第一篇：踐行榮辱觀關心慈善事業(yè)演講

文章標題：踐行榮辱觀關心慈善事業(yè)演講

“八榮八恥”中，有一榮謂之“以團結互助為榮”，的確，團結互助、樂善好施、助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德，今天，叢飛就給我們樹立了一面鮮明而生動的旗幟——一生資助了178名貧困生，花去300多萬，自己患了胃癌卻無錢看病。就這樣一個大慈善家，平時便卻過著十分節(jié)儉的生活，吃穿用度都非常簡單

——一家人住在58平方米的公寓里，還有20多萬元的銀行貸款，平時以一輛破舊的自行車代步。在身患重病，躺在病床上時，他還委托他人給受助兒童送去學費。這就是一個以團結互助為榮的好典范。

另一個典范是，過八旬的深圳彭年酒店掌門人余彭年，以20億元的捐贈取代黃如論，成為中國最慷慨的慈善家。

當然，真正的大慈善家不是誰都擔當?shù)昧说?，一是要有錢，二是要有愛心。不過，境界能夠達到像叢飛那樣，寧愿自己受窮受累，也要將家財撒盡助人者，畢竟少之又少；能夠像余彭年那樣，將自己80的財產(chǎn)捐出去支持慈善事業(yè)者，亦屬罕見。如我等工薪階層者，只要有關心慈善事業(yè)之心，平時少抽一包煙，少喝一杯酒，盡自己的心意和能力關心一下慈事業(yè)，每年捐出一百或幾十，做一個小小的慈善家，也不是什么難如上青天的事。然而，能有此善舉者似乎也是寥寥無幾。

不久前，《中國青年報》便以《胡潤點名中國新富不關心慈善》為題，批評了幾個中國新富不關心慈善事業(yè)。其實，胡潤的批評在今日并非空穴來風，在昨日也早有根據(jù)——據(jù)胡潤的統(tǒng)計，去年百富榜的前4名富豪，他們所有的捐贈加起來還不到4000萬元人民幣。而據(jù)中華善總會的統(tǒng)計數(shù)據(jù)也顯示，去年他們所獲捐贈的善款中，70均來自國外和港臺地區(qū)的，國內富豪的捐贈只占可憐的15還不到。

國內的絕大部分富豪為什么愛心匱乏，不會以團結互助為榮，漠視慈善事業(yè)？最直接的原因是思想覺悟偏低，要留著巨額財富供自己享用——價值幾百萬元人民幣的勞斯萊斯在咱們國家每年可以賣40輛至50輛，一舉成為勞斯萊斯的全球的第五大市場，購車者當然是億萬富翁級的人，但其中有幾個給慈善機構捐過款了？如深圳有個富豪，一個人擁有約10艘運動型游艇，花了大約1000多萬人民幣；又如另一個富豪，個人居住著一個7畝大的院子和2層歐式小樓；還擁有一占地300畝的馬場，養(yǎng)了60多匹退役名馬，耗資好幾千萬元……總之，咱們國內的富豪過著驕奢淫逸的生活者比比皆是，但其中給慈善機構捐過款者有幾個？少之又少！即使有，所捐善款的數(shù)額也極之微小，相比于其所用于奢侈生活所付出的錢，堪稱九毛之一毛。

歸根結底，富豪們具不具有團結互助的精神，關不關心慈善事業(yè)，捐與不捐，捐多捐少，全與其心態(tài)是否端正有關——倘若擁有余彭年式的敢捐出資產(chǎn)的80、比爾·蓋茨式的慷慨捐贈自己財富的62％作為善款的愛心，倘若心中裝有需要捐助的百姓，知悉他們目前的困境，倘若知道自己的所得均來源于社會，將所得回報于社會才是硬道理，那么，一切的原因，都可歸為零蛋。

一句話，只要有公德心，就會就有愛心，只要有愛心，就會有善舉。

記得，美國的鋼鐵大王卡耐基在臨死前把全部財產(chǎn)捐出去的同時，留下一句令所有富豪們震聾發(fā)聵的名言：“在巨富中死去是種恥辱?！惫湃死献右舱f過：“金玉滿堂，莫之能守?！币馑际钦f，財產(chǎn)再多，也生不帶來，死不帶去。個中道理，值得人們琢磨再三。撇開這些恥辱觀與大道理不論，富豪們對慈善事業(yè)的吝嗇，何嘗不是等于對自己的道德良心的殘忍？！

富豪關心慈善事業(yè)，盡自己對社會的一份責任感，將從納稅人手中賺來的錢回報社會一部分，等于在完美自己人格的同時，也為自己的事業(yè)根基多壘一塊磚——誰對慈善事業(yè)慷慨大方，消費者也會對其產(chǎn)品產(chǎn)生更加濃厚的興趣并投諸更多關注的目光，故何樂而不為？

關心慈善事業(yè)，奉獻自己的愛心，人人有份參加，作為沾改革之光、時勢之利的先富起來的人們，同樣要有一顆善良仁慈的心，擔負起關照為貧所困、為病所纏等弱勢群體的社會責任，盡已所能地伸出援助之手，才是傳承我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)的要義所在。

以團結互助為榮，關心慈善事業(yè)，從我做起，從人人做起，從今天做起。

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第二篇：踐行八榮八恥榮辱觀演講

時下，“八榮八恥”成了高頻詞，那么，何為“八榮八恥”呢？我想在座的各位對此都應該有所了解，這是胡錦濤總書記在今年“兩會”期間所提出來的中國公民道德建設的新標桿。中國作為一個禮儀之邦，歷來重視人的道德觀念建設。早在2000多年前，孔子就曾說過這樣的話，“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義”。意思就

是說，君子應該具有四種品德：行為謙遜，尊敬上級，關心群眾疾苦，用人符合道義。然而，在社會飛速發(fā)展的今天，我們的物質生活越來越豐富，人們的道德觀念也在經(jīng)受著越來越嚴峻的考驗，市場經(jīng)濟的“車輪”正企圖扭曲我們做人的道德和行為準則！曾幾何時，您一定聽見過這樣的言論：“有權不用，過期作廢！”……而在民間則傳唱著：“革命的小酒天天醉，喝壞了肚子喝壞了胃，紀檢書記來開會，有酒不喝也不對，喝了回去背靠背”這樣新時代的民謠，這與我們文明的泱泱大國是何等的不相稱！

在當今的現(xiàn)實生活中，人們的物質文化生活水平得到了很大提高，在享受新生活的同時，仍有不少人“碗里吃肉，嘴里罵娘”，對現(xiàn)實不滿，對人對事的感情淡漠，追求目標也日趨多樣化，但理想追求的缺失是最重要的一條。有的人拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、貪污腐敗，思想墮落等行為不能不說是一個重要原因。改革開放之初，黨就提出要依法治國，建立法制社會，遵紀守法是理所當然的。各級領導和精英們理應成為遵紀守法的模范才是。但是某些精英卻大唱反調，提出要“打擦邊球”，“繞著走”，“打左燈向右轉”，也就是要鉆法律的空子，公然鼓吹和法紀玩捉迷藏，搞陽奉陰違。這些人不以恥，反以為榮，把這種下流的勾當披上改革的外衣，到處推銷。

“以服務人民為榮，以背離人民為恥”是基本德行?？僧斚虏糠止賳T卻不具備這些德行：貪污腐敗自以為“能事”，思想墮落自以為“開放”，溜須拍馬自以為“必要”，為民辦事自以為“口號”，結果是不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，寒了百姓的心，傷了群眾的情，更不用說一般群眾了。

改革開放以來，特別是在推進有中國特色社會主義市場經(jīng)濟建設以來，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展。據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的消息：2005年，中國人均國內生產(chǎn)總值(GDP)達到1703美元。中國成了發(fā)展中國家里成長性最好的國家。然而，從各國經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律來看，當一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展處在人均GDP1000美元至3000美元的關鍵階段，相對應的是，這個國家也處在一個社會矛盾集中爆發(fā)的嚴重時期。在這個嚴重時期，經(jīng)濟容易失調、社會容易失序、心理容易失衡，倫理道德和法律法規(guī)需要重新確立和創(chuàng)建。

但是，作為一個負責任的社會人，面對一些客觀存在的丑陋現(xiàn)象，難道我們就只能夠等閑視之嗎？難道我們就讓那些社會的不良習氣來慢慢吞噬我們這古老的華夏民族嗎？難道我們真的在這些腐敗現(xiàn)象面前只能舉手說“OK”嗎？不！當然不能！令人欣喜的是，面對社會上存在的一些不良現(xiàn)象，我黨及時地推出了“黨員先進性教育活動”，在今年兩會期間，中共中央總書記胡錦濤同志又提出了“八榮八恥”的新公民道德建設觀。這些舉措的推出，就像兩劑強心針，對那些有著不良思想傾向的人們給予了及時而嚴厲的警告。通過這些活動的開展，社會風氣有了很大的轉變。君不見，二十三歲的湖南導游文花枝舍己救人的英雄事跡傳遍了大江南北。二00五年八月二十八日下午，文花枝所帶團隊乘坐旅游大巴在陜西延安洛川境內與一輛拉煤的貨車相撞。這是一次奪走六條生命、還造成十四人重傷八人輕傷的重大交通事故。當營救人員想將文花枝搶救出來時，她卻平靜地說：“我是導游，后面都是我的游客，請你們先救游客。”在生死攸關的時刻，她把生的希望留給了游客，而把死的威脅留給了自己。在座的朋友們，您一定還聽說過湖北省交通規(guī)劃設計院高級工程師、共產(chǎn)黨員陳剛毅的先進事跡。這位滿腦子裝著工作，把生死置之度外的工程師在身患癌癥的情況下，還先后四次趕赴西藏，在海拔2900多米人煙稀少的角籠壩大橋工地一干就是幾個月。他是一名普通的共產(chǎn)黨員，然而他卻用自己的汗水，用自己的心在為人民修路。許多人說，陳剛毅修路結實，質量好，那是因為他的路是從人心上修起的。文花枝也好、陳剛毅也好，他們同樣是生活在這樣一個大的社會環(huán)境之下的一名普普通通的共產(chǎn)黨員，他們用自己的真實行動向人們證明了：這個世界上無私奉獻的人在日漸增多，以為人民服務為榮的人還大有人在。

而對于那些假丑惡，我們只有先破之，真善美才能確立起來。破，有二法。一是法律，二是輿論。我們只有在法律不斷完善的基礎上，對違法亂紀者(或者是在由公德問題發(fā)展成為法律問題的時候)，要進行堅決而有力的懲罰，要讓違法亂紀者為此付出高昂的成本。否則，違法亂紀者便會有恃無恐，視法律如兒戲。至于輿論，在法律以外，它就顯得特別重要。對于“八榮”，輿論要開足馬力，大力謳歌大力宣揚；對“八恥”輿論要狠狠抨擊狠狠鞭笞。無論是

第三篇：踐行榮辱觀

踐行榮辱觀，弘揚新風尚

楊灘小學張建寧

我們都知道，榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，回答了社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，我們小學生是民族的未來，更應該樹立愛國主義和集體主義觀念，樹立遠大理想。今后，我們要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉，從自身做起、從身邊的小事做起，積極參加“知榮辱、尊規(guī)范、樹新風”主題教育系列活動；多給紅領巾增光添彩，爭做“五星少年”，爭做文明小公民！老師們、家長們，我們是孩子的榜樣，更是孩子樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀的引導者和塑造者。因而，我們要率先垂范，身體力行，當好學生的表率。特別是全體教師要以“八榮八恥”來對照自己，自覺規(guī)范自己的言行。能夠更加牢固的樹立敬業(yè)愛生、為人師表、教書育人的職業(yè)觀和道德觀，進一步增強國家意識、文化認同感和公民人格意識。

同學們讓我們從身邊一點一滴的小事做起吧，堅決抵制一切危害祖國的行為！讓我們在遠大目標的激勵下努力學習，不斷進??！讓我們大家為了國家的興旺發(fā)達、民族的進步一起貢獻力量！個人的榮辱與人格一樣珍貴，讓我們共同遵守誠信、締造真誠的社會。讓我們共同關愛社會、關愛他人、互幫互助，讓這個社會充滿愛！讓我們遵紀守法，堅決反對和鞭撻一切社會丑惡現(xiàn)象，作為少先隊員，我們從小就要樹立正確的榮辱觀，知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。我們作為祖國的未來和希望，要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉，從我做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起，多給紅領巾增光添彩，立志做合格的小公民。因此，我們全體少先隊員決心做到：以熱愛祖國為榮，我們要繼承中華民族傳統(tǒng)美德，堅決抵制危害祖國的一切言行，心中有祖國時刻牢記在心。以團結互助為榮，我們要團結互助，關愛社會，關愛他人，互幫互助，讓社會充滿愛。以誠實守信為榮，做表里如一的我們要待人真誠，守信用，不說謊話，考試不作弊。以遵紀守法為榮，我們要從小學會做人，禮貌待人、舉止文這樣，社會主義精神文明之花將會更加燦爛、更加芬芳！

第四篇：醫(yī)生立足本職踐行社會主義榮辱觀演講材料

文章標題：醫(yī)生立足本職踐行社會主義榮辱觀演講材料

尊敬的各位領導、各位同事：

持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。踐行社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神，既要立足本職，又要面向社會；既要把握今天，又要面向未來。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。該堅持什么，反對什么、倡導什么，抵制什么……這是人生旅途中正確抉擇的重大現(xiàn)實課題。我認為，“八榮八恥”的精髓不外乎兩個字：“服務”。那就是要服務祖國，服務社會，服務人民。關鍵在于怎樣把愛國之心化為報國之行，怎樣把服務觀念化為躬行實踐。

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牢固樹立“以服務人民為榮，以背離人民為恥”的社會主義榮辱觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨，重要的是將其貫徹落實和體現(xiàn)在自己的職業(yè)活動中，因為職業(yè)生活是人的生命歷程中最重要的階段，也是人的社會實踐的最重要的舞臺。

“為人民服務”是社會主義道德的核心，因而也是社會主義榮辱觀的核心，是社會主義榮辱觀同一切非社會主義榮辱觀的分水嶺。鄧小平同志曾經(jīng)指出，人民滿不滿意，人民高不高興，人民贊不贊成應當成為衡量我們一切工作的言與行的標準。

隨著經(jīng)濟全球化的浪花潮，人們的道德觀念和價值取向也朝著多元方向發(fā)展，拜金主義、享樂主義、個人主義、見利忘義、誠信失范等現(xiàn)象不僅存在，還嚴重敗壞了社會風氣了和社會秩序，這些問題在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)同樣存在。作為一名醫(yī)務工作者，應以什么為榮，什么為恥，這些本是很明確的觀念，近些年在一些人心目中逐漸模糊了。

中國有句古話叫：“無德不成醫(yī)”，沒有良好的職業(yè)道德就成不了合格的醫(yī)務工作者。通過深入學習胡錦濤同志對社會主義榮辱觀的重要論述，讓我深深體會到作為一名醫(yī)務工作者，應以時時為病人著想為榮，時時以關愛病人為榮，時時以服務病人為榮。要以醫(yī)療衛(wèi)生機構規(guī)范的行業(yè)標準嚴格要求自己，樹立全心全意為患者服務的思想，樹立以維護人民健康為己任的觀念，崇尚職業(yè)道德、恪盡職守，忠實為人民群眾服務。具體到我們日常工作中來講，就是態(tài)度和藹、服務熱情、收費合理、行醫(yī)廉潔，尊重、關心患者，營造文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境，形成平等、理解的醫(yī)患關系，牢固樹立以服務病人為榮，以背離病人為恥的榮辱觀。

我們要堅決貫徹總書記“八榮八恥”講話精神，把“八榮八恥”落到實處，從明是非、分善惡、辯美丑著手，讓“八榮八恥”深入人心；從我們的身邊事、眼前事、點滴事入手，把“八榮八恥”的要求具體體現(xiàn)到我們的日常工作和生活中，明榮辱之分，做當榮之事，拒為辱之行，從而樹立醫(yī)務工作者正確的榮辱觀念和良好的道德風尚。

一個國家或民族，如果榮恥倒置，就會陷入罪惡的深淵；一個社會，如果榮恥倒置，就會陷入一片混亂；一個人，如果榮恥倒置，就會導致頹廢，墮落直至自我毀滅。因此，正確的或者進步的榮辱觀，向來是維系社會正常運轉或良性運行的基本條件之一，是人們的基本行為規(guī)范之一，是善良人們精神追求的重要體現(xiàn)。

一句話，可以反映出一個人的修養(yǎng)；一個動作，可以折射出一個人的品質，而一件小事，就把我們醫(yī)院和工作人員形象印在了病人的心中。

高尚的美德在于養(yǎng)成，良好的風氣在形成，明是非方能塑美德，知榮辱方能創(chuàng)和諧。為了醫(yī)院明天更加輝煌，讓我們攜起手來，用社會主義榮辱觀衡量自身的行為標準，全面提高醫(yī)療服務質量，促進醫(yī)院建設發(fā)展再上新臺階。

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第五篇：踐行榮辱觀弘揚公務員精神演講

文章標題：踐行榮辱觀弘揚公務員精神演講

今年是中國共產(chǎn)黨誕辰85周年。中國共產(chǎn)黨從誕生到現(xiàn)在，已經(jīng)走過了85年的光輝歷程。85年來，我們黨由小到大，由弱變強，廣大中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，沖破重重難關，奪取了革命斗爭的勝利，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，綜合國力顯著增強，人民生活水平不斷提高，社會主義現(xiàn)代化建設取得了舉世矚目的偉大成就。

緬懷黨的歷史，我們深深感到：中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝起來的黨；是始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國文化的前進方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益的黨；是肩負中華民族偉大復興的歷史重任，深受全國各族人民擁護和愛戴的黨；是偉大、光榮、正確的黨。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有中國共產(chǎn)黨才能領導中國人民開創(chuàng)社會主義革命和建設的新勝利，譜寫國富民強的輝煌篇章。

回首建黨85年來的偉大成就，我們無比驕傲和自豪，展望未來，我們滿懷激情和信心。當前，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展進入了一個新的發(fā)展時期。全面實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的奮斗目標，核心和關鍵在于加強和改進黨的建設。胡錦濤總書記提出了關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，科學的把握了我黨作為執(zhí)政黨建設的規(guī)律。“八榮八恥”賦予黨的性質鮮明的時代意義，賦予黨的指導思想鮮明的時代精神，賦予黨的宗旨鮮明的時代內涵，賦予黨的任務鮮明的時代特征。

開展學習“八榮八恥”活動，是提高黨員素質，增強黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的基礎工程。作為一名共產(chǎn)黨員，要把“八榮八恥”裝進腦子里，放在心坎上，體現(xiàn)在具體工作上，要認真思考，勤于琢磨，大膽創(chuàng)新，與時俱進，在政治上、思想上、作風上得到更大提高。

首先，要加強自身思想道德建設。一個真正的共產(chǎn)黨員，要想樹立和落實社會主義榮辱觀，就必須在思想道德建設方面用共產(chǎn)主義道德嚴格要求自己，使自己在現(xiàn)實生活中成為道德高尚的人。要模范執(zhí)行黨的方針政策，無私奉獻，做群眾的表率。

其次，要提高自身科學文化素質?！翱茖W技術是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志?！币虼?，黨員要使自身成為社會生產(chǎn)力的先進部分，就必須不斷提高自身的科學文化素質，不斷提高解決問題的能力和服務群眾的本領，只有這樣，樹立和落實榮辱觀才不會成為一句空話。

第三，要增強自身服務人民群眾的觀念。胡錦濤同志指出:“我們黨來自于人民,植根于人民,服務于人民,建設有中國特色社會主義的全部工作的出發(fā)點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益?！币獦淞⒑吐鋵嵣鐣髁x榮辱觀，就必須增強為人民服務的觀念，全心全意為群眾辦實事、辦好事。

在去年9月召開的全國實施公務員法工作會議上，曾慶紅同志提煉概括了32字的“公務員精神”，即：熱愛祖國、忠于人民，求真務實、開拓創(chuàng)新，顧全大局、團結協(xié)作，恪盡職守、廉潔奉公?！肮珓諉T精神”具有鮮明的時代特征和中國特色，是激勵廣大公務員為民服務、奮發(fā)進取的強大動力。我們要把培育和弘揚“公務員精神”與“八榮八恥”教育活動結合起來，深入實踐社會主義榮辱觀，大力弘揚公務員精神，牢記使命，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，自覺創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。

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