第一篇：高二第一學(xué)期語(yǔ)文期中試題及答案(DOC)

2012—2013學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二年級(jí)語(yǔ)文試題

試卷Ⅰ（共18分）

一．（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1——3題

唐宋“國(guó)花”意象與中國(guó)文化精神

唐宋詩(shī)詞上承詩(shī)騷與魏晉風(fēng)流，將“詠花”詩(shī)詞的創(chuàng)作推向極致。唐人尚牡丹，宋人崇梅花，兩代國(guó)花之更替，代表著截然不同的精神氣質(zhì)之轉(zhuǎn)換，折射著潛在的文化裂變與重新整合。

牡丹具有雍容華貴的豐腴之美，因而具有成為盛世精神的最好象征和載體的潛質(zhì)。作為唐代備受推崇的“國(guó)花”，牡丹適逢其會(huì)地呈現(xiàn)出雄視百代的氣勢(shì)與襟懷，折射出大唐帝國(guó)的王者之風(fēng)。唐代文人熱烈的吟詠將牡丹的王者之美烘托得淋漓盡致。

由唐入宋，文化國(guó)情發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。理學(xué)大興使得宋代文學(xué)精神趨向理性化和細(xì)密化，推崇氣節(jié)、品格，梅花的審美特征日益受到關(guān)注，人格寄托意義不斷豐富。在宋代士大夫優(yōu)裕、悠閑、雅致的生活氛圍中，微小的梅花逐漸由自然存在走上了人們審美觀賞的至位?？梢哉f(shuō)，梅花的種種特質(zhì)與當(dāng)時(shí)的文化形態(tài)和文化精神相契合，迎合了兩宋之交的文人追求風(fēng)骨氣節(jié)的心理需求。梅花之成為國(guó)花，是歷代文人在千年間層累所致，尤其在艱難時(shí)世中愈品愈深的結(jié)果。

作為唐宋國(guó)花的牡丹和梅花，它們晉身之路既有直曲，氣度也分豪與韻，這些都聯(lián)系著它們迥異的命運(yùn)。與梅花走向豐富的多元化意象內(nèi)涵不同，牡丹在盛唐之后呈現(xiàn)出固定的單一化意象內(nèi)涵，那就是作為大氣雍容、榮華富貴的盛唐氣象的象征出現(xiàn)在人們的追憶里。為何它沒(méi)有能夠像梅花一樣繼續(xù)向縱深發(fā)展呢? 首先牡丹意象作為盛唐文化的表征，在民族記憶強(qiáng)大的恒定力的籠罩下，其內(nèi)涵被剝奪了拓展的可能和空間。其次，牡丹在盛唐之后無(wú)端地承擔(dān)了太多的歷史負(fù)載?！凹t顏禍水”和“敗壞世風(fēng)”兩罪相加，使牡丹在人人賞識(shí)其國(guó)色天香的物態(tài)之美的同時(shí)，難免顧忌罵名。第三，李唐王朝與趙宋王朝不同地域文化的遺傳基因，亦在他們對(duì)國(guó)花審美選擇、意蘊(yùn)發(fā)現(xiàn)與賦興比德上，有著支配性的作用。僅從自然地理而言，北地寒旱，宜牡丹而不宜梅，南土溫濕適梅而不適牡丹。自然的選擇也給人們的審美選擇，提供著不同的、具有普遍代表性的對(duì)象。

李氏王朝憑借軍事實(shí)力，在馬背上奪取了天下，有著濃重的質(zhì)樸泥土氣。王公權(quán)貴的喜尚和士人勃發(fā)的歡悅、社會(huì)大眾的需求相契合，構(gòu)成“牡丹”怒放的時(shí)代文化心理的場(chǎng)境。然而，這個(gè)場(chǎng)境因熱鬧而浮躁，由泛眾化而蘊(yùn)淺，使“牡丹”意象在骨子里沾上唐代社會(huì)文化之“俗”。宋室帝王重文抑武，藝術(shù)素養(yǎng)普遍很高。文官政治，也使文士們的“雅”的審美選擇、文化精神，成了社會(huì)文化中的官方主流。這種“雅”“俗”之趣的分流，自然使牡丹降格于民間，使梅花不斷被抬升。牡丹與梅花的“國(guó)花”地位的禪代，在歷史政治、地理、文化等多重因素變遷流異的復(fù)合作用下，也就成了一種自然而必然的事了。

由于宋人著力全面的開(kāi)發(fā)，梅花成為“歲寒三友”之

一、“花中四君子”之首。高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試卷

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梅花意象由此獲得了貧賤不移、威武不屈的道德操守之義，在歷史的曲折行進(jìn)中不斷吐故納新，容納了中國(guó)文化多重人格的特征，綿延中國(guó)文化貴堅(jiān)忍的生命力，成為中華民族精神的審美圖騰。

(節(jié)選自《新華文摘》)1.下列說(shuō)法不屬于“牡丹在盛唐之后呈現(xiàn)出固定的單一化意象內(nèi)涵”的原因的一項(xiàng)是

A．作為盛唐文化的表征，牡丹意象的內(nèi)涵被剝奪了拓展的可能和空間。B．在盛唐之后牡丹承擔(dān)了敗壞社會(huì)風(fēng)氣、導(dǎo)致國(guó)家衰敗等眾多歷史負(fù)載。C．李唐王朝地域文化的遺傳基因，在其對(duì)牡丹審美選擇、意蘊(yùn)發(fā)現(xiàn)與賦興比德上有著支配性的作用。

D．牡丹沒(méi)有能夠像梅花一樣繼續(xù)向縱深發(fā)展，趨向多元化的圓融境界。2.以下有關(guān)牡丹和梅花的比較分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．牡丹為唐人所崇尚，梅花為宋人所崇尚，兩種花代表著截然不同的精神氣質(zhì)。B．牡丹呈現(xiàn)出大唐雄視百代的氣勢(shì)與襟懷，折射出大唐帝國(guó)的王者之風(fēng)；而梅花的種種特質(zhì)與宋代的文化形態(tài)和文化精神相契合，迎合了兩宋之交的文人追求風(fēng)骨氣節(jié)的需求。

C．牡丹的晉身之路曲折，梅花的晉身之路則順直；牡丹的氣度豪放，梅花的氣度則富意韻。

D．牡丹在盛唐之后呈現(xiàn)出固定的單一化意象內(nèi)涵，而梅花則在宋代之后發(fā)展出豐富的多元化意象內(nèi)涵。

3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是

A．國(guó)花由牡丹到梅花之更替，代表著截然不同的精神氣質(zhì)之轉(zhuǎn)換，是中華國(guó)力由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰微的一個(gè)標(biāo)志。

B．李氏王朝尚武，憑軍事實(shí)力奪取天下。所以唐以牡丹為國(guó)花，是由武將的審美情趣決定的；宋朝國(guó)君重文抑武，故宋以梅為國(guó)花，是由文士的審美情趣決定的。

C．牡丹與梅花成為“國(guó)花”，都是當(dāng)時(shí)歷史、政治、地理、文化等諸多因素綜合作用的結(jié)果，與這兩種花本身的生物特質(zhì)無(wú)關(guān)。

D．微小的梅花取代雍容華貴、燦爛絢麗的牡丹，走上了人們審美觀賞的至位．成為“群芳之首”，從這一變化過(guò)程中，可以看到中國(guó)文化精神朝著健康且內(nèi)涵豐富的方向發(fā)展。

二、閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。(選擇題每小題3分)

①尉遲敬德名恭，朔州善陽(yáng)人。武德二年，秦王戰(zhàn)柏壁，與尋相舉地降，引為右一府統(tǒng)軍，從擊王世充。

會(huì)尋相叛，諸將疑敬德且亂，囚之。尚書(shū)殷開(kāi)山曰：“敬德慓敢，今執(zhí)之，猜．．貳已結(jié)，不即殺，后悔無(wú)及也。”王曰：“不然。敬德必叛，寧肯后尋相者邪？”釋之，引見(jiàn)臥內(nèi)，曰：“丈夫以氣相許，小嫌不足臵胸中，我終不以讒害良士?！?/p>

高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試卷

第 2 頁(yè)（共8頁(yè)）因賜之金，曰：“必欲去，以為汝資?！笔侨斋C榆窠，會(huì)世充自將兵數(shù)萬(wàn)來(lái)戰(zhàn)，單雄信者，賊驍將也，騎直趨王，敬德躍馬大呼橫刺，雄信墜，乃翼王出。率兵還戰(zhàn)，．大敗之。王顧曰：“比眾人意公必叛，我獨(dú)保無(wú)它，何相報(bào)速邪？”賜金銀一篋。

竇建德?tīng)I(yíng)板渚，時(shí)世充兄子琬使于建德，乘隋帝廄馬，鎧甲華整，出入軍中以夸眾。王望見(jiàn)，問(wèn)“誰(shuí)可取者？”敬德請(qǐng)馳往，禽琬，引其馬以歸，賊不敢動(dòng)。

隱太子嘗以書(shū)招之，贈(zèng)金皿一車(chē)。辭曰：“敬德起幽賤，會(huì)天下喪亂，久陷逆地，秦王實(shí)生之，方以身徇恩。今于殿下無(wú)功，其敢當(dāng)賜？若私許，則懷二心。徇利棄忠，殿下亦焉用之哉？”太子怒而止。敬德以聞。王曰：“公之心如山岳然，雖積金至斗，豈能移之？然恐非自安計(jì)?！背餐豕矇咽看讨＞吹麻_(kāi)門(mén)安臥，賊至，不敢入。

其后隱、巢計(jì)日急，敬德入白曰：“大王不先決，社稷危矣！”王曰：“我惟同氣，所未忍。伺其發(fā)，而后以義討之，如何？”敬德曰：“人情畏死，眾以死奉．王，此天授也。天與不取，反得其咎。大王即不聽(tīng)，請(qǐng)從此亡，不能交手蒙戮?！蓖踉唬骸肮讶酥\，未可全棄，公更圖之?！本吹略唬骸疤幨掠幸煞侵?，臨難不決非勇。王今自計(jì)如何？勇士八百人悉入宮控弦被甲矣，尚何辭？”計(jì)乃定。

……隱太子死，王為皇太子，授左衛(wèi)率。時(shí)坐隱、巢者百余家，將盡沒(méi)入之。敬德曰：“為惡者二人，今已誅，若又窮支黨，非取安之道。”由是普原。

[注]①尋相：人名。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A.今執(zhí)之,猜貳已結(jié) 執(zhí)：逮捕。．B.乃翼王出 翼：遮蔽，保護(hù)。．C.單雄信者，賊驍將也，騎直趨王 趨：追逐。．D.天與不取，反得其咎 咎：錯(cuò)誤。．5．以下各組句子中，全都表明尉遲敬德“勇”的一組是 ①敬德躍馬大呼橫刺，雄信墜，乃翼王出 ②敬德請(qǐng)馳往，禽琬，引其馬以歸，賊不敢動(dòng) ③秦王實(shí)生之，方以身徇恩 ④敬德開(kāi)門(mén)安臥，賊至，不敢入 ⑤人情畏死，眾以死奉王，此天授也 ⑥處事有疑非智，臨難不決非勇 A.① ④ ⑤

B.① ② ④ C.② ③ ⑥

D.③ ⑤ ⑥

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.有人懷疑敬德會(huì)步尋相的后塵，但秦王信任敬德、善待敬德、義激敬德，體現(xiàn)了秦王的用人謀略和君王胸懷。

B.隱太子送給敬德大量的財(cái)寶，但敬德在利誘面前不為所動(dòng)，嚴(yán)詞拒絕了隱太子的招延，隱太子為此非常生氣。

高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試卷

第 3 頁(yè)（共8頁(yè)）C.面對(duì)越來(lái)越緊急的形勢(shì)，秦王不忍心同室操戈，不想先發(fā)制人，想等到隱太子發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)，再以義師征討他。

D.平定隱太子的叛亂以后，敬德反對(duì)進(jìn)一步追究太子余黨，認(rèn)為這樣不會(huì)使國(guó)家獲得安寧。最后，從者都被寬恕。試卷Ⅱ（共

三、（28分）

7．把上一段文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）比眾人意公必叛，我獨(dú)保無(wú)它，何相報(bào)速邪？

譯文：（2）若私許，則懷二心。徇利棄忠，殿下亦焉用之哉？

譯文： 閱讀下面一首唐詩(shī)，回答8-9題。(11分)

貧

女 秦韜玉

蓬門(mén)未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)?？嗪弈昴陦航鹁€(xiàn)，為他人作嫁衣裳。

【注】①秦韜玉，唐代詩(shī)人，生卒年不詳，京兆人。應(yīng)進(jìn)士不中，僖宗中和二年賜進(jìn)士及第。曾從僖宗入蜀，依附有權(quán)勢(shì)的宦官田令孜。

②儉梳妝：此處“儉”作“險(xiǎn)”解；儉梳妝意為奇異時(shí)髦的打扮。③壓金線(xiàn)：按捺針線(xiàn)，指刺繡。8．這首詩(shī)寫(xiě)出了“貧女”的哪些特點(diǎn)？(6分)答：

9．作者借“貧女”的形象，實(shí)際上寄托了怎樣的思想感情？(5分)答：

10．默寫(xiě)。根據(jù)原文將下列句子補(bǔ)充完整。(7分)(1)

，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)。

(2)漁舟唱晚，，聲斷衡陽(yáng)之浦。(3)

，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入。(4)且夫水之積也不厚。

四、閱讀下面一篇小說(shuō)，回答11-15題(25分)

③

②

①

132分）

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第 4 頁(yè)（共8頁(yè)）

好嘴楊八 馮驥才

津門(mén)勝地，能人如林，此間出了兩位賣(mài)茶湯的高手，把這種稀松平常的街頭小吃，干得遠(yuǎn)近聞名。這二位，一位胖黑敦厚，名叫楊七；一位細(xì)白精明，人稱(chēng)楊八。楊七手藝高，只管悶頭制作；楊八口才好，專(zhuān)管外場(chǎng)照應(yīng)，雖然里里外外只這兩人，既是老板又是伙計(jì)，鬧得卻比大買(mǎi)賣(mài)還紅火。

楊七的手藝好，關(guān)鍵靠?jī)墒纸^活。

一般茶湯是把秫米面沏好后，捏一撮芝麻灑在浮頭，這樣做香味只在表面，愈喝愈沒(méi)味兒。楊七自有高招，他先盛半碗秫米面，便灑上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又灑一次芝麻。這樣一直喝到見(jiàn)了碗底都有香味。他另一手絕活是，芝麻不用整粒的，而是先使鐵鍋炒過(guò)，再拿搟面杖壓碎。壓碎了，里面的香味才能出來(lái)。芝麻必得炒得焦黃不糊，不黃不香，太糊便苦；壓碎的芝麻粒還得粗細(xì)正好，太粗費(fèi)嚼，太細(xì)也就沒(méi)嚼頭了。

可是，手藝再高，東西再好，拿到生意場(chǎng)上必得靠人吹。三分活，七分說(shuō)，死人說(shuō)活了，破貨變好貨，買(mǎi)賣(mài)人的功夫大半在嘴上。到了需要的時(shí)候，就更指著楊八那張好嘴了。

那次，李中堂來(lái)天津，地方的府縣道臺(tái)費(fèi)盡心思，究竟拿嘛樣的吃喝才能把中堂大人哄得高興？京城豪門(mén)，山珍海味不新鮮，新鮮的反倒是地方風(fēng)味小吃，可天津衛(wèi)的小吃太粗太土：熬小魚(yú)刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙。琢磨三天，難下決斷，幸虧知府大人原是地面上走街串巷的人物，嘛都吃過(guò)，便舉薦出“楊家茶湯”；茶湯粘軟香甜，好吃無(wú)險(xiǎn)，眾官員一齊稱(chēng)好，這便是楊八發(fā)跡的緣由了。

這日下晌，李中堂聽(tīng)過(guò)本地小曲蓮花落子，饒有興味，滿(mǎn)心歡喜，身爽腹空，要吃點(diǎn)心。知府大人忙叫“楊七楊八”獻(xiàn)上茶湯。今兒，兩人自打到這世上來(lái)，頭次里外全新，青褲青褂，白巾白襪，一雙手拿堿面洗得賽脫層皮那樣干凈。他倆雙雙將茶湯捧到李中堂面前的桌上，然后一并退后五步，垂手而立，說(shuō)是聽(tīng)候吩咐，實(shí)是請(qǐng)好請(qǐng)賞。

李中堂正要嘗嘗這津門(mén)名品，手指尖將碰碗邊，目光一落碗中，眉頭忽地一皺，面上頓起陰云，猛然甩手“啪”地將一碗茶湯打落在地，碎瓷亂飛，茶湯潑了一地，還冒著熱氣兒。在場(chǎng)眾官員嚇懵了，楊七和楊八慌忙跪下，誰(shuí)也不知中堂大人為嘛犯怒？

當(dāng)官的一個(gè)比一個(gè)糊涂，這就透出楊八的明白。他眨眨眼，立時(shí)猜到中堂

高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試卷

第 5 頁(yè)（共8頁(yè)）大人以前沒(méi)喝過(guò)茶湯，不知道灑在浮頭的碎芝麻是嘛東西，一準(zhǔn)當(dāng)成不小心掉上去的臟土，要不哪會(huì)有這大的火氣？

楊八的腦筋飛快地一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，主意來(lái)了！只見(jiàn)他腦袋撞地，“咚咚咚”叩得山響，一邊叫道：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不愛(ài)吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。大人不記小人過(guò)，饒了小人這次，今后一定痛改前非！”說(shuō)完又是一陣響頭。

李中堂這才明白，剛才茶湯上那些黃渣子不是臟東西，是碎芝麻。明白過(guò)后便想，這賣(mài)茶湯的小子更是機(jī)敏過(guò)人，居然一眼看出自己錯(cuò)把芝麻當(dāng)作了臟土。這聰明在眼前的府縣道臺(tái)中間是絕沒(méi)有的，于是對(duì)楊八心生喜歡，便說(shuō)：

“不知者當(dāng)無(wú)罪！雖然我不喜歡吃碎芝麻（他也順坡下了），但你的茶湯名滿(mǎn)津門(mén)，也該嘉獎(jiǎng)！來(lái)人呀，賞銀一百兩！”

這一來(lái)，叫在場(chǎng)所有人摸不著頭腦。茶湯不愛(ài)吃，反倒獎(jiǎng)巨銀，為嘛？傻啦？楊八趴在地上，一個(gè)勁兒地叩頭謝恩，心里頭卻一清二楚全明白。

自此，楊八在天津城威名大震。那“楊家茶湯”也被人們改稱(chēng)做“楊八茶湯”了。楊七反倒?jié)u漸埋沒(méi)，無(wú)人知曉。楊八對(duì)此毫不內(nèi)疚，因?yàn)?11．下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）(5分)A．本文以清末天津衛(wèi)為背景，取材于市井生活，反映的是下層百姓的人生百態(tài)，有著濃厚的生活氣息。

B．這篇小說(shuō)故事生動(dòng)，富有傳奇色彩，人物性格鮮明突出，讓人過(guò)目不忘，敘事簡(jiǎn)練，沒(méi)有多余筆墨。

C．小說(shuō)用對(duì)比手法來(lái)塑造楊

七、楊八這兩個(gè)人物，在對(duì)比中突出了楊七的作茶湯手藝好而楊八的嘴好。

D．小說(shuō)用很多筆墨來(lái)刻畫(huà)李中堂的形象，他有作威作福的蠻橫狡詐的一面，又有隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)智的一面。

E．這篇小說(shuō)雖然精短，卻使用了豐富的表現(xiàn)手法，如反襯，鋪敘烘托，設(shè)置懸念等。

12．從小說(shuō)的題目看，主要人物應(yīng)是“楊八”，但作者為什么還花費(fèi)很多筆墨寫(xiě)楊七的“手藝好”及“兩手絕活”？(6分)

答：

13．根據(jù)小說(shuō)情節(jié)作推斷，補(bǔ)寫(xiě)結(jié)尾“楊八對(duì)此毫不內(nèi)疚”的原因。(6分)答：

14．試歸納小說(shuō)的主題思想。(8分)高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試卷

第 6 頁(yè)（共8頁(yè)）

答：

五、語(yǔ)言知識(shí)及運(yùn)用(19分)15．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A．姚明的婚禮掀起了上海灘的新聞大戰(zhàn)，當(dāng)天，上海的體育媒體記者幾乎傾巢出動(dòng)，其他省市的體育媒體記者也一大早就紛紛來(lái)到舉行婚禮的酒店．．．．等候。

B．海淀區(qū)十一學(xué)校甘蘭佑老師面對(duì)生活中的變故安之若素，依然堅(jiān)守三尺講．．．．臺(tái)，心系全體學(xué)生，譜寫(xiě)了一曲感人至深的生命之歌。

C．清華大學(xué)水利工程學(xué)院的師生們?cè)谝淮我巴饪辈熘?，意外發(fā)現(xiàn)了一片原始喀斯特巖溶地貌，那些巖石形態(tài)優(yōu)美，真是巧奪天工。．．．．D．“秦晉之好”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于春秋時(shí)期的秦、晉兩個(gè)國(guó)家，兩國(guó)之間幾代

都有婚姻關(guān)系，可謂是間不容發(fā)。．．．．16．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A．國(guó)家發(fā)改委發(fā)布通知，要求各級(jí)主管部門(mén)切實(shí)履行職責(zé)，做好糧、油、肉、蛋、奶等主要食品的生產(chǎn)，供應(yīng)和價(jià)格穩(wěn)定。

B、特長(zhǎng)生在專(zhuān)業(yè)上多投放一點(diǎn)時(shí)間和精力無(wú)可非議，但是否可以忽視文化課的學(xué)習(xí)呢?從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，我認(rèn)為這樣做是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

C．十一長(zhǎng)假在即，有關(guān)部門(mén)就旅游景點(diǎn)門(mén)票是否提價(jià)一事作了聽(tīng)證，可是聽(tīng)證結(jié)果似乎很難讓消費(fèi)者滿(mǎn)意。

D．走進(jìn)長(zhǎng)影世紀(jì)城，如同走進(jìn)夢(mèng)的世界，使人眼花繚亂，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的匠心，體現(xiàn)著長(zhǎng)影的魅力，體現(xiàn)著長(zhǎng)春人的浪漫與熱情。

17．依次填入下面一段文字中根線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；

，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿(mǎn)目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。

，如暴發(fā)戶(hù)炫耀家產(chǎn)，以多為貴，這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

①多讀如果徹底

③多讀而不求甚解

⑤世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面

②少讀如果徹底

④少讀而不求甚解

⑥世間許多讀書(shū)人只為裝點(diǎn)門(mén)面

A．②③⑤

B①③⑥．

C．②④⑤

D．①④⑥

18．請(qǐng)從“竹”、“旦”、“月”三字中任選兩個(gè)，參照下面文字中畫(huà)線(xiàn)句子的形式進(jìn)高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試卷

第 7 頁(yè)（共8頁(yè)）

行仿寫(xiě)。（4分）

中國(guó)漢字有著無(wú)窮的魅力。其獨(dú)特的形美和義美，隨時(shí)都能勾起人們無(wú)限的聯(lián)想和想象。例如：一個(gè)“馬”字，讓你仿佛看到了鬃毛飄揚(yáng)昂首長(zhǎng)嘯的駿馬，孤獨(dú)躑躅在寂寞的沙場(chǎng)。一個(gè)“雨”字，讓你仿佛看到了漫天的小雨淅淅瀝瀝地灑落，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

19．閱讀下面兩則材料，回答問(wèn)題。（6分）

由中國(guó)出版科學(xué)研究所主持進(jìn)行的第七次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查，于4月19日在北京發(fā)布調(diào)查結(jié)果。

從國(guó)民對(duì)各類(lèi)出版物接觸時(shí)長(zhǎng)看，2009年，我國(guó)18—70周歲識(shí)字國(guó)民人均每天讀書(shū)時(shí)長(zhǎng)為14.70分鐘，人均每天讀報(bào)時(shí)長(zhǎng)為21.02分鐘，人均每天讀雜志時(shí)長(zhǎng)為15.40分鐘，人均上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為每天34.09分鐘。與上年相比，國(guó)民每天平均接觸報(bào)紙、圖書(shū)、期刊的時(shí)間有所下降。

從國(guó)民對(duì)自己閱讀情況的評(píng)價(jià)看，58.1%的國(guó)民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很少或比較少。對(duì)個(gè)人閱讀情況表示不滿(mǎn)意的比例占32.1%，遠(yuǎn)高于對(duì)個(gè)人閱讀情況表示滿(mǎn)意的比例（16.1%）。請(qǐng)概括國(guó)民閱讀調(diào)查的結(jié)果：

答：___

__

六、寫(xiě)作(60分)20．閱讀下面材料，按要求作文。(60分)有人說(shuō)：“每一次困難，都是一次機(jī)會(huì)?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合個(gè)人生活、時(shí)事、歷史或文學(xué)作品中的例子，寫(xiě)一篇作文支持或反對(duì)這個(gè)說(shuō)法。題目自擬，文體自定，不得套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案

高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試卷

第 8 頁(yè)（共8頁(yè)）一(每小題3分)1．D（重復(fù)題干的說(shuō)法，并未分析牡丹意象內(nèi)涵單一化原因，答非所問(wèn)。）

2．C（聯(lián)系全文看，“它們晉身之路既有直曲，氣度也分豪與韻”句中，“直”與“豪”是指牡丹，“曲”與“韻”是指梅花）

3．D(A“國(guó)花由牡丹到梅花之更替??是中華國(guó)力由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰微的一個(gè)標(biāo)志”的推斷于文無(wú)據(jù)，且與本文作者對(duì)這種更替的褒揚(yáng)態(tài)度相違；B把牡丹成為唐國(guó)花，梅花成為宋國(guó)花的原因說(shuō)得太偏狹。據(jù)文意，其中的原因是多方面的，并非只由主流社會(huì)的情趣所決定；C“牡丹與梅花成為國(guó)花??與這兩種花本身的生物特質(zhì)無(wú)關(guān)”的推斷違背文意。)

二、（9分,每小題3分）

4．D（咎應(yīng)為“災(zāi)害、災(zāi)禍”）

5．B（③⑤表現(xiàn)“忠”⑥表現(xiàn)“智”。）6．B（“嚴(yán)詞拒絕”錯(cuò)。）

三、（29分）

7．（1）近來(lái)眾人猜想公一定會(huì)背叛，我獨(dú)自保證你沒(méi)有他意，怎么這么快就回報(bào)了我呢？

（2）如果私下應(yīng)允，那么心懷二意，謀求私利拋棄忠誠(chéng)，殿下要我又有何用呢？

8．貧女家境貧寒，風(fēng)流高格，心靈手巧，辛苦勞作。

9．寄托了封建社會(huì)出身貧寒的士人，空有滿(mǎn)腹才華，卻無(wú)人舉薦，寄人籬下，不為世用的憤懣和不平。

10．(略)

四、(23分)11.C(“在對(duì)比中突出了楊七的作茶湯手藝好而楊八的嘴好”不準(zhǔn)確)D(“狡詐”“機(jī)智”不準(zhǔn)確)12．寫(xiě)楊七有“手藝好”及“兩手絕活”，做的茶湯非常好吃，但茶湯出名卻沒(méi)有因?yàn)檫@些，只是因?yàn)闂畎说暮米?，更反襯了楊八的能言善辯，突出了“好嘴”這一特點(diǎn)。

13．參考示例：“自己成名，靠的是自己一張好嘴，李中堂并沒(méi)有喝茶湯呀！”

14．通過(guò)楊八的人情練達(dá)、能言善辯，曲意逢迎，諷刺了人們的奴性心理；揭露并批判了封建官僚的兇暴蠻橫與虛偽。

五、(19分)15．B

16．C(A“做好”缺少賓語(yǔ)；B語(yǔ)義不明；D缺少主語(yǔ)，“使”“體現(xiàn)”的主語(yǔ)是長(zhǎng)影世紀(jì)城)

17．A 18．示例：一個(gè)“竹”字，讓你仿佛看到了翠綠秀頎的萬(wàn)竿斜竹，在陽(yáng)光里篩下斑駁的影子，耳邊竹風(fēng)颯颯，地上竹影婆娑。一個(gè)“旦”字，讓你仿佛看到了一輪紅彤彤的太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千。

高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試卷

第 9 頁(yè)（共8頁(yè)）

19．國(guó)民每天平均閱讀時(shí)間有所下降，認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量較少，對(duì)個(gè)人閱讀情況表示滿(mǎn)意的人很少。

六、(60分)

略

[參考譯文] 尉遲敬德，名恭，朔州善陽(yáng)人。武德二年，秦王戰(zhàn)于柏壁，（尉遲敬德）與尋相一起獻(xiàn)出地盤(pán)投降，（秦王）引薦他任右一府統(tǒng)軍，跟隨進(jìn)擊王世充。

適值尋相反叛，各將領(lǐng)懷疑尉遲敬德將作亂，將他囚禁起來(lái)。尚書(shū)殷開(kāi)山說(shuō)：“尉遲敬德輕健勇猛，現(xiàn)在捕捉他，已經(jīng)有猜疑離心，不馬上殺掉，后悔就來(lái)不及了?！鼻赝跽f(shuō)：“不是這樣。尉遲敬德一定要叛逆的話(huà)，難道肯在尋相之后嗎？”釋放了他，引入臥室內(nèi)相見(jiàn)，說(shuō)：“大丈夫以義氣相許，小的嫌隙不值得放在心中，我終究不會(huì)因讒言傷害良士。”于是賜予他黃金，說(shuō)：“如果一定要離去，這作為你的路費(fèi)?！边@一天在榆窠打獵，恰巧王世充親自帶兵數(shù)萬(wàn)前來(lái)挑戰(zhàn)，善雄信這個(gè)人，是賊軍的勇將，騎馬直撲秦王，尉遲敬德躍上馬大喊著左右沖殺，善雄信落馬，于是保護(hù)秦王沖了出來(lái)，率軍返回再戰(zhàn)，大敗敵軍。秦王看著他說(shuō)：“近來(lái)眾人猜想公一定會(huì)背叛，我獨(dú)自保證你沒(méi)有他意，怎么這么快就回報(bào)了我呢？”賜予金銀一小箱。

竇建德駐扎在板渚，當(dāng)時(shí)王世充兄長(zhǎng)的兒子王琬出使在竇建德處，乘坐的是隋朝皇帝馬廄中的馬，鎧甲華麗精整，出入軍中在眾人面前夸耀，秦王望見(jiàn)后，問(wèn)：“誰(shuí)能把他抓來(lái)？”尉遲敬德請(qǐng)求騎馬奔去，生擒了王琬，牽上他的馬返回，賊人不敢出動(dòng)。

隱太子曾寫(xiě)信招他，贈(zèng)送一車(chē)金器。他推辭說(shuō)：“我尉遲敬德起自微賤，正逢天下喪亂，長(zhǎng)期處在逆境，實(shí)在是秦王使我再生，正要以身殉節(jié)報(bào)恩?，F(xiàn)在沒(méi)有為殿下立功，怎敢擔(dān)當(dāng)賞賜。如果私下應(yīng)允，那么心懷二意，謀求私利拋棄忠誠(chéng)，殿下要我又有何用呢？隱太子生氣作罷。尉遲敬德報(bào)告秦王。秦王說(shuō)：“你的心胸像山岳一樣，即使堆積一斗黃金，怎能改變呢？但恐怕不是求得自身安全的計(jì)策?！背餐豕慌蓧咽咳ゴ虤⑺Ｎ具t敬德敞開(kāi)房門(mén)安然睡覺(jué)，刺客到來(lái)，不敢進(jìn)入。

之后隱太子，巢王日益加緊策劃，尉遲敬德入見(jiàn)報(bào)告說(shuō)：“大王不先決策，國(guó)家就危險(xiǎn)了！”秦王說(shuō)：“我想著同胞之情，不忍心下手。等他們動(dòng)手，然后以義討伐他們，怎么樣？”尉遲敬德說(shuō)：“怕死是人之常情，眾人以敢死尊奉大王，這是上天授予的。上天給予而不取，反而會(huì)受到它的懲罰。大王如果不聽(tīng)，請(qǐng)?jiān)试S我現(xiàn)在就離開(kāi)這里，不能自縛雙手蒙受殺戮?！鼻赝跽f(shuō)：“寡人的計(jì)謀，不能全放棄，你再籌劃一下?！蔽具t敬德說(shuō)：“處事有疑慮不是明智之舉，臨難不決定不是勇敢之士。大王今天自己的計(jì)謀怎樣？八百名勇士全部入宮拉開(kāi)弓弦穿上甲衣了，還推辭什么？計(jì)策才定下來(lái)。

??隱太子死后，秦王為皇太子，授任他左衛(wèi)率。當(dāng)時(shí)受隱太子、巢王牽連的有百余家。準(zhǔn)備全部抄沒(méi)入宮。尉遲敬德說(shuō)：“作惡的是隱太子、巢王二人，現(xiàn)在已經(jīng)被誅殺，如果再窮究余黨，不是取得安定的辦法?！币虼巳繉捤?。

高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試卷

第 10 頁(yè)（共8頁(yè)）

高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試卷第 11 頁(yè)8頁(yè)）

（共

第二篇：2014-高二語(yǔ)文期中試題-答案

黃梅一中2014年春季高二期中考試語(yǔ)文參考答案

1.C（A.喝hè彩；B.譏誚qiào；D央浼měi。）

2.A（B.題綱--提綱，循私舞弊--徇私舞弊；C.凋蔽--凋敝，碧紗廚--碧紗櫥；D.美侖美奐—美輪美奐，敲竹竿--敲竹杠。）

3.B（第一空，“凝視”意為“聚精會(huì)神地觀看”；“鳥(niǎo)瞰”是指從高處往下看，與“驅(qū)車(chē)”均不能搭配，可以排除AD兩項(xiàng)。第二空，“好像”雖然和“仿佛”意思差不多，但口語(yǔ)化色彩要濃些。第三空，“千秋萬(wàn)代”指世世代代，時(shí)間久長(zhǎng)；“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”比喻歷史悠久；“天長(zhǎng)地久”形容時(shí)間悠久，也形容永遠(yuǎn)不變〔多指愛(ài)情〕；“經(jīng)久不息”指持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間停不下來(lái)，多形容掌聲和歡呼聲：由此可以排除C項(xiàng)。第四空用“逝”效果更好，更有韻味。）

4.B（A.后面句子缺少主語(yǔ)，去掉“使得”。C.搭配不當(dāng)，“空氣質(zhì)量”不能“受到污染”，應(yīng)刪掉“質(zhì)量”。D.結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，應(yīng)該把“在”調(diào)到“中央”前面。）

5.C（“短篇”改為“中篇”。）

6.D（絕對(duì)化。文中并未說(shuō)“《吶喊》中的作品全都籠罩著悲觀絕望的藝術(shù)氛圍”；“完全沉浸”不恰當(dāng)。）

7.D（A.文中認(rèn)為白話(huà)是文學(xué)的現(xiàn)代性的諸多特征中的一個(gè)要素；Ｂ.偷換概念，梁?jiǎn)⒊俺C枉過(guò)正”地“抬高”了小說(shuō)的地位；Ｃ.強(qiáng)加因果。）

8.B（無(wú)中生有。《紅樓夢(mèng)》仍屬于傳統(tǒng)中的 “閑書(shū)”。）9.C（整理。）

10.C（②是任職情況，④是當(dāng)時(shí)有些人的行為，⑤陳尚義投降的情況。）11.D（受到黃宗羲稱(chēng)贊的是陳汝咸，而非其父。）

12.⑴小吏們拿不便于執(zhí)行為借口阻撓這件事，上司們也有些動(dòng)搖困惑，但陳汝咸堅(jiān)決不改，（這樣），那些奸人也無(wú)計(jì)可施。（“以不便”應(yīng)譯為“以不便于……為借口”或“拿不便于……為理由”，“不回”應(yīng)譯為“不改”，如譯為“不停止”“置之不理”“不走回頭路”“不收回成命”也可得分。）

⑵正逢大水突然上漲，幾乎淹及城上矮墻，（陳汝咸派人）背著錢(qián)登上城墻，大量建造木筏，渡過(guò)一人就給三十錢(qián)。（“幾及”應(yīng)譯為“幾乎淹到”或“將要淹到”，如將“幾”譯為“幾次”則改點(diǎn)不得分；“為”應(yīng)譯為“制作”“制造”“建造”。）

⑶他又抓住了海盜徐容，從他的口中全都得到了賊人的情況，赦免了他的罪責(zé)，要求他去招募其他賊人。（“委曲”可譯成“情況”，“責(zé)”譯成“要求”。）

13.皆以其學(xué)取士/利祿之途一開(kāi)/為其學(xué)者以為進(jìn)趨富貴而已/其言有失/猶奉而不敢稍違之/其得亦不知其所以為得也/斯固數(shù)百年以來(lái)學(xué)者之陋習(xí)也。（3分）

14.⑴設(shè)問(wèn)，追問(wèn)“帝子”（滕王）何在，引人思考時(shí)光的易逝。以景結(jié)情，以江水空自流的情景回答追問(wèn)，突出了功名富貴俱空的慨嘆，流露了功業(yè)無(wú)成的感傷。（要求能說(shuō)出一種，并有分析。其它說(shuō)法，言之成理即可。）

⑵頸聯(lián)有空間描寫(xiě)轉(zhuǎn)為時(shí)間描寫(xiě)，詩(shī)人以博大永恒的景象襯托了人生的短暫，抒發(fā)了珍惜光陰、積極進(jìn)取的感情。

15.⑴悟已往之不諫⑵泉涓涓而始流⑶漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱⑷窮且益堅(jiān)，不墜青云之志⑸舉世非之而不加沮⑹摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里⑺內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮⑻祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年

16.BE（B.“含蓄地表達(dá)出流年似水，人生易老的惆悵和悲涼”這一結(jié)論錯(cuò)誤。此處通過(guò)反復(fù)和照應(yīng)，揭示出親情是生生不息恒遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。E.“濃郁的傷感況味”和“深深的悲涼”以及“悲劇色彩”顯得武斷。文章雖然以“寒色”為題，多少帶有一點(diǎn)淡淡的傷感和追懷的意味，但主題還是通過(guò)對(duì)“家”的內(nèi)涵的闡發(fā)，表現(xiàn)親情的恒遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所以“家”的溫馨感應(yīng)該是文章的主要色調(diào)。C.三次出現(xiàn)在文中的“梔子花香”都表達(dá)的是親情的含義：第一次表達(dá)了父母給予子女之愛(ài)如安全的港灣；第二次象征夫妻之間相濡以沫之愛(ài)；第三次則表達(dá)父母感受到了兒女對(duì)父母的感恩之愛(ài)。）

17.“家”的內(nèi)涵主要有三個(gè)方面：

①作為被人呵護(hù)的兒女時(shí)，父母在的地方，就是家。②和人做終身伴侶時(shí)，兩個(gè)人在哪里，哪里就是家。③一有兒女，家，就是兒女在的地方。

（4分。此題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括與提煉。答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，三點(diǎn)都答對(duì)給4分。）

18.內(nèi)容上：文中這一唱三嘆的追問(wèn)，傳達(dá)出作者對(duì)世事無(wú)常的無(wú)奈和對(duì)家、親情、人生的深沉感悟，使文章顯得含蓄深沉，引人遐思。

結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)文章題目，使文章首尾照應(yīng)，前后勾連，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，同時(shí)一唱三嘆，富有一種音樂(lè)的韻律美。

（內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用，每答對(duì)一方面得2分，共4分。）

19.①這段文字揭示文章主題，指出親情是生生不息恒遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。文章第五段和第十二段，作者有意選擇相同的細(xì)節(jié)和情境，前后照應(yīng)，但人物的角色身份卻悄然發(fā)生變化，由獲得父母之愛(ài)的子女，變成給予子女愛(ài)的父母，身份變了，但親情沒(méi)變，一以貫之，強(qiáng)調(diào)親情的永恒。

②這段文字含蓄地指出家的內(nèi)涵與永恒之間的內(nèi)在聯(lián)系，旨在喚醒我們對(duì)親情的珍視。文章通過(guò)父母健在子女繞膝的溫馨與父母垂暮兒女離巢時(shí)的凄清、夫妻相親相愛(ài)時(shí)家的溫暖與相離相棄時(shí)家的寂寞兩組對(duì)比，旨在強(qiáng)調(diào)家的美好與易碎的特點(diǎn)。家是美好而易碎的，但親情卻是永恒的，因此我們要珍視親情，與親人和諧相處，在接受親人關(guān)愛(ài)的同時(shí)，也要勇于向親人表達(dá)我們的愛(ài)。

③現(xiàn)實(shí)生活中，像“子欲養(yǎng)而親不待”，所以我們要及時(shí)孝敬父母，不要在親人離去之后再后悔。在與親人發(fā)生矛盾時(shí)，要多體諒，多包容，營(yíng)造出一種和諧而溫馨的家庭的氛圍。因?yàn)橹挥泻椭C的家庭氛圍，才體現(xiàn)出“家”的永恒的主題。（8分。此題要圍繞“家”與“永恒”的關(guān)系來(lái)探究，一二兩點(diǎn)，每答對(duì)一點(diǎn)得3分，第三點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，言之有理即可，2分。）

20.答案示例：翠翠（1分）爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣?。?分）關(guān)心終身大事?tīng)敔斦`會(huì)，獨(dú)戀英武二老翠翠嬌嗔。（2分）

21.在影視劇創(chuàng)作中，一應(yīng)學(xué)會(huì)借鑒（好的手法等），二應(yīng)體現(xiàn)自己民族文化內(nèi)涵，三應(yīng)增強(qiáng)文化自信。（一條2分，只要答出兩條即可，共4分。）

22.⑴（呂布）（張飛）（劉備）（諸葛亮）

⑵示例：喝敵當(dāng)陽(yáng)橋，惑敵長(zhǎng)坂坡（2分。敘述張飛粗豪的情節(jié)1分，敘述張飛細(xì)心的情節(jié)1分）試題分析：考查對(duì)名著的基本熟悉程度，張飛是一個(gè)性格特征突出的英雄形象，粗中有細(xì)一要寫(xiě)出勇猛，二要寫(xiě)出縝密，做好的事例肯定是當(dāng)陽(yáng)橋頭退曹軍。

23.（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)同2013年高考湖北卷。）文言文參考譯文

陳汝咸，字華學(xué)，是浙江鄞縣人。少年時(shí)跟隨父親陳錫嘏到證人社講學(xué)，黃宗義見(jiàn)到他，稱(chēng)贊說(shuō)：“這孩子就是程頤門(mén)下的楊迪，朱熹門(mén)下的蔡沈啊?！笨滴跞?，參加會(huì)試取得第一名，成為進(jìn)士，被選為庶吉士，由翰林而被授予福建漳浦知縣一職。漳浦百姓喜歡訴訟，他到任后就嚴(yán)厲懲罰那些從中漁利的訟師，從此，就沒(méi)有敢欺騙百姓的了?？h里的賦稅徭役過(guò)去是責(zé)成戶(hù)長(zhǎng)主持辦理的，因此，登記得

十分混亂，有些官吏就因此干些不法勾當(dāng)。陳汝成親自登記審查人口數(shù)目，使各項(xiàng)數(shù)據(jù)都能歸入現(xiàn)在的檔案。以三百戶(hù)為一保，憑著人口的多少來(lái)確定繳稅服役的情況。五年一編丁，這樣以來(lái)，各家的稅役平等。一些小官吏以不便于執(zhí)行為借口來(lái)阻撓這樣做，上面的一些大官吏也動(dòng)搖困惑，陳汝咸堅(jiān)決不改，那些奸人們也就無(wú)技可施了。因此，老百姓就都愿意為國(guó)繳稅服役，賦稅也就沒(méi)有再拖欠的了。

當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗輕視生命，很多人因?yàn)樾⌒〉脑蚓头嗄c草而死，有的人竟以此為要挾來(lái)圖謀財(cái)物。陳汝咸嚴(yán)厲懲處這種行為，命令那些因此而判刑的人去挖掘斷腸草根來(lái)贖罪。他嚴(yán)禁民間用所謂各種神靈的手段來(lái)治病，明明白白地公示各種治病處方，并且自己制藥來(lái)救濟(jì)那些貧窮的人。拆毀學(xué)宮中的伽藍(lán)祠，整理過(guò)去有名的儒生陳真晟、周瑛、高登等人所著的書(shū)籍，表彰顯揚(yáng)。歸誠(chéng)書(shū)院，是黃道周講學(xué)的地方，后被僧人占據(jù)，陳汝咸就驅(qū)逐了僧人并重新整修。信奉無(wú)為教的人，男女群聚在一起吃素禮佛，陳汝咸就借他們空出的房屋來(lái)當(dāng)作育嬰堂。西洋天主教要求上面的大官將在漳浦修建教堂，陳汝咸拒絕阻止這件事。陳汝咸主持修建文廟，置辦各種祭祀用器，經(jīng)常會(huì)集邑中的士紳在明倫堂講解經(jīng)史性理等經(jīng)典書(shū)籍。設(shè)立義學(xué)，邀請(qǐng)那些有學(xué)問(wèn)有品行的書(shū)生來(lái)作老師。修建了朱子祠。這樣，教化與撫養(yǎng)兼施，社會(huì)風(fēng)俗為之大變。有一年，正趕上大水突然上漲，幾乎淹及城上矮墻，陳汝咸就派人背著錢(qián)登上城頭，大量地制造木筏，下令救渡一人就給三十錢(qián)，人們都為了得到錢(qián)而幫助拯救別人，因此而救活的人有好幾千。他又從各方面給予安撫體恤，雖然發(fā)生了大災(zāi)卻沒(méi)有造成多大的損害。

土寇潛伏在七里洞，想要從這里入海為害，陳汝咸征調(diào)軍隊(duì)擊敗他們，土寇逃到山中。陳汝咸就秘密招撫土寇中的一些人，靠他們誘捕土寇的頭目曾睦等人，其余的土寇都一哄而散。他又抓住了海盜徐容，從他的口中全都得到了賊人的情況，赦免了他的罪責(zé)，要求他去招降其他賊人。于是，賊寇都向官府投誠(chéng)，海上的環(huán)境于是就得到肅清。汝咸任漳浦知縣總共有十八年，上面的大官因?yàn)槟暇付啾I，就調(diào)他去治理整頓，縣中的百姓請(qǐng)求他留任而不能得到允許，就為他修建一座生祠，叫月湖書(shū)院，每年按時(shí)去祭祀。陳汝咸到了南靖，各路盜賊自首接受招降，他就公開(kāi)宣布顯示朝廷威信，于是贊頌之聲大作。

康熙四十八年，他被調(diào)入京城擔(dān)任刑部主事，后被提拔為御史。這時(shí)適逢海盜陳尚義向朝廷乞求投降，陳汝咸就自己向朝廷請(qǐng)求前去招降?；实勖罾芍醒牌尜赏惾晗趟扑]的阮蔡生一起前往，陳尚義率領(lǐng)他的黨徒一百多人果然前來(lái)受降，這一年，陳汝咸又被提拔為通政使參議。五十三年，皇帝命他趕赴甘肅賑濟(jì)災(zāi)荒，他徒步巡視于窮鄉(xiāng)僻壤，因此感染疾疫，在固原去世。漳浦縣的士民聽(tīng)到這個(gè)消息，都跑到月湖書(shū)院痛哭，人們募捐錢(qián)財(cái)購(gòu)置義田，從此，每年供奉祭祀陳汝咸從不間斷。

第三篇：2017_2018學(xué)第一學(xué)期高二語(yǔ)文期中測(cè)試卷

2017學(xué)第一學(xué)期高二語(yǔ)文期中測(cè)試卷

（滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘）

學(xué)號(hào)： 姓名： 得分：

一 積累運(yùn)用（20）

1、按題目要求填空。（15分）

（1）宋詞有借助意象寫(xiě)秋的，如柳永《雨霖鈴》首句“

”，李清照《聲聲慢》下闋首句“

”；有直接寫(xiě)秋的，如辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》開(kāi)篇句“

”。（3分）

（2）《雨霖鈴》一詞中對(duì)一對(duì)戀人分別時(shí)痛苦之情進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)的句子是“

，”。（2分）

（3）

，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（《踏莎行.郴州旅舍》）（1分）（4）鳥(niǎo)雀呼晴。（《蘇幕遮》）（1分）

（5）《聲聲慢》中有景生情，情景交融，表達(dá)詞人情感融入落花中的句子是“

，？”（3分）（6）夕陽(yáng)下。（《遠(yuǎn)浦帆歸》）（2分）（7）《山坡羊·潼關(guān)懷古》中感慨秦漢歷史變遷的兩句是“

，”。（2分）（8）上善若水。（《老子》）（1分）2.下列詩(shī)句中，未使用修辭手法的一項(xiàng)是（）（2分）

A.有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。B.倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。C.落花水香茅舍晚，斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散。D.峰巒如聚，波濤如怒。山河表里潼關(guān)路。3.下列詩(shī)句中，沒(méi)有用典的一項(xiàng)是（）（3分）

A.霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。B.可憐后主還寺廟，日暮聊為《梁甫吟》。C.驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。D.便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！

二 閱讀（60分）

（一）閱讀下文，完成第4－9題。（15分）

悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)

-----“貧富”與“欲望”漫談

莫 言

①中國(guó)古代有個(gè)大賢人司馬遷說(shuō)過(guò)：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”中國(guó)的圣人孔夫子說(shuō)過(guò)：“富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也。”中國(guó)的老百姓說(shuō)：“窮在大街無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親?！睙o(wú)論是圣人還是百姓，無(wú)論是知識(shí)分子還是文盲，都對(duì)貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識(shí)。

②貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠?，這一點(diǎn)孔夫子也給予肯定，但孔夫子說(shuō)：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時(shí)至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識(shí)，但現(xiàn)實(shí)生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?，用不正?dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱](méi)受到懲罰的人比比皆是，雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜耍灰约河辛藱C(jī)會(huì)也會(huì)那樣做的人更是比比皆是，這就是所謂的世風(fēng)日下，人心不古。

③人類(lèi)的欲望是填不滿(mǎn)的黑洞。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她馬上就要木房子……她甚至讓那條能滿(mǎn)足她欲望的金魚(yú)做她的奴仆，這就越過(guò)了界限，如同吹肥皂泡，吹得過(guò)大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過(guò)度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說(shuō)印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去，抓住食物，手就拿不出來(lái)。要想拿出手來(lái)，必須放下食物，但猴子絕對(duì)不肯放下食物。猴子沒(méi)有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎？有的人能抵擋金錢(qián)的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢(qián)美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會(huì)有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點(diǎn)，也是人的豐富性所在。．．④要控制人類(lèi)的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸。人類(lèi)社會(huì)千百年來(lái)所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時(shí)有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對(duì)的平衡。人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實(shí)現(xiàn)；國(guó)與國(guó)之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人的欲望失控，可能釀成兇殺；一個(gè)國(guó)家的欲望失控，那就會(huì)釀成戰(zhàn)爭(zhēng)。由此可見(jiàn)，國(guó)家控制自己的欲望，比每個(gè)人控制自己的欲望還要重要。

⑤一百多年前，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子曾提出科技救國(guó)的口號(hào)，三十多年前，中國(guó)的政治家提出科技興國(guó)的口號(hào)。但時(shí)至今日，我感到人類(lèi)面臨著的最大危險(xiǎn)，就是日益先進(jìn)的科技與日益膨脹的人類(lèi)貪欲的結(jié)合。在人類(lèi)貪婪欲望的刺激下，科技的發(fā)展已經(jīng)背離了為人的健康需求服務(wù)的正常軌道，而是在利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下瘋狂發(fā)展以滿(mǎn)足人類(lèi)的的病態(tài)需求。我們把地球鉆得千瘡百孔，我們污染了河流、海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，將這樣的場(chǎng)所美其名曰城市，我們?cè)谶@樣的城市里放縱著自己的欲望，制造著永難消解的垃圾。

⑥在這樣的時(shí)代，我們的文學(xué)其實(shí)擔(dān)當(dāng)著重大責(zé)任，這就是拯救地球拯救人類(lèi)的責(zé)任，我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當(dāng)手段獲得了財(cái)富和權(quán)勢(shì)的富貴者們，他們是罪人，神靈是不會(huì)保佑他們的。我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬(wàn)雙鞋子的女人們，她們是有罪的；我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車(chē)的男人們，他們是有罪的；我們要告訴那些置買(mǎi)了私人飛機(jī)私人游艇的人，他們是有罪的，盡管在這個(gè)世界上有了錢(qián)就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對(duì)人類(lèi)的犯罪，即便他們的錢(qián)是用合法的手段掙來(lái)的。⑦我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達(dá)許多最基本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來(lái)炒的。我們要讓人們記起來(lái),在人類(lèi)沒(méi)有發(fā)明電燈前，近視眼遠(yuǎn)比現(xiàn)在少。在沒(méi)有電視前，人們的業(yè)余時(shí)間照樣很豐富。我們要通過(guò)文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂(lè)，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過(guò)剩使人們失去了吃的滋味。我們要通過(guò)文學(xué)作品告訴人們，沒(méi)有必要用那么快的速度發(fā)展，沒(méi)有必要讓動(dòng)物和植物長(zhǎng)得那么快，因?yàn)閯?dòng)物和植物長(zhǎng)得快了就不好吃，就沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥。我們要通過(guò)文學(xué)作品告訴人們，在資本、貪欲、權(quán)勢(shì)刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類(lèi)生活喪失了許多情趣且充滿(mǎn)了危機(jī)，我們要通過(guò)文學(xué)作品告訴人們，悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)，十分聰明用五分，留下五分給子孫。

⑧我們的文學(xué)真能使人類(lèi)的貪欲，尤其是國(guó)家的貪欲有所收斂嗎？結(jié)論是悲觀的，盡管結(jié)論是悲觀的，但我們不能放棄努力，因?yàn)椋@不僅僅是救他人，同時(shí)也是救自己。

(在東亞文學(xué)論壇上的演講——2010年12月4日)（有刪節(jié)）4.根據(jù)文意，理解第③段中加點(diǎn)詞“放下”一詞的含義。（2分）_____________________________________________________ 5.根據(jù)文意，簡(jiǎn)析第④段劃線(xiàn)句的表達(dá)效果。（2分）

___________________________________________________________________________________ 6.根據(jù)文意，分析第④段在文中的作用。（2分）

___________________________________________________________________________________ 7.根據(jù)文意，選出下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)：（2分）……………………………………（）

A．第①段中作者引用的主要目的是為了引出論述的話(huà)題。B．第②段中連續(xù)使用三個(gè)“比比皆是”，既揭示了現(xiàn)實(shí)生活中在欲望的驅(qū)使下世風(fēng)日下的現(xiàn)實(shí)，又表現(xiàn)出作者對(duì)這幾類(lèi)人的鄙視和痛恨。

C．無(wú)論是漁夫的老婆，還是那只不肯放下食物的猴子，最終都因欲望無(wú)限擴(kuò)大而受到了懲罰。

D．想要控制人類(lèi)的貪欲，既要求人們通過(guò)自身的努力來(lái)克制自己的欲望，也需要通過(guò)法律的手段來(lái)加以約束。

8.第⑥⑦兩段，都闡述了文學(xué)對(duì)于改變現(xiàn)實(shí)的意義和作用，但是角度不同，請(qǐng)根據(jù)作者的闡述加以概括。（4分）

（1）文學(xué)肩負(fù)的責(zé)任是：

（2）文學(xué)傳達(dá)的道理是：

9.文章結(jié)尾，作者深感文學(xué)對(duì)拯救人類(lèi)的貪欲（尤其是一個(gè)國(guó)家的貪欲）力不從心，但是仍抱有堅(jiān)定的信念。請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀積累，舉例談?wù)勀銓?duì)文學(xué)改造人的精神世界、凈化人的心靈的認(rèn)識(shí)。（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________

（二）閱讀下文，完成第10-15題。（17分）

靜 夜 功 課 張承志

（1）子夜清時(shí)，勻如池水的夜靜謐地等待著，悄悄拍了拍，知道小女兒這回真地睡熟了。（2）躡腳摸索，漆黑不見(jiàn)門(mén)壁。摸索著突然踢了椅子一下，轟隆砰然的炸響驚得自己暈眩了剎那。屏息聽(tīng)聽(tīng)，暗幕中流響著母親、女兒的細(xì)微鼾息——心中松了一下。（3）摸至椅子坐下，先靜靜停了一停。（4）讀書(shū)么？沒(méi)有一個(gè)讀的方向。（5）寫(xiě)么？不。

（6）清冷四合。肌膚上滑著一絲觸覺(jué)，清晰而神秘。我突然覺(jué)察到今夜的心境，浮凸微明的窗欞上星光如霜粉。

（7）我悄悄坐下了，點(diǎn)燃一支莫合煙。

（8）黑暗中晃閃著的一星紅點(diǎn)，仿佛是一個(gè)異外的誰(shuí)?；蛘吣遣攀俏?。窗外陰云，室內(nèi)沉夜；黑暗充斥般流溢著，不知是烏云正在浸入，還是濃夜正在。其中那一點(diǎn)紅灼是我的魂么，我覺(jué)得雙目之下的自己的肉軀，已經(jīng)半溶在這暗寂中了。

（9）我覺(jué)得那紅亮靜止了，仿佛不愿擾亂此界的消溶。于是我坐得牢些，不再去想書(shū)籍或紙筆。

（10）這樣，有生以來(lái)第一次看見(jiàn)了真正的夜。我驚奇一半、感嘆一半地看著，黑色在不透明的視野中撕絮般無(wú)聲裂開(kāi)，浪頭泛潮般淹沒(méi)。黑的粒子像溶了但未溶勻的染料，趁夜深下著暗力染暈著。溶散有致，潮伏規(guī)矩，我看見(jiàn)這死寂中的一種沉默的躁力，如一場(chǎng)無(wú)聲無(wú)影的角斗。

（11）手痙攣了一下，觸著的硬硬邊緣是昨夜讀著的書(shū)，高漸離的故事。

（12）遠(yuǎn)處窗外，遙遙有汽笛凄厲地撕裂黑布般的夜，絕叫著又隱入窗外沉夜。高漸離的盲眼里，不知那永恒黑暗比這一個(gè)怎樣；而那殺人呼救似的汽笛嘶叫，為什么竟像是高漸離的筑聲呢。（13）我視界中的黑暗慢慢涌來(lái)，在我注視中閉合著這一抹余空——若是王侯根本不懂音樂(lè)呢——黑潮漲滿(mǎn)了。思路斷了。

（14）我在暗影里再辨不出來(lái)，滿(mǎn)眼豐富變幻的黑色里，沒(méi)有一支古雅的筑。（15）那筑是兇器……

（16）我決心這樣任意遐想一回。應(yīng)該有這樣的夜：獨(dú)自一人閉鎖黑暗中思索的夜。如墨終于染透了、暈勻了六合的紙，我覺(jué)得神清目明，四體休憩了。我靜靜地順從地等著，任墨般的黑夜一寸寸浸透我這一具肉軀。

（17）墨書(shū)者，我冥冥中信任的只有魯迅。

（18）但這夜陣中不見(jiàn)他，不見(jiàn)他的筆。漸離毀筑，先生失筆，黑夜把一切利器都吞掉了。是的，我睜大雙眼辨了許久，黑色的形形色色中并不見(jiàn)那支筆，只有墨，讀不破的混沌溶墨。春秋王公顯然是會(huì)欣賞音樂(lè)的，而到了民國(guó)官僚們便讀不懂魯迅的墨書(shū)。古之士子奏雅樂(lè)而行刺，選的是一種美麗的武道；近之士子咯熱血而著書(shū)，上的是一種壯烈的文途——但畢竟是丈夫氣弱了。

（19）因?yàn)闉踉瓢愕暮诎翟诮蜎](méi)，路被黑夜掩蔽得畢竟窄了。

（20）我心中殘存著一絲驚異，仍然默默坐在黑暗的閉室之中。黑暗溫暖，柔曼輕撫，如墨的清黑滌過(guò)心肺，漸漸淹上來(lái)，悄然地沒(méi)了我的頂。（21）近日愛(ài)讀兩部書(shū)，一是《史記?刺客列傳》，一是《野草》。可能是因?yàn)橐呀?jīng)輕薄為文，又盼添一分正氣彌補(bǔ)吧，讀得很細(xì)。今夜暗里冥坐，好像在復(fù)習(xí)功課。黑暗正中，只感到黑分十色，暗有三重，心中十分豐富。秦王毀人眼目，尚要奪人音樂(lè)，這不知怎么使我想著覺(jué) 得戰(zhàn)栗。高漸離舉起灌鉛的筑撲向秦王時(shí)，他兩眼中的黑暗是怎樣的呢？魯迅一部《野草》，仿佛全是在黑影下寫(xiě)成，他沉吟抒發(fā)時(shí)直面的黑暗，又是怎樣的呢？（22）這靜夜中的功課，總是有始無(wú)終。（23）慢慢地我習(xí)慣了這樣黑夜悄坐。（24）我覺(jué)得，我深深地喜愛(ài)這樣。（25）我愛(ài)這啟示的黑暗。

（26）我寧?kù)o地坐著不動(dòng)，心里不知為什么在久久地感動(dòng)。

（27）黑暗依然溫柔，漲滿(mǎn)后的深夜再也沒(méi)有遠(yuǎn)處闖來(lái)的汽笛聲。我身心溶盡，神隨浪搖，這黑暗和我已經(jīng)出現(xiàn)了一種深深的默許和友誼。

（28）它不再是以前那種封閉的圍困了。此刻，這凌晨的黑暗正像一個(gè)忠實(shí)的朋友，把我和我的明日默默地聯(lián)系在一起。

10.選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入第（8）段中劃線(xiàn)句的空格處。（填入符號(hào)）（2分）…………（）

“ 黑暗充斥般流溢著，不知是烏云正在浸入，還是濃夜正在?！? A.升起 B.籠罩 C.降臨 D.漾出 11.請(qǐng)賞析文章第（2）段劃線(xiàn)句。（3分）

____________________________________________________________________ _ 12.根據(jù)文意，指出第（18）段中劃線(xiàn)句“黑夜把一切利器都吞掉了”的含義。（2分）____________________________________________________________________ 13.根據(jù)文章第（26）段，聯(lián)系上下文，分析作者為什么會(huì)“久久地感動(dòng)”。（3分）

14.選出對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)。（3分）（）A.第（12）段中，“那殺人呼救似的汽笛嘶叫，為什么竟像是高漸離的筑聲呢”，這汽笛聲與筑聲的相似之處就在于它們都要撕裂那墨般的黑暗。B.具有象征意義的“黑夜”，作為線(xiàn)索貫穿全文始終。高漸離和魯迅是兩個(gè)身處黑暗社會(huì)卻勇敢抗擊惡勢(shì)力的典范。

C.作者獨(dú)自一人靜坐于黑夜之中，雖目無(wú)所見(jiàn)，但心眼洞開(kāi)，在靜思中獲得精神上的慰藉與激勵(lì)。

D.通過(guò)靜夜沉思，作者體悟到用生命與熱血同“黑暗”進(jìn)行搏殺，無(wú)論“武道”與“文途”，雖然過(guò)程是艱難的，但其行為都是可敬的。

15.請(qǐng)聯(lián)系全文內(nèi)容，簡(jiǎn)析文章最后一段的內(nèi)涵。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________

（三）閱讀下面的作品，完成16-18題。（8分）

①

[雙調(diào)]折桂令·九日

②

（元）張可久 對(duì)青山強(qiáng)整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶。人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來(lái)明日黃花?；厥滋煅?，一抹斜陽(yáng)，數(shù)點(diǎn)寒鴉?！咀ⅰ竣倬湃眨河址Q(chēng)“重九”，即我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)歷九月初九，重陽(yáng)節(jié)。②張可久：曾任典史等小吏，一生懷才不遇，時(shí)官時(shí)隱，仕途上很不得意，平生好遨游，足跡遍江南各地，晚年居杭州。此為張可久晚年之作。

16．綜觀全曲，一個(gè)“ ”字貫穿全篇。（1分）17．對(duì)這首作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．“強(qiáng)整烏紗”表現(xiàn)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。B．“歸雁橫秋”傳達(dá)出困倦游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念。C．“金杯錯(cuò)落”是寫(xiě)昔日繁華熱鬧的官場(chǎng)生活。D．“西風(fēng)白發(fā)”極寫(xiě)詩(shī)人未能建功立業(yè)的惆悵。

18．作品末尾三句表達(dá)情感頗具特色，請(qǐng)結(jié)合全曲作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

（四）閱讀下文，完成19—22題（9分）

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）

徐子曰：“仲尼亟稱(chēng)于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

孟子曰：“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。有本者如是，是之取爾。茍為無(wú)本，七、八月之間雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。故聲聞過(guò)情，君子恥之?！保ā睹献印るx婁下》）

江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。（《老子》第六十六章）

（節(jié)選自《諸子喻山水》）

19．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（3分）

名成于前，德垂于后（）仲尼亟稱(chēng)于水（）．．夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤（）．20.下列選項(xiàng)中的“之”字與“是之取爾”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（）。（2分）

A．“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也（《秋水》）．B．頃之，持一象笏至（《項(xiàng)脊軒志》）．C．不知將軍寬之至此也（《廉頗藺相如列傳》）．D．弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛（諸子喻山水》）．21．把文中的畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

22．從“不舍晝夜”的流水中，孔子和孟子獲得了怎樣不同的感悟？（2分）

（五）閱讀下文，完成23-27題。（11分）

游凌云圖記 劉大櫆

①知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，非山水之能娛人，而知者仁者之心常有以寓乎此也。②南方固山水之奧區(qū)，而巴蜀峨眉尤為怪偉奇絕，昔蘇子瞻浮云軒冕，而愿得出守漢嘉，以為凌云之游。古之杰魁之士，其縱恣徜徉而不可羈縻以事者，類(lèi)如此歟!③吾友盧君抱孫以進(jìn)士令蜀之洪雅，地小而僻，政簡(jiǎn)而明，民安其俗，從容就理。于是攜童幼，挈壺觴，逶迤而來(lái)，攀援以登，坐于崇崗積石之間，超然遠(yuǎn)矚，邈然澄思，飄飄乎遺世之懷，浩浩乎如在三古之上。于時(shí)極樂(lè)。既歸里閑居，延請(qǐng)工畫(huà)事者，畫(huà)《盧公載酒游凌云》也。古今人不相及矣；昔之人所嘗有事者，今人未必能追步之也。乃子瞻之有志焉而未畢者，至盧君而遂能見(jiàn)之行事，則夫盧君之施澤于民，其亦有類(lèi)于古人之為之邪?于是為之記。

[注釋]①軒冕：古時(shí)大夫以上官員的車(chē)乘和冕服，借指官位爵祿。②漢嘉，蜀地名。凌云山，蜀中名山之一。

23．(1分)作者劉大櫆和方苞、姚鼐等都是清朝“_____________”(文學(xué)流派)的代表人物。24．(2分)文中與“盧君之施澤于民”相照應(yīng)的語(yǔ)句是“_____________________________”。25．(2分)下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是()A．知者仁者的快樂(lè)，都得之于山水并寄寓在對(duì)山水的觀覽中。B．作者認(rèn)為理想中的士大夫應(yīng)該既施澤于民，又寄情于山水。C．蘇軾作為“古之杰魁之士”，只能做到鐘情山水而輕于軒冕。D．盧抱孫政務(wù)之余曾暢游凌云，其友劉大櫆寫(xiě)此文專(zhuān)記其事。26．(3分)從語(yǔ)言運(yùn)用角度，賞析畫(huà)線(xiàn)的句子。

_______________________________________________________________________________ 27．(3分)作者說(shuō)子瞻“有志焉而未畢”，其中“志”指什么?請(qǐng)根據(jù)你對(duì)蘇軾的了解，對(duì)這句話(huà)作簡(jiǎn)要評(píng)析。

_______________________________________________________________________________ ②

①

三、寫(xiě)作(70分）

28.閱讀以下材料，請(qǐng)按要求作文。

通過(guò)手機(jī)、電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式，被總結(jié)為碎片化閱 讀。近年來(lái)，“碎片化閱讀”現(xiàn)象引發(fā)了社會(huì)上的廣泛關(guān)注和討論。

某知名媒體：碎片化閱讀已成為大眾閱讀的趨勢(shì)。史學(xué)博士廖峰：人或成為碎片化信息的奴隸。

詩(shī)人歐陽(yáng)江河：我故意寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)，對(duì)抗碎片化的生活。

學(xué)者費(fèi)勇：我不排斥碎片化時(shí)代，我們?cè)摽紤]怎么樣才能夠把自己修煉得更完美。全國(guó)政協(xié)委員聶震寧：《論語(yǔ)》和柏拉圖的《理想國(guó)》，不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)嗎？善 待碎片化閱讀，善待隨處可見(jiàn)的“低頭一族”們，利用閱讀終端閱讀也不錯(cuò)。

以上討論引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍。

參考答案

1、（1）（3分）寒蟬凄切 滿(mǎn)地黃花堆積 楚天千里清秋 2/C

3/D

（一）（15分）

4.（2分）人們能夠主動(dòng)抵擋各種誘惑。（意思相近即可）

5.（2分）此句將人們的欲望被法律束縛比喻為猛獸關(guān)在籠子里，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出法律對(duì)人們貪欲的制約作用。（比喻分析1分，作用1分）

6.（2分）第4段有承上啟下的作用。承接上文對(duì)人類(lèi)應(yīng)克制欲望的論述，引出下文對(duì)國(guó)家控制欲望的意義的論述。（結(jié)構(gòu)作用1分，結(jié)合文意1分）7.（2分）C（猴子不屬于欲望無(wú)限擴(kuò)大）8．（4分）

（1）文學(xué)要使人們自覺(jué)克制欲望。（角度針對(duì)“人們”1分，表述1分）（2）一個(gè)國(guó)家或社會(huì)不能因加快發(fā)展速度而影響人們的健康生活。（角度針對(duì)“國(guó)家”1分，表述1分）9．（4分）觀點(diǎn)1分，舉例闡述2分，語(yǔ)言表達(dá)1分。（應(yīng)以文學(xué)對(duì)人的精神有積極意義方面談，若否定文學(xué)價(jià)值，最高給1分）

（二）（17分）

10.（2分）D（與“浸入”呼應(yīng)，更具形象性）

11.（3分）通過(guò)對(duì)椅子發(fā)出的轟隆砰然的炸響聲音以及母親、女兒的細(xì)微鼾息聲的描寫(xiě)，以聲襯靜，突出了夜的靜、黑，為后文敘寫(xiě)黑夜靜思做了鋪墊。（每點(diǎn)各1分）12.（2分）黑暗社會(huì)的惡勢(shì)力摧毀、封鎖進(jìn)步力量。（“黑夜”、“利器”、“吞掉”意義揭示，兩點(diǎn)1分，三點(diǎn)2分）13．（3分）因作者在靜夜中聯(lián)想到諸如高漸離、魯迅那樣勇于同“黑暗”作殊死抗?fàn)幍娜?，能從中獲得啟示，汲取前行的力量（正氣得到彌補(bǔ)）。（聯(lián)想內(nèi)容1分，產(chǎn)生作用2分）14.（3分）B（B項(xiàng)，具有象征意義的“黑夜”不是全文線(xiàn)索；

15.（4分）經(jīng)過(guò)執(zhí)著的通宵思辨，作者走出迷茫與困惑，獲得前行的力量，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。（聯(lián)系前文作者思想、內(nèi)心變化2分，對(duì)未來(lái)的啟示2分）

四、課內(nèi)古文（9分）

19、略 20．A 21．答案示例：江海能夠成為百川匯集的地方的原因，是它們善于處在百川的下方，所以能夠成為百川匯集的地方。評(píng)分說(shuō)明：本題采用扣分的方式評(píng)分?！敖Ｋ阅転榘俟韧跽摺薄⑴袛嗑?、“以其善下之”、“故能為百谷王”為4點(diǎn)，譯文中錯(cuò)1點(diǎn)扣1分，扣到0分為止。

22．答案示例：孔子感慨時(shí)光如流水，日日夜夜，永不停息；孟子感悟到君子應(yīng)該像水一樣有本源，不能名不副實(shí)。

六、23．桐城派(1分)24．政簡(jiǎn)而明，民安其俗，從容就理。（2分）25．B(3分)26．(3分)參考角度：

句式上，整散結(jié)合。運(yùn)用動(dòng)詞如“攜”、“挈”、“攀援”等生動(dòng)形象地表現(xiàn)登山之樂(lè)；運(yùn)用對(duì)偶如“超然遠(yuǎn)矚，邈然澄思”，音韻和諧，富有節(jié)奏；化用蘇軾名句，文意典雅，如“飄飄乎遺世之懷，浩浩乎如在三古之上”，表現(xiàn)登游凌云的超然灑脫，心曠神怡。

27．（3分）愿得出守漢嘉，以為凌云之游。(1分)因?yàn)樘K軾仕途屢遭坎坷，懷才不遇，無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用之志，即使暢游山水也無(wú)法真正釋?xiě)?；但他仍以積極豁達(dá)的態(tài)度面對(duì)生活，寄情山水(意思對(duì)即可。)【譯文】

知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，不是山水能使人娛樂(lè)，而是智者、仁者的思想感情常常寄托在這（山水）里面。

南方本來(lái)就是山水幽深玄妙的地方，而四川峨眉（的景色）尤其怪偉奇絕。從前蘇軾把官位視為浮云，卻愿意擔(dān)任漢嘉太守，以便成全游覽凌云山（的愿望）。古代杰出的士人，他們縱情游覽山水卻不被世俗的事務(wù)羈絆，大都像這樣啊。我的朋友盧抱孫憑進(jìn)士的身份擔(dān)任四川洪雅縣令，（洪雅）地方小而且偏僻，政治簡(jiǎn)潔明了，人民安守當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，（盧君）從容治理（洪雅）。于是（他）攜帶著孩童，帶著酒，逶迤而來(lái)，攀著（草木）登上（山峰），坐在高山堆積的山石之間，超然遠(yuǎn)望，邈然靜思，飄飄然有離開(kāi)塵世的情懷，浩浩然好像處在三代之上。在這時(shí)（盧君）感到非?？鞓?lè)。（盧君）回到家鄉(xiāng)閑居之后，請(qǐng)擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人，畫(huà)了一幅《盧公載酒游凌云》圖。古人（前人）曾經(jīng)做過(guò)的事情，現(xiàn)在的人不一定能夠仿效它。昔人曾經(jīng)做過(guò)的事，現(xiàn)在的人不一定能夠比得上啊。然而蘇軾有志于此（游覽凌云寺）卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的，到了盧君卻能夠用他的行動(dòng)實(shí)踐了，那么盧君（先生）給百姓施加恩惠，大概也類(lèi)似古人（曾經(jīng)）做的事吧？

第四篇：高二政治上學(xué)期期中測(cè)試試題(無(wú)答案)

桂林市第一中學(xué)2016～2017學(xué)上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)試卷

高二政治

（用時(shí)90分鐘，滿(mǎn)分100分）

注意事項(xiàng)：1．試卷分為試題卷和答題卡兩部分，在本試題卷上作答無(wú)效； ．．．．．．．．．．2．考試結(jié)束后，只將答題卡交回，試題卷不用交，自己保管好以備講評(píng)使用。．．．．．．．．．．．．．． 第I卷 選擇題（每小題2分，共70分）

下列各小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)把答案填入“答題卡”中。1.臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)?！弊骷引垜?yīng)臺(tái)所說(shuō)的“文化”是指

A.文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí) B.人類(lèi)改造世界的一切活動(dòng)及其成果 C.人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài) D.相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

2.隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種文化活動(dòng)目不暇接，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是

①江蘇省決定從2016年1月1日起調(diào)整全省最低工資標(biāo)準(zhǔn)

②2016年2月24日，《感動(dòng)中國(guó)》2015人物頒獎(jiǎng)盛典在央視綜合頻道播出 ③2015年12月18日，上海浦東新區(qū)率先開(kāi)展“證照分離”改革試點(diǎn) ④2015年12月17日，重慶市科委舉行全市首批主題專(zhuān)項(xiàng)實(shí)施啟動(dòng)大會(huì) A.①② B.②③ C.②④ D.③④

3.我國(guó)航天人發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神，將中國(guó)人的飛天夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。這里的航天精神

①是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 ②是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③是航天人自發(fā)形成的 ④能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

4.中國(guó)飲食文化底蘊(yùn)豐富多彩，一道菜就是一個(gè)文化的體現(xiàn)，一道路菜便能詮釋一個(gè)文化的內(nèi)涵。“吃”不僅可以滿(mǎn)足口腹之欲，更體現(xiàn)了食物帶給中國(guó)人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)。中國(guó)飲食文化的特點(diǎn)說(shuō)明

①文化作為一種物質(zhì)力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 ②沒(méi)有豐富多彩的飲食文化就沒(méi)有豐富多彩的人類(lèi)生活 ③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ④人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會(huì)生活中獲得和享用文化 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

5.2015年10月31日，第八屆海峽兩岸（廈門(mén)）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)開(kāi)館，文化部副部長(zhǎng)蒞臨廈門(mén)國(guó)際會(huì)展中心參觀并指出，現(xiàn)在隨著國(guó)家的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)將來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式有很大的幫助。材料表明

①文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ) ②文化是政治經(jīng)濟(jì)的集中反映

③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響 ④文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的的作用日趨突出 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

6.環(huán)保標(biāo)語(yǔ)“改善生態(tài)環(huán)境 營(yíng)造綠色家園”“提高環(huán)保意識(shí) 建設(shè)美好家園”“自然的綠色 永遠(yuǎn)的選擇”等隨處可見(jiàn)。從文化生活的角度看，這些標(biāo)語(yǔ)

A.是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B.是民族情感的集中表達(dá) C.促進(jìn)了人的全面發(fā)展 D.可以潛移默化地影響人

7.肯德基、可口可樂(lè)、迪斯尼等不僅為美國(guó)帶來(lái)豐厚的商業(yè)利益，而且成為美國(guó)文化的符號(hào)。到處宣傳著經(jīng)過(guò)精心美化的美國(guó)形象，到處推銷(xiāo)著美國(guó)的生活方式和價(jià)值觀，削弱著別國(guó)的民族文化和民族精神。這種現(xiàn)象說(shuō)明 ①文化與經(jīng)濟(jì)和政治的相互交融

②美國(guó)文化對(duì)美國(guó)推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治起了特殊作用 ③美國(guó)借助文化滲透的方式，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化

④世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的唯一內(nèi)容 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④

8.2015年12月18日，以“一帶一路上的文化傳承與創(chuàng)新”為主題的第四屆兩岸四地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)開(kāi)幕。博覽會(huì)集中展示了來(lái)自廣東、廣西、云南、河南、西藏以及港澳臺(tái)地區(qū)的近百項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和創(chuàng)意產(chǎn)品，吸引了不少市民前往觀摩。與此同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館也正式面向市民免費(fèi)開(kāi)放，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承更加貼近市民。非遺保護(hù)有利于

①研究人類(lèi)文明演進(jìn)，展現(xiàn)文化的多樣性 ②傳承民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)精神文明建設(shè) ③展示民族優(yōu)秀文化，集中表達(dá)民族情感 ④彰顯中華民族精神，促進(jìn)民族文化趨同 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 9.文化創(chuàng)新的根本目的是

A、促進(jìn)民族文化的繁榮

B、實(shí)現(xiàn)文化繁榮，提高人的素質(zhì)

C、促進(jìn)社會(huì)的變革 D、促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

10.每逢春節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日，“舞龍”都是一個(gè)備受歡迎的節(jié)目，可以說(shuō)，不論天涯海角，凡是華人聚集的地方都能看到“龍”的身影。從文化生活角度看，下列詩(shī)句與之蘊(yùn)含道理一致的是

A．退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神 B．為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休 C．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰 D．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) 11.傳統(tǒng)文化具有的特征是

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

②傳統(tǒng)文化具有可變性

③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④傳統(tǒng)文化具有世界性

A、①② B、②③ C、①④ D、①③

12.文化的力量似乎看不見(jiàn)、摸不著，但它卻是無(wú)可比擬的?！读x勇軍進(jìn)行曲》是聶耳為電影《風(fēng)云兒女》主題歌詞配的曲，歌詞是著名文學(xué)家田漢所作。影片上映后，這首歌曲便成為抗日將士奔赴前線(xiàn)時(shí)必唱的歌曲，始終鼓舞著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致戰(zhàn)勝一切困難。這表明

A.文化的力量看不見(jiàn)、摸不著，是人們想象出來(lái)的 B.文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟 C.文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增 D.優(yōu)秀的文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增

13.2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。為使全國(guó)人民廣泛參與中央及各地區(qū)各部門(mén)舉行的紀(jì)念活動(dòng)，國(guó)務(wù)院決定2015年9月3日全國(guó)放假1天。這樣做是基于

①文化對(duì)人的影響人來(lái)自于特定的文化環(huán)境

②文化對(duì)人的影響來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng) ③文化規(guī)定著中華民族和個(gè)人的命運(yùn)

④文化是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的重要見(jiàn)證和決定因素

A、①②

B、③④

C、①④

D、②③ 14.文化繼承性的表現(xiàn)是

①傳統(tǒng)習(xí)俗

②傳統(tǒng)建筑

③傳統(tǒng)思想

④傳統(tǒng)文藝 A.①②③

B.①②③④

C.①③④

D.②③④

15.總書(shū)記指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！边@表明，中國(guó)傳統(tǒng)思想

A、是中華文化的重要組成部分

B、對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用

C、滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域

D、能夠?qū)Ξ?dāng)代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響

16.歌曲《中國(guó)話(huà)》廣為流傳，歌中唱道：“孔夫子的話(huà)越來(lái)越國(guó)際化，中國(guó)人的話(huà)讓全世界都認(rèn)真聽(tīng)話(huà)。”這種“漢語(yǔ)熱”的背后是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力。這體現(xiàn)了

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) C．文化是一種精神力量

B．文化與政治相互交融 D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響

17.我國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中取得巨大成就，其中科學(xué)技術(shù)功不可沒(méi)。圓明園可通過(guò)數(shù)字重建、敦煌壁畫(huà)有其無(wú)損分析體系、唐代公主李倕的冠飾可利用虛擬技術(shù)呈現(xiàn)......專(zhuān)業(yè)科學(xué)儀器和技術(shù)裝備被廣泛應(yīng)用到物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中。這表明科學(xué)技術(shù)

①是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ②是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的根本動(dòng)力 ③是文化得以繼承的決定因素 ④是提高物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要手段 A.①② B.③④

C.①④

D.②③

18.物理學(xué)名詞“正能量”，現(xiàn)在常用來(lái)比喻那些積極健康、樂(lè)觀向上、催人奮進(jìn)、給人力量的個(gè)體情感或社會(huì)行為。充滿(mǎn)“正能量”的文化

①可以豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量 ②為社會(huì)發(fā)展提供物質(zhì)保障 ③能夠發(fā)揮積極的導(dǎo)向和示范作用 A．①② B．①③

④是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) C．②④

D．③④

19.下列文化傳播方式中對(duì)文化交流起直接作用的是

A、商業(yè)活動(dòng)

B、漢代“絲綢之路”

C、人口遷徙

D、教育，特別是各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者

20.中法文化之春脫胎于中法文化年，2015年4月至7月，中法文化之春為中國(guó)觀眾帶來(lái)充滿(mǎn)奇思妙想的一百多個(gè)項(xiàng)目。這不僅是法國(guó)藝術(shù)和文化愛(ài)好者的節(jié)日，也成為面向法國(guó)和中國(guó)文化的大眾節(jié)日 ,文化交流成為近年中國(guó)對(duì)外交往的重要特色。國(guó)際文化活動(dòng)的舉辦

①有利于促進(jìn)中華文化的傳播和世界文化的繁榮 ②有利于不同國(guó)家和民族文化的交流、借鑒與融合 ③有利于學(xué)習(xí)外來(lái)文化，促進(jìn)世界文化的一體化 ④提升了中華民族的創(chuàng)造力、凝聚力和綜合國(guó)力

A.①② B.③④ C.①④ D.①③

21.外國(guó)文化年或者中國(guó)文化年，都是雙方戰(zhàn)略合作思路中“以文促經(jīng)”的考慮。這說(shuō)明

A．文化促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) C．文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大的影響D．文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步

22.中國(guó)畫(huà)在其發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)融入了西方畫(huà)的手法；但是中國(guó)畫(huà)畢竟是中國(guó)畫(huà)，它依然保持著自己的特色。這說(shuō)明

A.實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展就必須毫無(wú)保留的繼承傳統(tǒng)文化 B.中華文化是世界文化中最優(yōu)秀的文化 C.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承 D.借鑒外國(guó)文化是文化創(chuàng)新的根本途徑 23.優(yōu)先發(fā)展教育成為黨和國(guó)家的堅(jiān)定意志；加強(qiáng)對(duì)教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，成為各及黨委政府自覺(jué)的行動(dòng)。之所以高度重視教育，主要是因?yàn)榻逃?/p>

①在人類(lèi)文化的傳承中起著重要作用 ②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③決定著文化的發(fā)展方向和社會(huì)制度的更替 ④在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 24.影響文化發(fā)展的重要因素有

①社會(huì)制度的更替 ②價(jià)值觀念 ③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 ④思想運(yùn)動(dòng) A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

25.三國(guó)時(shí)期經(jīng)學(xué)家王肅有文：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！边@給我們的啟示是 ①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

②文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

③文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境

④文化對(duì)豐富人的精神世界，塑造健全的人格具有積極意義。

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

26.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是

A、繼承中要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)

B、文化的發(fā)展就是要有所創(chuàng)新，有所改造

C、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求

D、要繼承就不應(yīng)有發(fā)展，要發(fā)展就不能有繼承 27.下列選項(xiàng)中體現(xiàn)文化與政治相互交融的是

①科技在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越突出 ②人們參與政治生活需要更高的文化修養(yǎng)

③發(fā)展教育事業(yè)對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起最終決定作用

④有的國(guó)家借助文化滲透推行文化霸權(quán)主義，遭到其他國(guó)家的反對(duì) A．①② B．②③ C．③④ D．②④

28.烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書(shū)。從這些古語(yǔ)中，我們能夠看到

①人口遷徙是文化傳播的重要手段

③文化傳播有多種媒介和手段

②大眾傳媒能夠完全超越時(shí)空局限 ④文化傳播通過(guò)一定媒介才能實(shí)現(xiàn)

D．③④ A．①② B．①③ C．②④

29.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說(shuō)明

A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 D.設(shè)計(jì)者的靈感是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

30.我們?cè)谡f(shuō)“幽默”“基因”“沙發(fā)”的時(shí)候，會(huì)想到它們 來(lái)自英語(yǔ)嗎？總以為這就是中文，其實(shí)它們落地融入漢語(yǔ)中了。同樣，老外在說(shuō)“dimsum（點(diǎn)心）””kungfu（功夫）””gelivable（給力）”時(shí)，他們也用習(xí)慣了，不會(huì)問(wèn)這些詞匯來(lái)自何方。這主要表明

A．文化在交流、借鑒、的過(guò)程中發(fā)展 B．中華文化的國(guó)際影響力越來(lái)越強(qiáng) C．文化創(chuàng)新過(guò)程必須體現(xiàn)時(shí)代精神 D．不同民族文化具有各自文化特征

31.全國(guó)政協(xié)委員在2016年全國(guó)兩會(huì)期間呼吁，加大扶持力度，保護(hù)好少數(shù)民族特色村寨。這一建議是基于少數(shù)民族特色村寨

①是傳承民族文化的有效載體 ②在文化上不存在任何共性和雷同 ③可以展示中華文化的多樣性 ④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱

A、①②

B、②③ C、①③

D、②④

32.2016年4月8日晚，由遼寧芭蕾舞團(tuán)演出的大型原創(chuàng)芭蕾舞劇《二泉映月》在四川瀘州大劇院震撼上演。該劇將東方的二胡和西方的芭蕾舞結(jié)合起來(lái)，向觀眾們展示兩種藝術(shù)形式的合璧之美，獲得了酒城市民陣陣熱烈的掌聲。這告訴我們

①西方文化借助東方文化才能贏得中國(guó)觀眾 ②面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑 ③中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

④中國(guó)文化能夠兼收并蓄、具有強(qiáng)大的包容性

A、①③ B、③④ C、②③ D、②④

33.不同時(shí)期愛(ài)國(guó)廣義的表達(dá)方式則不盡相同，對(duì)于當(dāng)代青年人來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)都應(yīng)圍繞一個(gè)共同的主題，那就是

①擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 ②拒絕外國(guó)文化的影響 ③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 ④使愛(ài)國(guó)主義從具體到抽象 A、①② B、②③ C、①③ D、②④

34.在當(dāng)代，無(wú)論是面對(duì)自然災(zāi)害的考驗(yàn)，還是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國(guó)人身上感受到一種巨大的力量，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們，中華民族精神

①彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中

②是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?③是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱

④是傳統(tǒng)文化的基本形式、是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

35.2016年是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，各地組織了豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)，重走長(zhǎng)征路是重要的活動(dòng)之一。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征共歷經(jīng)全國(guó)14個(gè)省份，跨越數(shù)萬(wàn)里土地，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝了敵人的圍追堵截和的自然環(huán)境，打開(kāi)了中國(guó)抗日革命的新局面，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開(kāi)展紀(jì)念長(zhǎng)征勝利活動(dòng)旨在

①弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神 ②引導(dǎo)人們銘記歷史、緬懷先烈、開(kāi)創(chuàng)未來(lái) ③抵制西方敵對(duì)勢(shì)力顛覆我國(guó)的政治圖謀 ④讓中華民族世世代代銘記民族仇恨 A、①② B、①③ C、①④ D、③④

第II卷 非選擇題（共30分）

36.簡(jiǎn)答題（5分）

中國(guó)人喜歡茶，而法國(guó)人喜歡葡萄酒，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。

請(qǐng)回答：為什么要尊重文化的多樣性？對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是怎樣的？

37．辨析題（8分）(請(qǐng)結(jié)合材料辨析)背景：2015年北京成功申辦2022年冬奧會(huì)，會(huì)徽是在奧運(yùn)五環(huán)的基礎(chǔ)上、在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，以中國(guó)書(shū)法“冬”字為主體，將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書(shū)法巧妙結(jié)合，人書(shū)一體，“冬”字下方兩點(diǎn)順勢(shì)融為2022，生動(dòng)自然。既展現(xiàn)了冬季運(yùn)動(dòng)的活力與激情，又將中國(guó)文化、體育和奧林匹克精神相融合，是中華文化和國(guó)際風(fēng)格的完美結(jié)合。

辨題：立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑。

38.分析說(shuō)明（要求緊扣題意，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際。10分）

2016年10月22日，是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“今天，我們進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大長(zhǎng)征。在新長(zhǎng)征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征的光榮革命傳統(tǒng)?！?/p>

運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)說(shuō)明為什么“在新長(zhǎng)征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征的光榮革命傳統(tǒng)”？

39.實(shí)踐與探究（要求根據(jù)題目進(jìn)行相關(guān)探究，恰當(dāng)使用術(shù)語(yǔ)，條理清楚。7分）

2015年10月13日第五屆全國(guó)道德模范座談會(huì)在京召開(kāi)。習(xí)近平作出重要批示強(qiáng)調(diào)要把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬(wàn)群眾的生動(dòng)實(shí)踐，在全社會(huì)形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。要持續(xù)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。他們是：只想著救人的“最帥潛水員”官東；把誠(chéng)信正能量融入工作生活順齋糕點(diǎn)有限公司董事長(zhǎng)孫世福；在盡孝中成長(zhǎng)的堅(jiān)強(qiáng)“80后”孝老愛(ài)親道德模范陳明；3次只身援藏被稱(chēng)為“最美導(dǎo)游” 的廣西桂林市導(dǎo)游協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉萌剛??

圍繞全國(guó)道德模范的事跡，某中學(xué)高二年級(jí)同學(xué)開(kāi)展了探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)在請(qǐng)你一起參與他們的活動(dòng)。

1、請(qǐng)你為探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題：（1分）

3、誠(chéng)信、孝老愛(ài)親、愛(ài)崗敬業(yè)等都是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，比如“孝”是儒家倫理思想的核心，從《文化生活》的角度探究，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？（6分）

第五篇：高二語(yǔ)文期中考試題-答案

參考答案

一、（9分）

1、（3分）【參考答案】A

【解析】（文章第二段說(shuō)，“最早的禮活動(dòng)即內(nèi)含著這種敬畏的心情”，但不能說(shuō)“敬最早源自??活動(dòng)”。）

2、（3分）【參考答案】C

【解析】（“‘敬’的思想更能代表孔子的思想”這一說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。）

3、（3分）【參考答案】D

【解析】（A項(xiàng)，從文中“禮由祭祀的儀式活動(dòng)發(fā)展為社會(huì)政治活動(dòng)的規(guī)范形式時(shí)，‘敬’作為內(nèi)質(zhì)也留存下來(lái)。這種‘敬’保障了禮的實(shí)踐可能性”一句可以看出二者不是因果關(guān)系。B項(xiàng)，“殷周以后更多的對(duì)于社會(huì)中年長(zhǎng)者、位尊者的敬重”和“孔子普遍要求的為人行事的敬”是“敬”的內(nèi)涵發(fā)展的兩個(gè)階段，前者不是孔子“對(duì)于‘敬’的貢獻(xiàn)”。C項(xiàng)，“血緣關(guān)系愈加淡薄”“局限性越來(lái)越大”于文無(wú)據(jù)。）

二、（36分）

（一）（19分）

4．（3分）【參考答案】B

【命題立意】本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。

【解析】諷：用含蓄的話(huà)暗示或勸告。

5．（3分）【參考答案】B

【命題立意】本題主要考查學(xué)生篩選、歸納文章內(nèi)容的能力。

【解析】①表現(xiàn)李大亮的行政能力；⑤表現(xiàn)李大亮生活儉樸不求奢華；⑥太宗的“哭之甚慟”不能簡(jiǎn)單認(rèn)定是因?yàn)槔畲罅恋摹爸抑?jǐn)”。

6．（3分）【參考答案】C

【命題立意】本題主要考查學(xué)生分析、概括文章內(nèi)容的能力。

【解析】李大亮擔(dān)任劍南道巡省大使是“東宮僚屬，皆盛選重臣”之前的事。

7．（10分）

（1）（5分）【參考答案】你們這些人大多是士族人家的子女，因國(guó)家滅亡而到了這個(gè)地步，我又怎么忍心把你們當(dāng)做低賤的奴隸呢?。ā岸唷薄ⅰ耙鹿凇?、“破亡”、“以??為”，每譯對(duì)一處給1分，語(yǔ)意完整給1分）

（2）（5分）【參考答案】李大亮曾經(jīng)在路上遇見(jiàn)而認(rèn)出了他，（就）抱著張弼哭，多多推讓家產(chǎn)來(lái)送給張弼，張弼拒絕不接受。（“諸”、“持”、“推”、“遺”，每譯對(duì)一處給1分，語(yǔ)意完整給1分）

【命題立意】本題主要考查學(xué)生理解與翻譯的能力。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）、“屠”字用得新奇，本意為屠殺，也可引申為驅(qū)除、消除。（2分）“清風(fēng)無(wú)力屠得熱”，寫(xiě)清風(fēng)本應(yīng)能夠驅(qū)熱，此刻卻無(wú)力驅(qū)除暑熱?！巴馈弊忠允緦?duì)暑熱的憎恨之深?！爸帷币辉~用得生動(dòng)，落日本來(lái)無(wú)翅，“著翅上山”，顯其不肯降落?！奥淙罩犸w上山”，寫(xiě)太陽(yáng)能夠助熱，此刻卻應(yīng)落不落?！爸帷币允九瓮缛章渖街?。（3分）

9、表現(xiàn)手法：①比擬。擬人，暑旱難耐，清風(fēng)也無(wú)能為力；擬物，落日插上翅膀。（1分）②虛實(shí)結(jié)合?！叭斯桃褢纸＝摺币痪涫菍?shí)寫(xiě)，“天豈不惜河漢干”一句是想象，詩(shī)人從人間憂(yōu)懼江?？萁?，聯(lián)想到天上也該憐惜河漢將干。表現(xiàn)了暑旱之嚴(yán)重。（3分）

思想：這首詩(shī)本因苦熱而發(fā)，但詩(shī)中表現(xiàn)的是天下人的苦熱。即或有清涼世界，如果不能提攜天下人同往，自己也便不忍獨(dú)游其間。詩(shī)人自恨不能拯天下人脫離火坑，也就不愿獨(dú)自一個(gè)人去。這種樂(lè)以天下、憂(yōu)以天下的胸襟抱負(fù)，正是詩(shī)人的可貴之處。（4分）

高二語(yǔ)文期中試卷答案第1頁(yè)（共4頁(yè)）

（三）（6分）10．（6分）（1）似訴平生不得志低眉信手繼續(xù)彈（2）英雄無(wú)覓孫仲謀處舞榭歌臺(tái)（3）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮

三、（25分）11.（25分）（1）A B（A項(xiàng)3分，B項(xiàng) 2分，E項(xiàng)1分； C項(xiàng)“為三皮的叛變投敵作了鋪墊”錯(cuò)，應(yīng)為與后面四爺?shù)母袊@“仁心”相呼應(yīng)，突出其“善心”；D項(xiàng)“不合情理”“自相矛盾”“敗筆”錯(cuò)；E項(xiàng)“四爺”不起線(xiàn)索作用。）（2）答案：一是交代背景，為情節(jié)發(fā)展鋪墊蓄勢(shì)；二是借獵貂的方式和結(jié)果來(lái)塑造人物形象；三是暗示小說(shuō)主題，贊美忠孝節(jié)義，鞭撻變節(jié)辱行。每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。（3）答案：作者使用語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、細(xì)節(jié)及環(huán)境烘托等方法來(lái)塑造人物。如“三皮把臉貼在母親的胸膛，一股涼意立即從他的臉皮傳到心里，便禁不住心顫了一下，兩行熱淚奪眶而出。”此處作者用“把臉貼在母親的胸膛”的動(dòng)作，“便禁不住心顫了一下”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，突顯了三皮的“孝”，再如“四爺把酒遞給三皮說(shuō)：‘喝了吧！能頂一陣子的?！卑褜?duì)三皮的贊賞之情濃縮在簡(jiǎn)短語(yǔ)句中，可謂言簡(jiǎn)意賅，含蘊(yùn)豐富。每答出一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。（4）答案： 參考一：三皮為小說(shuō)主人公。①?gòu)钠?，三皮是作者著墨最多的人物。②從情?jié)看，三皮的三次“獵貂”就是小說(shuō)的核心情節(jié)。③從主題思想看，三皮最能表現(xiàn)“贊美忠孝節(jié)義，鞭撻變節(jié)辱行”這一主題思想。④從手法看，紫貂著墨不多，只起到襯托三皮的作用。參考二：“紫貂”是主人公。①?gòu)臉?biāo)題看，小說(shuō)以“紫貂”為題，是作者著力塑造的形

象。②從情節(jié)看，“紫貂”貫穿小說(shuō)始終，兩“救”一“掏心”構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)。③從主題看，紫貂寄予了作者的價(jià)值傾向與感情寄托，鮮明地表達(dá)了“懲惡揚(yáng)善”這一主題。④從手法看，三皮著墨雖多，只是為了襯托紫貂這一正面形象。不要求面面俱到，只要就以上任意一種觀點(diǎn)或其它觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確，給2分；論述合理、理由充分，給6分。

四、（25分）

12．（25分）

（1）C D（選對(duì)一項(xiàng)得2分，選對(duì)兩項(xiàng)得5分，根據(jù)文中信息，“學(xué)森”的諧音是“學(xué)深”，體現(xiàn)了學(xué)問(wèn)深遠(yuǎn)之意，“錢(qián)學(xué)森”三個(gè)字，幾乎就是中國(guó)對(duì)科學(xué)家品質(zhì)的詮釋。D項(xiàng)應(yīng)是“兩人共同以音樂(lè)排解內(nèi)心的寂寞與煩悶”。）

（2）①艱難歸國(guó)大放異彩——愛(ài)國(guó)之情

②美滿(mǎn)婚姻良緣天成——夫妻之情

③病榻關(guān)心人才培養(yǎng)——憂(yōu)心教育

（3）①家學(xué)淵源：家族輝煌對(duì)他的觸動(dòng)和父親對(duì)他的嚴(yán)格要求。（2分）

②妻子幫助：妻子給了他精神上的支持和科研上的啟發(fā)。（2分）

③領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷：新中國(guó)各代領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)他關(guān)愛(ài)有加。（2分）

（4）①淡泊名利（懂得拒絕），熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)好廣泛（有探索精神），樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，重視人才（教育、人才培養(yǎng)），目光長(zhǎng)遠(yuǎn)（有憂(yōu)患意識(shí)）（答出四點(diǎn)即可。4分）

高二語(yǔ)文期中試卷答案第2頁(yè)（共4頁(yè)）

②一個(gè)成功的科學(xué)家不止要有專(zhuān)業(yè)上的成就，還要有健全的人格。

要在重視科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)重視人文素養(yǎng)，勇于打破科學(xué)和思想的禁區(qū)。要學(xué)習(xí)老一代科學(xué)家身上的那種使命感和責(zé)任感。

（要結(jié)合第一問(wèn)發(fā)覺(jué)科學(xué)家的精神內(nèi)涵，任選兩個(gè)角度言之成理即可。4分）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13.A（3分）（明日黃花：已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物?！安磺橹?qǐng)”，情，情理。不合情理的請(qǐng)求（常用作自己求助于人時(shí)的客氣話(huà)）。目光如炬：見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大。師心自用：固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是）

14、A（3分）（B.成分殘缺，“居然沒(méi)有?‥”一句缺主語(yǔ)。C.搭配不當(dāng)，“中華臺(tái)北CBA的取經(jīng)之路會(huì)走得更堅(jiān)實(shí)”一句中主語(yǔ)與謂語(yǔ)搭配不當(dāng)，可改為“中華臺(tái)北在CBA的取經(jīng)之路上會(huì)走得更堅(jiān)實(shí)”。D.句式雜糅，“認(rèn)為”后面的內(nèi)容可表述為“這是由于近期頻出食品安全事件，證監(jiān)會(huì)已經(jīng)暫緩了餐飲行業(yè)的上市”或“這是近期頻出食品安全事件，證監(jiān)會(huì)已經(jīng)暫緩了餐飲行業(yè)的上市所造成的。”）

15.C（這是一個(gè)議論性語(yǔ)段，議論的中心話(huà)題是對(duì)于“知識(shí)”的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。整段文字采用正反對(duì)比的論證方法，前半部分是正面論述，后半部分是反面論證。在論證中，前半部分采用第三人稱(chēng)，后半部分是第一人稱(chēng)。）

16．綠色：指符合環(huán)保要求，無(wú)公害、無(wú)污染的。

亮點(diǎn)：比喻有光彩而引人注目的人或事物。

登陸：比喻商品等打進(jìn)某地市場(chǎng)。

接軌：比喻兩種事物彼此銜接起來(lái)。（每個(gè)詞2分）

17、（5分）①年僅35歲的夏爾·加尼耶在拿破侖三世時(shí)舉辦的建造巴黎歌劇院設(shè)計(jì)競(jìng)賽中一舉奪魁。②他歷時(shí)13年、經(jīng)受眾多磨難并傾注了極大心血而設(shè)計(jì)建成了巴黎歌劇院。③巴黎歌劇院舉世聞名，被稱(chēng)為古今建筑行業(yè)的典范。(每句1分，寫(xiě)全滿(mǎn)分)

六、寫(xiě)作(60分)

18．（1）評(píng)分原則 ①立意準(zhǔn)確是第一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)確定等級(jí)；

②在立意準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上能認(rèn)識(shí)深刻、邏輯嚴(yán)密、結(jié)合現(xiàn)實(shí)為最佳；

③之后再考慮結(jié)構(gòu)、選材、書(shū)寫(xiě)、表達(dá)等方面的優(yōu)缺點(diǎn)。

（2）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：參見(jiàn)高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

【參考譯文】

李大亮，是雍州涇陽(yáng)人，年少時(shí)就有文武才干。隋朝末年，在東都洛陽(yáng)與李密交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗，跟他一起的一百多人都被處死，敵人的統(tǒng)帥張弼見(jiàn)到他而認(rèn)為他與眾不同，就單獨(dú)釋放了他跟他談話(huà)，于是兩人在帳篷里結(jié)為朋友。正義之師入關(guān)后，李大亮從東都洛陽(yáng)歸附國(guó)朝，擔(dān)任土門(mén)（河北井陘的古稱(chēng)）縣令。屬縣百姓有饑荒，盜賊來(lái)侵犯，李大亮賣(mài)掉自己所騎的馬把錢(qián)分給貧弱的人，用開(kāi)墾土地勸勉人們，當(dāng)年就獲大豐收。他親自搜捕盜賊，所攻打之處總能平定。當(dāng)時(shí)太宗位居藩鎮(zhèn)，巡視安撫北部地區(qū)，聽(tīng)說(shuō)他的事跡而贊嘆。那以后，胡人侵犯邊境，李大亮部眾少不能抵擋，就單人匹馬到敵人軍營(yíng)，叫來(lái)敵人的主帥，把禍福向他講明，胡人感動(dòng)悔悟，互相帶著前前后后投降的有一千多人，屬縣境內(nèi)因此太平。高祖非常高興，按照功勞賞賜他奴婢一百人。李大亮對(duì)這些人說(shuō)：“你們這些人大多是士族人家的子女，因國(guó)家滅亡而到了這個(gè)地步，我又怎么忍心把你們當(dāng)做低賤的奴隸呢！”全都放走了。

貞觀元年，他離開(kāi)都城擔(dān)任涼州都督，憑借仁愛(ài)寬厚的治理聞名。曾經(jīng)有宮里來(lái)的使者到了涼州，見(jiàn)到?jīng)鲋萦兄墨C鷹，就暗示李大亮獻(xiàn)上它。李大亮秘密呈上奏章說(shuō)：“陛下很久就不再打獵了，但使者卻索要獵鷹。如果這是陛下的想法，就很是違背您過(guò)去的旨意；如果是他自己擅自做主，這說(shuō)明派遣的不該是這樣的人?！?/p>

貞觀八年，擔(dān)任劍南道巡省大使。貞觀十七年，晉王成為皇太子，東宮太子的屬官，都大規(guī)模從重臣里選拔。讓李大亮兼任太子右衛(wèi)率，不久又兼任工部尚書(shū)，身居三職，值宿保

高二語(yǔ)文期中試卷答案第3頁(yè)（共4頁(yè)）

衛(wèi)兩宮，特別被親近和信任。李大亮每當(dāng)夜里值班，一定整宿不脫衣服小睡。太宗曾經(jīng)慰勞 他說(shuō)：“到了你夜里值班，我就整晚上都能安睡?！彼拖襁@樣被信任。李大亮雖地位名望顯赫，但住處地勢(shì)低洼狹小簡(jiǎn)陋，衣服儉樸隨意。至于本性忠誠(chéng)謹(jǐn)慎，即使是妻子兒女也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他有懈怠的樣子。他常常想起張弼的恩惠，卻一直不能報(bào)答。張弼當(dāng)時(shí)擔(dān)任將作丞，自己隱藏不說(shuō)。李大亮曾經(jīng)在路上遇見(jiàn)而認(rèn)出了他，（就）抱著張弼哭，多多推讓家產(chǎn)來(lái)送給張弼，張弼拒絕不接受。李大亮對(duì)太宗說(shuō)：“我有今天的榮耀，是張弼的幫助啊?！碧谟谑蔷吞岚螐堝鰮?dān)任中郎將，不久擔(dān)任代州都督。當(dāng)時(shí)的人都賞識(shí)李大亮沒(méi)有背棄張弼的恩德，稱(chēng)贊張弼不夸耀自己。不久李大亮得病，太宗親自為他調(diào)藥，用驛馬快傳賞賜給他。他去世時(shí)五十九歲。

被李大亮所撫養(yǎng)的內(nèi)外親屬的孤兒，像對(duì)待父親一樣為他服喪的有十五人。太宗為他在另外的臨時(shí)住處表達(dá)哀思，為他哭得特別悲痛，停止處理朝政三天。追封他為兵部尚書(shū)、秦州都督，謚號(hào)叫懿，陪葬在昭陵。

高二語(yǔ)文期中試卷答案第4頁(yè)（共4頁(yè)）