第一篇：第13課 燦爛的宋元文化

第13課

燦爛的宋元文化

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、活字印刷術(shù)、指南針的發(fā)明和傳播?；鹚幵谲娛律系膹V泛應(yīng)用。

2、沈括和《夢(mèng)溪筆談》、郭守敬和《授時(shí)歷》。

3、探究印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明和傳播，初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象形象思維能力及概括、歸納的能力。

4、指導(dǎo)學(xué)生觀察本課中的有關(guān)插圖、閱讀有關(guān)歷史材料，培養(yǎng)學(xué)生注意觀察學(xué)習(xí)的習(xí)慣和依據(jù)史料獲得歷史信息的方法。

5、通過(guò)對(duì)四大發(fā)明的介紹及對(duì)人類(lèi)文明的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索，堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：活字印發(fā)術(shù)的發(fā)明，指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。難點(diǎn)：充分認(rèn)識(shí)中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響。教學(xué)方法：講授法 提問(wèn)法 教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：中華文明悠久綿長(zhǎng)，提問(wèn)：中國(guó)古代的四大文明是什么？（學(xué)生答略）四大發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。

一、活字印刷的發(fā)明和傳播

教師：四大文明是我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志，東漢時(shí)宦官蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，紙的問(wèn)題解決了，大家知道我們手中的課本是怎么印刷的嗎？（學(xué)生思考）

生：（掃描、靜電復(fù)印、膠印、油印）

師：這是現(xiàn)代印刷手段，那么一千多年前人們是用什么方法來(lái)傳播文化呢？（學(xué)生思考）生：手抄。

師：對(duì)，那么手抄有什么缺點(diǎn)呢？（學(xué)生思考并作答）

歸納：費(fèi)時(shí)、效率低、易抄錯(cuò)漏抄。隨著文化不斷發(fā)展，抄書(shū)已不能滿足人們對(duì)文化的需要，這為印刷發(fā)明提供了客觀要求。

師：印章和石刻長(zhǎng)期使用又給印刷術(shù)的發(fā)明提供了啟示。雕版印刷應(yīng)運(yùn)而生。提問(wèn)：我國(guó)現(xiàn)存最早的雕版印刷品是什么？（學(xué)生思考）生：唐朝《金剛經(jīng)》。

師：雕版印刷比手抄方便許多，一次可印幾百上千本。但大家知道它有什么缺點(diǎn)嗎？（學(xué)生思考并作答）

生：費(fèi)時(shí)費(fèi)工，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字需整版重新雕刻。

師：對(duì)，如宋太祖時(shí)刻印《大藏經(jīng)》，花了12年，雕版達(dá)13萬(wàn)塊，因此，印刷術(shù)的改革創(chuàng)新已經(jīng)成為文化事業(yè)發(fā)展的需要，北宋時(shí)平民畢升在世界上首先創(chuàng)造了活字印刷術(shù)。指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字部分，了解活字印刷的過(guò)程。體會(huì)發(fā)明創(chuàng)造性的艱辛。然后提問(wèn)：活字印刷有哪幾道工序？和雕版印刷相比，活字印刷的“創(chuàng)新”表現(xiàn)在哪里？

生：刻字—排版—印刷—拆版?！皠?chuàng)新”表現(xiàn)在突出兩個(gè)變：⑴變死字為活字，⑵變死版式為活版。

師：活字印刷是印刷品史上的一次革命，它提高了印刷效率，但由于泥活字易損壞，難著墨，未能大力推廣。直到元朝時(shí)王楨發(fā)明了木活字才大力推廣。

二、指南針的發(fā)明和傳播

師：古代勞動(dòng)人民很早就掌握了磁學(xué)知識(shí)。人們除了知道磁石吸鐵，還知道磁石能夠指示方向。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，人們就制成了指示方向的儀器，叫做“司南”。然后教師可提出如下思考題：⑴司南是由哪幾個(gè)部分組成的？是根據(jù)什么樣原理制成的？⑵羅盤(pán)針比司南有哪些進(jìn)步？它是用什么方法制成的？這種導(dǎo)航儀為什么會(huì)在北宋很快應(yīng)用？它的廣泛應(yīng)用對(duì)中國(guó)和世界航海事業(yè)有何作用？（然后指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，共同完成上述問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題由學(xué)生答，第二問(wèn)在學(xué)生答后教師進(jìn)行歸納。）隨著海外貿(mào)易的發(fā)展，航海業(yè)迫切需要一種準(zhǔn)確可靠的導(dǎo)航儀器，于是指南針應(yīng)用于海上。北宋時(shí)還只是“陰晦則觀指南針”。到了南宋，則是“舟舶來(lái)往，惟以指南針為則，晝夜守視唯謹(jǐn)，毫厘之差，生死系矣”。可見(jiàn)，指南針的應(yīng)用使人類(lèi)可以全天候航行，將“原始航海時(shí)代推至終年”。

指南針被人們贊譽(yù)為“水上之友”，它在南宋時(shí)經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。

古代中國(guó)不但有紛呈異彩的冷兵器，而且也最先跨入火器國(guó)家行列。

三、火藥的應(yīng)用和傳播

師：火藥是怎樣發(fā)明的？它有哪些作用？

生：道士在煉丹的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的，它用來(lái)制造鞭炮、彈藥、開(kāi)山、采礦。師：中國(guó)是火藥的故鄉(xiāng)，火藥在唐朝末年用于軍事，宋元時(shí)期廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)。指導(dǎo)學(xué)生看圖突火槍?zhuān)赋鐾换饦屖枪糯囊环N用火藥發(fā)射彈藥的竹管射擊器，是世界上最早的管形射擊火器，是火槍、火炮的鼻祖。四、沈括和郭守敬

師：指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，同時(shí)注意歸納他們的主要成就。（在學(xué)生回答后，教師再補(bǔ)充）最后

思考 ：宋元時(shí)期科技取得重大成就的因素有哪些？

第一，宋元文化是在隋唐文化高度發(fā)展的基礎(chǔ)上的繼續(xù)發(fā)展；第二，宋元時(shí)期的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮為文化的發(fā)展提供了良好的條件。小結(jié)

宋元文化上承隋唐、下啟明清，以自已鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上的又一高峰。四大發(fā)明是中國(guó)的先民以罕見(jiàn)的聰明才智為世界留下的一串光耀千古的足跡，是為人類(lèi)文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的象征。練習(xí)鞏固：

1、北宋時(shí)、發(fā)明了活字印刷術(shù)，這種方法既，又，大大。直到15世紀(jì)，歐洲才出現(xiàn)，比我國(guó)晚約 年。

2、時(shí)，人們制成了，這是世界上最早的指南儀器。時(shí)，制成了指南針，開(kāi)始用于航海。時(shí)，海外貿(mào)易發(fā)展，指南針廣泛用于航海，還由

傳入歐洲，為。

3、是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明的。

時(shí)，火藥開(kāi)始用于軍事上。

時(shí)，火藥武器廣泛的用于戰(zhàn)爭(zhēng)，主要有、、等。世紀(jì)，火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。4、、、、是我國(guó)人民的四大發(fā)明，是中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

第二篇：燦爛的宋元文化

第十一課 萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌 ——宋代出現(xiàn)的一種陋習(xí)是什么？

生：纏足

師：纏足是我國(guó)封建社會(huì)的一種陋習(xí)，女子用布帛緊扎雙足，使足骨變形，腳型尖小，以為美觀。在我國(guó)的封建社會(huì)，女子的地位低下，纏足之風(fēng)盛行后，婦女的身體受到摧殘，失去了很多勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，只能依附于男人，反映了婦女受到的封建束縛越來(lái)越深。

63頁(yè)3——宋代隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活質(zhì)量有所提高，對(duì)文體娛樂(lè)活動(dòng)生活的需求增大。在熙熙攘攘的大街上，不僅可以看到林立的店鋪，而且還能看到許多娛樂(lè)場(chǎng)所，在宋代，娛樂(lè)場(chǎng)所被稱(chēng)瓦子。瓦子的出現(xiàn)意味著整個(gè)社會(huì)的文化娛樂(lè)生活上了一個(gè)新臺(tái)階。瓦子、勾欄的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)繁榮、城市規(guī)模擴(kuò)大，市民階層發(fā)展壯大的結(jié)果。瓦子既是娛樂(lè)中心，又是商業(yè)中心，娛樂(lè)活動(dòng)和商業(yè)活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，因此又叫瓦市。在瓦子中設(shè)置的固定的演出場(chǎng)所，稱(chēng)為“勾欄”。內(nèi)設(shè)戲臺(tái)、后臺(tái)和觀眾席。每座瓦子中都有勾欄，少者一兩座，多者十余座。最大可以容納數(shù)千人。在這些娛樂(lè)場(chǎng)所里，有哪些娛樂(lè)節(jié)目上演？生：有耍雜技的、踢球的、武術(shù)表演的、還有表演戲曲的。這里就提到了宋代的雜?。核未碾s劇是由滑稽表演、歌舞和雜戲組合而成的一種綜合性戲曲。后來(lái)，北方的雜劇逐漸發(fā)展為元雜劇，南方的雜劇逐漸發(fā)展為南戲。再現(xiàn)歷史是要我們明白：第一，從起源上看，瓦子的產(chǎn)生是城市繁榮、商業(yè)發(fā)展、市民階層隊(duì)伍擴(kuò)大的結(jié)果；第二，從瓦子的內(nèi)容來(lái)看，既有物質(zhì)生活方面的，更重要的是精神生活方面的，反映了宋代商業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域的擴(kuò)展。第十二課

請(qǐng)大家回顧“民族政權(quán)并立的時(shí)代”一課內(nèi)容。兩宋時(shí)期我國(guó)北方先后出現(xiàn)了哪幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)？（學(xué)生回答后）其實(shí)當(dāng)時(shí)北方還生活著一個(gè)少數(shù)民族—蒙古族，今天我們就來(lái)了解有關(guān)蒙古族古代的歷史。

67頁(yè)綠2——蒙古國(guó)建立的意義？意義是結(jié)束了蒙古草原之間長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面，有利于各民族和各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

成吉思汗的最大歷史功績(jī)是：統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。是中國(guó)歷史上杰出的人物，是蒙古族杰出的政治家、軍事家。蒙古族是我國(guó)歷史上的重要民族，其領(lǐng)袖成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古國(guó)，其孫子忽必烈進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了其在中國(guó)的封建專(zhuān)政，建立了元朝。那么，忽必烈在位時(shí)期有哪些行為？這些行為對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起了什么作用？ 67頁(yè)第一段——元朝的統(tǒng)一是人心所向，大事所趨，而文天祥組織了抗元斗爭(zhēng)，卻又受到后人的敬佩，這是為什么？

1、元統(tǒng)一的進(jìn)步性是不爭(zhēng)的事實(shí)。

2、但是元統(tǒng)一過(guò)程中對(duì)南宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使南宋境內(nèi)漢族人民遭受殘酷的屠殺和壓迫，導(dǎo)致民族矛盾十分尖銳，這也是不可否認(rèn)的事實(shí)。我們必須看到事物的兩個(gè)方面。

3、文天祥的抗元，反抗的是蒙古貴族的民族壓迫，與人民群眾的愿望相一致，是正義行為?？乖『?，又表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié)，理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念。

4、因此，我們肯定文天祥抗元，并不否定元統(tǒng)一 的進(jìn)步性，只是二者的角度不同。

68頁(yè)第一段——學(xué)生答經(jīng)濟(jì)措施。老師答經(jīng)濟(jì)措施。通過(guò)這些措施北方農(nóng)業(yè)獲得恢復(fù)和發(fā)展。元朝對(duì)外交往頻繁的表現(xiàn)？元朝是當(dāng)時(shí)世界上最龐大的帝國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，中外交通發(fā)達(dá)，元朝的對(duì)外關(guān)系也得到了發(fā)展，表現(xiàn)是使節(jié)、商人往來(lái)不絕，中外貿(mào)易十分活躍。在中國(guó)的各大城市，不僅有波斯、阿拉伯的商人，而且出現(xiàn)了歐洲和非洲的商人。元朝東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，對(duì)世界文明的進(jìn)步也具有重大意義。68頁(yè)第二段——政治措施？答。行省制度目的？答。行省制度內(nèi)容？?jī)?nèi)容是在中央方面①設(shè)中書(shū)省—全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)—管轄大都及周?chē)貐^(qū)②設(shè)宣政院，加強(qiáng)對(duì)西域的管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū)；在地方方面①設(shè)行中書(shū)?。ㄐ惺』蚴。袝?shū)省的派出機(jī)構(gòu)—管轄11個(gè)行?、谠O(shè)澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球。行省制度的作用？作用是它是秦以來(lái)郡縣制的一大發(fā)展，加強(qiáng)了元朝對(duì)全國(guó)各地的管轄，密切了內(nèi)地和邊疆的聯(lián)系，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，對(duì)明清及后來(lái)的政治制度影響深遠(yuǎn)。行省從此成為我國(guó)的地方行政機(jī)構(gòu)，保留至今。元朝在我國(guó)歷史上有什么貢獻(xiàn)？貢獻(xiàn)是元朝統(tǒng)一全國(guó)，奠定了現(xiàn)代疆域的基礎(chǔ)；行省制度對(duì)內(nèi)地和邊疆實(shí)行有效的管轄，促進(jìn)民族融合，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，中外交往頻繁。第十三課

第二單元的課題是什么？經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展

過(guò)渡講解：這個(gè)課題指出了宋元?dú)v史的兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，南方的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)水平都超過(guò)了北方，終于在南宋時(shí)完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移。二是民族政權(quán)并立。各族相互間有戰(zhàn)爭(zhēng)也有和平，和平友好是主流，民族融合程度得到提高，進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流。于是宋元時(shí)期以自己鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個(gè)文化高峰。如果大家想了解宋元文化，就請(qǐng)跟我一起進(jìn)入“第十三課燦爛的宋元文化”

72頁(yè)第一段——發(fā)明”指最早發(fā)現(xiàn)某種規(guī)律或最早制成某種東西，“應(yīng)用”是把前人或別人“發(fā)明”的成果用到實(shí)際生活中去。例如，要問(wèn)印刷術(shù)何時(shí)發(fā)明？答案應(yīng)該是隋唐。因?yàn)樗逄茣r(shí)期就有雕版印刷品了。要問(wèn)活字印刷術(shù)何時(shí)發(fā)明？答案則不應(yīng)該是隋唐。因?yàn)樽钤缰瞥苫钭值漠吷潜彼稳耸?，所以答案?yīng)該是北宋（或宋元時(shí)期）。72頁(yè)第二段——雕版印刷術(shù)的弊端？費(fèi)時(shí)，浪費(fèi)材料。當(dāng)時(shí)一個(gè)刻工一天只能刻四五十個(gè)字，要刻完我們這本歷史書(shū)，需要多長(zhǎng)時(shí)間？如果用雕版印刷術(shù)刻完我們這本書(shū)，需要155000/50=3100天 73頁(yè)綠1——印刷術(shù)發(fā)展歷程是什么？北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)和泥活字，元朝王禎發(fā)明木活字，明清發(fā)現(xiàn)了銅鉛鑄的金屬活字，現(xiàn)代發(fā)明了現(xiàn)代印刷術(shù)。74頁(yè)綠2——1964年11月9日中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)了小行星2027，為了紀(jì)念沈括，人們將小行星2027命名為沈括小行星

74頁(yè)綠3——沈括、郭守敬、畢升等科學(xué)家有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？勤于探索、堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新

活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)相比，新在哪里？變死字為活字 , 變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時(shí)

四大發(fā)明的意義？①造紙術(shù)的意義：為人類(lèi)提供了經(jīng)濟(jì)﹑便利的書(shū)寫(xiě)材料，掀起一場(chǎng)人類(lèi)文字載體革命。②印刷術(shù)的意義：加快了文化的傳播，改變了歐洲只有上等人才能讀書(shū)的狀況。③指南針的意義：為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要條件，促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展。④火藥武器的意義：改變了作戰(zhàn)方式，幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進(jìn)程。四大發(fā)明的意義是指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥四大發(fā)明是中國(guó)古代最輝煌的技術(shù)成就，對(duì)于促進(jìn)各國(guó)人民之間的文化交流與貿(mào)易往來(lái)，推動(dòng)知識(shí)的迅速傳播與增加 ,促進(jìn)世界的文明和進(jìn)步都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，是中國(guó)人民對(duì)世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)。

宋元時(shí)期為什么是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰？1.起點(diǎn)高，在隋唐科學(xué)文化高度發(fā)展的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。2．宋元結(jié)束了晚唐及五代十國(guó)分裂混戰(zhàn)的局面，社會(huì)的穩(wěn)定使經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，對(duì)外貿(mào)易空前活躍，為科技的發(fā)展提供了有利的基礎(chǔ)。

第十四課

導(dǎo)課：宋元有那些文化成就？學(xué)生答活字印刷書(shū)，指南針，火藥。老師答宋元文化成就除了活字印刷書(shū)，指南針，火藥，還有《資治通鑒》，宋詞，元曲，繪畫(huà)，書(shū)法等。如果大家想了解宋元的宋詞，元曲，繪畫(huà)等，就請(qǐng)跟我一起進(jìn)入“第十四課燦爛的宋元文化”

77頁(yè)第1段—《資治通鑒》書(shū)名的涵義是什么？（總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒）在我國(guó)古代史學(xué)著作中,堪稱(chēng)“史學(xué)雙壁”的兩部史書(shū)是什么？堪稱(chēng)“史學(xué)雙壁”的兩部史書(shū)是資治通鑒，史記。他們的作者分別是誰(shuí)?司馬光和司馬遷。77頁(yè)綠1——司馬光治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)表現(xiàn)在哪些方面？（取材廣泛，查閱大量資料，實(shí)事求是，書(shū)寫(xiě)工整等）

歷史在現(xiàn)實(shí)生活中有什么用處？（歷史有借鑒的作用。它可以為領(lǐng)導(dǎo)者提供治理國(guó)家或者管理某個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使他們作出有利于社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)；也可以為每個(gè)人的成長(zhǎng)指明方向，幫助人們?nèi)〉贸晒Α?9頁(yè)第1段——從唐朝到宋朝，詞的內(nèi)容發(fā)生了什么變化？（傷離怨別、花前月下→豪放思想、壯觀景物。）80頁(yè)綠1——從《竇娥冤》里，可以看到關(guān)漢卿怎樣的寫(xiě)作風(fēng)格？（用浪漫主義的藝術(shù)手法，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，鞭撻黑暗勢(shì)力。）除了文學(xué)、史學(xué)之外，宋元時(shí)期的繪畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)成就也很輝煌。

我們?cè)谶@課當(dāng)中學(xué)習(xí)了史學(xué)方面的司馬光和他主編的《資治通鑒》。文學(xué)方面我們學(xué)習(xí)了宋詞和元曲，我們主要學(xué)的內(nèi)容是書(shū)法和繪畫(huà)

第三篇：燦爛的宋元文化學(xué)案

《燦爛的宋元文化》學(xué)案

教師寄語(yǔ)

為中華民族的偉大復(fù)興而努力 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時(shí)期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播，由此進(jìn)一步了解中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。

2.通過(guò)學(xué)習(xí)宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的科技史教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，以及中華民族對(duì)人類(lèi)文明的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。

重點(diǎn)：

活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播

難點(diǎn) ：

在介紹科技成就時(shí)，如何使學(xué)生逐步形成運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法看待文化現(xiàn)象的能力。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、【自主學(xué)習(xí)】

基礎(chǔ)識(shí)記：（小組合作交流，疑難問(wèn)題做好標(biāo)記）

1.__________是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰時(shí)期。___________的發(fā)明，__________和_______的廣泛使用是這一時(shí)期科技的重大成就。

2.北宋時(shí)_______發(fā)明了活字印刷術(shù)?；钭钟∷⑿g(shù)既________，又_______，大大促進(jìn)了文化的傳播。_____世紀(jì)歐洲才出現(xiàn)活字印刷，比我國(guó)晚約_______年。

3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們利用磁石_________的特性，制成________，這是世界上最早的指南儀器。北宋時(shí)，制成__________，開(kāi)始用于航海事業(yè)；________時(shí)期，廣泛用于航海事業(yè)。4.火藥是我國(guó)古代___________發(fā)明的。__________，火藥開(kāi)始用于軍事；_________時(shí)期，火藥廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)。

5.我國(guó)古代的四大發(fā)明是：__________、_________、_________、__________。6.沈括和郭守敬：閱讀課本74頁(yè)小字，概括沈括和郭守敬在科技方面的貢獻(xiàn)。

二、【合作探究】

1、試評(píng)價(jià)中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界文明進(jìn)程的貢獻(xiàn)。

2、宋元時(shí)期取得豐碩的科技成果的原因是什么？

三、【達(dá)標(biāo)測(cè)試】

1.（2011·清遠(yuǎn)）與右圖相關(guān)的信息是（）

A．唐朝畢異雕版印刷術(shù)

B.北宋畢昇活字印刷術(shù) C．東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) D.唐朝張仲景發(fā)明火藥

2.（2011·張家界）我國(guó)古代四大發(fā)明中在北宋時(shí)候發(fā)明的是（）A.造紙術(shù)和火藥 B.活字印刷術(shù)和指南針 C.火藥和指南針 D.指南針和造紙術(shù)

3.（2011·陜西）繁體“戰(zhàn)”字，在印制書(shū)籍時(shí)燒成“”，中國(guó)發(fā)明這一技術(shù)和歐洲出現(xiàn)類(lèi)似技術(shù)分別在（）

A．西晉 公元4世紀(jì) B．北宋 公元15世紀(jì) C．南宋 公元15世紀(jì) D．明朝 公元16世紀(jì)

4.（2011·天津）中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中為新航路開(kāi)辟提供重要條件的是（）A．火藥 B．造紙術(shù) C．印刷術(shù) D．指南針

5.（2011·肇慶）“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。”這說(shuō)明，中國(guó)古代四大發(fā)明之一的指南針，對(duì)于古人在哪一方面的活動(dòng)有著重大的意義？（）A．天文觀測(cè)

B．地理測(cè)量

C．天氣預(yù)測(cè)

D．航海探索

6.（2011·資陽(yáng)）論從史出是歷史研究的方法之一。下列成就能說(shuō)明宋元是我國(guó)古代科技發(fā)展高峰時(shí)期的是（）

①活字印刷術(shù)的發(fā)明 ②蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) ③指南針用于航海 ④火藥在軍事上廣泛使用 A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

第四篇：燦爛的宋元文化教案

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第13課

燦爛的宋元文化

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時(shí)期燦爛科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播，由此進(jìn)一步了解中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。

2、能力目標(biāo)：

（1）自制指南針的實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手的能力

（3）通過(guò)聯(lián)系通過(guò)小組探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作探究問(wèn)題的能力（2）通過(guò)引導(dǎo)宜賓地方史，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和遷移能力

（4）通過(guò)分析馬克思、培根、魯迅的名言，培養(yǎng)學(xué)生解讀歷史材料的能力

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:（1）通過(guò)對(duì)宋元文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，并對(duì)人類(lèi)文明做出了巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。

（2）通過(guò)對(duì)四大發(fā)明的科技成就以及對(duì)蔡倫、畢升、王禎等科學(xué)家精神品質(zhì)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

教學(xué)難點(diǎn)：充分認(rèn)識(shí)中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的巨大影響。

三、教學(xué)方法

1、課題探究法。

2、小組討論法。

3、比較法。

4、談話式啟發(fā)引導(dǎo)法。

四、教學(xué)程序

1、新課導(dǎo)入

讓學(xué)生看三幅圖片從中猜猜我國(guó)古代科技的一些偉大成就引出教學(xué)內(nèi)容。教師抓住情景創(chuàng)設(shè)的時(shí)機(jī)，讓學(xué)生回顧上學(xué)期已學(xué)過(guò)的四大發(fā)明之一的——造紙術(shù)，然后指出這節(jié)課將學(xué)習(xí)燦爛宋元文化中的印刷術(shù)、指南針、火藥這三大發(fā)明。

2、新課學(xué)習(xí)

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新課學(xué)習(xí)將分為印刷術(shù)、指南針、火藥三大版塊進(jìn)行，由于這三大版塊是并列關(guān)系，就讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)的先后順序，突出學(xué)生的主體地位，將課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。

（1）印刷術(shù)

第一：引導(dǎo)學(xué)生回顧隋唐時(shí)期的雕版印刷術(shù)，啟發(fā)學(xué)生思考“雕版印刷的缺欠和不便之處”，教師適當(dāng)舉例說(shuō)明。

第二：組織學(xué)生分組探究，在不看書(shū)的情況下，討論如何在古代宋朝的社會(huì)條件下，創(chuàng)造一種比雕版印刷更好的印刷術(shù)，并寫(xiě)出一份詳細(xì)的設(shè)計(jì)方案。教師循查各小組的設(shè)計(jì)情況進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)。

第三：教師從各小組的設(shè)計(jì)方案中選出優(yōu)秀的兩組進(jìn)行實(shí)踐。由學(xué)生根據(jù)自己的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行實(shí)驗(yàn)看是否可行。學(xué)生大多能想到活字印刷，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)就可以讓學(xué)生演示出活字印刷的過(guò)程。

第四：讓學(xué)生打開(kāi)課本觀察教材中畢升的畫(huà)像，閱讀小字部分，了解活字印刷術(shù)的發(fā)明，看看自己的設(shè)計(jì)方案和畢生的活字印刷術(shù)有何不同。

第五：對(duì)比雕版印刷和活字印刷的不同，體會(huì)畢升的創(chuàng)“新”在哪里?突出兩個(gè)“活”字——變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時(shí)。再引導(dǎo)學(xué)生思考“活字印刷術(shù)發(fā)明的作用”和意義。

（2）指南針

對(duì)于指南針學(xué)生是比較熟悉的，我采用設(shè)問(wèn)引導(dǎo)法，一步一步讓學(xué)生自己得出結(jié)論

問(wèn)題一：指南針是用來(lái)做什么的？

問(wèn)題二：要辨別方向，白天可以看太陽(yáng)晚上可以看星星，不用指南針也可以?。?問(wèn)題三：什么情況下需要指南針？

問(wèn)題四：最早的指南針是什么樣的？能用于航海嗎？ 問(wèn)題五：什么時(shí)候有了能用于航海的指南針？

學(xué)生閱讀課后自由閱讀卡了解北宋時(shí)的四種指南針的制做方法。介紹指南針傳播的情況：由善于經(jīng)商的阿拉伯人傳入歐洲

（3）火

藥

第一：對(duì)于火藥的發(fā)明學(xué)生在上學(xué)期講道教的影響時(shí)已經(jīng)知道，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析“火藥”是如何得名的，來(lái)讓學(xué)生回顧火藥發(fā)明的過(guò)程。

第二：引導(dǎo)學(xué)生討論火藥發(fā)明后有哪些應(yīng)用。然后通過(guò)一系列古代火藥武器圖片，說(shuō)明火藥的出現(xiàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一次革命，人類(lèi)從此由冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代。而我國(guó)在唐朝末年火藥就開(kāi)始用于軍事，宋元時(shí)期就廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)。走在世界的前列。

第三：通過(guò)讓學(xué)生推測(cè)宜賓白塔上東山炮臺(tái)的歷史時(shí)期，讓學(xué)生感受到歷史就在身邊，并能億庫(kù)教育網(wǎng)

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活學(xué)活用知識(shí)。

第四：“動(dòng)腦筋”思考古代的火箭的和今天的火箭發(fā)射原理是否相同，開(kāi)啟學(xué)生思維。

3、知識(shí)小結(jié)

教師簡(jiǎn)單總結(jié)說(shuō)明印刷術(shù)、指南針、火藥雖然并不都是在宋元時(shí)期發(fā)明的，但都是在宋元時(shí)期完善和廣泛應(yīng)用的，宋元時(shí)期的科技成就燦爛輝煌，還有其它很多成就，指導(dǎo)學(xué)生下來(lái)看書(shū)上小字或查資料了解。

4、情感升華——偉大意義

學(xué)生分小組為單位，討論四大發(fā)明的意義和影響。學(xué)生發(fā)言完閉后再結(jié)合培根的名言說(shuō)明四大發(fā)明傳播后對(duì)世界文明的重大影響，有效突破難點(diǎn)。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到四大發(fā)明是中國(guó)的先民們以罕見(jiàn)的聰明才智為世界留下的一筆寶貴財(cái)富，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。

啟發(fā)學(xué)生思考古代四大發(fā)明能遙遙領(lǐng)先于世界，古代發(fā)明家身上有何值得我們學(xué)習(xí)的精 神品質(zhì)？使學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。

鼓勵(lì)學(xué)生傳承古代科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，帶著勤于探索、堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新的精神創(chuàng)造出新的四大發(fā)明。讓中華巨龍?jiān)俅悟v飛于世界。

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第五篇：燦爛的宋元文化說(shuō)課稿

燦爛的宋元文化說(shuō)課稿

各位專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)：你們好！

今天我要為大家講的課題是《燦爛的宋元文化》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)歷史下冊(cè)第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》第13課內(nèi)容。

一、教材分析：

1.教材所處的地位和作用：

本課學(xué)習(xí)的是宋元文化，可見(jiàn)宋元文化在整個(gè)歷史發(fā)展中的地位，它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個(gè)文化高峰。本課主要介紹了宋元時(shí)期我國(guó)居世界領(lǐng)先地位的科技成就，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)和掌握宋元時(shí)期的各項(xiàng)科技發(fā)明，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)他們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和敢干創(chuàng)新的精神 2.教材的內(nèi)容要素分析：

本課從科技角度說(shuō)明中華民族對(duì)世界文明發(fā)展做出的卓越貢獻(xiàn)，分三目一一介紹，三目之間屬于并列關(guān)系。第一目介紹活字印刷術(shù)的發(fā)明。（不僅是中國(guó)，而且是世界印刷技術(shù)史上的一次重大革新）。第二目介紹指南針和火藥的應(yīng)用（不僅促進(jìn)了中國(guó)的航海業(yè)和軍事作戰(zhàn)技術(shù)，而且促進(jìn)了歐洲航海業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了歐洲軍事作戰(zhàn)的提高，引起歐洲社會(huì)的巨大震動(dòng)）；第三目介紹了沈括和郭守敬 3.學(xué)情分析：

本課面對(duì)的是七年級(jí)學(xué)生。這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍、樂(lè)于表現(xiàn)、求知欲望強(qiáng)烈，對(duì)事物充滿了好奇，有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。這樣便于老師從學(xué)生的年齡特征及知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，通過(guò)較多圖片、小故事、小常識(shí)等資料入手，抽絲撥繭，逐層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究過(guò)程中有所收獲。

4.課題的教學(xué)目標(biāo)要求：

新課標(biāo)中明確指出，教學(xué)目標(biāo)的確立，應(yīng)以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)。以此為依據(jù)，我制訂了本課的教學(xué)目標(biāo)。知識(shí)與能力：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時(shí)期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播，科學(xué)家沈括、郭守敬的科技成就及貢獻(xiàn)的有關(guān)史實(shí)，由此進(jìn)一步了解中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。過(guò)程與方法：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本中插圖的觀察、想象以及對(duì)具體材料的分析，探究活字印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明過(guò)程，初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力。通過(guò)對(duì)宋元科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)的思考問(wèn)題的初步能力以及概括、歸納的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀： 通過(guò)學(xué)習(xí)宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的科技史教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，以及中華民族對(duì)人類(lèi)文明的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感；學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。

5.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵：

依據(jù)教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：活字印刷術(shù)的發(fā)明及應(yīng)用。

突破方法：通過(guò)錄像資料和圖片加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜索和本課相關(guān)的重要信息，拓展學(xué)生的思維；再通過(guò)動(dòng)手制作活字，從而使教學(xué)重點(diǎn)得以突出。

教學(xué)難點(diǎn)：充分認(rèn)識(shí)中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)世界歷史的影響。

突破方法：利用視頻、圖片、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)資源，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程的影響。

6.教學(xué)方式及教學(xué)手段選擇：

常言道：教無(wú)定法，貴在得法。任何教學(xué)方法的選擇都是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。本節(jié)課我主要運(yùn)用直觀教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，讓學(xué)生積極地參與到課堂中，真正成為課堂的主人。

在學(xué)習(xí)方法上，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中采用合作探究、分組討論、動(dòng)手操作、上網(wǎng)搜索等方式，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件和歸納歷史知識(shí)的能力，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力，以及信息技術(shù)的應(yīng)用能力。7.練習(xí)內(nèi)容安排：

針對(duì)學(xué)生素質(zhì)的差異進(jìn)行分層訓(xùn)練，既使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又使學(xué)有佘力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。

二、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

為了更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：情境導(dǎo)入、探究新知、課堂小結(jié)、課外延伸。

1、情境導(dǎo)入：以一組煙花綻放的畫(huà)面和音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代四大發(fā)明的聯(lián)想，導(dǎo)入本課。然后進(jìn)入——

2、探究新知：（環(huán)節(jié)）

首先探究——

（1）活字印刷術(shù)的發(fā)明 有人在“百度知道”上提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“你知道世界上最早的印刷術(shù)嗎？”，由此引出雕版印刷術(shù)，并探討雕版印刷術(shù)的不足。在不斷探索、不斷創(chuàng)新的過(guò)程中，北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。請(qǐng)學(xué)生觀看一段有關(guān)活字印刷術(shù)的視頻，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，提高課堂效率。視頻播放完畢，與學(xué)生一起回顧印刷術(shù)的發(fā)展歷程，了解印刷術(shù)日新月異的發(fā)展，認(rèn)識(shí)印刷術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)的巨大影響。介紹當(dāng)代畢升-----王選的事跡，進(jìn)行知識(shí)延伸和情感教育。作為中國(guó)人都知道是畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，然而在世界上關(guān)于印刷術(shù)發(fā)明權(quán)的爭(zhēng)論卻從未止息。爭(zhēng)論之一：“韓國(guó)學(xué)者稱(chēng)：活字印刷術(shù)是他們祖先最先發(fā)明的?！睜?zhēng)論之二：“西方一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)只是雕版印刷術(shù)的發(fā)明者，活字印刷術(shù)是由德國(guó)人古登堡發(fā)明的?！边@兩個(gè)觀點(diǎn)一拋出，一石激起千層浪，學(xué)生勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一連串的問(wèn)題。（韓國(guó)人為什么說(shuō)活字印刷術(shù)是他們祖先發(fā)明的呢？為什么西方學(xué)者認(rèn)為活字印刷術(shù)是古登堡發(fā)明的呢？）學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲被激發(fā)，迫切想要解決這些問(wèn)題。

教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜索相關(guān)資料，從資料中提取有效信息，來(lái)解決由此產(chǎn)生的的問(wèn)題。學(xué)生可以直接在百度輸入關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，也可以到老師提供的網(wǎng)站和老師的博客去參閱相關(guān)的資料。然后小組進(jìn)行討論交流，分組匯報(bào)各組得出的結(jié)論、個(gè)人的看法及由此所想到的。在這一過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)搜索、小組討論等活動(dòng)，提高了解決問(wèn)題的能力和從資料中提取有效信息的能力，同時(shí)信息技術(shù)的應(yīng)用能力也在實(shí)踐中得到了培養(yǎng)。

接著再來(lái)探究——

（2）指南針和火藥的應(yīng)用

“遠(yuǎn)離塵世的喧囂，回歸大自然的懷抱，旅游已經(jīng)成為當(dāng)今的時(shí)尚。假如你要去原始森林旅游，為防止迷失方向，你應(yīng)該攜帶哪些物品？”由此引出指南針。學(xué)生通過(guò)閱讀課本，歸納總結(jié)指南針的發(fā)明過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納能力。指南針廣泛用于航海，為后來(lái)的歐洲航海家的航?；顒?dòng)創(chuàng)造了條件。由此聯(lián)系世界史新航路的開(kāi)辟，請(qǐng)學(xué)生講一講歐洲航海家的主要事跡，為將來(lái)學(xué)習(xí)世界史做一個(gè)良好的鋪墊，同時(shí)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

結(jié)合課前導(dǎo)入的煙花圖片，自然過(guò)渡到火藥的學(xué)習(xí)。展示早期的火藥武器，啟發(fā)學(xué)生思考“火藥除了用于軍事外還有哪些用途？”培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活的能力。出示古今火箭的圖片，通過(guò)思考“宋元時(shí)期的火箭發(fā)射與我們現(xiàn)在的火箭發(fā)射是否有相同之處？”，認(rèn)識(shí)古今科技是一脈相承，不斷向前發(fā)展的。

探究新知結(jié)束后，進(jìn)行——

3、課堂小結(jié)

啟發(fā)學(xué)生思考：“通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你獲得了哪些新知識(shí)？有何感想？”培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，使每個(gè)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀都得到升華。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)是——

4、課外延伸

（1）動(dòng)手體驗(yàn)：（在這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)置了以下兩個(gè)活動(dòng)）

①活動(dòng)一：用橡皮、蘿卜等自制一些活字，蘸上墨印在紙上。

②活動(dòng)二：自制指南針。

通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，最終達(dá)到理解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的目的。如果課上時(shí)間不充裕，可以把此活動(dòng)改在課下進(jìn)行，同時(shí)學(xué)生可根據(jù)自己的興趣選擇完成。

（2）網(wǎng)上交流：學(xué)完本課后，把你的收獲和感想整理成電子稿發(fā)表在自己的博客或個(gè)人空間里，也可以發(fā)表在本班的網(wǎng)頁(yè)上，與大家一起交流分享。如果有疑問(wèn)，可以登錄老師的博客留言，與老師及時(shí)進(jìn)行交流與探討。

充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，達(dá)到資源共享、學(xué)習(xí)交流的目的，同時(shí)通過(guò)網(wǎng)上交流增進(jìn)師生之間、同學(xué)之間的感情。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

本課的板書(shū)設(shè)計(jì)為一個(gè)向上的火箭形狀，寓意我國(guó)科技的不斷發(fā)展和國(guó)家綜合國(guó)力的不斷提高。讓我們共同期待祖國(guó)的明天會(huì)更好！在《明天會(huì)更好》的歌聲中結(jié)束本課。

六、教學(xué)反思：

本課主要學(xué)習(xí)我國(guó)古代四大發(fā)明中的三大發(fā)明。我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，以活字印刷術(shù)為教學(xué)重點(diǎn)，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生也許對(duì)指南針或火藥更感興趣，所以在真正操作的過(guò)程中，可以根據(jù)學(xué)生的興趣調(diào)整本課重點(diǎn)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這就需要教師具備良好的教學(xué)機(jī)智和課堂調(diào)控能力。

以上是我對(duì)本課的設(shè)計(jì)，不足之處，請(qǐng)多多批評(píng)，指正。謝謝大家！