第一篇：德育工作之我見(jiàn)

德育工作之我見(jiàn)

德育工作是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要任務(wù)之一，而班主任則是開(kāi)展這一工作的重要載體。作為多年從事班主任工作的我為開(kāi)展好德育工作進(jìn)行了積極探索。在此就如何做好德育工作談一下自己的想法和做法，希望能給各位同行帶去一點(diǎn)思考、一點(diǎn)啟示。

班主任作為班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人，是學(xué)校對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育工作的重要助手和骨干力量。這就首先要求班主任內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，在政治態(tài)度、道德品質(zhì)、思想作風(fēng)和工作質(zhì)量上嚴(yán)格要求自己。用積極向上的開(kāi)拓精神、精益求精的學(xué)者形象、堪為人師的高尚道德所融鑄成的人格魅力去感染學(xué)生、說(shuō)服學(xué)生，讓學(xué)生親其師，信其道，在信師中加強(qiáng)自我管理，在管理中促學(xué)習(xí)。

德育工作要遵循四個(gè)原則：一要“愛(ài)”字當(dāng)頭，用“愛(ài)”去感染學(xué)生，通過(guò)一句話、一件事去了解、關(guān)心、尊重、信任學(xué)生，拉近師生情感，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生融合到班集體中的積極性、主動(dòng)性；二要適時(shí)、經(jīng)常，利用好“一會(huì)”、“一課”（即班會(huì)、自己的課）、一個(gè)班空、一個(gè)集體活動(dòng)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常的德育教育，也可借助班內(nèi)宣傳標(biāo)語(yǔ)、“班主任寄語(yǔ)”欄等形式進(jìn)行德育教育；三要讓教育具有鼓動(dòng)性、感召力，而不是一味地重復(fù)、嘮叨；四要具有針對(duì)性，即遵循教育規(guī)律，分層次管理，讓不同層次的學(xué)生各有所求，各有所獲，在奮斗中力求進(jìn)步，在進(jìn)步中不斷改變自己，從而全面提升德育效益。

德育工作開(kāi)展的內(nèi)容要豐富、全面。對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，教育學(xué)生先成人，后成才，做德才兼?zhèn)涞娜?；?duì)學(xué)生進(jìn)行信心激勵(lì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓其相信自己的力量,相信自己的能力；對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，通過(guò)這種心理暗示方式，教育學(xué)生理解父母、老師的良苦用心和辛勤付出，從而從自身尋求前進(jìn)的動(dòng)力，切實(shí)為實(shí)現(xiàn)“報(bào)父母、老師恩，我要上高中，圓我大學(xué)夢(mèng)”這一崇高理想而努力奮斗；對(duì)學(xué)生進(jìn)行抗挫折教育，使他們懂得如何正確對(duì)待挫折、失敗、困難，切實(shí)提高他們的心理承受能力，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力。

總之，我們要始終把德育工作作為學(xué)校工作的首要任務(wù)來(lái)抓，而作為一名班主任更要勇于承擔(dān)起這一重任，做實(shí)做透，忽視不得，讓德育教育真正成為經(jīng)常教育，成為學(xué)校教育的靈魂。

第二篇：加強(qiáng)德育工作之我見(jiàn)

加強(qiáng)德育工作之我見(jiàn)

唐河縣王集鄉(xiāng)郝莊小學(xué)：張克坤

俗話說(shuō)的好：“體育不好處廢品；智育不好處次品；德育不好出危險(xiǎn)品?！笨梢?jiàn)德育的好壞直接關(guān)系到我們培養(yǎng)的人才能否成為社會(huì)的有用人才?！霸谖逵校掠瞧鹬鴽Q定作用的主導(dǎo)成分，是照亮全面發(fā)展的一切方向的光源?！碧貏e是在現(xiàn)在教育體系中，家長(zhǎng)、教師、學(xué)校只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。德育成為名副其實(shí)的空談。致使現(xiàn)在學(xué)生的道德敗壞，行為粗暴、野蠻、惡劣。這樣就更應(yīng)該加強(qiáng)德育工作。學(xué)校是德育的主要陣地，它貫穿于學(xué)校教育、教學(xué)工作過(guò)程，可以說(shuō)他是無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不有的。因此，德育工作的完成與實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)多種渠道和多種途徑的有機(jī)結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)。我認(rèn)為做好工作必須做好以下幾個(gè)方面：

一、要建立全方位的、多管齊下的德育教育體系

既然德育工作是育人的重要工作，是系統(tǒng)的復(fù)雜的工程。我們就必須努力下大力氣搞好這一工程。搞好德育工作，除了學(xué)校教職員工要努力外，還需要家長(zhǎng)、社會(huì)的努力。要建立全方位的，多管齊下的德育教育體系。要制定明確的德育目標(biāo)，區(qū)別不同的教育階段，利用多種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。我們制定的德育教學(xué)目標(biāo)一定要科學(xué)，一定要有可操作性，一定要經(jīng)?；?、制度化。只要深入到下面的學(xué)校去調(diào)查一下，就會(huì)知道：絕大部分學(xué)校都沒(méi)有開(kāi)展思想品德教育，或者開(kāi)展了也只是把課本讀一讀，這根本不能對(duì)學(xué)生起到教育作

用。要改變這種狀況，必須加強(qiáng)和改善德育管理，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成一個(gè)明確的目標(biāo)，制定出切實(shí)可行《學(xué)校德育規(guī)劃》。學(xué)校各部門(mén)、領(lǐng)導(dǎo)、教師都要圍繞《學(xué)校德育規(guī)劃》對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。對(duì)學(xué)生德育好壞的考核要和學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)掛起鉤來(lái)，要和學(xué)生將來(lái)的升學(xué)考試掛起鉤來(lái)，要和對(duì)教師的管理、評(píng)定聯(lián)系起來(lái)，也要和學(xué)生將來(lái)進(jìn)入社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。全體教師行動(dòng)起來(lái)，全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，為塑造我們健康向上的合格人才而努力。

二、德育教育必須制度化、經(jīng)?；?/p>

只有德育教育制度化，才能形成德育教育。只有德育教育經(jīng)?；拍苷嬲ズ玫掠ぷ?。學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度是學(xué)生進(jìn)行正常學(xué)習(xí)和活動(dòng)的準(zhǔn)則，貫徹各種規(guī)章制度，實(shí)際上就是進(jìn)行經(jīng)常性的道德行為訓(xùn)練。合理的規(guī)章制度執(zhí)行越嚴(yán)，越有利于學(xué)生形成動(dòng)力定型，這是語(yǔ)言所不能及的。在實(shí)際工作中，學(xué)校要特別注意從實(shí)際出發(fā)，貫徹落實(shí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。每期開(kāi)學(xué)后都要組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，同時(shí)要求學(xué)生要根據(jù)守則辦事。為了確保教育效果的最優(yōu)化，學(xué)校在德育內(nèi)容上，應(yīng)針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的心理，認(rèn)識(shí)水平，按年級(jí)由淺入深系統(tǒng)安排。如愛(ài)祖國(guó)教育可安排“了解祖國(guó)--------愛(ài)我祖國(guó)-------報(bào)效祖國(guó)”等活動(dòng)。要從多方對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育：德育途徑不是唯一的，不僅校長(zhǎng)要管，全體教職工都要管，學(xué)校成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)、班子成員為副組長(zhǎng)，班主任為成員的德育領(lǐng)導(dǎo)組。在學(xué)校成立“學(xué)生會(huì)、少先隊(duì)”，在班里成立“班委會(huì)、學(xué)雷鋒小組”等，這樣就對(duì)學(xué)生形成了制度化、經(jīng)?；牡掠逃?。

三、把德育教育滲透到各科教學(xué)之中

德育教育是與各科教學(xué)互相聯(lián)系的，因此要把德育教育滲透到各科教學(xué)之中。有些同志用孤立靜止的眼光看問(wèn)題，認(rèn)為德育教學(xué)只是上幾節(jié)品德課，這種觀點(diǎn)是極端錯(cuò)誤的。品德課是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑，他的主要任務(wù)是集中和系統(tǒng)地進(jìn)行思想政治教育。因此品德課既要講基礎(chǔ)的政治、法律社會(huì)等方面的常識(shí)，又要使學(xué)生了解社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及近年來(lái)我國(guó)的改革開(kāi)放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略思想，使學(xué)生具有社會(huì)主義道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。立志做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者。所以施教者要正確的應(yīng)用那些富有深刻教育意義和感染力的教材，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教育，要做到教材、學(xué)生和實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。

德育教育固然重要，但絕不是上幾節(jié)品德課就行了。作為教育工作者，都明白學(xué)校的工作以教學(xué)為主，但也要明白如果德育教育搞好了，一定會(huì)對(duì)其他學(xué)科起到很大的促進(jìn)作用。因此教師在組織和指導(dǎo)各科教學(xué)時(shí)，注意用知識(shí)本身去吸引學(xué)生，影響學(xué)生，把知識(shí)的科學(xué)性與思想性結(jié)合起來(lái)；把傳授知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生基本道德觀念結(jié)合起來(lái)；把提高學(xué)生成績(jī)與培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。決不能牽強(qiáng)附會(huì)，把傳授知識(shí)和品德教育孤立、割裂開(kāi)來(lái)。例如：語(yǔ)文課，思想性很強(qiáng)，通過(guò)分析課文中的事物與人物的是非、善惡、美丑，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，受到感染和教育。上數(shù)學(xué)課要進(jìn)行辯證唯物主義的教育和良好個(gè)性心理品質(zhì)的教育。體育課應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)

集體、誠(chéng)實(shí)、公正、勇敢、堅(jiān)韌等方面的優(yōu)秀品質(zhì)。因此，把德育滲透到各科教學(xué)之中定將對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生良好而深刻的影響。

四、把德育教育滲透到各種活動(dòng)之中

把德育教育滲透到學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)之中，這樣的德育最有效、最有生命力，學(xué)生也最容易接受。學(xué)校德育工作應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，應(yīng)堅(jiān)持全面性、開(kāi)放性、實(shí)踐性、思想性、知識(shí)性、趣味性原則，利用第二課堂開(kāi)展多種活動(dòng)，寓教于樂(lè)，使學(xué)生生活豐富多彩，使學(xué)生受到感染熏陶，達(dá)到德育的目標(biāo)。這些活動(dòng)一般有以下幾種形式：

1、社會(huì)性活動(dòng)：學(xué)校是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)有機(jī)組成部分，和社會(huì)各方面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以，社會(huì)活動(dòng)必不可少。組織學(xué)生開(kāi)展考察家鄉(xiāng)歷史、地理和現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，結(jié)合本校本地實(shí)際，讓學(xué)生走出教室走出校園，深入到廣闊的大自然中走進(jìn)五彩的社會(huì)生活中，親自看一看、想一想、做一做。以激勵(lì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和熱愛(ài)家鄉(xiāng)感情。通過(guò)考察，使學(xué)生在新舊對(duì)比中發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化、祖國(guó)的富強(qiáng)，從而深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

2、傳統(tǒng)性教育活動(dòng)：傳統(tǒng)性教育活動(dòng)可按照季節(jié)和節(jié)日，結(jié)合本校情況，制定一年活動(dòng)計(jì)劃。春期可以組織學(xué)生春游，為烈士掃墓開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)等；秋期舉辦迎國(guó)慶歌詠比賽，元旦文藝聯(lián)歡會(huì)，“冬季越野賽”等。另外按照節(jié)日因時(shí)制宜的開(kāi)展一些活動(dòng)?！拔逡弧?、“五四”進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)教育，“六一”進(jìn)行尊老愛(ài)幼教育，“七一”進(jìn)行愛(ài)黨教育，“八一”進(jìn)行學(xué)英雄、繼承革命傳統(tǒng)的教育，“十一”進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。這樣不僅保證德育工作經(jīng)?；?、制度化，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展他們的特長(zhǎng)。

3、勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：為了培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，學(xué)校必須發(fā)揮學(xué)生會(huì)、少先隊(duì)或團(tuán)委會(huì)的作用，開(kāi)展 “獻(xiàn)愛(ài)心”、“為您服務(wù)”等活動(dòng)，讓學(xué)生自己當(dāng)家作主，自己管理自己、教育自己，有學(xué)生會(huì)干部每天值日，發(fā)現(xiàn)有不良行為，上前說(shuō)服制止。這樣使學(xué)生趕到學(xué)校是個(gè)溫暖的家，從而形成積極向上、勤奮學(xué)習(xí)、關(guān)心集體、熱愛(ài)勞動(dòng)等良好習(xí)慣。

第三篇：中小學(xué)德育工作之我見(jiàn)

中小學(xué)德育工作之我見(jiàn)

我國(guó)的教育方針、素質(zhì)教育的目標(biāo)要求都始終把德育放在教育的首位，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》以較大的篇幅談到了德育的問(wèn)題，黨的十八大把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，“德育為先，育人為本”已成為每一個(gè)教育工作者耳熟能詳?shù)挠谜Z(yǔ)。但學(xué)校的德育卻經(jīng)常處于一種尷尬的境地，被邊緣化。當(dāng)前未成年人的思想道德建設(shè)似乎總達(dá)不到人們預(yù)期的效果，有些不恰當(dāng)?shù)牡掠ぷ鞣椒ㄟ€激化了未成年人的逆反心理，使得德育工作事倍功半、甚至流于形式。認(rèn)真研究新時(shí)期中小學(xué)德育工作現(xiàn)狀尤其是中小學(xué)生的思想現(xiàn)狀，有針對(duì)性地提出相應(yīng)的對(duì)策，使中小學(xué)德育工作逐步取得實(shí)實(shí)在在的成效，具有十分重要的意義，也是學(xué)校教育工作者責(zé)無(wú)旁貸的使命。

一、當(dāng)前中小學(xué)德育工作的現(xiàn)狀 馬克思說(shuō)：“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變?！奔创嬖跊Q定意識(shí)。也就是說(shuō)，當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、人們的思想意識(shí)和時(shí)代特點(diǎn)，決定著社會(huì)的價(jià)值觀念，決定著對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然也決定了中小學(xué)生思想道德品質(zhì)教育的現(xiàn)狀。我國(guó)當(dāng)前正處在劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程速度加快、國(guó)際政治錯(cuò)綜復(fù)雜、東西方文化相互融合、改革開(kāi)放進(jìn)一步深入、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正逐步完善、現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正飛速發(fā)展??一系列的變化對(duì)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)有的思想意識(shí)產(chǎn)生了巨大的沖擊，各種思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀念都涌現(xiàn)出來(lái)，這一系列的變化也使得未成年人的思想意識(shí)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：道德價(jià)值觀取向呈現(xiàn)多元性，思想觀念具有兼容性，政治方向上帶有模糊性等等。

二、當(dāng)前中小學(xué)德育工作存在的問(wèn)題

一是德育工作邊緣化。當(dāng)前，面對(duì)激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，文化課考試分?jǐn)?shù)成了衡量學(xué)生“好”與“壞”的最主要標(biāo)準(zhǔn)甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。不少學(xué)校重智育輕德育。德育處于“戰(zhàn)略上重視，戰(zhàn)術(shù)上忽視，說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)不要”的尷尬狀態(tài)。學(xué)生只要文化課成績(jī)好，能考上重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)，至于思想道德品質(zhì)鑒定，全憑班主任的大筆一揮，要想有多好就能寫(xiě)多好，反正這是一個(gè)無(wú)法像文化課那樣能直接檢測(cè)出具體分?jǐn)?shù)的彈性范圍很大的“彈力球”，可以“一俊遮百丑”。德育工作成了學(xué)校文化課教學(xué)工作之外可有可無(wú)的附屬品，平時(shí)所做的德育工作不是為了應(yīng)付上級(jí)部門(mén)的檢查，就是淪為“不能遲到、不能曠課、上課不能講私話”的日常紀(jì)律觀教育。

二是德育內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際。當(dāng)前，中小學(xué)德育工作內(nèi)容設(shè)置不當(dāng)，脫離學(xué)生的年齡、心理實(shí)際，脫離學(xué)生的知識(shí)、思維和意識(shí)發(fā)展水平。用空洞的說(shuō)教代替德育，教育效果蒼白無(wú)力?，F(xiàn)在的中小學(xué)德育工作中普遍存在將學(xué)生成人化，采取高調(diào)宣講（口號(hào)化）、單向灌輸?shù)氖址ǖ葐?wèn)題，缺乏必要的社會(huì)實(shí)踐，使德育內(nèi)容無(wú)法有效地為學(xué)生所認(rèn)同，難以激發(fā)其強(qiáng)烈的道德情感和道德需要，往往收效甚微，有時(shí)甚至引起學(xué)生的逆反心理，產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。

三是德育方式簡(jiǎn)單機(jī)械。當(dāng)前，大部分學(xué)校的德育工作只重視道德理論的講述，而忽視道德情感和道德行為的培養(yǎng)。在評(píng)價(jià)方式上，也是以考試為主，要求學(xué)生能在試卷上寫(xiě)出千篇一律的思想政治觀點(diǎn)，而不注重這些理論觀點(diǎn)在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的“內(nèi)化”工作，不注重讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)并認(rèn)可先進(jìn)的思想道德觀念。德育工作成了“言而無(wú)行”的純理論說(shuō)教，思想品德卷面分?jǐn)?shù)高，就成了品德優(yōu)秀的學(xué)生；思想品德卷面分?jǐn)?shù)低，就成了品德不好的學(xué)生，這是極不正確的。因?yàn)槟芙?jīng)常堅(jiān)持自覺(jué)自愿搞衛(wèi)生的、遵守紀(jì)律的、關(guān)心同學(xué)的、助人為樂(lè)的、尊敬師長(zhǎng)的??并不一定是思想品德課考試成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和行為有著很大的反差。

四是學(xué)科滲透德育不夠。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各學(xué)科都制定了德育目標(biāo)，要求每位教育者每一節(jié)課都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。部分教師只注重文化知識(shí)的傳授，忘記了自己同時(shí)也是德 1 育工作者的身份和使命。許多中小學(xué)教師會(huì)竭盡全力去鉆研文化課的教學(xué)方法，盡一切可能讓學(xué)生掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，讓學(xué)生的分?jǐn)?shù)一高再高，但卻不會(huì)去關(guān)注德育工作的方法與效果。他們?cè)谌粘＝虒W(xué)中本著只要分?jǐn)?shù)考得高就可以了觀點(diǎn)，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)德育工作的排斥心理。個(gè)別教師不能從國(guó)家、人民的利益需要出發(fā)對(duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大的理想教育，使學(xué)生的理想只停留在狹隘的自我層面，這些都對(duì)未成年人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了不利影響。

五是社會(huì)不良現(xiàn)象的消極影響。社會(huì)大環(huán)境對(duì)中小學(xué)生良好思想道德的形成有許多負(fù)面效應(yīng)。目前社會(huì)上還存在一些唯利是圖、金錢(qián)至上、腐敗墮落等不良現(xiàn)象，極大地影響了中小學(xué)校思想品德教育的效果。思想品德課上教師的講解在現(xiàn)實(shí)生活中顯得蒼白無(wú)力，教科書(shū)上提倡的道德準(zhǔn)則，讓學(xué)生一度產(chǎn)生疑惑：不久前高揚(yáng)道德旗幟的專家權(quán)威、學(xué)者名人，瞬間變成了貪腐對(duì)象；讓粉絲熱捧的公眾人物、影視歌星，沒(méi)幾天，又成了吸毒淫亂之徒；讓學(xué)生敬畏的師長(zhǎng)也有這樣那樣的問(wèn)題曝光。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息社會(huì)，泥沙俱下，玉石紛呈，這些無(wú)一不在削弱著中小學(xué)校思想品德教育的成效，甚至于還會(huì)對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生極壞的誤導(dǎo)作用。

三、對(duì)當(dāng)前中小學(xué)德育工作的對(duì)策思考

青少年時(shí)期是人們思想道德觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，中小學(xué)就成了思想道德建設(shè)的主陣地，也是全社會(huì)思想道德建設(shè)的最重要渠道之一。加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的德育工作，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓他們成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才，是學(xué)校必須承擔(dān)的責(zé)任。

（一）發(fā)揮學(xué)校德育主渠道主陣地作用

發(fā)揮中小學(xué)校德育教育主渠道主陣地作用，要實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)轉(zhuǎn)變：

1.轉(zhuǎn)變學(xué)校德育工作觀念。要實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，就要讓德育歸位，真正實(shí)現(xiàn)“德育為首，德、智、體全面發(fā)展”。但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！敝挥姓嬲媛鋵?shí)德育為首，德、智、體全面發(fā)展這一科學(xué)育人觀，我們的學(xué)校才有希望，我們的教育才有希望，我們的國(guó)家才有希望。只有觀念的轉(zhuǎn)變才能為學(xué)校的德育工作創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。在教育教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)德育在各學(xué)科滲透；在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中，不再單以考分高低論英雄，而是以德、智、體等各方面表現(xiàn)為依據(jù)來(lái)綜合評(píng)價(jià)學(xué)生。

2.轉(zhuǎn)變學(xué)校德育工作方法。要改變那種強(qiáng)制灌輸，以罰代教的粗暴德育方法；也要改變那種只重視道德理論知識(shí)和思想政治觀點(diǎn)的掌握，而不注重其理解、接受并內(nèi)化為個(gè)體自覺(jué)行為的德育方法。我們應(yīng)該根據(jù)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)和學(xué)校德育目標(biāo)，制定有效的、靈活的、利于操作的德育方法，讓德育工作生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生在快樂(lè)中逐步接受教育。當(dāng)前，學(xué)校的德育工作要緊密結(jié)合培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)觀開(kāi)展，精心設(shè)計(jì)、精心組織德育活動(dòng)，重實(shí)踐輕說(shuō)教。設(shè)計(jì)思想品德考核權(quán)重指數(shù)，改變以思想品德考試分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生德育水準(zhǔn)高低的老辦法，代之以綜合全面的考核。

3.轉(zhuǎn)變學(xué)校師生關(guān)系。德育工作既要突顯出學(xué)生的主體性，又要確保教師的主導(dǎo)作用。德育應(yīng)該研究學(xué)生的需要，滿足和尊重學(xué)生的合理需求，做到以人為本。不要一說(shuō)到德育工作就是開(kāi)會(huì)，一說(shuō)到德育活動(dòng)就是軍訓(xùn)和春游。德育要在過(guò)程中進(jìn)行，因此要大膽創(chuàng)新，精心設(shè)計(jì)，精心施工，用精品的德育活動(dòng)來(lái)升華學(xué)生的情感和精神。學(xué)生是自身品德形成和發(fā)展的組織者，外在的道德規(guī)范體系和道德需要只有通過(guò)學(xué)生自愿（進(jìn)而是自覺(jué)）地實(shí)踐，取得認(rèn)同，內(nèi)化為他自身的道德需要，才能真正起到外化指導(dǎo)道德行為的作用。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)校德育工作中的主體地位，并不能因此否定教師在德育工作中的主導(dǎo)作用。教師必須以自身高尚的人格和行為感染學(xué)生，以身作則，率先垂范，盡量避免言行不一的說(shuō)教，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不存”，榜樣的力量是無(wú)窮的?！坝H其師、信其道”，融洽 2 的師生關(guān)系是做好學(xué)生德育教育工作的有力保障。

（二）創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境。要充分利用好學(xué)生身邊的人和事，通過(guò)廣泛的參與，實(shí)現(xiàn)德育教育所期望的目標(biāo)。古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！睂W(xué)生生活學(xué)習(xí)的環(huán)境對(duì)其身心發(fā)展有著極其重要的影響。要實(shí)現(xiàn)從封閉型德育向開(kāi)放型德育的轉(zhuǎn)變，說(shuō)教式德育向互動(dòng)式德育轉(zhuǎn)變，理論型德育向生活型德育轉(zhuǎn)變，就必須學(xué)校、社會(huì)、家庭共同創(chuàng)設(shè)德育教育良好環(huán)境，家長(zhǎng)要以身作則，并經(jīng)常與教師溝通交流，共同促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。學(xué)校要充分發(fā)揮主渠道、主陣地作用，做到知識(shí)與德育并重，政府部門(mén)要強(qiáng)化對(duì)社會(huì)環(huán)境的治理，營(yíng)造積極向上的社會(huì)良好風(fēng)氣。

（三）借鑒德育工作的成功經(jīng)驗(yàn)。中華傳統(tǒng)文化是最好的基礎(chǔ)和養(yǎng)分。比如《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》等都是教育后代如何修身養(yǎng)性、立身處世的道德讀本，在整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中占有獨(dú)特而又重要的地位，尤其是育人思想，以通俗易懂的語(yǔ)言宣傳了古人在人格精神美和道德自覺(jué)性方面所倡導(dǎo)的修身正心、志當(dāng)高遠(yuǎn)、孝親敬長(zhǎng)、謙虛禮讓、戒奢節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)守信等道德規(guī)范，對(duì)于當(dāng)前的德育工作富有啟迪意義，必須充分發(fā)掘整理，古為今用。對(duì)于國(guó)外的成功德育方法也要進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒，洋為中用。

（四）加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)。強(qiáng)有力的德育隊(duì)伍是搞好中小學(xué)德育工作的有力保障。要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校黨支部、團(tuán)委、政教處 少先隊(duì)隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)作用，更要高度重視班主任在德育工作中的主導(dǎo)作用，努力培養(yǎng)一支強(qiáng)有力的德育隊(duì)伍。要制定一套完善的德育目標(biāo)量化考核標(biāo)準(zhǔn)，以便指導(dǎo)教師開(kāi)展德育工作。在開(kāi)展德育工作的同時(shí)還要加強(qiáng)德育科研工作，要把實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、受到的啟發(fā)歸納上升到理論高度，以便再回到實(shí)踐中去指導(dǎo)德育工作。

總之，德育工作是學(xué)校教育工作的重要組成部分，關(guān)系到未成年人德智體美勞的全面發(fā)展，關(guān)系到祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。我們必須予以足夠的重視，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，學(xué)校、家庭、社會(huì)共同努力，構(gòu)建德育大網(wǎng)絡(luò)，全力推進(jìn)中小學(xué)德育工作邁上新臺(tái)階。

第四篇：小學(xué)生德育工作之我見(jiàn)

小學(xué)生德育工作之我見(jiàn)—— 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

素質(zhì)教育，德育為首。在當(dāng)前全社會(huì)大力抓素質(zhì)教育的同時(shí)，對(duì)于小學(xué)生的德育教育顯得尤為重要，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在需要的不僅是知識(shí)上的人才，更加需要的是有著良好的道德修養(yǎng)的全方面發(fā)展的人才。對(duì)于在人生之路上剛剛起步的小學(xué)生來(lái)說(shuō)更是顯得尤為重要。孩子幼小的心靈純潔得猶如一張白紙，我們?yōu)槿藥熣卟坏每茖W(xué)知識(shí)武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用稚嫩的小手描繪理想的藍(lán)圖。作為一位語(yǔ)文教師及班主任，我在語(yǔ)文教學(xué)以及班級(jí)管理中，對(duì)德育教育有一點(diǎn)膚淺的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，在這里與各位老師共同探討。

一、我利用語(yǔ)文課固有的思想性較強(qiáng)的特點(diǎn)，在授課過(guò)程中有機(jī)地滲透德育教育。通過(guò)語(yǔ)言文字的教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所提高，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的道德情操。例如，我在教學(xué)《王二小》這一課時(shí)，通過(guò)范讀課文以及對(duì)課文內(nèi)容的講解，讓學(xué)生了解王二小的機(jī)智勇敢，表達(dá)對(duì)小英雄的崇敬之情。又比如在教學(xué)《小白兔和小灰兔》這一課時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，從而教育學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。讓學(xué)生明白只有通過(guò)勞動(dòng)才會(huì)有收獲。再比如在教學(xué)《手捧空花盆的孩子》時(shí)，讓學(xué)生知道誠(chéng)實(shí)是人的一種美德，教育學(xué)生要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。總之，在語(yǔ)文課堂上，德育教育可謂無(wú)處不在。

二、配合學(xué)校、班級(jí)開(kāi)展的活動(dòng)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。記得有一次，我們班獲得了全校紀(jì)律衛(wèi)生評(píng)比的流動(dòng)紅旗，當(dāng)流動(dòng)紅旗掛在班里后，同學(xué)們都很高興。我先是表?yè)P(yáng)了全班同學(xué)，指出這是大家共同努力的結(jié)果，然后，我根據(jù)班里的實(shí)際情況，讓學(xué)生清楚，雖然流動(dòng)紅旗掛在了班里，但是我們?nèi)杂胁蛔阒?，要戒驕戒躁，總結(jié)不足，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。這樣，學(xué)生在取得榮譽(yù)后能及時(shí)明確下一步的努力方向，不至于在榮譽(yù)面前迷失自己。《識(shí)字2》是一首三字經(jīng)歌，通過(guò)學(xué)習(xí)使同學(xué)們產(chǎn)生尊長(zhǎng)輩、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)家庭的意識(shí)，并努力成為一個(gè)人人夸的好孩子。課下我布置作業(yè)讓學(xué)生觀察父母一天的生活，體會(huì)到父母一天的辛勞，要學(xué)會(huì)體諒父母，多做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，如掃地、洗碗、收拾房間等等，成為爸爸、媽媽的小幫手。

三、在日常生活中，注意教師的言傳身教。教師要為人師表，自己的言行舉止、舉手投足都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我在平時(shí)盡量嚴(yán)格要求自己，衣著樸素、整潔。上課鈴響，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室，要求學(xué)生

做到的，自己先要做到。無(wú)論課堂內(nèi)外，都以平等的姿態(tài)與學(xué)生交流，即使在批評(píng)他們時(shí)，也注意不使用過(guò)激的言語(yǔ)和動(dòng)作，以免傷害他們的自尊心，在幼小的心靈處留下陰影。教師對(duì)學(xué)生的影響可以說(shuō)是潛移默化的，要時(shí)刻注意不要給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。

百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視。教育的真諦是愛(ài)，教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展，作為一線班主任，讓我們都伸出雙手，拿出全部的愛(ài)，扶好我們的孩子們走出人生第一步，把基礎(chǔ)教育的德育理念升華，教是為了不教，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切有利時(shí)機(jī)，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人，讓我們和同學(xué)們一起去享受成長(zhǎng)的幸福和快樂(lè)吧。

第五篇：德育工作之我見(jiàn)-德育

德育工作之我見(jiàn)

文/徐紅梅

一提到教師，一些人自然也會(huì)談到教師的職責(zé)：教書(shū)育人。德育工作是班級(jí)工作，學(xué)校工作的重點(diǎn)之一，也是每個(gè)教師應(yīng)擔(dān)負(fù)的重要責(zé)任之一。我認(rèn)為德育就像是方向，方向?qū)α?，才不?huì)走岔路，走彎路，路才會(huì)越走越寬，前途才會(huì)更光明。

19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育的奠基人赫爾巴特曾說(shuō)：道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。我國(guó)著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)到：徳是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就會(huì)為非作歹愈大?？梢?jiàn)德育教育是多么的重要，而學(xué)校，課堂也理所當(dāng)然地成為了德育工作的主戰(zhàn)場(chǎng)。回想我從教十幾年的德育教育工作，現(xiàn)粗略地談?wù)勎业囊恍┎怀墒斓淖龇ê涂捶ā?/p>

首先，要因人施教，對(duì)癥下藥，做好學(xué)生的“心理醫(yī)生”。正如世界上找不到兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，學(xué)生的個(gè)性、興趣、知識(shí)和才能等都是有很大差異的，而且受不同的家庭教育，自然環(huán)境的影響，對(duì)同一問(wèn)題，同一件具體事物也有著不同的看法，這就要求我們老師在平日的工作和教學(xué)中走近學(xué)生，善于觀察，總結(jié)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的家庭情況和生長(zhǎng)環(huán)境，然后針對(duì)他們的情況和問(wèn)題，對(duì)癥下藥，各個(gè)突破，因人施教地做思想政治工作，做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。

其次，要循循善誘，不急不躁，富于愛(ài)心和耐心。做學(xué)生的德育工作要逐步進(jìn)行，持之以恒，循循善誘。既要保護(hù)學(xué)生的隱私和自尊，又要注意教育的方式和言辭；既要招準(zhǔn)突破口，指出其問(wèn)題和不足，又要善于尋找和發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處與閃光點(diǎn)。同時(shí)在和學(xué)生溝通，交流時(shí)，要表現(xiàn)出足夠的愛(ài)心、耐心和熱情。正如王麗老師在空間里說(shuō)的那樣：愛(ài)心是春天里的一場(chǎng)細(xì)雨，是心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤(rùn)；愛(ài)心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到?？康母蹫?；愛(ài)心是一股撞開(kāi)冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼。作為教育工作者，我認(rèn)為只要有了愛(ài)心并能讓它在我們心里扎根，耐心和工作熱情也必然作為副產(chǎn)品滋生出來(lái)共同發(fā)揮它們的巨大作用。

再次，結(jié)合課內(nèi)課外時(shí)間，采用滲透式，多途徑去踐行。德育工作非一日之功，教化一個(gè)人絕非易事。我們平時(shí)要在課堂教學(xué)中注意見(jiàn)縫插針地滲透思想品德教育，還可以在課余時(shí)間和問(wèn)題學(xué)生面對(duì)面地談心、交流。既可以當(dāng)面教育，也可以通過(guò)作業(yè)本上寫(xiě)激勵(lì)語(yǔ)或傳紙條或眼神呀，肢體語(yǔ)言呀傳達(dá)我們對(duì)某些學(xué)生的鼓勵(lì)、警示之意。

最后，我們要不斷學(xué)習(xí)德育教育的新方法，了解不同時(shí)代學(xué)生的特征并要勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，及時(shí)了解新時(shí)代學(xué)生的思想、思維方式，緊跟他們的腳步才不會(huì)落伍，才能融入學(xué)生內(nèi)心，達(dá)到通暢有效的溝通。

總之，在高考這根指揮棒仍在發(fā)揮巨大作用的當(dāng)下，我們要注重教學(xué)質(zhì)量和成績(jī)，但學(xué)生的德育工作也不容滯后和輕視。我們要一手抓教學(xué)，一手抓德育工作，兩手并舉，我們的付出才會(huì)事半功倍，教與學(xué)的效果才會(huì)互相輝映，共同提高。