第一篇：重讀《小王子》

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班級：國際商務(wù)10-09班 姓名：姚堯?qū)W號：541012020624（點(diǎn)名冊第8頁）

重讀《小王子》

記得第一次讀《小王子》是在高一的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候我還是一個(gè)整天呆在校園里學(xué)習(xí)，什么事都有爸媽的孩子。當(dāng)時(shí)我就被書中的許多東西所震撼，比如那個(gè)愛慕虛榮的玫瑰、蟒蛇消化大象的畫、還有就是那句“給我畫只綿羊吧”?，F(xiàn)在來到了大學(xué)——一個(gè)和原來完全不一樣的生活，對這本書的感慨就更多了。

小王子――一個(gè)童話。但是也是一部寫給大人的童話；小王子――一個(gè)故事，但是也是一個(gè)世界上最傷心的故事；小王子――一個(gè)寓言，一個(gè)孩子可能還無法理解的寓言，告訴我們，關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。

《小王子》書中的象征不像多數(shù)現(xiàn)代寓言中所看到的各種寓言結(jié)構(gòu)；而是寓言和作者本身的生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，包括那些已在他先期作品中被現(xiàn)實(shí)主義地描述過的。所有擠進(jìn)《小王子》的自然客體都是作者本人親身體驗(yàn)：曾經(jīng)感動過他，是實(shí)質(zhì)，也是辛酸。如同呈現(xiàn)在面前一樣真實(shí)，就圣埃克蘇佩里而言，他往往能帶著讀者不可思議地超越物質(zhì)表層，發(fā)現(xiàn)精神的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)生在他或她的環(huán)境的客觀事物和主觀意識之間。它們并非是憑空想象，而是客觀現(xiàn)實(shí)，它們的含義被具有非凡想象力和語言天賦的人所領(lǐng)悟；他在一生中對本質(zhì)、存在、和目的等問題作著反復(fù)的思索。

就像圣?？颂K佩里在《空軍飛行員》中說的那樣：“智慧考慮的不是事物，而是事物內(nèi)在聯(lián)系的意義。是深入觀察到的面目。智慧從形的觀察發(fā)展到神的觀察。愛自己產(chǎn)業(yè)的人會經(jīng)歷這一時(shí)刻：發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)只是一堆錯落不齊的物件的湊合?！?/p>

我們都知道《小王子》是一部童話。我認(rèn)為：其實(shí)不管年紀(jì)多大，我們都需要童話，它將伴我們一生，讓我們的心靈永遠(yuǎn)像孩子般的純真。這一點(diǎn)，假如你讀了《小王子》就能感覺到。

是的，《小王子》是一部童話，而更值得一提的是“它是一本給成人看的兒童書籍”，“在他富有詩意的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套的哲學(xué)思想”。這本給成人看的兒童童話包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此就格外的美。起初我還不知道這部閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的童話，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了這本書。

說實(shí)話，我開始讀的時(shí)候，并沒覺得它怎么的吸引人。但是，有一天我清晨醒來，突然腦海里有一個(gè)小小的金黃色頭發(fā)的小人，聽他用細(xì)小的聲音說：“勞駕——請給我畫一只綿羊吧！”我在努力地回想這種聲音，在一霎那間，我忽然明白了，小王子，已經(jīng)在記憶中存在。這讓我再一次讀圣艾修伯里的那些文字，這次的閱讀，我才漸漸地感受到了這部“唯一一部寫給大人看的童話，一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言”的奇跡意義。

書一開始，就諷刺了缺乏想象力的大人們，作者在很小的時(shí)候畫過兩幅作品。畫的是蟒蛇消化大象，而“這些大人從來就不主動去了解任何事情；而對我們小孩來說，老是跟他們再三作解釋??”“于是，我就不會再跟他說什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會談他們能夠理解的事，譬如談?wù)剺蚺?、高爾夫球、政治，還有領(lǐng)帶等等。這樣一來，這個(gè)人就會非常高興，一位遇到了一個(gè)通情達(dá)理善解人意的人?！倍⒆觽兏笕苏f：“我看到一棟漂亮的房子，它是用玫瑰花磚砌起來的，窗口有天竺葵，屋頂上有白鴿?！彼麄円欢]辦法想象那間房子的樣子，你得說：“我看到一棟價(jià)值兩萬美金的房子?！彼麄円欢〞f：“那棟房子鐵定是美呆了?！?圣艾修伯里也許就是在成年人里感到了孤獨(dú)，于是就通過小王子的眼睛來發(fā)現(xiàn)成年人的無事空忙，為了占有財(cái)富，為了金錢權(quán)力學(xué)問等忘掉了自己生命的真正價(jià)值真正需要，失去了自己最可寶貴的童真和無邪，失去了寶貴的想象力和美感。

小王子是一個(gè)憂郁的小人兒，他來自一個(gè)很小很小的星球，他總是喜歡問問題，并且一問到底。他很容易憂傷，多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇，期間發(fā)生了很多感人的故事。這些故事，樸實(shí)無華，沒有離奇的情節(jié)，但是里面包含著耐人尋味的哲理。

在詩歌閱讀上，我喜歡簡短，也許是懶惰的緣故，也許也不盡是。曾很多次在看的書里面都有提到《小王子》。以為是很深刻，很有內(nèi)涵的，也許是很晦澀的，然而，當(dāng)我捧起著本書的時(shí)候，心卻忽然放松了。也許看到簡單、留白多少回除去很多壓迫感，它會給人靜謐如幽谷的感覺?！缎⊥踝印返墓适潞唵?，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時(shí)在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清澈。

故事中的小王子對生活抱著認(rèn)真的態(tài)度，他勤勉地疏通火山口，拔著猴面包樹的幼苗。然而小王子是孤獨(dú)的，在他心情低落的時(shí)候，他會提著凳子追著太陽看日落。只有欣賞日落時(shí)那脈脈含情的余暉，才是他唯一的樂趣。他曾一天看了四十三次日落，因?yàn)樗睦锍錆M了無盡的孤獨(dú)和憂傷。有幸的是一朵玫瑰進(jìn)入了她的生活，玫瑰有著沉靜的柔情，她在謊言被揭穿后會反復(fù)咳嗽，她是一朵美麗而且非常驕傲的花。她戀著憂傷的小王子，小王子也真誠地愛著玫瑰。然而一件小事最終卻使他們分開，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮凵饝岩?，他離開了自己的星星，拋下了玫瑰，開始了自己孤單的旅行。

不知道怎樣開啟對《小王子》的理解，過多理性的分析不是我的期望，也不是我的專長。我只是簡單的說著我的見解。

小王子在旅行中接觸著新的人和物，比如追逐權(quán)威、專制的國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人，比如拒絕旅行的地理學(xué)家和墨守成規(guī)的點(diǎn)燈人。其實(shí)他們都是我們?nèi)祟愖陨淼目s影。小王子厭惡著他們的生活，他一路上只是感覺到大人們怪怪的，不可理喻的，失常的??

人類不斷進(jìn)化，社會不斷發(fā)展，技術(shù)不斷更新，人與人之間的聯(lián)系卻越來越少。圣?？颂K佩里所處的時(shí)代，是“每個(gè)人都要登記入冊、貼上黑白標(biāo)簽、被迫采取立場的時(shí)代”，是一個(gè)思想混亂，動蕩不安的時(shí)代，圣埃克蘇佩里向往著天空的自由，窒息于當(dāng)時(shí)的政治空氣，于是描畫了一個(gè)格外純真、充滿童趣的世界，創(chuàng)造出一個(gè)默認(rèn)時(shí)羞答答臉紅，生氣時(shí)金頭發(fā)在風(fēng)中亂搖的小安東尼，以孩子氣的天真的語言，告訴人們：不顧精神價(jià)值，不顧人與人的交往，不顧環(huán)境保護(hù)，世界將會是“一顆孤星下兩條交叉的彎線”。

醉心于政治權(quán)力的國王，愛慕虛榮的自大狂，自相矛盾又自我麻醉的酒鬼，惟利是圖的商人，孜孜不倦但又因循守舊的點(diǎn)燈人，只知道埋首寫作卻不注重現(xiàn)實(shí)的地理學(xué)家，每一個(gè)都是可笑又可悲的。他們整天忙忙碌碌，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，像一群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處真誠的低語。

只有孩子們知道自己在尋找什么——建立聯(lián)系，這樣，“我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世界上唯一的了；我對你來說，也是世界上唯一的了?！?/p>

當(dāng)你有了一個(gè)新朋友時(shí)，你應(yīng)該了解“他喜愛什么樣的游戲”，“他是否收集蝴蝶標(biāo)本”，而不是“他父親掙多少錢”。這種孩子式的看待世界的態(tài)度多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠。

沒有人永遠(yuǎn)童年，可是人應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一份真純的童心。圣埃克蘇佩里以著他的自由、純潔，為我們創(chuàng)造了一個(gè)充滿童話色彩的兒童世界，讓人們在這個(gè)格外純真、充滿童趣的世界里蕩滌心靈，反璞歸真。

永遠(yuǎn)的童話我們永遠(yuǎn)去讀。這部充滿詩情畫意的小小作品憑著其童話美和哲思美在世界范圍內(nèi)廣泛流傳，經(jīng)久不衰。從九歲到九十歲，不限于年齡，每個(gè)人都可以以自己的方式來體會到書中深遠(yuǎn)的柔情和哲理?！跋瘛缎⊥踝印愤@類的童話，出自依靠星星指引方向的飛行員之手，我們也就不用為格林兄弟遺憾了?！?/p>

每個(gè)人讀《小王子》，都會因?yàn)椴煌纳铋啔v和思想素質(zhì)而得到不同的感受。我覺得，失去童心的成人是不喜歡，也看不懂《小王子》的，里面能讓他們微微刺痛的部分，已經(jīng)被迫不及待地跳過了。他們從來不用孩子的眼睛看世界。這不能不說是他們的遺憾，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)不會明白生活的本質(zhì)?？墒牵敢獠亮列撵`的人們啊，當(dāng)你在滿天繁星的夜晚，仰望天空，你會知道，小王子就在其中的一顆星星上微笑著。那么，所有的星星都會朝著你微笑呢。

第二篇：《 傷逝》重讀

《 傷逝》重讀

— 淺析涓生、子君愛情悲劇的原因

摘要： 《傷逝》是魯迅的唯一以青年男女戀愛婚姻為題材的小說，它講述的是兩個(gè)誕生在五四運(yùn)動的大潮中，深受反封建革命斗爭的洗禮的新一代知識分子涓生和子君從爭取自由愛情、追求幸福生活到最終發(fā)展成一場愛情悲劇的愛情故事。造成這個(gè)悲劇的主要原因有：個(gè)性解放和自由愛情脫離了社會的解放；兩人的個(gè)性原因；人性的弱點(diǎn)、人與人的隔膜；愛情問題和經(jīng)濟(jì)問題以及日?，嵥槭聞?wù)對于愛情的消解力量。究其根本原因則在于涓生和子君不懂得個(gè)人的解放必須從屬與社會的解放。

關(guān)鍵詞：愛情悲劇原因；二人個(gè)性原因；經(jīng)濟(jì)問題

關(guān)于《傷逝》中子君和涓生愛情悲劇的原因，多年來人們作出了種種不同的揭示，也引起了不少爭論，對于他們的愛情悲劇，筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面的原因: 一：個(gè)性解放和自由愛情脫離了社會的解放

作為在五四運(yùn)動大思潮中誕生的新一代的知識分子的子君和涓生，他們接受了當(dāng)時(shí)的新思想，他們追求個(gè)性解放和思想自由、追求幸福，同時(shí)敢于向封建禮教挑戰(zhàn)。但在當(dāng)時(shí)那個(gè)封建、守舊、冷酷的社會，他們的做法是行不通的。他們將個(gè)人的解放和自由愛情與整個(gè)庸俗、僵化的社會的解放孤立開來，如此，當(dāng)他們需要他人的幫助的時(shí)候便無處可尋，處處碰壁，他們終究逃不出封建牢籠的束縛，也無法從那個(gè)冷酷無情的壓迫成風(fēng)的社會中解脫出來。

再者，五四“時(shí)期雖然出現(xiàn)了新思想新文化,但封建勢力依然強(qiáng)大,封建思想意識并不是即刻就被一掃而盡的,它仍然在各個(gè)方面影響著人們的思維方式和行為方式。雖然當(dāng)時(shí)的青年們追求自由戀愛.但是,這浪潮僅僅使都市里的空氣發(fā)生了一點(diǎn)點(diǎn)變化,變化的發(fā)源地首先是在學(xué)校.而對整個(gè)社會來說,傳統(tǒng)的、守舊的思想仍然占居主導(dǎo)地位,”男女平等“、”自由戀愛"的思想被視為新潮,這種思想的實(shí)踐者被認(rèn)為是異端另類,他們往往要遭受到人們的歧視與非議,行走在一條異乎常人的道路上.在當(dāng)時(shí)那個(gè)男尊女卑的社會也不能容忍他們所追求的自由愛情任由發(fā)展，封建禮教會迫使他們的愛情向著愛情悲劇的既定軌道方向延伸。魯迅在寫這篇小說前兩年，在說到易卜生的名劇《娜拉》時(shí)就指出：娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：“不是墮落，就是回來?！边@一語道破了資產(chǎn)階級個(gè)性解放的脆弱。①以致黑暗勢力和現(xiàn)實(shí)環(huán)境終究壓倒了他們的反抗和追求，給予他們的是毫不留情的打擊，子君不得不回到她曾經(jīng)勇敢地出走的家庭，最后是帶著無限的凄怨悄然死去，走進(jìn)了“連墓碑也沒有的墳?zāi)埂?。涓生雖然想奮翅高飛，也不過是寄希望于渺茫之中，到頭來只落得悲哀和悔恨，飽嘗這人生的可悲。②由此可見，子君和涓生愛情悲劇的原因與當(dāng)時(shí)他們的個(gè)性解放和自由愛情脫離了社會的解放是分不開的。

二：二人的個(gè)性原因

子君，作為五四時(shí)期的新女性，她對封建勢力的反抗，她的大膽和堅(jiān)決的性格，卻是證明了“中國女性，并不如厭世家所說的那樣無法可施，在不遠(yuǎn)的將來，便要看見輝煌的曙色”。她對自由的追求，對愛情的忠貞，盡管周圍的人對她譏笑，她卻是大無畏的。剛開始的時(shí)候，涓生是勇敢的，對愛情也是真摯的，他的確找到了自己的愛情，他們一起“談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊??”，說明他們的思想有著共同的基礎(chǔ)。他們的愛是甜蜜的，也是令人感動的。正如書中所說：“我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛”、“我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂”。他們都是覺醒的知識分子，他們彼此鼓勵著，彼此依偎，準(zhǔn)備逃脫這個(gè)沉滯的社會，追求自己的愛情，他們拋棄了世俗的眼光。但子君缺乏遠(yuǎn)大的生活理想，她在建立起小家庭之后，便用全部精力忙于燒飯做菜，忙于飼油雞，喂啊隨。她至死未悟“人必活著，愛才有所附麗”這個(gè)十分淺顯的道理。③在社會和生活的壓力下，涓生他本身的弱點(diǎn)，慢慢地流露出來?！秱拧分?，涓生他自己明明兩次想到過，他離棄子君的結(jié)果，是子君的死。第一次，是他打算離開子君的時(shí)候，“我也突然想到她的死”，并且立即懺悔、自責(zé)。第二次，是他決定說出他不再愛子君之前，“我覺得新的希望就只在我們的分離；她應(yīng)該決然舍去，——我也突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了。”然而，他仍然用了十分的決心，說了下面的一段話：“……況且你已經(jīng)可以無須顧慮，勇往直前了。你要我老實(shí)說：是的，人是不該虛偽的。我老實(shí)說罷：因?yàn)?，因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了！但這于你倒好得多，因?yàn)槟愀梢院翢o掛念地做事……”也許在他說：“人是不應(yīng)該虛偽的”的時(shí)候，就是他最虛偽，最卑怯的時(shí)候。他所講的一切，真的像他所說的一樣嗎？子君真的可以“毫無掛念地做事了”嗎？其實(shí)他是知道的，只是他不敢去面對而已！他明知子君一旦離開了他，回到她父母的家里，她一定會死于那“無愛的世界”，但最終還是離開了子君，他想的只是他自己，沒有做到為愛侶奉獻(xiàn)，更沒有盡到對愛情應(yīng)該負(fù)的責(zé)任，最終子君死于那無愛的世界里。涓生雖逐漸認(rèn)識到生存溫飽要比愛情來得迫切和實(shí)際，認(rèn)識到“愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造”，但他最后拋開子君，要一個(gè)人去“開辟新的生路”，則顯得有些自私。另外，他雖然覺得新的生路很多，但還不知道跨進(jìn)那里去的第一步的方法。因此筆者認(rèn)為，子君和涓生二人的個(gè)性也是造成他們愛情悲劇的原因。三：經(jīng)濟(jì)問題

在涓生和子君生活的社會里，他們要生存，最起碼的是要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以他們必須解決經(jīng)濟(jì)這個(gè)問題才有機(jī)會令愛情更加牢固。涓生和子君的愛情雖然都有很深的感情（剛開始的時(shí)候），但是，到最后他們那朵美麗的愛情花朵也是悄然凋落。在除了社會壓逼和他們個(gè)人性格特點(diǎn)的缺陷之外，生活的困頓，使他們失去了斗志！一個(gè)人要想戰(zhàn)斗，首先你得不餓著肚子，“不至于餓著肚子戰(zhàn)斗，減了銳氣”，涓生和子君都具有很強(qiáng)的反抗精神，但是由于經(jīng)濟(jì)陷入了困境，涓生無法在家里靜靜地做他的事情，子君也得去為了生計(jì)而忙碌著，他們再也沒有時(shí)間“談家庭專制，談打破舊習(xí)慣，談男女平等，談伊卜生，談泰戈?duì)?，談雪萊??”，自然就少了一份理解與交流了。也許他們都忘卻了經(jīng)濟(jì)對他們來說是那么的重要，記得魯迅在《娜拉走后怎樣》里面說道：“但人不能餓著靜候理想世界的到來至少也得留一點(diǎn)殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣，就要這較為切近的經(jīng)濟(jì)權(quán)，一面再想辦法”。所以，涓生和子君想得到美滿的愛情，得去解決一下自己的經(jīng)濟(jì)問題才行啊。

在經(jīng)濟(jì)困頓面前，涓生和子君那輕松自如的心境沒有了，當(dāng)涓生被局里開除了的時(shí)候，“無畏的子君也變了顏色”，涓生也只有忙碌在那求生的道路上，以前的那些輕松心情沒有了，他忙碌在那抄抄寫寫的工作中，由此也和子君產(chǎn)生了矛盾。涓生要一個(gè)安靜環(huán)境去工作，而子君也為了生活上的一點(diǎn)瑣碎的事情和生活上的拮據(jù)而同鄰居爭論不休，致使涓生有了那么的一種感覺：“天氣的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身”，這樣的生活，愛情會長久嗎？答案是否定的。因此，經(jīng)濟(jì)問題也是造成他們愛情悲劇的原因。

參考文獻(xiàn)： ① 中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 ② 中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 ③ 中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊

第三篇：重讀《長恨歌》

讀《長恨歌》

寫一篇小說的讀書筆記，還是在剛看完的時(shí)候?qū)懕容^有感覺吧。我看完王安憶的《長恨歌》已經(jīng)有一段時(shí)間了，當(dāng)時(shí)的感慨現(xiàn)下已經(jīng)很模糊了，只依稀記得那天晚上躲在被窩里看到王琦瑤被“長腳”失手殺死讓我唏噓不已，不由地回想起王琦瑤豐富而多舛的一生。看一部不錯的小說，就像在讀人生的長卷。真的很佩服小說家對語言文字的駕馭能力和對社會生活的解讀能力。僅僅是一篇讀書筆記，也讓我覺得無處下筆，因?yàn)橄胍獙懙臇|西實(shí)在太多，也很難理得清那些重重疊疊的人物以及所發(fā)生的事情。《長恨歌》這部小說的讀書筆記我不想從某個(gè)自己硬拉出來的角度或者硬立的論點(diǎn)來寫，我想如果我寫的很亂，那就讓它亂吧。

說《長恨歌》是上海的現(xiàn)代史詩并不過分。因?yàn)樽髡咄ㄟ^女主人公四十年的情與愛來展開，其中交織著上海這所大都市從四十年代到九十年代滄海桑田的變遷?！吧虾！边@座經(jīng)歷了20世紀(jì)巨大變遷的都市，被獨(dú)出心裁地置于王琦瑤夾纏一生的情欲歷程中去呈現(xiàn)，點(diǎn)染出時(shí)而張揚(yáng)、時(shí)而低落但卻堅(jiān)韌地潛伏于底層結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代都市氣息。上海的史記，正是由這樣一個(gè)個(gè)女人的歷史拼貼而成。而王琦瑤這個(gè)人物是有些傳奇性的，她名列“上海小姐”，她的一生圍繞了很多的男人，可謂是既坎坷又風(fēng)光?？部赖氖撬簧醇?，過的是一種非正常的生活；風(fēng)光是在旁人眼中的風(fēng)光，她貌美非凡，舉止端莊，她的家是平安里最能吸引年輕人、最熱鬧的地方。書中王琦瑤的出場是令人觸目的，作者用了她最繁華的筆觸，花費(fèi)大量篇幅來描寫上海的弄堂、流言、閨閣、鴿子等等，然后姍姍來遲的王琦瑤從無數(shù)王琦瑤中出來了?？吹臅r(shí)候我著實(shí)有些著急，心想著為什么主角遲遲未來。也許這就是文學(xué)言語的某些特性吧，讓初來的看客著急又不忍跳過，讓回味的讀者反復(fù)咀嚼而意猶未盡。然而在故事的開頭作者花費(fèi)奢華筆墨的鋪墊無疑是有目的的：襯托出王琦瑤是吸盡黃浦精華的結(jié)晶。

有人說《長恨歌》的世界是女性的，我卻想多說說書中的男子們。在這部小說里，沒有固定的男主角，但幾乎每一個(gè)男人，都代表了一個(gè)時(shí)代。在《長恨歌》中王安憶圍繞著王琦瑤塑造了幾個(gè)性格鮮明的男人們。國民黨要員李主任，是王琦瑤遭遇的開始，他的有權(quán)有勢注定了王琦瑤一生的歪路。他圓了她的繁華夢，卻讓她閑置了青春，放棄了自由，失去了愛情。程先生是王琦瑤生命里一個(gè)重要的男人，也是陪伴王琦瑤最久的一個(gè)，在王琦瑤在懷孕的時(shí)候，最困難最無助的時(shí)候，是程先生一直默默地陪伴她、幫助她，但他始終進(jìn)不了她的心，無論多么地付出與不求回報(bào)，依然只能痛苦的單相思，我認(rèn)為這也是程先生和后來選擇自殺結(jié)束自己悲劇一生的重要原因之一。

王琦瑤在外婆家休養(yǎng)時(shí)認(rèn)識的阿二是我喜歡的一個(gè)角色，但是他只在那么一小短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)了一小下，他用他的天真純潔使王琦瑤沉寂如死灰的心復(fù)燃了起來。王琦瑤也象一面鏡子照出了阿二的影子，讓他從她身上發(fā)現(xiàn)了夢想。但是小說的后文再沒有出現(xiàn)阿二，讓我挺失望的，我以為他會是個(gè)鋪墊，也許是他拯救了王琦瑤，但是《長恨歌》并不是出自十九世紀(jì)初期歐洲的那些浪漫主義作家之手，《長恨歌》自有它的現(xiàn)實(shí)性呵。

康明遜則給了王琦瑤一份不能負(fù)責(zé)任的愛 ,讓她獨(dú)自養(yǎng)大女兒 ,生活的艱辛可想而知。他與她一樣，“都不幸在同一個(gè)缺口上，那是無望看到滿起來的日子的?！币虼怂麄兏眠m者生存和保護(hù)自己。

后來，王琦瑤與“老克臘”的“忘年戀”更是一次錯位的愛，在這場“戀愛”中，有懷舊癖的老克臘愛的其實(shí)是虛擬的王琦瑤，他把王琦瑤也看做是件上海灘的近代古董，因此他覺得她那樣特別，這完全是一種虛擬的情愛，一個(gè)是精神上的需要，一個(gè)是肉體上的需要。雙方都愛得不真實(shí)，雙方又都要求自己表演得真實(shí)一些，因此注定是要分離的。

看到長腳的時(shí)候，覺得他真的挺魄力的，他的所做所為都不是一個(gè)沒有魄力的男子所能做出來的，包括最后殺了王琦瑤。他為獲得朋友的開心而要求埋單，一直以來“闊綽”地當(dāng)“冤大頭”，其實(shí)自己卻是上海最底層勞動人民中的一員，并且干著投機(jī)倒把的勾當(dāng)，但是他的快樂很簡單，他的追求他的目的都很簡單，他只是要周圍的人快樂，這樣他自己就會很快樂。他在發(fā)愁的時(shí)候在難熬的時(shí)候只是躲在他自己的空間里，絕不給別人帶去擔(dān)憂和煩惱，當(dāng)然其間要的不僅僅是面子，而是快樂，單純的快樂。長腳喜歡跟王琦瑤聊天，因?yàn)樗谒砩夏苷业街簦顾X得安寧，但是最后也因?yàn)樨?cái)而殺死了她。

《長恨歌》中的男人們是懦弱膽小的，李主任潛逃后，王琦瑤平靜地搬出愛麗絲公寓；王琦瑤懷孕后，康明遜膽小不敢承認(rèn)，王琦瑤獨(dú)自決定生下孩子??但是從作品中，我們看不到王琦瑤在“恨”，也許她的內(nèi)心里早就原諒了那些愛過她的男人們。

小說的結(jié)尾給王琦瑤安排了場“意外”的死，但仔細(xì)想來，王琦瑤的死又是一種必然，但是此處還是給我一種突兀的感覺，我還不想她死的時(shí)候她就死了，正如我還不想她長大的時(shí)候她就長大了一樣，有一種戛然而止余情未了的感覺。其實(shí)后面還可以有很多故事，也許是作者乏了，也許是作者怕讀者倦了，也許是王琦瑤也老了。既是如此的話，那么我的文章也隨著她的蒼涼而結(jié)束吧。

第四篇：重讀劉邦（推薦）

《重讀劉邦》讀后感

景德鎮(zhèn)市第一小學(xué)李麗英 中國歷史上草根出身的開國皇帝除了明太祖朱元璋，就是漢高祖劉邦了。

劉邦是個(gè)無賴，除了吃喝嫖賭，好像會的也不太多，就是愛交朋友，著名的蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰就是那個(gè)時(shí)候結(jié)交的狐朋狗友。這說明，位子決定腦袋。在小小縣城里，像蕭何這樣的大才子，還不是當(dāng)個(gè)普普通通的小吏？但就是他輔佐了劉邦，開創(chuàng)了大漢天朝。還有韓信，劉邦認(rèn)識他的時(shí)候，他僅僅是在項(xiàng)羽帳外手拿著戟看門的人，被張良相中后，指揮千軍萬馬，打敗項(xiàng)羽。我想，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽打死也不會相信，他軍中一個(gè)小小的看門人竟然有如此大才，并且是要了他老命的大才。

劉邦一開始也不會認(rèn)為自己能當(dāng)皇帝，史書上寫的那么神乎，說他媽一懷孕就知道是龍種，其實(shí)是在迎合勝利者。那個(gè)時(shí)候誰敢說自己的孩子是龍種，要與當(dāng)今皇帝爭天下？那不找死嘛！但劉邦從小就有不凡的夢想，總是守著人數(shù)他大腿根內(nèi)側(cè)72顆黑痣，來說明他的命是老天眷顧的。且不說這動作是多么的惡心，但一直堅(jiān)持夢想，并且努力的去實(shí)現(xiàn)，這點(diǎn)是成功者永遠(yuǎn)不變的特點(diǎn)。

劉邦會用人，所以，他麾下有那么多的良才，也就是用了這么多的良才，他整個(gè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)力大增，并且實(shí)現(xiàn)了霸業(yè)。我記得當(dāng)年在制藥廠的時(shí)候，營銷經(jīng)理給我們做培訓(xùn)的時(shí)候曾說過一句話，當(dāng)區(qū)域經(jīng)理，既要有霸氣，也要有匪氣，這好像說的就是劉邦。劉邦有霸氣，否則無法成就霸業(yè)，但他同時(shí)也有很多匪氣，即利用知識分子，又侮辱知識分子，讓清高的知識分子無法清高。他遇到自命不凡的，先來個(gè)下馬威，然后再啟用，這就是管理之道。

劉邦當(dāng)皇帝也是逼出來的，他也沒想到自己能當(dāng)皇帝，下一個(gè)時(shí)

間段自己的命是否在還屬于未知呢，還怎么當(dāng)皇帝？他當(dāng)皇帝的野心是一個(gè)一個(gè)勝利所累積成的。所以，很多做大事的人不會考慮太多，有了詳實(shí)的計(jì)劃，勇敢的往前沖就夠了。做大事的野心就在一個(gè)一個(gè)小小的勝利中形成，原來不敢想的事情也敢做了。盡人事聽天命，別把后路布置大多。

劉邦是個(gè)公認(rèn)的無賴。人家都說男兒膝下有黃金，他的膝下啥也沒有。所以，他撲通一下跪下來與項(xiàng)羽結(jié)拜為兄弟，又撲通跪在他結(jié)拜兄弟面前表述忠心。這不能說劉邦懦弱，只是他的政治權(quán)謀而已。當(dāng)他被弓箭射中之后，他為了穩(wěn)定軍心，忍著劇痛指揮若定，“每臨大事有靜氣”，足以表現(xiàn)他的英雄氣概。

李清照曾經(jīng)寫詞來緬懷項(xiàng)羽，說項(xiàng)羽是個(gè)大英雄，但是仔細(xì)想想，項(xiàng)羽殺人如麻，簡直是個(gè)惡貫滿盈的屠夫，而劉邦是個(gè)不忍涂炭生靈的賢君。老天給了劉邦天下也是公平的。

劉邦給我了一個(gè)啟示，就是做好計(jì)劃后要大膽的去做，不要考慮太周全，因?yàn)槔咸烊绾伟才抛约耗鞘抢咸斓氖虑椋皇亲约耗苷瓶氐?。大膽的往前走，或許能帶來意想不到的結(jié)果。第二，做事必須能容人，能用人，只有身邊有更多的能人，事情才能做好。

第五篇：重讀經(jīng)典《簡愛》

很多時(shí)候仍然覺得，讀書是一件能夠讓人安靜下來享受時(shí)間的事情。無論周遭環(huán)境如何，總好像置身于另外一個(gè)世界。在這個(gè)世界里靜下心來閱讀，給自己增添幾分沉穩(wěn)感，為自己的人生添上幾筆濃墨重彩的獨(dú)屬于閱讀的印記。

初讀《簡愛》是在高中，那時(shí)候?qū)W習(xí)太過枯燥，于是和一群同學(xué)跑去圖書館借了這本書，已經(jīng)不記得里面太多的內(nèi)容了，因?yàn)槟晟贂r(shí)候的自己還太稚嫩，眼中所見的世界都流于形式，書中的內(nèi)容也無法引起自己的共鳴?，F(xiàn)在重讀《簡愛》，卻漸漸發(fā)現(xiàn)此書獨(dú)特的魅力所在！

書中女主角簡愛，父母雙亡，從小和舅舅一家生活在一起。而疼愛她的舅舅，不幸離世之后，等著簡愛的，就是生活無盡的艱苦。不到10歲的簡愛，被舅媽要求做又臟又累的活，表兄妹們一起欺負(fù)她，她經(jīng)常被表哥打得遍體鱗傷，而她的舅媽，卻一點(diǎn)不管。簡愛被舅媽送進(jìn)了慈善寄宿學(xué)校時(shí)，她高興極了，這樣，她擺脫了原來的生活。在學(xué)校，簡愛變得成熟，她自信、自尊、自強(qiáng)。漸漸的愛上了莊園的主人羅切斯特，當(dāng)她決定嫁給羅切斯特的時(shí)候，才得知他原來還有一個(gè)妻子，簡愛忍受不了這樣的欺騙，她的話幾乎是在說：我也有自尊，我也有靈魂，你這樣是在侮辱我的尊嚴(yán)，踐踏我的靈魂，即便我現(xiàn)在很窮，長得也不好，但是我和你一樣，和所有人都是一樣的，我們生來就是平等的。那聲音就好像一聲驚雷，劃破天際。她離開羅切斯特，卻在羅切斯特莊園遭遇大火，變成了一個(gè)窮光蛋之后，眼睛被大火燒瞎，身體餐費(fèi)之后，毅然的選擇了自己的愛情，回到羅切斯特的身邊。

每個(gè)人都有自己的身份地位，不管是做什么，只是做的事情不一樣，但在靈魂上，每個(gè)人都是獨(dú)立而平等的。這就是簡愛的內(nèi)心，也是屬于簡愛獨(dú)特的魅力，真正讓一個(gè)人充滿魅力的，從來不是她的身份地位，而是她的內(nèi)心。

書中簡愛所獨(dú)有的想法，追求靈魂平等的勇氣，讓我深深震撼，一百多年前，在當(dāng)時(shí)的工業(yè)發(fā)達(dá)的英國，給女性最好的選擇就是：在家里做一個(gè)好妻子，做一個(gè)好母親，但生在那個(gè)年代的簡愛卻勇于脫離世俗，用平等的靈魂追求了自己的幸福，也許這就是不同。很慶幸自己重讀《簡愛》，也感謝及時(shí)從浮華世界里醒悟過來的自己，不斷嘗試著去接觸一些經(jīng)典而又偉大的作品，好讓我得以在無限的勇氣與力量中深深被滋養(yǎng)！