第一篇：儉樸乃修身之本

偶爾與家長接觸，談到時(shí)下孩子在校的消費(fèi)都感到壓力很大，我也感到很莫名，讀書人怎就有那么大的開銷呢？且不說那些手機(jī)等高檔品的超前享受，就是伙食費(fèi)，早點(diǎn)就要3-5元，每學(xué)期要買好幾件新衣服，晚上還要夜點(diǎn)，要喝牛奶、吃水果等，權(quán)且不論營養(yǎng)是否亦應(yīng)如此，但我了解的情況是許多人是存在攀比之心的。更為糟糕的是，有人過生日還比排場、擺闊氣，花父

母的錢滿足自己的虛榮心，這也敗壞了校園的風(fēng)氣。居于此，我認(rèn)為重提勤儉節(jié)約是很有必要的，儉樸乃我們修身之本。

讀書人修德以“寡欲、內(nèi)省、慎獨(dú)、改過”為要。讀書貴在自覺，修德在于自律。宋人黃庭堅(jiān)說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人則語言無味。”知書才能達(dá)禮，好學(xué)才有品格?！跋饶扔谛薜隆！惫磐駚恚薜滦奚碇诿總€(gè)人來說都是一種人生歷練。而“寡欲、內(nèi)省、慎獨(dú)、改過”則是一個(gè)讀書人修德的主要方式。

談到修身養(yǎng)性，“清心寡欲”是一條很好的途徑。寡欲的修養(yǎng)方法，就是要求我們不要因?yàn)槲镔|(zhì)欲望而喪失良心，做到清心養(yǎng)氣、超然物外、知足常樂、節(jié)制貪欲。孟子說：“養(yǎng)心莫善于寡欲，其為人寡欲，雖有不存焉寡矣。”一個(gè)人如果任由個(gè)人貪欲膨脹，則往往導(dǎo)致“貪慕富貴，枉道速禍”，以致“居官必賄，居鄉(xiāng)必盜”。所以，面對物質(zhì)利益的誘惑，作為消費(fèi)者的學(xué)生應(yīng)保持平常心，克服攀比心理；面對清貧，甘于“在陋巷，不改其樂”。“邪生于無禁，欲生于無度”，只有從小常思貪欲之害，才能不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺性。

戒奢尚儉，盡孝行義。勤儉是治家興國的法寶，也是為人的一種美德。“儉，德之共也，侈，惡之大也”，“歷覽前朝興衰事,成由勤儉敗由奢”，勤儉的重要性由此可見。就個(gè)人修養(yǎng)來說，一個(gè)人能做到節(jié)儉，則不役于物，可以“直道而行，謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家”；且從人之常情分析，由儉入奢易，由奢入儉難，故有德之人皆由儉樸修身而來。發(fā)展到今天，作為在校學(xué)生就更應(yīng)堅(jiān)持以儉為榮、艱苦奮斗、勤儉安排自己的生活，而不能把父母辛苦掙來的血汗錢隨意亂花。古人把孝悌作為德教之首，認(rèn)為“首孝悌，次見聞”。意思是說，為人處世首先必須恪守孝敬父母、尊敬兄長的美德，其次才是開闊眼界，增長見識(shí)。試想一個(gè)連自己父母辛勞都不體恤的人，怎么可能盡孝道呢？

在今天，面對的物質(zhì)利益誘惑愈來愈多，作為學(xué)生，應(yīng)該是以學(xué)為主，以學(xué)業(yè)精為目標(biāo)，以學(xué)會(huì)做人為先，而不要過多地追求享受，講究吃穿，更不能拿父母的錢來擺闊氣、講排場。希望我們的學(xué)生能從小處著手，從節(jié)儉開始，以提高自己的修養(yǎng)，使自己達(dá)到更高的精神境界。

第二篇：儉樸乃修身之本教案

《儉樸——修身之本》主題班會(huì)

授課班級：普寧僑中高二一班

班主任：羅銳鴻

教育目標(biāo)： 1．通過主題班會(huì)教育學(xué)生懂得勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中學(xué)生應(yīng)具有的美德。

2．讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都可以為勤儉節(jié)約做很多事，養(yǎng)成良好的節(jié)儉習(xí)慣。

3．通過帶領(lǐng)學(xué)生許下節(jié)儉承諾，教育學(xué)生把節(jié)儉落實(shí)到平時(shí)的生活中。

一、導(dǎo)入（2分鐘）

1、由10月31日是“世界勤儉日”導(dǎo)入

2、提出儉樸乃中華民族傳統(tǒng)美德之一，全班齊讀歷代關(guān)于儉樸的名言。

二、初步定位學(xué)生們理解的節(jié)儉（5分鐘）

1、舉老一輩革命家關(guān)于儉樸的例子，引發(fā)學(xué)生討論

2、了解提問：同學(xué)談?wù)剬?jié)儉的認(rèn)識(shí)。

3、提出問題：今天，我們還需要節(jié)儉嗎？

三、學(xué)生展示環(huán)節(jié)（5分鐘）由特派學(xué)生記者（蘇宇潼、楊妙娟）上臺(tái)展示平時(shí)拍到的校園浪費(fèi)現(xiàn)象的相片，并發(fā)表感想。

四、建立節(jié)約意識(shí)（6分鐘）

1、播放節(jié)約視頻——《節(jié)約無小事》

2、討論提問：作為中學(xué)生，能否提出一些節(jié)約的點(diǎn)子？

3、全班齊讀節(jié)約歌謠

五、著重研討較普遍的兩種浪費(fèi)現(xiàn)象，提倡儉樸意識(shí)（15分鐘）

（一）關(guān)于吃零食的習(xí)慣；

1、欣賞由學(xué)生帶來的小品：《第二杯半價(jià)》（楊妙娟、楊燕霞）

2、請學(xué)生解說關(guān)于零食的問題

3、師提問關(guān)于吃零食的危害

3、學(xué)生們討論后派代表說解決辦法

4、師簡單小結(jié)

（二）關(guān)于攀比的問題

1、欣賞由學(xué)生帶來的小品：《如此“競爭”》（鄭海波、李銘滔）

2、請學(xué)生解說小品所顯示的現(xiàn)象

3、師講述關(guān)于攀比的新聞，展示圖片“父母的錢是怎么來的??”

4、問題討論：怎樣養(yǎng)成儉樸的好習(xí)慣？

5、師簡單小結(jié)

六、介紹無產(chǎn)階級革命家徐特立，以《儉樸乃修身之本》視頻作結(jié)（6分鐘）

七、布置作業(yè)（1分鐘）

結(jié)合我?！鞍岩患伦龅降住焙诵牧?xí)慣與本次班會(huì)主題，擬定一個(gè)關(guān)于自己要養(yǎng)成的節(jié)約習(xí)慣，寫成300以上的短文，并于下周一上交并簽名宣誓。

第三篇：修身乃為師之本

修身乃為師之本

——讀經(jīng)典之《師說》有感

讀一篇好文章，有時(shí)恰似聆聽一名智者的叮嚀，有時(shí)就像靜聽一個(gè)朋友的勸勉。那份醍醐灌頂?shù)膹匚?，那份暗夜逢燈的豁然，那份源自靈魂源頭的認(rèn)同，那份來自思想深處的觸動(dòng)，往往讓人暢悅、促人警醒、催人振奮。參加工作十幾年來，我一直讀的都是那種過不了三天就會(huì)遺忘殆盡的閑書。《讀點(diǎn)經(jīng)典》的確是一本好書，作為教師，我讀的第一篇文章就自然是《師說》了，而再讀《師說》令我感觸頗深、受益匪淺。

韓愈說，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”如果用現(xiàn)在的教育觀點(diǎn)來說，“傳道”就是指德育，“授業(yè)” 就是指智育，韓愈認(rèn)為“授業(yè)”是為“傳道”服務(wù)的。“授業(yè)”是“傳道”的途徑，這應(yīng)該是儒家思想的重要影響，用當(dāng)今的教育視角看待這個(gè)問題可能有些狹隘，但充分說明了德育的重要作用。而我們這些從教者在教學(xué)中更重視的是“授業(yè)”，而忽視了“傳道”，或者是把“傳道”和“授業(yè)”彼此孤立起來施教，這無疑是“小學(xué)而大遺”或是“本末倒置”。有人說：“世上最危險(xiǎn)的職業(yè)有兩個(gè)，一個(gè)是教師，一個(gè)是醫(yī)生。從某種程度上說，教師比醫(yī)生還危險(xiǎn)，庸醫(yī)害的是一個(gè)人，害的是身體，而庸師害的是一代人，毀的是孩子的心靈?！倍潭痰膬删湓?，讓人震撼！每位教師都能從他簡單的話語中感受到自己的重任，不能做一個(gè)害人的庸師！老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去分辨什么是對、什么是錯(cuò)，告戒學(xué)生什么是真正的愛、什么是真正的善，教育學(xué)生什么事情可以做、什么事情不該為。回想自己十幾載的教育之路，雖然孜孜不倦、起早摸黑，也與學(xué)生一起交朋友，盡自己最大的努力教育好每一屆的學(xué)生，今天在慶幸自己沒有教出“壞人”的同時(shí)，卻也深深體會(huì)到：教師教會(huì)學(xué)生知識(shí)重要，教會(huì)學(xué)生做人更重要。

從“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！笨梢钥闯?，師之第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，“授業(yè)”、“傳道”并重乃為師之關(guān)鍵。“道之所存，師之所存”。教師如果沒有一定的“道”，就無道可傳，更難成良師，這里的“道”如果在今天理解，那就是教師的專業(yè)化素質(zhì)，即思想素質(zhì)，文化素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)，以及勝任教育教學(xué)其它方面的素質(zhì)?！暗馈庇謴暮蝸?？當(dāng)然是修來，所以，作為我們今天的教師，首先應(yīng)該“修道”?！靶薜馈奔词侵感奚恚灰獙Φ闷鹱约旱穆殬I(yè)就得從“修道”做起，面對知識(shí)爆炸的時(shí)代，學(xué)生懂的多，問的也多，我們擔(dān)任的是新世紀(jì)的教育重?fù)?dān)，可不比過去的教書先生了，要想能夠在教育領(lǐng)域游刃有余，就得把自己的道行修深修專，才能把自己的“道”傳好?！皩W(xué)高為師、身正為范” 人格高尚、知識(shí)豐富、能力超眾的老師才能更好的傳道、授業(yè)、解惑，才是學(xué)生心目中好老師，所以說修身乃為師之基礎(chǔ)。怎樣才能修好身呢？韓愈的《師說》也指出了正確的方法。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。不管是誰，即是是老師都會(huì)有不懂的地方，例如，小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題，有些連博士生都做不出來，就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的，也不會(huì)熟悉到字典里的每個(gè)字?！叭诵校赜形?guī)熝??！苯處熞蚩资ト藢W(xué)習(xí)，不恥下問，才能把自己的道行修深修專。

總之，教師的一言一行都對學(xué)生起潛移默化的作用，都會(huì)在學(xué)生心目中留下深刻的印象。我們要不斷修身充電，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做學(xué)生的楷模。要注意自身的修養(yǎng)，努力通過自己的言行舉止，為人處事給學(xué)生以示范，做學(xué)生的榜樣。前蘇聯(lián)教育家申比廖夫曾說：“沒有教師對學(xué)生直接的人格影響。就不可能有真正的教育工作。”馬卡連柯也說：“教師的個(gè)人榜樣，乃是使青年心靈開拓結(jié)果的陽光?！币虼?，提高思想道德水平，加強(qiáng)自身修養(yǎng)是成為一名好教師的前提基礎(chǔ)。

第四篇：誠信乃做人之本

誠信乃做人之本

誠實(shí)守信，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，只要我們誠實(shí)守信，就會(huì)得到自己想要的一切，孔子先生曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也?！币馑际牵喝巳绻恢v信用，真不知道該怎么辦才好。由此可見誠信對于我們是多么重要。

可是現(xiàn)在，誠實(shí)守信的人卻寥寥無幾，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了自己的利益與名聲，選擇用謊言掩蓋這一切，甚至不惜為自己尋找“替罪羊”，從而讓自己的名聲不受損害，看起來這樣做是完美無缺的，可實(shí)際呢？雖然名聲還在，可是精神上的缺陷怎么彌補(bǔ)呢？實(shí)際上，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤才是最好的選擇，非但你的名聲沒有損壞，還會(huì)讓更多的人欣賞你，贊譽(yù)你，由此而看，誠實(shí)守信是不是很重要？

而我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也有許多誠實(shí)守信的好榜樣，比如: 北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲的時(shí)候，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試的題目自己十天前剛練習(xí)過，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求更改考試題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：

“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

從這個(gè)故事我們可以知道，誠實(shí)守信才是人最好的選擇，只有誠實(shí)守信，才會(huì)得到名譽(yù)，而靠謊言騙來的一切，終會(huì)使自己的良心感到不安，從而失去一切。

生活中也有許多誠信的例子警惕著我們，比如，我們班的丁曉鴿同學(xué)，她沒有寫作業(yè)的時(shí)候，并不向老師撒謊自己的作業(yè)忘家里了，而是坦然地告訴老師自己沒有寫，雖然會(huì)受到老師的批評，可是，她至少承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，不像有些同學(xué)，沒有寫作業(yè)就謊稱自己的作業(yè)忘在家里了，實(shí)際上就放在自己的書包里，可是，他卻連一句自己沒寫的話也不敢說，如果他說了，那么他失去的只是老師心目中好學(xué)生的地位，可是他卻撒謊自己的作業(yè)忘在家里了，那么他失去的并不僅是好學(xué)生的地位，還有自己的信譽(yù)，如果說成績很重要，那么誠信，就相當(dāng)于一個(gè)人的生命了。所以我們要誠實(shí)守信，才會(huì)擁有自己的“生命”。

有人說，錢財(cái)是最重要的，可是，我卻認(rèn)為，誠信是最重要的，因?yàn)?，有了誠信才有了一切，如果沒有誠信，誰會(huì)相信你，讓你獲得財(cái)富？所以，誠信才是最重要的，有了誠信才會(huì)有了一切，若是守信于別人一回，別人便信你一回，但若失信于別人一回，別人便再也不信你。兩相對比，是不是誠信很重要？

“誠信乃做人之本”，只有擁有了誠信，才會(huì)擁有做人的權(quán)利，誠信是很重要的，若想做一個(gè)成功的人，就必須擁有誠信，若想擁有誠信，就必須養(yǎng)成習(xí)慣，從小做起，做一個(gè)誠信的人，讓我們?yōu)榱嗣篮玫拿魈欤篮玫奈磥?，做一個(gè)誠實(shí)守信的好少年！

第五篇：助人為樂乃快樂之本

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我國旗下講話的題目是《助人為樂是快樂之本》。

“助人為樂”是中華民族的傳統(tǒng)美德，它就像一束陽光，融化人與人之間如冰的隔膜，把心與心拉近；它就像一湖清澈的水，洗盡污垢，滋潤心靈，給別人清朗，給自己純凈。

雷鋒曾經(jīng)說過：自己辛苦點(diǎn)，多幫別人做點(diǎn)好事，這就是我的最大幸福和快樂。朱伯儒曾經(jīng)說過：一個(gè)高尚的人，應(yīng)該把能為別人解除痛苦作為自己的幸福，能為別人創(chuàng)造幸福的人才是最幸福的。

前輩的言行是我們的楷模，然而年輕的我們又與他們的期望有著怎樣的差距呢？

據(jù)調(diào)查，“你對同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么？” 排在第一位的是“樂于助人”?！澳闳绻龅絼e人碰上麻煩事時(shí)會(huì)怎樣對待？”回答是：“悄悄的走開”的人不少。

為什么問別人與問自己的答案差別是如此之大？因?yàn)檫@些人心中只有自己，容不下別人，他們滿腦子裝的都是“一切以我為中心”。

每個(gè)人都希望自己生活好、成績好，都希望有人來幫助自己?？墒?，如果大家只想等著別人來幫助自己，而不主動(dòng)，甚至回避去幫助別人，在別人需要你時(shí)悄悄的走開，那將會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況呢？每個(gè)人都生活在一個(gè)個(gè)人的小圈子里，沒有交流，沒有無私，沒有愛，整個(gè)社會(huì)被一種冷漠的氣氛包圍著??大部分同學(xué)都有著自信、樂觀、積極向上的優(yōu)點(diǎn)。但是，我們也有不容回避的缺點(diǎn)，比如，以自我為中心。要改正我們的缺點(diǎn)，完善我們這一代人的精神風(fēng)貌，就需要大力倡導(dǎo)助人為樂、熱心公益，這也是我們這一代人樹立自立與合作精神的必由之路。

那么，怎樣才能成為一個(gè)助人為樂的人? 其實(shí)并不難，一個(gè)微笑，一次攙扶，一個(gè)退讓，一句問候，一句鼓勵(lì)，或是一個(gè)建議，都會(huì)讓別人感到幸福。看見老師一聲輕輕的問候,看見同學(xué)需要幫助時(shí)，說聲“我來幫你吧?！睆澫卵鼡炱鸬厣系睦鹊?。助人為樂并不一定要做多么驚天動(dòng)地的大事，只要從身邊的事做起，從簡單小事做起。

同學(xué)們，“愛己”是船，“愛人”是帆。船因?yàn)榉耐苿?dòng)而可以出海遠(yuǎn)洋，帆因?yàn)榇闹味梢燥L(fēng)雨無阻。你愿意做船還是帆？或許你會(huì)選擇做那默默無聞的螺絲釘，牢固船身，使其經(jīng)久不散；或許你會(huì)選擇做那牽引著帆的繩子，讓帆高高地挺力在你的船頭，這一切都是偉大的，只要心中有愛?！笆┍仁芨懈！?、“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”這些更是恒古不變的名言！

親愛的同學(xué)們，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，幫助他人，快樂自己，做一個(gè)讓別人因我的存在而感到幸福的人。

我的講話完畢，謝謝大家！