第一篇：現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料1

現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

1.沈從文

原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人。中篇小說(shuō)《邊城》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》，散文集《湘行散記》。

2.沈從文的“鄉(xiāng)下人”思考：表現(xiàn)人性的“?！迸c“變”（創(chuàng)作的總主題）

3.沈從文的文學(xué)觀及主要文學(xué)貢獻(xiàn)：沈從文的小說(shuō)意蘊(yùn)著獨(dú)特的人性理想和文化追求，創(chuàng)作以人性為中心，但不同于五四以來(lái)的其他作家。后者在追求人性解放時(shí)候，是以個(gè)性主義和人道主義為價(jià)值尺度，沈從文卻是以自然文化為價(jià)值尺度，他稱(chēng)自己創(chuàng)作的神廟里“供奉的是人性?！?/p>

文學(xué)貢獻(xiàn)：1.創(chuàng)造了寄予自然，健康，和諧人性的“湘西世界”及其與之對(duì)照的都市社會(huì)，以文學(xué)形式探討健全的“生命形式”。2.創(chuàng)造了極富詩(shī)意的抒情小說(shuō)之體。4.沈從文創(chuàng)作的兩大題材

1.鄉(xiāng)土抒情，重?cái)⒚耖g傳奇和歷史傳說(shuō)。

表現(xiàn)：a.歌頌人性的極致——“神性”代表作品《月下小景》

b.在原始與現(xiàn)實(shí)的沖突中，以憶往紀(jì)實(shí)的方式，凸顯“現(xiàn)實(shí)人性”的尷尬，困境，悲劇與喜劇?！稛簟?/p>

c.在“現(xiàn)實(shí)”與“夢(mèng)”的混合中，以鄉(xiāng)土抒情的形式，再造“未來(lái)人性”的理想圖式?！哆叧恰泛汀堕L(zhǎng)河》

2.都市（以都市諷刺去演繹城市與知識(shí)階級(jí)）《紳士的太太》 5.《邊城》

1.思想內(nèi)涵：a.鄉(xiāng)情風(fēng)俗，自然景致與人事命運(yùn)渾然一體的優(yōu)美境界，托出了作者心向往之的那片神土。

b.人物形象灌注了作者美好的懷舊，想象與企盼。

c.用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，對(duì)苗/漢，中/西，現(xiàn)代/傳統(tǒng)文化沖突的思考和隱憂。

d.反映了在人事自然面前無(wú)法把握自身命運(yùn)的悲苦人生。“邊城美”：1.內(nèi)容上（環(huán)境〈自然與人文〉與人。

2.形式上美 6.沈從文“文體作家”（豐富多樣的結(jié)構(gòu)體式）：現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境相混合的創(chuàng)作手法，主題情緒的投入，敘事抒情性的追求，審美意境的營(yíng)構(gòu)，情節(jié)的淡化和散文筆法的運(yùn)用，風(fēng)景風(fēng)俗畫(huà)的描摹。7.《邊城》主題

《邊城》是沈從文最有影響的小說(shuō)代表作。小說(shuō)通過(guò)湘西邊地純情少女翠翠的愛(ài)情悲劇，寫(xiě)出了一曲充滿愛(ài)和美的人生頌歌：青年男女的情愛(ài)，祖孫父子的親愛(ài)，人們相互之間的友愛(ài)，以及湘西邊地風(fēng)俗風(fēng)景的迷人可愛(ài)。在這些愛(ài)的展示中體現(xiàn)了作者理想美的執(zhí)著追求，他以這種具有原始野性的純真樸實(shí)的人情美、人性美，表達(dá)了對(duì)文明都市爾虞我詐和充滿銅錢(qián)臭味的人生形態(tài)的否定與反抗，表達(dá)了對(duì)重義輕財(cái)、重情輕利的完美人性的向往與追求。盡管這種理想化的人性和人生與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著相當(dāng)?shù)木嚯x，但對(duì)它們的追尋無(wú)疑是對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的間接抗?fàn)?，是具有積極意義的。8.京派

指20世紀(jì)30年代活躍于北平，天津的作家群體，代表人物有周作人，俞平伯，梁實(shí)秋，沈從文，林徽因，卞之琳等，創(chuàng)辦了《文學(xué)雜志》等刊物。

藝術(shù)風(fēng)格： 1)關(guān)注人生

2)以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國(guó)”為主要內(nèi)容，作品富有文化意蘊(yùn) 3)和政治斗爭(zhēng)保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特品格

4)以“和諧”，“節(jié)制”，“恰當(dāng)”為基本原則的審美意識(shí) 5)多數(shù)是現(xiàn)實(shí)主義派，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說(shuō)和諷刺小說(shuō)，使小說(shuō)詩(shī)化，散文化

廢名《竹林的故事》 9.新感覺(jué)派

新感覺(jué)派（名解）：形成于20世紀(jì)末“五四”慘案和“四一二”政變后在上海形成，以施蟄存，劉吶歐，穆時(shí)英為代表，創(chuàng)作《現(xiàn)代》等刊物，運(yùn)用西方現(xiàn)代主義藝術(shù)技巧表現(xiàn)現(xiàn)代都市人的生存狀態(tài)。

新感覺(jué)派作家對(duì)流行于歐美和日本的世紀(jì)末文化思想，非理性主義生命學(xué)說(shuō)和現(xiàn)代主義藝術(shù)情有獨(dú)鐘，自覺(jué)接受其影響（1.歐美心理分析和意識(shí)流小說(shuō)，2.日本新感覺(jué)派小說(shuō)3.弗洛伊德主義）

施蟄存《梅雨之夕》，小說(shuō)重在開(kāi)掘人物的潛意識(shí)領(lǐng)域，包括夢(mèng)幻與變態(tài)心理。

劉吶鷗：《都市風(fēng)景線》第一個(gè)把都市生活作為主要寫(xiě)作對(duì)象，目的在于暴露都市社會(huì)的畸形和人的精神病態(tài)。從全新題材，內(nèi)容和藝術(shù)技巧全面展示中國(guó)新感覺(jué)派的風(fēng)采。

10.新感覺(jué)派小說(shuō)的藝術(shù)創(chuàng)新：

（一）題材上：作家濃墨重彩變現(xiàn)的是機(jī)械文明中快節(jié)奏的現(xiàn)代大都市生活，展示人物的靈魂和病態(tài)。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)上：現(xiàn)實(shí)都市特色時(shí)刻意捕捉那些新奇的感覺(jué)，印象。

（三）人物上：注重人物的心理，幻覺(jué)和潛意識(shí)。

(四）小說(shuō)結(jié)構(gòu)上：借鑒電影的表現(xiàn)手段，從表達(dá)主觀感受的需要出發(fā)，采取相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

（五）語(yǔ)言上：大量使用排比復(fù)沓的句式，文體上進(jìn)行了多種文體風(fēng)格的嘗試。

11.20世紀(jì)40年代國(guó)統(tǒng)區(qū)，淪陷區(qū)，孤島文學(xué)，解放區(qū)文學(xué)

20世紀(jì)40年代文學(xué)特征（區(qū)域性強(qiáng)）：一.戰(zhàn)爭(zhēng)與救亡 二.分割并存。

12.文協(xié)（名解）：1938年3月成立于武漢，組成文學(xué)界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是現(xiàn)代文學(xué)史上第一次包括國(guó)共兩黨作家在內(nèi)的大聯(lián)合，提出“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號(hào)，鼓勵(lì)作家深入戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)生活。13.“孤島”文學(xué)（名解）：1937年11月上海淪陷到1941年12月8日被淪陷的上海租界，史稱(chēng)“孤島”，“孤島文學(xué)”指的正是這一時(shí)期租界內(nèi)的進(jìn)步文學(xué)運(yùn)動(dòng)，其中最為活躍的是戲劇運(yùn)動(dòng)。代表作品：于伶《夜上海》阿英歷史劇《碧血花》 14.淪陷區(qū)文學(xué)分為東北淪陷區(qū)和華北淪陷區(qū)文學(xué)。15.張愛(ài)玲

代表作：《金鎖記》，《白玫瑰與紅玫瑰》，《傾城之戀》 16.錢(qián)鐘書(shū)：字默存，散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)集《人 獸 鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》 17趙樹(shù)理

被稱(chēng)為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的“圣手”

作品主要內(nèi)容：反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和矛盾斗爭(zhēng)，塑造農(nóng)村各式人物的形象，開(kāi)創(chuàng)的文學(xué)“山藥蛋派” 18.“大眾化”表現(xiàn)

① 對(duì)趙樹(shù)理進(jìn)行經(jīng)典化的閱讀，涉及到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)語(yǔ)境中怎樣更深入討論廣義左翼文學(xué)在思想和藝術(shù)形式上的成敗得失。② 他的作品包含了極為豐富的歷史性?xún)?nèi)容。有助于人們重新理解歷史，同時(shí)也提供如何重新思考?xì)v史乃至現(xiàn)實(shí)理論難題的可能性。風(fēng)格：民族化，大眾化，通俗化

19.山藥蛋派：50年代中期，以馬烽，胡正，束為，趙樹(shù)理等人以《火花》為陣地，作品有濃厚的生活氣息和地方色彩。20.大眾化在形式上的表現(xiàn)：“評(píng)書(shū)體”

A.人物塑造上：1.通過(guò)特征的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)指示人物的性格特征 2.抓主要特征，加以刻畫(huà)和突出 3.起綽號(hào)，形象概括 4.以景襯人 B.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：完全從評(píng)書(shū)結(jié)構(gòu)演化出來(lái)，故事性強(qiáng)，情節(jié)連貫,有頭有尾，故事完整，曲折多變的布局。大故事套小故事。C.語(yǔ)言特點(diǎn)：人物語(yǔ)言通俗化，個(gè)性化，民族化，敘述語(yǔ)言也是經(jīng)過(guò)鍛煉的人民大眾的語(yǔ)言。

D.民俗化色彩：根植于晉東南這片家鄉(xiāng)的土壤，大量描寫(xiě)了晉東南獨(dú)特的區(qū)域民族事像。21現(xiàn)代派詩(shī)歌與其他詩(shī)歌

22左翼詩(shī)歌代表：殷夫《別了，哥哥》

23.鄉(xiāng)土詩(shī)歌代表：臧克家“泥土詩(shī)人”“苦吟派作家”代表作：《烙印》，《罪惡的黑手》

24中國(guó)詩(shī)歌會(huì)（名解）：1932年由穆木天，楊騷，任均等人發(fā)起成立，創(chuàng)辦《新詩(shī)歌》，提倡“捉住現(xiàn)實(shí)”，“大眾歌調(diào)”。中詩(shī)會(huì)是30年代與現(xiàn)代派對(duì)立的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派，開(kāi)啟了抗戰(zhàn)詩(shī)大眾化，朗誦詩(shī)運(yùn)動(dòng)的先河。代表作品：蒲風(fēng)《六月流火》，王亞平《十二月的風(fēng)》，楊騷《鄉(xiāng)曲》。

25現(xiàn)代派詩(shī)歌：得名于1932年5月施蟄存主編并創(chuàng)刊的《現(xiàn)代雜志》，代表人物有戴望舒，施蟄存，李金發(fā)等88位詩(shī)人。26現(xiàn)代派的流派特征：

（一）價(jià)值論的病態(tài)美

1.憂郁（歌吟人生理想的幻滅和青春病式的感傷）

2.孤獨(dú)與迷茫

3.異化與丑惡

（二）藝術(shù)論的朦朧美

1.意象繁復(fù)

2.廣泛象征（形而上，形而下）

3.知性追求（名解）P339 27.戴望舒：原名戴采，詩(shī)集《我的記憶》,《望舒草》。戴望舒詩(shī)歌廣泛借鑒西方頹廢派，象征派，意象派，超現(xiàn)實(shí)主義等眾多流派的詩(shī)藝，同時(shí)借鑒晚唐詩(shī)情調(diào)，有“雨巷詩(shī)人”之稱(chēng)。28.詩(shī)歌內(nèi)容：1.憂郁凄涼的呻吟（思想性格，文學(xué)修養(yǎng)及個(gè)人情感）

2.民族苦難的悲憤（民族化的象征主義：a.古典韻味與現(xiàn)代情緒 b.追求意象 c.從音樂(lè)性到非音樂(lè)性）

追求意象時(shí)戴望舒的兩個(gè)特點(diǎn)：1.獨(dú)特性，普通性 2.意象生活化。

“漢園三詩(shī)人”：卞之琳，何其芳，李廣田

29.艾青

艾青詩(shī)歌中的中心意象：土地（深沉的憂郁），太陽(yáng)（光明，希望）

艾青在文學(xué)史上的地位：1.是中國(guó)自由體詩(shī)的第二座高峰 2.是最早走向世界的中國(guó)新詩(shī)人之一

3.在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上完成的事歷史的“綜合”的任務(wù) 30.七月詩(shī)派（名解）：圍繞著胡風(fēng)主編的《七月》，《希望》雜志以及“七月詩(shī)叢”等叢書(shū)，在艾青等人的影響下形成的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派，牛漢，天藍(lán)，鄒荻帆等詩(shī)人為代表，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌美學(xué)的戰(zhàn)斗精神與詩(shī)人社會(huì)職責(zé)的有機(jī)統(tǒng)一，深入突進(jìn)生活。31.西南聯(lián)大詩(shī)人群（名解）

20世紀(jì)40年代，以西南聯(lián)大馮至，穆旦，鄭敏，陳敬容等詩(shī)人為代表，通過(guò)《詩(shī)創(chuàng)造》，《中國(guó)新詩(shī)》發(fā)表，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)的發(fā)展。

32.解放區(qū)詩(shī)歌（名解）：第二次國(guó)共合作成功和抗戰(zhàn)的爆發(fā)，以延安為中心的解放區(qū)詩(shī)歌，具有濃厚的政治色彩，盡可能根據(jù)文藝政策和現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)的需要來(lái)發(fā)揮詩(shī)歌的戰(zhàn)斗作用。

代表詩(shī)人：李季《王貴與李香香》

33.國(guó)統(tǒng)區(qū)詩(shī)歌：40年代后期，政治諷刺詩(shī)，臧克家《從軍行》。袁水拍，以“馬凡陀”為筆名。代表作：《馬凡陀的山歌》 34.曹禺：原名萬(wàn)家寶，生于天津一個(gè)封建官僚家庭。四大名劇《雷雨》《日出》《原野》《北京人》，以其獨(dú)特的思想和藝術(shù)價(jià)值，形成了現(xiàn)代話劇藝術(shù)的一座高峰，在中國(guó)乃至世界話劇史上都占有重要地位。

35.《雷雨》的主題意蘊(yùn)：1.表層結(jié)構(gòu)：包含著對(duì)封建大家庭的批判，但這種批判，更多的是對(duì)傳統(tǒng)家族文明的解構(gòu)。

2.深層結(jié)構(gòu)：表現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)懷，對(duì)人原本性的存在困境的探求。

3.精神主題：《雷雨》的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)就是人類(lèi)永無(wú)止境地試圖掙脫可名狀的困惑，恐懼和宣泄痛苦，憤怒情緒——這是比故事情節(jié)本身更為復(fù)雜的精神主題。

36.《講話》：1942年5月，毛澤東在延安作講演——《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，內(nèi)容：1首先解決文藝的根本問(wèn)題，提出文藝為人民大眾服務(wù)的方向。

2文藝要平民化，大眾化，深入工農(nóng)兵群眾，創(chuàng)造真正為人民大眾的文學(xué)。

3文藝性質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，認(rèn)為文藝從屬于政治，政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二。

4解決文藝的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式問(wèn)題，即文藝既要表現(xiàn)工農(nóng)兵的生活，又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮活潑的為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和氣派。

37.《講話》評(píng)價(jià)：1.《講話》在特定歷史條件下有其正確性，權(quán)威性以及統(tǒng)一思想的重要作用；

2.《講話》對(duì)馬克思主義文論的發(fā)展，對(duì)一些文藝?yán)碚摶久}的建立曾有過(guò)和繼續(xù)起著重大作用。

3《講話》有些屬于政治策略性的提法不宜在其他歷史條件下任意引申。38.“戰(zhàn)國(guó)策”派的論爭(zhēng)：1940年，陳拴，林同濟(jì)在昆明創(chuàng)辦《戰(zhàn)國(guó)策》半月刊，以西南一帶的教授，學(xué)者為主題，兼及政治，哲學(xué)，歷史等的一個(gè)綜合性社團(tuán)流派。主張和宣傳抗戰(zhàn)，卻抹殺了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)，提出“軍事第一，勝利第一”，“國(guó)家至上，民族至上”，“意志集中，力量集中”。林同濟(jì)主張以恐怖，狂歡，虔恪為創(chuàng)作的“三道母題”，強(qiáng)調(diào)“心靈”表現(xiàn)，鼓吹“自我”為中心，提倡超階級(jí)的民族文學(xué)運(yùn)動(dòng)。

第二篇：現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料

1.巴金原名_李堯棠_，字_芾甘_.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。巴金的“激流三部曲”包括 《家》

《春》 《秋》三部作品?！都摇吩诿鑼?xiě)一代與封建家長(zhǎng)的矛盾沖突中，集中表現(xiàn)了高家_高覺(jué)新、高覺(jué)民、高覺(jué)慧_三兄弟不同的性格與不同的命運(yùn)。巴金中長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的兩大題材：

一、表現(xiàn)社會(huì)革命，探索青年的道路；

二、描寫(xiě)家庭生活，抨擊舊式家庭。《愛(ài)爾克的燈光》是巴金的一篇回憶性散文，載于其1941年出版的散文集《龍虎狗 》。杜大心是小說(shuō)《滅亡》 中的人物。

《寒夜》中汪文宣的妻子名叫_曾樹(shù)生_。2.茅盾原名_沈德鴻，字雁冰，文學(xué)研究會(huì)主要成員，《子夜》原名_《夕陽(yáng)》_，是他最重要的小說(shuō)代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的里程碑式的作品。小說(shuō)《蝕》是由三個(gè)中篇《幻滅》、《動(dòng)搖》和《追求》組成。

趙惠明 是其長(zhǎng)篇小說(shuō)《腐蝕》的主人公。

3.沈從文最有代表性的作品是中篇小說(shuō)《邊城》，1934年元旦開(kāi)始在《國(guó)聞》周報(bào)上連載，1934年10月由上海生活書(shū)代正式出版，其次是長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》還有一部散文集名叫《 湘行散記 》?！队浐差l》和《記丁玲》的作者也是沈從文。標(biāo)志著沈從文創(chuàng)作進(jìn)入成熟期的短篇作品是《柏仔》、《菜園》、《?！?等；除了湘西題材的小說(shuō)外，沈從文小說(shuō)思想上的另一個(gè)顯著特色是 對(duì)現(xiàn)代都市文明的嘲諷批判。

4.老舍原名_舒慶春，字_舍予_，文學(xué)研究會(huì)成員.新中國(guó)成立以前,主要從事_小說(shuō)_創(chuàng)作;新中國(guó)成立后，創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向_戲劇_。小說(shuō)《貓城記》、《離婚》的作者是老舍；《四世同堂》由三部長(zhǎng)篇《惶惑》、《饑荒》 和《偷生》組成。祁瑞宣是小說(shuō)作品 《四世同堂》 中的人物。1924-1929年間，老舍在英國(guó)完成的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)是《老張的哲學(xué)》、《趙子日》、《二馬》。

5.張?zhí)煲碜顑?yōu)秀的短篇代表作是《華威先生》，1938年4月于《文化陣地》半月刊，后收入《速寫(xiě)三篇》。小說(shuō)《包氏父子》和《清明時(shí)節(jié)》的作者是張?zhí)煲怼?/p>

6.沙汀長(zhǎng)篇小說(shuō)代表著名的“三記”分別是《淘金記 》、《 困獸記 》、《 還鄉(xiāng)記 》。短篇小說(shuō)《在其香居茶館里》該作品集中描寫(xiě)了聯(lián)保主任_方志國(guó)_和地頭蛇_(dá)_邢幺吵吵__等反面人物形象。《淘金記》展示的生活內(nèi)容是__統(tǒng)治階級(jí)人物的狗咬狗的斗爭(zhēng)__。

7.《小城三月》 是蕭紅伏身病塌完成的最后一篇小說(shuō)，1948年1月由香港海洋書(shū)屋出版列入“ 萬(wàn)人叢書(shū) ”。蕭紅的代表作主要有中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》 《馬伯樂(lè)》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《 呼蘭河傳 》。8.蕭軍小說(shuō)《八月的鄉(xiāng)村》描寫(xiě)的內(nèi)容是_描寫(xiě)東北抗日游擊隊(duì)的斗爭(zhēng)和成長(zhǎng)_。

9.趙樹(shù)理小說(shuō)中最著名的是短篇《小二黑結(jié)婚》，寫(xiě)于_1943_年5月，發(fā)表后即在抗日民主根據(jù)地廣為流傳。成功地描寫(xiě)了兩個(gè)思想還暫時(shí)保守落后的老一代農(nóng)民形象，他們分別是_二諸葛_和_三仙姑。趙樹(shù)理的代表性中篇小說(shuō)是《李有才話板》，長(zhǎng)篇小說(shuō)是《李家莊的變遷》、《三里灣》等。

10.《荷花淀》是 _孫犁_在_1945_年創(chuàng)作的著名短篇小說(shuō)，作品集中表現(xiàn)了以_水生嫂_為代表的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的美心靈.?！秶诟馈?、《光榮》等小說(shuō)的作者是孫犁。11.30年代“現(xiàn)代詩(shī)派”的最有代表性的詩(shī)人是_戴望舒_?！队晗铩?928年發(fā)表于《小說(shuō)月報(bào)》，引起文壇的注目，戴望舒也因此享有了“雨巷詩(shī)人”的美稱(chēng)。

12.艾青被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇泰斗”，其早年創(chuàng)作的帶有自傳性質(zhì)的名篇是《大堰河——我的保姆》，他還有長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng) 》和《火把》享譽(yù)文壇?！侗狈健纷饔?938年初，收入詩(shī)集《 北方 》。

13.30年代崛起于詩(shī)壇，以反映現(xiàn)實(shí)生活著稱(chēng)而取得重大成就的三位詩(shī)人是__艾青、田間、臧克家_。

14.有“農(nóng)民詩(shī)人”、“泥土詩(shī)人”稱(chēng)號(hào)的詩(shī)人是_臧克家_。所謂“漢園三詩(shī)人”是指何其芳、李廣田、卞之琳。15.《生活是多么廣闊》寫(xiě)于1941年，是何其芳延安時(shí)期的代表作，收入詩(shī)集《 夜歌 》。詩(shī)集《預(yù)言》和散文集《畫(huà)夢(mèng)錄》的作者是何其芳。

16.詩(shī)篇《斷章》寫(xiě)于1935年10月，是 __卞之琳__較有影響的代表作，收入詩(shī)集《 斷章》。

17.辛笛原名_王馨迪_，“ 九葉”詩(shī)派的主要成員。代表性詩(shī)集有《珠貝集》、《手掌集》和《印象?花束》等。18.《鑄煉》的作者陳敬容是“ 九葉 ”詩(shī)派的女詩(shī)人，主要作品有詩(shī)集《交響集》和《盈盈集》等。19.散文集《寄小讀者》是__冰心__1923年至1926年赴美求學(xué)期間，寫(xiě)給國(guó)內(nèi)小朋友的_29_封書(shū)信的結(jié)集。20.魯迅的抒情敘事性作品主要有散文詩(shī)集《野草》和回憶性散文集《朝花夕拾》。魯迅的《秋夜》最初發(fā)表于1924年12月1日《語(yǔ)絲》周刊第一期，后收入《野草》?！兑安荨穼?xiě)于1924 年至1926年間，是中國(guó)現(xiàn)代散文詩(shī)的一個(gè)重要里程碑，他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上散文詩(shī)的最早創(chuàng)作者。魯迅一生寫(xiě)得最多的是_雜文，從1918年在《新青年》上寫(xiě)“ 隨感錄 ”起直至1936年去逝，從未間斷過(guò)其創(chuàng)作。21.朱自清的名篇《荷塘月色》寫(xiě)于 _1927_年_7_月，后收入散文集《 背影 》。22.瞿秋白的雜文《一種云》寫(xiě)于__1931__年，收入_《亂彈及其他》__中。

23.麗尼原名_郭安仁_，是“左聯(lián)”時(shí)期出現(xiàn)于文壇的散文家，其代表作《鷹之歌》寫(xiě)于_1934 年_12_月。24.陸蠡原名_陸圣泉_，其代表性散文《 囚綠記 》作于1940年。

25.丁西林的獨(dú)幕喜劇《壓迫》作于__20_年代，多幕喜劇《妙峰山》作于__40__年代。

26.曹禺原名_萬(wàn)家寶_，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的戲劇家，他的“四大名劇”分別是《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》。劇作《雷雨》和《日出》的發(fā)表，標(biāo)志著中國(guó)話劇創(chuàng)作的成熟。1942年曹禺成功地把巴金著名的小說(shuō)《 家 》搬上話劇舞臺(tái)。曹禺劇作中惟一一部以農(nóng)村生活為題材的作品是《原野》。梁公仰和丁大夫是劇作《蛻變》中的主要人物。曾皓、曾思懿、曾文清等人是劇作《北京人》中的人物。

27.娟娟是郭沫若歷史劇《屈原》中大膽虛構(gòu)的藝術(shù)形象，郭沫若40年代創(chuàng)作的另外五部歷史劇分別是《虎符》、《 高漸離 》、《 孔雀膽 》、《 南冠草 》和《 棠棣之花 》。

28.夏衍原名_沈端先_，其代表劇作《從上海屋檐下》完成于_1937_年 4 月。劇作《秋瑾傳》、《賽金花》和《上海屋檐下》的作者是夏衍。

29.獨(dú)幕劇《咖啡店之一夜》和多幕劇《名優(yōu)之死》的作者是_田漢_；《趙閻王》和《五奎橋》的作者是_洪堔_。30.歌劇《白毛女》融 歌舞劇，三種藝術(shù)形式于一體，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的一部大型民族新歌劇。31.賀敬之的代表性詩(shī)歌作品有《 回延安 》、《 桂林山水歌 》和《雷鋒之歌》等。

32.陳白塵原名_陳增鴻_，他的劇作《升官圖》被譽(yù)為描畫(huà)蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)的“百丑圖”。劇作《歲寒圖》的作者是陳白塵。

33.連續(xù)性長(zhǎng)篇小說(shuō)《死水微瀾》、《暴風(fēng)雨前》、《大波》的作者是__李劼人_。34.中篇小說(shuō)《少年漂泊者》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《田野的風(fēng)》的作者是__蔣光慈__。

35.中篇小說(shuō)《二月》的作者是_柔石（趙平廈）_。詩(shī)集《孩兒塔》的作者是__殷夫__。

36.短篇小說(shuō)《我在霞村的時(shí)候》，《水》、《夜》和《在醫(yī)院中》等小說(shuō)的作者是__丁玲__?！短?yáng)照在桑干河上》描寫(xiě)的內(nèi)容是_描寫(xiě)華北地區(qū)開(kāi)展土地革命發(fā)生的變化_。

37.艾蕪在20世紀(jì)40年代完成的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)是《豐饒的原野》、《故鄉(xiāng)》、《山野》?！耙柏堊印笔嵌唐≌f(shuō)《山峽中》中的人物形象。

38.20世紀(jì)30年代前半期，作為“論語(yǔ)派”主帥的人物是 林語(yǔ)堂。林語(yǔ)堂對(duì)所謂“幽默文學(xué)”的主張是以“性靈”為命脈，以“閑適”為格調(diào)_。

39.小說(shuō)《一千八百擔(dān)》的作者是__吳組緗__，《菉竹山房》作者是__吳組緗__。40.通俗小說(shuō)《金粉世家》和諷喻小說(shuō)《八十一夢(mèng)》的作者是_ 張恨水__。

41.抗戰(zhàn)初期,被稱(chēng)為“好一記鞭子”的三個(gè)街頭劇是__《三江好》、《最后一記》、《放下你的鞭子》__。42.抗戰(zhàn)時(shí)期劇作《霧重慶》和《風(fēng)雪夜歸人》的作者分別是___宋之的，吳祖光__。43.姚雪垠的長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)夜》描寫(xiě)_描寫(xiě)土匪的生活_。

44.千伶劇作《夜上?！访鑼?xiě)的生活內(nèi)容是___抗戰(zhàn)時(shí)期上海人民的苦難生活和覺(jué)醒____。45.《果園城記》和《結(jié)婚十年》的作者分別是____蘆焚，艾青____。

46.《雅舍小品》的作者是_梁實(shí)秋_；

《馬凡駝山歌》的作者是__袁水拍__。47.《蛇球傳》的作者是__黃谷柳；以城市流浪少年的經(jīng)歷為線索___。48.抗戰(zhàn)初期，被聞一多稱(chēng)為“時(shí)代的鼓手”的作者是_田間_。49.小說(shuō)《饑餓的郭素娥》和《財(cái)主府女兒們》的作者是 路翎_。50.小說(shuō)《北極風(fēng)情畫(huà)》和《塔里的女人》的作者是_無(wú)名氏_。

51.解放區(qū)系列長(zhǎng)篇小說(shuō)歐陽(yáng)山《高干大》、柳青《種谷記》、孔厥和袁靜《新兒女英雄傳》、草明《原動(dòng)力》、馬烽和西戎《呂梁英雄傳》、邵子南《地雷陣》、康濯《我的兩家房東》、劉白羽《無(wú)敵三勇士》。52.周立波的長(zhǎng)篇小說(shuō)_《暴風(fēng)驟雨》_是反映解放區(qū)工地革命的力作。

53.敘事長(zhǎng)詩(shī)《王貴與李香香》的內(nèi)容是______________________________________。54.《漳河水》的主要內(nèi)容是____________________________________________。

第三篇：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年復(fù)習(xí)資料

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年

名詞解釋?zhuān)?/p>

1、文學(xué)研究會(huì)

文學(xué)研究會(huì)是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中成立最早、影響和貢獻(xiàn)最大的文學(xué)社團(tuán)之一。它于1921年1月4日在北京中山公園來(lái)今雨軒成立，由周作人、鄭振鐸、沈雁冰等十二人發(fā)起，會(huì)員先后有170多人。其宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”。著名的刊物是《小說(shuō)月報(bào)》提出了文學(xué)為人生的主張，是切身主義者。

2、創(chuàng)造社

創(chuàng)造社創(chuàng)立于1927年，地點(diǎn)是日本東京，主要是由留學(xué)日本的郭沫若，郁達(dá)夫創(chuàng)建的，創(chuàng)造社主要傾向于歐洲啟蒙主義與浪漫主義文學(xué)思潮，同時(shí)也受“浪漫主義”文學(xué)思潮的影響，所以創(chuàng)造社主張浪漫主義，提倡內(nèi)心的個(gè)性，自我。創(chuàng)造月刊，是資產(chǎn)主義者。

3、語(yǔ)絲派

語(yǔ)絲派創(chuàng)建于1924年的北京，主要?jiǎng)?chuàng)建人是，魯迅，周啟明，林語(yǔ)堂。他們諷刺了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其語(yǔ)言幽默潑辣。辦有《語(yǔ)絲》周刊，多發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品。在現(xiàn)代散文發(fā)展影響甚大。

4、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟

創(chuàng)建于1930年3月，地點(diǎn)是上海。簡(jiǎn)稱(chēng)左聯(lián)。主要?jiǎng)?chuàng)建人是魯迅、矛盾、郭沫若等人。目的是與中國(guó)國(guó)民黨爭(zhēng)取宣傳陣地，吸引廣大民眾支持其思想。左聯(lián)的旗幟人物是魯迅。是新興無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在三十年代有重大的影響。左聯(lián)成立后，先后出版的刊物有《拓荒者》、《文學(xué)周報(bào)》、《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》等。

5、學(xué)衡派

反對(duì)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的封建復(fù)古流派。1922年9月創(chuàng)刊《學(xué)衡》雜志，標(biāo)志著該派的誕生。學(xué)衡派是一個(gè)因《學(xué)衡》雜志而得名的文化流派。代表人物為當(dāng)時(shí)南京東南大學(xué)的教授梅光迪、吳宓、胡先骕。在中外文化比較中堅(jiān)持一個(gè)宗旨，即“昌明國(guó)粹，融化新知”，著手整理研究和維持傳統(tǒng)文化，對(duì)新文化和新文化運(yùn)動(dòng)某些偏激的弊病不無(wú)中肯的批評(píng)。認(rèn)為學(xué)術(shù)文化的進(jìn)步只能依賴(lài)少數(shù)精英分子，指責(zé)新文化運(yùn)動(dòng)所主張的平民主義，同時(shí)反對(duì)文學(xué)革命在內(nèi)的一切急劇的社會(huì)變革。

簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述胡適的文學(xué)成就，文化成就

1.胡適在文化方面的成就。提出了文字改良的主張，1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表了著名的《文學(xué)良芻議》。他從“一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)”的文學(xué)進(jìn)化論角度，認(rèn)為文言文作為一種文學(xué)工具已經(jīng)喪失活力，中國(guó)文學(xué)要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，就必須進(jìn)行語(yǔ)體革新，廢文言而倡白話，并拉開(kāi)了新文學(xué)的序幕。

2.文學(xué)的創(chuàng)作。胡適的文學(xué)理論建樹(shù)最突出、影響最大的是“白話文學(xué)”論和“歷史的文學(xué)觀念”論，這兩者相輔相成筑起胡適的文學(xué)思想的基本架構(gòu)。他還親自寫(xiě)詩(shī)，有《蘭花草》，所寫(xiě)的《嘗試集》是我國(guó)第一部白話詩(shī)集。

3.從事文學(xué)和哲學(xué)的研究，并寫(xiě)了《中國(guó)哲學(xué)史》，他還從事對(duì)白話文學(xué)和禪宗，《水經(jīng)注》、《紅樓夢(mèng)》的研究。

4.他提出了民主、人格、自由的觀點(diǎn)，并提出了整理國(guó)庫(kù)的口號(hào)。在1925年，在清華大學(xué)博學(xué)院提出了實(shí)驗(yàn)主義，講究實(shí)驗(yàn)主義就是講科學(xué)，主張實(shí)事求是，他曾說(shuō)過(guò)，“少談些主義，多解決問(wèn)題”.5.胡適的文學(xué)成就和文化成就對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

2、分析阿Q性格典型意義

1、精神勝利法。在《阿Q正傳》中，A、阿q他自欺欺人，阿Q與人家打架吃了虧，心里就想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打起老子來(lái)了。”于是他心滿意足，儼然得了勝利似的。B、自我安慰，C、愛(ài)面子，不敢正視自己的缺點(diǎn)，D、欺善怕惡，欺軟怕硬，E、他麻木健忘，文中講述的他在被人痛打之后很快就好了。潑皮耍賴(lài)，他跑到尼姑庵偷蘿卜，被老尼姑發(fā)現(xiàn)了，他還強(qiáng)詞奪理，說(shuō)：“這（蘿卜）是你的？你能叫得他答應(yīng)你么？”

2、通過(guò)《阿q正傳》這一文章，他具有改造國(guó)民性的重要性，只有阿q這一類(lèi)人的覺(jué)醒，中國(guó)革命才能成功。就如辛亥革命換湯不換藥，是對(duì)思想精神的闡述。

3、文章不留情面地諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的一種自我麻醉、自我滿足、自我解脫與逆來(lái)順受的心態(tài)，以及中華民族自古以來(lái)的一種劣根性，包括自私自利、欺軟怕硬與精神勝利法。在為中國(guó)人指出這些缺點(diǎn)時(shí)，魯迅可以說(shuō)是毫不留情的。但如果讀者對(duì)中國(guó)人加以仔細(xì)的觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)他所描述的這種阿Q心態(tài)在當(dāng)今社會(huì)中并沒(méi)有消失,這也讓我大吃一驚。不同于其他的作家，魯迅更注重反應(yīng)社會(huì)與人性的丑惡，而且他企圖通過(guò)一種讓讀者產(chǎn)生反感的方法來(lái)讓人理解他的想法。

3、老舍《斷魂槍》的中心思想和沙子龍的形象

這篇文章以進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)的近代中國(guó)為背景，講述了一個(gè)老拳師—沙子龍的故事，其思想寓意非常深刻，揭示了新舊兩種文化的沖突，滲透了作者對(duì)傳統(tǒng)文明進(jìn)行的反思。小說(shuō)著重表現(xiàn)了老拳師沙子龍?jiān)诮鐣?huì)急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)。沙子龍有威震西北的“五虎斷魂槍”絕技和由此獲得的“神槍沙子龍”英名，并開(kāi)創(chuàng)了走鏢事業(yè)，然而這些作為古老文化的組成部分，都被時(shí)代的狂風(fēng)吹走了。于是，沙子龍只得在表面上順應(yīng)潮流，鏢局改了客棧，白天不談武藝；然而，他內(nèi)心深處仍然與現(xiàn)實(shí)隔絕，視武藝為至寶，以“不傳”斷魂槍絕技與時(shí)代抗衡。這樣，作者令人信服地刻畫(huà)出沙子龍既沒(méi)落保守，在狹小天地里自我嘆惜、自我欣賞，又孤傲執(zhí)著，具有頑強(qiáng)抗衡力量的性格特征。反應(yīng)了在新背景不同的人對(duì)傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)具有不同的想法。這篇文章運(yùn)用了對(duì)比的藝術(shù)手法，描寫(xiě)手法把人物的形象敘述，小說(shuō)運(yùn)用口語(yǔ)化的形式，以讓讀者容易接受。

論述題

4、艾青 《我愛(ài)這土地》的分析手法，主題思想和藝術(shù)手法 藝術(shù)手法：短小精悍，構(gòu)思精巧

主題思想：

詩(shī)以“假如”開(kāi)頭，這個(gè)頭開(kāi)得突兀、新奇，不禁令人凝神沉思。詩(shī)中的“鳥(niǎo)”是泛指，是共名，它不像歷代詩(shī)人所反復(fù)詠唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點(diǎn)染，即刻具有一種天然的特殊的情味和意蘊(yùn)，而是全*詩(shī)人在無(wú)所依傍的情況下作出新的藝術(shù)追求。再則，詩(shī)中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩(shī)詞中棲枝的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍對(duì)于詩(shī)人的影響所致，同時(shí)也是這位“悲哀的詩(shī)人”（詩(shī)人自稱(chēng)）所具有的特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露。

文中描摹土地、河流等景觀的長(zhǎng)句，可說(shuō)是第三層強(qiáng)化。正當(dāng)讀者為詩(shī)人不斷的歌唱——頑強(qiáng)的生命力所折服所吸引時(shí)，沒(méi)料到詩(shī)篇陡然來(lái)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，一個(gè)破折號(hào)之后突出“我死了”，讓身軀肥沃土地。于是，生前和死后，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中一以貫之的乃是“鳥(niǎo)”對(duì)土地的執(zhí)著的愛(ài)，這真是生于斯、歌于斯、葬于斯，念茲在茲，至死不渝!

本篇文章，主要用意物得手法，闡述了人與土地的關(guān)系，對(duì)土地的馳騁之愛(ài)，大地的永恒，博愛(ài)，作者在文中把自己比作一只鳥(niǎo)和土地息息相關(guān)。作者把自己比作文中的鳥(niǎo)，也體現(xiàn)了，他對(duì)祖國(guó)的一種眷戀，熱愛(ài)之情表現(xiàn)了，他的愛(ài)國(guó)之情和我與祖國(guó)之間的關(guān)系。

5、狂人日記《狂人日記》的主題，據(jù)魯迅說(shuō)，是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”?！氨缀Α焙卧?？乃在“吃人”。魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察，發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人！在這部作品中，我們可以看到，狂人雖然具有迫害狂的精神特征，諸如“今天全沒(méi)有月光，我知道不妙”，“趙貴翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”等等，但作品的深層意蘊(yùn)卻是有意識(shí)地指向幾千年的歷史和當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“吃人”現(xiàn)象 作品內(nèi)容雖然帶有狂人的非邏輯心理特征，但始終圍繞著“吃人”，圍繞著中華民族在幾千年的歷史不斷發(fā)生的有史可查和無(wú)史記載的形形色色的吃人現(xiàn)象，其意圖是顯而易見(jiàn)的。

狂人日記》的啟蒙主義思想特征，主要表現(xiàn)在對(duì)封建禮教的深刻揭露，對(duì)麻木愚昧的國(guó)民性的批判，以及對(duì)將來(lái)的堅(jiān)定信念和熱烈希望。

作品的主人公雖然是一個(gè)患有迫害狂恐懼癥的“狂人”，但作品的主旨卻并不是要寫(xiě)下層勞動(dòng)人民所受到的迫害，更不是一個(gè)精神病人的“紀(jì)實(shí)文學(xué)”，而是要借狂人之口來(lái)揭露幾千年來(lái)

封建禮教吃人的本質(zhì)。狂人的形象：狂與不狂，就是真狂還是假狂。

6、艾青《手推車(chē)》賞析

1、分析手推車(chē)的意象和本詩(shī)的思想。

第四篇：現(xiàn)代文學(xué)第三章第四章部分復(fù)習(xí)資料

第三章

1915陳獨(dú)秀 上海 《青年雜志》

《新青年》高張了“科學(xué)”和“民主“兩面大旗，凝聚了社會(huì)知識(shí)精英的共識(shí)，引領(lǐng)社會(huì)主流民意發(fā)生了改變，它的創(chuàng)刊標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。

陳獨(dú)秀 《新青年》1917 發(fā)表《文學(xué)改良謅議》提出文學(xué)改良“八事” 須言之有物，不摹仿古人，須講求文法，不作無(wú)病之呻吟，務(wù)去爛調(diào)套話，不用典，不講對(duì)仗，不避俗字俗語(yǔ)。

《文學(xué)革命論》“文學(xué)革命軍”的“三大主義”：推到雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國(guó)民文學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會(huì)文學(xué)。

名詞解釋

文學(xué)研究會(huì)：1921年1月，由周作人、沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞、許地山等12人共同發(fā)起成立了文學(xué)研究會(huì)。文學(xué)研究會(huì)是中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)純文學(xué)團(tuán)體，成立于1921年1月，發(fā)起人有茅盾等人，以《小說(shuō)月報(bào)》為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命。其主要理論家茅盾提出文學(xué)要老老實(shí)實(shí)表現(xiàn)人生，尤其應(yīng)描繪被壓迫的人民，在創(chuàng)作方法上，他主要提倡現(xiàn)實(shí)主義，反對(duì)唯美主義和浪漫主義。文學(xué)研究會(huì)作家的成就，主要表現(xiàn)在小說(shuō)創(chuàng)作上，如茅盾的《蝕》三部曲、葉圣陶的《倪煥之》，許地山的《綴網(wǎng)勞蛛》、冰心的《超人》等均以對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)密描繪、深入剖析，顯示出現(xiàn)實(shí)主義特色，而成為文學(xué)研究會(huì)這個(gè)顯示主義文學(xué)流派的力作?！盀槿松钡摹靶挛膶W(xué)”思想成為文學(xué)研究會(huì)的基本文學(xué)主張。創(chuàng)造社1、1921年7月在日本東京成立，發(fā)起人有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢等。由于他們所面對(duì)的人生困境和所受到的文化熏陶與國(guó)內(nèi)青年有所不同，同樣倡導(dǎo)新文學(xué)，純文學(xué)氣息濃。

2、主要刊物：《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周刊》《創(chuàng)造日》

3、理論主張：“本著我們內(nèi)心的追求，從事于文藝的活動(dòng)”，追求“一種美的文學(xué)”，尋求文學(xué)給人帶來(lái)的“美的快感和慰安”，是創(chuàng)造社的基本文學(xué)主張。

問(wèn)題小說(shuō)：

以寫(xiě)“真實(shí)”為標(biāo)榜，題材傾向于社會(huì)實(shí)際，專(zhuān)注于困擾人們現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)

題的發(fā)現(xiàn)，雖然沒(méi)有提出明確的解決辦法，但在寫(xiě)作中卻已將作者的意見(jiàn)和態(tài)度暴露無(wú)遺。代表人物有葉圣陶《潘先生在難中》許地山《綴網(wǎng)勞蛛》《春桃》王統(tǒng)照《沉思》《湖畔兒語(yǔ)》

問(wèn)答題

? 怎樣理解五四文學(xué)革命后中國(guó)現(xiàn)代文壇社團(tuán)意識(shí)強(qiáng)勁這一現(xiàn)象？ ? 中國(guó)現(xiàn)代有意從事新文學(xué)的人熱衷于結(jié)社，與現(xiàn)代文學(xué)的傳播渠道有關(guān)。因?yàn)樽髌芬獙?shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，需要拿到印刷廠去經(jīng)由鉛字變成文本，文學(xué)期刊成為了孕育新文學(xué)作品的溫床。

? 在社會(huì)還沒(méi)有形成有穩(wěn)定支撐力量來(lái)維持有一定規(guī)約的、固定性的連續(xù)出版物時(shí)，要從事文學(xué)活動(dòng)受限要尋覓發(fā)表的園地，個(gè)人的力量無(wú)法滿足這一要求。而群體的力量，不論是在資金的籌集還是作品的積累上都有不可取代的優(yōu)勢(shì)。

? 哲理性的追求對(duì)白話散文新詩(shī)的意義是什么？

? 哲理性的追求是五四白話新詩(shī)的另一種趨向。以周作人的《小河》和馮至的《我是一條小河為例》

? 完全的散文化，詩(shī)歌的詩(shī)味便渙散了，一位地追求哲理也不是輕而易舉就能做到的。

小詩(shī)收了日本緋句和印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐?shī)作的影響而產(chǎn)生的。它不講求外在的韻律，用散文的方式書(shū)寫(xiě)，篇幅短小，三言五語(yǔ)，看似隨意，實(shí)則頗具匠心地涂抹著剎那間的心理感受和能夠引起人某種情感波瀾的景物。

? 怎樣理解潘先生這個(gè)人？《潘先生在難中》的創(chuàng)作特色？

P30葉圣陶的作品多取材于與教育界有關(guān)的生活，用語(yǔ)規(guī)范、體式謹(jǐn)嚴(yán)，相比于五四文學(xué)革命時(shí)期的其他問(wèn)題小說(shuō)作者，葉圣陶的作品要顯得成熟得多。《潘先生在難中》是葉圣陶小說(shuō)創(chuàng)作最高成就的代表。作品所寫(xiě)的潘先生。。小說(shuō)筆調(diào)冷峻，熾熱的情感隱藏在樸實(shí)無(wú)華的描述之中。諷刺和揶揄的意圖溢于言表。“冷靜”和“客觀”

? 許地山小說(shuō)的情感傾向？

受佛教思想影響大。

? 王統(tǒng)照的小說(shuō)風(fēng)格？

格調(diào)凝重而內(nèi)斂，情緒飽滿，卻不事張揚(yáng)，偶有奇思，卻不失為自然。與泛泛而談社會(huì)問(wèn)題的小說(shuō)拉開(kāi)了距離。

? 丁西林喜劇的藝術(shù)特點(diǎn)？

以輕松幽默的風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)，在看似平淡無(wú)奇的日常生活小事中表現(xiàn)喜劇性

沖突，結(jié)構(gòu)精巧，思維敏銳，語(yǔ)言機(jī)智，被后人稱(chēng)為“獨(dú)幕劇圣手”

七、《五奎橋》的最大亮點(diǎn)？

戲劇沖突內(nèi)在、不可調(diào)和，從中揭露了尖銳的社會(huì)矛盾和復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。

八、《名優(yōu)之死》的藝術(shù)成就

顯示出了很高的藝術(shù)成就。作品緊緊圍繞一代名優(yōu)劉振聲與地痞流氓等邪惡勢(shì)力之間的關(guān)系展開(kāi)劇情，矛盾沖突集中，充滿戲劇性。作品人物不多，但角色特征明顯，個(gè)性突出。把當(dāng)時(shí)還不被一般民眾所看重的優(yōu)人生活搬上舞臺(tái)，揚(yáng)善懲惡，揭示了正直藝人的內(nèi)心世界，擴(kuò)大了現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域。

第四章

1，魯迅第一部短篇小說(shuō)集《吶喊》1923 第二部《彷徨》1926年。誕生在中國(guó)文學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代嬗變的最初階段，它們所提供的情感、思想、文學(xué)樣態(tài)，與產(chǎn)生它們的那個(gè)特定歷史時(shí)期緊密相關(guān)。質(zhì)量、影響在文學(xué)史上的意義無(wú)人能及。

問(wèn)答題

? 家庭困頓對(duì)魯迅的文學(xué)創(chuàng)作有什么意義？

作為一個(gè)封建世家子弟，能夠站在普通民眾的立場(chǎng)上從事文學(xué)創(chuàng)作，多少與他的家庭變故是有關(guān)系的。家庭的困頓也迫使他“走異路，逃異地”。

二、《阿Q正傳》的主要藝術(shù)成就有哪些？

1，寓莊于諧是最大藝術(shù)特點(diǎn)。企圖剖析國(guó)民性的一種嘗試，主題嚴(yán)肅，事關(guān)重大。然后無(wú)論是人物形象還是情節(jié)事件都充滿了世俗化傾向，諧謔氣氛濃郁。

? 寓悲于喜。作品在濃郁的悲劇基調(diào)上有意涂抹了一層喜劇色彩，從而讓作品的悲劇氛圍愈顯濃郁。

? 適當(dāng)?shù)目鋸堊冃?。擬想敘事者的聲音有調(diào)侃的意味，人物也都仿佛經(jīng)過(guò)了變形處理，故事情節(jié)有些夸張。

三，《阿Q正傳》的精神勝利法有哪些特點(diǎn)？

? 最早涉獵社會(huì)邊緣人物題材的小說(shuō)。讓小說(shuō)承擔(dān)喚醒民眾改造社會(huì)的責(zé)任，但還要有自己的文體和文類(lèi)特色。

? 有自己的做人要求，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿意，又沒(méi)法改變，因此選擇淡化現(xiàn)實(shí)矛盾，退縮到自己的精神層面上。諱疾忌醫(yī)；好與人爭(zhēng)論；用遺忘來(lái)麻痹自己；向第三者施暴。一味求得心理滿足而放棄對(duì)外界的抗?fàn)帯?/p>

四、《墳》和《熱風(fēng)》的關(guān)注點(diǎn)

啟蒙主義思想的宣揚(yáng)與道德倫理批判互為表里；社會(huì)時(shí)政批評(píng)可圈可

點(diǎn)；藝術(shù)批評(píng)有一定比重，真知灼見(jiàn)。

五、魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)：

1，思維簡(jiǎn)潔，邏輯性強(qiáng)；2，夾敘夾議，虛實(shí)并舉，旁敲側(cè)擊；3，舉證涉獵古今中外的各種典籍、史實(shí)，論析縝密4，思想深刻，批評(píng)犀利，擅用諷刺筆法

? 魯迅風(fēng)小說(shuō)群的創(chuàng)作傾向

? 從社會(huì)習(xí)俗現(xiàn)象中搜取題材，專(zhuān)注于風(fēng)俗、習(xí)尚“劣根性”的批判 ? 出現(xiàn)的看客意向有共同點(diǎn)：看者和被看者在社會(huì)地位、生活境遇以致情感傾向上幾乎沒(méi)有什么差別。

? 反諷敘事?！拔摇碧幱诜粗S位置上，以知識(shí)分子在現(xiàn)實(shí)生活中的尷尬境遇為作品意象中心。無(wú)能為力的自責(zé)，超乎現(xiàn)實(shí)生活邏輯之上的靈魂拷問(wèn)，它不是對(duì)某一個(gè)個(gè)體人格的指責(zé)，而是對(duì)整個(gè)人類(lèi)缺陷的揭露，越是有這樣情懷的人，煩惱就越多。

? 嚴(yán)肅地面對(duì)下九流、小人物的生活境遇，認(rèn)真地讀取閑人、瘋子、不幸者。

第五篇：現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)題

現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1.創(chuàng)造社的文藝思想傾向主要是（B）

A．現(xiàn)實(shí)主義 B.浪漫主義 C.象征主義 D.現(xiàn)代主義 2.中國(guó)現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起于(D)A.“五四”文學(xué)革命時(shí)期 B.“五卅”運(yùn)動(dòng)時(shí)期 C.北伐大革命高潮時(shí)期 D.北伐大革命失敗之后 3.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是（D）

A.《語(yǔ)絲》 B.《小說(shuō)月報(bào)》 C.《創(chuàng)造》季刊 D.《新青年》

4.中國(guó)最早的話劇團(tuán)體是（C）

A.南國(guó)社 B.春陽(yáng)社 C.春柳社 D.民眾戲劇社 5.左聯(lián)成立后，文壇上出現(xiàn)的“民族主義文學(xué)”是一個(gè)（A）A.國(guó)民黨的文學(xué)派別 B.民族主義者的文學(xué)派別 C.抗日救亡的文學(xué)派別 D.民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的文學(xué)組織 6.郭沫若的詩(shī)集《恢復(fù)》寫(xiě)于（D）

A.“五四”時(shí)期B.“五卅”時(shí)期C.北伐大革命高潮時(shí)期D.大革命失敗后 7.田間的《趕車(chē)傳》是(B)A.長(zhǎng)篇小說(shuō) B.長(zhǎng)篇敘事詩(shī) C.多幕話劇 D.傳記散文

8.40 年代“后期浪漫派”的代表作家是(D)A.路翎 B.張愛(ài)玲 C.蘇青 D.徐訏

9.“五四”時(shí)期的“問(wèn)題小說(shuō)”受到的影響主要來(lái)自（C）A.美國(guó)文學(xué) B.中國(guó)古代文學(xué)C.俄國(guó)文學(xué)D.日本文學(xué) 10.郁達(dá)夫30年代的小說(shuō)《遲桂花》主要表現(xiàn)了（C）A.反帝反封建的思想B.性苦悶的情緒C.隱逸的思想 D.追求革命的思想 11.劉半農(nóng)詩(shī)作的主要特色在于（A）

A.詩(shī)體的多樣化和平民化 B.口語(yǔ)化和民族化 C.大眾化和格律化 D.鄉(xiāng)土性和寫(xiě)實(shí)性

12.對(duì)魯迅早期思想發(fā)生重要影響的是(B)A.階級(jí)論 B.個(gè)性主義 C.社會(huì)主義 D.民主主義

13.現(xiàn)代最早對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行重大改革創(chuàng)新，被茅盾稱(chēng)為“創(chuàng)造新形式的先鋒”的作家是(D)A.郁達(dá)夫 B.葉紹鈞 C.汪敬熙 D.魯迅

14.許地山的《空山靈雨》是（B）

A.小說(shuō)集 B.散文集 C.童話集 D.詩(shī)集 15.老舍所屬的民族是（D）

A.蒙族 B.回族 C.漢族 D.滿族 16.《愛(ài)情三部曲》指的是（C）

A.《新生》、《萌芽》、《滅亡》 B.《霧》、《雷》、《電》 C.《霧》、《雨》、《電》 D.《雨》、《電》、《雷》 17.魯迅的散文詩(shī)集《野草》的主要思想內(nèi)容是(C)A.針砭黑暗現(xiàn)實(shí) B.批判封建文明 C.抒寫(xiě)內(nèi)心矛盾 D.歌頌光明理想

18.貫穿《朝花夕拾》全書(shū)的人物形象是（C）A．范愛(ài)農(nóng) B.藤野先生 C.作者“我” D.長(zhǎng)媽媽 19.巴金創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期的作品是（C）

A.《滅亡》、《新生》B.《激流三部曲》C.《火》三部曲D.《愛(ài)情三部曲》 20.在《家》的高家三代人中，第二代克字輩屬于（B）A.第三代覺(jué)字輩反抗、斗爭(zhēng)的主要對(duì)象 B.迂腐的衛(wèi)道士、荒淫的紈绔子弟 C.封建家庭的家長(zhǎng) D.封建大家庭的孝子賢孫 21.柔石的小說(shuō)《為奴隸的母親》主要揭露了（B）A.封建家族制 B.典妻制 C.租佃制 D.高利貸盤(pán)剝制 22.下列屬于創(chuàng)造社的一組作家是(B)A.郁達(dá)夫 田漢 廢名 B.郭沫若 郁達(dá)夫 張資平 C.郁達(dá)夫 廬隱 許地山 D.郭沫若 郁達(dá)夫 許地山 23.下面屬于沈從文小說(shuō)《邊城》的一組人物是（A）A.翠翠 船總 儺送 老船夫 B.夭夭 儺送 老船夫 天保 C.翠翠 王團(tuán)總 老船夫 滕長(zhǎng)順 D.蕭蕭 儺送 船總 老船夫 24.沈從文小說(shuō)《丈夫》表現(xiàn)的思想內(nèi)涵是（B）

A.對(duì)封建男權(quán)主義的批判 B.對(duì)窮苦人不幸命運(yùn)的同情與追問(wèn) C.對(duì)都市文明的批判 D.對(duì)田園生活的向往

25.在小說(shuō)中最早對(duì)國(guó)民劣根性作出深刻描寫(xiě)和針砭的作家是（D）A.老舍 B.沈從文 C.冰心 D.魯迅

26.作為初期象征主義詩(shī)歌的探索者，李金發(fā)的第一部象征詩(shī)集是(A)A.《微雨》 B.《毀滅》

C.《昨日之歌》 D.《為幸福而歌》

27.長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》的故事的時(shí)代背景是(B)A.從辛亥革命到“五四” B.從“五四”到“五卅” C.從“五卅”到大革命 D.從大革命到“九?一八” 28.下列屬于茅盾《子夜》中的一組人物是(D)A.吳蓀甫 趙伯韜 屠維岳 四鳳 B.趙伯韜 屠維岳 周樸園 吳老太爺 C.吳蓀甫 屠維岳 吳老太爺 魯貴 D.吳蓀甫 屠維岳 趙伯韜 馮云卿 29.下面屬于《雷雨》的一組人物是（B）A.周樸園 侍萍 愫方B.周樸園 魯大海四風(fēng)C.陳白露 蘩漪 周樸園 D.周萍 蘩漪 方達(dá)生

30.曹禺控訴“損不足以奉有余”社會(huì)的劇作是（B）A.《雷雨》 B.《日出》 C.《北京人》 D.《原野》 31.長(zhǎng)篇小說(shuō)《光明在我們的前面》的作者是（A）A.胡也頻 B.柔石 C.洪靈菲 D.茅盾

32.老舍較全面剖示了文化故都市民社會(huì)的心理形態(tài)和習(xí)俗方式的是(D)A.《二馬》 B.《老張的哲學(xué)》 C.《趙子曰》 D.《離婚》

33.從作品整體看，貫穿長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》的情節(jié)發(fā)展主線是(B)A.虎妞與劉四的矛盾沖突 B.祥子買(mǎi)車(chē)的“三起三落” C.祥子與虎妞的糾葛 D.祥子與劉四的矛盾沖突 34.蕭澗秋這個(gè)人物形象出自于（A）

A.柔石的《二月》B.蔣光慈的《短褲黨》C.丁玲的《夢(mèng)珂》 D.艾蕪的《故鄉(xiāng)》 35.以下符合張?zhí)煲硇≌f(shuō)創(chuàng)作特色的判斷是（A）A.富有喜劇色彩和諷刺性 B.有濃厚的懷鄉(xiāng)情調(diào) C.慷慨激昂的革命文學(xué) D.有濃厚的避世思想 36.下列屬于“七月”派的一組詩(shī)人是（A）

A.綠原、魯藜、阿垅、牛漢 B.冀氵方、彭燕郊、曾卓、辛笛 C.辛笛、陳敬容、杜運(yùn)燮、綠原 D.綠原、陳敬容、阿垅、牛漢 37.《四世同堂》中的冠曉荷是(D)A.老派市民的形象 B.革命者的形象 C.正直的知識(shí)分子形象 D.民族敗類(lèi)的形象

38.巴金的《霧》、《雨》、《電》的題材是(D)A.表現(xiàn)社會(huì)革命、探索青年革命道路 B.工人生活 C.農(nóng)村生活 D.封建家庭生活 39.艾青到延安以后發(fā)表的詩(shī)集有（C）

A.《火把》 B.《黎明的通知》 C.《北方》 D.《向太陽(yáng)》 40.下列屬于無(wú)名氏的兩部小說(shuō)是（A）

A.《北極風(fēng)情畫(huà)》、《塔里的女人》 B.《鬼戀》、《風(fēng)蕭蕭》 C.《鬼戀》、《北極風(fēng)情畫(huà)》 D.《塔里的女人》、《風(fēng)蕭蕭》 41.巴金創(chuàng)作的第一部小說(shuō)是(C)A.《家》 B.《霧》 C.《滅亡》 D.《新生》

42.下列具有現(xiàn)代主義色彩的詩(shī)人是（B）A.李季 B.穆旦 C.田間 D.臧克家

43.沈從文批判、嘲諷現(xiàn)代都市文明的短篇小說(shuō)是(C)A.《蕭蕭》 B.《菜園》 C.《八駿圖》 D.《?！?/p>

44.現(xiàn)代作家中，始終稱(chēng)自己是“鄉(xiāng)下人”的是(B)A.趙樹(shù)理 B.沈從文 C.王魯彥 D.王統(tǒng)照

45.1930年初，殷夫?qū)⑺?929年以前的詩(shī)作65首編為詩(shī)集，題名為（B）A.《放腳時(shí)代的足印》 B.《孩兒塔》 C.《血字》 D.《我們的詩(shī)》 46.延安文藝整風(fēng)后解放區(qū)最早出現(xiàn)的、富有代表性的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)是（C）A.《火把》 B.《趕車(chē)傳》 C.《王貴與李香香》D.《漳河水》 47.被稱(chēng)為新感覺(jué)派“圣手”的作家是(B)A.施蟄存 B.穆時(shí)英 C.劉吶鷗 D.葉靈鳳

48.《雷雨》內(nèi)容的時(shí)間跨度達(dá)30年，但劇情卻濃縮在(A)A.一天之內(nèi) B.三天之內(nèi) C.一月之內(nèi) D.一年之內(nèi)

49．似匕首投槍、能以一擊致敵于死命，具有這種風(fēng)格的雜文作家是（C）A．茅盾 B．周作人 C． 魯迅 D．朱自清 50．徐志摩的詩(shī)歌創(chuàng)作以1927年為界分為前后兩期，屬于前期的兩本詩(shī)集是（B）

A．《志摩的詩(shī)》、《云游》

B．《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》

C．《翡冷翠的一夜》、《云游》

D．《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》

51．李金發(fā)實(shí)驗(yàn)象征主義創(chuàng)作方法的詩(shī)集是（C）A．《嘗試集》 B．《紅燭》 C．《微雨》 D．《昨日之歌》

52.“七月”派中創(chuàng)作《饑餓的郭素娥》等小說(shuō)的作家是(B)A.綠原 B.路翎 C.魯藜 D.阿垅

53.貫穿聞一多《紅燭》、《死水》兩部詩(shī)集的詩(shī)魂是（B）A.唯美主義 B.愛(ài)國(guó)主義C.人道主義 D.個(gè)性解放

54.中篇小說(shuō)《二月》的作者是(D)A.蔣光慈 B.殷夫 C.胡也頻 D.柔石

55.《蝕》三部曲故事發(fā)生的時(shí)代背景是(C)

A.五卅運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

C.大革命前后 D.大革命失敗后

56.丁玲對(duì)知識(shí)女性性愛(ài)的矛盾心理進(jìn)行大膽、細(xì)膩描寫(xiě)的作品是(C)

A.《在醫(yī)院中》 B.《水》

C.《莎菲女士的日記》 D.《夜》

57.鴛鴦蝴蝶派的主流從題材、內(nèi)容上來(lái)說(shuō)是(A) A.言情小說(shuō) B.黑幕小說(shuō) C.武俠小說(shuō) D.偵探小說(shuō)

58.“我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，/ '這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!'”以上詩(shī)句出自于聞一多的：(C)

A.《憶菊》 B.《一句話》 C.《發(fā)現(xiàn)》 D.《死水》 59.小說(shuō)《啼笑因緣》的作者是(B)A.張資平B.張恨水 C.張愛(ài)玲 D.無(wú)名氏

臺(tái)靜農(nóng)在五四時(shí)期參加的文學(xué)社團(tuán)是(C)

A.文學(xué)研究會(huì) B.語(yǔ)絲社 C.未名社 D.莽原社

二、解釋題

1.文學(xué)研究會(huì) 2.新感覺(jué)派

3.語(yǔ)絲文體

4湖畔詩(shī)社 5.延安文藝座談

6.象征詩(shī)派

7.許地山

8.《死水》

9.李金發(fā)

10.《繁星》

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述葉紹鈞小說(shuō)創(chuàng)作的基本風(fēng)格

2.簡(jiǎn)析朱自清散文《荷塘月色》所傳達(dá)的思想情感及其在藝術(shù)上的主要特色 3.文學(xué)研究會(huì)的“問(wèn)題小說(shuō)”產(chǎn)生的原因和特點(diǎn)。4.簡(jiǎn)述陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》的主要內(nèi)容和意義。5.簡(jiǎn)述《野草》的主要藝術(shù)特色。

6、簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)郭沫若的《女神》在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上的意義。

四、論述題

1.簡(jiǎn)析丁玲《莎菲女士的日記》中莎菲的形象。

2.試析《沉淪》的思想意義及作品在體式方面的特點(diǎn)。

3.為什么說(shuō)《吶喊》、《彷徨》開(kāi)創(chuàng)和奠定了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng) ? 4.試述聞一多《發(fā)現(xiàn)》的思想感情和藝術(shù)特色。5．沈從文湘西題材小說(shuō)是怎樣表現(xiàn)人性美的？