第一篇：關(guān)于“自學(xué)-自教”嘗試的教學(xué)隨筆

我快要失業(yè)了

--關(guān)于“自學(xué)-自教”嘗試的教學(xué)隨筆

1、學(xué)習(xí)態(tài)度決定學(xué)習(xí)習(xí)慣

今天上《桃花源記》第一課時(shí)。

抽查了一個(gè)學(xué)生，讓她在黑板上給生字注音，居然有好幾個(gè)不會(huì)寫(xiě)。難道是因?yàn)樗W(xué)時(shí)候的拼音基礎(chǔ)差嗎？可是注釋里也標(biāo)明了注音的，只要記住了就行的。

更嚴(yán)重的問(wèn)題在后面。學(xué)習(xí)文言文就得字字落實(shí)，這是最基本的要求。我讓學(xué)生解釋“尋向所志”中的“向”字，居然大多不知道。我說(shuō)：注釋里不是有嗎？有學(xué)生說(shuō)，注釋里只有整句話的意思：“尋找以前所做的標(biāo)記”。我問(wèn)：你們就是這樣看注釋的？其實(shí)，每一個(gè)字的意思都已經(jīng)包含在整個(gè)句子的解釋里面了。尋，即尋找；向，即以前；所，一個(gè)代詞，不用譯也可以；志，即標(biāo)記。這些學(xué)生的看書(shū)習(xí)慣就是不那么認(rèn)真，實(shí)在令人感到沮喪。

要做到字字落實(shí)其實(shí)一點(diǎn)也不難，只要問(wèn)一問(wèn)自己每一個(gè)字的意思是什么，如果不懂就去查證一下，是不難搞懂的?？墒撬麄兏静蝗?wèn)，囫圇吞棗地看一遍解釋?zhuān)蟾诺囊馑加悬c(diǎn)知道了，就此停止不前了。這說(shuō)到底是態(tài)度問(wèn)題，是不夠虛心的表現(xiàn)，也是不夠認(rèn)真的表現(xiàn)。

學(xué)習(xí)習(xí)慣是很重要的，學(xué)習(xí)習(xí)慣是直接由學(xué)習(xí)態(tài)度所帶來(lái)的。

所以，如果要從根本上做起，就必須糾正學(xué)生不良的學(xué)習(xí)態(tài)度，這才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、有目標(biāo)和計(jì)劃，才有意志力和行動(dòng)力

昨天上《桃花源記》，下課時(shí)為他們布置了兩個(gè)任務(wù)：一是把課文熟讀成誦，二是把全文翻譯到課堂作業(yè)本上。這兩個(gè)任務(wù)專(zhuān)門(mén)考驗(yàn)他們課外學(xué)習(xí)的計(jì)劃性。并說(shuō)好今天課堂上檢查。

今天上課時(shí)，第一件事就是檢查昨天布置的兩個(gè)任務(wù)。結(jié)果是大部分同學(xué)都完成了，只有少數(shù)幾個(gè)（約五人左右）沒(méi)有完成。完成任務(wù)的同學(xué)，是怎么完成的，沒(méi)有仔細(xì)詢(xún)問(wèn)，但估計(jì)一定是花了一些課外時(shí)間的。不論他們是怎么安排的，至少說(shuō)明他們有明確的目標(biāo)，并懂得安排時(shí)間去完成任務(wù)以達(dá)到目標(biāo)了。這就培養(yǎng)了他們的自覺(jué)性和意志力。而只有那些學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、意志力也比較薄弱的學(xué)生，未能完成任務(wù)。

自己把握自己的命運(yùn)。有了目標(biāo)，有了計(jì)劃，有了行動(dòng)，就會(huì)有信心和勇氣。相信通過(guò)自己努力，完成了任務(wù)的同學(xué)，一定會(huì)覺(jué)得自己充滿了力量，對(duì)自己會(huì)更有信心。

3、學(xué)習(xí)文言，一個(gè)字都馬虎不得

今天的課堂上主要是檢查翻譯文句。老師基本上不講，只讓學(xué)生依次把文言句子口頭翻譯出來(lái)。對(duì)于有些字詞學(xué)生未能講清楚、講透徹的，老師不失時(shí)機(jī)地追問(wèn)，以做到字字落實(shí)。

發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題主要有：“緣溪行”中的“行”，沒(méi)有結(jié)合下文下“便舍船”來(lái)理解；“忽逢桃花林”的“逢”，有學(xué)生翻譯成“看到”，沒(méi)有依照直譯的原則，估計(jì)是參考資料上看來(lái)的?！吧接行】?，仿佛若有光”，翻譯時(shí)過(guò)于拘泥，沒(méi)有根據(jù)實(shí)際的情況組詞擴(kuò)句，給譯成“山上有小口，隱隱約約好像有光”，“小口”當(dāng)為“小洞口”，“有光”當(dāng)為“有光亮（透出）”。這反映出缺乏變通的能力。“其中往來(lái)種作”，有有學(xué)生譯成“這里面來(lái)來(lái)往往的人在耕種勞作”，屬于隨意添詞，違反直譯原則?！暗娜恕眱勺植粦?yīng)該放在“往來(lái)”后面，“往來(lái)種作”都是動(dòng)詞，是并列的關(guān)系，如此翻譯顯然造成了文意不順。“其中”的“其”是代詞，指“桃花源”，“中”則是“當(dāng)中，里面”，那么原句可譯為“這（桃花源）里（人們）來(lái)來(lái)往往，耕種勞作”，“人們”作為主語(yǔ)，補(bǔ)充在“往來(lái)種作”之前為妥。“乃大驚”的“乃”，有的學(xué)生沒(méi)有記住它的意思，盡管以前已經(jīng)學(xué)到過(guò)，可見(jiàn)積累文言詞語(yǔ)的習(xí)慣還沒(méi)有很好養(yǎng)成。類(lèi)似的還有“不復(fù)出焉”的“焉”，“遂與外人間隔”的“遂”，“自云先世避秦時(shí)亂”的“自”、“云”，“不足為外人道也”的“足”等。

這堂課的主要收獲是，讓學(xué)生明白，文言翻譯的每一個(gè)字都馬虎不得，一定要做到，沒(méi)有哪一個(gè)字的意思是含混不清的。這對(duì)于養(yǎng)成他們認(rèn)真細(xì)致的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是很有必要的。

4、自訂計(jì)劃，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)

上星期花了幾節(jié)課的時(shí)間，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了一些教育，主要是培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，教給他們制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃的方法。

總的計(jì)劃表上要有總目標(biāo)及任務(wù)總量，要有方法措施，要有大致的時(shí)間安排。

每周計(jì)劃表上要有每天的課節(jié)安排，要有每個(gè)時(shí)段的可用時(shí)間，要有具體的目標(biāo)和任務(wù)，要有計(jì)劃執(zhí)行情況反饋。

要讓學(xué)生自己先設(shè)計(jì)，我最后提供計(jì)劃處方給他們作參考。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)不是一日兩日的事情，也不是一張計(jì)劃表所能解決的，而是通過(guò)他們自己主動(dòng)去設(shè)計(jì)，達(dá)到培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)意識(shí)的目的。

還是從易到難吧。先讓他們?cè)O(shè)計(jì)某一天的學(xué)習(xí)計(jì)劃，然后試行，體驗(yàn)一下；然后再設(shè)計(jì)一周的學(xué)習(xí)計(jì)劃，再到一個(gè)中遠(yuǎn)期的總體性規(guī)劃。

5、自學(xué)有成就，可自當(dāng)小老師

昨天上《陋室銘》。學(xué)生對(duì)這篇文章可能比較感興趣，事先已經(jīng)看得比較仔細(xì)了，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠把文章背下來(lái)了。所以課堂上表現(xiàn)得很熱鬧，每提一個(gè)問(wèn)題，都有一陣嘈雜的回答，這種表現(xiàn)欲在以前是很少見(jiàn)的。課上得很順利，理解完了文章的主旨及寫(xiě)作特點(diǎn)之后，就當(dāng)堂完成默寫(xiě)了。

課后感到有點(diǎn)遺憾的是，既然學(xué)生的表現(xiàn)欲那么強(qiáng)，當(dāng)時(shí)就應(yīng)該趁熱打鐵，叫幾個(gè)學(xué)生來(lái)分析串解文意，讓他們自己當(dāng)一回小老師--感覺(jué)到失過(guò)了一個(gè)教育契機(jī)。

但從這篇文章的教學(xué)中，也感受到，只要學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，教師其實(shí)是可以教得很省力的。基本的東西學(xué)生自己都解決了，教師所需要做的，就是解疑、挖掘、加深和拓展，這就進(jìn)入了另外一個(gè)境界。

6、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有助于突破難點(diǎn)，理解文中象征意義

今天上《愛(ài)蓮說(shuō)》。不出所料，許多學(xué)生已經(jīng)事先預(yù)習(xí)得很充分了，有近半學(xué)生已經(jīng)能夠背誦了。在剛上課時(shí)，他們就忍不住要表現(xiàn)一下，把文章集體背誦了一遍。

既然如此，那么可以節(jié)省一些讀和背的時(shí)間，而把理解文意的時(shí)間安排得充分點(diǎn)。在重點(diǎn)講了幾個(gè)字的讀音和書(shū)寫(xiě)并作了檢查后，我把核心問(wèn)題拋出來(lái)：本文是托物言志的文章，那么首先要找到所托之物，并找出描繪所托之物形象特征的有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)是怎樣運(yùn)用象征的，你從哪些描寫(xiě)中感受領(lǐng)悟到的。

學(xué)生很快找到“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。然后展開(kāi)聯(lián)想，紛紛表達(dá)自己的理解。

關(guān)于“出淤泥而不染”、“亭亭凈植”、“香遠(yuǎn)益清”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，學(xué)生的理解都還是比較到位的，比如說(shuō)“潔身自好”啦，“不與污濁的世俗同流合污”啦，“正直”啦，“美德遠(yuǎn)播”啦，“端莊穩(wěn)重”、“自尊自愛(ài)”啦，都還不錯(cuò)。

關(guān)于“濯清漣而不妖”、“中通外直”、“不蔓不枝”，學(xué)生的理解有點(diǎn)困難了。

我作了如下一些指點(diǎn)：跟前一句聯(lián)系起來(lái)看，“清漣”與“淤泥”都是蓮的生長(zhǎng)環(huán)境，“淤泥”的“臟”是不好的，可以理解為逆境，那么 “清漣”似乎就可以理解為“順境”，兩句話連在一起，就更好理解了：一個(gè)君子，即具有高尚德操的人，應(yīng)該如何看待自身所處環(huán)境的問(wèn)題。不管處于什么樣的環(huán)境，都能保持自己的節(jié)操，不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的或順或逆而有所改變，這就是君子之風(fēng)。

聯(lián)系到實(shí)際生活，也許就更容易理解一些了。一般的人總是隨大流的，也就是一個(gè)成語(yǔ)所形容的：隨波逐流。從商，難免染上商人的習(xí)氣，比如說(shuō)斤斤計(jì)較，工于算計(jì)，甚至有欺詐行為；從政做官，難免沾染上官場(chǎng)習(xí)氣，比如說(shuō)吹拍奉迎，圓滑世故，甚至貪污賄賂……如果社會(huì)風(fēng)氣好，也許這樣的人和事就少；但如果社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)不怎么好了，那么要像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，就實(shí)在是太難得了。

“中通外直”，關(guān)鍵是理解“通”字，“通”者，通達(dá)也，無(wú)所掛礙，心胸坦蕩，通情達(dá)理，虛懷若谷。那么作為君子，就是目光高遠(yuǎn)，處事豁達(dá)，不會(huì)為生活小事斤斤計(jì)較，不會(huì)為個(gè)人得失而患得患失，悶悶不樂(lè)。立身處事，遵道從理，就不會(huì)有那么多的煩惱憂愁。

“不蔓不枝”，關(guān)鍵是理解“蔓”和“枝”是一種什么狀態(tài)?！奥笔恰奥印?，“枝”是“枝節(jié)”，給人一種什么感覺(jué)呢？那就是勾勾搭搭，牽牽連連。聯(lián)系到生活實(shí)際，與君子相對(duì)的是“小人”，小人以“利”為核心，總是在互相勾結(jié)的，結(jié)黨營(yíng)私，朋比為奸，他們拉關(guān)系，走后門(mén)，織成嚴(yán)密的關(guān)系網(wǎng)，搞些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。而君子光明磊落，不屑此類(lèi)勾當(dāng)。所以又有“君子不黨”之說(shuō)。君子是保持自己獨(dú)立的人格的，是傲然不群的，是不屑于搞人身依附這一套的，只有小人才趨炎附勢(shì)，攀附權(quán)貴。

因?yàn)樽衷~方面、朗讀背誦方面，學(xué)生自己能主動(dòng)解決，課堂上省下一點(diǎn)時(shí)間，所以就有利于理解深入一些。但一節(jié)課時(shí)間畢竟太短，所以還是有必要讓他們課外再作深入理解，比如說(shuō)就本文聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇讀后感。有些課文是用來(lái)塑造人的精神品格的，比如此篇。這世界上多一些追求精神高潔的人，至少懂得什么才算是高潔，總是好事。

7、自學(xué)--學(xué)生自己能做的事，無(wú)須老師代勞

今天上的課文是《核舟記》。這篇文章我決定讓學(xué)生自學(xué)，在大約40分鐘的時(shí)間里，我讓他們完成這樣幾個(gè)任務(wù)：

一、解決字詞的讀音及生字的寫(xiě)法；

二、把課文讀通順；

三、把全文筆譯出來(lái)。時(shí)間的安排是：完成前兩項(xiàng)任務(wù)大約用10分鐘；完成第三項(xiàng)任務(wù)用30分鐘。然后我在黑板上把這些目標(biāo)和時(shí)間安排寫(xiě)出來(lái)，并且加上了一些方法指導(dǎo)。

從課堂效果來(lái)看，學(xué)生的效率還是不錯(cuò)的。雖然因?yàn)檎n文比較長(zhǎng)，而且筆譯也比較費(fèi)時(shí)，第三項(xiàng)任務(wù)沒(méi)有完成，但總體上看，學(xué)生們都學(xué)得很認(rèn)真，哪怕平時(shí)最容易走神的學(xué)生，這堂課的時(shí)間利用率都是挺高的，注意力是高度集中的。這個(gè)效率是一般的課堂上沒(méi)有的。

讓學(xué)生自學(xué)，目的就是培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，逐漸學(xué)會(huì)自己制定目標(biāo)、尋找方法和安排時(shí)間步驟，形成自學(xué)能力。凡是學(xué)生自己力所能及的事情，我都盡量交給學(xué)生自己去做。我所想要做的，就是幫助學(xué)生釋疑解惑，并做一些深化、開(kāi)拓延伸的工作。

8、自學(xué)效果如何檢查更有效？困惑

《核舟記》這篇文言文，我主要依靠學(xué)生自學(xué)。第一課時(shí)讓他們自學(xué)全文，囑其筆譯，并教給方法。對(duì)照注釋和工具書(shū)，做到字字落實(shí)。第二、第三課時(shí)主要是抽查兼答疑。抽查方法事先告訴他們：不規(guī)則按學(xué)號(hào)隨機(jī)抽查，每一個(gè)被抽查到的學(xué)生翻譯一個(gè)文句（至一個(gè)句號(hào)處，作為完整的一句）。這樣，就調(diào)動(dòng)了所有學(xué)生的積極性，因?yàn)檫@意味著每一個(gè)學(xué)生都有可能被抽查到，如果抽查到而不能很好地完成任務(wù)，那么他也找不到什么遁詞：因?yàn)檎n堂上已經(jīng)自學(xué)過(guò)，課外也有充分的時(shí)間準(zhǔn)備，除非是自己態(tài)度上不認(rèn)真。

抽杳結(jié)果還是比較滿意的，基本上學(xué)生憑自己的能力解決了文意疏通問(wèn)題。極個(gè)別確實(shí)有點(diǎn)難度或?qū)W生容易忽略的文言詞類(lèi)活用現(xiàn)象，教師略加指點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。

至于寫(xiě)作特點(diǎn)理解，并不是太難的事情。一是明確本文可歸入說(shuō)明文之類(lèi)，二是找出本文用了什么說(shuō)明方法，這樣寫(xiě)的用意是什么。主要是列數(shù)字和作描摹，目的是突出手藝人技藝高超。這類(lèi)問(wèn)題稍作指點(diǎn)，學(xué)生即可領(lǐng)悟，所以也沒(méi)有太花時(shí)間。

遇到的問(wèn)題有：自學(xué)之后的抽查，對(duì)于學(xué)得比較好、基本上不存在疑難問(wèn)題的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)環(huán)節(jié)顯得有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間了。怎樣讓這部分人能不虛度這段時(shí)間？現(xiàn)在還想不出什么辦法。不過(guò)，這部分人在聽(tīng)別人回答問(wèn)題的時(shí)候，也在跟自己的答案進(jìn)行對(duì)照，這對(duì)于加深理解和記憶，還是有作用的，等于是復(fù)習(xí)了一遍吧。

9、文言文就要多讀，短文要熟讀成誦

今天上《大道之行也》。這篇文章比較短小，意思也不難理解，還是以學(xué)生自學(xué)為主，重點(diǎn)是把文章熟讀成誦。古語(yǔ)云：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。特別是文言文，朗讀就顯得更重要了。

我安排的學(xué)習(xí)步驟是這樣的：

首先是輕讀課文，解決生字、多音字讀音。對(duì)照課文注釋和詞語(yǔ)手冊(cè)，給生字標(biāo)注讀音。板書(shū)“選賢與能、講信修睦、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)、男有分、貨惡其棄于地”，指名個(gè)別學(xué)生朗讀，對(duì)錯(cuò)讀的字正音后，全班齊讀，然后指定個(gè)別學(xué)生上黑板給加點(diǎn)字注音，重點(diǎn)是“與”、“睦”、“長(zhǎng)”、“矜”、“分”、“惡”。再齊讀鞏固。

解決了字詞讀音后，接著是齊讀全文。（如果學(xué)生基礎(chǔ)差，齊讀前應(yīng)安排教師領(lǐng)讀）。

第三步是學(xué)生自學(xué)，疏通文意。對(duì)照注釋和工具書(shū)，口譯全文；對(duì)疑難之處做標(biāo)記；在全班舉手質(zhì)疑，討論解決；然后分成四人小組，組內(nèi)每個(gè)學(xué)生翻譯一句（至句號(hào)處為一句），對(duì)有爭(zhēng)議的字句再在班內(nèi)討論明確；最后教師把全文口譯一遍，學(xué)生對(duì)照自己的翻譯，檢查疏漏或不準(zhǔn)確之處進(jìn)行糾正。

第四步是熟讀全文，以至背誦。分四人小組，輪流領(lǐng)讀一遍；小組內(nèi)進(jìn)行齊讀，直至齊背；各小組之間進(jìn)行進(jìn)度比賽，看哪小組最先能夠齊背下來(lái)。然后挑選背得最好的小組，讓其領(lǐng)背一句，全班跟著背誦一句；最后全班試著齊背全文。

第五步是理解全文：交代一下孔子說(shuō)這段話的背景，說(shuō)說(shuō)這種理想社會(huì)的特點(diǎn)是什么，并結(jié)合《桃花源記》談一談，桃花源中的人們生活跟這種理想社會(huì)有什么相似之處。學(xué)生熟悉全文以后，這些問(wèn)題是很好理解的，不必過(guò)于糾纏。

最后齊背全文，并爭(zhēng)取默寫(xiě)下來(lái)。

這樣，一堂課之內(nèi)，全文不少于朗讀十遍，學(xué)生課內(nèi)達(dá)到背誦應(yīng)該不成問(wèn)題了。

10、怎樣才是高品質(zhì)閱讀--“對(duì)話”

上午學(xué)習(xí)杜甫《石壕吏》這首詩(shī)的時(shí)候，出現(xiàn)了令我意外而不快的一幕：在理解全詩(shī)所表現(xiàn)的情節(jié)時(shí)，有好些學(xué)生對(duì)“老翁逾墻走”、“婦啼一何苦”、“有孫母未去，出入無(wú)完裙”等情境，表現(xiàn)出嘻嘻哈哈的態(tài)度，也許在他們心里，只是覺(jué)得好笑，而根本沒(méi)有惻隱之心。這其實(shí)就是一種看客心態(tài)、麻木不仁的心態(tài)。他人的苦難與自己無(wú)關(guān)，反而是可以供自己娛樂(lè)的工具。

于是，我又重提“對(duì)話”理論：閱讀文本，就是心與心的對(duì)話，就是要讓自己的思想感情進(jìn)入文本，進(jìn)入文中的情境，與作者筆下的人物對(duì)話，與作者本人的心靈對(duì)話，入情入境，把自己當(dāng)成作者，把自己當(dāng)成作者筆下的人物，這樣才算是真正會(huì)閱讀。如果文本是文本，自己是自己，把文本置于自身之外，看作是與自己毫無(wú)關(guān)系的東西，那么，就連閱讀的門(mén)都沒(méi)有摸到。要像水滴滲入海綿一樣去深入文本，不要像水滴在玻璃上滑動(dòng)一樣，浮在表面。

學(xué)生聽(tīng)了這些話以后，神態(tài)開(kāi)始嚴(yán)肅起來(lái)。

我說(shuō)：把你當(dāng)成當(dāng)時(shí)的杜甫，或者把你當(dāng)成向酷吏哭訴的老婦，一家之中遭遇如此巨大的犧牲，還要繼續(xù)為這個(gè)亂世付出犧牲，你還會(huì)如此嘻嘻哈哈嗎？你對(duì)老婦所作出的決定，難道沒(méi)有任何感覺(jué)嗎？

接下去，學(xué)生理解文本時(shí)，態(tài)度比較認(rèn)真，對(duì)作者復(fù)雜的思想感情也比較容易理解了。杜甫當(dāng)時(shí)的思想感情是很復(fù)雜很矛盾的：一方面對(duì)付出巨大犧牲、生活幾乎面臨絕境的老百姓，是寄予深深的同情，“哀民生之多艱”；另一方面對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的冷酷殘忍也予以含蓄的批判，但對(duì)于為國(guó)家作犧牲，又視為理所當(dāng)然，國(guó)難當(dāng)頭，匹夫有責(zé)；所以對(duì)于老婦堅(jiān)強(qiáng)地接受苦難，繼續(xù)為這個(gè)時(shí)代作出犧牲是深懷敬意的，是贊美歌頌的。

這堂課，再提“對(duì)話理論”，我認(rèn)為非常必要。因?yàn)槎鄶?shù)學(xué)生確實(shí)沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，閱讀品質(zhì)是非常低下的，這就需要時(shí)常提醒他們，一定要注意提高自己的閱讀品質(zhì)。

11、養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣很難嗎

今天學(xué)習(xí)酈道元的文言文《三峽》。因?yàn)橐呀?jīng)有過(guò)自學(xué)文言文的經(jīng)驗(yàn)，所以這堂課我還是要求要求學(xué)生自學(xué)。應(yīng)該說(shuō)，大部分同學(xué)已經(jīng)逐漸適應(yīng)了這種學(xué)習(xí)方式。

剛上課我就宣布這堂課是一堂自學(xué)課，并啟發(fā)他們自己定學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)。我說(shuō)：這堂課要解決什么問(wèn)題呢？在他們發(fā)表了意見(jiàn)之后，我小結(jié)了一下：

一、讀通課文（前提是解決生字讀音，還要把課文讀通順，不讀破句）；

二、字字落實(shí)，筆譯全文；

三、背誦并默寫(xiě)全文（看時(shí)間情況）。大致的時(shí)間分配是：第一項(xiàng)任務(wù)5-10分鐘；第二項(xiàng)任務(wù)25分鐘；第三項(xiàng)任務(wù)10分鐘。

在完成第一項(xiàng)任務(wù)的時(shí)候，分別進(jìn)行了齊讀檢查和個(gè)別朗讀檢查，均發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)問(wèn)題，就是個(gè)別字的讀音學(xué)生沒(méi)有解決好。比如說(shuō)“屬引凄異”，文中的讀音是“囑”，而不是“屬于”的“屬”，但抽查了兩個(gè)學(xué)生，卻都讀錯(cuò)了。這是非常令人驚訝不解的事情。因?yàn)檎n文注釋里就有這個(gè)字的注音，而且平時(shí)我一直在強(qiáng)調(diào)：在學(xué)習(xí)一篇新課文前，必須對(duì)照注釋、詞語(yǔ)手冊(cè)解決生字讀音，把讀音標(biāo)注到生字上面。然而，這個(gè)習(xí)慣有些學(xué)生就是沒(méi)有養(yǎng)成。

我對(duì)他們說(shuō)：“養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣就那么難嗎？有些同學(xué)習(xí)慣了依賴(lài)?yán)蠋?，到了初中，仍然沒(méi)有自學(xué)的能力。其實(shí)自學(xué)有多難呢？就是自己去做一點(diǎn)力所能及的事情。把注釋里的生字注音標(biāo)到課文里面去，讀一讀，記住這個(gè)讀音。這件事情有多難？不就是舉手之勞的事情嗎？如果小學(xué)教師給你們教‘屬引凄異’的‘屬’字讀音，可能會(huì)這樣教：先在黑板上寫(xiě)上這個(gè)詞，然后給這個(gè)‘屬’字標(biāo)上注音，然后說(shuō)：同學(xué)們，跟著我把這個(gè)字念一下。難道要這樣教，你們才能學(xué)會(huì)這個(gè)字的讀音嗎？”

抽查到的這些同學(xué)，相對(duì)來(lái)說(shuō)自學(xué)能力不夠強(qiáng)，以前這個(gè)別學(xué)生也有過(guò)反對(duì)自學(xué)的言論。從這堂課來(lái)看，可能還是觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變之故，總是等著老師給她安排做什么，自己學(xué)得不主動(dòng)。這說(shuō)到底，還是觀念的問(wèn)題和習(xí)慣的問(wèn)題。

但從整體來(lái)看，課堂效果還是不錯(cuò)的。第二項(xiàng)任務(wù)有些學(xué)生20分鐘就完成了，大部分學(xué)生25分鐘內(nèi)完成，第三項(xiàng)任務(wù)，10分鐘之內(nèi)大部分學(xué)生把課文讀背了。至于默寫(xiě)，留到課外去完成也未嘗不可?？傊?，學(xué)習(xí)有了目標(biāo)，有了計(jì)劃性，效率還是挺不錯(cuò)的。

字字落實(shí)遇到的問(wèn)題，我沒(méi)有當(dāng)堂給他們解決。

我問(wèn)：是現(xiàn)在就給你們解決呢，還是你們自己先試試呢？他們表示愿意自己先去嘗試一下。

12、自學(xué)--自教：前提是自覺(jué)

前天兩位同學(xué)當(dāng)小老師，課上得比較成功。昨天學(xué)習(xí)《觀潮》時(shí)，學(xué)生們還是堅(jiān)決要求自學(xué)，并要求再當(dāng)小老師自教。這樣看來(lái)，一個(gè)課時(shí)自學(xué)，一個(gè)課時(shí)自教，就形成了“自學(xué)-自教”模式。

學(xué)生已經(jīng)有了自學(xué)的熱情，這時(shí)候就不能夠潑冷水，對(duì)于探索中的不足，也應(yīng)該諒解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善。

自學(xué)的課堂上，同學(xué)們表現(xiàn)已經(jīng)非常不錯(cuò)，反正沒(méi)有哪個(gè)閑著無(wú)事，都很認(rèn)真地在學(xué)習(xí)鉆研。今天的課堂上，則由他們自教，其實(shí)就相當(dāng)于選出主持人，組織課堂討論。

這堂課踴躍報(bào)名當(dāng)小老師的有朱夢(mèng)婷、周珠婭、朱丹丹。

朱夢(mèng)婷因?yàn)橛羞^(guò)主持的經(jīng)驗(yàn)，上臺(tái)后顯得落落大方，很老練。與同學(xué)的溝通也很自然。比如上課前，她先來(lái)了一段開(kāi)場(chǎng)白，調(diào)動(dòng)了一下學(xué)習(xí)氣氛。在討論過(guò)程中，也能不時(shí)的插入自己的見(jiàn)解，對(duì)某些重點(diǎn)的詞語(yǔ)進(jìn)行了追問(wèn)。更難得的是，她還組織了段落大意的概括和寫(xiě)作特色的討論，對(duì)于所教段落的修辭方法進(jìn)行了詳細(xì)討論，這樣一來(lái)，同學(xué)們對(duì)第一段就學(xué)得非常透徹了。

周珠婭和朱丹丹則略顯拘謹(jǐn)，但環(huán)節(jié)仍然很清晰，該做的事情都沒(méi)有遺漏。周珠婭在處理譯文環(huán)節(jié)時(shí)顯得不夠老練，在指名同學(xué)全譯了第二段以后，本來(lái)只需對(duì)某些重點(diǎn)詞語(yǔ)或不懂文句再作引導(dǎo)討論，可是她自己把此段落重新翻譯了一遍，不僅重復(fù)，而且費(fèi)時(shí)較多，而對(duì)其中的關(guān)鍵詞句則忽略了。她也組織了大意概括和問(wèn)題討論，但問(wèn)題比較偏：“從哪里可以看出把船比作潮水？”結(jié)果造成了大家莫名其妙。看得出她對(duì)自己的表現(xiàn)不夠滿意，但我覺(jué)得也不錯(cuò)了，畢竟是第一次上臺(tái)。

朱丹丹能夠舉手，是我想不到的。這位同學(xué)給我的感覺(jué)向來(lái)是比較內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)?，以前課堂上舉手次數(shù)也不多。這次她表現(xiàn)出了這么大的勇氣，我毫不猶豫地給了她表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。她有兩點(diǎn)做得很好，可圈可點(diǎn)：一是注重一般人容易忽略的字詞，在指名翻譯后，殺個(gè)回馬槍--追問(wèn)一下對(duì)個(gè)別字詞的理解，比如“而僦賃看幕”、“而旗尾略不沾濕”兩句中的“而”字；二是敢于讓那些平時(shí)學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真的同學(xué)來(lái)表現(xiàn)，只要給了他們機(jī)會(huì)，他們也顯得比較認(rèn)真。或許是有意來(lái)激勵(lì)他們？這些同學(xué)平時(shí)往往會(huì)被老師忽略，是自己的同學(xué)給了他們公平的機(jī)會(huì)。還有一點(diǎn)：對(duì)于自己不懂的地方，表現(xiàn)得很謙虛，比如說(shuō)兩個(gè)多音字的讀音，“車(chē)馬塞途”的“塞”，“江干上下十余里間”的“干”，同學(xué)們提出質(zhì)疑，她就讓大家查詞典。略嫌不足的是有些環(huán)節(jié)時(shí)間拖延太長(zhǎng)，顯得節(jié)奏松散，影響了其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)。但總的來(lái)說(shuō)也很不錯(cuò)了。

最后，我得到一分鐘的機(jī)會(huì)，給他們指點(diǎn)了一下作者所處的時(shí)代及文章寫(xiě)作的背景，使他們對(duì)文章所包含的故國(guó)之思有所了解。

這么看來(lái)，我差不多要失業(yè)了。

如果時(shí)間上能夠安排得緊湊些，那么還可以節(jié)省五到十分鐘時(shí)間，把課文讀熟，個(gè)別精彩段落也許能夠讀背。但這個(gè)代價(jià)，我覺(jué)得花了也值得。還有什么比培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)重要呢？只要給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他們的能力一定會(huì)提高得更快。課堂上五到十分鐘的時(shí)間損失，在他們有了自覺(jué)性的前提下，是很容易給補(bǔ)回來(lái)的。還有一點(diǎn)感覺(jué)，安排朗讀的時(shí)候，他們多是采用齊讀，方式還不夠多樣，沒(méi)有小組讀，也沒(méi)有抽讀。這在以后嘗試中是值得注意的。

我覺(jué)得這種形式的學(xué)習(xí)還值得繼續(xù)嘗試。

13、自學(xué)－自教：從內(nèi)容到形式都應(yīng)深化

昨天學(xué)習(xí)《湖心亭看雪》。絕大部分學(xué)生照例要求自學(xué)，但也有個(gè)別學(xué)生表示異議：“又是自學(xué)！”語(yǔ)氣中透露出厭煩情緒。

應(yīng)該說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)了自學(xué)方式，找到了自學(xué)一篇文章的方法。但自學(xué)課的程式和內(nèi)容可能會(huì)顯得單調(diào)。比如說(shuō)這些天的內(nèi)容就都是文言文，一般都是按著“解決生字-讀通課文-理解文句-背誦默寫(xiě)”的順序進(jìn)行的。

這堂課能取消自學(xué)嗎？當(dāng)然不能。自學(xué)能力只能在不斷的自學(xué)中培養(yǎng)和形成。自學(xué)的取向不能削弱，只能加強(qiáng)。但是在內(nèi)容和形式上應(yīng)該有所改變。

于是我說(shuō)：“這堂課自學(xué)，我要提一些新的要求。一是半節(jié)課之后，我要抽查你們學(xué)到了什么，學(xué)得怎么樣，比如說(shuō)抽背、到黑板上默寫(xiě)、抽查對(duì)文句的理解等；二是要在內(nèi)容理解上加強(qiáng)一些，針對(duì)課文內(nèi)容多提問(wèn)題，提一些有價(jià)值有深度的問(wèn)題，并嘗試解答，主要從作者的表達(dá)意圖、寫(xiě)作特色方面去理解。下堂課讓你們自教會(huì)有些困難，打算這樣安排：先給你們半節(jié)課的時(shí)間交流自己對(duì)文章的探索，有理有據(jù)地說(shuō)自己的觀點(diǎn)；再由老師花半節(jié)課的時(shí)間作一些分析總結(jié)。”

于是學(xué)生積極投入自學(xué)活動(dòng)，各有各的安排，各有各的做法，從總體看顯得有點(diǎn)亂，有讀的，有寫(xiě)的，有背的……但從個(gè)人來(lái)看，卻是有條有理的。半節(jié)課之后，我讓他們靜下來(lái)，作了一點(diǎn)調(diào)查：“你們做到了哪些事情？”他們紛紛表態(tài)，解決了生字，背誦了課文，筆譯了全文，還有說(shuō)已經(jīng)默寫(xiě)了一遍的。

我說(shuō)：那么先齊背一下看看。背過(guò)之后呢，感覺(jué)在語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)方面有點(diǎn)問(wèn)題，于是我說(shuō)：“這篇文章應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？應(yīng)該注意一下。下面要不要聽(tīng)我給讀一遍？”他們表示歡迎。于是我示范朗讀了一遍。他們聽(tīng)得很認(rèn)真，似有所悟。我說(shuō)：“要注意通過(guò)朗讀表現(xiàn)出意境及人物的心情，要注意體會(huì)文中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。下面你們?cè)冽R讀一遍試試看？”他們齊讀了起來(lái)。這一次聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)好多了。

然后我又檢查了兩個(gè)同學(xué)的默寫(xiě)，讓其到黑板上默寫(xiě)全文，其他同學(xué)仍舊完成自學(xué)任務(wù)。如果基本任務(wù)都已經(jīng)完成，就鉆研課文，主要任務(wù)就是自己針對(duì)課文內(nèi)容去提出一些問(wèn)題，主要是圍繞作者的表達(dá)意圖來(lái)提，并嘗試解答。

下課前再一次齊背了課文，并囑其準(zhǔn)備好下堂課的討論交流。但我隱約有點(diǎn)擔(dān)心：他們對(duì)課文的理解，未必能提得出多少有意義有價(jià)值的問(wèn)題，討論交流未必能有多少深入充分。這當(dāng)然沒(méi)辦法，理解能力并不是從天上掉下來(lái)的。只好先試試吧。

14、提不出問(wèn)題是最大的問(wèn)題，懶于參與是課堂低效的根源

星期五課堂上布置自學(xué)，原定計(jì)劃是今天課堂上給他們半節(jié)課討論問(wèn)題。但是我那時(shí)就有個(gè)擔(dān)心，課堂上他們提不出多少有價(jià)值有深度的問(wèn)題，導(dǎo)致交流的效率不高。昨晚（星期天晚上），我又專(zhuān)門(mén)為這事到教室里作了布置，讓他們事先準(zhǔn)備充分點(diǎn)，以免課堂上出現(xiàn)無(wú)事可做的現(xiàn)象。

今天的課堂上，我首先布置他們朗讀，接著抽讀了幾位同學(xué)，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。做這步工作的目的是，看他們能不能讀出文言文的韻味，如果能夠讀得好，說(shuō)明他們對(duì)文章的意思基本上理解了。但是讀得并不是很理想，文中的那種意境并沒(méi)能很好地表現(xiàn)出來(lái)，我又作了范讀指導(dǎo)。

然后是組織討論。先挑選一位主持人，主要是組織同學(xué)們提問(wèn)及討論。但主動(dòng)報(bào)名的人很少，等了大半天沒(méi)人舉手，最后還是朱夢(mèng)圓承擔(dān)了這個(gè)任務(wù)。

朱夢(mèng)圓的主持做得挺好，先讓同學(xué)們就課文內(nèi)容提問(wèn)，然后組織討論，一個(gè)問(wèn)題討論完畢，讓同學(xué)們接著提問(wèn)；如果問(wèn)題最后沒(méi)有得到解決，就先存疑。

有幾個(gè)問(wèn)題還是不錯(cuò)的：有人認(rèn)為“是日更定矣”，課文注釋弄錯(cuò)了，不是指晚上，而是指早上八點(diǎn)，引起大家到文中找依據(jù)，有理有據(jù)地開(kāi)展辯論；有說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三?！笔欠衩?，有問(wèn)“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”是從什么角度寫(xiě)景的，寫(xiě)了一副什么樣的景象？有問(wèn)“湖中焉得更有此人”與“更有癡似相公者”所指何人，是不是同一人？有問(wèn)“為什么要寫(xiě)出“是金陵人”，也有問(wèn)量詞的表達(dá)作用。

但討論時(shí)，大多是不甚了了，缺少透徹的理解。

課堂上存在一個(gè)重大問(wèn)題，那就是討論交流的效率不高。一是提問(wèn)的同學(xué)少，二是參與討論的同學(xué)少。本來(lái)打算給他們半節(jié)課的時(shí)間，基本上解決問(wèn)題，但從實(shí)際效果看，拖拖拉拉一節(jié)課，也沒(méi)有幾個(gè)問(wèn)題得到了真正的解決。課堂上的熱鬧是少數(shù)人的，許多人干脆就是無(wú)事可做，既沒(méi)有問(wèn)題要提，別人提出的問(wèn)題又不參與討論，就那么干坐著，有些甚至無(wú)聊到玩指甲，翻看別的東西等等。這就可見(jiàn)，他們多數(shù)人事先根本沒(méi)有深入思考過(guò)，即使別人思考過(guò)的問(wèn)題，他們也仍然不愿意去思考一下。

這反映出他們鉆研課文的自覺(jué)性和能力均十分有限，還沒(méi)有真正進(jìn)入學(xué)習(xí)的主動(dòng)狀態(tài)，課堂仍然是老師的課堂，他們?nèi)匀涣?xí)慣于老師講解，自己做筆記。

如何加強(qiáng)學(xué)生的課堂參與意識(shí)，是一個(gè)極為重要和迫切的問(wèn)題。

15、錯(cuò)別字是怎么來(lái)的今天學(xué)習(xí)《詩(shī)四首》。這堂課的任務(wù)就是先讀背并默寫(xiě)，再理解其中一首詩(shī)的內(nèi)容及思想感情。

抽查默寫(xiě)，是讓個(gè)別學(xué)生到黑板上分別默寫(xiě)一首詩(shī)。其中一個(gè)學(xué)生默寫(xiě)《使至塞上》時(shí)，出現(xiàn)了許多錯(cuò)別字，“單車(chē)欲問(wèn)邊”，“單”字少了最后一橫；“屬?lài)?guó)過(guò)居延”，“延”寫(xiě)成了“廷”；“征蓬出漢塞”，“征”字給加了“艸”；“歸雁入胡天”，“胡”寫(xiě)成了“吳”，后來(lái)才改寫(xiě)過(guò)來(lái)；“蕭關(guān)逢候騎”，“候”寫(xiě)成了“侯”。另外，全詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)標(biāo)題和作者，也沒(méi)有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)?？偣?0個(gè)字，錯(cuò)別字就有5個(gè)。

為什么會(huì)寫(xiě)這么多錯(cuò)別字呢？當(dāng)然是以前的習(xí)慣造成的，粗心大意成了習(xí)慣，要改掉也很難。也有學(xué)習(xí)方法的原因。這類(lèi)學(xué)生讀書(shū)的習(xí)慣一般是靠死記硬背。比如說(shuō)要背誦和默寫(xiě)一首詩(shī)，就是拼命地讀呀念呀，這時(shí)候只有嘴巴起作用，眼睛和大腦均不起作用，眼睛看到的字也只是模模糊糊的印象，因?yàn)闆](méi)有仔細(xì)看。等到功夫用夠了，“自然而然”能背出來(lái)了，那么就開(kāi)始默寫(xiě)。這時(shí)候呢，寫(xiě)出來(lái)的字就完全根據(jù)殘留在腦子里的語(yǔ)音，結(jié)果就寫(xiě)了錯(cuò)別字。

讀書(shū)要眼、口、耳、心、手并用，即眼觀之，口誦之，耳聽(tīng)之，手劃之，心記之。背誦默寫(xiě)之前，必須對(duì)內(nèi)容有初步的理解，而不是完全著機(jī)械記憶。如果真能這樣去做了，怎么可能出現(xiàn)那么多錯(cuò)別字呢？

所以，錯(cuò)別字的來(lái)源就是“有口無(wú)心”，“有眼無(wú)珠”。那是一種極其惡劣的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

16、教師無(wú)法替代學(xué)生思考

聽(tīng)說(shuō)《橋之美》這篇文章比較難上，因?yàn)樯絽^(qū)學(xué)生對(duì)于審美藝術(shù)方面積累很少。

學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，要在進(jìn)一步學(xué)習(xí)中解決。既然面臨困難，解決困難的辦法還是要充分相信學(xué)生，充分發(fā)動(dòng)學(xué)生。教師準(zhǔn)備得再怎么充分，都無(wú)法代替學(xué)生的思考和理解，對(duì)于學(xué)生理解這篇文章未必真有什么用處。所以我還是打算讓學(xué)生自學(xué)。

我所能做的，不過(guò)是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。

我在導(dǎo)入的時(shí)候提了一個(gè)問(wèn)題：能想到跟橋有關(guān)的優(yōu)美詩(shī)句或詞語(yǔ)嗎？

在學(xué)生七嘴八舌表現(xiàn)了一番后，我再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人眼里的橋，和科學(xué)家眼里的橋、畫(huà)家眼里的橋會(huì)有什么不同？

學(xué)生發(fā)表了自己的見(jiàn)解。當(dāng)然見(jiàn)解不在深淺對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵是他們能參與探討，這就夠了。

我作了必要的概括：科學(xué)家眼里的橋，是科學(xué)的，里面充滿著結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、力學(xué)計(jì)算、數(shù)據(jù)測(cè)量等等；詩(shī)人眼里的橋，是情感的寄托，里面有喜怒哀樂(lè)，如“小橋流水人家”“一橋飛架南北，天塹變通途”“鵲橋”；畫(huà)家眼里的橋，是充滿美感的，因?yàn)樗怯脤徝赖难酃鈦?lái)看待的。

我們今天要學(xué)的一篇課文，正是一個(gè)畫(huà)家寫(xiě)的?？纯创蠹覐倪@篇文章中能得到什么樣的啟發(fā)。

在學(xué)生充分朗讀、熟悉了全文以后，我提了一個(gè)問(wèn)題：

題目是《橋之美》，那么在作者的眼中，橋究竟美在何處呢？到文章里去找。

學(xué)生找出：橋之美，有詩(shī)境美，有形式美，有結(jié)構(gòu)美，有對(duì)比美。

我又追問(wèn)：作者所認(rèn)為的橋之美，主要是著眼于哪個(gè)方面的？

學(xué)生找到有關(guān)語(yǔ)句，我讓他們齊讀。重點(diǎn)劃出“橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”。

我又問(wèn)：為了說(shuō)明橋之美，作者舉了哪些例子？找出來(lái)，分別說(shuō)一說(shuō)體現(xiàn)了哪一種美。

把注意力引到重點(diǎn)研讀第四自然段。然后討論。

17、教師講的80%－90%是沒(méi)用的長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)，使我逐漸形成了這樣一個(gè)觀念：課堂上教師講的東西，百分之八九十都是沒(méi)有用的，只有學(xué)生自己琢磨出來(lái)、領(lǐng)悟到的東西，才是真正管用的。所以，用這個(gè)理由，我就盡可以偷懶，把課堂的大部分時(shí)間，讓給學(xué)生自學(xué)。

今天要上《蘇州園林》一文。這篇文章挺簡(jiǎn)單的，學(xué)生憑自己的能力完全能夠?qū)W懂。我想，應(yīng)該提醒學(xué)生注意的無(wú)非是以下幾個(gè)方面：

一是說(shuō)明順序。其實(shí)用“說(shuō)明順序”這個(gè)提法我是不樂(lè)意的，干脆說(shuō)“寫(xiě)作順序”就行了，因?yàn)樘煜挛恼?，無(wú)論什么樣的文體，都是要講究寫(xiě)作順序的。本文條理非常清楚，對(duì)于學(xué)生來(lái)講是值得學(xué)習(xí)模仿的，所以不能不強(qiáng)調(diào)一下。

二是注意把握說(shuō)明對(duì)象的特征。既要注意到總體上的特征，又要注意到一些細(xì)節(jié)上的特征。

三是要注意，為了說(shuō)明對(duì)象的特征，運(yùn)用了什么樣的說(shuō)明方法？

從總體看，作者是以什么樣的視角來(lái)寫(xiě)這篇文章的？選定了這樣一個(gè)視角有什么好處？

18、敢想敢說(shuō)，不迷信標(biāo)準(zhǔn)答案，才有創(chuàng)造性思維

今天上《說(shuō)“屏”》。

昨天晚上跟學(xué)生有過(guò)交流，就正反兩方面看法交換了意見(jiàn)。所以上課前我跟他們商量：“有些同學(xué)認(rèn)為，在課堂上朗讀課文屬于浪費(fèi)時(shí)間，真是這樣嗎？”

好些同學(xué)感到奇怪：“誰(shuí)說(shuō)的，誰(shuí)說(shuō)的？”

我說(shuō)：“朗讀課文還是必要的，可以熟悉課文，可以解決生字新詞。一定要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣：一篇文章拿到手里，必須輕輕朗讀一遍，把陌生的字詞標(biāo)上音，了解一下它的意思，可以參照課文注釋?zhuān)~語(yǔ)手冊(cè)或字典詞典等工具書(shū)。你們讀通一篇文章的能力是有的吧？自己解決生字新詞的能力是有的吧？這不需要老師在課堂上多花時(shí)間了。如果不放心，為了檢查你們是否能把課文讀通順，又進(jìn)行朗讀檢查，那倒真的有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間了。希望課前最好能把文章讀熟、讀通順。下面就讀一遍課文，自己解決生字新詞。”

關(guān)于生字新詞的學(xué)習(xí)，在我所任教的班級(jí)，基本上不專(zhuān)門(mén)占用課堂時(shí)間，要求預(yù)習(xí)時(shí)解決。如果真有什么不放心的，專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)的時(shí)候，專(zhuān)抽幾節(jié)課，集中解決字詞。

學(xué)生在朗讀了課文以后，我說(shuō)：“讀通了課文，還要讀懂課文。你們讀懂一篇文章的能力應(yīng)該是有的吧？自己提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，有些同學(xué)也是有的吧？這節(jié)課老師給你們提幾個(gè)問(wèn)題，由你們來(lái)解決。別人提問(wèn)，你們解決問(wèn)題，這個(gè)能力應(yīng)該是有的?！?/p>

然后，我給他們依次提了七個(gè)問(wèn)題：

1、這篇文章說(shuō)明的對(duì)象是什么？說(shuō)明對(duì)象具有哪些特點(diǎn)？到原文中找出有關(guān)語(yǔ)句。

這個(gè)問(wèn)題很快就解決了，學(xué)生在第一段里找到重點(diǎn)句，我指導(dǎo)他們?cè)僬页鲫P(guān)鍵詞--這是提取關(guān)鍵信息的方法。特點(diǎn)：似隔非隔，在空間上起著神秘作用；功能與美感想結(jié)合。

2、“屏”的功能與美感分別是指什么？到文中找出有關(guān)語(yǔ)句。

還是同樣的方法，原文中先找到相關(guān)語(yǔ)句，然后選擇關(guān)鍵詞，他們也順利找出來(lái)了。功能：分隔室內(nèi)室外，避免從門(mén)外直接望見(jiàn)廳室；可以擋風(fēng)；空間仍然是流動(dòng)的；室內(nèi)屏風(fēng)“與帷幕起著同一作用”；女子房中“可以緩沖一下視線”。美感：有書(shū)有畫(huà)，是一種藝術(shù)點(diǎn)綴。

“對(duì)于空間仍然是流動(dòng)的”這一功能，學(xué)生開(kāi)始不甚注意，于是我問(wèn)了一句：如果僅為了分隔空間，遮擋視線，那么砌墻不是挺好的嗎，更牢固啊。他們馬上注意到，屏風(fēng)“巧”就“巧”在可移動(dòng)，很靈活，“空間可以流動(dòng)”這一點(diǎn)，正照應(yīng)了第一段中的“巧”字。

3、屏的類(lèi)別有哪些？是按什么標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)的？

這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，原文就有。學(xué)生很快找出來(lái)了。我強(qiáng)調(diào)：分類(lèi)別是一種說(shuō)明方法，凡是凡分類(lèi)別，一定要有分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。那么，不用課文里的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，自己試著再立一個(gè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，把屏風(fēng)再作分類(lèi)，試試看。于是，學(xué)生有的按用途分類(lèi)，有的按位置分類(lèi)，有的按大小分類(lèi)，有的按雅俗分類(lèi)……雖然有的分類(lèi)有點(diǎn)勉強(qiáng)，但至少他們明白了一點(diǎn)：分類(lèi)別必須要有分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。

4、怎樣才能發(fā)揮屏風(fēng)在建筑美上應(yīng)起的作用？

這個(gè)問(wèn)題看似容易，其實(shí)極可能回答不完整。因?yàn)橛行┚渥拥谋硎霰容^隱蔽。果然，一個(gè)學(xué)生很快找出該段落的最后一句。我肯定他找的對(duì)，但表示還要仔細(xì)找一找。結(jié)果，陸續(xù)地找到了其他句子。特別是關(guān)于“造型”“色彩”“繪畫(huà)”，原文的表述是這樣的：“造型不夠輕巧，色彩又覺(jué)傖俗，繪畫(huà)尚少詩(shī)意”，一個(gè)學(xué)生對(duì)此句作了變通：“應(yīng)該注意造型輕巧，色彩精致，繪畫(huà)要有詩(shī)意”。我立即表?yè)P(yáng)了她，對(duì)句子的理解，要從正面、反面、側(cè)面多方位變通，才能理解得全面準(zhǔn)確。然后我說(shuō)，其實(shí)這句話還可以表述得精練一點(diǎn)：造型、色彩、繪畫(huà)都要有藝術(shù)美感。

5、作者對(duì)屏風(fēng)懷有怎樣的感情？從哪里可以看出來(lái)？

學(xué)生注意到“心生向往之情”“實(shí)在微妙”“外國(guó)人齊聲稱(chēng)道”等詞句，表現(xiàn)了喜愛(ài)、贊賞、自豪感等，還有一個(gè)學(xué)生從最后一段理解，認(rèn)為正因?yàn)樽髡咛矏?ài)屏風(fēng)了，所以希望建筑師、家具師們能創(chuàng)造出超越前人的屏風(fēng)來(lái)，角度獨(dú)特，也應(yīng)該是對(duì)的，值得肯定。但還有些語(yǔ)句學(xué)生沒(méi)有注意到。我就特意作了提醒：作者怎么看待“屏風(fēng)”這個(gè)詞語(yǔ)的？聽(tīng)到跟屏風(fēng)有關(guān)的古詩(shī)句時(shí)，是什么感覺(jué)？這說(shuō)明了什么？于是找到“富有詩(shī)意”“令人銷(xiāo)魂”等詞，從中體會(huì)到喜愛(ài)、陶醉的思想感情。

6、作者為什么要寫(xiě)這篇文章？能不能猜一猜，可能是什么原因促使作者動(dòng)筆寫(xiě)下這篇文章的？

學(xué)生到文章中找相關(guān)依據(jù)。有一個(gè)學(xué)生很聰明，發(fā)現(xiàn)原文中有這么一句“這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲](méi)有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門(mén)板來(lái)用的緣故”，猜測(cè)說(shuō)本文是為他們而寫(xiě)的，目的是引起他們的注意。我表示肯定，然后進(jìn)一步講述：這可能是作者看到現(xiàn)在許多屏風(fēng)的制造和使用，把詩(shī)意弄丟了，把藝術(shù)美感弄丟了，心里感很遺憾，所以專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了這么一篇文章，發(fā)出呼吁，以引起人們的注意，要把這種珍貴的傳統(tǒng)文化延續(xù)下去。

7、引用古詩(shī)詞有什么作用？

學(xué)生的回答已經(jīng)遠(yuǎn)超出參考書(shū)的理解。有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：古詩(shī)是古人寫(xiě)的，說(shuō)明古人很關(guān)注屏風(fēng)，用詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)屏風(fēng)的喜愛(ài)；而作者引用古詩(shī)，也是表達(dá)了對(duì)屏風(fēng)的喜愛(ài)；另一個(gè)學(xué)生說(shuō)，古詩(shī)描述了屏風(fēng)，說(shuō)明屏風(fēng)歷史悠久--這時(shí)有其他學(xué)生發(fā)出笑聲，我說(shuō)，他說(shuō)得很好，他的思維角度很獨(dú)特，很有創(chuàng)造性，也說(shuō)得很對(duì)。還有個(gè)學(xué)生說(shuō)，引用古詩(shī)詞，使文章的風(fēng)格也很典雅，富有詩(shī)意。我立即肯定了她的思考角度--從文章的語(yǔ)言風(fēng)格角度來(lái)理解，也是很可取的。最后，我補(bǔ)充了一點(diǎn)自己的看法：屏風(fēng)和古詩(shī)詞都屬于傳統(tǒng)文化，屏風(fēng)上的書(shū)畫(huà)，本身就通常題寫(xiě)有古詩(shī)詞或來(lái)自詩(shī)詞的意境，把古詩(shī)詞引用到說(shuō)屏的文章中，是很相稱(chēng)的，很協(xié)調(diào)的，可以說(shuō)是相得益彰。

最后，關(guān)于思維的創(chuàng)造性，我說(shuō)，中國(guó)的學(xué)生因?yàn)橐獞?yīng)付考試，從小就被標(biāo)準(zhǔn)答案給套住了，腦里不敢有自己的思想，即使有，也會(huì)懷疑自己，經(jīng)常會(huì)這樣想：我的答案跟標(biāo)準(zhǔn)答案是不是能符合？所以中國(guó)的學(xué)生很乖，很少胡思亂想，很少標(biāo)新立異，正因?yàn)槿绱?，同時(shí)也就喪失了創(chuàng)造性。其實(shí)迷信標(biāo)準(zhǔn)答案就是迷信某一個(gè)人，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案也無(wú)非是某一個(gè)人的腦袋里想出來(lái)的。你的看法也許比他還要高明呢。這堂課，我們班一些同學(xué)的想法，就比教參上的答案要高明得多。千萬(wàn)不要迷信他人，千萬(wàn)不要自套枷鎖，一定相信自己，要有自己的獨(dú)立思考。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇隨感，標(biāo)題就是《標(biāo)準(zhǔn)答案的罪孽》。

我覺(jué)得，對(duì)學(xué)生的思想觀念確實(shí)要經(jīng)常關(guān)注，幫助他們破除不良的觀念，樹(shù)立正確的觀念。比如說(shuō)對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)答案的依賴(lài)，那絕對(duì)不是好事，它束縛了多少學(xué)生的思維。我對(duì)此是深?lèi)和唇^。所有能力的核心是思維能力。對(duì)那些戕害思維能力的東西，我是不能容忍的。而學(xué)生的每一點(diǎn)創(chuàng)造性思維的火花，我都覺(jué)得彌足珍貴，因?yàn)橐?jiàn)到的確實(shí)太少了。

第二篇：先學(xué)后教,嘗試教學(xué)

以前，傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是以由教師先講解，然后學(xué)生練習(xí)，而嘗試教學(xué)改變?yōu)橄扔山處熖岢鰡?wèn)題，學(xué)生在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，自學(xué)課本和相互討論，依靠自己的努力，通過(guò)嘗試練習(xí)，去初步解決問(wèn)題，最后教師根據(jù)學(xué)生在嘗試練習(xí)過(guò)程中的難點(diǎn)和教材的重點(diǎn)，針對(duì)性地進(jìn)行講授。這樣一種把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用緊密、有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的教學(xué)方法，對(duì)的傳統(tǒng)教學(xué)方法的改進(jìn)，起到了積極的促進(jìn)和推動(dòng)作用。

現(xiàn)在把自己的一些心得體會(huì)簡(jiǎn)述如下：

第一，嘗試教學(xué)法強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上來(lái)嘗試練習(xí)，所以教學(xué)過(guò)程中便具有基本訓(xùn)練題、準(zhǔn)備題與嘗試題的進(jìn)行?！皽毓手隆北闶菄L試教學(xué)法的主要精神之一。學(xué)生從復(fù)習(xí)舊知識(shí)的活動(dòng)中，使其認(rèn)知結(jié)構(gòu)再度獲得同化或順應(yīng)，也增強(qiáng)兒童的信心。進(jìn)而利用既有的知識(shí)與技能去探索教師所提出的嘗試題?；居?xùn)練題與準(zhǔn)備題的呈現(xiàn)方式，視教材的內(nèi)容選擇不同的題目和不同的方式來(lái)引導(dǎo)，常用的方法有快問(wèn)快答法、分組游戲競(jìng)賽及小組搜集資料報(bào)告等，這些都是學(xué)生較樂(lè)意進(jìn)行的活動(dòng)。

第二，嘗試題的設(shè)計(jì)，決定了整個(gè)嘗試活動(dòng)的流暢性，多以發(fā)散型的多元思考題型呈現(xiàn)，且與課本的例題相似，讓學(xué)生藉以自學(xué)課本，操作學(xué)具及共同討論，來(lái)嘗試解決問(wèn)題。嘗試題的呈現(xiàn)方式可采用多元化，例如角色扮演、模擬問(wèn)題情境、自由聯(lián)想、屬性列舉、分合法、再定義等。選用多樣化設(shè)計(jì)的教學(xué)情境，提供學(xué)生以準(zhǔn)科學(xué)家研究過(guò)程與原則來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。經(jīng)由各自獨(dú)立研究思考之后，再由各組討論，共同努力從困惑中運(yùn)用能力所及的科學(xué)方法，或從自學(xué)課本中得到的信息，來(lái)探索問(wèn)題的解法，并為小組爭(zhēng)取榮譽(yù)。

第三，使用嘗試教學(xué)法，會(huì)使概念很清晰地深植于學(xué)生心中，但“精熟學(xué)習(xí)”也是不可缺少的，必須培養(yǎng)學(xué)生的能力。所以進(jìn)行第二次嘗試練習(xí)時(shí)，往往可配合課本與習(xí)作的題目來(lái)進(jìn)行，或口頭問(wèn)答，或形成性評(píng)量等等。應(yīng)用嘗試教學(xué)法后，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)習(xí)遷移”能力增強(qiáng)，常能舉一反三，不需要教師題題講解，可節(jié)省時(shí)間。應(yīng)多讓學(xué)生共同訂正，因?yàn)橥ㄟ^(guò)合作學(xué)習(xí)，大家都能互相幫助，使程度不一的學(xué)生能漸趨靠近，有利于提高整體的學(xué)習(xí)成效。

第三篇：高中物理“目標(biāo)自學(xué)指導(dǎo)教學(xué)”的嘗試

高中物理“目標(biāo)自學(xué)指導(dǎo)教學(xué)”的嘗試

摘 要：在高中物理教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)方法的合理選擇對(duì)教學(xué)效果會(huì)產(chǎn)生重要的影響，自學(xué)法在物理課堂中的引入，一定程度上提高了教學(xué)的效果。物理自學(xué)能力主要涵蓋自主閱讀、觀察、思考及實(shí)驗(yàn)等。本文主要對(duì)目標(biāo)自學(xué)在物理教學(xué)中對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。

關(guān)鍵詞：物理教學(xué)；目標(biāo)自學(xué)；指導(dǎo)教學(xué)；模式

所謂自學(xué)能力，指學(xué)生通過(guò)自己的努力獲得知識(shí)及技能的一種能力。對(duì)于物理學(xué)科而言，自學(xué)能力主要包含獨(dú)立閱讀、觀察、思考及實(shí)驗(yàn)等能力，是一種綜合能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)能力的培養(yǎng)，可以在課堂通過(guò)有效的訓(xùn)練來(lái)完成，教師可以通過(guò)主觀引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性進(jìn)行充分調(diào)動(dòng)，使學(xué)生在情感、知識(shí)、態(tài)度的發(fā)展中，逐漸養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣。本文主要針對(duì)目標(biāo)自學(xué)在物理教學(xué)中的教學(xué)指導(dǎo)作用進(jìn)行論述。

1.明確自學(xué)的目標(biāo)

由于自學(xué)能力是一種綜合能力，包含多種能力。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)能力培養(yǎng)的時(shí)候，受學(xué)生自身認(rèn)知水平、心理水平及客觀條件的制約，不可能使學(xué)生各項(xiàng)能力都得到發(fā)展，只能有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。這就對(duì)教師提出了較高要求，要求教師具有較強(qiáng)的培養(yǎng)目標(biāo)意識(shí)及專(zhuān)業(yè)水平，發(fā)揮其引導(dǎo)作用，在繁雜的教學(xué)內(nèi)容中，選擇可以訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)能力的內(nèi)容，將這些知識(shí)點(diǎn)作為載體，對(duì)學(xué)生的自學(xué)能力進(jìn)行培養(yǎng)。

首先，為了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，一般選擇條理性清晰的內(nèi)容。實(shí)際教學(xué)中，主要選擇閱讀儀器、教材的說(shuō)明書(shū)、科學(xué)家事跡等作為訓(xùn)練的內(nèi)容。其次，為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，可以選擇一些與生活相關(guān)的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行思考。實(shí)際教學(xué)中，通過(guò)對(duì)物理概念的內(nèi)涵及外延、規(guī)律的適用范圍、實(shí)驗(yàn)故障、試驗(yàn)誤差、生活中的體驗(yàn)、知識(shí)整理等提出一些問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行自主思考；第三，為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，可以選擇一些具有趣味性的實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生親自動(dòng)手操作。在實(shí)際教學(xué)中，可以通過(guò)開(kāi)展較遠(yuǎn)物理實(shí)驗(yàn)競(jìng)賽等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與，以此來(lái)鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2.布置自學(xué)任務(wù)

教師在布置自學(xué)任務(wù)前，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，一方面吸引學(xué)生的注意力，另一方面激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣?？梢杂蓪?shí)驗(yàn)入手，也可以是生活中的一些現(xiàn)象，提出的問(wèn)題應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，想方設(shè)法使學(xué)生在認(rèn)識(shí)到要通過(guò)學(xué)習(xí)才能得到問(wèn)題的答案。然后，針對(duì)簡(jiǎn)單問(wèn)題，可以直接讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，如果問(wèn)題較難，可以將問(wèn)題劃分為幾個(gè)簡(jiǎn)單的小問(wèn)題后，再讓學(xué)生開(kāi)始自學(xué)。

3.指導(dǎo)自學(xué)

由于自學(xué)的內(nèi)容都是新的知識(shí)內(nèi)容，學(xué)生受自身認(rèn)知水平或者是自學(xué)內(nèi)容難易程度的制約，肯定會(huì)存在一定的難度。所以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要充分運(yùn)用教學(xué)提綱，在提綱的引導(dǎo)作用下，對(duì)學(xué)生的自學(xué)過(guò)程進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，指導(dǎo)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力中的作用是非常重要的。在教師所列的提綱中，主要包含資料的查閱方法、閱讀方法、思考方法、現(xiàn)象的觀察方法以及實(shí)驗(yàn)的方法等，提綱中對(duì)這一系列的問(wèn)題逐一進(jìn)行解答，教師可以利用提綱，循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。通過(guò)在課堂中長(zhǎng)期采用此方法，學(xué)生就能養(yǎng)成穩(wěn)定的自學(xué)習(xí)慣。烏魯木齊刻章

對(duì)于學(xué)生而言，在收到教師布置的自學(xué)任務(wù)，并且得到學(xué)法指導(dǎo)以后，就可以開(kāi)始進(jìn)行自學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在進(jìn)行閱讀、思考或者是查閱資料、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)時(shí)，教師一定要給足學(xué)生自學(xué)的時(shí)間，防止學(xué)生正在思考的時(shí)候，被教師打斷，影響學(xué)習(xí)的效果。在學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師可以進(jìn)行觀察和監(jiān)督，對(duì)學(xué)生自學(xué)活動(dòng)的進(jìn)展及時(shí)進(jìn)行了解，幫助學(xué)習(xí)中遇到困難的學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決，并且要做好記錄，為后面的講解收集資料。

4.課堂討論與評(píng)價(jià)

學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的自學(xué)以后，基本上都可以獲得新的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，并且可以提出一些自己的見(jiàn)解。此時(shí)，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)展示學(xué)習(xí)效果的平臺(tái)，讓學(xué)生暢所欲言，進(jìn)行討論。學(xué)生之間進(jìn)行交流時(shí)，教師需要認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)生的見(jiàn)解，還要隨時(shí)對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，最終達(dá)成共識(shí)。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的時(shí)候，所講解的內(nèi)容主要是來(lái)源于學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中遇到的關(guān)鍵知識(shí)以及學(xué)生理解偏差的內(nèi)容，再者是學(xué)習(xí)的方法和思路，通過(guò)學(xué)生的討論和教師的講解，使課堂的效率也得到極大的提高。

等到自學(xué)活動(dòng)完成以后，學(xué)生也基本上掌握了所學(xué)的知識(shí)及方法，必然會(huì)產(chǎn)生一種成就感。這個(gè)時(shí)候，教師應(yīng)該趁熱打鐵對(duì)自學(xué)的過(guò)程進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，一般包括自學(xué)過(guò)程評(píng)價(jià)及應(yīng)用測(cè)試評(píng)價(jià)兩個(gè)部分。針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，主要從學(xué)生的主動(dòng)參與程度方面、方法的運(yùn)用方面及解決問(wèn)題能力方面進(jìn)行評(píng)價(jià)；應(yīng)用測(cè)試評(píng)價(jià)主要通過(guò)試題進(jìn)行考核、登記測(cè)評(píng)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，在充分尊重客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。通過(guò)及時(shí)有效的客觀評(píng)價(jià)，學(xué)生受到教師的鼓勵(lì)后，對(duì)所學(xué)知識(shí)加深了理解和記憶，并且對(duì)物理學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

隨著我國(guó)教育體制的深入改革，在教學(xué)過(guò)程中融入以人為本的思想，要將學(xué)生素質(zhì)的提高作為教學(xué)工作的重點(diǎn)。在教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，自學(xué)的學(xué)習(xí)方法具有強(qiáng)大的生命力，對(duì)學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)及素質(zhì)培養(yǎng)有著重要的作用，是現(xiàn)階段素質(zhì)教育得以實(shí)施的重要方法之一。

第四篇：教肓教學(xué)隨筆

教肓教學(xué)隨筆

1、教師的語(yǔ)言魅力

威廉說(shuō)過(guò)：“平庸的教師只是敘述，好教師講解，優(yōu)異的教師示范，偉大的教師啟發(fā)?！盵1]教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性，就是在教學(xué)時(shí)“用語(yǔ)言把人們的心靈點(diǎn)亮”。古人也說(shuō)過(guò)“畫(huà)令人驚不如令人喜，令人喜不如令人思”。教師的教學(xué)是為了發(fā)展學(xué)生的思維能力，這就要求教學(xué)語(yǔ)言相應(yīng)地應(yīng)當(dāng)含蓄蘊(yùn)藉、耐人尋味、發(fā)人深思，富有啟發(fā)性的藝術(shù)效果。即如劉勰所說(shuō)“寄深于淺、寄厚于輕、寄勁于婉、寄直于曲、寄實(shí)于虛、寄正于余”。在舊中見(jiàn)新、易中見(jiàn)難、平中出奇、難而可及、循循善誘。就是在教學(xué)時(shí)，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)富有問(wèn)題性，給學(xué)生留下想象的余地，讓學(xué)生能由“此”想到“彼”，由“因”想到“果”，由“表”想到“里”，由個(gè)別想到“一般”，收到“一石激起千層浪”的效果。也就是說(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)追求張力或彈性美。如初中學(xué)生讀《孔乙己》，不易體會(huì)蘊(yùn)藏在笑聲后面的悲劇含義。教師便用啟發(fā)性的語(yǔ)言提出問(wèn)題：“孔乙已叫啥名字？”學(xué)生不假思索地回答：“叫孔乙已?！崩^而一想：不對(duì)呀！這三個(gè)字是從描紅紙“上大人孔乙已”上挪用的綽號(hào)?！澳悄?，他的真名字到底叫啥？”不知道，大家不知道，連孔乙已本人也可能不知道。學(xué)生于是理解到一個(gè)人一生中連自己的名字都給剝奪掉了，反映出他的命運(yùn)悲慘到了什么地步，領(lǐng)悟了其中的悲劇含義，并舉一反三地對(duì)全文情節(jié)去作由表及里的分析。啟發(fā)性教學(xué)語(yǔ)言的激思作用由此可見(jiàn)一斑。同時(shí)，教師還應(yīng)注意把握啟發(fā)教學(xué)的火候，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，在適當(dāng)時(shí)機(jī)施教，才能充分發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)作用。正如有人總結(jié)的：“教師的語(yǔ)言如鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶；如火炬，能照亮學(xué)生的未來(lái)；如種子，能深埋在學(xué)生的心里?！?/p>

2、如何提高數(shù)學(xué)課堂效果

有人這樣形容學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的枯燥：“12345學(xué)得真辛苦，1234567數(shù)學(xué)學(xué)得真沒(méi)勁”。如果真是這樣,可能是因?yàn)榻處煕](méi)有做好教的充分的準(zhǔn)備，學(xué)生沒(méi)能有足夠的學(xué)習(xí)任務(wù)。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)漫不經(jīng)心、沒(méi)有興趣，課堂教學(xué)效率低下。

如何使提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果?如何使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)充滿熱情呢？讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來(lái)、“忙”起來(lái)。俗話說(shuō)得好“磨刀不誤砍柴功”。“磨刀”的過(guò)程固然重要，是教師準(zhǔn)備的過(guò)程?！翱巢窆Α逼鋵?shí)就是學(xué)生獲取新知識(shí)的能力和方法。讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)獲得最大的收獲是關(guān)鍵。在“磨刀”的過(guò)程中需要教師為學(xué)生設(shè)計(jì)更多的“柴”——任務(wù)。設(shè)計(jì)的任務(wù)要有一定的梯度，由淺入深，讓學(xué)生有種“爬樓梯”的感覺(jué)。將知識(shí)點(diǎn)有機(jī)的貫穿于練習(xí)的過(guò)程中，讓學(xué)生在“忙碌”中接受新知識(shí)、鞏固新知識(shí)。

如教學(xué)雙曲線和拋物線單元的過(guò)程中，讓學(xué)生自己去做研究、去討論。讓學(xué)生自己在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找出規(guī)律，最后讓學(xué)生小結(jié)出來(lái)。整節(jié)課學(xué)生都在忙著練習(xí)、討論、發(fā)現(xiàn)、小結(jié)。學(xué)生時(shí)而埋頭思索，時(shí)而分組討論，時(shí)而集體板演……課堂形式不拘一格，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，從而達(dá)到事半功倍的效果。

因此，只要讓學(xué)生在課堂上充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生全身心的投入到課堂教學(xué)中來(lái)，在教師有準(zhǔn)備地引導(dǎo)下“忙”起來(lái)，去自主地探索新知識(shí)，在討論中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。愉悅中不再有辛苦，不會(huì)感到?jīng)]勁。課堂教學(xué)將會(huì)是另一番天地。

3、《亮出你的風(fēng)格》教肓報(bào)讀后感

《亮出你的風(fēng)格》教育報(bào)讀后感 文章認(rèn)為：

同樣的教材，同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同的教師會(huì)采用不同的信息傳遞方式。這種具有個(gè)人獨(dú)特性的信息傳遞方式，就是教師的溝通風(fēng)格。心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，老師的溝通風(fēng)格會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生重要的影響作用。這些影響作用包括教學(xué)效果、學(xué)生對(duì)課程的喜愛(ài)程度等，溝通風(fēng)格甚至?xí)绊憣W(xué)生對(duì)教師的看法以及對(duì)教師的滿意度。

從本質(zhì)上說(shuō)，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)以教學(xué)為主體而進(jìn)行的溝通過(guò)程，而教師的溝通風(fēng)格是一種持續(xù)的、習(xí)慣性的溝通方式。

教師的溝通方式主要有：友好型風(fēng)格、印象深刻型風(fēng)格、辯論型風(fēng)格、關(guān)注型風(fēng)格、精確型風(fēng)格、生動(dòng)型風(fēng)格、戲劇型風(fēng)格、開(kāi)放型風(fēng)格、支配型風(fēng)格和放松型風(fēng)格。給教師的建議：

⑴在教學(xué)中投入更多的精力，這是教師能夠在教學(xué)過(guò)程中使用友好型風(fēng)格、形成良好型風(fēng)格的基本條件。

⑵在備課時(shí)就事先考慮該怎樣吸引學(xué)生的注意力，怎樣將知識(shí)以最具邏輯性珠方式串聯(lián)起來(lái)，并要考慮到不同風(fēng)格的運(yùn)用。

⑶在與學(xué)生溝通的過(guò)程中，利用言語(yǔ)和非言語(yǔ)溝通方式與學(xué)生進(jìn)行溝通，給予學(xué)生充分的肯定。比如可以通過(guò)眼神、微笑、動(dòng)作、甚至言語(yǔ)中的停頓，把對(duì)學(xué)生的肯定、贊賞、滿意的信息傳遞出去，幫助學(xué)生形成良好的心境，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

教育報(bào)讀后感

今年11月初，在杭州舉行的“發(fā)展成功智力，構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)?！睂?zhuān)題研討會(huì)上，顧泠沅給與會(huì)者講述了這樣一個(gè)故事：在美國(guó)，一個(gè)老師帶30個(gè)學(xué)生去海邊學(xué)游泳，老師會(huì)一聲令下，“你們一起跳！”你們要掙扎！不掙扎就會(huì)被淹死！最后，20個(gè)孩子被淹死了，只有10個(gè)孩子學(xué)會(huì)了游泳。而在中國(guó)，同樣是學(xué)游泳，老師會(huì)手把手地教，再帶他們?nèi)ズ＿叄Y(jié)果30個(gè)孩子沒(méi)有一個(gè)被淹死，全部學(xué)會(huì)了。

顧泠沅認(rèn)為，美國(guó)的30個(gè)孩子，雖然只有10學(xué)會(huì)了游泳，但這10人肯定很優(yōu)秀，而它卻付出了20個(gè)孩子的代價(jià)；而中國(guó)的30個(gè)孩子都學(xué)會(huì)了游泳，但付出了一部分了孩子學(xué)會(huì)掙扎本來(lái)可以自己學(xué)會(huì)的代價(jià)。兩國(guó)的兩種教育模式，一個(gè)是接受式，一個(gè)是活動(dòng)式，各有利弊，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相尋找中間地帶。

4、構(gòu)建思想交流和心靈溝通的課堂，從獨(dú)白到對(duì)話

今天是元旦佳節(jié)，在我看來(lái)慶祝節(jié)日的最好方式莫過(guò)于靜心讀書(shū)。昨天從學(xué)校閱覽室借來(lái)了中國(guó)教育報(bào)，對(duì)了，基本上每個(gè)星期我都要專(zhuān)門(mén)抽出一定時(shí)間來(lái)認(rèn)真研讀教育報(bào)，里面總是有一些好的文章讓我收獲非淺。今天打開(kāi)報(bào)紙，按照習(xí)慣，先大致瀏覽了一下整個(gè)內(nèi)容。非常高興的是又有幾篇對(duì)一線教師很有分量的文章，于是我迫不及待、認(rèn)真地細(xì)讀了一遍。文章的題目：構(gòu)建思想交流和心靈溝通的課堂，從獨(dú)白到對(duì)話。作者：北方教育科學(xué)院張理智老師。

作者認(rèn)為，傳統(tǒng)課堂教學(xué)的主要弊端是教師中心、教材中心，課堂教學(xué)演變成教師和少數(shù)學(xué)生的戲劇演出，而大多數(shù)學(xué)生只是配角和觀眾。教案成為劇本，教學(xué)活動(dòng)成為依劇本而進(jìn)行的教師單邊活動(dòng)。傳統(tǒng)課堂的教學(xué)形態(tài)主要有教師對(duì)學(xué)生的獨(dú)白，教材對(duì)教師和學(xué)生的獨(dú)白，教學(xué)參考書(shū)對(duì)教師的獨(dú)白等等。所謂的獨(dú)白主要指“獨(dú)自”和“獨(dú)斷”。作者甚至認(rèn)為，傳統(tǒng)的啟發(fā)式教學(xué)其實(shí)也是一種教師話語(yǔ)控制權(quán)的產(chǎn)物，因此也是一種獨(dú)白，只是披上溫和的外衣而已。

作者建議，現(xiàn)代課堂教學(xué)形態(tài)應(yīng)從獨(dú)白轉(zhuǎn)向?qū)υ?。?duì)話的本質(zhì)既不在于對(duì)，也不在于話，而在于作為存在于世界中的人和物之間的交互性的回應(yīng)。即使最后沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，或根本不可能達(dá)成共識(shí)，這同樣是教學(xué)上的成功。

作者強(qiáng)調(diào)，課堂對(duì)話的形式與內(nèi)容應(yīng)該是辯證的統(tǒng)一。對(duì)話結(jié)構(gòu)及其形式的安排是否合理和方式是否恰當(dāng)將直接影響到對(duì)話能否有效實(shí)施。教師既要以平等態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行討論和交流，發(fā)表自己的見(jiàn)解，同時(shí)也要注意引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)話和爭(zhēng)論過(guò)程中不斷尋求共識(shí)，尋找問(wèn)題解決的更好辦法和更優(yōu)方案。

5、教改之路系列

------數(shù)學(xué)作業(yè)改革的嘗試

傳統(tǒng)作業(yè)觀認(rèn)為，作業(yè)作為課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，重在鞏固知識(shí)，發(fā)展思維，培養(yǎng)能力。尤其是數(shù)學(xué)作業(yè)，似乎擔(dān)負(fù)著更為繁重的任務(wù)。一個(gè)普遍的現(xiàn)象就是數(shù)學(xué)作業(yè)的密度大、容量高、質(zhì)量低，給學(xué)生造成了沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和思想包袱。同時(shí)由于作業(yè)的批改也占用了數(shù)學(xué)教師的大量時(shí)間，這也是造成目前老師生活質(zhì)量低的一個(gè)重要原因。

作為來(lái)自教學(xué)一線的反思型教師，對(duì)于上述司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象經(jīng)歷了一個(gè)“接受---質(zhì)疑---改革嘗試的蛻變過(guò)程。在此過(guò)程中，一直在深思：布置數(shù)學(xué)作業(yè)的真正目的是什么？作業(yè)的內(nèi)容和形式？取得了多大效果？為什么大多數(shù)學(xué)生對(duì)作業(yè)的態(tài)度更多的是抱怨和抵制？造成這種現(xiàn)象的根本原因是什么？????通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、師生對(duì)話、師師交流等多種途徑，試圖尋找上述問(wèn)題的最優(yōu)解決方案，還師生的一片高質(zhì)量的生活和學(xué)習(xí)空間。下面是我的一些初步嘗試：

首先，讓同學(xué)們樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)作業(yè)觀。筆者以為，作業(yè)作為一種信息反饋，一方面有助于鞏固、加深知識(shí)、思想及方法的理解，發(fā)展數(shù)學(xué)思維和能力；養(yǎng)成獨(dú)立、合作等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和信心。另一方面，通過(guò)作業(yè)的批改，有利于教師及時(shí)掌握學(xué)情，便于因材施教，不斷調(diào)整教學(xué)方法、進(jìn)度等。其次是作業(yè)的內(nèi)容。以前，我的數(shù)學(xué)作業(yè)是一統(tǒng)制：同一內(nèi)容，同一難度，同一要求。為了確實(shí)促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這個(gè)學(xué)期以來(lái)，將作業(yè)分成A、B、C三組。具體而言，A組是基礎(chǔ)習(xí)題，適合中下層學(xué)生完成；B組作業(yè)是提高型習(xí)題，基礎(chǔ)中略帶靈活性，適合中上學(xué)生；C組作業(yè)是發(fā)展型習(xí)題，思維含量較高，綜合型較強(qiáng)，適合數(shù)學(xué)尖子生完成。另外，作業(yè)的內(nèi)容不再局限于課本的習(xí)題。本學(xué)期以來(lái)，布置了很多次特殊作業(yè)，如每一章學(xué)完后的總結(jié)：包括本章知識(shí)結(jié)構(gòu)，數(shù)學(xué)思想方法，重、難點(diǎn)的分析，典型例題的配備與解法，等等；每次考試之后的考試心得：包括試卷分析，使得肯定的地方，有待改正的缺點(diǎn)，等等。面對(duì)這種形式的作業(yè)，學(xué)生興趣大，積極性高，效果就更不用說(shuō)了。只是這種類(lèi)型作業(yè)容量大，記得有一位同學(xué)一次作業(yè)用了整整15張紙，創(chuàng)造了歷史紀(jì)錄。最后是作業(yè)的批改。傳統(tǒng)的批改方式是百分制或等級(jí)制，這種方法是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，既不科學(xué)，更不人道。為了體現(xiàn)人本主義理念，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，我采取積極評(píng)價(jià)方式，利用個(gè)性化、情感化的對(duì)話式語(yǔ)言。評(píng)價(jià)內(nèi)容盡量具體、有針對(duì)性。除了文字語(yǔ)言之外，我還經(jīng)常采用“ok,very ok”等英語(yǔ)詞匯，或者畫(huà)幾個(gè)“apple”以示高級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，很受學(xué)生歡迎。

到目前為止，經(jīng)過(guò)種種信息反饋，應(yīng)該說(shuō)改革取得了一定程度的成功。絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)數(shù)學(xué)作業(yè)的態(tài)度更為積極和主動(dòng)，抄襲作業(yè)現(xiàn)象消失殆盡，大大增強(qiáng)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和信心，較往年數(shù)學(xué)成績(jī)有所提升。當(dāng)然，改革過(guò)程也留下了不少困惑和遺憾：如A、B、C三組作業(yè)的設(shè)置，需要教師充分的準(zhǔn)備精心的設(shè)計(jì)；章節(jié)總結(jié)及考試心得類(lèi)作業(yè)對(duì)學(xué)生而言容量過(guò)大，如何解決？作業(yè)新的批改方式，需占用教師大量時(shí)間，正常情況下，一個(gè)班級(jí)(70人)的作業(yè)批改需要2~3個(gè)小時(shí)；還有作業(yè)的形式單一，也是需要改進(jìn)的地方，等等。

有行動(dòng)就有希望。我堅(jiān)信，只要不斷實(shí)踐，不斷反思，在前進(jìn)中反思，在反思中前進(jìn)，教育的明天會(huì)越來(lái)越美好!

教改之路系列之二

------教育理念的轉(zhuǎn)變

教育理念是指導(dǎo)教育行為的思想觀念和精神追求。傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為：知識(shí)是客觀的、絕對(duì)真理，并且是可以傳遞的。人類(lèi)只要掌握了足夠數(shù)量的知識(shí)，就可以征服自然，改造社會(huì)。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)法是灌輸式，它的特點(diǎn)是單向的、線性的。教師的主要職責(zé)就是傳遞足夠數(shù)量的知識(shí)，對(duì)學(xué)生而言就是記住這些知識(shí)。并且理所當(dāng)然的認(rèn)為教師是知識(shí)的代言人，真理的化身，教師講解的都是正確的，所有學(xué)生都應(yīng)該而且能夠?qū)W會(huì)。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是：機(jī)械記憶、簡(jiǎn)單模仿、重復(fù)訓(xùn)練。另外，師生關(guān)系的核心是“師道尊嚴(yán)”，等等。

歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的，一成不變的教育和不思變改的教育思想是缺乏生命力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想、發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能成為教育變革的主動(dòng)者。當(dāng)今，教育學(xué)、教育心理學(xué)、腦科學(xué)等領(lǐng)域取得了重大成果，社會(huì)理想主義、科學(xué)主義、人文主義教育觀逐漸融合和趨向一致，這一切的一切都在呼喚著新的教育理念的形成。自90年代末以來(lái)，從小學(xué)到高中，自上而下教育改革如火如荼地開(kāi)展了起來(lái)。新課程、新教材層出不窮，而這些改革的關(guān)鍵就是教育理念的轉(zhuǎn)變。作為一線教師，平時(shí)一直在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思，結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)，談?wù)勛约簩?duì)教育新理念的粗淺理解：

1.建構(gòu)主義認(rèn)為：知識(shí)是動(dòng)態(tài)的而非靜態(tài)的，是個(gè)人建構(gòu)與社會(huì)建構(gòu)的統(tǒng)一。正如荷蘭著名數(shù)學(xué)家弗賴(lài)登塔爾所說(shuō)，數(shù)學(xué)是做出來(lái)的：作為活動(dòng)，它是動(dòng)態(tài)的、可創(chuàng)作的，結(jié)論或操作程序是未知的。學(xué)習(xí)的目的是理解其意義，尋求在合適水平上的合理解答，數(shù)學(xué)方面的漏洞可以隨著學(xué)習(xí)的深入而逐漸彌補(bǔ)。

2.教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)數(shù)學(xué)的文化過(guò)程，是一個(gè)育人的過(guò)程，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索、合作交流、實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中享受到一次次參與成功的喜悅，情感領(lǐng)域得到豐富的發(fā)展。而教師的適時(shí)介入，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。我們反對(duì)告訴教育、復(fù)制教育，提倡啟發(fā)式、活動(dòng)式、創(chuàng)新式教學(xué)方法。3.新型的師生關(guān)系

新課改背景下的師生關(guān)系是“朋友式的相互信任和依賴(lài)的關(guān)系”,雙方的地位實(shí)現(xiàn)了真正意義上的平等。這個(gè)平等不僅是人格意義上的平等，更是情感、心靈上的對(duì)等。當(dāng)然，就知識(shí)而言，教師是平等中的首席。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)課堂上師生思想交流和心靈溝通的形式從獨(dú)白走向?qū)υ?，從控制走向民主，從要我學(xué)轉(zhuǎn)變成我要學(xué)，從而創(chuàng)造一個(gè)高效、和諧、愉快的課堂。4.教育教學(xué)的評(píng)價(jià)

教育教學(xué)的評(píng)價(jià)一直是改革關(guān)注的焦點(diǎn)，它對(duì)改革的成敗起著尤為關(guān)鍵的作用。新理念認(rèn)為，教得好不一定學(xué)得好，學(xué)得好不一定是教得好。應(yīng)該說(shuō)，教得好的含義是促進(jìn)學(xué)得好，在實(shí)踐層面具體表現(xiàn)為：“教師的教學(xué)能夠有利于學(xué)生學(xué)習(xí)“現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性”的數(shù)學(xué)，有利于學(xué)生主動(dòng)從事“觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)”；有利于學(xué)生在有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)中正確地理解數(shù)學(xué)、積極地發(fā)展自我。如何看待教育的意義，如何看待教師與學(xué)生的關(guān)系，如何處理教育教學(xué)中的種種矛盾，等等，其中教育理念起著核心和支配作用。因此，作為一線教師，需要不斷學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)的教育理念，同時(shí)持續(xù)反思和轉(zhuǎn)變自己的教育行為和理念，也只有如此，中國(guó)的教育改革才能取得成功。教改之路系列之三

-------教學(xué)實(shí)踐層面的操作 在我國(guó)，傳統(tǒng)課堂教學(xué)一般的過(guò)程采用了蘇聯(lián)的著名教育家凱洛夫教學(xué)論思想而設(shè)計(jì)出來(lái)的，其結(jié)構(gòu)為：

①組織上課，目的在于促使學(xué)生對(duì)上課做好心理上和學(xué)習(xí)用具方面的準(zhǔn)備，集中注意，積極自覺(jué)地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。

②檢查復(fù)習(xí)，目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的內(nèi)容，檢查學(xué)習(xí)質(zhì)量，彌補(bǔ)知識(shí)上的缺陷，為接受新知識(shí)作好準(zhǔn)備。

③講授新課，目的在于學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上，掌握新知識(shí)。

④鞏固新內(nèi)容，目的在于檢查學(xué)生對(duì)新教材的掌握情況，并及時(shí)解決存在的問(wèn)題，使他們基本鞏固和消化所學(xué)新教材，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)做好準(zhǔn)備。⑤布置課外作業(yè)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和自覺(jué)能力。

我國(guó)當(dāng)前流行的課堂教學(xué)模式是應(yīng)試教育背景下的產(chǎn)物，是集體經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，在實(shí)踐中有廣泛的影響。對(duì)強(qiáng)化雙基，提高應(yīng)試能力等起到了積極的推動(dòng)作用，但一個(gè)明顯的缺陷是缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)論和心理學(xué)基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)習(xí)和信息加工模型、廣義知識(shí)學(xué)習(xí)階段和分類(lèi)模型，由華東師大皮連生教授設(shè)計(jì)出教學(xué)過(guò)程模型為： ①注意與預(yù)期，意圖在于引起注意與告知目標(biāo)。②激活原知識(shí)，意圖在于提示學(xué)生回憶原有知識(shí)。③選擇性知覺(jué)，目的在于呈現(xiàn)有組織的信息。

④新信息進(jìn)入原有命題網(wǎng)絡(luò)，重在闡明新舊知識(shí)關(guān)系，促進(jìn)理解

第五篇：先學(xué)后教：嘗試教學(xué)的智慧

先學(xué)后教：嘗試教學(xué)的智慧

先學(xué)后教：嘗試教學(xué)的智慧

隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的注入式教學(xué)暴露出越來(lái)越多的弊端，改變這種僵化死板的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，已成為大家的共識(shí)。然而，根深蒂固的傳統(tǒng)教學(xué)如何改變？習(xí)慣了被動(dòng)接受的學(xué)生如何才能主動(dòng)起來(lái)？我國(guó)教育家邱學(xué)華創(chuàng)立的嘗試教學(xué)法很好地解決了這個(gè)難題?！皣L試教學(xué)法”最大的貢獻(xiàn)在于，它不僅提出了“學(xué)生嘗試為主，教師指導(dǎo)為輔”的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，而且還進(jìn)一步指出了其實(shí)現(xiàn)的途徑，即變“先教”為“先學(xué)”，并建構(gòu)了具體可操作的教學(xué)模式，由此形成了一個(gè)完備的教學(xué)體系。從“先講后練”到“先練后講”，看似簡(jiǎn)單，卻造就了兩種截然不同的課堂，其背后是兩種不同的哲學(xué)觀、教育觀，本文擬對(duì)此進(jìn)行分析和探討，以幫助人們更好地把握嘗試教學(xué)的精髓和實(shí)質(zhì)。

一、順序變換造就新型課堂

從“先講”到“先練”、“先導(dǎo)”到“先試”，這種順序變換使教學(xué)過(guò)程中三個(gè)基本要素間的關(guān)系發(fā)生了深刻的變化，“教學(xué)內(nèi)容”取代了“教師”成為課堂的中心，“學(xué)生”自己取代了“教師”成為了課堂的主角，而“教師”則由課堂中的“絕對(duì)權(quán)威”變成了“平等中的首席”，從而改變了傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式。

（一）“教學(xué)內(nèi)容”成為課堂的中心

“先教后學(xué)”是傳統(tǒng)教學(xué)的特征，上課先由教師講解，學(xué)生只需要背誦記憶教師所講的內(nèi)容，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行鞏固練習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，知識(shí)是自上而下流動(dòng)的，教師把知識(shí)傳遞給學(xué)生，學(xué)生跟隨在教師的后面，只需要接受和記憶。作為學(xué)生知識(shí)的唯一來(lái)源，教師代替了知識(shí)，成為學(xué)生注意力的唯一焦點(diǎn)。嘗試教學(xué)的“先學(xué)后教”巧妙地打破了這種“教師中心”模式，將學(xué)生推到了前面，學(xué)生未經(jīng)中介直接接觸“知識(shí)（教學(xué)內(nèi)容）”，大家圍繞著“學(xué)習(xí)內(nèi)容”展開(kāi)各種復(fù)雜形式的對(duì)話和溝通，分享觀察和釋義，互相糾正和補(bǔ)充，“正如原始人曾經(jīng)聚集在火堆周?chē)?，通過(guò)聚集在它們周?chē)L試?yán)斫馑鼈儭盵1]一樣。這種課堂不再是以教師為中心，而是出現(xiàn)了一種群體共享、亦教亦學(xué)的脈絡(luò)情景，“教師與個(gè)別學(xué)生之間的一問(wèn)一答變成了能在房間內(nèi)到處反彈的復(fù)雜的公共對(duì)話，學(xué)生的眼睛從只看著教師，轉(zhuǎn)向彼此相互注視”[2]，師生間、生生間的分離和對(duì)立被打破，從而形成了一個(gè)真正的教學(xué)共同體。

（二）“學(xué)生”成為課堂的主角

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是課堂的主角，而學(xué)生只是配角和觀眾。教師常常一講到底，而學(xué)生只是默默地聽(tīng)講和記筆記，教師將知識(shí)嚼爛后喂給學(xué)生，而學(xué)生只需背誦和記憶現(xiàn)成的結(jié)論，學(xué)生的主體能動(dòng)性受到嚴(yán)重壓抑，課堂也因此失去了生命活力，變得沉悶死板。在這種課堂中，學(xué)生好比航船，教師好比舵手，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展完全仰仗教師的指導(dǎo)和幫助[3]。“先學(xué)后教”將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生自己，讓學(xué)生自己去嘗試、探索。當(dāng)遇到阻礙時(shí)，學(xué)生的好勝心理被喚起，自然地想要解決它，于是絞盡腦汁地思考，積極地動(dòng)用各種資源，如：在課本上尋找范例、在網(wǎng)上查找相關(guān)知識(shí)、和同學(xué)討論等等，學(xué)生自身的力量被釋放了出來(lái)，學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)得以發(fā)生，在此基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行簡(jiǎn)要地點(diǎn)撥和總結(jié)。整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地想辦法解決問(wèn)題，從“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”、“我想學(xué)”，從依賴(lài)教師講解變成了自己主動(dòng)地探索。

（三）“教師”成為平等中的首席

我國(guó)自古就有“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，教師具有至高無(wú)上的權(quán)威，學(xué)生必須絕對(duì)服從教師。教師講授，學(xué)生收授，不得提出任何質(zhì)疑。在這種課堂中，好教師只需要對(duì)知識(shí)有良好的理解和解讀能力就足夠了。“先學(xué)后教”極大地改變了這種師生關(guān)系，教師不是在前面牽著學(xué)生的鼻子走，而是時(shí)而在前，時(shí)而在后，時(shí)而在其左右，但主要是讓學(xué)生自己走。在前，是指由教師出示新課前的準(zhǔn)備練習(xí)或提出課堂目標(biāo)；在后，是指在學(xué)生自己探索、相互討論之后再進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥和總結(jié)；在其左右，是指在學(xué)生獨(dú)立探索和相互討論時(shí)，教師只是陪伴、傾聽(tīng)、反饋和協(xié)調(diào)，促進(jìn)個(gè)體的探索和群體間的討論。在這種課堂中，師生是平等的，教室不再是一言堂，學(xué)生得以發(fā)出自己不同的聲音，教師不再是絕對(duì)的權(quán)威，而只是平等中的首席。美國(guó)學(xué)者帕克帕爾默把這種教師角色生動(dòng)地比喻為“牧羊犬”：把學(xué)生帶到一個(gè)可以得到食物的地方：一本好的課本，一個(gè)預(yù)先計(jì)劃好的練習(xí)，一個(gè)啟發(fā)性的問(wèn)題；把這個(gè)群體聚集在這個(gè)空間之中，不停地找回迷路或逃走的個(gè)人；保護(hù)空間的邊界并把危險(xiǎn)的掠奪者阻攔在外；當(dāng)這里的“食物”被吃光時(shí)，再和學(xué)生一起轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)可以得到他們需要的“食物”的空間”??，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要自己“喂飽”自己[4]。這樣，教師更重要的是能力促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，是“與學(xué)生共舞的能力。

二、順序變換背后的理論基礎(chǔ)

由“先教后學(xué)”到“先學(xué)后教”，這不是隨意的順序轉(zhuǎn)換，它的基礎(chǔ)和前提是對(duì)學(xué)生自身力量的充分信任，對(duì)學(xué)生主體地位的充分尊重，對(duì)個(gè)體發(fā)展的本質(zhì)和途徑的正確認(rèn)識(shí)。

（一）文化學(xué)：從后喻文化到前喻文化

傳統(tǒng)教學(xué)中“先教后學(xué)”模式背后的假設(shè)是教師無(wú)所不知，而學(xué)生則一無(wú)所知，教師不教，學(xué)生則無(wú)法學(xué)習(xí)，不相信學(xué)生自身的力量。這種信念有著深厚的文化土壤。我國(guó)傳統(tǒng)文化是一種“長(zhǎng)者文化”或者說(shuō)“后喻文化”，所謂后喻文化，是指文化按照自上而下的方向和方式傳遞，即前輩向后輩傳授、后輩主要向前輩學(xué)習(xí)的文化。其典型特征是“未來(lái)重復(fù)過(guò)去”，后輩承襲前輩的發(fā)展之路，通過(guò)模仿和記憶獲得長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)，前輩對(duì)生活的理解、公認(rèn)的生活方式以及是非觀念等就是年輕一代學(xué)習(xí)的楷模，因而長(zhǎng)者擁有著至高無(wú)上的、絕對(duì)的權(quán)威[5]。與此相應(yīng)的教育是一種“復(fù)制—傳遞”取向的教育。與此相反，“先學(xué)后教”背后的假設(shè)是學(xué)生自身是有力量的，這也具有一定的文化淵源。隨著工業(yè)化社會(huì)和信息化時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊。社會(huì)的急劇變化，令前輩過(guò)去的生活和經(jīng)驗(yàn)難以適應(yīng)今天日新月異的環(huán)境，年輕一代將根據(jù)自己切身的經(jīng)歷摸索新的行為方式，并以走在行列前面的同伴作為自己仿效的楷模，這就產(chǎn)生了文化傳遞的“并喻”方式。環(huán)境的飛速變化、知識(shí)的不斷更新以及現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步打破了老一代的知識(shí)權(quán)威地位，將他們與后輩放在同一條起跑線上，前輩甚至需要反過(guò)來(lái)向晚輩學(xué)習(xí)，以跟上時(shí)代，這種文化傳遞方式被稱(chēng)為“前喻文化”。前喻文化是一種面向未來(lái)的、創(chuàng)新型的文化，在這種文化背景中，教師對(duì)知識(shí)的壟斷和權(quán)威地位被消解了，教師的使命不再是傳遞和復(fù)制知識(shí)，而應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生的自我探索和相互間的分享，由此，“先學(xué)后教”變得必要而可能。

（二）教心學(xué)：外鑠論到建構(gòu)論

“先教后學(xué)”的潛在假設(shè)是“教重于學(xué)”，“教決定學(xué)”，其實(shí)質(zhì)是一種外鑠論，即環(huán)境決定論。外鑠論把心理發(fā)展看作是外界環(huán)境影響的結(jié)果，忽視個(gè)體心理的能動(dòng)性，是一種機(jī)械主義的發(fā)展觀，這種觀點(diǎn)是傳統(tǒng)注入式教學(xué)的基礎(chǔ)。“先學(xué)后教”則隱含著“學(xué)重于教”、“學(xué)決定教”的假設(shè)，其理論基礎(chǔ)是建構(gòu)論，即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)論認(rèn)為知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的；學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象；教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。可見(jiàn)，建構(gòu)論強(qiáng)調(diào)學(xué)生依靠自己去學(xué)，重視發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體作用，認(rèn)為教無(wú)法代替學(xué)，學(xué)是教學(xué)活動(dòng)基本的、核心的過(guò)程，學(xué)習(xí)者的成長(zhǎng)最終和基本上是在學(xué)的活動(dòng)中發(fā)生。建構(gòu)主義教學(xué)模式（如支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)等）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索和學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習(xí)，這與嘗試教學(xué)“先試后導(dǎo)”教學(xué)模式有著異曲同工之妙。