第一篇：2013學(xué)年第一學(xué)期期中杭州七校聯(lián)考高三語文試題卷

2013學(xué)年第一學(xué)期期中杭州七校聯(lián)考

高三年級(jí)語文學(xué)科試 題

命題、審校： 蕭山中學(xué)朱奇紅淳安中學(xué)吳俊達(dá)

考生須知：

1.本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，在答題卷密封區(qū)內(nèi)填寫班級(jí)、姓名和試場(chǎng)號(hào)；座位號(hào)寫在指定位置。

3.選擇題答案涂在機(jī)讀卡上，其它試題答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。

4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷和機(jī)讀卡。

一、語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）

1.下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A.箴言（zhēn）急遽（jù）絆腳石（pàn）焚膏繼晷（guǐ）．．．．

B.挨近（ái）赧顏（nǎn）我們倆（liǎ）逡巡不前（qūn）．．．．

C.恫嚇（dòng）迷惘（wǎng）顫巍巍（zhàn）乘人之危（chéng）．．．．

D.掙脫（zhèng）中風(fēng)（zhòng）處方藥（chǔ）無稽之談（jī）．．．．

2.下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.丁肇中所說的“與物理無關(guān)的事情我從來不參與”，對(duì)那些欺世盜名、投機(jī)鉆營的偽學(xué)者是一個(gè)提醒：學(xué)術(shù)貴在專一，應(yīng)恪守學(xué)者本份。

B.處于群體中的人，應(yīng)當(dāng)把團(tuán)隊(duì)利益放在首位，如果意見有分歧，要么自己認(rèn)錯(cuò)，要么忍耐，要么干脆淡出那個(gè)群體，忌反復(fù)，忌聒躁，忌內(nèi)哄。

C.處于激烈競(jìng)爭(zhēng)中的人們很渴望一處寧靜的港灣，室內(nèi)外裝潢高手一定能令你的家渙然一新，但不一定能給你的家?guī)砻}脈溫馨。

D.在熙熙攘攘的大街上，鄧麗君的歌不經(jīng)意地飄來，在她的歌聲中邁向中老年的人們會(huì)不由自主地停下腳步，恍若回到了自己的青春歲月。

3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）

A．12月30日，我縣首部鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書在風(fēng)景秀麗的古鎮(zhèn)湯池正式面世，縣地方志編纂委員會(huì)、縣政府．．

黨組成員、縣政府各單位領(lǐng)導(dǎo)同志參加了出版發(fā)布會(huì)。

B．因雨后路滑，他一起跑就滑倒了，但仍爬起來奮力追趕，最后把所有對(duì)手甩到后面，成為后起之．．．秀，奪得3000米跑的第一名。．

C．公司創(chuàng)建伊始，人力資源部首先對(duì)員工進(jìn)行了合理的分工，從而建立了崗位責(zé)任制度。．．

D．改革開放30多年來，我國城市建設(shè)發(fā)生了石破天驚的變化，國家和地方對(duì)城市建設(shè)投入的人力、．．．．

財(cái)力、物力之大，都是空前的。

4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）．．

A．不同的法官裁判同一案件，判決的結(jié)果卻截然不同，這種“同案不同判”的怪現(xiàn)象讓法律陷入了極為尷尬的境地。

B．記者在此次投資貿(mào)易洽談會(huì)上了解到，由于西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，使中國西部的基礎(chǔ)設(shè)施、民生、生態(tài)都有了明顯改善。

C．這份“春風(fēng)送崗位”活動(dòng)宣傳材料提醒外出務(wù)工人員要到各級(jí)勞動(dòng)保障部門開設(shè)的就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)求職，以避免合法權(quán)益不受侵害。

D．從醫(yī)學(xué)角度看，早餐在供應(yīng)血糖方面起著重要的作用，不吃或少吃早餐，會(huì)使血糖不斷下降，造成思維減慢、反應(yīng)遲鈍，出現(xiàn)低血糖休克，甚至精神不振。

5．在下面橫線處填入短語或句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

南戲藝術(shù)從萌芽到成熟的進(jìn)程是漫長(zhǎng)的。溫州等地的民間歌舞小戲，____，____，____，____，____，第1頁，共6頁

____，而五大傳奇戲的出現(xiàn)，則標(biāo)志著南戲藝術(shù)的成熟。

①在進(jìn)入城市以后②它的戲劇結(jié)構(gòu)也就更加嚴(yán)謹(jǐn)和完整了

③隨著南戲活動(dòng)地區(qū)的擴(kuò)展④戲劇結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單

⑤各種舞臺(tái)藝術(shù)的綜合運(yùn)用才逐漸成熟⑥出場(chǎng)的角色也只有三四個(gè)人物

A．⑥④①⑤③②B．④⑥①③②⑤

C．⑥④⑤①②③D．④⑥③①⑤②

6.根據(jù)下面的報(bào)道，概括說明研究人員試驗(yàn)取得的結(jié)果。（不超過25個(gè)字）（4分）

希臘亞里士多德大學(xué)研究人員對(duì)28名吸煙者和34名不吸煙者進(jìn)行了試驗(yàn)。研究人員用微弱電流刺激

受試者的舌頭，這會(huì)使人產(chǎn)生一種類似金屬味道的味覺。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，吸煙者普遍需要更強(qiáng)的電流才會(huì)產(chǎn)生

這種味覺。舌頭的味覺感受器是味蕾，它的作用非常重要。研究人員用內(nèi)診鏡觀察受試者舌頭上的味蕾后

發(fā)現(xiàn)，吸煙者的味蕾更為扁平，并且周圍相關(guān)血管的發(fā)育狀況也不好，這會(huì)大大影響味蕾發(fā)揮作用。

7.仿照下面的示例，自選話題，另寫一句話，要求使用擬人的修辭手法，句式與示例相同。（5分）

葉子逃離木訥的樹干，得到了無限的自由，卻失去了賴以生存的養(yǎng)料。

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二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）

①?我是誰？我從哪里來？我往何處去？?這一連串的自我追問是長(zhǎng)存于每個(gè)人心中永恒的哲學(xué)命題。

家譜，為此提供了有效的線索。家譜是一個(gè)家族的生命史，是同宗共族的血緣集團(tuán)用來記載本族世系事跡的歷史典籍。它不僅記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)

等歷史文化的全過程。

②第一部家譜是什么樣子？修撰于何朝何代？是官修還是私修？因?yàn)槿狈τ涊d，至今不得而知。據(jù)考

證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時(shí)代。家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)，是中國宗法制度的體現(xiàn)。上古，尤其是實(shí)行分封制的朝代，如西周，統(tǒng)治者的兒子們誰能封王、襲爵，一排家譜便一目了然。到魏晉南北

朝時(shí)，門閥制度盛行，家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據(jù)，于是便迅速發(fā)展起來。隋唐五代后，修譜

之風(fēng)更從官方流行到民間，以至遍及各個(gè)家族，出現(xiàn)了家家有譜牒、戶戶有家乘的現(xiàn)象。

③中國古代是宗族社會(huì)，家族關(guān)系是一個(gè)人最核心的社會(huì)關(guān)系，是一個(gè)人的?根?，關(guān)系到一個(gè)人的身份認(rèn)同感，而這種認(rèn)同感的體現(xiàn)就是在家譜中占有一個(gè)位置。修宗譜與建宗祠、置族田、立族長(zhǎng)、訂族

規(guī)等共同組成的宗族制度，形成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系。家譜不僅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建構(gòu)了中國古代的道德文明，其所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)正

是中國文化最為重視的，這一點(diǎn)與外國由宗教來構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系有根本區(qū)別。

④家譜還具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。國家史、地方史、家族史和個(gè)人史四個(gè)層次共同構(gòu)成完整的歷史資料。

以前人們更多關(guān)注王侯將相，但是家譜把目光投向了普通人，對(duì)于研究民風(fēng)民俗、民族遷徙、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水

平、地區(qū)流行病和遺傳病研究等都很有幫助。

⑤參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。百姓家族有著豐富的家族故事，這些細(xì)微生動(dòng)的家族

史與個(gè)人生命史共同編織著中國歷史的長(zhǎng)卷。平民化的尋根意識(shí)，正以不可小覷的力量，從精英階層走進(jìn)

千萬普通家庭。在泛著歲月光澤的歷史黃卷里，古舊家譜中附著的諸多人文價(jià)值正日益顯現(xiàn)……

⑥對(duì)于普通百姓而言，在對(duì)生命本體的回溯和關(guān)照中，生命變得更加具有質(zhì)感。在這種真實(shí)的觸摸中，一扇扇記憶之門漸次打開。人文人文，有人，才有文。家譜不是人口統(tǒng)計(jì)表這么簡(jiǎn)單，而是一部人的學(xué)問。

家譜是文化的載體，文化是家譜的內(nèi)核。家譜是符號(hào)，真正重要之處在于這一符號(hào)背后的文化認(rèn)同。有人

這樣說：?家譜是什么？是在連綿不斷的家族史中給每個(gè)人一個(gè)有所歸依的位置。浸潤(rùn)了血濃于水的尋根

之情，不管過多少年，會(huì)有人知道你，記住你，認(rèn)可你，哪怕你再平凡卑微。?每一個(gè)生命葉片，都因了

?根?的滋養(yǎng)，而愈發(fā)油翠和充滿生機(jī)。除了名人傳記、大人物傳記外，家譜讓我們看到了普通百姓的家

族變遷。

⑦家譜是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。繼往事知來者，家譜體現(xiàn)著生命與生

命間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，對(duì)一個(gè)家族的價(jià)值取向、行為模式發(fā)生著潛移默化的影響。

在家譜尋根的過程中，前人的奮起、磨礪、責(zé)任，成為重要的精神財(cái)富。家譜的使命就是?承前啟后?，把精神代代相傳，其中的家風(fēng)、家訓(xùn)更有強(qiáng)大的教化作用，讓一個(gè)家族不偏離主線。

8.下列對(duì)“家譜”理解正確的一項(xiàng)是（）

A.家譜為解答人對(duì)自我追問的哲學(xué)命題，提供了答案。

B．家譜是一個(gè)家族的生命史，我國第一部家譜出現(xiàn)在先秦時(shí)代，開始時(shí)為適應(yīng)政治與社會(huì)需要，主

要是官府修譜。

C.家譜是中國所特有的文化遺產(chǎn)，是中國文化的載體，家譜這一符號(hào)的背后附著了文化認(rèn)同。

D.家譜不僅把同宗凝聚在一起，同時(shí)由家譜形成了宗族制度，在一定程度上建構(gòu)了中國古代的道德

文明。

9.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.中國古代由宗族制度形成了當(dāng)時(shí)社會(huì)最基礎(chǔ)的民間自治體系，中國古代構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系的方式

同外國由宗教來構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系有根本區(qū)別。

B．細(xì)微生動(dòng)的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國歷史的長(zhǎng)卷，家譜是其中重要的一環(huán)，缺少了家

譜，中國歷史由國家史、地方史、家族史和個(gè)人史構(gòu)成的歷史資料就無法完整。

C.繼往事知來者，家譜讓生命找到了彼此間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，也讓每個(gè)人在連綿不斷的家族史中有所歸依。

D.家譜中所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)是中國文化中最為重視的東西，沒有家譜，也就沒有中國文化。

10.請(qǐng)根據(jù)文章的3－7段，分條概括家譜的作用。（3分）

(二)閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）

多一事

劉心武

①宛大媽是公園涼亭戲迷聚唱的核心人物。有人問她：?您是北京京劇團(tuán)的吧？?她說：?我曾是北京

市京劇團(tuán)的龍?zhí)?，角兒唱楊貴妃，我是八宮女之一。?完了又解釋一句，聽起來是?多一事不如少一事?，大家糊涂，這什么意思??？她笑著細(xì)掰：?四五十年前，北京有兩個(gè)市一級(jí)的京劇團(tuán)，一個(gè)叫北京京劇團(tuán)，后來成為排演《沙家浜》《杜鵑山》的‘樣板團(tuán)’，另一個(gè)，叫北京市京劇團(tuán)，那政治地位、福利待遇，跟

‘樣板團(tuán)’可就差老鼻子啦，我呢，是在帶‘市’字的那個(gè)團(tuán)，所以，當(dāng)時(shí)北京戲劇界就流行這么一句話，叫做‘多一市不如少一市’。當(dāng)然啦，改革開放以后，又合并在一起，叫北京京劇院了。?那以后，有的人

背地后就用?多一事?稱呼她。

②社區(qū)居委會(huì)有的人，覺得她這個(gè)老太婆脾氣有些古怪。那年兩位居委會(huì)女士，抱著捐款箱，按響她

那單元的門鈴，說是知道社區(qū)里有些老人腿腳不便，想給災(zāi)區(qū)捐錢，卻心有余力不足，所以上門來滿足其

心愿。宛大媽聽了卻搖頭說：?我不做隔山打牛的善事。我行善，要面對(duì)面，知道我捐的，究竟落在了誰

頭上。?兩位女士已經(jīng)收到若干捐款，而且許諾將在社區(qū)公告欄公布捐款明細(xì)表，并會(huì)全部轉(zhuǎn)交有關(guān)機(jī)構(gòu)，宛大媽的表現(xiàn)，令她們氣悶。

③有一次宛大媽去醫(yī)院看病，候診的時(shí)候，見旁邊一個(gè)外地漢子，給一把舊椅子裝上轱轆，推他媳婦

來看病，問起來，他媳婦是生了骨瘤，動(dòng)過手術(shù)，今天復(fù)查。給媳婦治這個(gè)病，快到傾家蕩產(chǎn)的地步。宛

大媽看完病領(lǐng)完藥，在醫(yī)院外面又遇見他們，就過去跟那漢子說：?讓你媳婦等在超市門口，你跟我進(jìn)去，我?guī)湍惆言撡I的買了。?見那漢子猶豫，就說：?我是真心要幫。你接受了是給我快樂。?漢子就把媳婦坐的輪椅安置在妥善位置，跟宛大媽進(jìn)了超市，兩人各推一輛購物車，宛大媽往漢子的車?yán)镅b了一袋米、一

袋面、一桶玉米油、一大盒雞蛋、一桶醬油、一桶醋、一包紫菜、一袋蝦皮……漢子直說：?謝謝謝謝，夠了夠了。?她最后還往里添了兩罐辣醬。出了超市，她跟漢子說：?我每月五號(hào)上午10點(diǎn)必來這個(gè)超市。

你以后有困難可以按時(shí)候到這兒來找我。我不會(huì)給你錢。我不會(huì)給你買別的。就是給你買這些個(gè)最必需的日常嚼用。?漢子和他媳婦連聲道謝，問她：?大媽貴姓？?她笑：?莫問我的名和姓，就記住仨字兒吧：

多一事。?

④?多一事?的趣事很多。那天她來公園，推了個(gè)自備的帆布小購物車，里頭是兩提衛(wèi)生紙。先沒去

涼亭唱戲，先推到公廁外的松樹下守著，不一會(huì)兒，一位大嫂出來了，她迎上去問：?又把廁紙整卷兒全

摟走啦？?那大嫂就知道被盯上了，臉上有些個(gè)擱不住，嘴里硬撐著：?你多一事不如少一事，對(duì)不對(duì)？?

又有一位胖老頭從里頭出來，他跟那位婦女一樣，也是幾乎每天都要來這公廁收集廁紙的，管理人員剛續(xù)

上，他們就很快整卷摟走，其他游客往往無紙可用，意見很大。宛大媽見二位占便宜的全在眼前，就說：

?道理你們也懂，不說了。今天我?guī)Я艘惶?0卷的名牌廁紙來，贈(zèng)你們每人一提。只希望你們從此以后

能保障其他游客的權(quán)益。?那大嫂不知所措，那胖老頭卻理直氣壯：?你多什么事！我們這算什么問題？你

有能耐你逮那些貪官去！?宛大媽說：?大貪要反，小貪也要戒。端正社會(huì)風(fēng)氣，大事小事全要做。當(dāng)年我演不了貴妃，就演好那宮女。如今我還是唱不了主角，干不成大事，可是我還能做點(diǎn)小的好事。我真是想

送你們廁紙，好讓你們生出點(diǎn)子悔意，趕明兒別再這么貪小啦！?那大嫂和那胖老頭灰溜溜地繞開她走了。

后來管理員說，白摟廁紙的現(xiàn)象少多了。

⑤涼亭里又響起宛大媽的唱腔，這回唱的是《穆桂英掛帥》：?猛聽得金鼓響畫角聲震，喚起我破天門

壯志凌云……我不掛帥誰掛帥？我不領(lǐng)兵誰領(lǐng)兵？?

（選自2013年4月28日《大公報(bào)》）

11．本文第一段敘述宛大媽與他人談話的情形，在文中有何作用？（4分）

12.小說中的宛大媽有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要概括。（4分）

13.賞析文中的畫線句子。（3分）

14.結(jié)合文本，談?wù)劚疚囊浴岸嘁皇隆睘轭}目有什么好處。（4分）

15.賞析小說最后一段。（5分）

三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）

(一)閱讀下面的文言文，完成16--20題。（19分）

秋陽賦

（宋）蘇軾

越王之孫，有賢公子，宅于不土之里，而詠無言①之詩。以告東坡居士曰：?吾心皎然，如秋陽之明；．

吾氣肅然，如秋陽之清；吾好善而欲成之，如秋陽之堅(jiān)百谷；吾惡惡而欲刑之，如秋陽之隕群木。夫是以

樂而賦之，子以為何如？?

居士笑曰：?公子何自知秋陽哉？生于華屋之下，而長(zhǎng)游于朝廷之上，出擁大蓋，入侍幃幄，暑至于

溫，寒至于涼而已矣。何自知秋陽哉！若予者，乃真知之。方夏潦之淫也，云烝雨泄，雷電發(fā)越，江湖為．．．

一，后土冒沒，舟行城郭，魚龍入室。菌衣生于用器，蛙蚓行于幾席。夜違濕而五遷，晝燎衣而三易，是猶未足病也。耕于三吳，有田一廛。禾已實(shí)而生②耳，稻方秀而泥蟠。溝塍交通，墻壁頹穿。面垢落曁之

涂，目泣濕薪之煙。釜甑其空，四鄰悄然。鸛鶴鳴于戶庭，婦宵興而永嘆。計(jì)有食其幾何，矧③無衣于窮

年。忽釜星之雜出，又燈花之雙懸。清風(fēng)西來，鼓鐘其鏜。奴婢喜而告余，此雨止之祥也。蚤作而占之，．．．

則長(zhǎng)庚澹澹其不芒矣。浴于旸谷④，升于扶桑。曾未轉(zhuǎn)盼，而倒景⑤飛于屋梁矣。方是時(shí)也，如醉而醒，．

如喑而鳴。如痿而起行，如還故鄉(xiāng)初見父兄。公子亦有此樂乎？?

公子曰：?善哉！吾雖不身履，而可以意知也。?

居士曰：?日行于天，南北異宜。赫然而炎非其虐，穆然而溫非其慈。且今之溫者昔人炎者也云何以

夏為盾而以冬為衰乎吾儕小人輕慍易喜彼冬夏之畏愛乃群狙之三四。自今知之，可以無惑。居不墐戶，出不仰笠，暑不言病，以無忘秋陽之德。?公子拊掌，一笑而作。

【注】①無言：內(nèi)容空洞。②生：發(fā)芽。③矧：也。④旸谷：傳說中指日出的地方，亦作?湯谷?。⑤倒景：這里指彩虹。

16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．宅于不土之里宅：住宅。．

B．若予者若：像。．

C．方夏潦之淫也淫：過度。．

D．蚤作而占之蚤：通“早”，早晨。．

17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．此雨止之祥也昔人云：將以有為也．．

B．乃真知之今其智乃反不能及．．

C．奴婢喜而告余順風(fēng)而呼，聲非加疾也．．

D．升于扶桑于其身也，則恥師焉．．

18．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．貴族公子要寫一篇歌頌秋陽的賦，蘇軾聽了他的構(gòu)思后哈哈大笑，認(rèn)為他出生在富貴之家，出入朝廷，養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏真實(shí)感受，矯情為文，寫不出好的作品。

B．本文以秋陽為題，卻花很大篇幅敘述陰雨帶給人的苦楚：小船行走城郭，魚龍游入房屋，霉菌長(zhǎng)滿用具等等。抑揚(yáng)結(jié)合，主旨是為了表達(dá)對(duì)貧困百姓生活的關(guān)注之情。

C．夏日陰雨連綿，洪水泛濫，人們?cè)谶B日的陰雨中困難生活，以及天晴之后人們的欣喜，緣于蘇軾的親身經(jīng)歷，亦是他貶居生活的縮影。

D．文章模仿漢賦對(duì)話形式，表現(xiàn)了不同境遇的人對(duì)于秋陽的不同感觸，行文流暢，不可遏制，文采出眾。

19．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

且 今 之 溫 者 昔 人 炎 者 也 云 何 以 夏 為 盾 而 以 冬 為 衰 乎 吾 儕 小 人 輕 慍 易 喜 彼 冬 夏 之 畏 愛 乃 群 狙 之 三 四

20．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

（1）夜違濕而五遷，晝燎衣而三易，是猶未足病也。（4分）

（2）善哉！吾雖不身履，而可以意知也。（3分）

(二)閱讀下面這首唐詩，按要求作答。（7分）

塞路初晴

雍陶

晚虹斜日塞天昏，一半山川帶雨痕。新水亂侵青草路，殘煙猶傍綠楊村。

胡人羊馬休南牧，漢將旌旗在北門。行子①喜聞無戰(zhàn)伐，閑看游騎獵秋原。

[注]①行子：出行的人。

21．本詩頷聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？描繪了一幅怎樣的邊塞風(fēng)景？（3分）

22．請(qǐng)結(jié)合全詩賞析尾聯(lián)中的“喜”字。（4分）

（三）閱讀下面材料，完成23-24題。（5分）

子游曰：?事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。?

子貢問友。子曰：?忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。?

這兩章都涉及到了交友的一個(gè)原則。請(qǐng)回答：

23．這個(gè)原則是什么？（2分）

24．你同意這樣的交友原則嗎？簡(jiǎn)要說明理由。（3分）

（四）古詩文默寫。（6分）

25．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)故木受繩則直，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）

(2)冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。，（白居易《琵琶行》）

(3)舉酒屬客。（蘇軾《赤壁賦》）

(4)顏淵喟然嘆曰：“”瞻之在前，忽焉在后。（《論語》）

(5)昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，_________。欲寄彩箋兼尺素，_______？(晏殊《蝶戀花》)

四、作文（60分）

26．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

有人說?浪漫?是一個(gè)過去式。上個(gè)世紀(jì)的80年代，年輕人以讀詩，寫詩為風(fēng)尚，白衣飄飄的年代處處洋溢著?面朝大海，春暖花開?的情懷，而現(xiàn)如今，這份浪漫早已成為了奢侈品。

有人說浪漫其實(shí)很簡(jiǎn)單。我能想到的最浪漫的事，就是在柴米油鹽中牽著你的手慢慢老。

有人說浪漫其實(shí)不簡(jiǎn)單?；ㄇ霸孪碌男≠Y只是一種?偽浪漫?，真正的浪漫需要?雖千萬人，我往矣?的勇氣。

你對(duì)“浪漫”有怎樣的體會(huì)或見解？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體（除詩歌外文體不限）。

②不少于800字。

③不得套作，不得抄襲。

第二篇：2016學(xué)年高三第一學(xué)期語文期中練習(xí)卷

2016學(xué)年高三第一學(xué)期語文期中練習(xí)卷 姓名__________ 班級(jí)__________

一、選擇題（3分*8）

1.劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（B）

A.我可是當(dāng)了一輩子安善良民，從來奉公守法 奉公守法：奉行公式，遵守法令 B.約二斤雞蛋 約：大約

C.文化形態(tài) 形態(tài)：事務(wù)的形狀或表現(xiàn) D.別煩躁，別著急 煩躁：煩悶急躁 2.下列字形全對(duì)的一項(xiàng)是（D）

A.錦繡 閑遐 留戀 流連忘返 B.陶冶 樹陰 庇護(hù) 粉裝玉砌 C.夙愿 瞻仰 窒息 歷經(jīng)倉桑 D.草垛 簡(jiǎn)陋 蘊(yùn)藏 霧繚煙繞 3.“以此類推，我所知道的那點(diǎn)只是‘我的北平‘，而我的北平大概等于牛的一毛?！庇昧耸裁葱揶o手法（A）

A.比喻 夸張 B.比喻 引用 C.引用 夸張 D.擬物 夸張 4.選出名詞活用作狀語的一項(xiàng)是（B）

A.小則獲邑，大則得城 B.日削月割，以趨于忘 C.不能容于遠(yuǎn)近D.因利乘便，宰割天下 5.下列劃線詞不是名詞活用作動(dòng)詞的一項(xiàng)是（D）A.唐浮圖慧褒始舍于其址 B.沛公欲王關(guān)中

C.以事秦之心禮天下之奇才 C.蓋其又深，則其至又加少矣 6.下列“之”的用法與其他三句不一樣的是（D）A.古人之觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸 B.常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉 C.后世之謬其傳 D.師道之不傳也久矣

7.聯(lián)系《六國論》，作者強(qiáng)調(diào)“暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，意在說明（C）

A.先輩創(chuàng)業(yè)艱難，國土逐漸增多 B.先輩創(chuàng)業(yè)艱難，后人守業(yè)不易 C.仙貝創(chuàng)業(yè)艱苦，成就功業(yè)有限 D.仙貝創(chuàng)業(yè)艱難，后人本應(yīng)珍惜

8、填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）

會(huì)鳥是把鳥籠掛在一處，______可讓鳥互相學(xué)叫，________互相比賽。

A.又??又?? B.不僅??而且?? C.既??也?? D.既??又?? 二．閱讀理解（56分）

（一）倫敦，巴黎，羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大“歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形；巴黎與羅馬只是到過而已；堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦，巴黎，羅馬來說，巴黎更近似北平——雖然“近似”兩字要拉扯得很遠(yuǎn)——不過，假使讓我“家住巴黎”，我一定會(huì)和沒有家一樣的感到寂苦。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。自然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠；不象北平那樣既復(fù)雜又有個(gè)邊際，使我能摸著——那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻！面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂的坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。

??

是的，北平是個(gè)都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花，菜，水果，這就使人更接近了自然。從它里面說，它沒有象倫敦的那些成天冒煙的工廠；從外面說，它緊連著園林，菜圃與農(nóng)村。采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的；大概把“南”字變 個(gè)“西”或“北”，也沒有多少了不得的吧。象我這樣一個(gè)貧寒的人，或者只有在北平能享受一點(diǎn)清福了。

好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！

9.選文第一段，運(yùn)用了什么手法？突出了北平什么特點(diǎn)，表達(dá)了作者什么情感？（3分）

對(duì)比，突出“北平既復(fù)雜而又有個(gè)邊際”的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)北平發(fā)自內(nèi)心的熱愛與懷念。

10.“像小兒安睡在搖籃里”的“搖籃”是比喻的說法，具體指什么？所指內(nèi)容在特征方面與“搖籃”有何相似之處？（3分）指“城墻與積水灘之間的一塊石頭”

面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或蜻蜓，像小兒安睡在搖籃里一樣——安適。

11.“采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的”出自_陶淵明_（作者）的__《飲酒（其五）》（詩名），原句是_采菊東籬下，悠然見南山。（4分）

12.從第三段中，找出與“假使讓我‘家住巴黎’，我一定會(huì)和沒有家一樣地感到寂苦”對(duì)比著寫一個(gè)句子。（3分）

象我這樣一個(gè)貧寒的人，或者只有在北平能享受一點(diǎn)清福了。

13.文章以“要落淚了。真想念北平呀”收筆，好在哪里？（3分）

點(diǎn)明題意，照應(yīng)開頭“落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來”，使文章結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)，把“想北平”的感情推向高潮，戛然而止，耐人尋味。

（二）北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認(rèn)識(shí)一個(gè)在國子監(jiān)當(dāng)過差，伺候過陸潤(rùn)庫、王(土序)等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。

??

北京的胡同在衰敗，沒落。除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破，有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。有打不上水來的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤，供人憑吊。西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。

14.這段文字的中心句是哪句？（2分）

北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。

15．將“臭豆腐滴幾滴香油”改成“臭豆腐淋幾滴香油”可以嗎？為什么（2分）不可以，原句用“淋”生動(dòng)形象地變現(xiàn)了北京人對(duì)生活易于滿足和節(jié)儉，如果改成“滴”就不能很好地體現(xiàn)這一點(diǎn)了。16.將“除了少數(shù)‘宅門’還在那里挺著”改成“除了少數(shù)‘宅門’還在那里留著”可以嗎？為什么?（3分）

不可以。“留”是有意識(shí)地保留，“挺”是勉強(qiáng)支撐的意思，從少數(shù)“宅門”的勉強(qiáng)支撐，看出北京胡同的衰敗、沒落。

17.先用間接的語言對(duì)“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”這句話進(jìn)行評(píng)價(jià)。再模仿這句話的語言特點(diǎn)，用一句話對(duì)本地區(qū)的某一飲食特色菜進(jìn)行評(píng)價(jià)。（4分）

不僅反映了北京人易于滿足的性格，而且對(duì)北京人唯我獨(dú)尊的皇城意識(shí)，不想追求心得東西，保守、封閉心態(tài)作了淋漓盡致的詮釋，使文章的中心更加鮮明突出。（仿句略）

（三）沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默 然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰： “君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸吧跫?！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫樱〕颊?qǐng)入，與之同命?！眹?即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為 者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其 盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下 皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非 常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也?！表?xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。18.指出下列格局中的通假字，并寫出本字（2分）（1）令將軍與臣有郤

＿郤＿通＿隙＿＿（２）交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)

＿內(nèi)＿通＿納＿＿

１９。宴席的四面席位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴中東向坐的是＿項(xiàng)王＿＿，是最上位，南向坐是＿項(xiàng)伯＿，是第二位；再次是＿范增、劉邦＿，張良則為侍坐，從座位可看出＿雙方力量懸殊與項(xiàng)羽的自高自大＿。（4分）２０．根據(jù)上面的第二段文字填空。（4分）

樊噲闖帳后的表情是＿瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂＿＿＿。

他的慷慨陳詞中，先提楚懷王約的意圖是＿＿先發(fā)制人，使項(xiàng)羽陷于不義＿＿＿。直接指責(zé)項(xiàng)羽的話是＿勞苦而功高如此??此亡秦之續(xù)耳＿。收到的效果是＿項(xiàng)王賜酒、賜肉、賜座，化解了一場(chǎng)危機(jī)＿＿＿。

２１.劉邦親赴鴻門宴的主要原因是什么？這幾段文字表現(xiàn)了劉邦的什么性格特點(diǎn)？（3分）

在于項(xiàng)羽力量對(duì)比相熟的情況下，暫時(shí)緩和矛盾，以圖長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。性格：工于心計(jì)，善于應(yīng)變，擅長(zhǎng)用人，能言善辯

（四）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)，蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢(shì)也。２２.解釋劃線的文言虛詞的用法。（2分）（１）以五倍之地：憑借，介詞

以攻山西千里之秦：來，連詞（２）而未免于滅亡：卻，表轉(zhuǎn)折

而見利之淺：表順接

２３.對(duì)文中劃線詞解說不正確的一項(xiàng)是（C）（2分）Ａ．“怪”是形容詞的意動(dòng)用法。Ｂ．“西向”意即“向西”，指抗秦

Ｃ．“千里”作“秦”的定語，意指請(qǐng)喲復(fù)原遼闊，實(shí)力雄厚。Ｄ．“世家”指司馬遷的《史記》中諸侯的傳記。

２４.對(duì)“以為必有可以自安之計(jì)”一句翻譯正確的是（B）（2分）Ａ．認(rèn)為一定可以有自我安定的辦法

Ｂ．認(rèn)為一定會(huì)有能夠用來保全自己的辦法 Ｃ．認(rèn)為一定有可以使自己安全的辦法 Ｄ．認(rèn)為一定有辦法使自己的國家保全下來

２５.蘇轍認(rèn)為六國滅亡的原因是什么？（2分）諸侯及士人不明大勢(shì)，見識(shí)短淺，策略失誤。２６.蘇洵認(rèn)為六國滅亡的原因是什么？（2分）

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

三、作文（30分）

２７.閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇作文。

１９３７年，華沙鐳學(xué)研究院舉行羅成店里。鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人被簇?fù)淼街飨_(tái)上，接受鮮花與喝彩。忽然，居里夫人急急離開了主席臺(tái)，一直走到一位白發(fā)蒼蒼的老年婦人身邊，彎下了腰，深情地吻了她的雙頰，隨后推著她坐的輪椅向主席臺(tái)走去。她是誰？原來是居里夫人的老師。

要求：

１.根據(jù)材料確定文章中心。2.詳略得當(dāng)?shù)匕才挪牧稀?.不少于６００字。

第三篇：2013-2014學(xué)第一學(xué)期三校聯(lián)考期中七年級(jí)語文試卷(試題)

機(jī)密·啟用前

2013-2014學(xué)

B．為了發(fā)揮自己的充分才能，他毅然決定回國，參加中國的太空開發(fā)研究。

(將“充分”調(diào)到“發(fā)揮”的前面)

C．寬帶網(wǎng)不僅能瀏覽信息，收發(fā)電子郵件，還可以提供網(wǎng)上視頻點(diǎn)播和遠(yuǎn)

程教學(xué)等智能化、個(gè)性化。(在句末加上“的服務(wù)”)

D．今天下午，我們聆聽了李華老師關(guān)于如何適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，做合格中

學(xué)生的專題報(bào)告和講座。(將“講座”和“報(bào)告”互調(diào)位置)

4、從下列備選詞語中至少選用兩個(gè)詞語，至少運(yùn)用一種修辭手法，寫一段與

初中生活有關(guān)的話。（80字以內(nèi)）（4分）

備選詞語：夢(mèng)寐憔悴尷尬喜出望外自作主張不求甚解持之以恒

答：

5、綜合實(shí)踐活動(dòng)；當(dāng)你遇到下列情況時(shí)，你認(rèn)為怎么說較委婉得體。（4分）

①當(dāng)同桌向你請(qǐng)教問題時(shí)，你說：“

”

②同學(xué)苗苗被自行車撞傷，你打電話給他媽媽通報(bào)情況時(shí)說：“

?！?/p>

二、閱讀（共45分）

（一）閱讀下面文段，完成6—9題。（11分）

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩?/p>

“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無言；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

6、解釋加點(diǎn)的字。（2分）

舍去：相委：．．

7、翻譯下列句子。（3分）

友人慚，下車引之，元方入門不顧。

8、元方從哪些方面去反駁他父親的友人的？請(qǐng)找出正確的兩項(xiàng)（）

（）。（3分）

A、元方不留情面反駁他父親的友人的，友人無奈，只好向元方道歉。

B、從禮貌方面，是父親友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親。

C、從信用方面，是父親友人失約在先。

D、元方入門不顧，友人啞口無言。

9、．通過讀文可知元方是個(gè)怎樣的孩子？你如何評(píng)價(jià)元方的“入門不顧”？（3

分）

（二）閱讀下面文段，完成10—13題（12分）

桐花聲里燕子飛——鄭小瓊

①院子里有數(shù)棵梧桐樹、榆樹、槐樹，以及幾株苦楝樹，春天來了一段時(shí)間

了，那些榆、槐、楝早已舒展開已繃了一個(gè)冬天的愁容，只有臨近水井那幾

株梧桐樹還沒有一點(diǎn)兒綠意。春風(fēng)又吹過了幾天，那些樹早已盛裝了，這時(shí)

梧桐樹才像一個(gè)姍姍來遲的女子一樣，慢慢從閨房里探出頭來。牙瓣兒的楝

花已灑滿了整個(gè)院子，淡嫩淡嫩地鋪著，你拿起掃帚開始清掃它們，等你清

掃干凈的時(shí)候，在不經(jīng)意的抬頭間，你發(fā)現(xiàn)井臺(tái)邊那幾株桐樹已露出了花骨

兒了。又下了一場(chǎng)春雨，幾個(gè)暖暖的春風(fēng)天，那些桐花便一簇簇一束束的開

了。

②村子里人忙著到莊稼地里去了，給隔冬的小麥鋤草，或是準(zhǔn)備牽牛耕田，浸種下泥，沒有一個(gè)人有空閑去注意井邊那幾株桐樹開花了。它們站在井臺(tái)

邊，默不作聲，寂寞地開著，老去，落下。幸好去年相識(shí)的幾只燕子飛回了，它們落在那桐樹上喃喃說過不停，出了一趟遠(yuǎn)門，見了一些世面，燕子們有

很多路上有趣的事兒同這位老友說。

③六歲那年，一個(gè)小心，我的腿讓開水燙傷，疼痛難忍。驚動(dòng)正在梧桐樹下

洗衣的母親，她飛快地跑了過來，順手從樹枝上捋了一把桐花，放在手中揉

搓，從那嫩嫩的花瓣兒搓出一些汁來，母親把它敷在我傷口上，那尖酸的疼

痛漸漸淡了下去。如今隔母親在千里之外，離屋后梧桐也有千里之遙，再深的疼痛也沒有母親與梧桐了，只能自己貼上那沒有一點(diǎn)人情味的創(chuàng)可貼了。

④ 在故鄉(xiāng)，無論誰家，只要生了個(gè)女兒，便總會(huì)在屋前屋后栽種數(shù)棵梧桐，以求女兒成鳳凰時(shí)，將有梧桐棲，或者女兒們長(zhǎng)大以后，用梧桐木做嫁妝。

母親說，我家的井邊的那幾棵便是生我之時(shí)種的，它們?cè)诩依镌郝淅镩_開落

落有二十多年了。一直沒有引來鳳凰棲，卻引數(shù)只燕子在上面筑巢安家。母

親一直說，燕子是奔波命，年來年去，南來北往的奔波著，我何嘗不是一只

奔波的燕子，但是人在異鄉(xiāng)，也沒有梧桐可棲。前些時(shí)候收到母親的來信，說我的年齡不小，家里的那幾株梧桐樹也有那么大了，是不是該砍了做嫁妝

了。我沒有回答母親，只是在電話中問她梧桐樹上的燕子們可好。

⑤昨夜又是一場(chǎng)春雨，想來在昨夜風(fēng)雨中，故鄉(xiāng)井邊那幾棵梧桐樹又有多少

桐花讓風(fēng)雨捋落下來，它們?cè)擁樦卿镐讣?xì)雨匯成的流水，入河，入江，入

海，消融在世界的盡頭。那在風(fēng)雨中的燕子是否安好？

(選自《青年文摘》)

10、請(qǐng)從修辭的角度分析下面語句的妙處。（3分）

春風(fēng)又吹過了幾天，那些樹早已盛裝了，這時(shí)梧桐樹才像一個(gè)姍姍來遲的女

子一樣，慢慢從閨房里探出頭來。

11、通讀全文，說說 “我”和燕子有何相似之處，理解不正確的一項(xiàng)是

（）。（3分）

A、燕子每年都要遷徙一次，“我”家的梧桐樹成了它們歸來的家。

B、燕子棲息在梧桐樹上，我常年忙出忙入不回家。

C、“我”和燕子都有著對(duì)家的依戀之情。

D、“我”長(zhǎng)年奔波在外，故鄉(xiāng)的家是“我”能夠停歇的地方。

12、畫橫線的句子寫出了一幅怎樣的情景？表達(dá)了作者怎樣的情感？（3分）

13、文末“那在風(fēng)雨中的燕子是否安好”有著怎樣的蘊(yùn)意？（3分）

（三）閱讀文段，完成14—18題（15分）

改變?nèi)松呐?/p>

①達(dá)爾科夫孩提時(shí)代是個(gè)生性極為膽怯、害羞的男孩。他幾乎沒有什么朋友，對(duì)什么事都缺乏自信心。那是1965年10月的一天，他的中學(xué)女教師露絲?

布勞奇在班上布置作業(yè)。學(xué)生們閱讀了《殺死一只模仿鳥》一文。現(xiàn)在，老

師要求他們接著那篇小說的最后一章寫續(xù)文。

②達(dá)爾科夫?qū)懲炅死m(xù)篇，交了上去。今天他無法回憶起他寫的那續(xù)篇有什么

獨(dú)到之處，或者究竟老師布勞奇給的評(píng)分是多少。但他至今仍清楚記得，而

且永生不忘的是布勞奇老師在他的作文的頁邊空白處寫了四個(gè)字：“寫得不

錯(cuò)。”

③四個(gè)字，它們竟改變了他的一生。

④“在讀到這些字之前，我不知道我是誰，也不知道將來干什么?！彼f，“讀

了她的批注后，我回到家，就寫了一篇短篇小說，這是我夢(mèng)寐以求但從來不

相信自己能做的事。”

⑤在中學(xué)那年剩余的日子里，他寫了許多短篇小說，經(jīng)常將它們帶給布勞奇

老師評(píng)閱。她不斷給子鼓勵(lì)，批改一絲不茍，態(tài)度和藹可親。“她就是我所需

要的?！边_(dá)爾科夫說。

⑥不久，他被指寫擔(dān)任中學(xué)報(bào)紙的編輯，負(fù)責(zé)?？木庉嫻ぷ?，深受師生的尊敬。他的信心增加了，他的視野也擴(kuò)大了。后來，他竟從事起專業(yè)創(chuàng)作，．．．．

寫出很多膾炙人口的作品，受到讀者的好評(píng)，從此開始了一種更加充實(shí)、有

收獲的生活。達(dá)爾科夫相信如果當(dāng)時(shí)沒有那位女教師在他的作文頁邊上寫下

那令人鼓舞的四個(gè)字，也許后來的一切就不會(huì)發(fā)生。

⑦在中學(xué)建校30周年的聚會(huì)上，達(dá)爾科夫回母?？赐艘呀?jīng)退休的布勞奇太

太。他告訴她當(dāng)時(shí)她寫的四個(gè)字對(duì)他產(chǎn)生了多么巨大的影響。他對(duì)她說由于

她曾給了他成為一名作家的信心，他才得以能夠?qū)⒛欠N信念傳遞給后來成為

他夫人的女人，她后來也成為了一名作家。他告訴布勞奇太太，他辦公室里

有一位年輕女子，勤奮好學(xué)，每天利用晚上的時(shí)間攻讀大學(xué)課程，她經(jīng)常請(qǐng)

求他的指點(diǎn)和幫助。他有求必應(yīng)，在她遇到困難和挫折，有時(shí)心灰意冷的時(shí)

候，他及時(shí)地向她伸出援助之手，給她以幫助、鼓勵(lì)。于是，他把布勞奇太

太對(duì)他的影響又滲透到那個(gè)年輕女子身上。

⑧布勞奇太太聽了他幫助這位年輕女子的故事后非常感動(dòng)。“在那一時(shí)刻，我想我們倆都意識(shí)到布勞奇太太曾投下了令人難以置信的長(zhǎng)久的影子?！彼f。

⑨“寫得不錯(cuò)?！?/p>

⑩雖只寥寥數(shù)語，但它們不也改變了達(dá)爾科夫的一生嗎?

14、布勞奇太太主要給了達(dá)爾科夫什么影響?(用原文中的一句話回答)

（）（3分）

A、他被指寫擔(dān)任中學(xué)報(bào)紙的編輯，負(fù)責(zé)?？木庉嫻ぷ?，深受師生的尊敬。

B、她不斷給子鼓勵(lì)，批改一絲不茍，態(tài)度和藹可親。

C、他的信心增加了，他的視野也擴(kuò)大了。

D、她曾給了他成為一名作家的信心。

15、文中有一句話，在結(jié)構(gòu)安排上作用很大，這句話是：（2分）

16、第⑥段中加點(diǎn)詞“增加”和“擴(kuò)大”的位置能否互換?為什么?（3分）

17、“我想我們倆都意識(shí)到布勞奇太太曾投下了令人難以置信的長(zhǎng)久的影響”的作用是什么？（3分）

18、結(jié)合全文分析最后一段的修辭及表達(dá)作用。（4分）

（四）閱讀下面名著，完成19—20題。（7分）

驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔

去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺?！崩切乓詾檎妫瑢Ｐ膶ご?，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼

稚得可笑，他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種。

19、請(qǐng)你用簡(jiǎn)介的語言概括這則寓言的寓意。（3分）

20、“醫(yī)生也是屠夫的一種”，作者是不是針對(duì)醫(yī)生說的？那么這又是指向

什么樣的現(xiàn)象說的？（4分）

三、習(xí)作（共50分）

21、請(qǐng)以“嶄新的生活”為題，自選角度，寫出對(duì)初中生活的點(diǎn)滴感受。

要求：

1、字?jǐn)?shù)：不少于500字

2、書寫工整，語句通順，勿寫錯(cuò)別字

3、有事例，有真情實(shí)感。

4、文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名、教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名，以及真實(shí)地名。

四、附加題：（10分）

閱讀下面的文言文，完成1—4題。

眉、眼、口、鼻四者，畢有神①也。一日，口為鼻曰：“爾何能，而位居

吾上？”鼻曰：“吾能別香臭然后子可食故吾位居汝上。”鼻為眼曰：“子有何

能，而位在我上也？”眼曰：“吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也?！?/p>

鼻又曰：“若然，則眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不能與諸君廝②爭(zhēng)

得，我若居眼鼻之下，不知你個(gè)面皮安放那里？”（選自羅燁《醉翁談錄》）

[注釋] ① 神：靈性。② 廝：相互。

1、解釋下列加點(diǎn)的詞語。（2分）

宜居汝上也（）我若居眼鼻之下（）．．

2、用“/”標(biāo)出句子的朗讀停頓。（2分）

吾 能 別 香 臭 然 后 子 可 食 故 吾 位 居 汝 上

3、翻譯下面的句子。（3分）

爾何能，而位居吾上？

4、通讀全文后，你從眉、眼、口、鼻之爭(zhēng)中得到什么啟示？（3分）

第四篇：浙江溫州十校聯(lián)合體2014高三期中聯(lián)考語文試題[推薦]

浙江溫州十校聯(lián)合體2014高三期中聯(lián)考語文試題

一、語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．忖度（cǔn）蟄伏（zhé）澄清（dèng）驀然回首（mù）B．框架（kuàng）橫禍（hèng）逡巡（qūn）杳無人影（yǎo）C．壓軸（zhòu）迷惘（mǎng）懲戒（chéng）千秋萬載（zǎi）D．揩油（kāi）蠕動(dòng)（rú）混（hǔn）合 伺機(jī)而動(dòng)（sì）2．下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A．滾滾東逝的長(zhǎng)江猶如一條藝術(shù)的長(zhǎng)廊，三峽是其中的一朵奇葩：迭出的奇境，變換的四季，涌動(dòng)的江流，聳峙的山巒，無不令人心馳神往。

B．針對(duì)時(shí)有發(fā)生的電信詐騙行為，公安部門一方面加強(qiáng)宣傳，提高群眾的防犯意識(shí)，同時(shí)，還通過專項(xiàng)整治，嚴(yán)厲打擊犯罪分子的囂張氣焰。

C．由于這是進(jìn)入汛期以來最大一次降雨過程，城鄉(xiāng)部分路段積水，市交警支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)親臨直播間坐陣指揮，通過道路視頻監(jiān)控系統(tǒng)，即時(shí)調(diào)整警力，疏導(dǎo)交通。

D．中國畫中的仕女穿著貼體緊身的服裝，身材婀娜勻稱，面容端莊清麗，流連于花園亭臺(tái)，舉手投足之間流露著女性文雅甜靜之美。

3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）

A．若把黃河流域不同省份的民歌逐漸收集起來，本身就是一部編年史般厚重而又有層次感的書！

B．莫言在瑞典文學(xué)院的報(bào)告大廳，用一場(chǎng)精彩的演講，充分展示了中國人的平實(shí)、淡定、從容、自信，讓人見微知著，于“中國故事”中品味“中國精神”。

C.小孩被爆竹彈起的窨井蓋擊中，送進(jìn)醫(yī)院搶救，最終還是不治身亡，父母悲痛欲絕，節(jié)日的氛圍被悲愴的哭聲沖淡了。

D.索馬里海域的海盜們裝備精良，動(dòng)輒劫持商船，扣押人質(zhì)，索要巨額贖金。相形之下，世界其他地方海盜活動(dòng)的猖獗程度，均無出其右。4．下列各句中，沒有病句的一項(xiàng)是（）

A．近期被網(wǎng)友們調(diào)侃為“中國式過馬路”的國人集體闖紅燈現(xiàn)象，不只是行人的錯(cuò)，恐怕某種程度上與“路權(quán)不平等”、與數(shù)不清的“中國式國情”之間也難脫干系。

B．用“愛國”來感召年輕人投身工科沒有說服力，這并不是說年輕人缺少愛國情懷，或者愛國已經(jīng)成為一種大而無當(dāng)，而是將“投身工科”與“愛國”扯在一起存在致命的邏輯缺陷。C．具有歷史文化價(jià)值的老建筑是一座城市不可復(fù)制、獨(dú)一無二的標(biāo)志，與之緊密相關(guān)的歷史傳說和故事，讓這座城市具有了濃厚的人文氛圍和歷史品位。D．“哥是江南Style”一夜之間成為韓國最流行的時(shí)尚短語，中年歌手鳥叔極具感染力的“騎馬舞”更是風(fēng)靡一時(shí)，被大人、孩子們競(jìng)相模仿。

5.把下面幾個(gè)句子組成語意連貫的一段文字，排序正確的一項(xiàng)是（）①在古代，這個(gè)信念有些神秘色彩。

②在一切比較深入的科學(xué)研究后面，必定有一種信念驅(qū)使我們。

③對(duì)于數(shù)學(xué)研究則還要加上一點(diǎn)：這個(gè)世界的合理性，首先在于它可以用數(shù)學(xué)來描述。④可是發(fā)展到現(xiàn)代，科學(xué)經(jīng)過了多次偉大的綜合，如歐幾里得的綜合，牛頓的綜合，愛因斯坦的綜合，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，哪一次不是或多或少遵循這個(gè)信念？

⑤這個(gè)信念就是：世界是合理的，簡(jiǎn)單的，因而是可以理解的。A．②①④③⑤ B．①④②③⑤ C．②⑤③①④ D．①④②⑤③ 6．請(qǐng)為下面這段說補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾，以揭示這個(gè)故事給人的啟示。（40字以內(nèi)）（3分）維奧斯特是美國著名女作家。一次有人問她最難忘的是什么，她說：“是我的21歲生日?！?/p>

接著，維奧斯特很有感觸地?cái)⑹隽四翘斓那樾危焊赣H帶我到紐約去玩，我穿上盛裝，自覺漂亮極了。途中，我進(jìn)了洗手間，在洗手間里照鏡子，得意得不能自己。當(dāng)我從洗手間出來下樓時(shí)，人人都在看著我，難道我如此引人注目嗎？隨后我聽到身后有響聲，回頭一看，原來我的鞋跟上沾著草紙，一卷草紙正跟著我滾下樓，我明白了為什么大家都在看我。

“從那天起，”維奧斯特說，“每當(dāng)我覺得不可一世時(shí)，總回頭看看?！? 回頭看看。

7．仿照示例，在所提供的漢字中任選兩個(gè)加以拆拼，并用富有文采的語言描述它(句式不作要求)。(6分)示例 碑：卑微的石頭被賦予了神圣的使命，就執(zhí)著地站立了一生。供選漢字：值 品 恩 意

二、現(xiàn)代文閱讀（共30分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文字，完成8－10題。（9分）

考證是做學(xué)問的必要步驟，必由之路。特別是社會(huì)科學(xué)，你使用一種資料，一本書，你首先必須弄清楚，這種資料，這本書，是否可靠，這就用得著考證。你要利用一個(gè)字、幾個(gè)字或一句話、幾句話證明一件事情，你就要研究這一個(gè)字、幾個(gè)字或一句話、幾句話，研究它們?cè)瓉硎鞘裁礃幼樱髞碛肿兂墒裁礃幼?，有沒有后人竄入的或者更改的東西？如果這些情況都弄不清楚，而望文生義或數(shù)典忘祖，貿(mào)然引用，企圖證明什么，不管你發(fā)了多么偉大的議論，引證多么詳博，你的根據(jù)是建筑在沙漠上的，一吹就破。這里就用得著考證。必須通過細(xì)致的考證才能弄清楚的東西，你不能怕費(fèi)工夫。

在進(jìn)行論證時(shí)，我服膺兩句話：大膽的假設(shè)，小心的求證。古今中外，不管是自然科學(xué)家，還是社會(huì)科學(xué)家，哪一個(gè)人在進(jìn)行工作時(shí)也離不開這兩句話。在開始進(jìn)行一個(gè)課題的研究時(shí)，你對(duì)于這個(gè)課題總會(huì)有些想法吧，這些想法就是假設(shè)。哪里能一點(diǎn)想法都沒有而進(jìn)行一個(gè)課題的研究呢？為什么要“大膽”？意思就是說，不要受舊有的看法或者結(jié)論的束縛，敢于突破，敢于標(biāo)新立異，敢于發(fā)揮自己的幻想力甚至胡想力，提出以前從沒有人提過或者敢于提出的假設(shè)。不然，如果一開始就謹(jǐn)小慎微，一大堆清規(guī)戒律，滿腦袋緊箍，一點(diǎn)幻想力都沒有，這絕對(duì)不會(huì)產(chǎn)生出什么好結(jié)果的。哥白尼經(jīng)過細(xì)致觀測(cè)，覺得有許多現(xiàn)象是太陽繞地球旋轉(zhuǎn)說解釋不了的，于是假設(shè)了日中心說。這真是石破天驚的假設(shè)，大膽的假設(shè)。沒有這個(gè)膽量，太陽恐怕還要繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)若干年。沒有大膽的假設(shè)，世界學(xué)術(shù)史陳陳相因，能有什么進(jìn)步呢? 有了假設(shè)，不等于就有了結(jié)論。假設(shè)只能指導(dǎo)你去探討，去鉆研。所有的假設(shè)，提出來以后，都要根據(jù)資料提供的情況，根據(jù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供的情況來加以檢驗(yàn)。有的假設(shè)要逐步修正，使之更加完善?？陀^材料證實(shí)了多少，你就要在假設(shè)中肯定多少。哪些地方同客觀材料相違，或者不太符合，你就要在假設(shè)中加以修正。這樣可能反復(fù)多次，十次，百次，幾百次；假設(shè)也要修正十次，百次，幾百次，最后把假設(shè)變成結(jié)論。有的假設(shè)經(jīng)不住客觀材料的考驗(yàn)，甚至必須完全揚(yáng)棄，重新再立假設(shè)，重新再受客觀材料的考驗(yàn)。這就叫做小心的求證。

也有人靈機(jī)一動(dòng)，提出了一個(gè)假設(shè)，自己認(rèn)為是神來之筆，是靈感的火花，極端欣賞，極端自我陶醉。但是后來，客觀材料，包括實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明這個(gè)假設(shè)不能成立。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，真正有良心的科學(xué)工作者應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷，毅然放棄自己的假設(shè)，另覓途徑，另立新說。這是正途?？墒且灿袀€(gè)別的人，覺得自己的假設(shè)真是美妙絕倫，丟掉了萬分可惜。于是不惜歪曲材料，順我者昌，逆我者亡，只選取對(duì)自己的假設(shè)有利的材料，堆累在一起，形成了一個(gè)遷就自己的假設(shè)的結(jié)論。這是地道的學(xué)術(shù)騙子。

事情是什么樣子，你就說它是什么樣子。這是唯物主義，同時(shí)也是真理。同樣是真理，事情卻有大小。哥白尼倡日中心說，這是大事情上的真理。語言文字學(xué)家，訓(xùn)詁學(xué)家，弄清楚一個(gè)字或一句話的古音古義，這是小事情上的真理。事情有大有小，而其為真理則一也。有人夸大考證的作用，說什么發(fā)現(xiàn)一個(gè)字的古音，等于發(fā)現(xiàn)了一顆新星，這有點(diǎn)過分夸張。這樣的發(fā)現(xiàn)與哥白尼的日中心說是不能比的。不管怎樣，整個(gè)人類的歷史，就是追求真理、探索真理的歷史，這一點(diǎn)恐怕是無法否認(rèn)的。從事各種工作的人，都在自己的領(lǐng)域內(nèi)追求真理、探索真理。（選自《季羨林自選集》，有刪改）

8.下列對(duì)“考證”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.考證的過程就是弄清楚所使用的資料是否可靠的過程，做學(xué)問就是考證，社會(huì)科學(xué)研究中考證尤其重要。

B.當(dāng)我們使用某些字句時(shí)，要考證這些字句原來的樣子及變動(dòng)后的樣子，弄清楚是否有人為添加或更改的情況。

C.考證能為議論提供可靠的依據(jù)，不加考證而貿(mào)然引用材料證明觀點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)就成了無本之木，不能成立。

D.考證一字的古音等于發(fā)現(xiàn)一顆新星的說法無疑夸大了考證的作用，因?yàn)榭甲C的作用無法與哥白尼日心說的意義相比。

9.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.本文作者推許“大膽的假設(shè)，小心的求證”的態(tài)度，并要求自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家在課題研究中秉持這一原則。

B.大膽的假設(shè)要突破舊有看法或結(jié)論的束縛，提出以前沒人提出或沒人敢提出的假設(shè)，但“大膽”并不意味著可以胡思亂想。

C.哥白尼提出日中心說是建立在細(xì)致觀測(cè)基礎(chǔ)之上的，這一大膽假設(shè)改變了世界學(xué)術(shù)史陳陳相因的狀況，推動(dòng)了學(xué)術(shù)進(jìn)步。

D.對(duì)假設(shè)中與客觀材料相違背或不太符合的部分，都應(yīng)加以修正，而對(duì)已被客觀材料證實(shí)的部分都應(yīng)加以肯定。

10.概括考證在學(xué)術(shù)研究中的作用。（不超過20字）（3分）

（二）閱讀下面的文字，完成11-15題（21分）我?guī)阕咭粭l新路 蔣韻

北京的家，在郊區(qū)一片大曠野上，離城自然是遠(yuǎn)的，它在理論上屬于順義區(qū)，可順義城內(nèi)的“肯德基宅急送”從不接這小區(qū)的外賣單，說它早超過了人家送貨上門的區(qū)域范圍。它準(zhǔn)確的地理位置，至今我也說不明白，只知道，它就在潮白河邊上，潮白河堤的防風(fēng)林帶，現(xiàn)在差不多是我們小區(qū)茂密的圍墻。我們的小區(qū)，以“城”命名，它也幾乎就是一座小城，很有一些規(guī)模。曠野中的孤城，怎么也抹不去的，是那種伶仃突兀的感覺，還有它的荒涼。

剛搬來時(shí)，最大的困難，是不認(rèn)識(shí)路。進(jìn)城（北京城區(qū)）、去順義、或是機(jī)場(chǎng)，四處碰壁。這里不通地鐵，只有一路始發(fā)的公共汽車到東直門，千山萬水走的還是塞車最要命的機(jī)場(chǎng)輔路。小區(qū)自己倒是有班車，但一天畢竟只有那么兩三班，到底不方便。所以，出行只能是自己開車。丈夫是新司機(jī)，又是一個(gè)從不辨東西南北的路盲，而我，認(rèn)路的本領(lǐng)還不如他，基本是個(gè)癡呆，一到關(guān)鍵時(shí)刻總是犯南轅北轍的錯(cuò)誤。就連導(dǎo)航儀，到了我們那片河灘上也噤聲失語。我們的車，常常像沒頭蒼蠅一樣在曠野各條岔道上左沖右突，不知道它要上哪里去，而車上的我們倆，心里一片茫然。

很久以前，有一晚，在冬天的紐約，孟京輝和廖一梅夫妻倆約我們?cè)跁r(shí)代廣場(chǎng)見面。我倆匆匆打車來到目的地，站在那面巨大而絢麗的電視屏幕下方，站在流光溢彩熙熙攘攘卻無比陌生的街心，尋找著唯一熟識(shí)的那兩個(gè)身影。而他倆，則在一處背風(fēng)的建筑之下，完全不抱希望地、等待戈多一樣地等著我們。京輝對(duì)一梅說，“他們絕對(duì)找不著我們，這么大的廣場(chǎng)，又沒說具體的地方，怎么可能找得到？”話音剛落，一梅就驚喜地看見了人流中的我倆……我們四個(gè)人生地不熟的異國人，就這樣，在璀璨的時(shí)代廣場(chǎng)，會(huì)合了。我們笑著喊著抱在了一起，就像一小塊溫暖的親人的島嶼，抵擋著洶涌的黑夜和陌生。那一晚，我們甚至覺得自己創(chuàng)造了一個(gè)小小的奇跡。

當(dāng)我們的車迷路時(shí)，特別是夜晚，不知為什么，我常常會(huì)想起這一幕，想起這個(gè)紐約之夜。

漸漸地，路走熟了，東西南北，有了方向感。于是，丈夫開始有意識(shí)地探路，尋幽探勝一般地尋找那些更近、更合理、更平坦或是更安靜的道路。我離開北京好一段日子，回來時(shí)，他去機(jī)場(chǎng)接我，對(duì)我說，“我?guī)阕咭粭l新路，你一定喜歡。”

那是一條村路，兩邊都是田野，非常安靜。路面是柏油鋪的，有一種河流般的靜謐。走在北方的大地之上，那些通向遠(yuǎn)方的公路，常常這樣給人河流般的錯(cuò)覺。那一年，我和丈夫兩人徒步“走西口”，從此，河流般的公路，就成了鐫刻在我心里的畫卷。眼前這條路，雖沒有雁門關(guān)外公路的那一種壯闊荒涼，卻仍然給我悠遠(yuǎn)的河流的感覺。路兩邊，是高大茂密的白楊樹，雜有一些槐、柳，都是北方親近、樸素、美麗的樹，卻奇怪地讓我想起“正大仙容”這幾個(gè)字。風(fēng)中，陽光下的樹葉燦爛地喧響著，濃蔭遍地，更顯出了道路的平坦靜寂。我喜歡這路。

第二天，去城里接女兒，和她一起約會(huì)了一位朋友，吃了晚餐，聊天，回家時(shí)夜已很深。路上，下起了雨，車?yán)锓胖魳?，是女兒愛聽的維塔斯的歌。俄語的維塔斯，一句也聽不懂。丈夫開車，走高速，走大路，終于，從大路上拐向了這條小路。夜更深，雨下大了，雨打在樹葉上，唰唰唰唰，更壯大了聲勢(shì)。這路，原來沒有一盞路燈。我們的車，穿行在沒有路燈的黑不見底的雨路上，白色的車燈，射出去，小心翼翼地照出一團(tuán)雨霧、路面和濃密的樹影。我們?nèi)齻€(gè)人，此時(shí)，都屏住了呼吸，只有維塔斯，他的非人類的海豚音，在車?yán)?、在這雨路中，高亢地、遼遠(yuǎn)而尖利地回蕩著，像是神的聲音，來自天外，來自不知道的神秘地方……我們就在這神的聲音的引領(lǐng)下，在這夜雨的黑暗中，不知所往，似乎，一步一步，接近著一個(gè)秘密，一個(gè)神秘的肅穆的大秘密。車碾著雨水，變成了方舟，小小的親人的方舟，對(duì)抗著無邊的黑和未知。

那一晚，當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見我們“孤城”的燈光時(shí)，我第一次真切地感到，那是家，到家了。11.文中丈夫找到的“新路”是一條怎樣的路？（3分）12.賞析文中第2段劃線的語句（4分）

13.文中第3段詳細(xì)地描寫樂紐約時(shí)代廣場(chǎng)朋友相聚的場(chǎng)景，有什么作用？（4分）14.文章首尾段出現(xiàn)的“孤城”，含義有什么不同？作者為什么兩次寫到“孤城”？（4分）15.你對(duì)題目“我?guī)阕咭粭l新路”如何理解？結(jié)合全文，簡(jiǎn)要評(píng)析。（6分）

三、古代詩文閱讀（共36分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（18分）圬①者王承福傳 韓愈

圬之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名，世為京兆長(zhǎng)安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十三年，有官勛。棄之來歸，喪其土田，手鏝②衣食，馀三十年，舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。視時(shí)屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之，有馀，則以與道路之廢疾餓者焉。

又曰：“粟，稼而生者也。若布與帛，必蠶績(jī)而后成者也，其它所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也，吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉。又誠有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強(qiáng)而有功也，心難強(qiáng)而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特?fù)衿湟诪闊o愧者取焉。

“嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉。又往過之，則為墟矣。有再至．三至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：?噫！刑戮也。?或曰：?身既死而其子孫不能有也。?或曰：?死而歸之官也。?吾以是觀之，非所謂食焉而怠其事，而得天殃者邪？非強(qiáng)心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強(qiáng)為之者邪？將富貴難守，薄功而厚饗之者邪？抑豐悴有時(shí)，一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也?！币簧矶窝?，雖圣者不可為也。愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨(dú)善其身”者也。然吾有譏焉謂其自為也過多其為人也過少其學(xué)楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動(dòng)其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言，有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。（節(jié)選《古文觀止》）注：①圬wū：粉刷墻壁。②鏝màn：粉刷墻壁的工具。

16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.各致其能 致：盡力 B.而歸其屋食之當(dāng)焉 歸：返回 C.知其不可而強(qiáng)為之者 強(qiáng)：勉力 D.余為之傳而自鑒焉 鑒：照（鏡子）。

17.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語意義和用法相同的一組是（）A.棄之來歸 蚓無爪牙之利

B.食焉而怠其事 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉 C.身既死而其子孫不能有也 莫春者，春服既成

D.薄功而厚饗之者邪 客有吹洞簫者，倚歌而和之

18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王承福是個(gè)有戰(zhàn)功、可以獲得官職的人，卻放棄了做官回到家鄉(xiāng)，操饅做工謀生，租住在雇傭他的人家中。

B.王承福認(rèn)為社會(huì)是有一定分工的，也只有承認(rèn)社會(huì)分工得必要性，才能安心于自己所做的事業(yè)，得到自己應(yīng)有的利益而問心無愧。

C.王承福一直都是在富貴人家干活，見證了許多富貴人家由盛而衰的變化，借此勸告人們不可“食焉怠其事”。

D.選文記敘了王承福的事跡和言行，對(duì)王承福所言，世人應(yīng)當(dāng)一分為二的看待。19.用“/”給下面的文段斷句。（3分）

然吾有譏焉謂其自為也過多其為人也過少其學(xué)楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下

20.把文中劃?rùn)M線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）視時(shí)屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。

（2）用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特?fù)衿湟诪闊o愧者取焉。

（二）閱讀下面這首宋詞，完成21—22題。（7分）木蘭花·乙卯吳興寒食 張先

龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。21.下闋前兩句在結(jié)構(gòu)上有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

22.末句中“楊花過無影”歷來為人稱道，請(qǐng)賞析其佳妙之處。（4分）

（三）閱讀下面的材料，完成23－24題。（5分）

（1）子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。（《論語·子罕》）（2）夫禮者，自卑而尊人。（《禮記·曲禮上》）

（3）子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《論語·八佾》）（4）圣人緣人情以制禮，所以定親疏，決嫌疑，別異同，明是非也。（明·張璁《正典禮第一》）23.請(qǐng)用《〈論語〉選讀》教材中一篇課文的標(biāo)題概括（1）（2）兩則材料。（2分）24.根據(jù)上面的材料，簡(jiǎn)析孔子的觀點(diǎn)。（3分）

（四）古詩文默寫。(6分)25.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）吾嘗終日而思矣，；，不如登高之博見也。（荀子《勸學(xué)》）（2），佳木蔥蘢而可悅。，木遭之而葉脫。（歐陽修《秋聲賦）（3）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。滄海月明珠有淚。（李商隱《錦瑟》）

（4）曾子曰：“，任重而道遠(yuǎn)。，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《論語》）

（5），乾坤日月浮。親朋無一字。（杜甫《登岳陽樓》）

四、作文（60分）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

教育家陶行知常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！比松枰懊姘保@是生命的物質(zhì)需求；但一味貪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”，人的精神就會(huì)空虛，乃至死亡。

蘇軾說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”（《于潛僧綠筠軒》）蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴，可見精神的享受有多么重要。

對(duì)此，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。

溫州十校聯(lián)合體2013年第一學(xué)期高三期中語文適應(yīng)卷 參考答案 命題學(xué)校：甌海第一高級(jí)中學(xué) 陳琰 審題學(xué)校：鰲江中學(xué)丁家盛 5．答案C（由“這個(gè)信念”和“必定有種信念驅(qū)使我們”可知⑤在②句后，由“在古代”和“可是發(fā)展到現(xiàn)代”可以推知④在①后，排除A、B兩項(xiàng)，由于①句中有“這個(gè)信念”，如果放在句首代詞的指代無法落實(shí)，所以排除D項(xiàng)。）

8.C（A“做學(xué)問就是考證”以偏概全，做學(xué)問不只是考證，至少還包括“假設(shè)”。B前提條件不完整。根據(jù)文意，應(yīng)是“當(dāng)我們使用某些字句證明一件事情時(shí)”。D原文中“這樣的發(fā)現(xiàn)”指的是“發(fā)現(xiàn)一個(gè)字的古音”，而不是選項(xiàng)中的“考證的作用”）

9.D（A“要求”這一說法與原文信息不符，原文只是客觀交代古今中外自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家都秉持這一原則。B由原文“敢于發(fā)揮自己的幻想力甚至胡想力”可知，大膽地假設(shè)是鼓勵(lì)胡思亂想的。C曲解文意。根據(jù)文意，“世界學(xué)術(shù)史陳陳相因”只是一種假設(shè)的狀況；且說日心說改變學(xué)術(shù)史的狀況，有夸大作用之嫌，文章的意思是各種大膽假設(shè)的提出使世界學(xué)術(shù)史避免了陳陳相因）

10.檢驗(yàn)并修正假設(shè)，使之變成可靠的結(jié)論（求得真理）。11.平坦、靜謐、悠遠(yuǎn)的“村路”。（3分）

12.運(yùn)用比喻，將車子比喻為“無頭蒼蠅”（2分）車子“左沖右突”，說明這個(gè)“孤城”在曠野中的伶仃和荒涼；暗示出我們內(nèi)心的迷茫不知所之（2分）。

13.運(yùn)用插敘的手法，使行文跌宕起伏，讓人在“失路”的“迷惘”中看見“希望”，在“孤獨(dú)”中獲得溫暖（2分）；同時(shí)在“失路”與“得路”的對(duì)比中，增加“希望”的亮色，獲得追尋希望的動(dòng)力（2分）。

18.C(一直都是在富貴人家干活,有誤)19.然吾有譏焉/謂其自為也過多/其為人也過少/其學(xué)楊朱之道者邪/楊之道/不肯拔我一毛而利天下。

20.(1)根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低，來增減他粉刷墻壁的工價(jià)，（然后）交給房主約定的租金。

(2)干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做又問心無愧的活來取得報(bào)酬?。　?/p>

21.承上啟下。前句說云去山昏，游人散后，郊外一片空寂，為上片白天賽龍舟、踏青等熱鬧場(chǎng)面作結(jié)。后句說笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外清靜，一“靜”字又為下面寫靜謐優(yōu)美的夜景做鋪墊。（3分）【審題指導(dǎo)】

“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個(gè)比喻，富有含義?！懊姘笔怯脕沓缘?，是生命的物質(zhì)需求。擁有面包，就是擁有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)；“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明人生需要面包，這是生命的物質(zhì)需求，是精神生活的基礎(chǔ)。吃一塊面包，用另一塊去換水仙花，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活之后，還要有高質(zhì)量的精神生活。如果一味地貪婪地追求面包而鄙夷“水仙花”，人的精神就會(huì)空虛，乃至死亡。

立論不能太絕對(duì)，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)前者就否定后者，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)后者就全面否定前者。

參考譯文：

粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個(gè)人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡(jiǎn)明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名，祖祖輩輩是長(zhǎng)安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家認(rèn)可的功勛。但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來，由于喪失了田地，就靠拿著鏝子維持生活過了三十多年，他寄居在街上的屋主家里，并付給相當(dāng)?shù)姆孔?、伙食費(fèi)。根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、食物價(jià)錢的高低，來增加或降低他粉刷墻壁的工價(jià)，（然后）交給房主約定的租金。有錢剩余，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。

他又說：“糧食，是人們種植才長(zhǎng)出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶紡織才能制成。其他用來維持生活的物品，都是人們勞動(dòng)然后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。所以，國君的責(zé)任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責(zé)任則是秉承國君的旨意來教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會(huì)有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好。又確實(shí)有成效，還能取得應(yīng)有的報(bào)酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難以用力使它擁有智慧。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做又問心無愧的活來取得報(bào)酬??！”

“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經(jīng)過，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次，三次，后來經(jīng)過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說：?唉！他們家主人被判刑殺掉了。?有的說：?原主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)。?也有的說：?人死了，財(cái)產(chǎn)都充公了。?我從這些情況來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎？不正是勉強(qiáng)自己去干才智達(dá)不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)占據(jù)高位的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強(qiáng)去做的結(jié)果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻(xiàn)卻多享受造成的結(jié)果吧？也許是富貴貧賤都有一定的時(shí)運(yùn)，一來一去，不能經(jīng)常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”

他還說：“貢獻(xiàn)大的人，他用來供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小，貢獻(xiàn)少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個(gè)干體力活的人，如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個(gè)人既要?jiǎng)诹?，又要?jiǎng)谛模词故鞘ト艘膊荒茏龅桨　?/p>

我韓愈最初聽了感到迷惑，然后又按照他的說法想一想，才明白他是個(gè)賢能的人啊，也就是人們所說的獨(dú)善其身的人啊。但是我還是有指責(zé)的話要說，就是說他為自己太多了，為別人太少了，他效仿的是楊朱的那一套嗎？楊朱的哲學(xué)是，不肯拔自己一毛而利天下。而做為人因?yàn)橛屑叶鴦谛?，不愿意勞心來生養(yǎng)他的妻子兒女，他肯勞心來為他人嗎？雖然如此，他還是勝過世上那些患得患失，來滿足自己生活的欲望、貪婪邪惡卻忘記道義而喪命的人，多得多啊！還有他的話有可以警示我的地方，所以我為他作傳，來給自己做為借鑒啊。

第五篇：閔行區(qū)2014學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)語文學(xué)科期中八校聯(lián)考語文試題

閔行區(qū)2014學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)語文學(xué)科期中八校聯(lián)考

一、讀下文，完成下列各題。

公元前200年，漢高祖劉邦進(jìn)行了中國歷史上過去不曾有過今后也不會(huì)再有的城市復(fù)復(fù)制——將自己的故鄉(xiāng)豐縣按原樣搬遷到關(guān)中的麗邑.原來劉邦當(dāng)了開國皇帝后，將自己的父親尊為“太上皇”，在首都長(zhǎng)安附近的麗邑為他建造了宮殿，并完全按照豐縣的樣子改建了麗邑，城社、街道、商店、住宅 —一仿造，務(wù)必保持原狀，又下令將豐縣的人口遷至麗邑，特別是太上皇熟識(shí)的屠夫、小販、少年、沽酒的、賣餅的一個(gè)不缺。劉邦將麗邑改名新豐，讓他父親永遠(yuǎn)不離開這個(gè)新的豐縣。

從此新豐成為關(guān)中的一個(gè)名城大縣，但再也沒有聽說有什么豐縣特色?劉邦雖有萬乘之享，可以動(dòng)用天下的人力物力，卻無法真正將故鄉(xiāng)遷至關(guān)中。城池、術(shù)署、寺廟一類公共建建筑可以復(fù)制，民居卻不能移植；人口可以遷移，卻不能使遷入的人口不隨鄉(xiāng)入俗。公共建筑可以不計(jì)代價(jià)，也可以不太考慮地理環(huán)境的差異，但民居卻必須讓人能住、愛住、住得起，所以必須適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境。拿那批由豐縣遷入關(guān)中的移民來說，當(dāng)他們長(zhǎng)期定居后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，故鄉(xiāng)的房屋難以適應(yīng)關(guān)中的氣候，原來的屠狗、沽酒、賣餅、斗雞、蹴鞠，失去了官府的補(bǔ)貼也未必維持得了生活，于是他們不得不改建房屋，改變職業(yè)，新豐城的內(nèi)部已經(jīng)不同于豐縣，隨后新豐城的外貌必然也會(huì)變化，變得與周圍的關(guān)中城市差不多。

古往今來，多少移民離鄉(xiāng)背井，在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)生存繁衍，他們千方百計(jì)保留故鄉(xiāng)的記憶,唯獨(dú)難以保持日常的衣食住行。拿“住”來說，南方的吊腳樓到了不必臨水而居的北方就失去了用武之地；在黃土深厚、木材緊缺的地方，外來移民也會(huì)選擇穴居。正因?yàn)槿绱?，民居往往成為地方文化最富有特色的部分，因?yàn)樗钅芊从钞?dāng)?shù)鬲?dú)特的自然環(huán)境和人文景觀, 也最能顯示多數(shù)人的生活方式。

上海曾經(jīng)被稱為“萬國建筑博覽會(huì)”，但能代表“萬囯”的建筑基本都是公共建筑或高官巨商的豪宅別館。即使是遠(yuǎn)涉重洋來到上海的外國僑民，在沒有獲得充足的財(cái)富或取得—定的社會(huì)地位時(shí)，一般只能利用現(xiàn)成的建筑。而當(dāng)他們要將一種外來的民居引入上海時(shí)，必定要進(jìn)行適應(yīng)上海的改造。現(xiàn)在已被當(dāng)作“海派”特色甚至“傳統(tǒng)文化”的石庫門民居，起初是為了解決租界人口激增、住房緊張、土地不足的困難，所以一方面采用了節(jié)約土地又便于施工的英囯連排式建筑，另一方面又為每幢房子增加了一個(gè)封閉式的小天井，并對(duì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)作了適合中國家庭的調(diào)整。這種外來建筑能在上海落地生根，發(fā)展成為上海的主要民居形式，就是本土化的結(jié)果。

民居不能隨意移植，過去如此，將來也是如此。在上海建世界各國的建筑不會(huì)有什么困難，但要將外國建筑當(dāng)民居，就得先考慮一下給誰住。本地人愿意??？住得起嗎？有那么多外國人來住？他們真愿意住嗎？

1、如果將第一段畫線部分換成一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z，這個(gè)成語是□□□□。（2分）

2、新豐的內(nèi)部和外貌后來逐漸發(fā)生了變化，最終喪失了原來豐縣的特色，其具體原因有：（3分）

(1)(2)(3)

3、下列各句不合原文的一項(xiàng)是（）（2分）A、如果要引入外來民居，必須做一些本土化的改造。B、上海石庫門民居是外來民居本土化的成功例子。

C、上海被譽(yù)為“萬國建筑博覽會(huì)”，說明外來民居的移植是成功的。D、把外來建筑當(dāng)民居，上海人在感情、習(xí)慣和經(jīng)濟(jì)上都將難以接受。

4、本文所要說明的觀點(diǎn)是：（10個(gè)字以內(nèi)）；

作者的寫作意圖是 ：（20個(gè)字以內(nèi)）

二、讀下文，完成下列各題。

以韓愈為鏡 從維熙

①中國民俗諺語中說：山不在高，有仙則靈；水不在深，有泉?jiǎng)t秀。這兒的山上無仙，江中亦無流泉戲水，但是地處潮州境內(nèi)的韓山、韓江，卻名貫廣東大地，成為大海之濱一道奇異的人文風(fēng)景。何故？只因?yàn)樘拼娜隧n愈被貶官離開長(zhǎng)安后，曾在這兒當(dāng)了不足一年時(shí)間的地方小官。他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本為他姓的山和水，后人將其統(tǒng)統(tǒng)改為韓姓：山易名為韓山，水易名為韓江。筆者應(yīng)邀去潮州一所大學(xué)講演時(shí)，在校園門前看見學(xué)校的門楣上，也刻著韓山師范學(xué)院的字樣。一個(gè)唐代的文人，在貶官后的失意之時(shí)，居然用生命寫下使江河易色的杰作，不僅在中國歷史上絕無僅有，其本身還是一首千古絕唱。因而我在潮州駐足的時(shí)日，留給我的不僅是“前無古人后無來者”的懷古的詠嘆，還從韓愈的曲線人生經(jīng)歷中，似乎找到一面為文為官之道的明鏡。

②昔讀《昌黎先生集》時(shí)，知道韓愈是河南河陽縣人，號(hào)昌黎，為唐宋八大家之一，因其詩文磅

雋永而名揚(yáng)天下。此外，史書記載他還是一位正統(tǒng)儒理學(xué)家。因其一貫以孔孟之道，反對(duì)佛門道院之玄學(xué)，在唐憲宗十四年（公元819年），他擔(dān)任監(jiān)察御史官爵時(shí)，因上書皇權(quán)阻諫憲宗皇帝興師動(dòng)眾去奉迎一塊佛骨，而被貶官到粵海之邊的潮州刺史的。筆者昔日曾讀過他在被貶官的路上，馬過秦嶺時(shí)留下的詩句。此詩，是寫給前來為他送行的他侄子的。其字里行間，除了透骨的悲涼之外，還詠嘆地預(yù)言，他的一把老骨將埋葬于他出使的潮州瘴江。記得，我年輕時(shí)讀此詩文時(shí)，心中曾充滿了對(duì)韓愈的同情：韓文公何罪之有？不就是敢于批評(píng)皇帝嗎，一紙諫文就遭發(fā)配潮州之噩運(yùn)，不知他是否真的埋骨于潮州之畔的瘴江？直到此次潮州之行，才讓我對(duì)韓愈有了更深層次的了解：被貶官到潮州的韓愈，不僅沒有葬骨于粵東的瘴江，說起來似乎是個(gè)神話，他在此為官的時(shí)日，這兒的江河易色，竟然統(tǒng)統(tǒng)改為韓姓，這對(duì)我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的精神震撼。

③縱觀古代文人，被貶官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被貶官和流放的歷史。僅以唐代為例，文人中的李白、白居易、駱賓王、劉長(zhǎng)卿、柳宗元、宋之問、張九齡、王昌齡、劉禹錫、元稹……但不同的是，他們?cè)谌松凸戎械男雄E，卻有著千差萬別——可以這么說，其中幾乎沒有一個(gè)人的足跡，能與韓愈的生命旅痕媲美。這些文人雅士，大烏紗帽一旦變成小烏紗帽，多表現(xiàn)得心灰意冷，在自舔傷口中，寫出些悲憫自憐的詩歌；而韓愈與眾不同，盡管他在被貶官的路上，也曾寫下“好收吾骨瘴江邊”的自憐詩章；但到了潮州赴任之后，卻將自身傷痛閑置一邊，把庶民百姓冷暖放在了至高無上的位置。

④筆者沿韓江而行時(shí)，江邊有一座古亭映入眼簾。停車仔細(xì)觀看，見亭內(nèi)有一石碑，碑下壓著一條鱷魚石雕。當(dāng)?shù)赜讶藶槲医庖烧f，這是后人為紀(jì)念韓愈帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩盏尿?qū)鱷之舉，而建立起的功德亭。韓愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鱷魚成災(zāi)之時(shí)，當(dāng)時(shí)此地的黎民百姓，因?yàn)槔^承了遠(yuǎn)古的迷信傳說，認(rèn)知鱷魚為水中之神靈；每到鱷魚成災(zāi)時(shí)，都向江里投下屠殺了的牛羊豬狗等生靈，以求平安。韓愈一向尊重孔孟正統(tǒng)儒理之道，反對(duì)神鬼的玄學(xué)之說，便不顧疲勞地日夜游說于江水之邊，宣揚(yáng)除鱷才是自我拯救之良策。潮州自古為客家族人之領(lǐng)地，其族人把信奉神靈視為靈魂之全部，因而驅(qū)鱷之舉步維艱。但生性執(zhí)著的韓愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，終于獲得了善果，不僅將為害一方的鱷魚驅(qū)之于海，讓潮州百姓從“江神”的精神奴役中解放出來；還以驅(qū)鱷為興修水利機(jī)遇，打開引水澆灌之門，給封閉的沿江大地，帶來五谷豐登的年華。因而，后人一直垂念其德政，在江邊立起這個(gè)臨江亭和亭內(nèi)的功德碑。其影響之大穿越了時(shí)空，直到明朝嘉慶年間（1537年），禮部右諫沈伯咸，還特意在韓山寫下了“功不在禹下”的碑文，以示對(duì)貶官到潮州后韓愈德政的崇敬。此為韓愈在粵東的肖像之一。

⑤盡管大唐時(shí)期，還屬于帝王世襲的封建社會(huì)，但在唐律中已有不許“納良為奴”的律條。但當(dāng)時(shí)的粵東嶺南，處于大唐版圖上相對(duì)封閉落后的地區(qū)，韓愈貶官到此地時(shí)，該地盛行販賣人口之惡習(xí)，地方志中留有“其荒阻處，父子相縛為奴”的記載。用白話文解析，就是在饑荒之地，有錢人家能收貧窮人的全家為奴。韓愈到了潮州之后，以大刀闊斧之氣勢(shì)，更改這地區(qū)的千古陋習(xí)。此舉比驅(qū)鱷更為艱難，因?yàn)轺{魚是沒有思想的低級(jí)動(dòng)物；而脖子上頂著腦袋的人，無論是販奴買方和賣方，都是有思維的活人。韓愈為此付出了比驅(qū)鱷之舉更為艱辛的努力，一掃沉積于粵東的千年惡習(xí)。韓愈早有銘言喻世：“業(yè)精于勤荒于嬉?！彼褪怯眠@種不知疲憊的執(zhí)著精神，而完成他解放奴隸的壯舉的。據(jù)地方史料記載，韓愈此舉開花結(jié)果后，曾有貧苦奴民稱他為粵東嶺南的“韓青天”。筆者翻閱過始自遠(yuǎn)古的人文資料，一個(gè)仕途敗落的文人，能不顧自我傷痛而把疾苦黎民之痛苦放于其上，并拿出全部精力為其解痛者，華夏大地唯韓文公一人也！這是韓愈被貶官到潮州后的肖像之二。

⑥這里必需說明的是，這是韓愈在八個(gè)月內(nèi)的政績(jī)。不知是他的時(shí)運(yùn)不濟(jì)？還是唐憲宗余怒未消？也許是二者兼有之故吧，他在潮州為官八個(gè)月之后，又被貶官到袁州當(dāng)“芝麻綠豆官”去了。因而，當(dāng)筆者登上韓山上巍峨的韓公祠時(shí)，不禁百感叢生：天下浪漫文人，多如天上繁星；天下無文采而縛于理性牢籠中者，更是不計(jì)其數(shù)；但將高度理性和超人文采集于一身者，可謂寥寥無幾，而韓愈兩者兼?zhèn)?，猶如平地上的高山。以文而論，文史學(xué)家評(píng)說他為“唐宋八大家之首”；以理而說，他是個(gè)敢作敢為、榮辱不驚、視庶民百姓為父母的清官。該怎么形容才準(zhǔn)確呢，他堪稱中華民族官吏史上的一個(gè)奇人，又是人文星空中的一輪皓月！

⑦后人為了紀(jì)念他為文為人之德，在韓山綠色環(huán)抱中，為他修建了雄偉的紀(jì)念祠堂。據(jù)知，前國家領(lǐng)導(dǎo)人的胡耀邦，是從不到處隨便題辭的，但他卻在韓愈祠宇的石牌樓上，親筆寫下了“韓文公祠”四個(gè)蒼勁有力的大字。沿石階攀登約百余米，即韓文公祠宇中的主殿，韓愈雕像之上懸掛著“百代文宗”的牌匾，兩個(gè)古代侍衛(wèi)模樣的泥塑，站在韓愈兩旁陪伴著他的英魂。沿山而上的廊兩側(cè)，皆為唐代之后官人和文人對(duì)他的評(píng)說，始自宋代蘇軾，一直伸延到元、明、清以及民國時(shí)期。筆者統(tǒng)計(jì)了一下，總共四十塊碑文，碑文以各種書體刻下對(duì)這位“百代文宗”的盛譽(yù)。至于潮州的本土人士，更是以韓愈曾在此地駐足為榮。與我一同登山的當(dāng)?shù)匚穆?lián)友人對(duì)我說：

⑧“千古中的文人至圣，從長(zhǎng)安被貶到我們這兒來，成了我們這方水土至高無上的榮譽(yù)?！?/p>

⑨我說：“愿華夏大地的文人，能有韓文公敢言、敢行的文人風(fēng)骨；愿那些文以進(jìn)仕者，都能以韓愈為鏡，照一照自己的形神！”

5、第①段“前無古人后無來者”，是化用了唐詩人陳子昂作品《________》中的詩句。(2分)

6、第③段將韓愈與同朝代失意遭貶的文人作了比較。韓愈跟他們比，有相同點(diǎn)，更有不同點(diǎn)。

這相同點(diǎn)是________________________________________________； 不同點(diǎn)是________________________________________________________。(2分)

7、第⑤段引用韓愈的名言“業(yè)精于勤荒于嬉”，是為了強(qiáng)調(diào)_____________________。(2分)

8、對(duì)本文理解和評(píng)價(jià)不合文意的兩項(xiàng)是()()(4分)A．韓愈貶官到潮州之后，使那兒的山河統(tǒng)統(tǒng)改為韓姓，說起來似乎是個(gè)神話。

B．韓愈驅(qū)鱷，不僅把潮州百姓從迷信中解放出來，還趁勢(shì)興修水利，造福于民。

C．韓愈的詩文和政績(jī)都說明他是一個(gè)具有超人文采的浪漫文人。D．文章敘述、議論、抒情相結(jié)合，贊美了韓愈為文為官之道。E．文章以記游為主線，生動(dòng)地描繪了潮州的名勝古跡和風(fēng)土人情。F．文章不拘一格，借事抒懷，引出作者對(duì)歷史人物的看法。

9、本文的標(biāo)題是“以韓愈為鏡”。從全文看，韓愈“鏡”的作用體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？請(qǐng)作具體說明。(5分)

5、登幽州臺(tái)歌(2分)

6、也曾寫出悲憫自憐的詩歌赴任后便將庶民百姓的冷暖放在首位(2分，各1分)

7、韓愈不知疲憊的執(zhí)著精神(2分)

8、C E(4分)

9、提示：為文為官兩個(gè)方面。為文的成就。為官的政績(jī)(注意語言的表述和組織)(5分)

三、名句默寫（5分，任選5空）

10、（1）蒹葭萋萋。（2），離離山上苗。（3）采菊東籬下，（4）潭中魚可百許頭。（5）阡陌交通。

四、詩歌（6分）

歸園田居（其三）

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢①，帶月荷②鋤歸。

道外狹木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

①荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。②荷：扛著。

11、這首詩就體裁而言屬于（1分）

12、對(duì)這首詩的理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A．“道外狹木長(zhǎng)”象征著陶淵明仕途坎坷，官場(chǎng)黑暗，充滿勾心斗角。B．“帶月荷鋤歸”描寫月光朗照之下踏上歸途的畫面，語言平淡醇美。C．“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”兩句對(duì)仗工整，音律優(yōu)美。D．這首詩表現(xiàn)了陶淵明熱愛勞動(dòng)，辛勤耕種的生活。

13、結(jié)尾“但使愿無違”中的“愿”指的是什么，你是怎么理解的，請(qǐng)結(jié)合作品談一談。（3分)詩中的“愿”指的是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居躬耕，不與世俗同流合污。（意對(duì)即可）

五、閱讀

山之叟 袁枚（有刪節(jié)）

冬月，山之叟擔(dān)一牡丹，高可隱人，枝柯鄂①韡②，蕊叢叢以百數(shù)。主人異目視之，為損重貲③。慮他處無足當(dāng)是花者，庭之正中，舊有數(shù)本，移其位讓焉。冪④錦張燭，客來指以自負(fù)⑤。亡何花開，薄如蟬翼，較前大不如。怒而移之山，再移之墻，立枯死。主人慚其故花，且嫌庭之空也，歸其原，數(shù)日亦死。

客過而尤⑥之曰：“子不見夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。遷而移之，在冬非春。故人與花常兩全也。子既貌取以為良，一不當(dāng)，暴摧折之，移其非時(shí)，花之怨以死也誠宜……一月之間，忽予忽奪，皆子一人之為。不自怒而怒花，過矣！……子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之，主人之喜怒無常，花之性命盡矣！然則子之病，病乎其己尊而物賤也，性果⑦而識(shí)暗也，自恃而不謀諸人也。他日子之庭，其無花哉！”

主人不能答，請(qǐng)具硯削牘，記之以自警焉。

[注]：①鄂：通“萼”，花萼。②韡：繁盛，音wěi。③貲：音zī,財(cái)貨。④冪：覆蓋。

⑤自負(fù)：這里有”自豪“之意。⑥尤：指責(zé)，歸罪。⑦果：果斷，果敢?！緟⒖甲g文】：冬天，山中有位老翁挑了一株牡丹，（牡丹）有一人多高，枝條繁茂，花苞簇簇?cái)?shù)以百計(jì)。主人對(duì)它另眼相看，出高價(jià)買了下來。怕栽在別處與這株牡丹不相稱，庭院中原有幾株牡丹，特地移到別處，把地方讓出來。上面用錦帳遮蓋，晚上點(diǎn)上燭火，客人來了，（主人）常指著它感到自豪。不久，花開了，花瓣薄得像蟬的翅膀，大大不如原先的那幾株牡丹，于是主人憤憤地將它移到山上，再移到墻邊，牡丹很快枯死了。主人感到對(duì)不起原有的那幾株牡丹，并且嫌庭院太空，便將原來的牡丹移回原處，沒過幾天，也枯死了。來訪的客人埋怨主人道：“您沒見過善于種花的人嗎？適宜在山上長(zhǎng)的就種在山上，適宜在庭院中長(zhǎng)的就栽在庭院，如果遷移它，應(yīng)該在冬天而不是春天。所以人和花常能兩全其美。您既然根據(jù)外貌認(rèn)為那些牡丹是良種，一見不如原來想的那樣，立即粗暴地摧殘損害它們，移栽不按時(shí)節(jié)，牡丹花含冤而死理所當(dāng)然。天底下荊棘、藜刺之類的東西比牡丹低下百倍，您沒有辦法因?yàn)樯鷼舛y(tǒng)統(tǒng)把它們遷走。牡丹來時(shí)，并不曾自己說：‘應(yīng)該看重我的身價(jià)，應(yīng)該把我栽在庭院中，應(yīng)鏟除你原有的舊花，（把地方）讓給我這新來的?！粋€(gè)月中，忽而珍視它，忽而貶抑它，都是您一個(gè)人所為。不怪自己卻怪花，這就錯(cuò)了！庭中舊有的牡丹花，未必一定名貴，你仍然把它們移回原處，以為它們比新買的好。（如果當(dāng)初）新的牡丹雖然買來，舊的牡丹先不移走，比較它們開的花哪個(gè)更好，然后再移栽，就都不會(huì)死掉了。您急急忙忙，既不懂生物的習(xí)性，又不知道土壤是否適宜，高興了就抬舉它，生氣了就摧殘它，主人如此喜怒無常，花的命也就送掉了。那么，您的毛病在于看重自己而輕視生物，性情專斷而缺乏見識(shí)，自以為是而不和人商量。以后您的庭院中，大概不會(huì)有花木了?！?/p>

主人聽了無以對(duì)答，于是準(zhǔn)備下筆墨紙硯，記下這件事情為自己的警戒。

14、解釋下列加點(diǎn)詞語（4分）

①土宜之不辨 ②善相花者 ③誠宜 ④無足當(dāng)是花者 ．．．．

15、下列選項(xiàng)中詞語活用類型不同的一項(xiàng)是（）（1分）

A、宜山者山 B、貌取以為良 C、喜而左之

16、翻譯（2分）

然則子之病，病乎其己尊而物賤也。

17、本文與本學(xué)期我們學(xué)習(xí)過的《 》相似，都運(yùn)用了 的說

六、閱讀（13分）

楚莊王聽朝罷晏，樊姬下堂而迎之曰：“何罷之晏也，得無饑倦乎?”莊王曰：“今日聽忠賢之言，不知饑倦也。”樊姬曰：“王之所謂忠腎者，諸侯之客歟?國中之士歟?’莊王曰：“則沈令尹也。”樊姬掩口而笑。王曰：“姬之所獎(jiǎng)?wù)吆蔚纫?”姬曰：“妾得侍于王，上湯沐，執(zhí)巾櫛，振衽席，十有一年矣。然妾未嘗遣人之梁鄭之間，求美人而進(jìn)之于王也。與妾同列者十人，賢于妾者二人，妾豈不欲擅王之愛，專王之寵哉?不敢以私愿蔽眾美也，欲王之多見，則知人能也。今沈令尹相楚數(shù)年矣，未嘗見進(jìn)賢而退不肖也，又焉得為忠賢乎?”莊王旦朝，以樊姬之官告沈令尹。令尹避席而進(jìn)孫權(quán)敖。叔敖治楚三年，而楚王霸。楚史援筆而書之于策曰：“楚之霸，樊姬之力也?！?/p>

18、在文中找出下列加點(diǎn)詞語的同義詞或反義詞。(2分)

(1)妾豈不欲擅王之愛 “擅”的同義詞是()

(2)未嘗見進(jìn)賢而退不肖也 “不肖”的反義詞是()

19、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)

（1）何罷之晏也，得無饑倦乎？

（2）豈不欲擅王之愛？

20、在本文中，樊姬與楚莊工談?wù)摿岁P(guān)于 的問題，由于她采用了 的方法，達(dá)到了勸諫的目的。(4分)

21、從本文看，真正的忠賢應(yīng)能。(3分)（請(qǐng)用自己的話回答）18.專賢(或忠賢)19．臨朝聽政怎么結(jié)束得這么晚?該不會(huì)又累又餓了吧? 20．忠賢標(biāo)準(zhǔn)(怎樣的人才是忠賢)(注意“所謂忠賢者??”“又焉得為忠賢乎”)比喻(類比)說理(以自己不蔽眾美的事來比喻、類比)

21、進(jìn)薦賢人而斥退不才者

【參考翻譯】楚莊王處理朝政結(jié)束得很晚，樊姬到廳堂階下來迎接莊王，說：“臨朝聽政怎么結(jié)束得這么晚?該不會(huì)又累又餓了吧?”莊王說：“今天聽到忠賢者的話，不感到饑餓疲倦?！狈дf：“大王所說的忠賢者，是從諸侯國來的客人呢，還是我們國中的士人呢?”莊王說：“是沈令尹?！狈嬷谛ζ饋?。莊王曰：“你笑什么?”樊姬說：“我能夠伺候您大王，服侍您起居，十一年了。然而我不曾不派人到梁鄭之間，征求美人而進(jìn)獻(xiàn)大王。和我一起伺候大王的有十人，比我賢明的有兩個(gè)。我難道不想獨(dú)占大王的寵愛呢?只是因?yàn)椴桓乙蛩叫亩[蔽眾多的美人，想讓大王見多識(shí)廣，這樣就能了解眾人的才華?，F(xiàn)在沈令尹做楚國的相已經(jīng)多年，不曾見他進(jìn)薦賢人而斥退不才者，又怎么能算是忠賢者呢?”莊王第二天上朝，把樊姬的話告訴了沈令尹。令尹下了朝肋薦了孫叔敖。孫叔敖治理楚國，三年以后，楚王稱霸。楚國史官拿起筆寫在史書上說：“楚國稱霸是樊姬的功勞。”

七、作文（40分）

22、人生中會(huì)經(jīng)歷各種各樣的事情，其中有很多不該被遺忘的事情卻會(huì)被遺忘，請(qǐng)你把他們想起，以“被遺忘的 ”為題，寫一篇文章。要求：1在空格處填上合適的詞或短語 2文體自選詩歌除外 3不少于800字