第一篇：尊重是一種良好的人生教養(yǎng)（范文）

尊重是一種良好的人生教養(yǎng)

尊重別人，是做人最起碼的原則。

尊重別人，是人生必不可少的重要素質(zhì)。

尊重是一種修養(yǎng),一種品質(zhì),一種對別人不卑不亢,不仰不俯的平等相待,一種對他人人格與價值的充分肯定,只有懂得尊重別人,你才能得到別人的尊重.只有在心理上有尊重別人的想法，才可能做出尊重別人的行動。所以，我們要做到“每個人在人格上都是平等的。”不要以為自己地位高,條件好就自倨、自傲，就輕視他人。無論什么人,大人物,小人物,還是要飯的,拾破爛的都有他自己的人格,也是需要尊重的.尊重是一種良好的人生教養(yǎng)，需要生長過程，成長經(jīng)歷點點滴滴去積存,尊重別人注重在行為的小件上，而不是思想的宏觀認識高尚的道德與品質(zhì)來源于平時對生活的態(tài)度中積累,在這個過程中,我們就要從小事做起.那么你的個人修養(yǎng)與品質(zhì)就在不經(jīng)意中體現(xiàn)了出來.在不斷地提煉中展現(xiàn)自我的完美!尊重是一門學問。尊重別人，就是尊重自己，就是將自信、善良和寬厚播種在他人的心田。都知道尊重別人的重要，我想每一個正直的人都會明白這個淺顯得道理。學會尊重別人既是一種待人接物的態(tài)度，也是一種高尚的道德品質(zhì)，它能化解人與人之間的矛盾，增強人與人之間的友情，使自己成為一個高尚的人尊重別人，是一種境界，是一種修養(yǎng)，是一種美德。

人都有一定的自尊心，你要想別人尊重你，你首先便要尊重別人。一個不尊重別人的人，是絕不會得到別人的尊重的。在人們的交往中，自己待人的態(tài)度往往決定了別人對我們的態(tài)度，就像一個人站在鏡子前，你笑時，鏡子里的人也笑；你皺眉，鏡子里的人也皺眉；人對著鏡子大喊大叫，鏡子里的人也沖你大喊大叫。所以，我們要獲取他人的好感和尊重，首先必須尊重他人。人的文明是一個綜合概念，包括個人的文化、修養(yǎng)等等，而最直接的外在表現(xiàn)就是懂不懂得尊重人。因此，要使一個人文明起來，離不開尊重人這一條,尊重了別人,也就尊重了自己.

第二篇：尊重是一種力量

尊重是一種力量

遷安市上莊中學

李梅

在學校里，經(jīng)?？吹絻煞N截然不同的現(xiàn)象。學生站在樓道里，局促不安地一會兒望望教室，一會兒看看周圍；老師親切地詢問一個學生，“這節(jié)課聽懂了嗎，還有什么不明白的地方”，順手撫摸一下他的小腦瓜，拍拍他的肩膀。

都是學生，待遇如此不同，只因為在老師眼中，前者“冥頑不化”或成績糟糕，后者則品學兼優(yōu)或成績優(yōu)秀。

有人說，愛優(yōu)秀生是人，誰都能做到；愛后進生是神，我們教師是人。是的，教師不是神，但是，我們應該有神一樣的胸懷，做到對所有學生的尊重，實現(xiàn)尊重教育。

《學習的革命》中有這樣一段話：“如果一個孩子生活在批評之中，學會了譴責；如果一個孩子生活在恐懼之中，學會了憂慮；如果一個孩子生活在表揚之中，學會了自信；如果一個孩子生活在承認之中，他就學會了有一個目標?！?/p>

人的個性與人格都是在人與人之間的相互尊重和相互承認中實現(xiàn)的。在走向社會之前，每個人都要接受9年的義務教育，這9年時間恰恰是形成學生人格與個性的關鍵時期。這個時期對學生的尊重尤為重要。

尊重，是對個體人格的重視與肯定。簡單地說就是重視人、理解人、信任人。尊重教育的核心是“尊重人格、尊重差異”。尊重人格，是指所有的學生，不管他表現(xiàn)如何，教師都以平等的身份去做學生的朋友，不呵斥、不諷刺、不挖苦；尊重差異，是指發(fā)現(xiàn)學生在發(fā)展上的不同，不忽視差異，使每個人都有進步。

尊重喚起自信、自主

教育學告訴我們：“學生都有比較強的自尊、榮譽感和積極向上的心理?！?作為教師，在面對學生時，要辨證地認識學生；尊重學生，維護學生的自尊。

在我們的課堂上，有一些在我們看起來不機靈、不好學、不討人喜歡的學生，對這些學生的尊重，有著非同尋常的意義。

魏書生老師就給了這樣的學生極大的尊重。

他帶的一個班，成績都很差。他讓學生寫作文，學生給了他一連串的回答。不會寫，不會說、不會寫字、不會漢語拼音。初中的學生連話都不會說、連字都不會寫，一般的老師都可能忍不住要批評，可魏老師并沒有這樣做，而是告訴學生不會寫的字畫圈。這些學生最終能在45分鐘內(nèi)完成一篇合格的作文?！敖處熃o學生很低的起點，考慮學生的難處，從學生的實際出發(fā)，給了學生可以實現(xiàn)的目標。學生發(fā)現(xiàn)自己不是一無是處，自己還有存在的價值，自我追求進步的思想就自然而然地產(chǎn)生了。”

魏老師還有一句話很值得每位教師思考，“每一個學生缺點的背后，就是優(yōu)點”。不過分強調(diào)學生的缺點，而是盡可能地發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點；當學生有失誤時，應該及時提醒，耐心予以指導，提供機會讓他再次嘗試，會極大地增強學生的自信心，使他們產(chǎn)生繼續(xù)努力的勇氣。

有個學生，在默寫單詞的考試中，15個單詞錯了5個。老師夸獎了他，然后告訴他，要把錯了的也寫會。學生高高興興地去記了。后來他說，老師，記單詞不是很難啊。

有人說：“一切成功的教育都應該建立在對學生的尊重上?！笔堑模處煹某浞直頁P和肯定，就是一種尊重，這使學生從中獲得成功的喜悅，認識到自身的價值，學生會從心靈深處產(chǎn)生積極的的動力，使得學生主動向自我、向他人、向經(jīng)驗、向事情學習；使學生自信、自主、自我發(fā)展與進步。

尊重喚起智慧

社會的復雜、學生成長環(huán)境的差異、家庭教育的缺失與偏差、學生興趣與愛好的不同，造就了不同類型的學生。

蘇霍姆林斯基說：“比如一群孩子，他們年齡相同，如果讓他們每人都去提水，一個孩子提了5桶水就筋疲力盡了，而另一個卻提來20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么就會損壞他的力氣。兒童從事腦力勞動時需要的力量，情形也是一樣的?！笔前?，孩子的體力不完全一樣；學習也是如此，有的人接受快，有的人接受慢，老師就要考慮到這個差別。

可是我們的教育往往過于急切地盼望著出成效、出成果，能夠“立竽見影”，缺乏期待和從容。

我們的教師注重自己是否完成了教學任務，急于將教材上規(guī)定的內(nèi)容講完。因此在課堂上，常常以啟發(fā)的方式提出問題，然后很快以暗示性語言迅速把學生的思路、解決問題的方法引導到自己設計好的答案上來。這就是不尊重學生差異的表現(xiàn)。教育應該使學生免受非正當?shù)母深A、盲目跟從和外部力量的脅迫。

那么怎樣做才是尊重了學生的差異呢？ 教師講課的速度慢下來。《教育是慢的藝術》一書中說：“教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性?！?“教育需要的是持久的關注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化。”教師把講課的速度放慢一些，多一些耐心，多一些等待。讓那些看上去反應慢的學生，也有機會參與課堂活動。

慢的目的就是讓學生自我發(fā)現(xiàn)、自我思維、自我理解，最終自我學會。教學針對個體，不面向全體。我做過一個實驗。課上讓學生一起回答問題，看上去全體學生都會；然后讓其中某個學生回答同樣的問題，他竟然不知道你問的是什么。實驗的結(jié)果表明：有學生在那里濫竽充數(shù)，他沒有真的聽講，沒有學會。這樣的教學不是有效教學。

江蘇的東廬中學實行“講學稿”的教學模式。教師提前下發(fā)講學稿，讓學生預習，自己發(fā)現(xiàn)知識缺陷；教師負責檢查，以免有學生渾水摸魚；課堂上學生共同解決疑問，如果學生解答不了，教師才參與提示；當學生提不出有價值的問題，教師負責提出，以實現(xiàn)讓學生深入思考的目的。課后作業(yè)分層次，針對性極強。

東廬中學也好，洋思中學也好，都強調(diào)學生個體的學，都強調(diào)個體的進步，對學困生給予更多的理解和支持，做到了對學生差異的極大尊重。

尊重喚起創(chuàng)新力

2010年的上海世博園的美國館，寬大的屏幕上，美國的一群可愛的、各

種膚色的孩子在訴說自己的希望。一個小女孩說，“我希望將來用果汁做燃料。”

在我國卻流傳這樣的故事。有一所幼兒園，老師問小朋友們“雪化了是什么？”有的說是水，有的說是泥，其中一個小朋友說是“春天”。老師說“記住，雪化了是水，別的都不對”。

“雪化了是春天”，這是詩一樣的語言，多美啊，多有想象力啊，應該得到極高的贊揚?？墒抢蠋煼穸诉@個回答。比較美國的孩子說希望果汁做燃料，我覺得我們的孩子更有創(chuàng)新力。只是多年來，我們的教育禁錮了學生的頭腦。

經(jīng)過近些年的改革，我們終于看到一絲曙光，各類現(xiàn)行的國家考試試卷中有一類題叫創(chuàng)新題，題目中有這樣的要求：“言之成理即可。”這就是說學生可以自由發(fā)揮，說出自己真實的想法，雖然這樣的題目現(xiàn)在還只是占到很少的分數(shù)。

在某所中學，老師給學生出了這樣的題目。某高原上出產(chǎn)一種蘋果，因為晝夜溫差大，果實含糖多，味道美；但是這一年經(jīng)歷了一場冰雹，蘋果上有了疤痕。老師要求學生為這些蘋果設計說明詞，能把這些蘋果推銷出去。學生們各展身手，寫出來很多有價值的說明，最后選定了一句話：“這種蘋果是高原特產(chǎn)，味美，而且疤痕是高原產(chǎn)地的標志。”

尊重孩子的思維與想象，給孩子提供更廣闊的空間，讓他們敢于思考、敢于發(fā)言，而不是禁錮、約束、打擊，學生的創(chuàng)造力會無限地發(fā)揮，美國國務卿希拉里說，關注孩子的發(fā)展、關注孩子的未來是美國發(fā)展的基礎，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力是非常必要的。我們不得不承認，美國的不拘一格、接受一切不同的思想，是他們發(fā)展迅速的重要因素之一。

一位偉人指出：“迎接未來科學技術的挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以立足于世界民族之林。”

國家的發(fā)展在教育，教育的發(fā)展在教師。教師首先有創(chuàng)新的意識，允許學生有不同的意見；支持學生的正確的異向思維，積極引導；給學生提供創(chuàng)新的機會。

尊重喚起人性

當社會中的每一個人，都把尊重他人作為自己的行為準則時，我們所處的社會才會更合理、更平等、更美好。

湖南有一個被稱為“屠夫”的殺人狂叫“李廣軍”，他在安徽境內(nèi)，進入一戶人家，這家的老奶奶親切地問他是不是渴了餓了，給他倒水、給他端飯，殺人狂認為安徽人太好了，沒有在安徽作案。

可見，即便是殺人犯，在受到尊重的同時，人性也被喚起。

老師若是不注重對學生的尊重，而是急于發(fā)現(xiàn)學生的缺點，經(jīng)常批評學生，甚至粗魯?shù)貙Υ龑W生，是教育的極大失敗。

學生在和老師接觸中，常常根據(jù)教師語態(tài)或面部表情的變化，來決定自己的言行；他的目的好像就是為了讓老師高興、自己不挨批評；尤其是那些不被老師歡迎的學生，他們其實并不敢表達自己的真實想法。

這就是學生在自尊受到傷害時形成的一種惡果。沒有骨氣，唯唯諾諾，不敢講真話，沒有獨立的個性，不懂得維護個人的尊嚴。

面對那些比較厲害的老師時，畢恭畢敬，但是在背后卻是言語辱罵；在對待他不喜歡的人和事物時，也采取暴力、粗魯?shù)男问?。這是第二種惡果：自己沒有受到尊重，也不會尊重他人，甚至踐踏他人的尊嚴。

這樣的學生一旦走上社會，要么沒有尊嚴，看不起自己；要么踐踏別人的尊嚴，看不起別人，給社會帶來的是極大的危害。

我們的課堂上，怎樣做呢？要允許學生犯錯誤，不要把“錯誤”當成教育的敵人。給學生的犯錯找個借口，學生都知道悔改，他既然知道錯了，就不要不依不饒。引導學生走正確的路、做正確的事。

國外有位校長，一天，他去查看學校新修的未干的水泥路面甬道。走到不遠處，他看見兩個孩子正飛跑著離開甬道。這位校長很生氣，因為他看到路面上有兩只嶄新的藍汪汪、亮晶晶的玻璃彈珠。他很想找到那兩個學生，然后狠狠地批評。突然，他眼睛一亮，轉(zhuǎn)身去告訴所有的學生，把自己喜歡的彈珠、卵石等等玩具，在老師的幫助下，按照自己喜歡的樣式按到水泥路面上。這樣，一條獨特的小路形成了。很多年以后，還有當年的學生帶著自己的孩子來走這條路，來分辨哪一個玩具是自己的，來懷念自己美好的童年，來回憶那位慈愛的校長。

這位校長的做法，很有人情味，也達到了非常好的教育目的。安南說，“21世紀，要讓人生活在尊嚴之中”；溫家寶在政府工作報告中指出，“讓人民生活得有尊嚴”。尊嚴，只有在得到應有的尊重同時才會產(chǎn)生，教育尊重個體時，就能創(chuàng)造一種和諧的教育氛圍和環(huán)境，受教育者就能按照自己的正確的構(gòu)想去實現(xiàn)自己的價值，成為獨立、自覺地、理性的人。

尊重是一種力量，它能使弱者強大，使貧者富有，使保守者向前，使惡者向善。我們教育工作者，尊重每位學生，要尊重教育規(guī)律，創(chuàng)造和諧美好的教育環(huán)境。十年樹木，百年樹人，讓現(xiàn)行的教育為祖國的繁榮富強、人民的幸福、安寧作出貢獻。

第三篇：謙遜是一種教養(yǎng)美文

有位哲學家這樣說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！辟N在地面步行是一種謙遜，浮在云端跳舞，雖一時耀眼奪目，但終究會摔落下來。做學問和做人，都需貼著地面步行的謙遜態(tài)度和內(nèi)斂沉著的精神品質(zhì)。

世上缺少的，是貼在地面步行的人。謙遜的姿態(tài)是一注雨露，滋養(yǎng)著學問的幼苗枝繁葉茂；謙遜的姿態(tài)是一束暖陽，照拂著學問的花朵滿溢芳香。哥本哈根的一座小鎮(zhèn)，便持守著一份謙遜。小鎮(zhèn)里曾居住了格林兄弟等文學大家，更有數(shù)不盡的學者踩過古舊的石磚，呼吸過這里學識的芳香。而今那些紅色的磚房被改造成理發(fā)店、小賣部等普通的處所，只有墻上懸示的標牌告訴人們，曾有聞名于世的學者住在這里，寫就了永垂不朽的文學作品。歐洲人抱持著這樣一份文學教養(yǎng)，讓文學的氣息滲透了小鎮(zhèn)的每一處磚瓦的縫隙。

浮在云端跳舞的人，這世上卻是太多了。隨著出版界的日益浮躁，越來越多的人爭相躋身作家之列。微博上的逗人一笑的語句，幾篇粗糲的文章，便可以湊出一本書，而微博認證的閃耀符號后跟的簡介便換成了“作家”“學者”。沒有真實的學問，卻用各種方式彰顯和吹噓自己的價值。這樣浮在云端的人，雖一時起舞吸引了眾人的目光，卻沒有質(zhì)地純粹的學識支撐自己，在一陣狂歡般的起舞后終將草草離場謝幕，只留下那不堪卒讀的紙頁，散成一捧沙，流失于欲捧起珍珠的雙手之中。

謙遜是一種教養(yǎng)，是沉淀在人內(nèi)心中平靜而優(yōu)雅的姿態(tài)。生命有所沉積的人不著眼于自身的成就，他們將自己的光芒斂起，更好地投身于學術。他們也善于聽取他人的意見，將之吸取為修飾自身的力量。正如米開朗琪羅聽取朋友的意見修改雕像的鼻子，日本舞伎大師守田堪彌在學生的提示下解開鞋帶，更好地詮釋一位旅人的形象。他們都懷著謙遜的教養(yǎng)，愈發(fā)成為時間洪流里的星、泥沙中奪目的珍寶。

讓我們沉下自己的內(nèi)心，貼在地面緩慢而堅定地步行，最終會在謙遜的牽引下，成為在地面踏實地起舞的人。

第四篇：尊重他人是一種美德

尊重他人是一種美德

——讀《文明美德伴我成長》第八課有感

彩云明德小學五年級李璐彤

近日我讀了一本讓我受益匪淺的書——《文明美德伴我成長》，其中讓我深感觸動的是第八課—《尊重每一個人》。

要想讓別人尊重自己，自己就應該先尊重別人，這樣才能得到別人的尊重。生活中，有許多懂得尊重別人的榜樣，他們非常值得我們學習。被譽為“窮人的圣母”的德蘭修女，終身都在捍衛(wèi)別人的尊嚴，尤其是弱者的尊嚴。當一個手捧29分錢的乞丐站在德蘭修女面前，希望她能收下自己整整一天討到的錢時，德蘭修女并沒有拒絕，而是恭恭敬敬地收下了那29分錢。對于一個擁有許多錢的人來說，29分錢并不算什么，為什么德蘭修女要收下這29分錢呢？因為她尊重這個乞丐，尊重他一天的成果。德蘭修女的事跡告訴我：尊重他人，應該不分地位的高低，哪怕他只是一個卑微的乞丐，也應該給予他應有的尊重。

其實，尊重別人很簡單，只要你用心去尊重別人，別人就會體會到你發(fā)自內(nèi)心的尊重。有時候，一句溫暖的話語，一個善意的微笑，一個友好的表情，甚至可愛的眨眨眼睛都能夠表現(xiàn)出對他人的尊重。上課時，不講小話，專心聽講是對老師的尊重；不扔垃圾在教室里是對值日生的尊重；看到長輩主動問好，是對長輩的尊重；不議論、諷刺、挖苦、嘲笑他人，是對他人的尊重……

尊重別人，還應學會贊美他人。贊美別人的長處、優(yōu)點并明確地告知別人。你發(fā)自內(nèi)心的贊美，給人心靈播撒的如春天雨露，能滋潤干涸的心靈，能催人奮進，能促人成長。學會真誠的贊美他人，你其實已獲得了一份寶貴的財富——豁達的心態(tài)和良好的修養(yǎng)，這是一種積極的處世態(tài)度，也是一種做人的美德。

在中華民族這個龐大的家庭中，大家只有互相尊重，把尊重他人作為一種美德，我們的這個大家庭才能團結(jié)友愛，成為和諧的一家人。

請記?。好恳粋€人都需要尊重，尊重他人，從我做起。

指導教師：孔美芬

第五篇：尊重他人是一種美德

尊重他人是一種美德

——讀《文明美德伴我成長》有感

鄭州市惠濟區(qū)第六中學 七一班王夢茹 輔導教師 王金祿

尊重他人是一種高尚的美德，是個人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。在生活中傾聽別人是尊重，寬容別人是尊重，關心別人同樣是尊重。尊重他人是一個人的政治思想修養(yǎng)好的表現(xiàn)，是一種文明的社會交往方式，是順利開展工作，建立良好的社交關系的基礎。在生活中，對家人的尊重，有利于和睦相處，形成融洽的家庭氛圍，對朋友的尊重，有利于廣交益友，促使友誼長存?？傊鹬厮耍罹蜁嘁环莺椭C，多一分而快樂！

文明美德需要的是真誠與善良，無私的愛，樸實的真與內(nèi)在的美，它們集中起來，使人類形成共同美好的理想—為社會做出貢獻，傳承五千年的文明美德！

人們是否遵守公共秩序，愛護公共設施，維護公共衛(wèi)生，是否相互尊重，彼此禮讓，誠實守信，言行一致，是否尊老愛幼，尊重婦女，見義勇為，助人為樂，愛護環(huán)境，熱愛自然，是衡量一個國家和地區(qū)道德水準，人民素質(zhì)和文明程度的重要指標，只要你做到了這些，你就能為文明發(fā)展出一份力，為社會進步奉獻一份力量。

有人未想出名，但他的助人為樂卻感動了很多人；有人未想出名，但他的保護環(huán)境，堅持植樹造林卻感染了很多人；有人未想出名，但他的誠實守信卻讓很多人贊不絕口。他們都是文明美德的代表者！

尊重是人類各民族在漫長歷史發(fā)展中形成的基本的倫理或“最起碼的道德共識”，是傳統(tǒng)美德的重要組成部分，尊重是文明之本。

對獲勝對手的稱贊是尊重，對車上的老人讓座是尊重，光腳走進圖書館是一種發(fā)自內(nèi)心的對他人的尊重；放飛籠子里的鳥、不亂砍樹是對自然界生命的一種尊重……

尊重，是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對別人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一種對他人人格與價值的充分肯定。任何人都不可能盡善盡美、完美無缺，我們沒有理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人。假如別人在某些方面不如自己，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替理應有的尊重。一個真正懂得尊重別人的人，必然會以平等的心態(tài)、平常的心情、平靜的心境，去面對所有事業(yè)的上的強者與弱者、所有生活中的幸運者與不幸者。

尊重是一縷春風，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進的強心劑。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰，與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷、兇惡、勢利水火不容。給成功的人以尊重，表明了自己對別人成功的敬佩、贊美與追求；表明了自己對別人失敗后的同情、安慰與鼓勵。只有要尊重在，就有人間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進，就有失敗后的東山再起。尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是沒有原則的廉價逢迎，更不是沒有自卑的低三下四。懂得了尊重別人的重要，并不等于學會了如何尊重別人，從這個意義上說，尊重他人也是一門學問，學會了自重他人，就學會了尊重自己，也就學會和掌握了人生的一大要義。

讓我們學會尊重，牢記圣人“己所不欲，勿施于人”的光輝名言，把文明美德發(fā)揚光大吧！