第一篇：燦爛的宋元文化二反思

14.燦爛的宋元文化(二)教學反思

福興中心學校 張敏

本節(jié)課是一節(jié)文化課，我不單是把本節(jié)課作為單純的知識傳授課，而且注重培養(yǎng)學生欣賞文學作品的能力，通過活動、合作和探究方法，完成教學目標，從歷史的角度來賞析中國古代的文化。關(guān)于本節(jié)課的反思：

（1）在導入新課時，在導入時我采用直接導入的方法，因為我們剛學完《第13課 燦爛第宋元文化

（一）》，故運用直接導入的方法。在完成第一目司馬光和《資治通鑒》時，由“司馬光砸缸”的歷史故事引入，起到了以舊帶新的效果。

（2）對司馬光和《資治通鑒》一目的講述時，與司馬遷的《史記》從作者、成書年代、寫作體例、史學價值等方面進行比較，增強學生的直觀映象、加深記憶。

（3）通過對宋詞代表人物作品的分析，進而提高學生對宋詞優(yōu)秀作品的鑒賞能力。

（4）關(guān)于繪畫、書法和藝術(shù)一目，本部分內(nèi)容簡單，通過學生自主學習來完成。

（5）限于自身等方面的缺陷，對文化鑒賞的指導能力很弱，使課堂不夠飽滿，這督促自己今后要多加強自身的文化素養(yǎng)的提高。

第二篇：14、燦爛的宋元文化(二)

第14課

燦爛的宋元文化

（二）【學習目標】

1、掌握宋元時期史學、宋詞及杰出的詞人、元曲和關(guān)漢卿、繪畫和書法成 就。

2、通過對“文獻資料”、插圖的鑒賞，培養(yǎng)審美能力，了解相關(guān)歷史并理解體會“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”。

3、通過《資治通鑒》的寫作過程及成就，培養(yǎng)學生嚴謹治學的態(tài)度。學習重點：司馬光和《資治通鑒》、宋詞和元曲

學習難點：如何運用歷史唯物主義的觀點和方法來看待文化現(xiàn)象 【學習過程】

課前預習案

【自主學習】

學生閱讀77-81頁“導入框”和課文，完成下列問題：

1、《資治通鑒》是一部什么體例的書籍？

它所記敘的歷史從什么時候到什么時候？（可組內(nèi)討論完成）

2、宋朝的杰出詞人是哪三位？說出他們的代表作及風格？

3、元代著名的劇作家是誰？他的代表作是什么？其寫作風格怎樣？

4、宋朝《清明上河圖》的作者是誰？這幅畫描繪哪里的風光景象？元代最著名的畫家是誰？當時人怎樣稱頌他的畫？書法方面，被稱作“宋四家”的是哪些人？

【合作探究】

1、我的問題：?? 課內(nèi)探究案

2、我們的問題：??

3、老師的問題：（1）你知道《資治通鑒》書名的涵義嗎？

（2）根據(jù)72頁“動腦筋”：歷史在現(xiàn)實生活中有什么用處？

（3）現(xiàn)代詞人里還有豪放風格的嗎？試舉一例。

拓展延伸案

1.、通過本課的學習談談宋代文學美在何處？

2、怎樣才能養(yǎng)成嚴謹治學的態(tài)度 【系統(tǒng)總結(jié)】

1、宋詞：人物、作品、風格

2、元曲：人物、作品、風格

3、繪畫和書法 【鞏固訓練】

1、宋朝文學最主要的成就是（）A、詩

B、散文

C、詞

D、小說

2、兩宋繪畫的特色是（）

A、山水畫開始出現(xiàn)B、宗教畫占主導地位

C、人物、花鳥畫占主導地位D、風俗畫的出現(xiàn)日益增多

3、下列宋朝詞人中，風格豪放的是①蘇軾②辛棄疾③李清照④柳永（A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

4、《清明上河圖》的作者是（）A、張擇端

B、吳道子

C、蘇軾

D米芾）

5、閱讀下列材料：

這部書按年月日順序，敘述了從戰(zhàn)國到五代1300年的歷史，將近300卷。全書取材廣泛，敘事明晰，文筆生動，對研究我國古代歷史有重要參考價值。為了寫這部書，作者前后用了19年，僅采用的資料就達到300種，連草稿也沒有一個字寫的潦草。請回答：

上述材料說的是哪一部書？誰主持編寫的？哪個朝代的人？

該書是一部什么體例的歷史著作？根據(jù)材料，說一說該書的內(nèi)容。

根據(jù)材料和所學知識指出，該書作者的哪些品質(zhì)令人欽佩，值得學習？

結(jié)合所學知識，請回答該書作者和誰被視為中國古代史學界的兩大偉人，并稱為“兩司馬‘？他寫有哪部史學巨著？

6、閱讀下列材料：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰？ 請回答“

上述材料摘自哪首詞？作者是誰？該詞表達了作者什么思想感情？

結(jié)合所學知識，請回答與材料詞風相同的南宋詞人是誰？與材料詞風不同的南宋詞人是誰？

（六）當堂反思：

說出本節(jié)課的收獲和不足。

第三篇：燦爛的宋元文化

第十一課 萬千氣象的宋代社會風貌 ——宋代出現(xiàn)的一種陋習是什么？

生：纏足

師：纏足是我國封建社會的一種陋習，女子用布帛緊扎雙足，使足骨變形，腳型尖小，以為美觀。在我國的封建社會，女子的地位低下，纏足之風盛行后，婦女的身體受到摧殘，失去了很多勞動的機會，只能依附于男人，反映了婦女受到的封建束縛越來越深。

63頁3——宋代隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量有所提高，對文體娛樂活動生活的需求增大。在熙熙攘攘的大街上，不僅可以看到林立的店鋪，而且還能看到許多娛樂場所，在宋代，娛樂場所被稱瓦子。瓦子的出現(xiàn)意味著整個社會的文化娛樂生活上了一個新臺階。瓦子、勾欄的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟繁榮、城市規(guī)模擴大，市民階層發(fā)展壯大的結(jié)果。瓦子既是娛樂中心，又是商業(yè)中心，娛樂活動和商業(yè)活動同時進行，因此又叫瓦市。在瓦子中設置的固定的演出場所，稱為“勾欄”。內(nèi)設戲臺、后臺和觀眾席。每座瓦子中都有勾欄，少者一兩座，多者十余座。最大可以容納數(shù)千人。在這些娛樂場所里，有哪些娛樂節(jié)目上演？生：有耍雜技的、踢球的、武術(shù)表演的、還有表演戲曲的。這里就提到了宋代的雜劇：宋代的雜劇是由滑稽表演、歌舞和雜戲組合而成的一種綜合性戲曲。后來，北方的雜劇逐漸發(fā)展為元雜劇，南方的雜劇逐漸發(fā)展為南戲。再現(xiàn)歷史是要我們明白：第一，從起源上看，瓦子的產(chǎn)生是城市繁榮、商業(yè)發(fā)展、市民階層隊伍擴大的結(jié)果；第二，從瓦子的內(nèi)容來看，既有物質(zhì)生活方面的，更重要的是精神生活方面的，反映了宋代商業(yè)活動領(lǐng)域的擴展。第十二課

請大家回顧“民族政權(quán)并立的時代”一課內(nèi)容。兩宋時期我國北方先后出現(xiàn)了哪幾個少數(shù)民族政權(quán)？（學生回答后）其實當時北方還生活著一個少數(shù)民族—蒙古族，今天我們就來了解有關(guān)蒙古族古代的歷史。

67頁綠2——蒙古國建立的意義？意義是結(jié)束了蒙古草原之間長期混戰(zhàn)的局面，有利于各民族和各地區(qū)之間經(jīng)濟文化的交流，促進了經(jīng)濟文化的發(fā)展。

成吉思汗的最大歷史功績是：統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會的發(fā)展起了積極作用。是中國歷史上杰出的人物，是蒙古族杰出的政治家、軍事家。蒙古族是我國歷史上的重要民族，其領(lǐng)袖成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古國，其孫子忽必烈進一步鞏固和擴大了其在中國的封建專政，建立了元朝。那么，忽必烈在位時期有哪些行為？這些行為對中國歷史發(fā)展起了什么作用？ 67頁第一段——元朝的統(tǒng)一是人心所向，大事所趨，而文天祥組織了抗元斗爭，卻又受到后人的敬佩，這是為什么？

1、元統(tǒng)一的進步性是不爭的事實。

2、但是元統(tǒng)一過程中對南宋發(fā)動的戰(zhàn)爭，使南宋境內(nèi)漢族人民遭受殘酷的屠殺和壓迫，導致民族矛盾十分尖銳，這也是不可否認的事實。我們必須看到事物的兩個方面。

3、文天祥的抗元，反抗的是蒙古貴族的民族壓迫，與人民群眾的愿望相一致，是正義行為?？乖『?，又表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié)，理應受到后人的敬仰和紀念。

4、因此，我們肯定文天祥抗元，并不否定元統(tǒng)一 的進步性，只是二者的角度不同。

68頁第一段——學生答經(jīng)濟措施。老師答經(jīng)濟措施。通過這些措施北方農(nóng)業(yè)獲得恢復和發(fā)展。元朝對外交往頻繁的表現(xiàn)？元朝是當時世界上最龐大的帝國，國力強盛，經(jīng)濟繁榮，中外交通發(fā)達，元朝的對外關(guān)系也得到了發(fā)展，表現(xiàn)是使節(jié)、商人往來不絕，中外貿(mào)易十分活躍。在中國的各大城市，不僅有波斯、阿拉伯的商人，而且出現(xiàn)了歐洲和非洲的商人。元朝東西方經(jīng)濟、文化的交流，對世界文明的進步也具有重大意義。68頁第二段——政治措施？答。行省制度目的？答。行省制度內(nèi)容？內(nèi)容是在中央方面①設中書省—全國最高行政機構(gòu)—管轄大都及周圍地區(qū)②設宣政院，加強對西域的管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū)；在地方方面①設行中書?。ㄐ惺』蚴。袝〉呐沙鰴C構(gòu)—管轄11個行?、谠O澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球。行省制度的作用？作用是它是秦以來郡縣制的一大發(fā)展，加強了元朝對全國各地的管轄，密切了內(nèi)地和邊疆的聯(lián)系，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固，對明清及后來的政治制度影響深遠。行省從此成為我國的地方行政機構(gòu)，保留至今。元朝在我國歷史上有什么貢獻？貢獻是元朝統(tǒng)一全國，奠定了現(xiàn)代疆域的基礎；行省制度對內(nèi)地和邊疆實行有效的管轄，促進民族融合，社會經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，中外交往頻繁。第十三課

第二單元的課題是什么？經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展

過渡講解：這個課題指出了宋元歷史的兩個突出特點：一是封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展。在這個過程中，南方的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)水平都超過了北方，終于在南宋時完成了經(jīng)濟重心的南移。二是民族政權(quán)并立。各族相互間有戰(zhàn)爭也有和平，和平友好是主流，民族融合程度得到提高，進一步促進了經(jīng)濟文化交流。于是宋元時期以自己鮮明的時代特色和獨特的風格創(chuàng)造了中華文明史上又一個文化高峰。如果大家想了解宋元文化，就請跟我一起進入“第十三課燦爛的宋元文化”

72頁第一段——發(fā)明”指最早發(fā)現(xiàn)某種規(guī)律或最早制成某種東西，“應用”是把前人或別人“發(fā)明”的成果用到實際生活中去。例如，要問印刷術(shù)何時發(fā)明？答案應該是隋唐。因為隋唐時期就有雕版印刷品了。要問活字印刷術(shù)何時發(fā)明？答案則不應該是隋唐。因為最早制成活字的畢升是北宋人氏，所以答案應該是北宋（或宋元時期）。72頁第二段——雕版印刷術(shù)的弊端？費時，浪費材料。當時一個刻工一天只能刻四五十個字，要刻完我們這本歷史書，需要多長時間？如果用雕版印刷術(shù)刻完我們這本書，需要155000/50=3100天 73頁綠1——印刷術(shù)發(fā)展歷程是什么？北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)和泥活字，元朝王禎發(fā)明木活字，明清發(fā)現(xiàn)了銅鉛鑄的金屬活字，現(xiàn)代發(fā)明了現(xiàn)代印刷術(shù)。74頁綠2——1964年11月9日中國科學院紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)了小行星2027，為了紀念沈括，人們將小行星2027命名為沈括小行星

74頁綠3——沈括、郭守敬、畢升等科學家有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學習？勤于探索、堅持不懈、勇于創(chuàng)新

活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)相比，新在哪里？變死字為活字 , 變死版為活版，既經(jīng)濟又省時

四大發(fā)明的意義？①造紙術(shù)的意義：為人類提供了經(jīng)濟﹑便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命。②印刷術(shù)的意義：加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。③指南針的意義：為歐洲航海家進行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要條件，促進了世界貿(mào)易的發(fā)展。④火藥武器的意義：改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。四大發(fā)明的意義是指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥四大發(fā)明是中國古代最輝煌的技術(shù)成就，對于促進各國人民之間的文化交流與貿(mào)易往來，推動知識的迅速傳播與增加 ,促進世界的文明和進步都產(chǎn)生了極其深遠的影響，是中國人民對世界科學技術(shù)發(fā)展作出的巨大貢獻。

宋元時期為什么是我國古代科技發(fā)展的高峰？1.起點高，在隋唐科學文化高度發(fā)展的基礎上繼續(xù)發(fā)展。2．宋元結(jié)束了晚唐及五代十國分裂混戰(zhàn)的局面，社會的穩(wěn)定使經(jīng)濟發(fā)展，城市繁榮，對外貿(mào)易空前活躍，為科技的發(fā)展提供了有利的基礎。

第十四課

導課：宋元有那些文化成就？學生答活字印刷書，指南針，火藥。老師答宋元文化成就除了活字印刷書，指南針，火藥，還有《資治通鑒》，宋詞，元曲，繪畫，書法等。如果大家想了解宋元的宋詞，元曲，繪畫等，就請跟我一起進入“第十四課燦爛的宋元文化”

77頁第1段—《資治通鑒》書名的涵義是什么？（總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒）在我國古代史學著作中,堪稱“史學雙壁”的兩部史書是什么？堪稱“史學雙壁”的兩部史書是資治通鑒，史記。他們的作者分別是誰?司馬光和司馬遷。77頁綠1——司馬光治學的嚴謹表現(xiàn)在哪些方面？（取材廣泛，查閱大量資料，實事求是，書寫工整等）

歷史在現(xiàn)實生活中有什么用處？（歷史有借鑒的作用。它可以為領(lǐng)導者提供治理國家或者管理某個方面的經(jīng)驗教訓，使他們作出有利于社會發(fā)展的貢獻；也可以為每個人的成長指明方向，幫助人們?nèi)〉贸晒Α?9頁第1段——從唐朝到宋朝，詞的內(nèi)容發(fā)生了什么變化？（傷離怨別、花前月下→豪放思想、壯觀景物。）80頁綠1——從《竇娥冤》里，可以看到關(guān)漢卿怎樣的寫作風格？（用浪漫主義的藝術(shù)手法，反映社會現(xiàn)實，鞭撻黑暗勢力。）除了文學、史學之外，宋元時期的繪畫、書法等藝術(shù)成就也很輝煌。

我們在這課當中學習了史學方面的司馬光和他主編的《資治通鑒》。文學方面我們學習了宋詞和元曲，我們主要學的內(nèi)容是書法和繪畫

第四篇：歷史7.2.14燦爛的宋元文化(二)

實驗中學七年級歷史導學稿系列 授課日期：201年3 月 日 班級： 學生姓名： 學習小組： 學號： 綜合評價

章節(jié)：第二單元 經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展 課題：14燦爛的宋元文化

課型：新授 課時： 1課時

主備人：

審核：初一歷史組

授課人：______________

學習目標：了解宋元時期的文化成就，包括史學、宋詞及杰出的詞人、元曲和關(guān)漢 卿、繪畫及書法成就。

學習重點：重點：司馬光和《 資治通鑒》

宋詞和元曲

學習難點：在介紹史學、文學、藝術(shù)等方面成就時，逐步形成運用歷史唯物主義的 觀點、方法看待文化現(xiàn)象的能力。

預習導學：（預習課文，自主完成基礎知識，記下發(fā)現(xiàn)的問題）

（一）、史學：

生活在 時期的司馬光，是我國古代著名的史學家，他主持編寫的《 》，是一部 體的通史巨著。記述發(fā)從（）到（）1300多線年的歷史。

（二）、文學：

1、宋詞：北宋時 的詞，豪邁奔放，代表作有《 》等。的詞，風格委婉，感情真摯、清新自然。南宋的 將詞的豪放風格發(fā)揚光大。

2、元曲：元曲由 和 組成。元朝最優(yōu)秀的劇作家，其代表作有

訂 《 》。

（三）藝術(shù)：

1、繪畫：兩宋繪畫的特色是表現(xiàn)市民生活的 出現(xiàn)并日益增多。宋代著名畫 家，代表作《 》是我國美術(shù)史上的不朽作品。元代著 名畫家，人稱他的畫屬于“神品”。

裝

2、書法：“宋四家”指、、、。元代 的書法，勁秀雄健，功力深厚。

學習研討

與《史記》相比，《資治通鑒》有何特點？

基礎知識訓練

1、某人想查閱有關(guān)唐朝的歷史資料，你可以向他推薦的書是（）

A、《史記》 B、《汗書》 C、《資治通鑒》 D、《論語》

2、如果你想在《資治通鑒》中查找下列四個歷史事件，不可能查到的是（）

A、光武中興 B、杯酒釋兵權(quán) C、玄武們之變 D、三顧茅廬

3、“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！边@種清新自然且栩栩如聲的描寫，你認為會出 自下列那位作者（）

A、黃道婆 B、班超 C、李清照 D、武則天

4、兩宋之交的文學作品中反映出的時代最強音是（）

A、歌頌祖國壯美的山河 B、揭露統(tǒng)治者的腐朽 C、對人民痛苦生活的同情 D、對祖國統(tǒng)一的渴望

5、把音樂、歌舞、動作、念白熔于爐的是（）

A、詞 B、散曲 C、雜劇 D、詩

6、兩宋繪畫的特色是（）A、山水畫開始出現(xiàn)B、宗教畫占主導地位 C、人物、花鳥畫占主導地位D、風俗畫的出現(xiàn)日益增多

7、下列宋朝詞人中，風格豪放的是①蘇軾②辛棄疾③李清照④柳永（）

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

8、劇院正在上演一部古典名劇，在舞臺上“血濺白練，六月飄雪---”請依據(jù)此劇情找出這

部劇的原作（）

A、《紅樓夢》B、《竇娥冤》C、《西廂記》D、《漢宮秋》

9、今天我們可以通過下面那幅圖可以觀賞到北宋東京汴河沿岸的風光（）

A《步輦圖》B、《秋郊飲馬圖》C、《清明上河圖》D、《游春圖》

10、“大江東去，浪淘盡，千古風流人物“這句名篇出自何人之口（）

A、蘇軾B、辛棄疾、C、李清照D、關(guān)漢卿

11、下面那個人物不可能出現(xiàn)在司馬光《資治通鑒》的筆下（）

A、秦始皇B、張騫C、玄奘D、岳飛

12、閱讀下列材料：

這部書按年月日順序，敘述了從戰(zhàn)國到五代1300年的歷史，將近300卷。全書取

材廣泛，敘事明晰，文筆生動，對研究我國古代歷史有重要參考價值。為了寫這部書，作者前后用了19年，僅采用的資料就達到300種，連草稿也沒有一個字寫的潦草。

請回答：

（1）上述材料說的是哪一部書？誰主持編寫的？哪個朝代的人？

（2）該書是一部什么體例的歷史著作？根據(jù)材料，說一說該書的內(nèi)容。

（3）根據(jù)材料和所學知識指出，該書作者的哪些品質(zhì)令人欽佩，值得學習？

（4）結(jié)合所學知識，請回答該書作者和誰被視為中國古代史學界的兩大偉人，并稱為

“兩司馬”？他寫有哪部史學巨著？

反思重建：

第五篇：第14課 燦爛的宋元文化(二)

一、教學目標

（一）知識與能力

通過本課內(nèi)容的學習，使學生了解或掌握北宋史學家司馬光和編年體通史《資治通鑒》； 認識宋詞及三位著名詞人蘇軾、李清照、辛棄疾；了解元曲、關(guān)漢卿和《竇娥冤》；

通過本課內(nèi)容的教學，使學生了解或掌握五代宋元時期繪畫與書法的特色和成就；欣賞北宋張擇端的《清明上河圖》——繁榮的都市街景，著名的畫家和書法家：宋代書法家“宋四家”和元代書畫家“趙孟頫”。

（二）過程與方法

通過對宋詞、繪畫、書法藝術(shù)作品的鑒賞，培養(yǎng)學生的審美感，提高學生的鑒賞力。充分利用多媒體的教學手段創(chuàng)設圖文情境，加強課堂的熱烈氣氛和教學的直觀性，給學生提供一個良好的教學情境。

采用講授法、談話法、啟發(fā)式、比較法、合作式的教學方式，形成師生互動。

（三）情感態(tài)度與價值觀

通過學習使學生了解我國古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，增強學生的民族自豪感；

通過了解《資治通鑒》的寫作過程，及《資治通鑒》的卓越成就，培養(yǎng)學生養(yǎng)成嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和持之以恒的意志；

通過對宋詞、繪畫、書法藝術(shù)作品的鑒賞，培養(yǎng)學生的審美感，提高學生的鑒賞力。

二、教學重點和難點

重點： “司馬光和《資治通鑒》”與“宋詞和杰出的詞人”

難點： 在介紹史學、文學、藝術(shù)等方面成就時，如何逐步形成運用歷史唯物主義的觀點、方法看待文化現(xiàn)象的能力；宋元時期文化高度繁榮的原因。

三、教學過程

教學過程教師活動學生活動設計理念或意圖

[創(chuàng)設情景，導入新課]教師用多媒體播放王菲的歌曲《明月幾時有》，提問：這首歌曲的詞作者是誰？你知道他在我國文學史上的最大貢獻是什么嗎？

展示《宋元文化》課件。學生欣賞音樂，思考教師提出的問題。意圖：通過歌曲激發(fā)情感，回答教師的提問，讓學生在視聽情境中感受宋詞的魅力，并在情感體驗上與本課內(nèi)容相聯(lián)，順勢導入新課。

依據(jù)：學生現(xiàn)有的認知水平、興趣愛好和教學條件。[新課教學]

一、史學：司馬光和《資治通鑒》引導學生閱讀漫畫司馬光砸缸

提出問題： 司馬光寫了一本什么樣的書？ 多媒體展示司馬光與《資治通鑒》的圖片

“史學雙璧”提問：對《資治通鑒》的稱譽，還有一部能與之媲美的一部史學著作，也是一位以司馬為姓的史學家，你們大家知道是誰嗎？

由學生講述“司馬光砸缸”的故事，激發(fā)學生學習的興趣

主持編寫了一部多達294卷的史學巨著——《資治通鑒》。

《史記》

比較一下《資治通鑒》和《史記》在編寫體例、內(nèi)容、記述的歷史階段方面有什么異同？ 意圖：提高學生的積極性和主動性。

通過《資治通鑒》來了解編寫此書的目的“有鑒于往事，以資于治道”。

依據(jù)：回顧以前的知識；回憶的學習方式主要為本課內(nèi)容學習作對比，即突出編年體與紀傳體的不同。

二、文學：宋

詞和元曲

——學生宋

詞賞析會

表演朗誦詞人的代表作

引導學生進行自我查找資料，并組織學生討論：蘇軾，辛棄疾，李清照詞人的風格？

1．豪放派詞風的開創(chuàng)者蘇軾

2．辛棄疾發(fā)揚豪放派風格

3．杰出的女詞人李清照

教師提問：為什么每位詞人抒發(fā)的感情又不同呢？

元曲：關(guān)漢卿和《竇娥冤》學生采用分組活動形式，將全班分成三個組，分別代表蘇軾，辛棄疾，李清照詞的鑒賞者，由學生介紹其代表作品。

分析文學、藝術(shù)的發(fā)展是以經(jīng)濟和政治為基礎的

豪放派與婉約派的不同

意圖：將教材主干知識和學生課外收集的相關(guān)知識由學生通過自己的敘說傳遞給全班同學。有利于突破重點。

依據(jù)：有學生自主的收集資料，讓課堂的主動權(quán)交給學生，學生通過個體努力與群體合作獲取的，有更深刻的經(jīng)歷體驗。

意圖：培養(yǎng)學生的語言表達和表演能力。選擇典型事例來突破重點。依據(jù)：充分發(fā)揮學生的自主創(chuàng)造力，讓學生自我提高能力。

三、藝術(shù)：風格多樣的繪畫和書法 ——藝術(shù)殿堂的欣賞。

教師及時用多媒體播放出事先準備的《清明上河圖》視頻，讓學生做導游。

教師提問：現(xiàn)在我們穿越時空，來到了北宋的都城汴京，如果你就是一個小導游，你將怎么給游客介紹繁華的汴京景象。

張擇端之所以能夠創(chuàng)作出傳世的精品，除了他畫技高超，善于觀察之外，還有什么原因呢？大家想一想，如果沒有東京城那樣繁榮的景象，張擇端能創(chuàng)作出這樣真實、精美的作品嗎？（多媒體展示趙孟頫的幾幅作品）學生充分參與。畫面從右端開始，依次展現(xiàn)了東京城郊、汴河河道和熱鬧繁華的街道、店鋪、酒樓，中段以“虹橋”為中心，氣氛熱烈達到高潮。全畫渾然一體，宛如一首宏偉而又和諧的交響樂。

依據(jù)：讓學生學會如何去賞析作品，了解作品反映出的歷史深層次的內(nèi)涵。宋朝書法

教師一邊繼續(xù)播放《宋四家》的書法作品。

學生鑒別和欣賞，學生相互交流，加深對本課內(nèi)容的理解。意圖：在活動中讓歷史與現(xiàn)實交融，讓思維與情感在無形中深入，激發(fā)對于書法藝術(shù)的熱愛。

[布置作業(yè)] 總結(jié)拓展與升華——表格梳理從史學，文學，藝術(shù)三個方面，來填寫表格？思考回答問題，完成表格。意圖：通過課內(nèi)作業(yè)的延伸，復習提高。

根據(jù)建構(gòu)主義理論，知識形成結(jié)構(gòu)體系更容易理解與記憶，在有限的時間內(nèi)完成知識教學目標的掌握與鞏固

四、板書設計（多媒體展示）

第14課 燦爛的宋元文化(二)（板書）

一、史學：司馬光和《資治通鑒》（板書）

二、文學：宋詞和元曲

1、兩宋著名詞人：蘇軾、李清照、辛棄疾

2、元曲：關(guān)漢卿和《竇娥冤》

三、藝術(shù)：風格多樣的繪畫和書法

1、繪畫 ——張擇端 《清明上河圖》、趙孟頫 《秋郊飲馬圖》

2、宋朝書法——“宋四家”

五、設計說明與評價

本節(jié)課不再是單純的知識傳輸渠道，而讓學生學會欣賞歷史上出現(xiàn)的文學作品，通過形式多樣的活動、合作和探究等多種方法與途經(jīng)，實現(xiàn)歷史學習三維目標，從歷史的角度來賞析中國古代的文化。我的教學設計正是基于此基本理念之上設計的。另外，本課設計能充分利用信息技術(shù)，巧妙把多媒體技術(shù)與教學內(nèi)容融合起來，極大地提高了課堂教學效率，也能實現(xiàn)課堂與課外的完美結(jié)合，真正為學生的終身學習與發(fā)展打下良好的基礎。