第一篇：在語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)育人

在語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)育人

【摘要】語(yǔ)文是重要的交際工具，同時(shí)也是基礎(chǔ)學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于自然學(xué)科，它是一門文化課，也是一門思想教育課?！拔囊暂d道”是中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)。文章是為了說明道理，弘揚(yáng)精神的，也就是說語(yǔ)文教學(xué)不僅要為學(xué)生傳遞知識(shí)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著思想教育的任務(wù)，最終達(dá)到育人的目的。論文試圖從語(yǔ)文課程目標(biāo)和知識(shí)內(nèi)容的人文性，以及語(yǔ)文閱讀教學(xué)、作文教學(xué)和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中如何實(shí)現(xiàn)育人的角度加以剖析，提出相應(yīng)的策略。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 人文性 實(shí)現(xiàn) 策略

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，概言之，教師的職業(yè)目的就是教書育人。教書育人是指教師在教學(xué)中，遵照教育教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，自學(xué)地把教書與思想政治教育結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展過程。語(yǔ)文是重要的交際工具，同時(shí)也是基礎(chǔ)學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于自然學(xué)科，它是一門文化課，也是一門思想教育課?！拔囊暂d道”是中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)。文章是為了說明道理，弘揚(yáng)精神的，也就是說語(yǔ)文教學(xué)不僅要為學(xué)生傳遞知識(shí)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著思想教育的任務(wù)，最終達(dá)到育人的目的。

一、課程目標(biāo)和知識(shí)內(nèi)容體現(xiàn)人文性

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一部分“課標(biāo)性質(zhì)與地位”中指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”

要體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性，在課程目標(biāo)上，應(yīng)顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)、行為目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)、結(jié)果目標(biāo)和生成性目標(biāo)同時(shí)并重。既應(yīng)注重系統(tǒng)知識(shí)、基本技能、基本能力等目標(biāo)的達(dá)成，更應(yīng)注重高尚的情操、個(gè)性、價(jià)值觀等目標(biāo)的達(dá)成。偏廢了語(yǔ)文課程的隱性目標(biāo)、表現(xiàn)性目標(biāo)和生成性目標(biāo)，實(shí)施人文性就只能是一句空話。

在語(yǔ)文課程內(nèi)容的選擇上，首先應(yīng)充分挖掘教材的人文內(nèi)涵，使語(yǔ)文教材人文化，教材內(nèi)容應(yīng)適合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，應(yīng)有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)新精神。其次是要充分利用多種課程資源，如報(bào)刊、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、廣告、自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情、全球事件等都可作為課程內(nèi)容，成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的良好素材。值得注意的是，作為教育者，在對(duì)上述人文資源的利用過程中，應(yīng)切忌形式

化、模式化、機(jī)械化，最重要的是應(yīng)真正落到實(shí)處，以人為本，成為課程資源的組織者，成為學(xué)生人文精神的喚起者。

教師在知識(shí)的傳授過程中，總是以所教的知識(shí)及一定的信仰、追求，對(duì)生活和社會(huì)的態(tài)度、言行，對(duì)學(xué)生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想感情、道德品質(zhì)和意志性格等，施加一定的影響，起著形成學(xué)生整個(gè)精神面貌和思想體系的作用，語(yǔ)文這一點(diǎn)上尤為突出。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的聽說讀寫的訓(xùn)練，所有語(yǔ)言材料，無論是口頭的還是書面的，無論是聽說還是讀寫，都包含著一定的思想內(nèi)容。語(yǔ)文知識(shí)的傳授和思想教育的關(guān)系是很密切的。語(yǔ)文和數(shù)理化等自然學(xué)科不同，它反映著政治傾向和感情色彩。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，總把一定的觀念、思想、感情灌輸給學(xué)生。學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)技能，他們的思想品德和世界觀也在發(fā)生著變化。

二、閱讀教學(xué)離不開育人

閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師，文章之間的對(duì)話過程。閱讀性質(zhì)的定位充分體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要作用。閱讀教學(xué)的依據(jù)是課文和課外讀物。課文是內(nèi)容和語(yǔ)言形式的統(tǒng)一體?，F(xiàn)行的語(yǔ)文課文，思想內(nèi)容健康，主題深刻而明確。有的滲透愛國(guó)主義教育（《最后一課》）；有的包含愛心教育（《背景》、《送小龜回家》）有的揭示正確的人生觀、價(jià)值觀（《紀(jì)念白求恩》）；有的進(jìn)行思想品德教育（《為中華之崛起而讀書》）；有的進(jìn)行意志品質(zhì)教育（《談骨氣》）；有的進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育（《人民英雄永垂不朽》）。正所謂“文道合一”。文章中蘊(yùn)含著思想觀念、道德情操，當(dāng)學(xué)生接觸課文時(shí)，接受的不僅是文章的形式——語(yǔ)言文字，同時(shí)也接受它的內(nèi)容——觀點(diǎn)和情感。這是性質(zhì)上和自然科學(xué)迥然不同的地方。所以閱讀課文與培養(yǎng)觀念和陶冶情操不可分。因此，作為教師應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)文教育的導(dǎo)航作用，借助閱讀及閱讀教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生按照一定的道德規(guī)范發(fā)展。在閱讀教學(xué)中要具體做好以下兩點(diǎn)：

1、在閱讀教學(xué)中尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。”學(xué)生是閱讀

主體，在閱讀過程中，他集中了生理的和心理的，智力的行為的，認(rèn)知策略的和操作的等多種因素。這些因素的綜合效應(yīng)往往會(huì)使理解課文各有千秋，不完全為文本所有。因此在教學(xué)中，教師要明白由于學(xué)生家庭背景，生活環(huán)境，認(rèn)知能力的不同，他們的生活經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)積累也存在著不同的差異，對(duì)于這些情況，教師要有心去了解，并把學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字與學(xué)生的生活實(shí)際，有機(jī)地結(jié)合起來，尊重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，讓學(xué)生感到語(yǔ)言的學(xué)習(xí)就是生活的再現(xiàn)，因此，教師在教學(xué)中要尊重學(xué)生對(duì)文本的理解，不要刻意尋求“統(tǒng)一答案”、“標(biāo)準(zhǔn)答案”，為學(xué)生個(gè)性化閱讀創(chuàng)設(shè)空間，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。

2、在閱讀教學(xué)中注重感情和積累。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程的基本理念”和“課程目標(biāo)”中提到學(xué)生要有較豐富的積累，具體來講，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的語(yǔ)言積累的基本理念，正是對(duì)語(yǔ)文“核心知識(shí)”，“核心知識(shí)課程”的確切描述。它應(yīng)該包括三方面的內(nèi)容：一是語(yǔ)言材料的積累，如識(shí)字和寫字，掌握最基本的字、詞積累大量詞匯等，這是語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)。二是語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的積累?？谡Z(yǔ)交際，閱讀，習(xí)作都有自己的規(guī)律，了解這些語(yǔ)言規(guī)律是語(yǔ)言發(fā)展的核心。三是規(guī)范語(yǔ)言的積累，如教材文本的學(xué)習(xí)，記誦古今中外優(yōu)秀作品等。學(xué)生通過規(guī)范語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，不僅可以陶冶性情，提高認(rèn)識(shí)，更主要的是可以為語(yǔ)言發(fā)展提供借鑒。

三、作文教學(xué)中包含著育人

語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力。聽說是基礎(chǔ)，讀寫是目標(biāo)，是根本。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的重要部分，是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的重要一環(huán)。作文是學(xué)生傾吐自己的思想感情的精神活動(dòng)。作文與每個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)、感情體驗(yàn)有著不可分割的。而學(xué)生的一篇作文，往往是他的立場(chǎng)觀點(diǎn)，人生態(tài)度、思想感情和生活體驗(yàn)的集中表現(xiàn)。因此，教學(xué)生作文，實(shí)際是教他們做人。看朱自清先生說得好：“固然，寫作文是基本的訓(xùn)練，是生活技術(shù)的訓(xùn)練——說是做人的訓(xùn)練也無不可。”而實(shí)際上，學(xué)生作文，除了那些應(yīng)用文之外，一般是評(píng)判是非、褒貶美丑、抒發(fā)感情、勉勵(lì)個(gè)人等。《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（修訂本）要求學(xué)生作文“思想健康”。教師可以利用作文這塊陣地，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)給予正確引導(dǎo)。作文批語(yǔ)中時(shí)時(shí)有“心靈的對(duì)話”，使學(xué)生具備健康的心理。這樣，在作文教學(xué)過程中，便自然會(huì)有凈化思想、陶冶性情的作用，達(dá)到了教書

與育人的和諧統(tǒng)一。包含著育人的作文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生樂說、樂寫，激發(fā)個(gè)性作文。在實(shí)踐教學(xué)中建議努力做到：

1、創(chuàng)設(shè)情景，鼓勵(lì)學(xué)生樂說。葉圣陶先生說：“語(yǔ)言是思想的定型。所謂定型不僅定思想的形式，同時(shí)也定思想的質(zhì)料，因?yàn)檎Z(yǔ)言里所用的材料就是思想本身的質(zhì)料，那是二而一的。思想拿不出來，定型成為語(yǔ)言，這才拿得出來，說出來可以讓人家聽見，寫下來可以讓人家看見，人家憑你的語(yǔ)言就可以知道你想的什么?！庇纱丝梢?，口語(yǔ)表達(dá)應(yīng)該是學(xué)生作文的前提和基礎(chǔ)，尤其是對(duì)于作文水平相對(duì)低下的初學(xué)者而言，口語(yǔ)交際是作文訓(xùn)練的一個(gè)重要方面。只有充分激起學(xué)生說話的欲望，自覺地突破各類文體僵化的藩籬，才能使學(xué)生暢所欲言，做學(xué)習(xí)的主人。通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生先動(dòng)口，再動(dòng)筆，非常重要。

2、巧妙滲入，引導(dǎo)學(xué)生樂寫。亞里斯多德說過：“人從兒童時(shí)起就有模仿的本能，他們因模仿而獲得最初的知識(shí)，模仿就是學(xué)習(xí)?！毙W(xué)生自覺動(dòng)腦、動(dòng)手能力差，還不知道有意識(shí)地去看、去聽、去想，這就需要老師引導(dǎo)學(xué)生積極地去觀察、分析周圍的人、事、物。結(jié)合實(shí)際教學(xué)中的知識(shí)，及時(shí)地適當(dāng)?shù)貪B透一些寫作知識(shí)。“興趣是最好的老師”，可以通過寫作活動(dòng)、游戲等激發(fā)學(xué)生寫作舉。

3、豐富素材，激發(fā)個(gè)性作文?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”有些學(xué)生非常怕寫作文，作文課時(shí)拿著筆冥思苦想一節(jié)課也寫不出幾個(gè)字，覺得無話可說。我們一定要給學(xué)生提供豐富的素材，讓他們用自己的話表達(dá)自己的意思，而不是照搬照抄地套用別人的話。有老師講：“玩得痛快，才能寫得有味?！鄙钍撬夭牡脑慈挥谢?，才能從生活中提取大量的素材。由于條件的限制，生活經(jīng)驗(yàn)有較大的局限性，為了讓學(xué)生直接體驗(yàn)生活，積累素材，我們可以組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。經(jīng)常帶學(xué)生出去走走。春天到了帶學(xué)生去春游，去發(fā)現(xiàn)春天。秋天，帶他們?nèi)デ镉?。冬天，帶他們?nèi)ジ惺芎洹W(xué)生發(fā)現(xiàn)光禿禿的墻壁上長(zhǎng)出一顆草，發(fā)現(xiàn)大樹桿上寄生的草開著一朵小野花，發(fā)現(xiàn)一塊小石頭很奇怪，他們都會(huì)很驚喜。無論他們發(fā)現(xiàn)了什么，我都會(huì)表?yè)P(yáng)他們。只要他們肯去觀察，肯去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有收獲，他們就會(huì)覺得有話可說，有話可寫。

四、語(yǔ)文活動(dòng)中滲透著育人

提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是育人目標(biāo)的綜合體現(xiàn)。語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，光靠講讀幾篇

課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要在豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，豐富語(yǔ)文課外知識(shí)?！吧钍钦Z(yǔ)文的內(nèi)容，語(yǔ)文是生活的工具”。在教學(xué)中，我們要以教材為依托，以綜合實(shí)踐活動(dòng)為媒介，把生活中豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料與教材相結(jié)合。要善于捕捉生活中的信息，及時(shí)為學(xué)生提供綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題，根據(jù)學(xué)生的年齡、興趣、愛好，建成切實(shí)可行的符合學(xué)生年齡的活動(dòng)方案。心理學(xué)家認(rèn)為，人的道德品質(zhì)由知、情、意、行四個(gè)因素組成。要想獲得教育的成功，學(xué)生的自我教育不容忽視。格言、警句、座右銘、古今中外成功者的事跡等，往往產(chǎn)生強(qiáng)大的教育力量。閱讀和抄寫名言警句，可以有效地增強(qiáng)學(xué)生的意志。搞演講比賽，讓學(xué)生雜感、談讀書心得，對(duì)社會(huì)生活、周圍世態(tài)有個(gè)更改的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)以冷靜、積極的態(tài)度審視人生、認(rèn)識(shí)環(huán)境和對(duì)待生活。如激發(fā)愛國(guó)情感的《國(guó)旗在我心中》和《心系祖國(guó)》，涉及人生觀、價(jià)值觀的《踏著雷鋒的足跡》等，促其具有正確的立身處世的準(zhǔn)則，形成優(yōu)良的品格?！敖?jīng)典誦讀”也是不錯(cuò)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。多姿多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，發(fā)揮了學(xué)生的專長(zhǎng)。一部分在學(xué)習(xí)成績(jī)上有失落感的同學(xué)，在語(yǔ)文活動(dòng)中找準(zhǔn)了自己的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的能力有了自我肯定，增強(qiáng)了自信心。從這一點(diǎn)上講，語(yǔ)文活動(dòng)還具有“修復(fù)心靈”的功效。

由此可見，德育是靈魂，教書與育人不可分。鑒于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，語(yǔ)文老師要從自身做起，首先是提高自身的思想品質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)的教育性決定了語(yǔ)文教師要具有較高的思想品質(zhì)。用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和講授教材，發(fā)揮教材本身內(nèi)在的思想因素的教育作用。教師的思想覺悟、作風(fēng)和道德品質(zhì)，都對(duì)學(xué)生有著很大的影響。當(dāng)學(xué)生看到自己的老師是先進(jìn)思想的化身的時(shí)候，他們受到思想影響和教育必然是深刻的。再就語(yǔ)文教師應(yīng)有意識(shí)地將教書育人有機(jī)結(jié)合在一起。由于思想性蘊(yùn)含在知識(shí)之中，教師必須自覺地去挖掘、領(lǐng)會(huì)，然后才能想方設(shè)法傳授給學(xué)生。做到有既定的方向，有既定的標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)生思維活躍，容易接受新事物，但分辨能力較弱，面對(duì)紛至沓來的各種思潮，往往隨心所欲，不能擇善從之。所以，在閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的實(shí)際，有針對(duì)性地下面誘導(dǎo)，讓他們明辨是非，培養(yǎng)他們健康高尚的情感。

參考文獻(xiàn)

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何廷智四川省江油市教師進(jìn)修學(xué)校

第二篇：劉娟《在語(yǔ)文教學(xué)中育人》論文

在語(yǔ)文教學(xué)中育人

劉 娟

關(guān)鍵詞:以人為本 人格素養(yǎng) 道德培養(yǎng) 育人

摘要: 語(yǔ)文教學(xué)中塑造健康人格;在語(yǔ)文教學(xué)中滲透自然美的教育;架構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)橋梁，點(diǎn)燃學(xué)生情感火花;在細(xì)節(jié)中塑造靈魂;從作文教學(xué)中教育學(xué)生。

語(yǔ)文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，同時(shí)有著強(qiáng)烈的人文因素，對(duì)學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任的形成有著其他學(xué)科不可替代的作用。它能夠融知識(shí)教育、能力訓(xùn)練、道德培養(yǎng)、情感陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導(dǎo)、情感感染、榜樣示范、實(shí)踐鍛煉等多種方法，使學(xué)生既獲得了知識(shí)，培養(yǎng)了能力，又受到了情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化情感，塑造健康的人格。作為一名語(yǔ)文教師，多年的班主任經(jīng)驗(yàn)告訴我，注重在語(yǔ)文教學(xué)中育人，用語(yǔ)文的魅力去感染學(xué)生比枯燥的說理有感染力，潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德的培育，就像“隨風(fēng)潛入夜”的春雨，以達(dá)“潤(rùn)物細(xì)無聲”之功效，具體如下：

一、語(yǔ)文教學(xué)中塑造健康人格

語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要任務(wù)。同時(shí)，由于語(yǔ)文教學(xué)有其自身的特點(diǎn)，因此在發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)德育功能時(shí)，充分考慮到這些特點(diǎn)，可以取得良好的效果。充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的思想教育功能，高揚(yáng)共產(chǎn)主義、愛國(guó)主義、集體主義的旗幟，激發(fā)學(xué)生在完善自我中塑造健康人格。學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)主要包括三個(gè)方面：語(yǔ)言素質(zhì)、文學(xué)素質(zhì)、思想道德文化素質(zhì)。而二者對(duì)學(xué)生的人生觀、道德觀、價(jià)值觀乃至社會(huì)意識(shí)形態(tài)的樹立影響至深。可以充分利用語(yǔ)文教育特有的形象性、情感性、生動(dòng)性，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義、愛國(guó)主義、集體主義教育，達(dá)到提高學(xué)生人格思想素質(zhì)的目的。

作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，或闡明某種觀點(diǎn)，或抒發(fā)某種情感，或說明某個(gè)道理，不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語(yǔ)言文字為中介、蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字之中。因此，我們讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育，必須在“有機(jī)滲透”.上下功夫，要把思想教育貫穿于教學(xué)的全過程，貫穿于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解中，從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手，進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的，決不能在知識(shí)講完以后，來一段“課后語(yǔ)”，另搞一套政治說教。換句話說，語(yǔ)文教學(xué)滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離，結(jié)合教材特點(diǎn)要準(zhǔn)確。小學(xué)語(yǔ)文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側(cè)重點(diǎn)，教師應(yīng)該從教材特點(diǎn)出發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行某一方面的品質(zhì)教育，切忌牽強(qiáng)附會(huì)，無限上綱。如有的課文介紹祖國(guó)的大好河山，筆者認(rèn)為，就應(yīng)借此激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績(jī)，就教育學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會(huì)兒童的悲慘命運(yùn)，就借此教育學(xué)生熱愛新中國(guó)??

二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透自然美的教育。

充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的審美教育功能，在審美陶冶中塑造健康人格 如果說通過思想教育塑造健康人格偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康人格主要是“動(dòng)之以情”。審美陶冶作用于除語(yǔ)文認(rèn)識(shí)能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個(gè)性心理特征，即我們常說的非智力心理因素。《大綱》明確指出要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀。語(yǔ)文教材中相當(dāng)一部分課文是文學(xué)作品，這為進(jìn)行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的語(yǔ)言、形象、感情，指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達(dá)到人格塑造的目的這一功能的充分發(fā)揮，給語(yǔ)文教師提出了較高的要求。教師宜通過表情范讀或指導(dǎo)朗讀、生動(dòng)描述或指導(dǎo)創(chuàng)造性復(fù)述、指導(dǎo)課本劇以及多媒體教學(xué)手段等方式，以富含藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言開啟學(xué)生形象思維，激發(fā)情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的境界，體會(huì)文章中寄寓的喜怒哀樂愛恨等豐富而深刻的感情。

教材中寫景、狀物、山水游記的課文很多，對(duì)自然美進(jìn)行了盡情的描繪，展現(xiàn)在我們面前的是一副多姿多彩的自然畫面，教材可以讓學(xué)生如畫如情?！案腥诵恼撸群跚椤??！芭娜肭椤狈ㄒ呀?jīng)被越來越多的教師認(rèn)同并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。在教學(xué)《燕子》一文時(shí)，美麗的田野、高聳的群山就是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂?？山M織學(xué)生到田野觀察、到山頂俯瞰，映入眼簾的是綿長(zhǎng)金黃的油菜地、青青的麥苗、桃花紅、梨花白，和煦的春風(fēng)吹拂著含苞待放的花，蜿蜒的公路旁聳立著新修的樓房等，讓他們體驗(yàn)春光的無限美好、生活的甜美，有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛、一顆感受美的心靈。再回到課文去領(lǐng)會(huì)作者所要表達(dá)的深刻意蘊(yùn)：是對(duì)大自然的熱愛、對(duì)祖國(guó)山河的贊美。教育學(xué)生在生活中要保護(hù)環(huán)境，減少污染，植樹造林等，在這個(gè)教學(xué)中，綠色意識(shí)已悄然滲入學(xué)生心靈之中。只有當(dāng)學(xué)生沉浸于強(qiáng)烈深厚的情感之中，他們對(duì)課文滲透的思想教育才會(huì)是深刻的，也才會(huì)從中受到潛移默化的熏陶。

三、架構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)橋梁，點(diǎn)燃學(xué)生情感火花

生活是人類語(yǔ)言的源泉。應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，是語(yǔ)文回歸生活。通過對(duì)生活的體驗(yàn)和理解，來解讀語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！案腥诵恼撸群跚椤??！芭娜肭椤狈ㄒ呀?jīng)被越來越多的教師認(rèn)同并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,閃光的細(xì)節(jié)是無處不在的、豐富多彩、富有個(gè)性活力的。細(xì)節(jié)雖微乎其微,卻能透射出教育的大理念、大智慧。在課堂教學(xué)中,教師要悉心發(fā)現(xiàn),善于捕捉有價(jià)值的細(xì)節(jié),抓準(zhǔn)時(shí)機(jī),巧妙深挖,使課堂充滿生命的活力。如上《背影》一課，首先動(dòng)情地講起了自己的父親，學(xué)生聽得入神感動(dòng)，然后紛紛講起父親如何關(guān)懷、培育自己成長(zhǎng)，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時(shí)機(jī)成熟，水到渠成地進(jìn)入了新課教學(xué)。我在講這一課時(shí)，懷著對(duì)父愛的深刻體驗(yàn)去動(dòng)情地講授，學(xué)生們情緒受到?jīng)_撞，好幾個(gè)學(xué)生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時(shí)無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻(xiàn)給父母的觀念早已深刻在每個(gè)人的心底。又如課文《將心比心》體現(xiàn)了“我為人人、人人為我”的思想境界，可以讓學(xué)生將心比心，說說自己在日常生活中如何得到他人幫助，如何與同學(xué)、朋友相處，告訴他們要把關(guān)愛回報(bào)給身邊的人。

四、在細(xì)節(jié)中塑造靈魂：

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，閃光的細(xì)節(jié)是無處不在的、豐富多彩、富有活力的，細(xì)節(jié)雖微乎其微，卻能投射出教育的大理念、大智慧。作為組成課堂教學(xué)世界的教學(xué)細(xì)節(jié)更是一種關(guān)注，一種觀察、一種創(chuàng)意，是教師教育觀念的一種流露，教學(xué)風(fēng)格的一種表達(dá)，教育功力的一種展現(xiàn)。過去，人們把教師比作蠟燭：“燃燒自己，照亮了別人”，要求教師要有“一桶水”，才能給學(xué)生“一杯水”，現(xiàn)在則要求教師成為“點(diǎn)燃”學(xué)生這把“火炬”的“打火機(jī)”、成為“一汪活水”，用自己的“一杯水”引出學(xué)生的“一桶水”。語(yǔ)文教學(xué)既要‘教書’也要‘育人’，這就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中，既“授業(yè)解惑”，又要“傳道”。圍繞教材我們要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)他們各項(xiàng)語(yǔ)文能力，又要塑造學(xué)生的心靈，真正盡到一個(gè)“人類靈魂的工程師”的義務(wù)和責(zé)任，這才無愧于這一光榮稱號(hào)。教師更應(yīng)真心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生、用細(xì)節(jié)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生、用愛心發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。在對(duì)待語(yǔ)文作業(yè)上，可以給學(xué)習(xí)刻苦且作業(yè)認(rèn)真的學(xué)生，送上一張笑臉，鼓勵(lì)他們?cè)俳釉賲?；?duì)那些調(diào)皮馬虎的孩子，也不要忘了給他們提出希望與建議；對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要讓鼓勵(lì)的愛成為他們積極向上的動(dòng)力。點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，更能使學(xué)生明白事理，學(xué)會(huì)做人。

五、從作文教學(xué)中教育學(xué)生：

寫作文要說真心話，培養(yǎng)學(xué)生說真話，寫真事是寫作文的重要開端。通過課外閱讀選取生動(dòng)的故事，教育學(xué)生。明確說真話的好處說假話的危害，從而培養(yǎng)學(xué)生說真話、辦實(shí)事的習(xí)慣，讓作文成為生活的“鏡子”，教師從“鏡子”中了解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生如何做人，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的生活講出來，想些什么就寫什么。教師可抓住一個(gè)個(gè)生活小事，引導(dǎo)學(xué)生明白做人的道理，同時(shí)，通過豐富多彩的課間活動(dòng)，既豐富了學(xué)生的課余活動(dòng)又積累了作文的素材，引導(dǎo)學(xué)生交流自己在活動(dòng)中的表現(xiàn)和感受，這樣，不僅提高了學(xué)生習(xí)作的水平，更使學(xué)生懂得了只要不怕困難、敢于挑戰(zhàn)就能獲得成功的道理。堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生往“進(jìn)步、健康、高尚”的路上走。以“真善美”為作文教學(xué)的審美基礎(chǔ)，實(shí)際是堅(jiān)持了“教書育人”的原則。

教師是一種以塑造人為己任的職業(yè)，根據(jù)其職業(yè)特點(diǎn)，我們每一位教師，尤其是語(yǔ)文教師，更應(yīng)該擁有育人的理念、育人的信心和育人的方法，努力創(chuàng)造育人的環(huán)境。幾年來我嚴(yán)格要求自己，同時(shí)也不斷完善自己，讓自己能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，更成為學(xué)生的益友。但一人成木，眾木成林，要想提高整個(gè)社會(huì)的德育素質(zhì)，還需要更多的育人者出現(xiàn)，相信這一天已為時(shí)不遠(yuǎn)。

第三篇：在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育

在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，是時(shí)代賦予語(yǔ)文教師神圣而光榮的使命。要實(shí)施有效的語(yǔ)文創(chuàng)新教育，則應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)；營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中提高創(chuàng)新能力；培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花；為師者要更新觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，努力為學(xué)生打開面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大門，真正培養(yǎng)出有創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力的一代新人。

關(guān)鍵詞：

語(yǔ)文課堂創(chuàng)新教育創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新能力創(chuàng)新思維創(chuàng)新精神

正文：

第四篇：在高中化學(xué)教學(xué)中實(shí)施育人教學(xué)

在高中化學(xué)教學(xué)中實(shí)施育人教學(xué)

汝城二中 鄧青松

育人，先育德，只有具有高尚的品德的人才能更好服務(wù)社會(huì)?；瘜W(xué)是德育的隱性課程，只要我們認(rèn)真研讀教材，仔細(xì)分析，就能發(fā)現(xiàn)教材的每一章、每一節(jié)的化學(xué)知識(shí)中都不乏思想、道德、法制教育的素材，是化學(xué)教學(xué)與德育教育的很好的契合點(diǎn)，為在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育提供了可行性。

一、在化學(xué)教學(xué)中實(shí)施思想教育

化學(xué)雖是一門自然科學(xué)，但卻蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義思想，如果能結(jié)合化學(xué)課上的生動(dòng)實(shí)例，有機(jī)地滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)而站在辯證唯物主義的高度組織教學(xué)，潛移默化地熏陶，則不但不會(huì)影響化學(xué)教學(xué)，反而能促進(jìn)化學(xué)教學(xué)。通過原子最外層電子數(shù)決定元素化學(xué)性質(zhì)；硫酸由于濃度不同而性質(zhì)不同等內(nèi)容使學(xué)生理解量變引起質(zhì)變的規(guī)律。通過決定化學(xué)反應(yīng)速率的因素是反應(yīng)物的化學(xué)性質(zhì)，影響因素是溫度、濃度、壓強(qiáng)、催化劑等的學(xué)習(xí)，加深對(duì)內(nèi)因是決定因素，外因是影響因素的辨證思想的理解。總之，只要有機(jī)地、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合化學(xué)課的內(nèi)容，將辯證唯物主義內(nèi)容滲透到教學(xué)過程中，不僅能使學(xué)生加深對(duì)課程內(nèi)容的深刻理解，把知識(shí)融匯貫通，而且有助于學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀，發(fā)展學(xué)生辯證思維的能力。

二、在化學(xué)教學(xué)中實(shí)施道德教育

學(xué)會(huì)與他人共處與合作，是21世紀(jì)最重要的素質(zhì)之一。當(dāng)代青少年大多是獨(dú)生子女，從小受到父母的嬌慣，家庭的溺愛，生活環(huán)境優(yōu)越，因此很容易滋長(zhǎng)以自我為中心的嬌縱習(xí)慣，缺乏合作精神，所以在化學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。如在解答開放性習(xí)題時(shí)，可以組織學(xué)生共同討論，引導(dǎo)他們從不同的角度思考問題，互為補(bǔ)充。使學(xué)生有更多互相交流、共同切磋的機(jī)會(huì)，并在討論中發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處與不足，認(rèn)識(shí)到與他人合作能使自己思想更廣闊、更深刻。在進(jìn)行探究性實(shí)驗(yàn)活動(dòng)或研究性學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己組合，一起設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，一起進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，一起分析，共同解決問題。通過參與式的交流合作，讓學(xué)生在平等民主的基礎(chǔ)上與他人互相合作，發(fā)揮同學(xué)間的相互影響、相互啟發(fā)的教育作用，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。通過教師有意識(shí)地安排，使學(xué)生在充滿合作機(jī)會(huì)的個(gè)體與群體交往中，克服自私和妒忌，學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)互助、學(xué)會(huì)分享，既能夠尊重他人，理解他人，欣賞他人，同時(shí)也能使自己更好地得到他人的尊重、理解和欣賞。

三、在化學(xué)教學(xué)中實(shí)施法制教育

有關(guān)環(huán)境污染和保護(hù)的知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，分散在中學(xué)化學(xué)各章節(jié)之中，如酸雨與環(huán)境保護(hù)、NO2與光化學(xué)煙霧、氟里昂對(duì)臭氧層的破壞、聚氯乙烯和“白色污染”等。教師應(yīng)通過課堂教育，使每個(gè)學(xué)生都懂得環(huán)境污染對(duì)人類生存、人們的生活所造成的巨大影響，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和責(zé)任感；讓學(xué)生了解產(chǎn)生環(huán)境污染原因和消除環(huán)境污染的方法，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的能力和信心。在課堂演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師也要以身示范，做好有毒尾氣、廢液等的處理，教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境，不能停留在嘴上，而應(yīng)從我做起、從身邊的小事做起。

第五篇：在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中育人

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中育人

【摘要】把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動(dòng)探索的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生在獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度價(jià)值觀等方面都能夠充分發(fā)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué)；教師；育人

教師塑造一個(gè)靈魂的同時(shí)，也傳授知識(shí)。數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活又服務(wù)于生活。在生活中不乏成功運(yùn)用一些知識(shí)解決實(shí)際問題的范例。在教學(xué)中若能恰當(dāng)引入一些這樣范例，讓學(xué)生體驗(yàn)到，數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，使學(xué)生明白學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的目標(biāo)在于應(yīng)用，從而產(chǎn)生渴望獲得該知識(shí)的欲望。我們每位數(shù)學(xué)教師都是課堂教學(xué)的實(shí)踐者，為保證新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)，我們把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動(dòng)探索的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生在獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度價(jià)值觀等方面都能夠充分發(fā)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想，把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展的過程，一堂富有成效的教學(xué)課，是在輕松愉快中完成的。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的更好地服務(wù)。教師應(yīng)該靈活應(yīng)變，善于因勢(shì)利導(dǎo)，合理地選擇靈活多樣的教學(xué)方法并加以恰當(dāng)組合，形成活潑、愉快的課堂氣氛，力爭(zhēng)教與學(xué)雙方都達(dá)到最佳的狀態(tài)，取得良好的教學(xué)效果。

在教學(xué)過程中，課堂教學(xué)必不可少，必須要照顧到不同學(xué)生的不同要求。因此我十分注重因材施教，基礎(chǔ)差的學(xué)生上課多提問，課后作業(yè)的布置，我會(huì)根據(jù)不同學(xué)生的情況，設(shè)計(jì)Ａ、Ｂ兩份題目，甚至Ａ、Ｂ、Ｃ三份題目讓學(xué)生選擇。作業(yè)面批面改外還利用下午放學(xué)后多輔導(dǎo)，用愛心，耐心轉(zhuǎn)化他們。我的工作量增大了很多。但通過努力，優(yōu)生差生有不同程度的進(jìn)步。

學(xué)生都具有可開發(fā)的潛能，內(nèi)心深處都有一種渴望成功的強(qiáng)烈欲望，但同時(shí)也有較強(qiáng)的自尊心，往往想表現(xiàn)，但又畏首畏尾不敢表達(dá)。教師要給每個(gè)學(xué)生特別是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥解題思路與方法，激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真地探究問題，讓學(xué)生獨(dú)立地解答出來，并給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)。這樣使學(xué)生能夠成功地展示自己，堅(jiān)定了學(xué)習(xí)的自信心，從而使學(xué)生自我加壓，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)地探究性學(xué)習(xí)。

老師要有一桶水，才能引領(lǐng)學(xué)生走向一條知識(shí)的河流，從而奔向知識(shí)的海洋。因而我除了認(rèn)真教學(xué)之余，并積極參加教研活動(dòng)．不懂的問題多向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，平時(shí)也常到其他班級(jí)聽課，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，為使自己的業(yè)務(wù)水平有進(jìn)一步提高。我能利用非工作時(shí)間去閱讀一些書刊，并及時(shí)總結(jié)心得體會(huì)。

另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，概念課的教學(xué)特別要講究概念的形成，通過大量的生活知識(shí)的堆積，才能達(dá)到理解概念的含義，區(qū)分概念之間的異同，以及概念的靈活運(yùn)用。比如：在九年級(jí)的《圓的有關(guān)概念》這一節(jié)中，就有12個(gè)定義，要學(xué)生理解和記憶，就得結(jié)合圖形來分析和講解；計(jì)算題的教學(xué)，學(xué)生難于理解算理，正確地掌握較復(fù)雜的書寫格式；應(yīng)用題的教學(xué)，學(xué)生難于分析數(shù)量關(guān)系，理解其思路，解法及特點(diǎn)；幾何初步知識(shí)的教學(xué)，學(xué)生難于建立抽象的空間觀念?？傊瑪?shù)學(xué)課教學(xué)的難點(diǎn)，不能一概而論，要根據(jù)實(shí)際情況靈活地分析，準(zhǔn)確地把握。使教學(xué)難點(diǎn)明確在教學(xué)之前，突破在教學(xué)之中。讓我們知難而進(jìn)，讓學(xué)生學(xué)得輕松。一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我們將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干” 的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。

為了使學(xué)生的靈魂得以凈化，智慧得以升華，作為教師，更應(yīng)該是學(xué)生的親人。富有藝術(shù)性的教學(xué)，能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把知識(shí)信息輕松而有效地輸入學(xué)生的頭腦中，從而達(dá)到教學(xué)目的。數(shù)學(xué)老師更是如此。

學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，老師成了他們最親近的人，使自己成為老師心目中的好學(xué)生將成為他們一切行為的中心動(dòng)機(jī)和迫切需要。因此，建立和諧的師生關(guān)系是搞好教學(xué)不可缺少的前提。老師時(shí)時(shí)刻刻給予學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對(duì)其就有強(qiáng)烈的感情，那么學(xué)生在老師面前就會(huì)感到“心理安全”，容易形成愉快的學(xué)習(xí)氣氛。

但是，學(xué)生和老師必須遵循這樣一個(gè)原則:學(xué)生有錯(cuò)誤教師一定要指出，讓其改正，想方設(shè)法把學(xué)生的錯(cuò)誤想法引到正道上來，同時(shí)在教學(xué)中一定要尊重學(xué)生。況且，建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。正如古語(yǔ)所言“上下同心，其利斷金”。讓我們從自己做起，從小事做起，共創(chuàng)和諧、美好的校園！

工作二十多年我感觸最深的就是“沒有愛就沒有教育”。其實(shí)在教學(xué)工作中，只有把批評(píng)和處分建立在關(guān)心熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)與期望。當(dāng)學(xué)生感受到老師對(duì)自己的關(guān)心和愛護(hù)時(shí)，他們會(huì)更傾心于老師，更樂于接近老師，更愿意接受老師的批評(píng)教育。所謂的“親其師，信其道”就是這個(gè)道理吧？可見育人中“愛”是如此的重要，經(jīng)驗(yàn)告訴我們當(dāng)面對(duì)有困難的學(xué)生時(shí)，這種現(xiàn)象更是明顯。特別是后進(jìn)生更容易遇到困難。

最后，我們既是學(xué)生的老師也是他們的親人，不但要教會(huì)他們知識(shí)，更要教會(huì)他們做人，與他們共同編織屬于自己的“中國(guó)夢(mèng)”。

參考文獻(xiàn)：

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