第一篇：現(xiàn)代文學(xué)歸納篇

一．五四時(shí)期

郁達(dá)夫：《銀灰色的死》、《沉淪》、《南遷》《茫茫夜》《蔦蘿行》《春風(fēng)沉醉的晚上》《迷羊》《她是一個(gè)弱女子》《東梓關(guān)》、《遲暮》《遲桂花》

①問題小說：只問病根，不開藥方。或藥方并非切實(shí)有效。

冰心：《斯人獨(dú)憔悴》《超人》

葉圣陶：《潘先生在難中》《多收了三五斗》《倪煥之》《稻草人》《這也是一個(gè)人》《隔膜》許地山：《綴網(wǎng)勞蛛》《春桃》《命命鳥》《商人婦》《空山靈雨》

王統(tǒng)照：《沉思》《湖畔兒語》《微笑》？《山雨》

②戲劇

丁西林：獨(dú)幕劇圣手 《一只馬蜂》《壓迫》

田漢：《名優(yōu)之死》《獲虎之夜》《梵峨嶙與薔薇》《蘇州夜話》《古潭的聲音》《南歸》

《湖上的悲劇》

洪深：《趙閻王》，農(nóng)村三部曲：《五奎橋》《香稻米》《青龍?zhí)丁发坂l(xiāng)土小說

王魯彥：《菊英的出嫁》

彭家煌：《慫恿》《活鬼》

臺(tái)靜農(nóng)：《新墳》《蚯蚓們》

蹇先艾：《水葬》

許杰：《賭徒吉順》

許欽文：《石宕》

柔石：《為奴隸的母親》

*總結(jié)：五四小說的總特色：主題：張揚(yáng)個(gè)性解放，提倡關(guān)懷人生，以療救民族和社會(huì)為己任。

? 人物：主人公多是不幸的普通人。

? 情感：強(qiáng)調(diào)真實(shí)、真誠。

? 氛圍：感傷的悲劇情調(diào)。

二．魯迅

第一部短篇小說集《吶喊》：《狂人日記》《孔乙己》《藥》《一件小事》《明天》，《頭發(fā)的故事》，《**》，《故鄉(xiāng)》，《阿Q正傳》，《端午節(jié)》，《白光》，《兔和貓》，《鴨的喜劇》，《社戲》，《不周山》

1930年抽去《不周山》（后改名《補(bǔ)天》，收入《故事新編》）

第二部短篇小說集《彷徨》：《祝?！?，《在酒樓上》，《幸福的家庭》，《肥皂》，《長明燈》，《示眾》，《高老夫子》，《孤獨(dú)者》，《傷逝》，《弟兄》，《離婚》

故事新編：《補(bǔ)天》，《奔月》，《理水》，《采薇》，《鑄劍》，《出關(guān)》，《非攻》，《起死》

《野草》：《秋夜》《影的告別》《求乞者》《我的失戀》《復(fù)仇》《復(fù)仇其二》《希望》《雪》

《風(fēng)箏》《好的故事》《過客》

小說：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》

? 散文：《野草》、《朝花夕拾》

? 雜文：《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭

雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《集外集》、《集外集拾遺》

學(xué)術(shù)著作：《中國小說史略》等

? 書信和日記：《兩地書》等

三、女性文學(xué)

凌淑華：《酒后》《繡枕》《花之寺》

馮沅君：《卷葹》：《隔絕》《旅行》《慈母》《隔絕之后》

廬隱：《海濱故人》《或人的悲哀》《麗石的日記》

蘇青：《結(jié)婚十年》

梅娘：《魚》、《蚌》《蟹》《侏儒》

丁玲：《莎菲女士的日記》：莎菲／葦?shù)埽杓?《我在霞村的時(shí)候》《在醫(yī)院中》

蕭紅：《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》《后花園》《小城三月》《商市街》、《回憶魯迅先生》

四、茅盾

長篇小說：《蝕》三部曲（《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》）《虹》《腐蝕》《鍛煉》《霜葉紅似二月花》《多角關(guān)系》

《子夜》（吳蓀甫）

中短篇小說：《創(chuàng)造》、《林家鋪?zhàn)印?、《農(nóng)村三部曲》（《春蠶》《秋收》《殘冬》）、《水藻行》 散文：《白楊禮贊》、《風(fēng)景談》、《霧中偶記》

*“社會(huì)剖析派”：新文學(xué)第二個(gè)十年的一個(gè)小說派別，以茅盾、吳組緗、沙汀、艾蕪等左翼作家為代表，此派的小說即稱“社會(huì)剖析（派）小說”或“社會(huì)分析小說”。

沙汀：短篇小說集：《土餅》《航線》《苦難》《磁力》《獸道》《堪察加小景》

長篇小說：《淘金記》《困獸記》《還鄉(xiāng)記》

《在祠堂里》《代理縣長》《在其香居茶館里》

艾蕪：《南行記》《人生哲學(xué)的一課》

吳組緗：《金小姐與雪姑娘》 《官官的補(bǔ)品》 《菉竹山房》 《一千八百擔(dān)》

五、巴金

《激流三部曲》：《家》《春》《秋》

《家》：高老太爺，覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芳、李瑞玨，覺民抗婚

《愛情三部曲》：《霧》《雨》《電》

《滅亡》《新生》《寒夜》（汪文宣 曾樹生）《憩園》、《第四病室》

六、老舍

《貓城記》《離婚》《月牙兒》《斷魂槍》《微神》《二馬》《四世同堂》

《駱駝祥子》

七、曹禺

《雷雨》《日出》《北京人》

八、鄉(xiāng)土田園小說

廢名：小說集：《竹林的故事》《桃園》《棗》

長篇小說：《橋》、《莫須有先生傳》《莫須有先生坐飛機(jī)以后》

沈從文：短篇小說：《龍朱》、《柏子》、《丈夫》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《八駿圖》

?中長篇小說：《邊城》（儺送、翠翠、天保）、《長河》

?散文：《記丁玲》、《從文自傳》、《從文家書》、《湘行散記》、《湘西》

九：新感覺派：劉吶鷗、穆時(shí)英、施蟄存、黑嬰、禾金

期刊：《文學(xué)工場》、《無軌列車》、《新文藝》、《現(xiàn)代》

? 貢獻(xiàn)：都市（上海）第一次成為文學(xué)獨(dú)立的審美對(duì)象

穆時(shí)英：“中國新感覺派圣手”、“鬼才”

《南北極》《公墓》、《白金的女體塑像》、《圣處女的感情》《上海的狐步舞》

《夜總會(huì)里的五個(gè)人》 《駱駝·尼采主義者與女人》

劉吶鷗：《游戲》《風(fēng)景》《殘留》《流》

施蟄存：歷史題材：《鳩摩羅什》《將軍底頭》《石秀之戀》

現(xiàn)實(shí)都市生活：《梅雨之夕》《在巴黎大戲院》《春陽》

十、現(xiàn)代散文

朱自清：《背影》《蹤跡》《歐游雜記》《倫敦雜記》《你我》《荷塘月色》

陸蠡：《海星》《竹刀》《囚綠記》《光陰》

豐子愷：《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續(xù)筆》《子愷小品集》《車廂社會(huì)》

《藝術(shù)漫談》《憶兒時(shí)》《漸》漫畫

十一、閑適小品

林語堂： 《冬至之晨殺人記》《讀書的藝術(shù)》《女論語》

梁實(shí)秋：《男人》《女人》《講價(jià)》《罵人的藝術(shù)》《記梁任公先生的一次演講》

幽默諷刺

十二、現(xiàn)代主義詩歌

戴望舒：《雨巷》《煩憂》《獄中題壁》《在天晴了的時(shí)候》 《蕭紅墓畔口占》

艾青：《大堰河——我的保姆》《雪落在中國的土地上》 《我愛這土地》

七月詩派： 代表性詩人：以艾青、田間為首，另有綠原、阿垅、魯藜、牛漢、曾卓、鄒荻帆、彭燕郊、冀?jīng)P等。

九葉詩派：代表詩人：

辛迪、陳敬容、杭約赫、唐祈、唐湜；穆旦、杜運(yùn)燮、鄭敏、袁可嘉。

郭沫若：《女神》《鳳凰涅槃》《星空》《天狗》《浴?！贰镀俊贰杜裰偕贰稜t中煤》

歷史?。骸肚贰ⅰ痘⒎?、《棠棣之花》《高漸離》

《女神》的藝術(shù)特色：①自由體的形式：通過排比、復(fù)沓、對(duì)偶與不規(guī)則押韻，在自由變動(dòng)中取得某種程度的整齊與和諧。②鮮明的浪漫主義:主觀的“自我表現(xiàn)”;中華民族再生的自我形象;詩人自我靈魂與個(gè)性的袒露;抒情方式：直抒胸臆，火山爆發(fā)式的宣泄情感;藝術(shù)風(fēng)格：雄奇豪放。新奇的想像和夸張，氣勢磅礴，聲調(diào)激越，具有粗獷的陽剛美（中心形象：地球、海洋、太陽）

徐志摩：《翡冷翠的一頁》《猛虎集》《云游》《沙揚(yáng)娜拉》《雪花的快樂》

《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》

趙樹理：《小二黑結(jié)婚》《富貴》《邪不壓正》

孫犁：《荷花淀》《蘆花蕩》《白洋淀紀(jì)事》《囑咐》

錢鐘書：《圍城》（方鴻漸）《管錐篇》《人·獸·鬼》《寫在人生邊上》

張?zhí)煲恚海ㄍ挘洞罅趾托×帧罚弧度A威先生》《包氏父子》

陳白塵：《升官圖》

第二篇：現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)題

現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1.創(chuàng)造社的文藝思想傾向主要是（B）

A．現(xiàn)實(shí)主義 B.浪漫主義 C.象征主義 D.現(xiàn)代主義 2.中國現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起于(D)A.“五四”文學(xué)革命時(shí)期 B.“五卅”運(yùn)動(dòng)時(shí)期 C.北伐大革命高潮時(shí)期 D.北伐大革命失敗之后 3.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是（D）

A.《語絲》 B.《小說月報(bào)》 C.《創(chuàng)造》季刊 D.《新青年》

4.中國最早的話劇團(tuán)體是（C）

A.南國社 B.春陽社 C.春柳社 D.民眾戲劇社 5.左聯(lián)成立后，文壇上出現(xiàn)的“民族主義文學(xué)”是一個(gè)（A）A.國民黨的文學(xué)派別 B.民族主義者的文學(xué)派別 C.抗日救亡的文學(xué)派別 D.民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的文學(xué)組織 6.郭沫若的詩集《恢復(fù)》寫于（D）

A.“五四”時(shí)期B.“五卅”時(shí)期C.北伐大革命高潮時(shí)期D.大革命失敗后 7.田間的《趕車傳》是(B)A.長篇小說 B.長篇敘事詩 C.多幕話劇 D.傳記散文

8.40 年代“后期浪漫派”的代表作家是(D)A.路翎 B.張愛玲 C.蘇青 D.徐訏

9.“五四”時(shí)期的“問題小說”受到的影響主要來自（C）A.美國文學(xué) B.中國古代文學(xué)C.俄國文學(xué)D.日本文學(xué) 10.郁達(dá)夫30年代的小說《遲桂花》主要表現(xiàn)了（C）A.反帝反封建的思想B.性苦悶的情緒C.隱逸的思想 D.追求革命的思想 11.劉半農(nóng)詩作的主要特色在于（A）

A.詩體的多樣化和平民化 B.口語化和民族化 C.大眾化和格律化 D.鄉(xiāng)土性和寫實(shí)性

12.對(duì)魯迅早期思想發(fā)生重要影響的是(B)A.階級(jí)論 B.個(gè)性主義 C.社會(huì)主義 D.民主主義

13.現(xiàn)代最早對(duì)小說結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行重大改革創(chuàng)新，被茅盾稱為“創(chuàng)造新形式的先鋒”的作家是(D)A.郁達(dá)夫 B.葉紹鈞 C.汪敬熙 D.魯迅

14.許地山的《空山靈雨》是（B）

A.小說集 B.散文集 C.童話集 D.詩集 15.老舍所屬的民族是（D）

A.蒙族 B.回族 C.漢族 D.滿族 16.《愛情三部曲》指的是（C）

A.《新生》、《萌芽》、《滅亡》 B.《霧》、《雷》、《電》 C.《霧》、《雨》、《電》 D.《雨》、《電》、《雷》 17.魯迅的散文詩集《野草》的主要思想內(nèi)容是(C)A.針砭黑暗現(xiàn)實(shí) B.批判封建文明 C.抒寫內(nèi)心矛盾 D.歌頌光明理想

18.貫穿《朝花夕拾》全書的人物形象是（C）A．范愛農(nóng) B.藤野先生 C.作者“我” D.長媽媽 19.巴金創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期的作品是（C）

A.《滅亡》、《新生》B.《激流三部曲》C.《火》三部曲D.《愛情三部曲》 20.在《家》的高家三代人中，第二代克字輩屬于（B）A.第三代覺字輩反抗、斗爭的主要對(duì)象 B.迂腐的衛(wèi)道士、荒淫的紈绔子弟 C.封建家庭的家長 D.封建大家庭的孝子賢孫 21.柔石的小說《為奴隸的母親》主要揭露了（B）A.封建家族制 B.典妻制 C.租佃制 D.高利貸盤剝制 22.下列屬于創(chuàng)造社的一組作家是(B)A.郁達(dá)夫 田漢 廢名 B.郭沫若 郁達(dá)夫 張資平 C.郁達(dá)夫 廬隱 許地山 D.郭沫若 郁達(dá)夫 許地山 23.下面屬于沈從文小說《邊城》的一組人物是（A）A.翠翠 船總 儺送 老船夫 B.夭夭 儺送 老船夫 天保 C.翠翠 王團(tuán)總 老船夫 滕長順 D.蕭蕭 儺送 船總 老船夫 24.沈從文小說《丈夫》表現(xiàn)的思想內(nèi)涵是（B）

A.對(duì)封建男權(quán)主義的批判 B.對(duì)窮苦人不幸命運(yùn)的同情與追問 C.對(duì)都市文明的批判 D.對(duì)田園生活的向往

25.在小說中最早對(duì)國民劣根性作出深刻描寫和針砭的作家是（D）A.老舍 B.沈從文 C.冰心 D.魯迅

26.作為初期象征主義詩歌的探索者，李金發(fā)的第一部象征詩集是(A)A.《微雨》 B.《毀滅》

C.《昨日之歌》 D.《為幸福而歌》

27.長篇小說《虹》的故事的時(shí)代背景是(B)A.從辛亥革命到“五四” B.從“五四”到“五卅” C.從“五卅”到大革命 D.從大革命到“九?一八” 28.下列屬于茅盾《子夜》中的一組人物是(D)A.吳蓀甫 趙伯韜 屠維岳 四鳳 B.趙伯韜 屠維岳 周樸園 吳老太爺 C.吳蓀甫 屠維岳 吳老太爺 魯貴 D.吳蓀甫 屠維岳 趙伯韜 馮云卿 29.下面屬于《雷雨》的一組人物是（B）A.周樸園 侍萍 愫方B.周樸園 魯大海四風(fēng)C.陳白露 蘩漪 周樸園 D.周萍 蘩漪 方達(dá)生

30.曹禺控訴“損不足以奉有余”社會(huì)的劇作是（B）A.《雷雨》 B.《日出》 C.《北京人》 D.《原野》 31.長篇小說《光明在我們的前面》的作者是（A）A.胡也頻 B.柔石 C.洪靈菲 D.茅盾

32.老舍較全面剖示了文化故都市民社會(huì)的心理形態(tài)和習(xí)俗方式的是(D)A.《二馬》 B.《老張的哲學(xué)》 C.《趙子曰》 D.《離婚》

33.從作品整體看，貫穿長篇小說《駱駝祥子》的情節(jié)發(fā)展主線是(B)A.虎妞與劉四的矛盾沖突 B.祥子買車的“三起三落” C.祥子與虎妞的糾葛 D.祥子與劉四的矛盾沖突 34.蕭澗秋這個(gè)人物形象出自于（A）

A.柔石的《二月》B.蔣光慈的《短褲黨》C.丁玲的《夢珂》 D.艾蕪的《故鄉(xiāng)》 35.以下符合張?zhí)煲硇≌f創(chuàng)作特色的判斷是（A）A.富有喜劇色彩和諷刺性 B.有濃厚的懷鄉(xiāng)情調(diào) C.慷慨激昂的革命文學(xué) D.有濃厚的避世思想 36.下列屬于“七月”派的一組詩人是（A）

A.綠原、魯藜、阿垅、牛漢 B.冀氵方、彭燕郊、曾卓、辛笛 C.辛笛、陳敬容、杜運(yùn)燮、綠原 D.綠原、陳敬容、阿垅、牛漢 37.《四世同堂》中的冠曉荷是(D)A.老派市民的形象 B.革命者的形象 C.正直的知識(shí)分子形象 D.民族敗類的形象

38.巴金的《霧》、《雨》、《電》的題材是(D)A.表現(xiàn)社會(huì)革命、探索青年革命道路 B.工人生活 C.農(nóng)村生活 D.封建家庭生活 39.艾青到延安以后發(fā)表的詩集有（C）

A.《火把》 B.《黎明的通知》 C.《北方》 D.《向太陽》 40.下列屬于無名氏的兩部小說是（A）

A.《北極風(fēng)情畫》、《塔里的女人》 B.《鬼戀》、《風(fēng)蕭蕭》 C.《鬼戀》、《北極風(fēng)情畫》 D.《塔里的女人》、《風(fēng)蕭蕭》 41.巴金創(chuàng)作的第一部小說是(C)A.《家》 B.《霧》 C.《滅亡》 D.《新生》

42.下列具有現(xiàn)代主義色彩的詩人是（B）A.李季 B.穆旦 C.田間 D.臧克家

43.沈從文批判、嘲諷現(xiàn)代都市文明的短篇小說是(C)A.《蕭蕭》 B.《菜園》 C.《八駿圖》 D.《牛》

44.現(xiàn)代作家中，始終稱自己是“鄉(xiāng)下人”的是(B)A.趙樹理 B.沈從文 C.王魯彥 D.王統(tǒng)照

45.1930年初，殷夫?qū)⑺?929年以前的詩作65首編為詩集，題名為（B）A.《放腳時(shí)代的足印》 B.《孩兒塔》 C.《血字》 D.《我們的詩》 46.延安文藝整風(fēng)后解放區(qū)最早出現(xiàn)的、富有代表性的長篇敘事詩是（C）A.《火把》 B.《趕車傳》 C.《王貴與李香香》D.《漳河水》 47.被稱為新感覺派“圣手”的作家是(B)A.施蟄存 B.穆時(shí)英 C.劉吶鷗 D.葉靈鳳

48.《雷雨》內(nèi)容的時(shí)間跨度達(dá)30年，但劇情卻濃縮在(A)A.一天之內(nèi) B.三天之內(nèi) C.一月之內(nèi) D.一年之內(nèi)

49．似匕首投槍、能以一擊致敵于死命，具有這種風(fēng)格的雜文作家是（C）A．茅盾 B．周作人 C． 魯迅 D．朱自清 50．徐志摩的詩歌創(chuàng)作以1927年為界分為前后兩期，屬于前期的兩本詩集是（B）

A．《志摩的詩》、《云游》

B．《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》

C．《翡冷翠的一夜》、《云游》

D．《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》

51．李金發(fā)實(shí)驗(yàn)象征主義創(chuàng)作方法的詩集是（C）A．《嘗試集》 B．《紅燭》 C．《微雨》 D．《昨日之歌》

52.“七月”派中創(chuàng)作《饑餓的郭素娥》等小說的作家是(B)A.綠原 B.路翎 C.魯藜 D.阿垅

53.貫穿聞一多《紅燭》、《死水》兩部詩集的詩魂是（B）A.唯美主義 B.愛國主義C.人道主義 D.個(gè)性解放

54.中篇小說《二月》的作者是(D)A.蔣光慈 B.殷夫 C.胡也頻 D.柔石

55.《蝕》三部曲故事發(fā)生的時(shí)代背景是(C)

A.五卅運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.北伐戰(zhàn)爭時(shí)期

C.大革命前后 D.大革命失敗后

56.丁玲對(duì)知識(shí)女性性愛的矛盾心理進(jìn)行大膽、細(xì)膩描寫的作品是(C)

A.《在醫(yī)院中》 B.《水》

C.《莎菲女士的日記》 D.《夜》

57.鴛鴦蝴蝶派的主流從題材、內(nèi)容上來說是(A) A.言情小說 B.黑幕小說 C.武俠小說 D.偵探小說

58.“我來了，我喊一聲，迸著血淚，/ '這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!'”以上詩句出自于聞一多的：(C)

A.《憶菊》 B.《一句話》 C.《發(fā)現(xiàn)》 D.《死水》 59.小說《啼笑因緣》的作者是(B)A.張資平B.張恨水 C.張愛玲 D.無名氏

臺(tái)靜農(nóng)在五四時(shí)期參加的文學(xué)社團(tuán)是(C)

A.文學(xué)研究會(huì) B.語絲社 C.未名社 D.莽原社

二、解釋題

1.文學(xué)研究會(huì) 2.新感覺派

3.語絲文體

4湖畔詩社 5.延安文藝座談

6.象征詩派

7.許地山

8.《死水》

9.李金發(fā)

10.《繁星》

三、簡答題

1.簡述葉紹鈞小說創(chuàng)作的基本風(fēng)格

2.簡析朱自清散文《荷塘月色》所傳達(dá)的思想情感及其在藝術(shù)上的主要特色 3.文學(xué)研究會(huì)的“問題小說”產(chǎn)生的原因和特點(diǎn)。4.簡述陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》的主要內(nèi)容和意義。5.簡述《野草》的主要藝術(shù)特色。

6、簡要評(píng)價(jià)郭沫若的《女神》在中國新詩發(fā)展史上的意義。

四、論述題

1.簡析丁玲《莎菲女士的日記》中莎菲的形象。

2.試析《沉淪》的思想意義及作品在體式方面的特點(diǎn)。

3.為什么說《吶喊》、《彷徨》開創(chuàng)和奠定了中國現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng) ? 4.試述聞一多《發(fā)現(xiàn)》的思想感情和藝術(shù)特色。5．沈從文湘西題材小說是怎樣表現(xiàn)人性美的？

第三篇：現(xiàn)代文學(xué)思考題

緒論及引言

? ? ? ? ? ? 什么是“中國現(xiàn)代文學(xué)”？

了解中國文學(xué)分期的有關(guān)情況。中國現(xiàn)代文學(xué)的文化生存背景。了解清末民初文學(xué)概況。

了解文學(xué)觀念的變革的有關(guān)情況。

名詞解釋：詩界革命；文界革命；小說界革命；四大譴責(zé)小說；鴛鴦蝴蝶派小說

第一章 五四文學(xué)革命

? 名詞解釋：文學(xué)研究會(huì)；創(chuàng)造社；新月社；語絲社；淺草沉鐘社；湖畔詩社

? 五四文學(xué)革命發(fā)生的背景及主要內(nèi)容。? 新舊文學(xué)的幾次重要論爭。? 新文學(xué)的幾個(gè)重要社團(tuán)。

? 五四文學(xué)革命的功績和局限。

第二章 20年代小說

? ? ? ? ? ? ? ? 名詞解釋：問題小說、鄉(xiāng)土小說、浪漫抒情小說。談?wù)勀銓?duì)問題小說的理解。

如何理解冰心小說“滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁”的風(fēng)格？ 如何理解許地山小說中的宗教色彩。舉例說明鄉(xiāng)土小說的主要特征。

浪漫抒情小說興起的原因及其藝術(shù)特征。

舉例說明郁達(dá)夫抒情小說的主要內(nèi)容和藝術(shù)特征。如何看待郁達(dá)夫小說中的色欲描寫以及小說的價(jià)值。

第三章 魯迅

? 怎么理解《吶喊》《彷徨》是中國現(xiàn)代小說的開端與成熟標(biāo)志？（思想價(jià)值及藝術(shù)成就）? 試分析《吶喊》《彷徨》表現(xiàn)生活的視角與小說的結(jié)構(gòu)模式。?

3、《狂人日記》在中國現(xiàn)代小說史上的開創(chuàng)性意義。p63 ? 簡析狂人形象及其象征意義。p63 ? ? ? ? ? 簡析阿Q形象及其價(jià)值和意義。p66 概述魯迅筆下知識(shí)分子塑造的類型及其特征。p71

7、《故事新編》的思想藝術(shù)特點(diǎn)。p77

8、為什么說《野草》是探索“魯迅王國”奧秘的一把鑰匙？

9、魯迅雜文的主要藝術(shù)特點(diǎn)。P61、p262 第四章 郭沫若

? ? ? ? ? 郭沫若浪漫主義詩學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)?！杜瘛返闹黝}蘊(yùn)涵?！杜瘛返乃囆g(shù)特色。

試論郭沫若《女神》的自我抒情主人公形象。

簡論郭沫若歷史劇《屈原》的藝術(shù)特色。

第五章20年代新詩、散文

? ? ? ? 名詞解釋：湖畔詩社、象征派詩歌、新格律詩 新格律詩派的藝術(shù)主張。

以《再別康橋》為例，談?wù)勑熘灸υ姼璧乃囆g(shù)魅力。評(píng)析李金發(fā)的《棄婦》，并由此論述早期象征詩派的藝術(shù)追求，及其在新詩藝術(shù)發(fā)展中的價(jià)值。

? 名詞解釋：“語絲文體”

? 簡析周作人美文小品的風(fēng)格。? 朱自清散文的主要特點(diǎn)。

第六章 30年代小說

? ? ? ? ? 名詞解釋：東北作家群、京派、新感覺派 30年代小說創(chuàng)作的主要作家及作品。丁玲小說的創(chuàng)作分期及特點(diǎn)。

以《梅雨之夕》為例談施蟄存心理分析小說的特點(diǎn)。新感覺派小說的藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代小說的貢獻(xiàn)。

第七章 茅盾

? 分析吳蓀甫形象。

? 如何理解“矛盾”在茅盾創(chuàng)作和研究中的意義？ ? 如何評(píng)價(jià)茅盾在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的貢獻(xiàn)？ ? 社會(huì)分析派小說的特點(diǎn)。你是如何看待這類小說的理性色彩的？

第八章 巴金

? ? ? ? ? ? ? 巴金前后期小說創(chuàng)作風(fēng)格的變化。

為什么說《家》是現(xiàn)代家族小說的鼻祖？ 分析高覺新人物形象。

《家》是如何表達(dá)對(duì)封建制度的否定的？

如何看待《激流三部曲》的成就以及在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位？ 試論《寒夜》的多重意蘊(yùn)。

簡析《寒夜》中的汪文宣與曾樹生的性格內(nèi)涵。

第九章 老舍

? 試析《駱駝祥子》中祥子的復(fù)雜性格及其悲劇的成因。? 試述老舍小說的“京味”藝術(shù)風(fēng)格。

? 試分析老舍小說中“市民世界”的人物形象構(gòu)成，并闡說其創(chuàng)作的文化批判視野。

第十章 沈從文

? ? ? ? 為什么說《邊城》是一曲愛與美的人情與人性的頌歌？ 試論《邊城》的藝術(shù)特色。

結(jié)合具體作品，比較評(píng)析沈從文湘西與都市藝術(shù)世界的文化內(nèi)涵。沈從文小說的特點(diǎn)和貢獻(xiàn)。

第十一章 曹禺

? ? ? ? ? ? 簡述曹禺話劇在創(chuàng)作中所受到的外來文化的影響?！袄子辍痹趧≈械淖饔?。

《雷雨》表現(xiàn)了“迷惘人生的罪與罰”，你是如何理解這一主題的？ 分析周樸園的復(fù)雜性格。

舉例說明《雷雨》的藝術(shù)特征。曹禺對(duì)中國現(xiàn)代戲劇的貢獻(xiàn)。

第十二章 30年代詩歌

? 名詞解釋：中國詩歌會(huì)；現(xiàn)代派

? 如何理解“《現(xiàn)代》中的詩是詩，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代詩。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代的情緒，用現(xiàn)代的辭藻排列成現(xiàn)代的詩形”？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)劇?/p>

? 《雨巷》的藝術(shù)特色。

? 結(jié)合《斷章》談卞之琳現(xiàn)代主義詩歌特點(diǎn)。? 30年代現(xiàn)代派詩歌在中國詩歌史上的貢獻(xiàn)。

第十三章40年代文學(xué)及解放區(qū)文學(xué)

? ? ? ? 如何理解《講話》在現(xiàn)代文學(xué)史上的意義和局限。趙樹理農(nóng)民形象塑造的類型和特點(diǎn)。簡述趙樹理的文學(xué)觀念和藝術(shù)追求。

如何理解和評(píng)價(jià)趙樹理在文學(xué)史上的重要意義？

第十四章 錢鐘書

? 分析方鴻漸人物形象。? 如何理解“圍城”意象。

第十五章 張愛玲

? ? ? ? ? 談?wù)剰垚哿嵝≌f的主題蘊(yùn)含和藝術(shù)特色。

以《傾城之戀》為例，簡析張愛玲小說意象的運(yùn)用。曹七巧人物形象的分析。

如何理解張愛玲小說中的蒼涼感？

如何看待張愛玲的文學(xué)史價(jià)值和地位？

第十六章 40年代新詩

? 解釋：七月詩派、九葉詩派、街頭詩運(yùn)動(dòng) ? 試評(píng)析艾青詩歌的意象特征。

? 以《大堰河——我的保姆》為例，評(píng)析艾青有關(guān)詩的“散文美”的主張及其對(duì)自由體詩的形式創(chuàng)新。

第四篇：現(xiàn)代文學(xué)整理 新詩

第一個(gè)十年

一、新詩的誕生——“五四”新詩運(yùn)動(dòng)

1、“詩界革命”的演變

梁啟超 從“新意境”、“新語句”、“古風(fēng)格”的構(gòu)想到“以舊風(fēng)格含新意境”的讓步； 黃遵憲 局限在傳統(tǒng)詩歌范圍內(nèi)，其調(diào)整與改良止步于對(duì)宋詩派的摹仿。

2、胡適對(duì)新詩的理論倡導(dǎo)

針對(duì)梁啟超的后退之處。○1“作詩如作文”

受黃遵憲的啟發(fā)，比宋詩對(duì)唐詩的變革更進(jìn)一步。

語言形式與思維方式“散文化”：打破詩的格律，以白話寫詩。對(duì)傳統(tǒng)有組織的反叛?！?“詩的經(jīng)驗(yàn)主義”

“有我”與“有人”的“言之有物”。

強(qiáng)調(diào)主體的性情與見解，與平民的溝通交流?！捌矫窕眴⒚芍髁x在詩歌觀念上的反映。

3、“《學(xué)衡》派”：反對(duì)詩體的解放

“新材料與舊格律”結(jié)合的理想。對(duì)“詩界革命”的呼應(yīng)。于早期象征派獲得某種回應(yīng)。

二、“嘗試”中的新詩——早期白話詩

1、新詩陣營的發(fā)展 ①陣地：《新青年》《新潮》《少年中國》《星期評(píng)論》《學(xué)燈》《覺悟》 ②作者：胡適、劉半農(nóng)、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情 ③刊物：《詩》月刊 第一個(gè)新詩刊物，1922“中國新詩社”，葉紹鈞、劉延陵、朱。

2、胡適《嘗試集》

從傳統(tǒng)詩詞中脫胎、蛻變，逐漸摸索、試驗(yàn)新詩形態(tài)的艱難過程?！兑活w星兒》《“威權(quán)”》《一顆遭劫的星》 具備現(xiàn)漢抒情詩形式法則的雛形。

3、早期白話詩特征 ○1作品

沈尹默 《三弦》《月夜》

俞平伯 《冬夜》 舊文學(xué)的意象和新思潮的哲理，舊格律的影響與歐化的文法。周作人 《小河》 打破舊鐐銬的“歐化”詩風(fēng)。朱自清 《毀滅》 追求“平?！钡膬A向?！?特征

白描手法和托物寄興?？陀^寫實(shí)和主觀意志。

散文化和平實(shí)風(fēng)格。歌謠化努力。1920 北京大學(xué)歌謠研究會(huì)。周作人、劉半農(nóng)、沈尹默。

三、“開一代詩風(fēng)”的新詩創(chuàng)作 新詩內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性調(diào)整。

1、創(chuàng)造社詩人的理論和創(chuàng)作

○1成仿吾 《詩的防御戰(zhàn)》 抨擊早期白話詩的理性色彩，強(qiáng)調(diào)詩的抒情本質(zhì)?！?郭沫若 《論詩三札》詩的本質(zhì)專在抒情，詩=(直覺+情調(diào)+想象)+(適當(dāng)?shù)奈淖?○3《女神》對(duì)新詩發(fā)展的貢獻(xiàn) “詩體解放”的極致，“五四”精神的充分體現(xiàn)；詩的抒情本質(zhì)和個(gè)性化的發(fā)揮，奇特大膽的想象，重視詩歌本身的藝術(shù)規(guī)律。

2、湖畔詩人：歷史青春期的特色

1922

汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人

《湖畔》 1922

汪靜之

《蕙的風(fēng)》

1923

汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人

《春的歌集》 天真開朗的抒情主人公形象，時(shí)代精神與詩人個(gè)性的統(tǒng)一。

應(yīng)修人《妹妹你是水》、汪靜之《伊底眼》

3、小詩體 冰心 《繁星》《春水》

宗白華 《流云小詩》

徐玉諾、何植三

即興式短詩。日本短歌和俳句、泰戈?duì)枴讹w鳥集》影響下產(chǎn)生，表現(xiàn)出對(duì)詩歌形式的探索和捕捉內(nèi)心微妙感受的努力。

4、馮至《昨日之歌》 ○1藝術(shù)的節(jié)制

明凈的形象。激情外化為客觀物象或蘊(yùn)涵于簡單敘述?！渡摺贰队暌埂?半格律體。整飭、有節(jié)度的美

○2哲理化詩情 沉思的調(diào)子，幽婉的風(fēng)格?！?敘事詩 《幃?！贰缎Q馬》《吹簫人的故事》

四、新詩的“規(guī)范化”——前期新月派

1、前期新月派的理論主張 刊物陣地

主要詩人

《晨報(bào)副刊》“詩鐫”

聞、徐、朱湘、饒孟侃、楊世恩、孫大雨、劉夢葦 ○1新詩的自覺

“在新詩與舊詩之間建立一架不可少的橋梁”

提出要寫“中國的新詩”； 把創(chuàng)作的重心從“非詩化”轉(zhuǎn)向“詩”自身

“使新詩成為詩”。○2“理智節(jié)制情感”

“非個(gè)人化”傾向。

針對(duì)早期新詩中濫用的直書胸臆、極端感傷主義。受巴那斯主義影響，也與傳統(tǒng)抒情模式暗合。

主觀情愫的客觀對(duì)象化。聞一多《口供》 蘊(yùn)藉含蓄，鮮明的形象性。

詩歌中敘事成分的加強(qiáng)。敘事詩，戲劇化、小說化，不露聲色的客觀態(tài)度。

○3新詩格律化

和諧、均齊的審美特征。“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。區(qū)分新舊格律。

2、聞一多 ○1思想內(nèi)涵

新月派內(nèi)在矛盾的集中體現(xiàn)，尖銳的東西方文化沖突?！都t燭》《死水》中西文化沖突引起的內(nèi)心矛盾與痛苦。東方主義文化觀和受西方文化影響的現(xiàn)代感受復(fù)雜地交織?！?個(gè)性風(fēng)格

矛盾的張力?！洞汗狻纷匀坏暮椭C與社會(huì)的不和諧?！缎奶飞畹膶庫o與心靈的不平靜?！赌隳刮摇?言辭的灑脫與情感的偏執(zhí)。

沉郁的風(fēng)格?！栋l(fā)現(xiàn)》郁結(jié)已久的火山爆發(fā)式的灼人的美。

3、徐志摩

古典理想的現(xiàn)代重構(gòu)，個(gè)性/才華/追求的統(tǒng)一，飛動(dòng)飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。徐志摩式意象。

《雪花的快樂》《黃鸝》《為要尋找一個(gè)明星》《落葉小唱》 內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一。

《雪花的快樂》

4、朱湘

《夏天》《草莽集》《石門集》

具有“東方的靜的美麗”的形象，“古典的與奢華的”美的風(fēng)格?！恫缮徢贰洞邐y曲》《搖籃歌》 對(duì)形式美的探索，講究形式的完整與“文學(xué)的典則”。敘事詩創(chuàng)作。《王嬌》《貓誥》。

五、“純?cè)姟迸c早期象征派詩歌

1、“純?cè)姟保涸姼栌^念的變化

從“表達(dá)”功能轉(zhuǎn)向“表現(xiàn)”功能。對(duì)胡適“作詩如作文”的置疑。康白情、俞平伯。

○1穆木天《譚詩——寄沫若的一封信》

要求“詩與散文的純粹的分界”。詩的領(lǐng)域是“純粹的表現(xiàn)的世界”；詩應(yīng)有不同于散文的思維方式和表現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)“暗示”與“朦朧”。

○2王獨(dú)清《再譚詩》 突出“感覺”的因素，強(qiáng)調(diào)“色”“音”的交錯(cuò)?！?早期象征派

將“詩的貴族化”發(fā)展到極端。東西方詩歌“溝通”理想。其詩歌觀念和表現(xiàn)的“內(nèi)轉(zhuǎn)”是受西方象征派詩人的影響，也是向傳統(tǒng)詩詞的靠攏。

2、李金發(fā)

《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》

“多遠(yuǎn)取喻”，善于“發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系”，感官呈像常用省略法。

《棄婦》 聯(lián)類不窮的自由聯(lián)想，暗示的力量，選用文言詞語的陌生化效果。

第二個(gè)十年

一、中國詩歌會(huì)詩人群的創(chuàng)作

1、早期無產(chǎn)階級(jí)詩歌

○1鄧中夏

向詩人發(fā)出“從事于革命的實(shí)際活動(dòng)”的號(hào)召。1923?！?蔣光慈《新夢》：開創(chuàng)無產(chǎn)階級(jí)革命詩歌

新詩“平民化”的極端，消解主觀性和個(gè)人性；注重理性理想的灌輸而趨于平實(shí)。

2、中國詩歌會(huì)的創(chuàng)作：“大眾化（非詩化）”創(chuàng)作趨向

1932.9，左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性詩歌團(tuán)體。以殷夫?yàn)榍膀?qū)，蒲風(fēng)為代表?！?“捉住現(xiàn)實(shí)”

及時(shí)反映時(shí)代重大事件。表現(xiàn)工農(nóng)生活及革命斗爭，注重宣傳鼓動(dòng)作用。殷夫 《1929年的5月1日》 正面反映工人階級(jí)自覺斗爭的最初嘗試。蒲風(fēng) 《茫茫夜》 母子對(duì)話揭示農(nóng)村苦難的根源，戰(zhàn)士形象的塑造。

《六月流火》 長篇敘事詩。反映圍剿和農(nóng)村革命的深入。楊騷 《鄉(xiāng)曲》 30年代農(nóng)村的破產(chǎn)與騷動(dòng)?！皣涝姼琛?/p>

○2“詩的意識(shí)形態(tài)化”

理性化色彩與主觀性加強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)集體的大我。

殷夫 早期《孩兒塔》集中多對(duì)愛情與自然的歌詠，投身革命后“我已不是我”?！?直接描摹現(xiàn)實(shí)和“歌謠化”

抒情因素減弱、敘事因素加強(qiáng)的趨勢。直書胸臆的抒情和敘事詩的發(fā)展。使詩成為“群眾的聽覺藝術(shù)”的努力。創(chuàng)造詩歌新形式的試驗(yàn)?！?得失

擴(kuò)大了表現(xiàn)領(lǐng)域，美學(xué)風(fēng)格的拓展。

理想主義英雄主義色彩和剛健壯闊美。

忽視詩歌本身的藝術(shù)特質(zhì)和創(chuàng)作個(gè)性。題材單一化，詩人主觀世界和藝術(shù)個(gè)性的消失，成為“意識(shí)形態(tài)的傳聲筒”。

3、臧克家

現(xiàn)實(shí)主義精神：關(guān)注現(xiàn)實(shí)和底層人民苦難，藝術(shù)上卻與新月派相通?！独佑　贰蹲飷旱暮谑帧芳?/p>

“堅(jiān)忍主義”。農(nóng)民式苦吟。

二、后期新月派的創(chuàng)作

1928《新月》月刊新詩欄，1930《詩刊》季刊。

1、非格律化傾向和“純?cè)姟绷?/p>

徐志摩 《詩刊放假》 對(duì)聞一多格律立場的一種松動(dòng)。

陳夢家 《新月詩選》 序言被視為后期新月派的詩歌宣言。向自由詩發(fā)展的趨向。針對(duì)左翼的，自我表現(xiàn)、超功利的。

2、精神危機(jī)和藝術(shù)探索 ○1幻滅的詩感

徐志摩

從《志摩的詩》到《猛虎集》《云游集》

《渺小》《生活》《我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹》 “向瘦小里耗”。陳夢家 《一朵野花》 幻滅的空虛，迷茫的感傷。

○2現(xiàn)代化傾向

強(qiáng)調(diào)抒情，出現(xiàn)大都市的病態(tài)、現(xiàn)代人的精神異化。陳夢家 《都市的頌歌》《自己的歌》 孫大雨 《自己的寫照》

徐志摩 《兩個(gè)月亮》 以象征和暗示構(gòu)成隱晦的藝術(shù)境界。

3、“商籟體”的嘗試

更自覺的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)中西詩體形式的“契合點(diǎn)”。

三、現(xiàn)代派詩人的創(chuàng)作

由后期新月派和早期象征派演變而來。

1、現(xiàn)代派的形成：《現(xiàn)代》雜志創(chuàng)刊 1932.5 戴望舒《雨巷》 由新月派向現(xiàn)代派過渡的趨向。1927 《我的記憶》 現(xiàn)代派詩的起點(diǎn)。1929

2、現(xiàn)代派詩的主要特征

施蟄存《又關(guān)于本刊中的詩》

現(xiàn)代派詩歌的宣言?！凹?nèi)坏默F(xiàn)代詩”?！?現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒

“現(xiàn)代都市風(fēng)景線” 郁琪《夜的舞會(huì)》施蟄存《桃色的云》徐遲《二十歲人》 “都市懷鄉(xiāng)病” 徐遲《春爛了時(shí)》 “現(xiàn)代都市青春病” 戴望舒《回了心吧》《尋夢者》《夜行者》《單戀者》《樂園鳥》 理想失落后無力追回的掙扎的無奈和感傷?！?用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩行

文言語詞入詩

戴望舒《小病》何其芳《腳步》李廣田《燈下》（早期象征派）詩的散文化

堅(jiān)持“純?cè)姟庇^念。廢名《談新詩》：內(nèi)容是詩的，形式是散文的。

戴望舒《望舒詩論》：不借重音樂而借重“詩情”生發(fā)的韻律。

3、戴望舒：象征派形式與古典派內(nèi)容的結(jié)合 與傳統(tǒng)詩歌主流的深刻聯(lián)系?！段业挠洃洝?“有節(jié)制的瀟灑”，殘酷的主觀記憶外化為友。日常生活化的意象?！队∠蟆?/p>

聽覺視覺意象的疊加，具象的直觀與抽象的暗示融合。

《尋夢者》 大時(shí)代里個(gè)人命運(yùn)的憂傷，奮斗者心靈的歷史，“華美而有法度”。

4、《漢園集》三詩人 1936 ○1何其芳 《燕泥集》《預(yù)言》 冷艷的色彩、青春的感傷、精致的藝術(shù)，交匯著東西方影響。《歡樂》《愛情》《砌蟲》《夢歌》《羅衫》 美麗的詩，天真可愛的憂郁。○2卞之琳 《數(shù)行集》《音塵集》《魚目集》 醉心于新詩技巧和形式試驗(yàn)，“歐化”“古化”。

新的智慧詩

自覺的哲學(xué)意識(shí)，具象詞與抽象詞相嵌合的語言試驗(yàn)。對(duì)早期白話詩、宋詩等“理趣”的回應(yīng)與發(fā)展?！稊嗾隆贰?/p>

詩的非個(gè)人化

用冷淡掩深摯，從玩笑出辛酸，詩人主體的退出與模糊。對(duì)早期白話詩的反撥，向傳統(tǒng)的回歸?！?李廣田 《行云集》

5、廢名：“東方化”的現(xiàn)代詩人

“詩禪”與六朝文風(fēng)致的晦澀，現(xiàn)代人的孤潔感?！镀ā贰督诸^》

《十二月十九夜》 思接萬仞千里，超越邏輯的瞬間頓悟。與西方現(xiàn)代派相通。

6、林庚 新格律詩試驗(yàn)。轉(zhuǎn)向?qū)鹘y(tǒng)詩歌形式的歷史借鑒。從《夜》《春夜與窗》到《北平情歌》

第三個(gè)十年

一、從同聲歌唱到七月派詩人群(一)、抗戰(zhàn)初期的同聲歌唱

1、戰(zhàn)斗性、宣傳性

寫實(shí)主義詩風(fēng)，記錄抗戰(zhàn)初期昂揚(yáng)樂觀的民族情緒。詩歌題材領(lǐng)域的擴(kuò)大。健康淺露的抒情內(nèi)容，宣言式直書胸臆，議論式陳詞，描摹再現(xiàn)的敘寫方式。

2、民族化、大眾化

用民間形式宣傳抗日的熱潮。老舍《劍北篇》用舊形式表現(xiàn)新內(nèi)容的試驗(yàn)。詩朗誦運(yùn)動(dòng)。主張使詩重新成為“聽覺藝術(shù)”，以服務(wù)于抗戰(zhàn)。高蘭、光未然

3、散文化自由詩體

田間 “時(shí)代的鼓手”，鼓點(diǎn)式的詩?！督o戰(zhàn)斗者》 自由形式而有節(jié)奏。(二)、相持階段的藝術(shù)探索

1、形式美的追求與探討

○1力揚(yáng) 《我們底收獲與耕耘》《射虎者及其家族》

艾青的影響 ○2李廣田 《論新詩的內(nèi)容和形式》

艾青《詩論》朱自清《新詩雜話》李廣田《詩的藝術(shù)》朱光潛《詩論》 ○3卞之琳 《十年詩草》 多方面嘗試引起詩壇的討論和總結(jié)。

2、個(gè)性化的自覺追求

○1臧克家 《泥土之歌》 洗凈鉛華的樸素美，更生活化，更純凈?！?戴望舒 《我用殘損的手掌》 深沉感情的外化，舒緩中悲壯的情思?！?王亞平《火霧》 以具體形象表現(xiàn)詩人戰(zhàn)士的性格與情操。

3、七月詩派

艾青影響下，胡風(fēng)為中心。陣地

《七月》《希望》《詩墾地》《詩創(chuàng)作》《泥土》《呼吸》

詩人

魯藜、綠原、冀?jīng)P、阿垅、曾卓、蘆甸、孫鈿、方然、牛漢

特色

“突入生活” 的革命現(xiàn)實(shí)主義，融入個(gè)人體驗(yàn)；散文化自由詩體。詩集

《七月詩叢》、《七月新叢》《七月文叢》之詩集、《白色花》（81年）作品

阿垅《纖夫》思辨的力量、綠原《給天真的樂觀主義者們》成熟的情思

4、抗戰(zhàn)后的諷刺詩和政治抒情詩

郭沫若 《進(jìn)步贊》 反語中巨大的憤怒。臧克家 《寶貝兒》《生命的零度》《冬天》 尖銳的政治主題，詩句樸素自然。學(xué)生運(yùn)動(dòng)中的“詩朗誦”運(yùn)動(dòng)

袁水拍 《馬凡陀山歌》 與小市民的深刻聯(lián)系，怪誕與真實(shí)的統(tǒng)一，通俗形式。

二、從校園詩人群到“中國新詩派”(一)校園詩人群

1、從生命的“沉潛”到藝術(shù)的“沉潛”

“知性的提升與融合”和“文本實(shí)驗(yàn)”的自覺

逼視現(xiàn)實(shí)的“沉思的詩”。

2、馮至《十四行詩集》

生命體驗(yàn)自覺上升到哲學(xué)的層次。西方思潮的影響和東方哲學(xué)的底蘊(yùn)?！渡趺茨軓奈覀兩砩厦撀洹贰段覀冋玖⒃诟吒叩纳綆p》《深夜又是深山》 將自然流動(dòng)的美凝定為有法度的美。

一系列“流動(dòng)”與“凝定”的意象。內(nèi)在詩思與外在形式的和諧。

藝術(shù)上相對(duì)完美，莊嚴(yán)、單純與從容。(二)中國新詩派

1、形成

北方

詩人

穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮、袁可嘉

陣地

《大公報(bào)?文》《文學(xué)雜志》《益世報(bào)?文》《文藝復(fù)興》《文匯報(bào)?筆會(huì)副》 南方

詩人

杭約赫、唐湜、陳敬容、唐祈，辛笛

陣地

《詩創(chuàng)造》

聯(lián)合 刊物

《中國新詩》1948

主張

提倡“新詩現(xiàn)代化”。袁可嘉、唐湜、陳敬容

2、“綜合”：現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的綜合

社會(huì)的、個(gè)人的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)于暗示含蓄，追求思想的感性顯現(xiàn)。將意象與思想凝合，傳統(tǒng)的主觀抒情變?yōu)閼騽⌒缘目陀^化處理。強(qiáng)調(diào)“詩的思維與語言的根本改造”。

3、穆旦

○1處于矛盾張力上的“自我” 現(xiàn)代式的困惑、分裂和破碎。《被圍者》以“殘缺”為中心的現(xiàn)代哲學(xué)和詩學(xué)。○2“思維的復(fù)雜化，情感的線團(tuán)化”

懷疑的眼光，擺脫二元對(duì)立，冷峻的逼視和清醒的超越?！洞虺鋈ァ贰段蚁蜃约赫f》《玫瑰之歌》《出發(fā)》《先導(dǎo)》《五月》 ○3“非詩意”的抽象化抒情 拒絕傳統(tǒng)意象，冷峭奇峻。

《還原作用》 “使詩的形象現(xiàn)代生活化”，現(xiàn)代人荒誕無奈的生活體驗(yàn)。○4詩的語言的現(xiàn)代化

拒絕文言，“現(xiàn)代漢語寫作的最前沿”，鮮明的民族性，沉雄之美?！对姲耸住贰顿澝馈?/p>

三、敵后根據(jù)地的詩歌創(chuàng)作

詩的民間資源的新的吸收與創(chuàng)造，“詩的歌謠化”的極致。頌歌為主、大眾代言、抒情放逐、樸實(shí)易懂、借用民謠。李季《王貴與李香香》、阮章競《漳河水》。敘事詩潮流。

第五篇：現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)

1、文學(xué)研究會(huì)

被稱為“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派 1、1921年成立于北京，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。

2、代表作家：周作人、茅盾、葉圣陶、許地山、朱自青、冰心等。

3、重要刊物：《小說月報(bào)》、《文學(xué)旬刊》

4、理論主張：積極提倡“為人生”的文學(xué)主張和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。

5、主要貢獻(xiàn)：它承接了“五四”文學(xué)革命的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，使之發(fā)展成為在中國現(xiàn)代文學(xué)史占主流地位的文學(xué)思潮。（為人生、現(xiàn)實(shí)主義）

2、湖畔詩人

是指汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰等人。他們于1921年左右開始寫詩，1922年春在杭州成立湖畔詩社，1922年4月出版詩合集《湖畔》，同年五月出版汪靜之的個(gè)人詩集《惠的風(fēng)》，1923年出版詩合集《春的詩歌》。所作詩多為歌唱大自然的清新美麗和友情、愛情的純真。他們?cè)娭械恼婕兊淖晕沂闱橹魅斯蜗笫俏逅膫€(gè)性解放精神的另一種表現(xiàn)形式。

3、京派

是30年代一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)流派，主要成員有周作人、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等。稱之為“京派”，是因?yàn)槠渥髡咴诋?dāng)時(shí)的京津兩地進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)。其作品較多在京津刊物上發(fā)表，其藝術(shù)風(fēng)格在本質(zhì)上較為一致之處。主要刊物有《文學(xué)雜志》、《文學(xué)季刊》、《大公報(bào) 文藝副刊》?！熬┡伞钡幕咎卣魇顷P(guān)注人生，但和政治斗爭保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特品格。他們的思想是講求“純正的文學(xué)趣味”所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀，以“和諧”、“節(jié)制”、“恰當(dāng)”為基本原則的審美意識(shí)。沈從文是京派作家的第一人。京派作家以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國”為主要內(nèi)容，作品富有文化意蘊(yùn)。京派作家多數(shù)是現(xiàn)實(shí)主義派，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說和諷刺小說。使小說詩化、散文化，現(xiàn)實(shí)主義而又帶有浪漫主義氣息。

4、東北作家群

是指“九一八”事變以后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨、對(duì)父老鄉(xiāng)親的懷念及早日收回國土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的風(fēng)俗民情，顯示了濃郁的地方色彩?！皷|北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等，代表作有蕭紅《呼蘭河傳》《生死場》，蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》等。

5、創(chuàng)造社1、1921年在日本東京成立，發(fā)起人有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等。

2、主要刊物：《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周刊》《創(chuàng)造日》

3、理論主張：尊重自我，注重主觀，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自我表現(xiàn)、內(nèi)心自然流露；強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)是感情；強(qiáng)調(diào)靈感在創(chuàng)作中的作用。主要表現(xiàn)為浪漫主義特征。（為藝術(shù)，浪漫主義）

6、“現(xiàn)代評(píng)論”派

1924年，胡適與陳西瀅、徐志摩等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，稱為現(xiàn)代評(píng)論派。其成員多是歐美留學(xué)歸國的自由主義知識(shí)分子，他們以《現(xiàn)代評(píng)論》為主要陣地，為美帝國主義及買辦資產(chǎn)階級(jí)張目，支持北洋軍閥當(dāng)局，誣蔑群眾革命運(yùn)動(dòng)。1927年7月，《現(xiàn)代評(píng)論》遷至上海，遂由原來依附于北洋政府轉(zhuǎn)而投靠國民黨政權(quán)。

7、海派

海派是30以上海為中心的東南沿海城市商業(yè)文化與消費(fèi)文化畸形繁榮的產(chǎn)物。他們依托于文學(xué)市場，既享受著現(xiàn)代都市文明，又感染著都市“文明病”。在藝術(shù)上他們更接近西方現(xiàn)代派藝術(shù)，有著較為自覺的先鋒意識(shí)，追求藝術(shù)的“變”與“新”。代表作家有：劉吶鷗、穆時(shí)英、施蟄存等。

8、后浪漫主義

上?！肮聧u”和國統(tǒng)區(qū)內(nèi)典型的通俗、先鋒兩棲作家，是徐訏和無名氏。這類作家的出現(xiàn)，一定意義上反映了40年代城市讀者對(duì)小說的欣賞趣味的提高。有人稱之為“后浪漫主義小說”，強(qiáng)調(diào)了他們的文學(xué)品位，既有浪漫主義理想，又滲入現(xiàn)代主義精神。他們的小說具有浪漫主義的手法，抒情的筆調(diào)，但又不同于郁達(dá)夫代表的前期浪漫派小說，而是更多神秘荒誕色彩。代表作有徐訏的《風(fēng)蕭蕭》等。

三、簡答

1、如何理解魯迅《朝花夕拾》所體現(xiàn)的“閑話風(fēng)”？總題為“舊事重提”2 閑話風(fēng)，即作者與讀者平等的精神對(duì)話 3 閑話風(fēng)的另一面是“閑”，即所謂“任心閑談”。4 “閑話”也稱“漫筆”，表明了一種筆墨趣味：不僅是指題材上“漫”無邊際，而且是行文結(jié)構(gòu)上的興之所至的隨意性。5 “閑話”還表現(xiàn)了一種追求“原生味”的語言趣味，“聽閑談而去其散漫”的語言主張。

2、簡述新月派新詩格律化的主張。

“三美”中的音樂美是指新月派詩歌每節(jié)韻腳都不一樣，好像音樂一樣。音樂美指的是詩歌的音節(jié)，讀起來富有節(jié)奏感，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。建筑美是指節(jié)的勻稱和句的整齊。繪畫美指的是詩歌的詞藻，用詞注意色彩，形象鮮明

3、如何理解曹禺對(duì)其劇作《雷雨》的申明：“他所寫的是‘一首詩’，而不是‘社會(huì)問題劇’”？

他強(qiáng)調(diào)《雷雨》是在寫一首詩，而不是寫一部社會(huì)問題劇，是用“劇的形式”來寫一首詩。顯然，它是針對(duì)著五四以來胡適那種對(duì)易卜生戲劇的誤讀而發(fā)的。胡適只是把易卜生的戲劇作為一種思想和“主義”，或者只是提出社會(huì)問題的傳聲筒，這樣，就出現(xiàn)一種只要“問題”，不要戲劇的傾向。從曹禺的劇作來看，他不只是“寫實(shí)”或提出問題，也不只是寫“社會(huì)種種腐敗齷齪”，而是寫出他精神經(jīng)歷中的真實(shí)和生活蘊(yùn)藏著的“偉大”和“美麗”并升華為戲劇的“詩意”。

4、略析張愛玲小說的女性解剖與都市發(fā)現(xiàn)。

對(duì)于女性的解剖，張愛玲對(duì)于現(xiàn)代女性的半新不舊的生存困境、壓抑變態(tài)以及充滿蒼涼和恐怖的現(xiàn)代“荒原”意識(shí)的深度心里開掘；對(duì)于都市發(fā)現(xiàn)，張愛玲對(duì)于金錢化的都市中新舊交錯(cuò)導(dǎo)致的文化錯(cuò)位與都市人生的千瘡百孔的描摹。她的小說結(jié)構(gòu)語言以中國古典小說為根底，從女性的角度來觀察浮世悲歡，解剖人性的脆弱與暗淡。他在敘述中運(yùn)用聯(lián)想，是人物周圍的色彩、音響、動(dòng)勢，都不約而同地富有照應(yīng)心里的功用，充分感覺化，造成小說意象的豐富而深遠(yuǎn)

5、簡述阿Q性格中“精神勝利法”的內(nèi)涵。

夸耀祖先的榮耀。阿Q真實(shí)處境極其卑微，有無值得夸耀的資本，但卻不甘心精神上處于劣勢，要維護(hù)自己的自尊，就把未必可信的輝煌過去作為虛幻空想來支撐自己。忌諱自身的屈辱。對(duì)于癩瘡疤的缺陷，阿Q也不愿正視，而維護(hù)自尊的方式是“避諱”，以為只要?jiǎng)e人不提，有傷自尊的缺陷似乎就不存在。這里還涉及傳統(tǒng)中的名教。自輕自賤。不斷遭欺壓的記憶與被打的屈辱，使阿Q放棄采取反抗這改變屈辱處境的方法，而獲得“兒子打老子”心理補(bǔ)償后，便轉(zhuǎn)向自輕自賤與虛幻的“第一個(gè)”。精神分裂。最嚴(yán)重的欺壓與最屈辱的自處是自我分裂，這是精神勝利法耗盡后的最后方法，明明自己打自己，卻似乎被打的是別一個(gè)自己，從個(gè)體到族群都有這樣的悲劇。忘卻的法寶。忘卻這一法寶阿Q對(duì)現(xiàn)實(shí)屈辱處境的逃避，選擇性記憶與對(duì)屈辱歷史記憶的消除，不但是個(gè)體的劣根性，也是讓民族無法健康成長的又一民族劣根性。轉(zhuǎn)欺更弱小。轉(zhuǎn)而欺侮比自己更弱小，在新的等級(jí)中獲得心理補(bǔ)償。這里阿Q從原來的可悲變?yōu)榭蓯骸Ｄ峁靡庾R(shí)中的混亂與自欺，一個(gè)佛教徒卻用儒家倫理詛咒對(duì)方。

6、為什么說“吳蓀甫的悲劇中是帶有某種悲壯性的”？

民族工業(yè)資本家吳蓀甫是全書一切事件和人物的連接點(diǎn)和矛盾沖突的中心。全書展現(xiàn)的種種矛盾，都把焦點(diǎn)集中在吳蓀甫身上，作者是把吳蓀甫放在廣闊的社會(huì)背景和復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系中來表現(xiàn)的。

吳蓀甫形象充滿了鮮明的個(gè)性矛盾：他精明強(qiáng)于，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃地想振興中華民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則又是個(gè)人利益；他對(duì)外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但他又反過來鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，殘酷地剝削壓榨工人；他不僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同中小民族資 本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又有奸污女仆、玩弄交際花的卑劣丑行。小說在重重矛盾中塑造的這個(gè)典型，十分真實(shí)可信。

可見，吳蓀甫是30年 代初半封建半殖民地這一特定歷史環(huán)境中的中華民族資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)失敗了的英雄形象。在他身上反映了軟弱的中華民族階級(jí)企圖擺脫帝國主義和買辦資產(chǎn)階級(jí)的壓迫，幻想走上獨(dú)立發(fā)展資本主義道路而最終破產(chǎn)的歷史悲劇。這一悲劇不是偶然的個(gè)人悲劇，而是階級(jí)的悲劇。它揭示了實(shí)業(yè)救國此路不通，中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)不僅沒有 走上資本主義道路，而且更加殖民地化了。

7、以穆時(shí)英為例，簡析新感覺派小說的特點(diǎn)。

新感覺派小說的審美特色大致可分為，藝術(shù)感覺世界的“病態(tài)美”、直覺印象構(gòu)成的“新現(xiàn)實(shí)”，自由開放的結(jié)構(gòu)體式，華美繁縟的語言風(fēng)格。

首先，新感覺派的小說家是一群與都市聞名渾然交融的“都市中人”。一方面他們?cè)鲪候溕菀莸亩际胁B(tài)，另一方面又渴望紙醉金迷的生活。最典型的作品是穆時(shí)英的《夜總會(huì)里的五個(gè)人》。

其次，他們藝術(shù)描寫的中心和重點(diǎn)，是創(chuàng)造有直覺和印象構(gòu)成的“新現(xiàn)實(shí)”。他們從不冷靜客觀的描摹外在現(xiàn)實(shí)生活，而是經(jīng)由人物的內(nèi)視角，去傳達(dá)人物對(duì)生活場景的某種直觀感覺，代表作穆時(shí)英的《上海狐步舞》。

再次，新感覺派力求在小說結(jié)構(gòu)體式上創(chuàng)新求異。他們的小說結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出靈活開放的態(tài)勢。

最后，新感覺派的語言華美繁縟，修飾成分極多。除生動(dòng)的比喻，傳神的通感外，他們故意設(shè)計(jì)百余字沒有標(biāo)點(diǎn)的特長句，大量的形容詞，層疊的副詞，極盡渲染之能事。豐富了語言表達(dá)的彈性和張力。

8、簡述艾青詩歌獨(dú)特的意象與主題。

艾青詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象是：土地與太陽,從這兩種意象可以感受和體味艾青詩中所凝聚的詩人的發(fā)現(xiàn)；思想與情感。

1、“土地”類意象，凝聚了艾青對(duì)祖國和人民最深沉的愛，對(duì)民族危難和人民疾苦的深廣憂憤；如《大堰河——我的保姆》《我愛這土地》、《雪落在中國的大地上》

2、“太陽”類意象則寄托了艾青對(duì)于光明、理想和美好生活的熱烈向往和不息追求。如《向太陽》、《黎明的通知》等篇章。這二者的完美融合，既意味著現(xiàn)實(shí)與理想的交匯，也意味著民族群體意志和個(gè)人主體意識(shí)的統(tǒng)一。

四、論述

1、閱讀《駱駝祥子》中的下列片段，結(jié)合具體內(nèi)容回答：

?結(jié)尾處“昨天夜里的事教他疑惑，羞愧，難過，并且覺著有點(diǎn)危險(xiǎn)。”為什么祥子會(huì)有如此想法？ ?從這一段可以看出祥子和虎妞什么樣的性格？

祥子連遭厄運(yùn),主要表現(xiàn)在事業(yè)上的買車與個(gè)人生活的娶妻兩方面，就前一方面來說，是他積極的、千方百計(jì)的追求，后一方面則令他避之惟恐不及的。然而命運(yùn)的安排去是他追求的（車）不可得，他躲避的（妻）被強(qiáng)加。祥子歷經(jīng)三年的艱苦，終于買上了他夢寐以求的車，卻在短短的幾天后被大兵搶走，自己也被抓走作苦力。在千方百計(jì)地逃出來后，有被虎妞引誘，開始時(shí)祥子“疑惑、羞愧、難過，并且覺得有點(diǎn)危險(xiǎn)”可她卻喚醒了祥子的沉睡情欲。乃至虎妞假裝懷孕逼其成親，祥子真正成了瀉欲的工具，他的整個(gè)生命只是一種委屈，不僅受虎妞的性欺壓，而且還要手她經(jīng)濟(jì)上的鉗制，獨(dú)立人格由此受到了貶低，只好壓抑正常人的人性和需求。盡管如此，可祥子卻不甘俯首認(rèn)輸。他在可能的范圍內(nèi)，對(duì)虎妞強(qiáng)加于他的性糾纏作了一定程度的反抗、掙扎，還迫使虎妞為他買了一輛車，即使他以近陷入了虎妞的圈套，但他仍不改自己作一個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的初衷，不愿依靠虎妞的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，在老婆手里討飯吃，更不愿受她的鉗制。所有這些，都表明祥子在命運(yùn)的捉弄面前不甘失敗，竭力掙扎和抗者的生活姿態(tài)。至此，祥子的形象仍是令人其敬的，作者抱的也是悲憫的態(tài)度。

虎妞是《駱駝祥子》一個(gè)重要的女性人物形象，在某種意義上，她是一個(gè)女性的祥子。在中國舊社會(huì)里，一個(gè)男子生存的基礎(chǔ)是地位與金錢，一個(gè)女子生存的基礎(chǔ)是美貌。在這一點(diǎn)上，她也像祥子一樣，實(shí)際上一無所有。作為一個(gè)生活在病態(tài)社會(huì)里的病態(tài)的老姑娘，表面潑辣大膽，但內(nèi)心也很苦惱。她有著追求幸福的愿望，并因這種愿望不能正常實(shí)現(xiàn)而形成了變態(tài)心理。她對(duì)祥子有著感情真摯的一面，也為此失去了父親與財(cái)產(chǎn)，最后悲慘地死去，在她身上確有某種悲劇因素。但虎妞性格的主導(dǎo)方面是她濃重的剝削階級(jí)思想意識(shí)，她利用經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢控制祥子，滿足自己的欲望，這對(duì)祥子的精神崩潰起了催化作用?；㈡さ男愿駨目傮w上來說是矛盾的、復(fù)雜的、悲劇性的。

2、閱讀《邊城》中的下列片段，結(jié)合具體內(nèi)容回答：

?如何理解結(jié)尾處“但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚”？

翠翠面對(duì)自己一見鐘情的心上人，不敢大膽地表達(dá)出來，追求自己的幸福。而是深埋心中，默默地等待。?文中對(duì)翠翠與祖父、儺送的關(guān)系描寫體現(xiàn)了作者心目中什么樣的理想“人生形式”？

“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”，在《邊城》明凈底色所構(gòu)筑起來的“湘西世界”中，沈從文從正面提取了未被現(xiàn)代文明浸潤扭曲的人生形式，把自我飽滿的情緒投注到邊城子民的身上，突出描繪了鄉(xiāng)村世界中的人性美和人情美。由于對(duì)過去人生形式追憶的茫然和對(duì)現(xiàn)實(shí)人生形式探索的失落，沈從文用理想之光照亮了湘西邊城人生歷史圖景，創(chuàng)造了完美的人生形式?！哆叧恰肪褪峭ㄟ^一個(gè)古樸曲折的愛情悲劇表現(xiàn)了對(duì)理想人生形式的追求，唱出了理想的生命之歌。在沈從文眼中，這種理想的人生形式既包括了古樸的人性，更包括了人與自然的和諧，顯現(xiàn)了作者的自然主義生命觀。在小說《邊城》中，沈從文將湘西下層人民的生活方式提高到了一種“生命形式”來展現(xiàn)，正是他文學(xué)主題的關(guān)鍵所在。雖然，這實(shí)際上是一種貧窮、落后、文明程度十分低下的生活，但是很顯然，沈從文并不是推崇這種生活，而只是贊美湘西人這種對(duì)待“生命”的態(tài)度，這態(tài)度就是相對(duì)于都市生活的認(rèn)真，認(rèn)真到顯出生命十足的莊嚴(yán)相，以及莊嚴(yán)美麗遭毀滅之后顯出的悲劇性質(zhì)。天保與儺送兩兄弟對(duì)翠翠的愛是一種不帶任何雜質(zhì)的質(zhì)樸的愛，邊城之中人與人之間也是一種友好和睦的關(guān)系，然而，這種和諧的關(guān)系實(shí)際上是脆弱的，當(dāng)儺送認(rèn)為哥哥的死與老船夫有著緊密聯(lián)系時(shí)，這種關(guān)系就轟然倒塌，從而直接導(dǎo)致了最后悲劇的發(fā)生。