第一篇：淺談創(chuàng)造性閱讀

給學(xué)生插上奮飛的翅膀

──淺談創(chuàng)造性閱讀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀是搜集處理信息，認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。由此可見閱讀的重要性?！皹?biāo)準(zhǔn)”還強調(diào)：閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析講解代替學(xué)生的閱讀實踐，要珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。專家斷言：21世紀的教育是關(guān)愛學(xué)生生命發(fā)展、弘揚學(xué)生靈性的教育。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)放飛靈性的機會。作為一名小學(xué)語文教師，在教學(xué)中，我嘗試創(chuàng)造性閱讀，收到了較好的效果。

一、激趣，讓創(chuàng)造性閱讀成為需要

“讀”是思的憑借、“悟”的前提、“說”的儲備、“寫”的基礎(chǔ)?！皹?biāo)準(zhǔn)”明確提出：“養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣”。

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。心理學(xué)家也認為：一個人

只有在真正認識到做一件事的價值和意義的時候，才能更加迅速地萌

動主動參與的意識，才能更有熱情與激情。因此，我給學(xué)生講名人勤奮讀書善于發(fā)現(xiàn)的故事，讓學(xué)生說說最想讀哪篇課文，告訴他們這些文章一定讓他們有意想不到的收獲；請學(xué)生搜集讀書名言，開展名言朗誦會，品味書的無限魅力；告訴他們：“一千個讀者心中有一個哈姆萊特”的道理；在班級開展“讀書交流會”和“讀書筆記”等多種形式的活動；與學(xué)生一同閱讀，暢談讀同樣的課文不同的感受……這樣，揭發(fā)了學(xué)生求知的欲望與好奇心，提高了他們學(xué)習(xí)的熱情，從而達到讓創(chuàng)造性閱讀成為他們的需要。

接受美學(xué)家堯斯用“期待視野”指一種接受者在對文學(xué)作品體驗之前就已經(jīng)存在心理期待結(jié)構(gòu)。因此，作為一名教師，在閱讀教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生閱讀的期待，讓他們明白閱讀不可通過外在的統(tǒng)一訓(xùn)練或灌輸而進行，而是一項自己個性積極的活動，是一項偉大的發(fā)現(xiàn)活動。學(xué)生有了教師的積極期待，一定樂于閱讀。

沒有思辯的小語課堂教學(xué)是沒有生機的，語文學(xué)科教學(xué)模糊性的特點使思辯成為可能。教師在閱讀教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)這樣的情境。創(chuàng)設(shè)思辯的情境要與學(xué)生的探究結(jié)合起來，沒有經(jīng)過探究的課堂思辯只能是胡思亂想或異想天開，思辯情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)當(dāng)在促進學(xué)生創(chuàng)新與哲理思索的過程中進行。當(dāng)然，思辯情境要求師生之間相互尊重，實現(xiàn)個體平等的對話與交流。思辯活動的創(chuàng)設(shè)一定會讓學(xué)生更加喜愛創(chuàng)造性閱讀。

二、吟悟，為創(chuàng)造性閱讀提供支點

在閱讀教學(xué)中，教師要把吟誦和感悟結(jié)合起來。只有高度重視學(xué)生的體驗和感悟，要求學(xué)生在一定的語言環(huán)境和情境中進行自主的閱讀感受，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動才有目的，有趣味。吟誦后的感悟不可能解決所有的問題，但作為學(xué)生一種情感意識共同投入的學(xué)習(xí)行為，其意義在于促進學(xué)生主體的創(chuàng)新發(fā)展。如在教學(xué)柳宗元《江雪》時，教者反復(fù)讓學(xué)生朗讀這首詩，接著提問：“讀了以后你有什么感覺嗎？”學(xué)生紛紛發(fā)言：“景色太美了，山這么多，沒有一個人，好寧靜?。　?；“這么冷的天，老爺爺太浪漫了，一個人到這樣的地方來釣魚?！薄耙苍S他心情不好，一個人來借釣魚散散心”……雖然這些學(xué)生的回答與教學(xué)參考書上的答案相距甚遠，但教師還是認同了。閱讀感悟的多樣化，正是體驗了生命的自由，尊重了學(xué)生生命的獨特存在。正是有了吟悟，學(xué)生創(chuàng)造性閱讀才有了支點，學(xué)生才能在教師的引導(dǎo)下悟出更多的問題，從而獲得更多。

三、積累，為創(chuàng)造性閱讀奠定基礎(chǔ)

學(xué)生的創(chuàng)新活動必須以一定的知識為基礎(chǔ)。知識靠積累。在閱讀教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在課堂上真正學(xué)會、學(xué)懂，讓學(xué)生根據(jù)自己的知識建構(gòu)去獲得知識。離開積累，創(chuàng)造就失去了基礎(chǔ)，創(chuàng)新思維的火花將難以迸發(fā)。在教學(xué)《黃山奇松》后，我讓學(xué)生試說：欣賞了黃山奇松，你會這樣感嘆：__________。學(xué)生語言豐富，思路開闊，有的活用成語：“黃山奇松，名不虛傳”；“黃山奇松，百聞不如一見”……有的巧用修辭：“黃山奇松，你是一名了不起的化妝師，讓黃山更神奇！”……有的學(xué)生干脆寫出充滿詩情畫意的美文：“黃山，美在松樹，松樹，貴在奇特……好一個人間詩境??！”。學(xué)生能活用成語，巧用修辭，善用美文，與平日學(xué)生的積累是密不可分的。俗話說得好“厚積而薄發(fā)”。試想，如果沒有平日的閱讀積累，學(xué)生能有如此精彩的語句，能有如此創(chuàng)造性閱讀嗎？

四、運用，為創(chuàng)造性閱讀營造空間

教師應(yīng)充分讓學(xué)生“言論自由”?！耙匀说陌l(fā)展為本”的教學(xué)健康理念表明：“學(xué)生是人本，自由、多元和個體的”。這就告訴我們，要

全方位地解放學(xué)生不但要解放學(xué)生的大腦，而且要解放學(xué)生的眼睛，解放學(xué)生的嘴巴。因為課堂教學(xué)是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間一種多向的信息交流的動態(tài)發(fā)展過程，是一種群體的語言交流過程。教師只有讓學(xué)生說，學(xué)生才愿說、敢說，并逐步在教師的引導(dǎo)下，把自己閱讀的成果從“零碎型”過渡到“整合型”再發(fā)展到“價值型”。這樣的“言論自由”為學(xué)生創(chuàng)造性閱讀營造更多交流空間。

在創(chuàng)造性閱讀中，教給學(xué)生多樣的方法也是必要的。教者可以引導(dǎo)學(xué)生想象，填補課文的“空白”。如《莫高窟》一文中第3自然段寫出壁畫上的飛天的多種姿態(tài)后用了一個省略號，教師讓學(xué)生想象還有哪些姿態(tài)，填補了這些“空白”也需要一定的積累。利用“不確定性”尋求多種答案。由于作者描述中的某些跳躍，會給作品的意義留下“不確定性”，這里的答案往往不是唯一的。如《三袋麥子》中的三個小動物到底是誰最好的，這就是創(chuàng)造性閱讀的好素材。我們還可以讓學(xué)生續(xù)編文字，拓展內(nèi)容。如學(xué)完《濫竽充數(shù)》可以讓學(xué)生想想南郭先生回家以后怎么做，結(jié)果怎樣等，既有助于對課文的深入理解，又能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。隨著時代和社會的變化，同一讀物在一代又一代的讀者中會產(chǎn)生新的意義。這種閱讀更具有創(chuàng)造性。如《狐貍和烏鴉》這一名篇，已流傳了二千多年。我們歷來是從批評烏鴉愛聽好話上了當(dāng)這個角度去理解，同時把狐貍看成一個狡猾的騙子。我國當(dāng)代詩人高洪波卻能從一個全新的角度去理解，用詩寫出了對狐貍的喜歡。這樣的閱讀需要較高的語文素養(yǎng)。在閱讀教學(xué)中，教師要給學(xué)生交流的時間、表達的機會，為創(chuàng)造性閱讀營造廣闊的空間。

五、評價，讓創(chuàng)造性閱讀更具理性

“標(biāo)準(zhǔn)”中指出：“重視對學(xué)生的多角度、有創(chuàng)意閱讀的評價?！币龅秸_的評價，教師首先要樹立正確的教育觀、評價觀，轉(zhuǎn)變那

種固定的思維模式。在教學(xué)中，我建立有意識的發(fā)展性評價觀，也就是實施多元化評價與發(fā)展性評價相結(jié)合。多元化評價主要以教師評價、自我評價、學(xué)生互評相結(jié)合，讓每個學(xué)生都參與評價，評價別人也評價自己，以調(diào)動學(xué)生參與意識，實現(xiàn)評價過程的多維互動性。發(fā)展性評價，是課堂教學(xué)評價的核心理念，是指保護學(xué)生的自尊心，探究欲，促成其不斷進步發(fā)展的評價。在教學(xué)過程中，教師最關(guān)鍵的是在于要能把握課堂上那一閃即逝的創(chuàng)造性火花，作出良好的評價。這樣的評價，更促進學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀，也讓創(chuàng)造性閱讀更具理性。總之，創(chuàng)新型教育是充滿愛的教育。愛，不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德修養(yǎng)，而且是兒童身心發(fā)展，生命成長的原動力，是生命中一種創(chuàng)造性的整合力量。創(chuàng)造性閱讀正是誘發(fā)兒童創(chuàng)造的潛能。這種愛，在教育上也應(yīng)是一種“活”的教育，應(yīng)提倡“童言無忌”，提倡兒童“思維無禁區(qū)”，讓兒童暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態(tài)。在這種氛圍中，任想象馳騁，任感情激蕩，任思路縱橫，多種想法涌動交匯，學(xué)生也就能插上奮飛的翅膀，盡情翱翔。

2.2.2 運用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠提出問題。如：創(chuàng)設(shè)游戲情境，注意觀察比較，組織匯報討論，開展課外實踐等等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。

2.2.3 重視對問題進行篩選，讓學(xué)生提出有價值問題。在教學(xué)《太陽》這堂課。針對題目引發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象課文有可能寫什么內(nèi)容。因此學(xué)生也毫無顧慮的提出很多有價值的問題.如:太陽給人們帶來哪些好處?太陽給人們送來什么?等問題。

2.3 放手讓學(xué)生自主探究、合作交流，嘗試解決問題。

問題是思維的開始，問題解決過程就是創(chuàng)造性思維的過程。當(dāng)學(xué)生提出自己的問題后，教師應(yīng)該是學(xué)生解決問題過程的指導(dǎo)者，應(yīng)該鼓勵并放手讓他們通過查找資料、獨立思考、小組交流等多種途徑嘗試解決問題。這對啟發(fā)、提高學(xué)生的思維和分析問題、解決問題的能力是大有好處的。把握學(xué)生思維發(fā)展的年齡特點,發(fā)展學(xué)生的智力

小學(xué)低年級的學(xué)生對形式新異,生動活潑的東西特別容易發(fā)生興趣,一旦有了興趣,他們就會發(fā)揮極大的主動性,對一些問題主動地多思多想,并在這個過程中發(fā)展自己的智力.因此,我在低年級課堂教學(xué)中,畫畫寫寫,模仿表演.設(shè)疑質(zhì)疑等都是很好的教學(xué)方法.例如:在教《畫》一課時,我先配樂范詩,然后展示幻燈片圖.通過引導(dǎo)學(xué)生看體現(xiàn)詩意的畫面,啟發(fā)學(xué)生展開想象,在意境中體會到古詩的美.再根據(jù)學(xué)生喜歡畫畫的特點,在學(xué)生粗略理解詩意的基礎(chǔ)上,進行配樂作畫,并讓他們介紹自己的畫.這樣學(xué)生就在不知不覺中走進詩的意境之中,即享有了美,又弄懂了詩意,而且培養(yǎng)了學(xué)生手腦并用能力、繪畫能力、想象能力和口語交際能力?？傊?，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語文活動要立足教材，從學(xué)生的實際出發(fā)，選擇合適的活動方式組織開展，才能行之有效。語文課堂教學(xué)的有效性才是語文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，能否做到與文本有機結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對文本的感悟，讓我們的語文教學(xué)呈現(xiàn)實效。

第二篇：創(chuàng)造性游戲

創(chuàng)造性游戲（6、2——

6、17）

表演游戲： 活動內(nèi)容：《三只小雞》 活動總目標(biāo)

1、能用語言、動作、表情表演角色對話及主要性格特征。

2、發(fā)展口語表達能力和有感情的表演能力.3、學(xué)會合作交往,合理扮演及協(xié)商分配角色.4、學(xué)習(xí)選擇使用替代的游戲材料，合理的布置游戲情境。

5、在表演中學(xué)習(xí)解決問題.6、學(xué)習(xí)整理表演材料.7、學(xué)會進行游戲評價(自我評價,互評等)第一次游戲： 活動目標(biāo)

1、了解故事的內(nèi)容，知道各角色的性格特點初步能講述各角色的對話。

2、懂得請求別人幫忙時，要有禮貌。

3、學(xué)會詞語：輕輕地敲、笑瞇瞇 活動準(zhǔn)備

1、知識準(zhǔn)備：幼兒已聽過該故事的情節(jié)內(nèi)容

2、物質(zhì)準(zhǔn)備：三只小雞和老牛的頭飾及紙偶一套、掛圖。指導(dǎo)要點

1、談話引題，組織討論，激發(fā)興趣

（1）師：小朋友們?nèi)ミ^農(nóng)村嗎？你們覺得那里好玩嗎？為什么？ 你們在那見過那些動物？有沒有見過小雞和老牛呢？你們喜歡它們嗎？

（2）師：三只小雞和一只老牛發(fā)生了什么事？小朋友想知道嗎?請聽老師講一個故事。

2、引導(dǎo)幼兒邊聽故事邊觀看紙偶表演，理解故事中各個角色的性格特征。

3、教師通過提問幫助幼兒理解故事內(nèi)容：

①三只小雞向老牛問路時，他們是怎么做的？怎么說的？

②小花雞為什么能找到草地？小黑雞和小白雞為什么找不到？

③哪只小雞做的對？為什么？

結(jié)合形象的動作、表情幫助幼兒掌握詞語“輕輕地敲”、“笑瞇瞇”

4、組織幼兒討論：有事請求別人幫助時，該怎么做？

5、進行情景表演：由教師扮演老牛與旁白講述，其余幼兒分三組分別扮演小黑雞，小白雞、小花雞練習(xí)對話，大膽表演。

活動延伸：

在語言角與表演角投放頭飾與指偶表演故事主要內(nèi)容 觀察與反思

1、活動簡況：

幼兒在游戲中能初步了解各角色的性格特點，對于主人公小黑雞，小白雞、小花雞的角色對話也基本掌握。也懂得了要做一個禮貌的好孩子。但對于老牛的角色對話掌握的不夠。

2、不足之處：

活動中，幼兒的注意力集中時間較短。在活動中教師問的較多，幼兒的思維受牽制較多。

3、原因：

材料中只準(zhǔn)備了掛圖與指偶，故事的表現(xiàn)形式較單一，無法引起幼兒較多的興趣。

4、對策：

（1）利用自由活動時間，播放該故事，增加對故事情節(jié)的了解。

（2）利用區(qū)域時間豐富幼兒有關(guān)三只小雞的故事情節(jié)。

表演游戲：三只小雞 第二次游戲： 活動目標(biāo)：

1、能夠積極地參加表演游戲，認真扮演小白雞，小黃雞、小花雞等角色

2、能根據(jù)自己對故事《三只小雞》的理解，在語言上進行創(chuàng)造性的表演

3、學(xué)會與同伴協(xié)商分配角色，合作游戲，正確的處理游戲中的糾紛?；顒訙?zhǔn)備

1、經(jīng)驗準(zhǔn)備：已經(jīng)熟悉三只小雞的故事，并能在語言上有感情的表現(xiàn)。

2、物質(zhì)準(zhǔn)備：三只小雞、老牛頭飾；故事磁帶 活動過程：

1、出示三只小雞的圖片，引起回憶，交代要求。師：“你們知道它是哪個故事了的小雞嗎？今天我們又要來看這個表演了，但今天是小指偶來為我們表演?！?幼兒觀看表演，學(xué)小黃雞、小白雞，小花雞的語句。

2、分段表演，學(xué)說小黃雞、小白雞，小花雞的語句。

（1）小黃雞碰見老牛時，他怎么說？老牛是怎么回答

（2）小白雞碰見老牛時，他怎么說？老牛是怎么回答

（3）小花雞碰見老牛時，他怎么說？老牛又是怎么回答育 & 嬰 ?? 會

3、完整表演。教師操作木偶，幼兒說小黑雞、小黃雞，小花雞的語句。

4、小結(jié)：剛才許多小朋友都說的很好，有的小朋友還加上了動作，想表演呢，那我們下次就來學(xué)習(xí)表演。

觀察與反思

1、活動簡況：

幼兒在游戲中能初步地用語言表現(xiàn)出各角色的特征，特別對小黑雞、小黃雞，小花雞等角色的語氣、動作表演的更好些。老牛的角色對話基本掌握。

2、不足之處：

幼兒在動作上的表現(xiàn)還不是很突出，大部分幼兒還局限于朗誦式的表演。

3、原因：

指偶表演比較單一，教師在動作上的表演示范不夠。

4、對策：

（1）組織幼兒討論如何更好的從動作上體現(xiàn)幾個角色的性格特征。（2）利用表演區(qū)時間豐富幼兒有關(guān)三只小雞及老牛的表演經(jīng)驗。

角色游戲

活動內(nèi)容：公共汽車、娃娃家、醫(yī)院 第一次游戲 活動目標(biāo)：

1、加深對角色的理解，豐富游戲情節(jié)，能較形象地模仿社會角色的語言、行為，反映角色職責(zé)。

2、能用各種材料布置場地，培養(yǎng)愛惜玩具物品的行為習(xí)慣。

1、請家長帶幼兒乘坐公共汽車，引導(dǎo)幼兒觀察司機、售貨員、警察的工作職責(zé)，獲得活動準(zhǔn)備：

有關(guān)遵守交通規(guī)則、熱情為乘客服務(wù)的感性認識。

2、游戲用的方向盤、票夾、票袋、警察帽、紅綠燈、積木、橡皮筋等。

3、娃娃家、醫(yī)院游戲的材料?；顒又笇?dǎo)：

1、出示方向盤，引導(dǎo)幼兒說說可以玩什么游戲？

2、討論公共汽車上有什么人，司機應(yīng)怎樣開車？乘客要怎樣坐車？

3、啟發(fā)幼兒用積木、紙箱、椅子、橡皮筋等材料搭成公共汽車。

4、幼兒分組進行游戲，引導(dǎo)幼兒協(xié)商分配角色，輪流扮演司機、售票員，鼓勵幼兒開展其他游戲。

5、教師以乘客的身份，重點指導(dǎo)司機、售票員相互配合，協(xié)調(diào)行動，對乘客要有禮貌，要熱情招呼乘客，提醒乘客坐車要注意安全，車要停下才能下車，不能中途隨便下車。

6、幼兒討論今天游戲情況，重點議一議哪組的幼兒游戲時音量比較小，遵守游戲規(guī)則。

7、組織幼兒收拾、整理物品、場地。

第二次游戲： 活動目標(biāo)：

1、在教師的啟發(fā)下，能獨立在提出主題，按意愿選擇角色；學(xué)習(xí)解決關(guān)于角色、玩具方面的爭端；發(fā)展交往能力和初步的合作能力。

2、加深對角色的理解，繼續(xù)豐富游戲情節(jié)，能較形象地模仿角色的語言、行為，明確自己所扮演的角色的職責(zé)。活動準(zhǔn)備：

材料準(zhǔn)備同上一課時，增設(shè)紙箱、錄音機、話筒、各色自貼紙等。活動指導(dǎo)：

1、引導(dǎo)幼兒觀看情境表演：一位媽媽抱著孩子急著上醫(yī)院，怎么辦？引發(fā)幼兒提出游戲的主題：公共汽車。

2、組織幼兒討論上次游戲時，什么地方做得還不夠，還需要增設(shè)什么？啟發(fā)幼兒可設(shè)立車站，樹立站牌，有候車室等，在車上可增設(shè)電視機等。

3、教師提出游戲要求：要遵守交通規(guī)則，當(dāng)司機、警察的幼兒應(yīng)堅守崗位，不可中途隨便更換，售票員、司機、醫(yī)生、護士等都應(yīng)該對乘客、病人有禮貌，熱情地對待他們。

4、幼兒按意愿選擇游戲，扮演自己喜歡的角色，教師幫助幼兒布景場地，引導(dǎo)幼兒用協(xié)商、輪流、猜拳等方法，解決大家喜歡扮演的有爭議的角色。

5、幼兒游戲，教師以角色身分進行指導(dǎo)。

6、以“再現(xiàn)式”，進行游戲評價。

觀察與反思：幼兒在游戲中都能自主參與游戲，司機在招攬客人上車時過于粗魯，硬拖硬拽。也不顧客人的感受。在醫(yī)院這個活動中娃娃家的媽媽抱著孩子去醫(yī)院的過程玩的很好，甚至連焦急的表情都體現(xiàn)出來了。這時候公共汽車司機卻沒有關(guān)注到這一點，還是對別的客人硬拉硬硬拽。

對策：老師應(yīng)該 在 每次的 活動前將孩子們的 不足提出來，咋游戲時重點對問題處進行關(guān)注。

結(jié)構(gòu)游戲：

活動內(nèi)容：公園 第一次游戲： 活動目標(biāo)：

1、能初步按命題進行有目的的構(gòu)造活動。

2、培養(yǎng)認真細致、耐心的工作品質(zhì)?；顒訙?zhǔn)備：

塑料膠粒、炮筒積塑、竹簽、筷子、易拉罐、果凍盒、花、樹枝等材料。幼兒去公園游玩的照片若干。

活動指導(dǎo)：

1、組織幼兒觀看去公園玩的照片，說說你去過哪些公園？公園里有什么建筑物？如：大門、橋、亭子、有特色的雕塑等。

2、讓幼兒協(xié)商自由組合在場地上建公園，指導(dǎo)幼兒合理分工，明確自己所搭建的部分物體，幫助幼兒較正確、合理地選用材料。

3、重點指導(dǎo)幼兒進行合理的布局，啟發(fā)幼兒在建筑物周圍栽上花、草、樹木，使公園更加漂亮。

4、讓幼兒以游客的身份參觀評價自己所搭建的公園有哪些建筑物，整體布局是否合理，有哪些不足之處，以便下次游戲時改進。

5、組織幼兒整理材料、場地。

第二次游戲：

活動目標(biāo)：

1、繼續(xù)按命題進行有目的的構(gòu)造活動。

2、培養(yǎng)輪流、協(xié)商活動，互借互讓玩具的友好行為習(xí)慣，懂得應(yīng)愛護玩具材料?；顒訙?zhǔn)備：

中小型積木、膠粒、竹簽、筷子、易拉罐、果凍盒、小石塊、花、樹枝、沙箱等材料?；顒又笇?dǎo)：

1、組織幼兒討論回憶，說說你搭了哪個公園，誰搭得最漂亮？

2、介紹新材料，交代玩沙時應(yīng)注意衛(wèi)生、安全，不用手擦眼睛，不揚沙，保持衣服清潔。

3、讓幼兒協(xié)商自由組合在沙箱上建公園，指導(dǎo)幼兒合理分工，明確自己所搭建的部分物體，幫助幼兒較正確、合理地選用材料。

4、組織幼兒以游客的身份參觀評價自己所搭建的公園有哪些建筑物，整體布局是否合理，有哪些不足之處。

5、組織幼兒收拾整理玩具，清洗材料，洗手，整理儀表。

觀察與反思：

1、在第一次活動中，孩子們對公園的整體布局還不是很熟悉，所以構(gòu)建出來的公園有點亂。

對策：在第二次活動之前，請家長陪孩子們?nèi)⒂^公園，并畫下公園的路線圖。

2、在第二次活動中，因為有了之前的路線圖做參照，顯得比較整齊。但對公園內(nèi)的設(shè)施還不是很熟悉，所以，內(nèi)容顯得單調(diào)一些。

對策：在區(qū)域活動中重點練習(xí)公園內(nèi)游樂設(shè)施的構(gòu)建。

第三篇：創(chuàng)造性名人名言

創(chuàng)造性名人名言

創(chuàng)造性名人名言1

1、有資金而沒有知識越拼搏，失敗的可能性越高，有知識而沒有資金，小小的會出都有回報。 ----------李嘉誠

2、有一件事情是十分清楚的：創(chuàng)新思想不是那些專門從事開發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領(lǐng)地。--〖斯威尼〗美國管理學(xué)家《致未來的總裁們》第33頁

3、創(chuàng)新時代實際上是信息時代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上。--〖吉福德·平肖第三〗美國咨詢專家 《創(chuàng)新者與企業(yè)革命》第17頁

4、真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想。--塞涅卡【古羅馬】

5、這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性進取心和創(chuàng)造精神。--佚名

6、在識別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識的人打交道的，善于傾聽他們的意見，包括聽來有點古怪的意見?！瓰榱双@取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂于承認和接受由創(chuàng)新思想帶來的種種不愉快。--〖斯威尼〗美國管理學(xué)家《致未來的總裁們》第33頁

7、創(chuàng)新--創(chuàng)造新的世界的真正奧秘在于：創(chuàng)新首先是一種由創(chuàng)新者的素質(zhì)和創(chuàng)新者的思路組成的運行機制，它是一個由創(chuàng)新者的素質(zhì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的思路再由創(chuàng)新者的思路轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的行為的復(fù)雜過程。--中國朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第5頁

8、最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門”。

9、創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費者從資源中獲得的價值和滿足。--〖彼得·德魯克〗管理學(xué)權(quán)威

10、不創(chuàng)新，就死亡。--〖艾柯卡〗現(xiàn)代美國著名企業(yè)家

11、把嘗試“解決新問題“的追求，從人群中的局部人少數(shù)人，擴大到人群中的絕大多數(shù)人，并使之成為日常生活中有機構(gòu)成的一部分，這種趨勢在二十世紀末已初露端倪……--中國金馬著《21世紀羅曼司》第402頁

12、作為一個未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。--〖斯威尼〗美國管理學(xué)家 《致未來的總裁們》第25頁

13、最有效的創(chuàng)新都簡單得驚人，其實，一項創(chuàng)意所能得到的最高褒獎就是別人說一句：“這個一看就懂，我怎么沒有想到呢？”

14、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。

15、創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢存錢的守財奴，而應(yīng)該是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險，善于開拓的創(chuàng)造型人才。--〖熊彼特〗奧地利經(jīng)濟學(xué)家

16、將來，先進國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值只有很少一部分是從藍領(lǐng)工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。--〖吉福德·平肖第三〗美國咨詢專家 《創(chuàng)新者與企業(yè)革命》第16頁

17、即使日本人現(xiàn)在也不得不超越模仿進口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會由自己來進行真正的技術(shù)創(chuàng)新……--〖彼得·德魯克〗美國管理學(xué)權(quán)威《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》第33頁

18、基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業(yè)提供新職業(yè)給經(jīng)濟增添新的活動面的相當(dāng)巨大的源泉。--〖彼得·德魯克〗美國管理學(xué)權(quán)威《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》第139頁

19、對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。--郎加明《創(chuàng)新的奧秘》27頁

20、創(chuàng)造力對于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競爭的成功。--美國《未來學(xué)家》1995年10月號文章

21、如果你從肯定開始，必將以問題告終，如果從問題開始，則將以肯定結(jié)束。 --培根

22、日日創(chuàng)新。--日本索尼公司

23、人具有動物所沒有的東西--創(chuàng)造性想像力。 -- 馬克斯韋爾·莫爾茲

24、然而，喚起消費者的需求不是一件容易的事，唯有創(chuàng)新能贏得廣大消費者的青睞。--中國郭光華著《商品開發(fā)技巧》第8頁

25、美國哈佛大學(xué)校長普西曾經(jīng)深刻地指出，一個人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。”--中國朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第4頁

26、科學(xué)技術(shù)史表明，過多的知識信息有時反倒會妨礙和限制創(chuàng)新。--中國朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第14頁

27、創(chuàng)新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西?！钾悹枴矫绹茖W(xué)家--中國朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第265頁

28、有效的創(chuàng)新開始時……要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)提供新職業(yè)給經(jīng)濟增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。

29、有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實著我的心靈：我頭頂?shù)男强?，和我心中的道德?zhǔn)則。--康德

30、以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨特的創(chuàng)新精神，使民族的國家的創(chuàng)新智慧來一個總發(fā)動！使個體的群體的創(chuàng)新潛能來一個大爆發(fā)！--中國金馬著《21世紀羅曼司》第382頁

31、想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。--安東尼·羅賓斯【美】

32、為了產(chǎn)生創(chuàng)新思想，你必須具備：（1）必要的知識；（2）不怕失誤不怕犯錯誤的態(tài)度；（3）專心致志和深邃的洞察力。--〖斯威尼〗美國管理學(xué)家《致未來的總裁們》第29頁

33、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個科學(xué)上的實驗技能而已。而提出新的問題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的`想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。--愛因斯坦

34、市場經(jīng)濟全靠自己闖蕩，在求異的同時就要創(chuàng)新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓塑造自己心目中的文明世界。--中國顏建中著《第四產(chǎn)業(yè)大崛起》第301頁

35、商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵。--中國郭光華著《商品開發(fā)技巧》第95頁

36、如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗。--中國金馬著《21世紀羅曼司》

37、創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實業(yè)和一項新的服務(wù)的機會的手段?！髽I(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進行成功創(chuàng)新機會的情況變化擴其征兆。他們還需要懂得進行成功的創(chuàng)新的原則并加以運用。--〖彼得·德魯克〗美國管理學(xué)權(quán)威《創(chuàng)新和企業(yè)家精神》

38、在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。

39、在創(chuàng)新活動中，只有知識廣博信息靈敏理論功底深厚實踐經(jīng)驗豐富的人，才易于在多學(xué)科多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破。--中國朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第11頁

創(chuàng)造性名人名言2

1、青春，一旦和它緊緊地握手，就能獲得開拓新途徑的動力，擁有創(chuàng)造性人生的靈性?！瘃R

2、復(fù)雜的事情要簡單做。簡單的事情要認真做。認真的事情要重復(fù)做。重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。

3、在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。

4、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。當(dāng)我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的尋根究底的探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)(哪怕是很小的乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn))，而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。——蘇瓦阿蘇霍姆林斯基

5、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維感覺意志活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來?！K瓦阿蘇霍姆林斯基

6、我們可以死，但是永遠不會變節(jié)！我們可以死，但是要自由和尊嚴地去死！我們可以死，并不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過自己的勞動有權(quán)得到的光榮的未來，而是因為我們每個人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的?？ㄋ固亓_

7、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。愛因斯坦

8、走路對腦力勞動者，非凡是對創(chuàng)造性的人來說，是一種生理活動的最好方式。哈拉里德

9、會說話的多說，不會說話的少開口，要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言，不多開口，這不是說沉默寡言能夠做出什么創(chuàng)造性貢獻，而是減少錯誤的發(fā)生。

10、創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造有價值的定單；創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造性的破壞，破壞所有阻礙創(chuàng)造有價值定單的枷鎖；創(chuàng)新的途徑是創(chuàng)造性的模仿和借鑒，即借力。

11、創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機會和創(chuàng)造性問題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機會和問題。

12、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。作者蘇霍姆林斯基

13、科學(xué)研究工作，尤其富于創(chuàng)造性的意義，尤其是要依靠自力更生。當(dāng)然，自力更生并不等于封鎖自己?！钏墓?/p>

14、復(fù)雜的事情要簡單做。簡單的事情要認真做。認真的事情要重復(fù)做。重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。

15、人生最終的價值在覺醒和思考的能力，而不只在于生存。亞里士多德把人的價值降低為消費的實惠，無疑是創(chuàng)造性價值的泯滅把生命變?yōu)榇齼r而沽的商品，無疑是人的本質(zhì)的滄喪。佚名

16、實踐表明，要想發(fā)展學(xué)生在智力方面的愛好，充分發(fā)揮他們的天才和能力，一個極為重要的條件就是讓學(xué)校里所有的學(xué)生（從一年級到畢業(yè)年級）都參加到各種各樣的創(chuàng)造性勞動中去，形成一種創(chuàng)造性勞動的氣氛。

17、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜。

18、所有成功者都積極地考慮和發(fā)揮自我意象。他們表現(xiàn)出成功者的樣子，意識到自己扮演的角色，根據(jù)看到的圖畫，體驗到的感情和聽到的語言，進行想象，以此來展示自己的吸引力。他們懂得，著急渴望敵意和失望對于他們的創(chuàng)造性的想象具有消極性和破壞性。

19、生命是一種創(chuàng)造性的歷程，每一個人要了解自己創(chuàng)造力的來源，利用自己的創(chuàng)造力來創(chuàng)造自己的人生。

20、生命是一種創(chuàng)造性的歷程，每一個人要了解自己創(chuàng)造力的來源，利用自己的創(chuàng)造力來創(chuàng)造自己的。佚名

21、我們可以死，但是永遠不會變節(jié)！我們可以死，但是要自由和尊嚴地去死！我們可以死，并不是因為我們不重視生命，不是因為我們不重視我國人民進行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過自己的勞動有權(quán)得到的光榮的未來，而是因為我們每個人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的?！ㄋ固亓_

22、人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性想像力?！R克斯韋爾莫爾茲

23、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基

24、交朋必擇勝己者，講貫切磋，益也。何坦人具有動物所沒有的東西創(chuàng)造性想像力。馬克斯韋爾.莫爾茲

25、生命是一種創(chuàng)造性的歷程，每一個人要了解自己創(chuàng)造力的來源，利用自己的創(chuàng)造力來創(chuàng)造自己的人生。佚名

26、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用?！K霍姆林斯基

27、準(zhǔn)確地說，建設(shè)性和創(chuàng)造性之間的區(qū)別是這樣建造的事物只能建好后被人所愛而創(chuàng)造的事物尚未問世就受人喜愛。

28、這句話絕對是封建統(tǒng)治階級幾千年來一直在玩弄的愚民權(quán)術(shù)，這句訓(xùn)誡不可謂不惡毒，它被千百年來中國的大小封建統(tǒng)治者奉為至寶，抹殺了多少真理與人民的創(chuàng)造性，但同時，我們的問題就來了，這樣的一條愚民之術(shù)，真是這位致力于教化人民的教育家的本意嗎？

29、在創(chuàng)新活動中，只有知識廣博信息靈敏理論功底深厚實踐經(jīng)驗豐富的人，才易于在多學(xué)科多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破?！袊始用髦秳?chuàng)新的奧秘》第頁

30、在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。---華羅庚

31、創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機會和創(chuàng)造性問題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機會和問題。羅伯特.沃爾森

32、復(fù)雜的事情要簡單做，簡單的事情要認真做，認真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。

33、人類中最有創(chuàng)造性的，當(dāng)推廚師。杰羅爾德

34、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜。徐特立

35、問題永遠不在于如何使用頭腦里產(chǎn)生嶄新的創(chuàng)造性的思想，而在于如何從頭腦里淘汰舊觀念。迪伊霍克

36、科學(xué)研究工作，尤其富于創(chuàng)造性的意義，尤其是要依靠自力更生。當(dāng)然，自力更生并不等于封鎖自己?！罟?/p>

37、在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺?！A羅庚

38、復(fù)雜的事情要簡單做，簡單的事情要認真做，認真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。

39、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個科學(xué)上的實驗技能而已。而提出新的問題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。——愛因斯坦

40、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦!作者李紳勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會害了青年，會使聰明人也變成傻瓜。作者徐特立"

41、文學(xué)是社會現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映反過來，社會要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會提供規(guī)范。

42、生命是一種創(chuàng)造性的歷程，每一個人要了解自己創(chuàng)造力的來源，利用自己的創(chuàng)造力來創(chuàng)造自己的人生。

43、創(chuàng)造性合作不僅對人際關(guān)系非常重要，對個人也十分重要。凡擅長語言邏輯，即左腦較為發(fā)達的人終會發(fā)現(xiàn)，有些需要創(chuàng)造力來解決的問題，理性是無能為力的。惟有運用久已閑置的右腦，使右腦主司的直覺與創(chuàng)造力與左腦相配合，共同運作，才能解決更多的難題。

44、為了從事創(chuàng)造性工作，人類需要孤獨，可是在孤獨中，廣義的人類仍存在于內(nèi)心。（德國）奧鏗

第四篇：創(chuàng)造性教學(xué)

創(chuàng)造性教學(xué)

旺蒼縣三江鎮(zhèn)中心小學(xué)校何長清

當(dāng)代，素質(zhì)教育不僅全民熟知，而且成為了當(dāng)代教育的主旋律。同時，隨著國力、經(jīng)濟和國際競爭日益激烈，尤其是知識經(jīng)濟的日新月異，創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)成為了教育追求的目標(biāo)。創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)需要創(chuàng)造性教育。而要有創(chuàng)造性教育，創(chuàng)造性教學(xué)就無疑成為了關(guān)鍵。創(chuàng)造性教學(xué)對于每個教師來說并不陌生，它是教師傳授知識，學(xué)生學(xué)習(xí)、消化、掌握知識的活動過程。教學(xué)不僅是教師“教”，學(xué)生“學(xué)”的活動過程，它更是一個教師用創(chuàng)造性的課堂語言，活動設(shè)計和合作方式使學(xué)生得到知識和情商全面發(fā)展的活動過程。實際上，教學(xué)就是一種創(chuàng)造性的教學(xué)活動。無論是對于教師，運用創(chuàng)造性的手法是學(xué)生輕松，自如的學(xué)習(xí)；還是對于學(xué)生，在所設(shè)立的創(chuàng)造性的環(huán)境中得到提升和進步。所以，教師在教學(xué)活動中應(yīng)使教學(xué)具備以下特征：

一、創(chuàng)造性的使用教材

教材是知識呈現(xiàn)的主要媒體，是學(xué)生和知識間的過渡橋梁。教材呈現(xiàn)了學(xué)生需要掌握和理解的知識點和技能要求。但對于教材創(chuàng)造性的使用和開發(fā)，教師卻運用很少，如何進行創(chuàng)造的使用教材呢？

首先，創(chuàng)造性的挖掘教材深度。在我們的課堂教學(xué)中，“照本宣科”式教學(xué)成為大多數(shù)教師的首選。依據(jù)教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容，教師按造書本內(nèi)容展示給學(xué)生，使學(xué)生了解和掌握書本表面知識。實際上，這種機械式傳教方式是不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。創(chuàng)造性的教學(xué)主張在教學(xué)活動中，不僅注重書本知識的傳授，而且更要注重潛在知識的挖掘。

其次，大膽的教材質(zhì)疑，是實行創(chuàng)造性教學(xué)的重要手段。在我們的平常教學(xué)活動中，墨守成規(guī)的遵照書本例題和內(nèi)容完成我們每一課時，是我們常見的教學(xué)模式。那么，我們對教材內(nèi)容是否適合學(xué)生更加清晰的理解，是否貼近生活，這是我們教學(xué)中值得思考的。

最后，創(chuàng)造性的安排講授順序。在教育教學(xué)中，注重知識的銜接，利用知識的前后聯(lián)系進行教學(xué)，會使教學(xué)井然有序，渾然天成。所以在具體的章節(jié)或單元的教學(xué)活動中，適當(dāng)?shù)奶S或根據(jù)知識點的聯(lián)系程度進行選擇性教學(xué)也是一種極佳的教學(xué)方法。

二、創(chuàng)造性的使用教學(xué)手段 隨著社會的日趨發(fā)展，創(chuàng)造性成為體現(xiàn)一個國家能力的重要標(biāo)志。所以對于創(chuàng)造性教育而言，對教師提出了更高的要求。教師不僅具備有扎實的教學(xué)基本功，還要勇于探索和嘗試使用創(chuàng)造性的教學(xué)手段。

其一、創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求營造教學(xué)氛圍。實際對于每一次的教學(xué)活動，都存在一個情景氛圍。或許有的情景氛圍是離愁，如語文課本中送元二使安西“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。或許有的情景氛圍是是團結(jié)，友愛，互助。如四年級數(shù)學(xué)中學(xué)生們合作栽樹。通過互相配合找出總長度，間隔距離，棵樹之間的關(guān)系?；蛟S有的情景氛圍是勇敢，自信和較強的模仿能力的表演。特別是在英語教學(xué)中，每一次單詞的表達，都需要學(xué)生戰(zhàn)勝膽怯。其

二、創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求學(xué)會最大化的利用教學(xué)資源。在教學(xué)過程中，資源利用的充分度決定了教學(xué)的質(zhì)量。而在這其中，對于山區(qū)的教育更為突出。由于沒有優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)施，也沒有很貼切的教學(xué)器材，所以，創(chuàng)造性的使用本地資源，使所有資源（器材）合理地融入教育教學(xué)中是非常重要的。

其三、創(chuàng)造性的教學(xué)手段要求挖掘?qū)W生的潛力?，F(xiàn)代社會的競爭歸根結(jié)底就是人才的競爭。而對于人才來說，具備創(chuàng)造性無疑會受到社會的親賴。怎么才能使學(xué)生具備創(chuàng)造性，挖掘?qū)W生潛力是關(guān)鍵。在教學(xué)中，注重對知識過程的探討和經(jīng)驗性的傳授，減少對知識結(jié)果的直接傳授，將對學(xué)生的經(jīng)驗和體驗得到發(fā)展，從而增強學(xué)生能力的養(yǎng)成。

三、創(chuàng)造性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成

如今，能培養(yǎng)出對社會和國家甚至全世界有用的人才，那么這樣的教育應(yīng)是最成功的教育。對于每個教師來說，能培養(yǎng)出高素質(zhì)、有個性、具備創(chuàng)造能力的學(xué)生而感到驕傲、自豪。而對于教學(xué)來說，培養(yǎng)出有較強的學(xué)習(xí)自主能力，有較好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，這也是成功的教學(xué)。所以我們更應(yīng)注重對學(xué)生諸多方面學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成：

首先，在創(chuàng)造性的教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識?！耙Ｗo和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進行問題性教學(xué)。問題意識，問題能力可以說是創(chuàng)新意識，創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。在20世紀30年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法。才能找到獨立思路的可能?！?/p>

其次，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力是創(chuàng)造性教學(xué)的關(guān)鍵。自學(xué)是學(xué)生自己親身參與，思考并習(xí)得的學(xué)習(xí)過程。在自學(xué)過程中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的掌握。從以下的例子我們能得到很多： 一天，一個打漁歸家的漁夫經(jīng)過河邊看到了一個即將餓死的年輕人，他走了上去，將自己的魚竿送給了年輕人走了。恰好這一切被一個小孩所見，小孩很不解，于是連路跑著去問漁夫，“為什么不把你的魚送給年輕人，送他魚竿又不能解餓?！睗O夫?qū)π『⒄f，“我要救的是他的一生，而不是一刻?！彼裕瑢τ诮虒W(xué)來講，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力是必要的。

總之，創(chuàng)造體現(xiàn)了人類的進步。社會發(fā)展，人類的進步也離不開創(chuàng)造性人才。創(chuàng)造性人才離不開創(chuàng)造性教育。教育的落實基于教學(xué)。所以更新觀念，開拓進取，努力提高創(chuàng)造性的教學(xué)手段和方法，我的任務(wù)任重而道遠。

參考文獻：《教育新理念》

第五篇：創(chuàng)造性美術(shù)

1.良好的師生關(guān)系為主題式美術(shù)教學(xué)做好鋪墊

在《涼爽的秋天》這一教學(xué)實踐課堂中，教師與學(xué)生的教學(xué)互動使我認識到良好的師 生關(guān)系是做好教育教學(xué)的前提，是避免教學(xué)過程中，教學(xué)氛圍沉悶、學(xué)習(xí)被動，幼兒精神 抑郁的基礎(chǔ)。和諧、民主的師生關(guān)系，不僅教學(xué)氣氛活躍、幼兒學(xué)習(xí)積極主動、精神振奮，更加有利于激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。作為一名幼兒美術(shù)教師應(yīng)該為幼兒主動創(chuàng)造一個能激發(fā)幼兒好奇心與興趣，并且能引人入勝的良好的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)出幼兒的探索興趣，拓展幼兒的視野。培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力的一個重要條件就是營造寬松自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師要充分運用自己的體態(tài)語言，微笑、眼神、語調(diào)等來表達對幼兒的鼓勵與肯定。幼兒會在感受到充分的 尊重與信任的課堂氣氛下，積極主動并且快樂的參與整個美術(shù)活動課程。

喜歡游戲是每一個幼兒的天性，同時游戲伴隨著幼兒的整個成長過程。秋天到來時，具有強烈求知欲的幼兒，與掉落的樹葉玩耍著。在游戲中幼兒們快樂無比地、不知疲倦的 投身其中，盡情的感受、體驗游戲中的樂趣。教師采用游戲的方式對幼兒進行美術(shù)教學(xué)，不僅可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還能夠在幼兒的學(xué)習(xí)活動過程中充滿樂趣，同時使幼兒的 創(chuàng)新精神得到發(fā)展。在幼兒參與游戲的過程中，教師不是按照幼兒的興趣無目的的玩耍，而是在幼兒游戲的過程中及時地引導(dǎo)幼兒有目的地深入活動。教師引導(dǎo)幼兒將個人游戲轉(zhuǎn) 變?yōu)楹献饔螒?，由簡單物體到組合比較復(fù)雜的物體，循序漸進的深入游戲，開展游戲。在 這樣輕松愉快的課堂教學(xué)活動中，幼兒的身心得到極大的愉悅和滿足，更為關(guān)鍵的是為幼 兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供了更為廣闊的空間，使幼兒最終的美術(shù)創(chuàng)作不再單

一、呆板，而 是以生機勃勃、千姿百態(tài)、豐富多樣的事物形象促使幼兒真正做到了“玩中有學(xué)”，成為 整個幼兒美術(shù)教學(xué)過程中的主體，同時這樣也使幼兒充分發(fā)揮了幼兒的創(chuàng)造性思維。將游 戲融入到教學(xué)中，不僅可以掙脫舊的教學(xué)模式的枷鎖，還可以調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性，以 及更好的發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力。

2.拓展幼兒的聯(lián)想能力，為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維創(chuàng)造條件

教師在美術(shù)課堂中引導(dǎo)幼兒小樹的葉子是五顏六色的，鼓勵幼兒對小樹的顏色產(chǎn)生具 有創(chuàng)造性的聯(lián)想。教師做到這一點，就需要教師平時也督促幼兒細心觀察生活中所能接觸 到的一切事物，《涼爽的秋天》這一課中，借助幼兒玩耍嬉戲的情景作為教學(xué)出發(fā)點。運 用這些事物成為觸動孩子聯(lián)想的鑰匙，讓幼兒在平時生活中也能習(xí)慣聯(lián)想，對聯(lián)想產(chǎn)生興 趣，從而獲得豐富的想象力，并能運用到美術(shù)實踐活動和創(chuàng)造性思維活動中。

有空間才會有想象，教師要賦予幼兒想象的空間同時借助想象因勢利導(dǎo)。幼兒美術(shù)創(chuàng)

造本身就是幼兒發(fā)散性思維的結(jié)晶。通過教師在教學(xué)中營造輕松氛圍，結(jié)合有趣的講解，很容易將幼兒帶入自由想象的天地。教師引導(dǎo)與幼兒思維活動緊密結(jié)合，同時幼兒在教學(xué) 過程中，全神貫注、敏捷機智、耳聽眼看，此舉非常能促進幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與發(fā)展。曾在一次聽課過程中，一位年輕的美術(shù)教師在美術(shù)課堂上，為幼兒展示出一幅非常漂 亮的小鴨子圖片。教師問幼兒，圖片上的小鴨子是否漂亮。就在幼兒們紛紛回答漂亮的時 候，這位老師將圖片撕成多片，然后告訴幼兒根據(jù)自己的喜好重新排列、拼貼，可以使用 各種方法，以小組的形式進行比賽，最后以小組名義進行比較，將大家的創(chuàng)意展現(xiàn)出來。讓人意想不到的是，每一個小組的作品既不是原來那只漂亮的小鴨子，也沒有創(chuàng)作出相同 的作品。

因此，教師在美術(shù)教學(xué)中需要考慮為幼兒預(yù)留出自由想象的空間，在此基礎(chǔ)之上，教 師要結(jié)合實際教學(xué)情況向幼兒不斷提出啟發(fā)性的問題，進而引導(dǎo)幼兒去思考，去聯(lián)想，然 后引發(fā)幼兒產(chǎn)生主動表現(xiàn)的創(chuàng)作欲望。

3主題式美術(shù)教學(xué)以興趣為主導(dǎo)，激發(fā)幼兒創(chuàng)造性思維

《涼爽的秋天》這堂美術(shù)課程，以幼兒的興趣為教學(xué)切入點，這樣大大增加了幼兒的 學(xué)習(xí)興趣，使得整堂課的學(xué)習(xí)氛圍輕松，幼兒學(xué)習(xí)主動性增強。由此我認為，學(xué)習(xí)的背后 往往是以濃厚的興趣作為后盾，如果沒有了興趣作為后盾，那么學(xué)習(xí)就是被動而枯燥的。只有將濃厚的興趣為前提，才能使幼兒以積極、主動、輕松愉快的心態(tài)去學(xué)習(xí)。才會使幼 兒擁有強大的吸收消化能力，并能表現(xiàn)出堅強的學(xué)習(xí)毅力和聰明才智。教師不能將主觀愿 望作為幼兒學(xué)習(xí)過程中的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該將幼兒的興趣作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)，激發(fā)幼兒對學(xué)習(xí)的 愛好，提高孩子的創(chuàng)造性思維能力。在美術(shù)實踐活動中要鼓勵幼兒多看、多聽、多練，讓幼兒盡可能多的去接觸五彩斑斕的大世界，引導(dǎo)幼兒主動調(diào)動身體各個部位的器官去了解和感受周圍的一切，并且能細致入微地將這些感受記錄下來。于是，我在教室中的各個區(qū)域、角落都會留出一些空間，讓幼兒把在學(xué)習(xí)生活過程中游戲玩時的所見所聞充分展示出來，多感受周圍的一切，并指導(dǎo)他們用筆畫下來，加深印象。

如：在畫《快樂的游樂園》時，有的幼兒畫出了人來人往的場面，有的畫的是大大小小游樂設(shè)備：旋轉(zhuǎn)的木、碰碰車、摩天輪等，還有的則畫的是在買玩具的場面??這些畫不僅具有濃厚的生活氣息，同時又充滿了童貞、童趣，幼兒的創(chuàng)作激情不同，畫中表現(xiàn)出來的的內(nèi)容、人物也不一樣。有的幼兒畫出的是一派熱鬧的景象，畫完以后還興致勃勃的介紹自己的作品。在本次活動中幼兒的好奇心和表現(xiàn)欲得到了極大的滿足，不僅增長了幼兒的知識，而且促進幼兒對周圍事物的觀察力發(fā)展，激發(fā)出了幼兒的思維主動性。

4.轉(zhuǎn)變單一教學(xué)模式，多種教學(xué)手段相結(jié)合

對幼兒美術(shù)教育的方法應(yīng)該多元化，以幼兒為教學(xué)主體，從幼兒的角度考慮，轉(zhuǎn)變單 一的教學(xué)模式。從課程設(shè)計到幼兒的學(xué)習(xí)能力都要綜合考慮，因材施教。魯迅曾提出，“幼 兒的世界與成人截然不同；倘不先行理解。一味蠻做，便大礙于幼兒的發(fā)達?！苯處煈?yīng)當(dāng) 注重對幼兒創(chuàng)造力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。教師不僅要引導(dǎo)幼兒多觀察，多體驗，還有在生活 中幫助幼兒豐富他們的內(nèi)心世界。幼兒美術(shù)教師在需要從教學(xué)的各個層面進行斟酌，挑選最適合教育幼兒美術(shù)活動的教育手段和方式，在教材教具的挑選上也是如此。教材教具的挑選首要標(biāo)準(zhǔn)就是要看這些教材教具是否能夠激活學(xué)生的創(chuàng)造力，是否足夠豐富多樣，是否有多余的空間引導(dǎo)學(xué)生進行美術(shù)活動，為他們打開更廣闊的藝術(shù)視野。其次，在選定了足夠好足夠合適的教材以后，還應(yīng)該積極地在教材中挖掘出值得提煉的創(chuàng)造性內(nèi)容。是否能夠達到以上目的需要幼兒美術(shù)教師進行精心的挑選和甄別，沒有經(jīng)過挑選和甄別的教材或者教具對幼兒的訓(xùn)練水平是具有極大的局限性的，同時也不具有獨特性。教師要以幼兒自身的氣質(zhì)和個人的性格來挑選教學(xué)教具，在挖掘了教材教具本身的可能性之后還要在課堂的實踐過程中更加積極主動地尋找可突破可吸收的創(chuàng)新點，這樣，教學(xué)教具不僅發(fā)揮了它自身的功能，還發(fā)揮了額外的功能，而這額外的功能是獨一無二的幼兒教師所發(fā)掘出來的，是幼兒教師的努力的結(jié)果，同時也能收到更好的教學(xué)效果。（1）多媒體合理運用

在此次教學(xué)過程中，我首次結(jié)合多媒體教學(xué)手段，教學(xué)效果相當(dāng)顯著。同時，我認為 還可以將幻燈機，投影儀，錄音機搬進課堂。幼兒在認識事物過程中主要是通過感知和依 靠表象的。幼兒的整個認識過程是被具體形象的表象左右著。通過多媒體教學(xué)技術(shù)可以 將單純的文本信息轉(zhuǎn)換成圖像、圖形、文字、聲音、影像等多種媒體的結(jié)合。創(chuàng)設(shè)出逼真、生動并富有藝術(shù)感染力的情景和形象。這種多媒體教學(xué)方式突破了傳統(tǒng)教學(xué)手段的限制，并以靈活性、立體化的方式，把知識、信息、形象生動地呈現(xiàn)給幼兒。這種多方面的對感 官的刺激更加吸引了幼兒的注意力，并且能夠保持相當(dāng)一段長時間的記憶。以《游泳的魚》這節(jié)課為例教師通過多媒體教學(xué)，利用幻燈機

為幼兒播放真實的魚兒游泳的視頻，讓幼兒主動去觀察、思考，總結(jié)魚兒如何呼吸、游泳、玩耍以及在水里的狀態(tài)。通過提問的方式，引導(dǎo)幼兒主動發(fā)言，在潛移默化中讓幼兒主動 組織畫面，減小繪畫難度，激發(fā)繪畫興趣，拓寬幼兒的思維不被任何繪畫技法所束縛，從 而進行自由的美術(shù)創(chuàng)作。

因此，多媒體教學(xué)方法在幼兒美術(shù)教育中的運用具有得天獨厚的優(yōu)勢。運用多媒體教 學(xué)手段，符合幼兒的年齡特點，使幼兒創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。根據(jù)教學(xué)的實際需要，教師 可以正確合理的使用多媒體教學(xué)手段。（2）情境化的教學(xué)

師：聽，這是什么聲音？（播放電腦課件）。是風(fēng)的聲音，原來是風(fēng)婆婆來了，風(fēng)婆 婆經(jīng)過一個樹林，一棵小樹問：“風(fēng)婆婆，你怎么來啦？是秋天到了么？”《涼爽的秋天》 同時還運用了情境教學(xué)手段，在教學(xué)過程中，以我的講述結(jié)合多媒體，引起幼兒的強烈學(xué)習(xí)興趣。我國最早正式進行情景教學(xué)實驗的是李吉林老師，她在 1995 年提出，情境教學(xué)“是以生動的直觀與語言描繪相結(jié)合的手段，創(chuàng)設(shè)典型的場景，激起兒童熱烈的學(xué)習(xí)情緒，從而促其主動參與教學(xué)過程的一種教學(xué)模式?！庇變涸诮處煹囊龑?dǎo)下，通過感知、體驗、實 踐、參與和合作等方式，進行教學(xué)活動。教師可以在相應(yīng)的教學(xué)緩解創(chuàng)設(shè)或者引入與教學(xué) 內(nèi)容相適應(yīng)的模擬或者真實的教教學(xué)情境，幼兒首先了解自己的興趣愛好和希望深入了解 的方向，自行挑選創(chuàng)作的內(nèi)容和創(chuàng)作的材料，積極地投身美術(shù)創(chuàng)作，使他們能夠在輕松愉 快的氛圍之中產(chǎn)生強烈的美術(shù)創(chuàng)作欲望，從而在自由的探索和豐富的想象中找到適合自己 的新方法、新思路，升華幼兒的創(chuàng)造性思維。以《健康與環(huán)?！愤@節(jié)課為例教師在講課過程中，并不從授課題目引入，而是采用情境教學(xué)，向幼兒展示，所在的教室就是一個真實的生活環(huán)境，這個環(huán)境中需要有課桌板凳黑板等成員組成，引導(dǎo)幼兒換位思考，扮演其中角色，從而認識到健康的生活環(huán)境離不開每個部分的努力。幼兒根據(jù)自己的想法與興趣，自主地創(chuàng)造出其心中所想的繪畫主題，借用情境教學(xué)手段，可以促使幼兒在無形中拓寬思維，激發(fā)想象力與創(chuàng)造力。

5.故事引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)想象情境

愛聽故事是幼兒的天性，教師借助故事中風(fēng)與小樹的形象，將風(fēng)比喻為風(fēng)婆婆，樹比

喻為小朋友，來吸引幼兒的注意力，有效的調(diào)節(jié)好課堂氣氛，激發(fā)出幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，從而使他們在輕松愉悅的教學(xué)氣氛中學(xué)習(xí)知識，感悟藝術(shù)。幼兒在富有情趣的故事當(dāng)中，主動思考、積極想象，從而為幼兒的自主學(xué)習(xí)提供了相當(dāng)有利的條件。例如：在以《小小 飛行員》為主題的美術(shù)創(chuàng)作中，我運用了這樣一個故事：“有一個小孩，夢到自己飛到了天上去，自己正在駕駛飛機，他看到天上有好多的白云、有彩虹、小鳥，還有宇宙飛船，還有坐著熱氣球飛到天上去的小動物，還有他最喜歡吃的棉花糖,這個小 朋友開心極了......”通過這個故事，主動為幼兒創(chuàng)造了想象空間，及時有效的為幼兒打 開了思維的源泉、想象的窗戶，有效的啟迪和激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造性思維，幼兒的表現(xiàn)欲望 是非常強烈的，有的幼兒畫出了宇宙飛船、有的幼兒把兩架小飛機變成了人類的兩位好朋 友，還有的幼兒將飛機開到了自己的家中。