發(fā)展。因此，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用，改變對(duì)自己所從事職業(yè)的看法。由于現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，社會(huì)民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)，學(xué)生也深刻地認(rèn)識(shí)到了這一變化，對(duì)于師生關(guān)系民主化的要求更加強(qiáng)烈。教師在現(xiàn)代社會(huì)中的作用發(fā)生了變化：由簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸者，成為知識(shí)傳遞的“火炬手”，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的影響力量。在教育活動(dòng)中，教師與學(xué)生不是對(duì)立關(guān)系，也不是絕對(duì)權(quán)威，而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，雖然分工不同，但人格上是平等的，應(yīng)該互相尊重。所以在理想的師生關(guān)系中，學(xué)生不再是處于依附和從屬的地位，他的主體性更加突出。

再次，共同創(chuàng)造，教學(xué)相長(zhǎng)。新課改下的教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程不同于傳統(tǒng)的教與學(xué)，知識(shí)不再是單獨(dú)的由教師傳授給學(xué)生，教與學(xué)不再是某個(gè)人所能完成的活動(dòng)，而是由教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。他們相互作用，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

那么怎樣創(chuàng)建和諧師生關(guān)系呢？

一． 深入了解和研究學(xué)生是建立理想師生關(guān)系的先決條件

教師要想與學(xué)生取得共同語(yǔ)言，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須要了解和研究學(xué)生的思想

意識(shí)、道德品質(zhì)、興趣需要、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度方法、個(gè)性特征、身體素質(zhì)、家庭背景等方面的情況，還要掌握班集體的基本特點(diǎn)及其形成原因等。因此，教師要利用觀察、談心、參加學(xué)生活動(dòng)、走訪等形式深入到學(xué)生中間去，要以寬容之心多傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和呼聲，多了解他們想法，及時(shí)把握他們的個(gè)體心理活動(dòng)特點(diǎn)；對(duì)他們的思想傾向、習(xí)慣、愿望、興趣、愛(ài)好等要表示自己心中有數(shù)的尊重，這樣，會(huì)讓自己在教育學(xué)生方面省去不少的煩惱?？梢愿鶕?jù)不同學(xué)生的不同情況采取適當(dāng)?shù)慕逃椒?，不僅可以避免對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)偏見(jiàn)，做到公正公平的關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，而且還可以很好地解決學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，做出適當(dāng)?shù)慕逃龥Q策，避免了再現(xiàn)一些教育上的失誤而影響師生關(guān)系的和諧。

二． 樹(shù)立正確的學(xué)生觀是建立理想師生關(guān)系的關(guān)鍵因素

教師必須要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，擺正心態(tài)，可嘗試從兩方面入手構(gòu)建理想的師生關(guān)系：第一． 重視學(xué)生主體地位，發(fā)揚(yáng)民主平等。

傳統(tǒng)的教育觀念忽略了學(xué)生的獨(dú)立性、能動(dòng)性、自學(xué)性，看不到學(xué)生自我完善和自我價(jià)值的基本需要，使學(xué)生丟掉了在成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)有的愉悅體驗(yàn)，學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性、主體意識(shí)、創(chuàng)造精神受到了嚴(yán)重的摧殘，使學(xué)生成為了接受知識(shí)的機(jī)器，師生之間成為對(duì)立的關(guān)系，所以教師必須要清楚地認(rèn)識(shí)到，雖然教師和學(xué)生在教育過(guò)程的角色、地位和知識(shí)水平等方面存在著差異，但在科學(xué)真理面前，師生之間無(wú)論在政治上，還是在人格上都是平等的。教師一定要尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚(yáng)民族、平等。在教育過(guò)程中，給學(xué)生質(zhì)疑和展示的空間，使學(xué)生發(fā)揮他們的潛能和創(chuàng)造性，使他們獨(dú)特的體驗(yàn)和想法得到尊重，這樣并不意味著削弱了教師的權(quán)力，反而還會(huì)有助于教師創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用的發(fā)揮，同時(shí)也會(huì)在師生之間建立起和諧融洽、民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生發(fā)展進(jìn)步得更快。

第二，熱愛(ài)尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。

熱愛(ài)尊重學(xué)生是教師的師德規(guī)范，是教師職業(yè)責(zé)任感的反映，它能使教師對(duì)教育教學(xué)工作高度負(fù)責(zé)。正可謂是“親其師，信其道?！睅熒P(guān)系該是多么和諧融洽。可是，并不是每個(gè)教師都能做到這一點(diǎn)，仍有個(gè)別教師還以能把學(xué)生管得“服服帖帖”為榮，把譏諷挖苦作為激勵(lì)學(xué)生的有效手段，將打罵學(xué)生作為“治惡壓眾”的法寶，卻不知這些做法給學(xué)生帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷是很?chē)?yán)重的，甚至?xí)斐梢恍┍瘎〉陌l(fā)生，老師和學(xué)生間的關(guān)系會(huì)越來(lái)越僵化，怎能建立理想和諧的師生關(guān)系呢？

三． 提高教師個(gè)人修養(yǎng)是構(gòu)建理想師生關(guān)系的核心要素

教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)能力、教育藝術(shù)、個(gè)性心理品質(zhì)無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深刻的影響，同時(shí)也是贏得學(xué)生尊重的重要前提條件，教師應(yīng)該不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，不妨從以下幾點(diǎn)入手完善： 不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，使自己更有智慧才干。學(xué)生都喜歡有才氣的老師，如果老師的知識(shí)量豐富，業(yè)務(wù)水平高就會(huì)折服一大批學(xué)生，所以在工作之余，教師應(yīng)該多讀書(shū)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中就提到：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)?！苯處煹慕逃仞B(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。書(shū)讀多了，你的各方面智慧才干就會(huì)更突出，你的課堂就會(huì)越發(fā)的讓學(xué)生喜歡，你與學(xué)生的距離也會(huì)越近。經(jīng)常進(jìn)行自我反思，完善自己的教學(xué)行為，克服個(gè)人偏見(jiàn)和定勢(shì)。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生交往的最直接的“陣地”。教師需要不斷地認(rèn)識(shí)到自身教學(xué)方式、教學(xué)手段、對(duì)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識(shí)等方面的不足，不斷完善和提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中，抓住學(xué)生的心，善于捕捉和激發(fā)學(xué)生的思維的火花，有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓大腦靈活思維，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生被你的課堂迷住。

總之，作為一名合格的教育工作者，最好的教育方式就是先做好自己，只有從教師自身做起，提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)，用自己行為方式去潛移默化的影響學(xué)生，才能從真正意義上

教育學(xué)生。教師首先要愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生真正感覺(jué)到被關(guān)愛(ài)、受重視，學(xué)生才會(huì)熱愛(ài)教師。教育工作的順利進(jìn)行只有處理好師生之間關(guān)系、二兩者產(chǎn)生感情上的共鳴，才會(huì)有和諧的學(xué)習(xí)氣氛、積極的學(xué)習(xí)情緒和和良好的學(xué)習(xí)心境，學(xué)生接受教育的積極性高，感受性靈敏，反應(yīng)能力強(qiáng)，思維活躍，更易于理解知識(shí)，從而進(jìn)入教育教學(xué)的最佳境界。

參考文獻(xiàn)：

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