第一篇：小學(xué)語文教師招聘考試面試答辯沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師

“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”這句話，最早是老教育家陳鶴琴說的。這句教育界的“名言”在被廣泛引用的同時，也引起了眾多的爭議。我從以下幾個方面來理解的：

1、這是我們努力的方向

讀大學(xué)的時候，我也是這句話的崇拜者，我相信“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”。可是現(xiàn)在我的想法完全變了。

首先，父母對孩子性格的形成起決定性作用。在孩子成長的道路上，性格、行為習(xí)慣起著決定性的作用。有的孩子好動，有的孩子調(diào)皮，這些在一定程度上是父母的責任！

其次，不要忽視了教師也是普通的“人”，他們也有喜怒哀樂。試想，老師精心準備的課堂，可是有的學(xué)生偏偏不聽話，老師能不生氣嗎？誰天生就是壞脾氣？誰不知道打孩子是犯法的？

“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，我深知這位教育家的苦心，他是教育的理想主義者，他渴望我們能形成這樣的局面，可是他沒有想到這句話以后成了別人指責教師的一句話。所以我認為：這是我們努力的方向。我們不奢望我們的學(xué)生都成為棟梁之才，但是我們希望我們的學(xué)生能成為一個“優(yōu)秀的人”。

2、“教育不是萬能”的。但“沒教好”不等于“教不好”，張老師“沒教好”不代表李老師“教不好。”

什么是“好”？“好”的標準是什么？學(xué)業(yè)有進步是好，品德有提升是好，能力有增強也是好。所以要想找出一個“沒教好”的學(xué)生也是比教難的?？涿兰~斯打過這樣一個比方：“一只篩子，如果你繼續(xù)不斷地用水潑去，它便愈來愈干凈，雖則它不能夠把水留住?！币晃焕蠋熢诮虒W(xué)中，碰到一個學(xué)生實在無法聽懂，就讓他每堂課堅持練字，結(jié)果這個學(xué)生畢業(yè)時便擁有了一手漂亮的鋼筆字，終身引以為傲，這不是“好”嗎？我認為，一個人只要能對社會做出自己應(yīng)有的貢獻，只要能在原來的基礎(chǔ)上有所進步，都可以叫做“變好”。當然，我們還要不斷挖掘?qū)W生的潛能，“好上加好”。

教育承擔這人類文化的傳承和創(chuàng)造新文化的任務(wù)，教師對學(xué)生的影響也就是對未來社會的影響。只有以“教不好的學(xué)生”為信念和追求，我們才能永不滿足，永不放棄，“教好”所有的學(xué)生。

3、“教好”和“會教”都是一個過程

“不會教的老師”有沒有?有。無論哪位老師，都曾有“不會教”的經(jīng)歷，善于反思的教師，不也經(jīng)?！坝X今是而昨非”嗎？傳授知識，催生智慧，教化人生，哪一點不需要教師以畢生的經(jīng)歷加以研究和實踐？難怪有人說“這節(jié)課我準備了一生的時間?！?/p>

只有敢于面對并主動擔起“沒教好”的責任，我們才會痛定思痛，找到解決問題的辦法。學(xué)生是發(fā)展中的人，承認“沒有教不好的學(xué)生”，就是承認每個學(xué)生都有“教好”的可能性，就是承認學(xué)生的發(fā)展性，倘若連這一點都要放棄，整個教育就一文不值了。

所以我更贊成這樣的提法：“沒有教不好的學(xué)生，也沒有教不好的老師”。一位老師如果不斷學(xué)習(xí)進步，今天沒把學(xué)生教好，注意總結(jié)反思，明天就會有所進步；每天都有所進步，怎么能不成為一位優(yōu)秀的教師呢？

第二篇：沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師

沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師 ——推薦一本班主任良師益友的小冊子

道墟鎮(zhèn)中學(xué)

吳建成

推薦書目：《班主任工作漫談》 作

者：魏書生 出 版 社：漓江出版社 內(nèi)容提要：

魏書生是中國教育界的一個奇跡。他的教改嚴整而科學(xué)。他的教育理念極具前瞻性，十幾年前他的互動教學(xué)、以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教育方式，民主、科學(xué)的管理指導(dǎo)思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。

本書涵蓋了以班主任為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實施方法。從班主任自身定位、以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學(xué)民主的管理措施，從指導(dǎo)思想到工作細節(jié)，全面、科學(xué)、實在又實用，是廣大班主任、教師的必讀教科書。

本書風格平實，沒有華麗的詞藻，沒有冗長的理論說教，以大量生動感人的實例，全面敘說了自己獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍。言詞懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。它內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，具有吸引人一口氣讀完的魅力和震撼人心的力量！推薦理由：

《班主任工作漫談》一書，正如魏書生老師在自序中所說的那樣，“像同讀者談心似的，平時怎么想了，怎么說了，怎么做了，也就怎么寫出來了?！彼⒌览砼c小故事中，從細微之處看恢宏，于平凡中見偉大，沒有華麗的詞藻，沒有冗長的理論說教，言懇意真，入情入理，令人心悅誠服。他在書中，以及其樸實而流暢的語言，以大量生動感人的實例，具體敘述了自己獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施。他給了我們作為一名班主任真正的充電機會，書中列舉的許多案例，撥開了我教育中的許多迷霧，也使我更多地品嘗到了成功育人的滋味；讓我們明白了應(yīng)該如何運用科學(xué)的觀點和方法，去認識自我和改變自我，去認識和引導(dǎo)學(xué)生，去認識我們所從事的教育事業(yè)并努力進行改革。

讀后感：推薦書目：《班主任工作漫談》

當班主任，總有一種累的感覺，事必躬親，忙得不可開交。雖然班級工作從表面上看似乎是“風平浪靜”，也是“井然有序”，但這是用累作為交換的，并且說不定什么時候，幾位搗蛋鬼又會生出些許是非，直攪得你焦頭爛額。能否有行之有效的班級管理方法，把這項工作，干得輕松，干得快樂，干得效果更好一些呢？有，魏書生的《班主任工作漫談》給了我強有力的回答。它蘊涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒，吸引著我一口氣把它讀完。魏書生在書的自序中寫道：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。”讀完這段話，我一下子覺得“班主任”這三個字是那樣的神圣而高貴，班主任的形象在我心中也越來越高大，癡癡地覺得自己不能愧對“班主任”這三個神圣的字眼。

書中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑——寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”??這些內(nèi)容強烈地震撼了我。他是確確實實地在育人。教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。教會了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。

回望自己管理的班級，總認為學(xué)生太小，不懂事。我對他們傾注了所有的愛，為他們犧牲了多少休息的時間，可他們毫無感覺，不能體諒。有時自己一副恨鐵不成鋼的樣子，可學(xué)生照樣若無其事，不知發(fā)生了什么。特別是幾個搗蛋鬼，處處與你作對。細想之下，這也應(yīng)該是自己管理的敗筆，沒有引導(dǎo)學(xué)生去尊重人，理解人，幫助人，體諒人，沒有讓他們形成這些良好的品質(zhì)，不能體諒老師也就在情理之中了。幾次作業(yè)調(diào)查反饋中，許多家長也提出了要求學(xué)校加強思想教育。我當時就思考:也許孩子太嬌生慣養(yǎng)了，太不懂得孝敬人，尊重人，理解人，許多做法父母也許不能忍受，而又無能為力，就把一切的希望寄托于學(xué)校，希望學(xué)校培養(yǎng)他們良好的品質(zhì)，讓他們學(xué)會最基本的愛父母，愛家，學(xué)會孝敬父母。(也常常有家長到我前面來說，我的孩子一點都不聽我們的話，只聽你們老師的，請你們幫我們說一說。聽到這些話時，我常常五味俱全。)但是學(xué)校呢，卻又更多地注意學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而較少地花時間去教育他們怎么做人，怎么尊重人，怎么寬容人，怎么熱愛人，熱愛祖國??這是作為一個班主任應(yīng)深思的。

魏書生把對學(xué)生進行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，稱之為科學(xué)管理班集體。對，這就是科學(xué)。我不能說為什么這是科學(xué)，但我能真切地感受到，這就是科學(xué)。魏書生當兩個班的班主任，又有一半多的時間外出講學(xué)，參加會議，而他的班級卻井然有序，各方面都非常出色。事實是最好的證明。書中第三章科學(xué)管理班集體，第四章特殊情況育人方法種種，第七章科學(xué)管理班級要靠班級的主人們等，給了我育人的啟迪，幫我打開這因循守舊的大腦，幫我找到解決問題的鑰匙。

魏書生不僅以“德”治班，更是以“法” 治班。在他教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學(xué)中的34件事都精心地按時空順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事做。”其精心，周到，嚴密的程度令人驚嘆。從常務(wù)班長的職責，到課代表的職責，從備品的承包責任制到所有物品的具體負責人，無一不顯出他管理方法的與眾不同。他的一日常規(guī)，一周常規(guī)，學(xué)期常規(guī)，學(xué)年常規(guī)，看了讓人瞠目結(jié)舌。正因為工作如此細致，又能在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下，說了算，訂了干，一不做，二不休，堅定不移的貫徹執(zhí)行，也就形成了一個良好的班集體。也讓我想到，班主任工作，一定要細，一定要實，要有科學(xué)的管理方法。

魏書生那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學(xué)著他去做。

第三篇：沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師

沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師

讀《用心做教師》有感

李曉靜

每次改完試卷，總會聽見老師們抱怨“我們班這次又有好幾個不及格”“我們班那兩個又考十幾分”“這樣的學(xué)生簡直就把班級的分拖沒了”……的確，在我們這樣的學(xué)校，每個班級總會有幾個所謂的“差生”，這些人年復(fù)一年的差，不見進步，教師對于這樣的學(xué)生甚至也無從下手，久而久之，有些教師甚至也包括我自己，便會認為學(xué)生在入學(xué)之前或許學(xué)習(xí)能力就已經(jīng)確定了。有些孩子從一年級開始就能掌握每堂課的知識，而有那么極少數(shù)學(xué)生從起點便開始落后，然后一直處于落后狀態(tài)，對于這樣的一些學(xué)生，教師很頭疼，利用課余時間給他們個別輔導(dǎo)，或者在課堂上對他們特殊照顧，但這些行為似乎都起不到明顯的效果。于是在一些名家提出“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”這種說法時，我卻不能茍同。如果這句話成立，何來所謂的差生。難道真的是老師不會教嗎？可我相信每一位教師都對差生付出過汗水，都有想方設(shè)法幫助他們有所提高，只可惜最后收獲都不大。所以，我打心里認為，真有教不會的學(xué)生。

我所帶的班級，從一年級開始便有這樣一位特殊的學(xué)生。他是班里個頭最高的，他單純善良。在我要留學(xué)生的時候，他會跑過來對我說：“老師，你能不能不留他，讓他回家，我看到他很難過?！彼褪沁@么一個男孩，但成績卻一直不盡人意，甚至比其他同學(xué)落后的非常多。他時常因為別人叫他“傻大個”而心情沮喪?？伤械暮⒆影?/p>

我，都知道他的成績差的讓人無法理解。我時常覺得他的智力或許還停留在四、五歲的時候吧，或者他的思想被某種神秘的力量控制著，讓我無法解釋他的成績?yōu)楹稳绱诉@樣。父母頭疼，老師頭疼。父母一字一字的教，老師一次一次的輔導(dǎo)，可他仍舊如此的不開竅。對于這樣的后進生，會影響到班級的平均分，這是毋庸置疑的。我也自私的認定，他已經(jīng)成為一個教不好的學(xué)生了。對他的認定一直到我讀了《用心做教師》這本書。原來，即使再差的學(xué)生都會有進步，只是這種進步小到會讓教師們忽視。

所謂的沒有教不好的學(xué)生，并不是讓一個只考十幾分的學(xué)生一下子考到六七十分，或者更高的分數(shù)。這里的“沒有教不好的學(xué)生”或許可以換成“沒有不進步的學(xué)生”。讓后進生變成優(yōu)等生，這很難。但讓一個考十幾分的學(xué)生考到二十分，我想這會簡單很多。是的，每個孩子對學(xué)習(xí)的接受力不同，教師不能拿同一張試卷，或同一分數(shù)來評價所有的學(xué)生?！昂掼F不成鋼”這是教師對差生普遍的心態(tài)，但教師們何不換位思考一下，鐵就是鐵，鋼就是鋼，何必勉強每一塊鐵都能打造成鋼呢？如果這塊鐵能夠從滿布銹跡到光亮閃耀，即使不成鋼，至少也是一塊優(yōu)秀的鐵?。?/p>

自此以后，我對他在學(xué)習(xí)上有了更加樂觀的態(tài)度。只要他能多考一分，那都是他的進步。十幾分對于別人來說或許太低了，但對他又是另一種界定。他沒有因為成績跟不上而失去快樂，他仍舊是單純善良的孩子，并且可能一分一分的進步，這就是“能教好的學(xué)生”。

雖然這本書還沒有看完，但我已經(jīng)有了非常多的收獲。我相信并

且更加堅信“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。”

第四篇：有感于“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”

有感于“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”

今天在假期學(xué)習(xí)時又聽到了“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”這句話，由于從教時間甚短，不敢對這句話有過多的“非分”之想，但這句話卻一直困擾著我?；貋聿榱瞬?，一說出自著名教育家陳鶴琴老先生。雖不知陳老先生是在什么條件下說出此語，至少在那時不會引起爭論。在我看來，陳老先生是強調(diào)教師對學(xué)生的一種責任，是教師基于這種責任對自身的嚴格要求，而非一種教育評價標準。但是問題在于，一些人把此話當成了評價老師的標準。

有沒有“教不好的學(xué)生”？ 說“沒有”必須具備兩個條件：一是家庭教育和社會教育非常理想，僅是“萬事俱備，只欠學(xué)校教育”；如果基礎(chǔ)沒有，那無疑此話是置學(xué)校教育于死地，而事實是基礎(chǔ)不理想。二是“好”的標準到底是什么？標準不應(yīng)只有一個，而是針對每一個學(xué)生的特點采用不同的標準，要給予我們學(xué)生平等自尊選擇的機會。學(xué)校教育是成長教育，學(xué)生有差異，學(xué)生有不同的成長方向，學(xué)生有不同的成長高度，要尊重學(xué)生的不同發(fā)展道路，尊重學(xué)生的不同成長落點，為學(xué)生由成長走向成功提供汲取營養(yǎng)的空間，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的能力。讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有所進步那已經(jīng)是教育的成功了，社會本身就是個大學(xué)校，為學(xué)生找到最為合適的學(xué)習(xí)空間和發(fā)展方向也是教師教書育人的必備能力。

學(xué)校教育不是萬能的。學(xué)生進入學(xué)校，我們的教育所面對的不是一張白紙，而是一張被涂抹過許多印跡的花紙，要想在這張紙上抹去不好的線條再繪出美妙的圖案，是無法保證百分之百的成功。學(xué)校教育是個良心活，學(xué)校教育對于每一個學(xué)生來說機會都是均等的。我要做的不是盡力而為，而是全力以赴，我的目標就是我的學(xué)生天天學(xué)習(xí)，好好進步。學(xué)會生存、學(xué)會生活、學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會反思、學(xué)會適應(yīng)社會的發(fā)展??讓學(xué)生做新時代的“四有”（有理想、有道德、有文化、有紀律）新人。我對以“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”為標準苛求教師者表示無以復(fù)加的鄙夷！反問，以此引申之“沒有治不好的病，只有不會治病的醫(yī)生”??

記得有位博友曾寫到“任何教育做到一定程度，就是文化。文化就是一種狀態(tài)，一種情懷，一種意識，一種耕耘，一種生命對生命的對話與交流，一種忘我的情懷，一種中和，最后融會貫通之后，就是一種力量，對心靈產(chǎn)生影響與感召的力量。”我會秉承“不拋棄，不放棄每一個學(xué)生”的信念，讓每個學(xué)生綻放青春的光芒和活力。仰望星空，讓實踐因理想的浸潤而精彩；腳踏實地，讓理想在實踐的土壤中豐盈。

（文中有些不成熟的觀點還請博友們的批評指正，萬分感謝！）

說“有”，是因為在現(xiàn)有的評價體系下，即使老師再“會教”，仍有大量的 “教不好的學(xué)生”存在。因為無論中考還是高考都是具有選拔性的，既然是選拔性的那就必然會有一部分學(xué)生被淘汰掉，即被“教不好”——都教“好”了，還談何“選拔”？教師的天職是教書育人，而評價教師的標準往往看“教書”即學(xué)生的成績怎么樣，因其可操作性強，而育人的是個長期的工程，三年五年是看不出成效的，因此就連“育人”也成了“教書”（學(xué)生的成績不好育人也不到位）。

第五篇：沒有教不好的學(xué)生 只有不會教的老師

沒有教不好的學(xué)生 只有不會教的老師

當年陳鶴琴說“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，這句話最早是老教育家陳鶴琴提出的。時下被不少教育者廣泛引用，而且引起了強烈的爭論。贊同者有之，反對者亦有之，據(jù)了解這句話提出時是有一個特定的環(huán)境，也一定是有條件的。作為一名教育的管理者，姑且發(fā)表以下幾個觀點。

一、陳鶴琴是一位理想主義教育家，他說這句話向往的是一種境界，提倡的是一種精神，一種“永不放棄，永遠追求”的精神。