第一篇：《教師要修煉九顆心》讀后感

讀《教師要修煉九顆心》有感

今天有幸拜讀了展更豪老師關(guān)于教育教學(xué)工作的文章《教師要修煉九顆心》，讓我獲益良多。

展老師文中提到“做一名好老師，一個人的智力和能力固然重要，但更要在精神層面上加強(qiáng)修養(yǎng)，即所謂的“修心”。的確作為老師就應(yīng)該在精神層面上去修煉，我作為一名中學(xué)的美術(shù)老師更應(yīng)如此去提升自己的精神境界，正如畫一幅畫一樣即使你里面表現(xiàn)了許多的繪畫的技巧，但是你沒有去表現(xiàn)你畫的精神或是你要傳遞出來的信息，那也就失去了畫本身的意義和“靈魂”，所以“靈魂”=“心”。下面是我對教師“修心”的一點(diǎn)愚見。

第一顆心是“誠心”。就是要真誠，要投入，每份工作都需要用真誠的心去投入，何況是教師這個行業(yè)，教師這個行業(yè)就像是園丁，而學(xué)生就是花蕊，只有全心地投入的打理才能開出美麗的花朵，既然決定做教師，就要全心地投入，就要拿出自己的全部熱情。

第二顆心是“甘心”。從做教師那一刻起，就知道我們要肩負(fù)起教育學(xué)生的責(zé)任。其實(shí)學(xué)生就像我們自己的孩子，父母為自己的孩子做任何事都是心甘情愿的，而我們也在為自己的孩子做努力，我們樂在其中，能夠跟他們一起成長，一起學(xué)習(xí)本身就是一種幸福與享受。

第三顆心是“耐心”。我們知道,工人面對的是機(jī)器。如果機(jī)器出了問題，錘錘打打，就能使問題迎刃而解。而作為老師，面對的不是機(jī)器，而是活生生的人。如果學(xué)生有了問題我們也像修理機(jī)器那樣錘錘打打那肯定是不可行的，此時，就需要老師的耐心，耐心的從源頭找起，做到“對癥下藥”，最終才能保證“藥到病除”。

第四顆心是“恒心”。經(jīng)常能聽到班主任老師說：“你看這些孩子，上一階段衛(wèi)生方面表現(xiàn)的還很好，最近沒叮囑又變成老樣子！”是啊，犯冷熱病是孩子的天性。這就需要我們老師為其制定一個長期計劃并采取一定的措施如采用“個人積分評比制”，如果衛(wèi)生不合要求就扣１分，非常好就獎１分。我相信“鍥而不舍，金石可鏤”。

第五顆心是“細(xì)心”。細(xì)心就是用心細(xì)密，做事細(xì)心，就會認(rèn)真周密地考慮各種問題，精益求精地辦把事情做好。我們老師的細(xì)心體現(xiàn)在日常工作中處處留心，做有心人，對全班同學(xué)要仔細(xì)觀察、詳細(xì)了解。如某一學(xué)生突然缺課，某一位學(xué)生遲到，某一學(xué)生近階段上課精力不集中，突有變化等等。細(xì)心注意學(xué)生才能真正地了解他們，從而正確在引導(dǎo)他們。

第六顆心是“愛心”。我們知道愛孩子是母雞都會做的事情，更何況我們老師呢？我們老師應(yīng)該用真誠的愛心，無私奉獻(xiàn)的精神去打動學(xué)生，以極端負(fù)責(zé)任的精神接受他們，深入到他們中去，關(guān)心他們，跟他們交朋友，全心全意地為學(xué)生服務(wù)，把整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生。但愛要有度，要有原則，不能溺愛，不遷就，不放縱。

第七顆心是“童心”。我們老師要知道我們不僅是指導(dǎo)者，我們還要作孩子的朋友傾聽他們的心聲，欣賞他們的淘氣，甚至與他們一起玩。我們不僅向書本學(xué)習(xí)，還要向我們的工作對象------學(xué)生學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兊奶煺鏌o邪能純潔我們的心靈，他們的大膽想象能激發(fā)我們創(chuàng)新的勇氣??我們在與他們相處的過程中了解、理解他們，也有了更多的機(jī)會利用孩子們感興趣的方法來引導(dǎo)他們。因此教師的童心，除了一顆拳拳愛孩子的心，還要加上必要的“孩子氣”。

第八顆心是“靜心”。教師需要靜心修行，就是作為教師不要滿腦子想的都是功名利祿，擯棄這些私心雜念，心里真正裝著學(xué)生，我們就會真正靜下心來，研究一下怎么才能讓學(xué)生學(xué)會知識，怎么才能引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，怎么才能教育學(xué)生學(xué)會做人。

第九顆心是“安心”。學(xué)生安心，家長安心，社會安心。自己安心。

我覺得這九顆“心”，“心心相扣”有“心”才有好教育，才能是我們的社會“欣欣向榮”。

第二篇：教師修煉讀后感

和教師有關(guān)的比喻

——讀《教師的20項修煉》有感

有人把我們比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。這種比喻中的社會角色期待，讓人喜，更讓人憂。我們不吝于默默無聞地?zé)o私奉獻(xiàn)，但是我們不愿意燃盡了自己，流盡了淚水，才照亮學(xué)生成長的一點(diǎn)點(diǎn)路程。

我們應(yīng)該有燃不盡的力量，散不盡的光芒，可以在茫茫暗夜為行路者指點(diǎn)迷津，在知識的海洋為求知者指引航向，溫暖地點(diǎn)亮一盞一盞新生命理想的燈。

有人把我們比作春蠶，吐絲不盡，直到生命的最后一刻鐘。我不反對為教育事業(yè)嘔心瀝血，但是別把我們比喻成一只無思想的蟲，在閉鎖的小小空間里傻傻蠕動。

我們當(dāng)就要當(dāng)叱咤風(fēng)云的蛟龍，在思想火光的雨雷電中，用雨露甘泉滋潤新生。

有人把我們比作泥土，比作人梯，說我們彎下腰身，成就另一些生命。誰說教育就一定意味著犧牲？我們無私地奉獻(xiàn)，但是我們也是一個個精彩而獨(dú)特的生命，我們陪伴學(xué)生成長，學(xué)生的燦爛和我們的光彩相互輝映。

我們也不愿意做“園丁”，修剪掉學(xué)生的探索興趣；也不愿意是“人類靈魂的工程師”，把學(xué)生當(dāng)成鋼鐵任意鑄型。教育不能依樣剪型，教育沒有藍(lán)圖可循。教育實(shí)在是項必須邊走邊研究的事業(yè)，途中奧秘?zé)o窮；教育是項需要我們不斷修煉的事業(yè)，值得窮盡一生。這是一項崇高的事業(yè)，走上了這一條路，就承載了崇高的使命。

第三篇：教師18項修煉讀后感

我們該如何做教師------

讀《教師最關(guān)鍵的18項修煉》有感

在新的世紀(jì)，我們究竟應(yīng)該如何當(dāng)老師，有如何成為一名受學(xué)生歡迎的有魅力的老師，這似乎是一個每個人都能說上幾句的話題。但人人能談，未必人人能談出門道來；能談出門道來，未必能切近實(shí)際。------題記

從教九年，一直以為自己對如何成為有魅力的老師有一定的理解?？墒亲詮淖x了李明高老師的《教師最關(guān)鍵的18項修煉》，再加上暑期為評選教壇新秀做準(zhǔn)備而看了其他的一些教育理論，才發(fā)覺以前對如何才能成為一名老師尤其是有魅力的老師知之甚少。新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出在新一輪的課程改革中,教師已不是教學(xué)的主體,而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、組織者、幫助者、參與者和合作者?！耙磺袨榱藢W(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,現(xiàn)代教師的教學(xué)就是通過創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情景和采用靈活多樣的教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,開展師生之間的多向交際,幫助學(xué)生自主地學(xué)、自覺地學(xué),更多地發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,“授之以漁”,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打基礎(chǔ)。我們需要好的老師、有魅力的老師來培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才去適應(yīng)未來激烈的競爭。那么什么樣的教師才是真正的有魅力的好老師？從《教師最關(guān)鍵的18項修煉》一書中，我感覺到新的世紀(jì)要成為一個受學(xué)生歡迎、學(xué)校放心的有魅力的老師必須具備以下的一些要素，正如要想成為武學(xué)名家必須具備18般兵器，樣樣精通。

教育是一種文化的、心理的過程，她追求著生命價值的升華、人生理想的卓越。就其本質(zhì)來說,教育是一個理想的事業(yè),教師在這個事業(yè)的組成中,應(yīng)有一種對理想的不懈的追求。在我們每一個人選擇走上教育崗位的第一天，就應(yīng)該為自己設(shè)計一個一生為之奮斗的目標(biāo)。只有設(shè)置了這樣一個目標(biāo)，才能把自己的所作所為鎖定在這個目標(biāo),才能不斷增強(qiáng)自我意識和使命感,才能不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)。教育的每一天都是新的,教育的內(nèi)涵和外延也是不斷變化的,只有具有強(qiáng)烈的沖動、愿望、使命感,才會對教育始終保持著一份靈性、悟性,才會真正理解教育的意義。

教育是充滿感情、充滿愛的事業(yè)，沒有感情的教育是蒼白無力的教育，教育植根于愛。陶行知先生說：“沒有愛，就沒有教育，熱愛學(xué)生，不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因?yàn)橛袗郏覀儾艜心托?；因?yàn)橛袗?，我們才會有關(guān)心；因?yàn)橛袗?，我們才會和學(xué)生貼心；愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的閃光點(diǎn)，實(shí)際上是我們教師最大的樂趣?！苯處煹膼凼堑蔚胃事?，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融?！罢娼逃切男南嘤〉幕顒?，唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能達(dá)到心靈的深處。”這樣才能與學(xué)生溝通,才能理解學(xué)生,才能走進(jìn)學(xué)生的世界。

“德高為范”,一位具備高尚師德的教師,才會用健康、正確的思想去教育學(xué)生,才會以高尚的靈魂和言行去感染、影響學(xué)生；才會以真教人、以真待人、以真做人；才會尊重學(xué)生,才會讓學(xué)生有親近感,才會走進(jìn)學(xué)生的心靈；才會懂得呵護(hù)學(xué)生的自信自尊,才會懂得用不同的尺子衡量學(xué)生,才會洞察學(xué)生的個性特點(diǎn)和亮點(diǎn)；才會用寬容的心態(tài)、坦誠的胸懷接納學(xué)生、親近學(xué)生、理解學(xué)生；才會從學(xué)生的缺點(diǎn)中看到長處,從學(xué)生的不足中看到潛力,從學(xué)生的行為中窺視到內(nèi)心,從學(xué)生的舉止中透視到品質(zhì)；才會留心于學(xué)生點(diǎn)滴的發(fā)展，著眼于學(xué)生一生的成長。著名教育家陶行知先生用四塊糖教育犯了錯誤的學(xué)生的故事一直為人們津津樂道，傳為美談。陶先生從學(xué)生的不足中看到優(yōu)點(diǎn)，運(yùn)用表揚(yáng)的藝術(shù)，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處向善的一面，激勵學(xué)生自我教育，表現(xiàn)出教育者的大智慧，以他崇高的師德修養(yǎng)為我們樹立了典范。在這方面我們每一個教育工作者都應(yīng)該像陶行知先生學(xué)習(xí)。

辦有靈魂的教育，育有思想的老師，樹有底氣的新人，這已經(jīng)成為學(xué)校發(fā)展的共同愿景，而愿景的實(shí)現(xiàn)必須仰賴于教師的專業(yè)素養(yǎng)，仰賴育教師的成長自覺?！皩W(xué)高為師”, “要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水”。處于“知識爆炸”時代的青少年學(xué)生，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運(yùn)用知識的能力方面，都具有迥異于前輩的特點(diǎn)和優(yōu)勢。這就要求教師有的“水”不僅要是“一桶水”更要是“長流水”,除了要具備本學(xué)科堅實(shí)的知識基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要了解當(dāng)代最新學(xué)科和最新知識,形成多維的立體知識結(jié)構(gòu),做到“精、專、博”。一個知識面不廣的教師,是很難真正給學(xué)生人格上的感召力。而如果想拓展知識面,首先要做一個現(xiàn)代讀書人,博覽群書,以書為友,培養(yǎng)書生氣質(zhì),與大師進(jìn)行心靈對話,與智者進(jìn)行精神交流,與圣人進(jìn)行情感溝通：讀《論語》、讀陶行知、讀杜威、讀蘇霍姆林斯基、讀經(jīng)典名著，有助于凈化心靈、增加文化底蘊(yùn)、提升人文素養(yǎng)；讀時尚雜志,有助于了解最新教育教學(xué)動態(tài),激發(fā)創(chuàng)新激情。其次要做一個現(xiàn)代信息人,關(guān)注現(xiàn)代電子技術(shù)的發(fā)展,利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)以計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)?；ヂ?lián)網(wǎng)已把人類帶入“電子教育”時代,電腦多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)必將淘汰傳統(tǒng)的教學(xué)手段。我們生活在新知識、新技術(shù)頻繁出現(xiàn),新信息、新觀念迅速傳播的時代,知識的總量每幾年就要翻一番,這就更需要教師具有學(xué)科敏感,敢于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)觀,成為容納學(xué)科百川的“知識之?！薄?/p>

思想上的渴望,可以開闊求索的視野；思想上的飛翔,可以催動奮進(jìn)的腳步；思想上的富有,可以孕育生命的奇跡??時代在變遷,當(dāng)我們經(jīng)常抱怨現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教的時候,我們是不是先問問自己:我們有沒有在變？對教師來說,有這樣一個說法：“三等教育教知識，二等教育教理論，一等教育教思想。”而要教學(xué)生有思想,教師自己必須首先有思想；要教學(xué)生有個性,老師自己必須首先有個性。正如李鎮(zhèn)西先生所說：“只有個性才能造就個性,只有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒有思想的老師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人,無異于緣木求魚。”教師是行者,更是思想者。思想有多遠(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)。一個有思想的教師,他清楚自己是為什么而做,該怎樣做。他有主見,不盲目,更不盲從,他知道吸收,也知道鑒別,他知道選擇,更知道拒絕；他有責(zé)任心,不對付,更不應(yīng)付,他知道應(yīng)該負(fù)責(zé)的,明白應(yīng)該擔(dān)待的,清楚將會面對的；他有使命感,不因循,更不保守,他知道探索改變,他能夠使自己的教育、教學(xué)行為更加準(zhǔn)確有效，更合具體要求、更富人文關(guān)懷；他有激情,好進(jìn)取,不彷徨,也不猶豫,他知道什么是符合教育規(guī)律的,他明白什么是對學(xué)生真正有益的,他更清楚自己對教師這一職業(yè)和教師這一事業(yè)的理解。一個有思想的老師，還會在行走中反思,在反思中成長,反思后再行走,行走后再反思。在這樣一個周而復(fù)始的活動中，突破創(chuàng)新，成就自己的教學(xué)風(fēng)格。

教育需要用心，用心的教育能給每個學(xué)生以深深的心靈的震撼,這種教育是潛移默化而持久的,對學(xué)生的健康發(fā)展起著“潤物細(xì)無聲”的作用?！靶摹币彩菍滩?、教法、教學(xué)理念的用心：用心記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考。比如,今天這堂課體現(xiàn)了什么樣的教學(xué)理念？自己在教學(xué)中出現(xiàn)了哪些教學(xué)靈感與頓悟？學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)了哪些意想不到的障礙和“閃光點(diǎn)”？這堂課最大的成功之處和失敗之處在哪里？這堂課今后在備課和教學(xué)時應(yīng)在哪些地方作改進(jìn)和創(chuàng)新？等等。及時記下這些得（“成功之處”、“教學(xué)機(jī)智”、“學(xué)生見解”、“再教設(shè)計”等）與失（“敗筆之處”等）,并進(jìn)行必要的歸類與取舍,寫出“反思日記”,揚(yáng)長避短、精益求精,就會把自己的教育教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。

歷史發(fā)展到了今天,我們的孩子需要魅力教師,我們的時代需要魅力教師,我們的民族更需要魅力教師,二十一世紀(jì)就要做有“明確目標(biāo)志向”、有“熾熱工作感情”、有“高尚師德修養(yǎng)”、有“精深專業(yè)素養(yǎng)”、有“深厚思想底蘊(yùn)”、有“獨(dú)特細(xì)膩匠心” 的魅力教師！就讓我們每一個教師潛心“修煉”,提升我們的魅力指數(shù),爭做魅力教師,享受魅力教育吧!

黨灣鎮(zhèn)初級中學(xué)邱國祥

第四篇：教師《第五項修煉》讀后感

《第五項修煉》是一本關(guān)于企業(yè)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織管理思想的書，作者是美國彼得·圣吉博士。書中描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和行動對策，即五項修煉來提高組織效率和排除阻礙事業(yè)成功的障礙。全書共分為五個部分：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

彼得·圣吉博士和他的團(tuán)隊在研究中發(fā)現(xiàn)，要使企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，必須在企業(yè)建立學(xué)習(xí)型的組織，并要求所有人員全心投入學(xué)習(xí)，以此提升個人及團(tuán)隊能力進(jìn)而使企業(yè)獲得成功。

第一項修煉是自我超越。此項修煉目的是深入了解自我，客觀地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)并做出正確的判斷，在通過不斷的學(xué)習(xí)激發(fā)自己內(nèi)心最想實(shí)現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、以求實(shí)現(xiàn)超越。

第二項修煉是改善心智模式。心智模式影響我們?nèi)绾握J(rèn)知世界，并影響我們?nèi)绾尾扇⌒袆?。我們所想的往往都是假設(shè)而不是真相。心智模式的問題不在于它的對或錯，而在于它常隱藏在人們的心中不易被察覺。

第三項修煉是建立共同愿景。指的是在一個組織中每位成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，進(jìn)而形成團(tuán)隊共同的目標(biāo)，并有渴望實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的內(nèi)在動力，主動而積極地投入。人們尋求建立共同愿景就是他們內(nèi)心渴望能夠共同完成一項重要的任務(wù)、事業(yè)。

第四項修煉是團(tuán)隊學(xué)習(xí)。集體智慧高于個人智慧，因此團(tuán)隊合作就會產(chǎn)生巨大的能力。團(tuán)隊學(xué)習(xí)要發(fā)掘個人的潛力，進(jìn)行創(chuàng)新，協(xié)調(diào)行動，團(tuán)隊成員間建立起合作信任，互補(bǔ)互助。掌握團(tuán)隊學(xué)習(xí)的修煉方法是完善學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵。

第五項修煉是系統(tǒng)思考。企業(yè)管理及企業(yè)活動是一個系統(tǒng)，由許多信息及活動聯(lián)系，彼此影響，因此做出的每個決定都要進(jìn)行對全系統(tǒng)的思考。系統(tǒng)思考也需要有建立共同愿景、改善心智模式、團(tuán)隊學(xué)習(xí)與自我超越四項修煉來發(fā)揮其潛力。

第五項修煉高于其他四項修煉，要在開發(fā)其他修煉的情況下才能發(fā)揮自身的潛力。開發(fā)共同愿景來建立長期性目標(biāo)，心智模式的修煉意在拓寬我們的心胸，團(tuán)隊學(xué)習(xí)能讓我們超越個人視野的局限，看清集體的潛能，而自我超越則使團(tuán)隊中的每個成員激發(fā)出個人能力，進(jìn)而達(dá)成團(tuán)隊的進(jìn)一步發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)共同的愿景。

《第五項修煉》這本書給我最大的啟示是：一個人要想在事業(yè)上有所成就，那么就不應(yīng)該脫離團(tuán)隊，更要融入學(xué)習(xí)型組織中再提升自己。特別是教師這個職業(yè)更離不開團(tuán)隊的學(xué)習(xí)。但如果只是一個人或者幾個人在研究學(xué)習(xí)，那是不夠的，必須要有一個明確的目標(biāo)，在一起研究、學(xué)習(xí)的人都要全心的投入，大家為了共同的目的去努力，還要有完善的制度以及具有高瞻遠(yuǎn)矚的人加以指導(dǎo)。

改善心智模式讓我進(jìn)一步地認(rèn)識到在這個世界上，最大的敵人就是自己。自我超越讓我理清自己的真正愿望，集中精力，提升自己。我要更好更快的融入到團(tuán)隊學(xué)習(xí)當(dāng)中，與大家一起建立共同的愿景，這樣會使自己產(chǎn)生巨大的工作潛力，但是我缺少對工作的系統(tǒng)思考，所以我還需要進(jìn)一步修煉。

學(xué)習(xí)是一個社會中的人不可缺少的部分，終身學(xué)習(xí)才能發(fā)揮其出個人的真正價值。我將會全力突破超越自我的關(guān)鍵，深入學(xué)習(xí)，與他人共同探討如何更進(jìn)一步。我覺得每個人在團(tuán)隊中都可以發(fā)揮作用，每個人都應(yīng)該有些全局意識，通過提高自己，進(jìn)而提高整體。最可怕的是一個看一個，沒有人愿意向前一步。

在我們的教學(xué)工作中經(jīng)常把學(xué)生發(fā)展的好壞與成績等同起來。當(dāng)學(xué)生考試成績不好時歸因于他們的不努力，很少反思自己的教學(xué)方法是不是有問題。當(dāng)學(xué)生上課不聽課時，總是歸因于學(xué)生不想學(xué)習(xí)，卻沒有反思自己的課堂教學(xué)是不是有效，自己的教學(xué)活動是不是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。所有這些都讓我反思許久，我也重新認(rèn)識自己的教學(xué)工作和班級管理工作。

首先，我要提升自己的業(yè)務(wù)能力，改進(jìn)教學(xué)方法，活躍課堂教學(xué)氣氛，變讓學(xué)生學(xué)習(xí)為學(xué)生主動想學(xué)習(xí)。加強(qiáng)班級體建設(shè)，開拓新的、合理的班級管理方式，更徹底的讓學(xué)生參與到班級管理當(dāng)中。

其次，與全班學(xué)生一起建立共同的愿景，讓他們和我一起為班級的美好未來一起努力。

《第五項修煉》雖然是關(guān)于企業(yè)管理的一本書，但其精髓也同樣適和于學(xué)校管理，適用班級管理，關(guān)鍵在于管理者自身的認(rèn)知，更重要的還是要勇于實(shí)踐。

第五篇：教師成長要?dú)v經(jīng)“五項修煉”

教師成長要?dú)v經(jīng)“五項修煉”

教師必須關(guān)心人的心理，是塑造生命、塑造心靈的職業(yè)，這個職業(yè)不同于其他任何職業(yè)。教師要快速成長，需要?dú)v經(jīng)哪些？——教師成長要?dú)v經(jīng)“五項修煉”。

第一項修煉是意愿

你到底愿不愿意當(dāng)教師，有這個意愿你才能成長，沒有這個意愿怎么成長？因此，要對教師的職業(yè)有清楚的認(rèn)識。

教師的職業(yè)到底與別的職業(yè)有什么不同？所有的職業(yè)當(dāng)然都是對人對事有自己特定的對象，但是唯獨(dú)教師職業(yè)是對生動活潑、正在成長中的兒童。

我們也常說醫(yī)生是針對人的職業(yè)，但醫(yī)生針對的是人的疾病，是管人的生理而不管別的，心理醫(yī)生針對的也只是心理疾病。教師必須關(guān)心人的心理，是塑造生命、塑造心靈的職業(yè)，這個職業(yè)不同于其他任何職業(yè)。

所以，第一項修煉就是要有當(dāng)教師的意愿。

第二項修煉是錘煉

只要是當(dāng)教師，不管新教師還是老教師，都會遇到成長中的問題：老教師要警惕定式思維，覺得“我已經(jīng)成功了，我就這么教了”，要警惕也要錘煉；

新教師特別是年輕教師更要有錘煉的過程，包括遇到問題要反思、要思考，不經(jīng)歷錘煉，是不可能提高專業(yè)水平的。

第三項修煉是學(xué)習(xí)

遇到問題怎么辦？要學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)教育理論，學(xué)習(xí)教學(xué)方法，學(xué)習(xí)老教師的經(jīng)驗(yàn)。關(guān)于教師這個職業(yè)，我認(rèn)為不能教數(shù)學(xué)就只教數(shù)學(xué)，教語文就只教語文，更重要的是教師要用人格魅力影響學(xué)生。

教師的人格魅力從哪里來？從學(xué)習(xí)中來，提高自己的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的高尚人格，要寫好“道德”這篇大文章。

第四項修煉是創(chuàng)新

教師不管是在學(xué)習(xí)還是教學(xué)改革中，在陪伴學(xué)生一起成長的過程中，都要有創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的能力、創(chuàng)新的方法。

第五項修煉是收獲

有了前四項，教師會學(xué)習(xí)、會創(chuàng)新了，教學(xué)和育人質(zhì)量就會提高，就會有收獲；看到學(xué)生成長了、教學(xué)質(zhì)量提高了，教師也會感到身心愉快，會達(dá)到人生幸福境界。

我記得王國維在《人間詞話》中說到做學(xué)問的三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

我想，教師的成長也需要經(jīng)過這三重境界：第一重境界是對教育、對教師職業(yè)的認(rèn)識，第二重境界強(qiáng)調(diào)的是修煉，第三重境界講的是收獲。

“三重境界”“五項修煉”或許正反映了教師成長的規(guī)律。