第一篇：經(jīng)典影片賞評(píng)課程作業(yè)

經(jīng)典影片賞評(píng)課程作業(yè)：

人

生

如

戲,戲

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姓名李軍樺系別數(shù)學(xué)系專業(yè)信息與計(jì)算科學(xué)學(xué)號(hào)120212054 指導(dǎo)教師吳永波2013年12月1日

簡(jiǎn)介：段小樓（張豐毅）與程蝶衣（張國(guó)榮）是一對(duì)打小一起長(zhǎng)大的師兄弟，兩人一個(gè)演生，一個(gè)飾旦，一向配合天衣無(wú)縫，尤其一出《霸王別姬》，更是譽(yù)滿京城，為此，兩人約定合演一輩子《霸王別姬》。但兩人對(duì)戲劇與人生關(guān)系的理解有本質(zhì)不同，段小樓深知戲非人生，程蝶衣則是人戲不分。

段小樓在認(rèn)為該成家立業(yè)之時(shí)迎娶了名妓菊仙（鞏俐），致使程蝶衣認(rèn)定菊仙是可恥的第三者，使段小樓做了叛徒，自此，三人圍繞一出《霸王別姬》生出的愛(ài)恨情仇戰(zhàn)開(kāi)始隨著時(shí)代風(fēng)云的變遷不斷升級(jí)，終釀成悲劇。

《霸王別姬》是導(dǎo)演陳凱歌的第5部影片，它選擇中國(guó)文化積淀最深厚的京劇藝術(shù)及藝人的生活，細(xì)膩地展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟，是兩岸三地電影人合作拍片最成功的代表作之一，也是中國(guó)電影雅俗共賞的典范作品。影片充滿激情地?cái)⑹隽艘粋€(gè)延續(xù)半個(gè)世紀(jì)的故事，內(nèi)中二男一女的情感糾葛，同性戀與異性戀的沖突，極具張力地展示了人在角色錯(cuò)位及災(zāi)難時(shí)期的多面性和豐富性。不僅具有縱深的歷史感，更將小人物的悲歡離合摻著半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)歷史發(fā)展盤(pán)旋糾錯(cuò)地展現(xiàn)出來(lái)，兼具細(xì)膩的男性情誼與史詩(shī)的格局。

《霸王別姬》——一場(chǎng)風(fēng)花雪月的醉

任世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)愛(ài)你那一種。

可是弱水三千，我卻忘記了應(yīng)該取哪一瓢飲。

那時(shí)他對(duì)他說(shuō)，“我這一生，只想當(dāng)虞姬?！?/p>

還是幼兒時(shí)，母親就狠心砍了他的第六根手指，飛雪橫落，天地蒼茫，殷紅的血一滴一滴落在命運(yùn)里，往后的人生每一步都是生死由命。他被送進(jìn)了戲班。那時(shí)候，他叫小豆子。不是程蝶衣。小豆子在戲班遭到其他孩子的排斥，只有大師哥小石頭幫助他，關(guān)心他。小豆子經(jīng)過(guò)手指被砍、師父毒打、老公公侵犯后，心靈受到很大傷害。在這種時(shí)常受虐環(huán)境下長(zhǎng)大的小豆子，漸漸向女性化發(fā)展，性取向也發(fā)生了變化，對(duì)關(guān)心愛(ài)護(hù)他的師哥小石頭產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。長(zhǎng)大的小豆子程蝶衣和小石頭段小樓因共同表演京戲《霸王別姬》成了名角兒。

程蝶衣——無(wú)人不會(huì)為之動(dòng)容的角色。人生如戲，戲如人生，用小樓的話說(shuō)即是：“蝶衣啊，你真是不癲狂不成活??！”張國(guó)榮成功地演繹了程蝶衣的悲情人生。相比起被文革的恐懼感時(shí)刻吞噬著的段小樓，蝶衣身上反而多了一分從容。是否因?yàn)樾堑纳钪羞€有鳳仙和家庭做為其支撐（也是其壓力所在）呢，這點(diǎn)我們不得而知；而蝶衣的一生，卻是除了京劇，便只有小樓。

筆者實(shí)在不愿把蝶衣對(duì)小樓的感情用一個(gè)簡(jiǎn)單的“同性戀”來(lái)形容。從剛進(jìn)入戲班起，小豆子便已開(kāi)始承受種種欺凌（至少?zèng)]有什么關(guān)懷），后來(lái)“公公”出于人性的扭曲對(duì)蝶衣的“寵愛(ài)”，呂四爺將個(gè)體完全浸于戲中而對(duì)蝶衣的欣賞，甚至贈(zèng)予條幅“芳華絕代”``````如此這些，將蝶衣的性格逐漸扭曲?！拔冶臼悄袃豪桑植皇桥?huà)啥稹迸c“我本是女?huà)啥?，又不是男兒郎”，到底哪一個(gè)才是蝶衣的真心告白？“我本是男兒郎”，當(dāng)他細(xì)小的聲音終于敵不過(guò)強(qiáng)大的壓力，正如他柔弱的身軀被壓倒在張公公那龐大的身下，他無(wú)助，他絕望，只有對(duì)師兄的“愛(ài)”了！他對(duì)師兄的暖昧情感，卻也是畸形的！男人怎么能愛(ài)男人呢！他是一個(gè)男旦，一個(gè)紅透半邊天的男旦，舞臺(tái)上他扮演著各個(gè)女子，其實(shí)那才是他，真正的他，在生活里他才是在演紅——扮演著男子。在他心中早就把自己當(dāng)成女人了，當(dāng)成了虞姬，并愛(ài)上了楚霸王！“就這樣，咱倆演一輩子霸王別姬，不行么？”他這么對(duì)師兄說(shuō)。由“男兒郎”向“女?huà)啥稹钡霓D(zhuǎn)變是一個(gè)極為痛苦的過(guò)程。對(duì)于這個(gè)從妓院里出來(lái)的人，他是很難接受一個(gè)“女?huà)啥稹钡娜烁竦摹５€是被虐待式的糾正了。他被強(qiáng)制性的培養(yǎng)成一種人，但又成為不了這種人。他的位置是錯(cuò)亂的，具體的說(shuō)是一種性本位的錯(cuò)亂。而對(duì)其錯(cuò)亂應(yīng)附有重要責(zé)任的段小樓卻不能滿足其錯(cuò)愛(ài)的需要。這是一種雙重的壓抑，一種雙重的失落。但他并沒(méi)有因此而改變初衷，他依舊鐘情于自己的選擇。而自己也最終達(dá)到了人戲不分的程度，就好似袁四爺?shù)哪蔷洌骸坝心敲匆粌煽?，我袁某人也恍惚了起?lái)”。但蝶衣的鐘情得到的卻是背叛，先是小樓后是小四。就這樣一個(gè)是重鑄其人格的人，一個(gè)是自己對(duì)其有過(guò)救命之恩的人先后背叛了他。然而，在知音段小樓面前，他是真實(shí)的蝶衣，才是當(dāng)初的那個(gè)小豆子。共同經(jīng)歷了從底層“混”到名角兒的辛酸坎坷，也只有他們才能心心相印，惺惺相惜。從此來(lái)看蝶衣對(duì)鳳仙的排斥，就一點(diǎn)兒都不覺(jué)得出格了。從對(duì)鳳仙的態(tài)度上來(lái)看，最初他對(duì)鳳仙極力排斥，想把她再逼回妓院，文革批斗過(guò)程中他把小樓的“狼心狗肺”全部歸咎于鳳仙，而批斗后對(duì)鳳仙卻有無(wú)助的同情和惺惺相惜的憐憫。蝶衣對(duì)鳳仙的態(tài)度變化似乎可以通過(guò)他開(kāi)始時(shí)的“鳳仙小姐”至后來(lái)的“鳳仙”的稱呼變化中理出一絲頭緒來(lái)。

程蝶衣經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的起起伏伏，選擇在文革結(jié)束后上演一部真正的“虞姬之死”，這正是對(duì)文革造成的人性摧殘甚至毀滅的血淚控訴，它讓人們不再相信世間還會(huì)再有光明。舞臺(tái)的幕布落下了，人生的戲也結(jié)束了！虞姬死了，帶著一抹動(dòng)人的微笑，死在了劉邦萬(wàn)馬千軍的陣前，死在她極愛(ài)的男人懷里；程蝶衣死了，含著一絲凄絕的悲哀，死在他一生周的舞臺(tái)上，死在他不能愛(ài)的人面前。

段小樓——鐵骨錚錚男兒漢，壯懷凜凜大丈夫。他為救師傅，救鳳仙，數(shù)次以硬物擊頭部，次次成功。搭救恩人和佳人于危險(xiǎn)之中，盡顯豪情。而其在文革中被逼再以磚塊擊頭，頭部流血而磚塊完好，此處暗喻相當(dāng)高明。經(jīng)歷了晚清時(shí)期，民國(guó)時(shí)期，日軍占領(lǐng)時(shí)期，解放初期再到文革時(shí)期的他，有做“角兒”的輝煌與狂野，也時(shí)時(shí)面臨各種艱險(xiǎn)，他以自身的勇敢和一點(diǎn)點(diǎn)兒的“小聰明”常能化險(xiǎn)為夷。與此同時(shí)，我們也親眼目睹了他性格轉(zhuǎn)變的過(guò)程。因?yàn)闉槿毡救顺獞蚨拢ūM管蝶衣完全是為了救他）的那個(gè)沒(méi)有絲毫奴顏媚骨的段小樓，到文革時(shí)期對(duì)蝶衣說(shuō)出“你吃一回軟兒，那還不是我的霸王你的虞姬”的失去了倔強(qiáng)性格的段小樓，這種墮變?nèi)绾尾唤腥诵耐矗?/p>

面對(duì)程蝶衣的感情，他是“落花有意隨流水，流水無(wú)情伴落花”。段小樓總是哈哈一笑，照樣去喝他的花酒，尋找自己的快樂(lè)。對(duì)他而言，戲就是戲，怎么演都是假的。舞臺(tái)上的虞姬縱然千嬌百媚，傾倒眾生，也只是一個(gè)男人扮出來(lái)而已，這個(gè)男人是他的師弟，就這樣，沒(méi)有別的了。生活中，他照顧關(guān)心著他的師弟，他沒(méi)錯(cuò)，他只是一個(gè)普通的正常男人。

而導(dǎo)演的高明之處在于并未在此停手，而是更深層次地提示了文革對(duì)人性的毒害。那便是讓小樓被逼跪在眾人面前揭發(fā)蝶衣，還要與鳳仙劃清界線。蝶衣與鳳仙無(wú)疑是小樓生命中最珍貴的人，是他寧愿犧牲性命去保護(hù)的人，而此刻卻要去“揭發(fā)”，要去彼此傷害，在對(duì)方筋肉的跳動(dòng)中發(fā)出飽含血淚的顫抖地狂叫，那種痛徹心扉之感，比死更叫人痛苦?！澳袃簩幃?dāng)格斗死，何能怫郁筑長(zhǎng)城”，這令人窒息的黑色的日子，無(wú)望的生活完全麻木了小樓的心智，讓他不知為什么生，為什么死，使他無(wú)力再抗?fàn)?，成為一個(gè)“活死人”。

每次的革命，戰(zhàn)爭(zhēng)，都帶給人們身心的無(wú)盡創(chuàng)傷。然而，身體上的傷口尚可愈合，失去的家園方可重建，惟獨(dú)這心靈的創(chuàng)傷是最難康復(fù)的。

除此之外，一些“瑣碎的細(xì)節(jié)”也給筆者留下了很深的印象。比如：對(duì)中國(guó)人獨(dú)立思考問(wèn)題的能力的懷疑在影片中游行群眾中得以展現(xiàn)，他們只要一有人煽動(dòng)便會(huì)喊出極其隨勢(shì)的口號(hào)。誠(chéng)然，中國(guó)的解放，革命的勝利，需要英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士；然而，那些毫無(wú)判斷力的“戰(zhàn)士們”，曾多少次被人利用，導(dǎo)致了多少無(wú)謂的犧牲呢？同時(shí)，影片中幾件道具貫穿始終，如寶刀，磚塊等，這些均對(duì)影片劇情發(fā)展起到推動(dòng)作用。

菊仙，小樓，蝶衣其關(guān)系的分崩離析是由小樓的背叛開(kāi)始的。其結(jié)局是菊仙自縊，蝶衣自刎。這一結(jié)局不能不說(shuō)是令人震驚的。這讓人十分喪氣。因?yàn)槲覀兛吹剿麄円黄鹱哌^(guò)了軍閥時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。卻躲不過(guò)“文化大命”。這也是對(duì)“文化大革命”的透紙背的批判。

老師花了兩節(jié)課的時(shí)間讓我們完完整整地欣賞了陳凱歌導(dǎo)演的電影《霸王別姬》，《霸王別姬》觀后感。這足可見(jiàn)老師對(duì)這部片子的喜愛(ài)和高度贊賞。

說(shuō)實(shí)話，如果不是老師在課堂上放映給我們看的話，我大概是永遠(yuǎn)不會(huì)去看這部片子的。因?yàn)槲乙郧皩?duì)一些所謂的大片一直沒(méi)什么好印象的，對(duì)陳凱歌導(dǎo)演和張國(guó)榮等一些大牌明星也毫無(wú)興趣甚至還有些排斥，對(duì)他們的電影我基本上都沒(méi)看過(guò)。但這部影片看下來(lái)，我不得不承認(rèn)，這真的是一部很經(jīng)典的影片，讓人為之動(dòng)容。那些演員的演技很棒，無(wú)論是飾演段小樓的張豐毅，飾演程蝶衣的張國(guó)榮，還是飾演菊仙的鞏俐，他們都把自己的角色詮釋得淋漓盡致，不禁讓人聲淚俱下。

蝶衣，小樓，菊仙三個(gè)人之間的情感真是剪不斷理還亂，想說(shuō)清楚是不可能的，大概連他們自己都弄不明白。青少年時(shí)期的小豆子和小石頭朝夕相處，必定有情，及至蝶衣小樓后由情生愛(ài)也不是不可能，更何況我想那時(shí)代戲子之間本就有許多曖昧風(fēng)氣。段小樓和蝶衣之間是有愛(ài)的，可他們的愛(ài)卻是不同的。段小樓愛(ài)的是現(xiàn)實(shí)生活中的他的師弟，而蝶衣迷戀的卻是戲里叱咤風(fēng)云的霸王。這注定了故事的悲劇。段的愛(ài)在很多地方都有所體現(xiàn)，無(wú)論陳蝶衣做了什么忤逆了他，對(duì)他提了什么要求，他也不敢給蝶衣臉色看，除非是他所在乎的陳蝶衣的“節(jié)”，觀后感《《霸王別姬》觀后感》。每次蝶衣和菊仙發(fā)生矛盾，他也總是站在蝶衣這廂，只要看師傅訓(xùn)他們那段就可以見(jiàn)分曉。小時(shí)候一直瞎嚷嚷打皮之類(lèi)的話的小石頭竟然苦著個(gè)臉，那是懦弱了嗎？不是，是真的慚愧??！師傅去打蝶衣時(shí)，他立馬搬了凳子伏在師傅面前，這難道不是情！菊仙剛說(shuō)完蝶衣的不是，段小樓狠狠的一巴掌就打了過(guò)去。還有菊仙讓他離開(kāi)蝶衣時(shí)他的不舍，在戲院為了陳蝶衣敢和眾兵油子鬧事。。這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著師兄對(duì)師弟的愛(ài)。相比之下，蝶衣是懦弱的。在師兄被師傅杖打時(shí)他沒(méi)有站出來(lái)，在戲院群毆事件中，他只站在那里一動(dòng)不動(dòng)，不知所措。其實(shí)他的懦弱也是可以理解的，當(dāng)一個(gè)男人從小扮演起女性的角色，并經(jīng)歷一番非常人所能想象的經(jīng)歷，他的心理是很容易被扭曲的。說(shuō)起來(lái)，其實(shí)他也是個(gè)單純的人，因?yàn)樗哪X子里就只有他的霸王。他從小被師傅逼著唱坤角。但每次都會(huì)說(shuō)“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥稹?。他是為了小石頭，為了那個(gè)一直照顧他、關(guān)愛(ài)他的大師哥、后來(lái)的霸王段小樓而留了下來(lái)，心甘情愿的在后來(lái)唱：我本是女?huà)啥?，又不是男兒郎。唱著唱著也就混了?/p>

相對(duì)于蝶衣，菊仙要幸運(yùn)得多，也不幸得多。她得到了段小樓的愛(ài)，卻也經(jīng)受了他的背信棄義。對(duì)于蝶衣，她內(nèi)心始終復(fù)雜：既反感他人戲不分地迷戀自己的丈夫，又輕視他耍盡手腕要與段小樓在一起。作為女人，她在身為名妓時(shí)就渴望從良，有種要保護(hù)自己家庭的本能。她認(rèn)為一切的不祥都緣于蝶衣，所以曾強(qiáng)烈要求丈夫與他分開(kāi)；但她膽色過(guò)人，同樣心地寬厚，心疼被毒癮折磨得死去活來(lái)的蝶衣，憐惜無(wú)法上臺(tái)演繹“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭發(fā)蝶衣時(shí)也予以喝止。在她生命的盡頭時(shí)刻，只是澹然的將蝶衣送給小樓的劍放還給揭發(fā)了她的蝶衣，然后轉(zhuǎn)身，回頭，輕輕一笑，無(wú)奈傷感卻無(wú)限寬容。這個(gè)八面玲瓏的女子被自己深?lèi)?ài)并深信的丈夫推向深淵，卻沒(méi)有再去害任何人。堅(jiān)強(qiáng)，孤獨(dú)，又那么驕傲。

在廣場(chǎng)批斗那場(chǎng)戲中，我們看到了人性丑陋的一面。段小樓為了保全自己的生命背叛了蝶衣，也背叛了菊仙。從情感上說(shuō)，觀眾都會(huì)唾棄他，可是從理性上說(shuō)，我們也怨他不得，只能說(shuō)是人性的弱點(diǎn)吧。而蝶衣受不了霸王的背叛也瘋狂了。唯有菊仙是最令我感動(dòng)的，她在遭受丈夫的背叛時(shí)失望的眼神，在轉(zhuǎn)身回望蝶衣時(shí)傷感卻寬容的一笑，讓人唏噓，我不禁流下眼淚。

最后一場(chǎng)戲，段小樓和蝶衣又站在舞臺(tái)上，再度合作起那場(chǎng)見(jiàn)證了他們?nèi)刻鹚峥嗬比啃那楣适碌摹鞍酝鮿e姬”。當(dāng)段小樓忽然的唱出“我本是男兒郎”時(shí)，蝶衣那么自然的接口：又不是女?huà)啥?。段小樓只是說(shuō)，錯(cuò)了，又錯(cuò)了。這時(shí)，我分明看到了蝶衣的笑容，那笑容是坦然的，似乎他明白了什么。他笑著重復(fù)了一句：我本是男兒身，又不是女?huà)啥?。他終于醒悟：一直沉溺在戲中多年的情感原來(lái)只是“錯(cuò)了，又錯(cuò)了”。只可惜，他用了一輩子才明白。他坦然地拔劍，在那把見(jiàn)證了他們師兄弟從頭至尾全部故事的劍下倒地。那樣平靜，波瀾不驚。在我看來(lái)，對(duì)蝶衣來(lái)說(shuō)這似乎是個(gè)好的結(jié)局，他終于回到了現(xiàn)實(shí)，恢復(fù)了的“小豆子”的身份。這比瘋魔地活在戲中不可自拔好的太多。

第二篇：世界經(jīng)典音樂(lè)賞評(píng)與比較_期末作業(yè)

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淺析《舒伯特小夜曲》

舒伯特（Schubert），生于1797年，死于1828年，在這短短的31年里，他創(chuàng)造了600多首委婉動(dòng)聽(tīng)的藝術(shù)歌曲，為世界音樂(lè)寶庫(kù)增添了耀眼的光輝。因此，舒伯特被譽(yù)為“歌曲之王”。

《小夜曲》，這是舒伯特短促的一生中最后完成的獨(dú)唱藝術(shù)歌曲之一，也是舒伯特最為著名的作品之一。小夜曲是一種音樂(lè)體裁，用于向心愛(ài)的人表達(dá)情意的歌曲。起源于歐洲中世紀(jì)騎士文學(xué)，流傳于西班牙、意大利等歐洲國(guó)家。最初，小夜曲由青年男子夜晚對(duì)著情人的窗口歌唱，傾訴愛(ài)情，旋律優(yōu)美、委婉、纏綿，常用吉他或曼陀林伴奏。舒伯特生前，小夜曲并不為人所知。舒伯特逝世以后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，把他后期寫(xiě)的一些藝術(shù)歌曲整理搜集在一起，編成聲樂(lè)套曲《天鵝之歌》之后。人們才發(fā)現(xiàn)它們的價(jià)值?！短禊Z之歌》的書(shū)名，是引用天鵝在臨死之前，必唱?jiǎng)勇?tīng)的歌這個(gè)民間傳說(shuō)，來(lái)比喻作曲家舒伯特死前的絕筆。《小夜曲》是其中的第四首，它是舒伯特于1828年用雷爾斯塔布的詩(shī)譜成的。

整首曲子旋律非常優(yōu)美、委婉，尤其是小提琴的演奏使曲子更加柔美、纏綿，濃濃的愛(ài)意宣泄而出。歌曲開(kāi)始有四節(jié)小引子，像腳步聲一樣，把人帶進(jìn)了一個(gè)非常幽靜的環(huán)境。而第一段歌詞的前兩句“我的歌聲穿過(guò)深夜，向你輕輕飄去；在這幽靜的小樹(shù)里，愛(ài)人我等待你”，將聽(tīng)眾帶進(jìn)了一個(gè)小樹(shù)林里，樹(shù)林的空地上有一幢房屋，那是愛(ài)人的家，而一個(gè)年輕小伙子手抱吉他，在愛(ài)人的窗下對(duì)愛(ài)人傾訴自己的愛(ài)意。曲子的每一句完后就有一小段重復(fù)的用小提琴演奏的曲子，仿佛小伙子的歌聲在樹(shù)林里回蕩繚繞，正所謂“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這里更體現(xiàn)了樹(shù)林的幽靜；而小提琴的演奏與更把這種愛(ài)人之間的纏綿、委婉表達(dá)的淋漓盡致。接下來(lái)的兩句“皎潔月光照耀大地，樹(shù)梢在耳語(yǔ)，樹(shù)梢在耳語(yǔ)。沒(méi)有人來(lái)打擾我們，親愛(ài)的別畏懼親愛(ài)的別畏懼！”，小伙子情緒變得激動(dòng)起來(lái)，熱烈的呼喚愛(ài)人，表達(dá)自己的愛(ài)意，推出了歌曲的第一次高潮。接下來(lái)的間奏，重復(fù)上兩句的旋律，給人一種小伙子正在側(cè)耳傾聽(tīng)姑娘的回答，可是等了許久，姑娘依舊沉默，沒(méi)有回答。于是乎，小伙子再次重復(fù)了第一段的旋律，“你可聽(tīng)見(jiàn)夜鶯歌唱？她在向你懇請(qǐng)；她要用那甜蜜歌聲，訴說(shuō)我的愛(ài)情”這時(shí)候，小伙子的情感更加激動(dòng)，由于還是聽(tīng)不到回答，他非常痛苦，非常期望。接著，曲子更加熱情，小伙子用更加熱情的歌聲來(lái)表達(dá)他熾熱的情感，他放聲歌唱，歌聲傳遍了小樹(shù)林的每一個(gè)角落，整個(gè)曲子達(dá)到了第二次高潮。然而，事與愿違，小伙子等待了良久，依舊沒(méi)有姑娘的回答。兩小節(jié)間奏委婉纏綿，重復(fù)了一、二段的主題，似小伙子在喃喃自語(yǔ)，又似剛才的曲子在樹(shù)林里繚繞回蕩，小伙子依舊癡情的等待著，等待著······而他那“愿你傾聽(tīng)我的歌聲，帶來(lái)幸福愛(ài)情，帶來(lái)幸福愛(ài)情，幸福愛(ài)情！”的歌聲，已慢慢遠(yuǎn)去，消失在了茫茫的夜空中。

聽(tīng)了這首曲子，誰(shuí)不為小伙子的愛(ài)感動(dòng)呢？誰(shuí)不感嘆于那只屬于青年之間的浪漫的愛(ài)情呢？于少年，期盼那向情人傾訴愛(ài)意的一天；于青年，為表達(dá)自己的愛(ài)意提供了一種途徑；于中年，激起了那份年少的那份熾熱熱情；于老年，喚起了那份可能早已埋沒(méi)的記憶。因此，舒伯特的小夜曲成為全世界最廣為人傳誦的小夜曲，至今仍可在音樂(lè)會(huì)、磁帶、光盤(pán)里聽(tīng)到她，小夜曲也成為了舒伯特最著名的曲子。

備注：字?jǐn)?shù)（1301）

第三篇：如何寫(xiě)好心賞作業(yè)

如何寫(xiě)好心賞作業(yè)

（二）透過(guò)作業(yè)看真相

文：文月點(diǎn)評(píng)：鄭委

通過(guò)近一段時(shí)期的輔導(dǎo)，內(nèi)心越來(lái)越平和從容。同時(shí)更加深深的感恩鄭委老師，感恩我的學(xué)員，感恩給我提問(wèn)的家長(zhǎng)，感恩一路陪伴的同修。因?yàn)樗麄兿裰嘎访鳠粢粯樱敢仪斑M(jìn)的方向，讓我自己看到了自己的很多局限，思想當(dāng)中很多桎梏的東西，讓我學(xué)會(huì)了用心不用腦。（鄭委老師：現(xiàn)在的文月老師一定能體會(huì)到我在指導(dǎo)師培訓(xùn)時(shí)一直強(qiáng)調(diào)的一句話“指導(dǎo)家長(zhǎng)就是指導(dǎo)自己做人的過(guò)程”?！安灰袨閹熤睢?，當(dāng)指導(dǎo)師用你的生命去感受學(xué)員生命的時(shí)候，當(dāng)指導(dǎo)師用心去體會(huì)學(xué)員的感受的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)接受你指導(dǎo)的學(xué)員都是來(lái)引領(lǐng)自己內(nèi)觀的佛，讓我們更加深刻的去體會(huì)人生乃至生命的意義。敬畏生命，感恩學(xué)員是做指導(dǎo)師一生的功課更是評(píng)價(jià)一個(gè)指導(dǎo)師好壞的永恒標(biāo)準(zhǔn)。）

今天我通過(guò)心賞作業(yè)和大家分析一下我們改變觀念多么重要，而我們學(xué)習(xí)了很長(zhǎng)時(shí)間，可能觀念真的沒(méi)有改變過(guò)來(lái)。（鄭委老師：說(shuō)得好！作為學(xué)員，最重要的任務(wù)就是改變觀念，所有的作業(yè)和指導(dǎo)都是最終為了讓學(xué)員改變觀念的，很多學(xué)員總會(huì)說(shuō)“我的觀念已經(jīng)改變了”，卻不知，改變觀念其實(shí)很不容易，說(shuō)觀念改變可能只是“邏輯上明白了道理”，只有當(dāng)事情發(fā)生、困難出現(xiàn)和問(wèn)題攔路的時(shí)候才能檢驗(yàn)的出來(lái)你所學(xué)習(xí)的“知識(shí)”是否成為了“智慧”，你的觀念是否真的改變了。改變觀念不是增加知識(shí)的過(guò)程，而是滋長(zhǎng)智慧的過(guò)程，智慧的滋長(zhǎng)絕不會(huì)脫離“體驗(yàn)”，因?yàn)橛畜w驗(yàn)才會(huì)有經(jīng)驗(yàn)，有經(jīng)驗(yàn)才會(huì)有智慧，因此，沒(méi)有體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)可能都只是知識(shí)而已，知識(shí)是屬于社會(huì)的，智慧是屬于個(gè)人的！“有知識(shí)”不代表你的觀念改變，“能做到”才說(shuō)明你的觀念真的改變了！）

我們的心賞作業(yè)是“具體行為+結(jié)果+我的感受”，（鄭委老師：心賞模式=具體的行為描述+行為的具體結(jié)果+自己的謝意和愛(ài)意，其中自己的謝意和愛(ài)意可以不表達(dá)在文字上，最好的方式是讓別人在聽(tīng)你的心賞或看你的心賞作業(yè)時(shí)，對(duì)方能自己感受到。這其中有非常關(guān)鍵一點(diǎn)：內(nèi)心中不能有要求和期望，如果你內(nèi)心充滿著要求和期望，你的心賞作業(yè)就是“虛偽”的，那是“打著心賞的旗號(hào)在要求著對(duì)方”。）不要做人格評(píng)價(jià)。我看到太多的作業(yè)，家長(zhǎng)給孩子寫(xiě)具體的行為時(shí)直接就上升到人格評(píng)價(jià)。我舉幾個(gè)例子（大都是學(xué)員的作業(yè)，因?yàn)槟軌蜃屛艺f(shuō)的更加清楚，所以用學(xué)員的作業(yè)點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)大家諒解）。

1、親愛(ài)的孩子，今天晚上爸爸回來(lái)的晚，你還是能夠堅(jiān)持到爸爸回來(lái)才吃飯，媽媽發(fā)現(xiàn)你原來(lái)這么尊敬爸爸。

這個(gè)是否可以改成這樣的：親愛(ài)的孩子，今天晚上爸爸回來(lái)的晚，你已經(jīng)餓了。我們一致堅(jiān)持等到爸爸回來(lái)才吃飯，一家人在一起吃飯的感覺(jué)真是溫馨呀！媽媽感謝你的等待。

這里面涉及到人格評(píng)價(jià)是“尊重”。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為了防止邪惡的產(chǎn)生，不可急于為善，因?yàn)橹挥性诶硇蚤_(kāi)啟的時(shí)候，才能認(rèn)識(shí)到善惡。先讓他的基本性格自由自在的表現(xiàn)出來(lái)，不要對(duì)他有任何束縛，以對(duì)他的整體人格有一個(gè)更好地了解?！蔽覀儗?duì)孩子就是這樣，教育錯(cuò)了的兒童比沒(méi)有受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)。我們大家都不愿意把孩子當(dāng)成孩子，而是要急于把他教育成一個(gè)博士，教育成一個(gè)完美的人。我們就事論事，不要直接上升到人格評(píng)價(jià)，孩子更容易接受自己發(fā)自內(nèi)心的這個(gè)行為。（鄭委老師：千萬(wàn)不要心賞孩子的人品和人格，一定要學(xué)會(huì)心賞孩子具體的行為和具體行為的結(jié)果。）

2、親愛(ài)的女兒，上學(xué)路上發(fā)現(xiàn)你落東西了。你立即跑回家去拿，還不忘記給媽媽鑰匙，你做事果斷而又不乏細(xì)心。

通過(guò)一件事情就充分上升到人格評(píng)價(jià)“果斷細(xì)心”，這樣很容易讓孩子感受到我下次如果做不到這樣的時(shí)候，媽媽是不是就認(rèn)為我不果斷，不細(xì)心呢？當(dāng)她做不到，她就會(huì)對(duì)自己懷疑，她就不能接受不完美的自己，這就讓我們產(chǎn)生了很多心理問(wèn)題。（鄭委老師：說(shuō)得好?。┧阅軌蚋某桑?/p>

親愛(ài)的女兒，上學(xué)路上發(fā)現(xiàn)你落東西了。你立即跑回家去拿，還不忘記給媽媽鑰匙，你體驗(yàn)到了“錯(cuò)誤是寶貝，只要改了的錯(cuò)誤就是真寶貝?！眿寢屪８Ｄ阏业揭粋€(gè)真寶貝。

3、親愛(ài)的孩子，你上課回來(lái)。馬上把羽毛球拍掛好，做到了“東西歸原處”。這是一個(gè)好行為，只要堅(jiān)持反復(fù)做，好行為就成為好習(xí)慣，媽媽相信你一定行。

這是典型的說(shuō)教，有可能孩子平常沒(méi)有養(yǎng)成“東西歸原處”的習(xí)慣。（鄭委老師：我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，心賞作業(yè)不是為了讓別人的進(jìn)步的，盡管它是讓別人上進(jìn)的前提，心賞作業(yè)是為了讓自己有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆珍珠般的心的，如果在寫(xiě)心賞作業(yè)的時(shí)候，內(nèi)心是有要求的，那你寫(xiě)出來(lái)的不是心賞，而是徹頭徹尾的“要求”，而這種要求是“隱秘”的，說(shuō)白了是虛偽的！我們寫(xiě)心賞作業(yè)剛開(kāi)始一定會(huì)有“虛偽”的過(guò)程，這是必經(jīng)之路，讓大家堅(jiān)持寫(xiě)心賞作業(yè)90天甚至更長(zhǎng)就是為了讓自己通過(guò)這個(gè)重復(fù)的行為內(nèi)觀自己，讓內(nèi)心逐步美好起來(lái)，脫掉“虛偽”的外套。）所以給孩子寫(xiě)了這么一個(gè)心賞。我們平常總是流于說(shuō)教，我們也許從小就教導(dǎo)孩子“東西歸原處”，孩子的耳朵都磨出繭子了，還沒(méi)有養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣。我們不妨幽默一點(diǎn)，別把生活搞的這么負(fù)責(zé)。是不是可以這樣改：

親愛(ài)的孩子，你上課回來(lái)，馬上把羽毛球拍掛好，讓羽毛球拍回到自己的家，真好！媽媽替羽毛球拍高興呀。

生活需要幽默，沉重的說(shuō)教只會(huì)讓孩子對(duì)你講的道理很反感。事實(shí)上我們講的道理都非常好，可是沒(méi)有輕松幽默的生活，沒(méi)有深刻的體驗(yàn)生活，很多時(shí)候那只是我們的道理，不能形成他內(nèi)心中的思想框架。

4、孩子，下午本來(lái)媽媽和你約好了5點(diǎn)30分去同學(xué)家接你回來(lái)，結(jié)果忘記了時(shí)間。后來(lái)還是你打電話提醒媽媽，看來(lái)你的時(shí)間觀念比媽媽還強(qiáng)，媽媽要向你學(xué)習(xí)。

“看來(lái)你的時(shí)間觀念比媽媽還強(qiáng)”這句話透露出媽媽們的時(shí)間觀念挺強(qiáng)的。可是在這件事情當(dāng)中，你明明忘記了，怎么能說(shuō)時(shí)間觀念強(qiáng)呢？而且同樣的問(wèn)題，孩子這次做到了，媽媽肯定我時(shí)間觀念強(qiáng)，下次我做不到，媽媽是不是就不肯定了呢？所以時(shí)間觀念也是一個(gè)人格評(píng)價(jià)。不妨改成：

孩子，下午本來(lái)媽媽和你約好了5點(diǎn)30分去同學(xué)家接你，可是竟然忘記了。還是你打電話提醒媽媽，媽媽鄭重的給你道歉，對(duì)不起，媽媽今后盡量說(shuō)到做到。謝謝你今天讓媽媽找到一個(gè)大寶貝。

5、孩子，今天你什么時(shí)候玩，什么時(shí)候做該做的事情，安排的都很合理，一天都很順

利。

這個(gè)心賞透露出媽媽不喜歡孩子玩，我們只希望孩子好好學(xué)習(xí)。其實(shí)孩子的玩就是學(xué)，在玩中學(xué)是最好的學(xué)。習(xí)就是在生活中去實(shí)踐，孩子在玩中感受到快樂(lè)（就是玩電腦他們也很快樂(lè)），學(xué)會(huì)小伙伴之間如何相處，學(xué)會(huì)如何處理挫折和失敗，這比學(xué)更重要。家長(zhǎng)注重習(xí)，孩子就愿意學(xué)。家長(zhǎng)只盯學(xué)，孩子就厭學(xué)。所以我們家長(zhǎng)排斥孩子玩，這是對(duì)生命最大的蔑視。因?yàn)槲覀儾粫?huì)玩，所以我們沒(méi)有愛(ài)的能力，沒(méi)有感受到幸福的感覺(jué)，一門(mén)心思的功利化的教育孩子。孩子最終一定會(huì)逆反你錯(cuò)誤的教育方式，他會(huì)用你特別難受的玩，讓我們學(xué)會(huì)如何玩，如何真正的感受生活的美好。因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)不會(huì)玩，所以孩子也不會(huì)在生活中玩，只能到網(wǎng)上玩找快樂(lè)。所以孩子愛(ài)上網(wǎng)，家長(zhǎng)是罪魁禍?zhǔn)籽健?/p>

所以這個(gè)心賞是不是可以改成這樣的：

孩子，今天看到你玩的這么開(kāi)心，這么愉悅，媽媽都受到感染，媽媽也很開(kāi)心。

我舉了幾個(gè)例子，我們?cè)趯?xiě)心賞的時(shí)候會(huì)經(jīng)常寫(xiě)到人格評(píng)價(jià)。這樣寫(xiě)的問(wèn)題主要是這幾方面：

第一、孩子會(huì)感覺(jué)我今天做到了，下次做不到，我是不是就不好了呢？

第二、我們?nèi)烁裨u(píng)價(jià)習(xí)慣了，當(dāng)我們和家人發(fā)生矛盾的時(shí)候，通常是那件事情背后的人格評(píng)價(jià)讓我們傷心不已，最后發(fā)生激烈的矛盾，緣于我們對(duì)對(duì)方的人格評(píng)價(jià)。例如：老公沒(méi)有打掃衛(wèi)生，小事積多了，就會(huì)想“他怎么這么不理解我，不關(guān)心我”。

第三、我們每天會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)的起心動(dòng)念，如果念頭對(duì)，心就清凈，如果念頭不對(duì)，我們就會(huì)自怨自艾，傷心痛苦。所以每天纏繞我們，束縛我們的都是那些我們一直認(rèn)為的起心動(dòng)念。比如“老公怎么這么自私，孩子就這么不聽(tīng)話。”這些起心動(dòng)念就像一張無(wú)形的網(wǎng)一樣把我們困在其中，無(wú)法自拔，有時(shí)明明知道，可是就做不到。我們經(jīng)常會(huì)作繭自縛呀，痛苦的始作俑者是我們自己，而我們通常還把矛頭對(duì)準(zhǔn)別人。

第四、我們因?yàn)橛腥烁裨u(píng)價(jià)，所以我們就有大量的認(rèn)為和應(yīng)該。我認(rèn)為孩子應(yīng)該愛(ài)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為孩子就應(yīng)該懂事，我認(rèn)為老公就應(yīng)該關(guān)心我，而正是這些認(rèn)為和應(yīng)該讓我們出了一件事情就痛苦，沒(méi)有真正的學(xué)會(huì)真愛(ài)。認(rèn)為就是用腦，而支持幫助悅納心賞信任就是用心。所以鄭老師說(shuō)用心別用腦。

這是我在指導(dǎo)過(guò)程中的一些感悟，不一定正確，和大家分享。指導(dǎo)別人就是指導(dǎo)自己做人的過(guò)程，因?yàn)橛写罅康陌咐治?，讓我逐漸破除了思想當(dāng)中很多根深蒂固的桎梏，那些思想曾經(jīng)就像一張無(wú)形的網(wǎng)，纏繞的我無(wú)法透氣。通常我們不會(huì)發(fā)現(xiàn)，而只有在寫(xiě)作業(yè)中才能逐步看到我們思想當(dāng)中的真相，真相就是支持幫助悅納心賞信任，才能看到一個(gè)真正的自己。（鄭委老師：祝賀文月老師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)員，自己的人生感悟又上了一個(gè)層次，止于至善的道路上并不孤單，有我，有我們相伴。）

第四篇：評(píng)影片《馬語(yǔ)者》

輕聲細(xì)語(yǔ)

——評(píng)影片《馬語(yǔ)者》 《輕聲細(xì)語(yǔ)》是電影《馬語(yǔ)者》的另一譯名，在改編電影之前，其原著已在全球熱銷(xiāo)1500萬(wàn)冊(cè)，雄踞《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜40周，《出版人周刊》排行榜第一名，《今日美國(guó)》評(píng)選出的1998年十大暢銷(xiāo)書(shū)之一。而電影順著這勢(shì)頭，一舉獲得金球獎(jiǎng)的極高榮譽(yù)?？梢哉f(shuō)，不管是文學(xué)還是影視，它所散發(fā)出的光芒是無(wú)法掩蓋的。相較于《馬語(yǔ)者》，我更喜歡《輕聲細(xì)語(yǔ)》這個(gè)電影譯名。因?yàn)?，整部影片給我是一種靜謐舒緩的感覺(jué)，“小心”地講述著關(guān)于溝通，關(guān)于理解，關(guān)于愛(ài)，關(guān)于人與自然、人與心靈、人與自我的情感故事。就像在耳邊的輕聲細(xì)語(yǔ)，沒(méi)有很激烈的感情爆發(fā)，卻總能觸動(dòng)人心醉柔軟的地方，產(chǎn)生共鳴。一杯好茶，要細(xì)品，越品越有味。這部影片就如此，在平和中所展現(xiàn)的戲劇張力遠(yuǎn)比勁酒余味更醇香。

在電影中，13歲的格蕾絲騎著愛(ài)馬“朝圣者”外出發(fā)生意外，格蕾絲失去了一條腿，“朝圣者”也奄奄一息。為了恢復(fù)格蕾絲的心理，母親安妮認(rèn)為首先必須挽救 “朝圣者”的生命。因此，在踏上撫慰挽救富有靈性的朝圣者的過(guò)程中，展開(kāi)了安妮和丈夫、湯姆、格蕾絲的另一段生命旅途，展示了有關(guān)人與人、人與自然、人與自我的心靈溝通。導(dǎo)演羅伯特.雷得福以一種散文詩(shī)式的敘事手法，講述了一個(gè)質(zhì)樸的故事。騎馬——發(fā)生意外——格蕾絲心情變化——安妮的挽救行動(dòng)：不管一切尋找馬語(yǔ)者??故事的起因，導(dǎo)演花了將近四十分鐘的篇幅來(lái)鋪墊，沒(méi)有大起大落的情節(jié)設(shè)置，這無(wú)疑對(duì)導(dǎo)演來(lái)說(shuō)是很大的挑戰(zhàn)，因?yàn)檫^(guò)于舒緩的節(jié)奏會(huì)使觀眾產(chǎn)生疲倦之感。但正是這種慢節(jié)奏真實(shí)地契合了現(xiàn)實(shí)生活的情感推進(jìn)進(jìn)程，如此娓娓，如此自然，在情理之中，又緊緊抓住了觀眾的心靈。奔赴目的地的場(chǎng)景中，展現(xiàn)的一大片壯美的美景讓我印象深刻。隨著鏡頭的拓展，大氣，一望無(wú)際??產(chǎn)生了一種前所未有的暢快。也讓尋找馬語(yǔ)者的行動(dòng)變得“神圣悲壯”起來(lái)。當(dāng)見(jiàn)到馬語(yǔ)者的那一刻，故事就漸漸投入到了一大片更廣闊的視野中。

馬語(yǔ)者湯姆向來(lái)就全心全意地救治需要救治的馬，而且不收任何報(bào)酬。從小祖輩就告訴他，騎馬和跳舞一樣，關(guān)鍵在于信任和首肯，男性引導(dǎo)并非強(qiáng)力拖拉女性，他在呈現(xiàn)某種感情，而她感受到了，并且同意與之配合，他們和諧一致，完全遵照感受，隨著對(duì)方的韻律而舞動(dòng)。湯姆慢慢懂得，并且成為一位成功的馬語(yǔ)者。但相較于以前救治馬不同的是，看到安妮和格蕾絲眼中的悲哀和糾結(jié)，他知道與其說(shuō)是救助馬，不如說(shuō)也是在幫助人。所以湯姆更竭盡全力。影片中，沖突和融合不可避免。習(xí)慣了現(xiàn)代文明的安妮幾乎帶來(lái)了一切辦公器械；在救治朝圣者的過(guò)程中，也只是一個(gè)勁地詢問(wèn)著進(jìn)度而已??湯姆明白在撫慰朝圣者的同時(shí)，更重要的是要尋回安妮、格蕾絲的“本性”。而潛移默化式的談話是影片馬語(yǔ)者湯姆的主要手段：談話中加入自己的人生感悟，并以此來(lái)幫助安妮修正自己的人生態(tài)度。導(dǎo)演在這些段落中加入了大量機(jī)警、睿智的對(duì)白。猶如明鏡，讓觀眾看到自身和安妮共有的庸俗與悲哀。在深入過(guò)程中，安妮和湯姆跨過(guò)了友情的界限，產(chǎn)生了微妙的情感。但導(dǎo)演并未刻意渲染，在安妮的丈夫發(fā)現(xiàn)后，表現(xiàn)得并未強(qiáng)烈，而是給予安妮思考的空間；安妮最終選擇離開(kāi)，所有的一切 “各歸其位”，都體現(xiàn)了“愛(ài)”字：愛(ài)需要包容，需要理解，需要理智。

整部影片，通過(guò)潺潺流水似的拍攝手法和表現(xiàn)手段，不僅治愈了動(dòng)物“朝圣者”和女孩格蕾絲的“創(chuàng)傷后應(yīng)急障礙”的心理疾病，讓安妮褪去都市的渲鬧外衣，重拾溫暖，回歸母性，也使觀眾完成了一場(chǎng)心靈沐浴，電影那輕聲細(xì)語(yǔ)般的撓著心的某處，輕輕地，癢癢的??“馬語(yǔ)者”，人和動(dòng)物需要信任，需要交流，人與人之間更是如此，在繁華盡顯的都市中找尋清新，找尋溫暖，找尋勇氣，找尋一切往前進(jìn)的全部力量，此時(shí)馬語(yǔ)者的涵義也就不局限于單純意義上的“馬語(yǔ)者”了。

另外，也許導(dǎo)演本身想以“各歸其位”的完滿來(lái)升華心靈回歸的主題，所以以離開(kāi)、遠(yuǎn)望來(lái)結(jié)局，但我想如果采用原著中湯姆為救格蕾絲而死，留下寫(xiě)給安妮的“以免使你忘記”作結(jié)，可能會(huì)更具沖擊力和震撼力。

第五篇：作文賞評(píng)課

作文賞評(píng)課

教學(xué)目標(biāo)：

1、“文起于思，成于改”，旨在培養(yǎng)學(xué)生在欣賞同伴作品的同時(shí)，養(yǎng)成良好的修改習(xí)慣。

2、提高書(shū)面表達(dá)能力。

教學(xué)過(guò)程：

一、教師反饋閱讀初稿后的情況：

1、自主選材，寫(xiě)出各自的特點(diǎn)。

3班：21人寫(xiě)信10人想象文2人寫(xiě)瑞恩

4班：14人寫(xiě)信20人想象文2人寫(xiě)瑞恩

2、想象文與書(shū)信內(nèi)容上多以介紹風(fēng)光為主，極少數(shù)寫(xiě)小動(dòng)物，寫(xiě)公司任職，介紹科技??基本上符合習(xí)作要求，但好文章是改出來(lái)的，畢竟是初稿，因此接下來(lái)的學(xué)習(xí)，我們將在相互賞析中學(xué)習(xí)修改，力爭(zhēng)更完美！

二、師生共同回顧寫(xiě)作內(nèi)容與要求：

投影：

1、給外國(guó)小朋友寫(xiě)信（注意：格式、語(yǔ)氣、人稱，從哪些方面介紹哪個(gè)國(guó)家，有所側(cè)重。）

2、想象文：假如我在國(guó)（介紹某國(guó)風(fēng)光；想像某公司任職；介紹先進(jìn)科技……）

3、以瑞恩小伙伴的身份介紹瑞恩。（典型的事例）

三、相互賞評(píng)：

1、好的開(kāi)頭是成功的一半

人說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。也有人說(shuō)“好的開(kāi)頭是成功的一半”。因此。寫(xiě)好 1

文章的開(kāi)頭，對(duì)一篇文章是十分重要的。如果有個(gè)別開(kāi)生面、新穎別致的開(kāi)頭，它既能展現(xiàn)作者的寫(xiě)作智慧，也能給老師留下良好的第一印象。讓閱卷老師眼前一亮，引起其閱讀期待。

出示兩個(gè)好的開(kāi)頭，邊賞析邊討論好開(kāi)頭的標(biāo)準(zhǔn)：

開(kāi)頭:簡(jiǎn)潔新穎扣題有吸引力……

四、重點(diǎn)段：

寫(xiě)好重點(diǎn)段一直是難題，但有很大的進(jìn)步，交流困難或經(jīng)驗(yàn)。

投影例段賞析評(píng)價(jià)幾個(gè)重點(diǎn)段，懂得：圍繞中心詳略得當(dāng)

五、自然過(guò)渡：

投影好段，賞析評(píng)價(jià)：

寫(xiě)好過(guò)渡，可以使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)氣連貫通順，使前后文章連成一體，給人以完整的印象。

六、寫(xiě)好結(jié)尾

作文要一氣呵成，結(jié)尾與前面正文一線相生，不可缺痕。作文的結(jié)尾與開(kāi)頭一樣，是篇篇各異的，但也有其規(guī)律可循。

投影好結(jié)尾，賞析評(píng)價(jià)：

（注意總結(jié)、照應(yīng)、點(diǎn)題、提升??收束有力）

七、動(dòng)筆修改，錦上添花。

個(gè)人改同伴改相結(jié)合《給外國(guó)小朋友的一封信》作文片段：

作文片段一：你還好嗎？這些年你過(guò)得怎么樣？告訴你吧，我有一個(gè)夢(mèng)想，長(zhǎng)大以后去你們的國(guó)家——加拿大。

作文片段二：這個(gè)星期，我應(yīng)邀來(lái)到法國(guó)的首都，巴黎。在這個(gè)美麗的地方，我度過(guò)了這個(gè)星期。

作文片段三：中國(guó)的英文名是“China”，翻譯為中文的意思陶瓷。陶瓷已有上千歷史，景德鎮(zhèn)是馳名中外的陶都。景德鎮(zhèn)在很久以前是一個(gè)鎮(zhèn)，有一次皇帝景德來(lái)這里游玩巡訪，認(rèn)為這個(gè)地方景色怡人，氣候適當(dāng)，他非常喜歡這里。便賜名為“景德鎮(zhèn)“，并在這里建了許多官窯。在我五歲時(shí)曾去過(guò)那里，在官窯中親手做了一個(gè)瓷瓶，體驗(yàn)了一下制瓷人的感覺(jué)?，F(xiàn)在我們家里也有許多陶瓷制品，我最喜歡的是一只小瓷老虎。

作文片段四：我們國(guó)家人口眾多，疆土遼闊，地大物博。不知你是否看過(guò)我們國(guó)家的地圖，就像一只雄赳赳的大公雞，在“公雞”的身上有兩條“動(dòng)脈”清晰可見(jiàn)。他們是中國(guó)的兩條母親河——長(zhǎng)江、黃河。正是這兩條河，養(yǎng)育了我們勤勞智慧的中華民族，也孕育出了中國(guó)燦爛的文化。

作文片段五：因?yàn)槲沂潜本┤?，所以讓我?lái)跟你們講講北京的小吃怎么樣？北京的窩頭很好吃，它是用玉米面，黃豆面加白糖和糖桂花蒸制而成，色澤金黃，形狀像寶塔，甜香細(xì)膩，保證讓你吃不夠。北京的燒麥也是一絕，它的皮薄如紙四周有花邊皮，把餡包在里面，緊口的花邊聚在一起，像一朵美麗的花。我們北京的小吃和你們韓國(guó)的“石鍋拌飯”、“泡菜”的風(fēng)格可不同，快來(lái)嘗嘗！怎么樣？講到這兒就饞涎欲滴了吧！

作文片段六：除了玩，中國(guó)這個(gè)五千年歷史的世界四大文明古國(guó)，當(dāng)然少不了吃了！外焦里嫩的北京烤鴨、北京脆皮鴨、八寶鴨??老北京的豆汁、炒肝、杭州的小籠包、油條、天津的狗不理包子、大麻花、內(nèi)蒙古的烤全羊??真是風(fēng)格各異、應(yīng)有盡有！

《我的好伙伴瑞恩》作文片段：

片段七：現(xiàn)在瑞恩已經(jīng)成立了一個(gè)基金會(huì)，叫做“瑞恩的井”，2003年3月15日籌款已達(dá)到75萬(wàn)美元，它被人們稱為“加拿大的靈魂”。2002年9月30日，它接受了加拿大總督克拉克森頒發(fā)的國(guó)家勛章，又被評(píng)為“北美洲十大少年英雄”。