第一篇：讀《挺立在孤獨(dú)、失敗與屈辱的廢墟上》有感

讀《挺立在孤獨(dú)、失敗與屈辱的廢墟上》有感

俞敏洪老師在書中提到他的座右銘是“做人像水，做事像山”。這八個(gè)字看是簡單，卻蘊(yùn)含深意，常言道“做事先做人”是要讓我們從小懂得做人做事的道理。

“做人像水”，就是做人盡可能向低處走，對(duì)別人謙虛，向別人學(xué)習(xí)，不恥下問。從長遠(yuǎn)來說，在把握人格的前提下，為了事業(yè)和未來，忍辱負(fù)重。低頭做人，抬頭做事，韓信鉆胯下，是因?yàn)樗麑?duì)自己的未來有信心，小不忍則亂大謀。十年后韓信變成了中國歷史上最偉大的人物之一。“做事像山”，就是做任何一件事情，只要確定了目標(biāo)，就必須像爬山一樣爬上去，要有山一樣堅(jiān)定的意志和山一樣不可動(dòng)搖的決心。人不能有傲氣，要必須要有傲骨。傲氣流于表面，不可一世，一眼就被人看出來，是膚淺的一種表現(xiàn)；而傲骨是精神上的，是內(nèi)在的一種氣質(zhì)，有傲骨的人待人接物都很隨和，心靜如水，但內(nèi)心卻有很明確的使命感和責(zé)任感，對(duì)完成自己的使命有著鋼鐵一樣不可動(dòng)搖的意志。

是山就總會(huì)有陡坡度，是水就總會(huì)有微生物，是路就總會(huì)有不平處，是人就總會(huì)有逆境時(shí)，這就是我們的世界，也是我們的生活。不過，盡管有陡坡度，我們還是要爬上頂峰；盡管有微生物，我們還是要飲用清水；盡管有不平處，我們還是要走往前方；盡管有逆境時(shí)，我們還是要期待光明。人的生命過程，要做到有兩個(gè)，第一是達(dá)到目標(biāo)，第二是走過那個(gè)目標(biāo)的過程，不管怎樣走，只要能達(dá)到就是成功，但是當(dāng)你得到成果后還有新的目標(biāo)出現(xiàn)，當(dāng)爬過山頭的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)還有另外一座山頭等著你，通常那個(gè)山頭比這個(gè)山頭高，你就繼續(xù)往前，爬山有這樣一個(gè)過程，爬到頂上還要往下走，到峽谷底下才能走到另外一個(gè)山頭，這個(gè)就叫做人生，是人生的起起伏伏，這是另外一個(gè)比喻，人生就像爬山，每個(gè)高山都要經(jīng)過無數(shù)的小山頭，都要經(jīng)過很多的起起伏伏。人的生命猶如一條河流，要保持永遠(yuǎn)的流動(dòng)，河流有兩種成分，一種是泥沙，一種是水，只是希望不要把自己變成泥沙，變成泥沙，你的生命就會(huì)沉淀下去，就會(huì)進(jìn)入河底，最后生命就會(huì)永遠(yuǎn)停滯，如果你是水，就會(huì)必然流向大海，黃河九曲十八彎，就是要流向大海，盡管他們的曲線不同，他們的運(yùn)行方式不同，但是最后都流向大海，當(dāng)你流向大海以后，就會(huì)變，得更加豐富、清澈、透明，而且生命本身會(huì)變成最美麗的顏色，大海的蔚藍(lán)色，這才是我們教育學(xué)生的人生過程中必須具備的信念和精神、境界和情懷，那就是：“做人如水，做事如山?！彼兴募儍簟⑼该?、輕靈柔軟、隨和，而山，則有它的俊朗、沉穩(wěn)、扎實(shí)、倔強(qiáng)和堅(jiān)韌。人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百河而成為汪洋；人如能做到無欲無爭(zhēng)，便能如峭壁一般，屹立云霄。

第二篇：《挺立在孤獨(dú)，失敗和屈辱的廢墟上》讀后感

《挺立在孤獨(dú)，失敗和屈辱的廢墟上》讀后感

在大家高呼牛年要牛氣沖天的2009年春節(jié)，我拜讀了俞敏洪先生的一本名為《挺立在孤獨(dú)，失敗和屈辱的廢墟上》的演講錄，感受頗深。

俞敏洪，一個(gè)“新東方”的創(chuàng)始人，在北大，他曾經(jīng)是一個(gè)差學(xué)生，是全班倒數(shù)黑名單里的人之一。從小就沒讀過什么名著，沒有聽過英語磁帶，在北大，他的身邊全部都是一些條件很好的，讀書很多，非常聰明的學(xué)生，想要讓自己引人注目是一件難上加難的事情。怎么辦？是選擇自甘消沉，還是與未來搏擊沖浪呢？俞敏洪先生選擇了勇敢地面對(duì)北大的一切。他相信別人能讀多少本書，他就能讀多少本書，甚至超越！

事實(shí)好像沒有他想的那么簡單，他依舊是班上的倒數(shù)幾名，正是這接二連三的打擊，遙不可及的目標(biāo)，磨煉了他頑強(qiáng)的毅力和最求夢(mèng)想的恒心。

俞先生用七句話作為自己做事情的原則和指導(dǎo)：“用理想和信念來支撐自己的精神；用平和、寬容來看待周圍的人事；用知識(shí)和技能來改善自己的生活；用理性和判斷來避免人生的危機(jī)；用主動(dòng)和關(guān)懷來贏得別人的友愛；用激情和毅力來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想；用嚴(yán)厲和冷酷來改正自己的缺點(diǎn)?！彼娜松裱灾档梦覀儗W(xué)習(xí)和思考！

俞敏洪做過一個(gè)非常形象的比喻：能到金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一種是老鷹，一種是蝸牛。老鷹靠它天生就有的一對(duì)翅膀飛上去，而蝸牛呢？蝸牛只有一步步爬上去。當(dāng)然，這樣的路途是非常艱辛的，他很可能會(huì)爬上去又掉下來，然后再爬上去......如果它沒有恒心爬到終點(diǎn)，那么它永遠(yuǎn)就只是蝸牛，反之，如果它爬上去了，那么他就成了一個(gè)王者，一個(gè)成功的人士。很明顯他在北大不正是這樣嗎？俞敏洪身邊全是長著翅膀的老鷹，而他卻渺小得像只蝸牛，但他堅(jiān)信，如果他努力地爬上了終點(diǎn)，那么在頂峰領(lǐng)略到的風(fēng)光將與別人的一樣！俞敏洪就是這么做的，他努力向上爬，別人用五年完成的事，他準(zhǔn)備用十年；被人十年能做成的事，他準(zhǔn)備用二十年，持之以恒，永不放棄！

恒心是俞敏洪必勝的關(guān)鍵。他不斷追逐自己的理想，不停地在向遙遠(yuǎn)的地平線努力，并相信總有一天會(huì)到達(dá)。他天天都抱著愉快的心情，樂于與別人分享他的快樂，盡力幫助別人，因?yàn)樗嘈鸥冻鼍蜁?huì)有回報(bào)，正是這苦樂交織的北大生活，正是在這美好與痛苦，挫折與掙扎的進(jìn)步中，俞敏洪找到了自我。

俞敏洪的路充滿了泥濘，但他做到了持之以恒。很多時(shí)候，恒心需要付出十倍的努力才能得到，但凡事都只是盡力而為，半途而廢的人永遠(yuǎn)都不會(huì)有成就。

正如愛因斯坦所說：“耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。”正是在恒心和毅力的灌溉下俞敏洪才走向成功。我們要想辦法把自己每一個(gè)平凡的日子，堆積成一個(gè)偉大的人生，每一個(gè)人都應(yīng)該抱著恒心與毅力去完成每一件值得去做的事情。

讀了俞老師的書，使我眼界豁然開朗了許多，生活、學(xué)習(xí)和工作中遇到的困難和坎坷都將會(huì)是過眼云煙。努力就一定有回報(bào)，一分耕耘一分收獲。我想成功的人都有差不多的經(jīng)歷，做一件事，你花的時(shí)間和精力越多，越全身心投入，你就越容易獲得更大的成就。我們要向他所說的那樣：這個(gè)世界上永遠(yuǎn)是先做人后做事。因?yàn)槿瞬蛔龊?，事就做不好?/p>

北京十二中初中二部

安會(huì)霞

2009.2.13

第三篇：2011.03.05-挺立在孤獨(dú)失敗與屈辱的廢墟上

與你我一起感受這位其貌不揚(yáng)，三度高考失利，三十歲依然一無所成的教育界傳奇人物俞敏洪的心路歷程。

1.在絕望中尋找希望

2.做事情不在于泛，而在于精。如果你吧事情做精深下去了，泛的東西自然而然就出來了。

3.面對(duì)社會(huì)不公平的現(xiàn)象協(xié)商，磋商的過程就是學(xué)習(xí)的過程，深入中國社會(huì)的過程、理解中國社會(huì)的過程，進(jìn)而指導(dǎo)怎樣面對(duì)中國社會(huì)的過程

4.為了一個(gè)偉大的目標(biāo)，我們努力個(gè)三年五年并不算長。

5.成功必要的三種能力：第一是忍受孤獨(dú)的能力。因?yàn)樵谀愠晒σ郧?，你永遠(yuǎn)是孤單的，沒有人能幫得上你，沒有人會(huì)崇拜你和注視你；第二是忍受失敗的能力。因?yàn)橐粋€(gè)人生活中通常失敗維多，成功為少。你行動(dòng)九次，大概六到七次可能是失敗的。每次行動(dòng)都成功的人并不多。但每一次失敗都是最后一次成功的基礎(chǔ)。如果你失敗了，沒有任何外在的理由；一切的失敗都應(yīng)該歸咎于你自己；第三是忍受屈辱的能力，鉆褲襠是奇恥大辱，但當(dāng)時(shí)的韓信不得不鉆，如果不鉆就只有死掉這個(gè)結(jié)果。你心中有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，有了這種目標(biāo)以后，忍受暫時(shí)的苦難和屈辱是必要的6.我們要在社會(huì)上追求一種卓越的狀態(tài)，你的追求必須比別人更執(zhí)著，更持久。

7.比別人更好并不難，你只要比別人做的好一點(diǎn)點(diǎn)就行。你每天比別人錯(cuò)走一步，十天就比別人多走十步，一百天就多走一百步，最后別人就被你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。但要超越自己就很難，你每天都要比前一天的你做的更好，才是真正的英雄。因此內(nèi)在推動(dòng)力主要就是超越自我的能力。

8.失敗可以無數(shù)次的重復(fù)，而且不會(huì)帶來什么嚴(yán)重的后果，但是成功卻永遠(yuǎn)只有一次，而且是永恒的。

9.不考慮目標(biāo)本身的要求和你自身的資質(zhì)，設(shè)立任何目標(biāo)都可能很愚蠢。

10.要是問題暫時(shí)解決不了，就要學(xué)會(huì)等待。當(dāng)黑暗的時(shí)候，你不能要求黎明馬上來臨，只能等待，時(shí)間到了，太陽自然會(huì)升起來。

11.人一旦向失敗敞開了心胸，承認(rèn)了失敗，就會(huì)產(chǎn)生再試一次的勇氣。當(dāng)他把失敗看成游戲的時(shí)候，成功的起點(diǎn)就有了

12.生活總要不斷向前追求，不追求，我們的心胸和眼光會(huì)變得越來越狹窄，我們會(huì)變得越來越無聊和庸俗。

13.你要有一個(gè)對(duì)自己的計(jì)劃，最起碼要知道你未來的三年內(nèi)要干什么，你在為自己設(shè)立目標(biāo)的同時(shí)，要計(jì)劃一下達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的可行性。

14.把一個(gè)高的目標(biāo)分成幾步來走。第一個(gè)目標(biāo)達(dá)到了，肯定會(huì)有更高的第二個(gè)目標(biāo)；第二個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，肯定會(huì)有更高的下一個(gè)目標(biāo)。

15.任何人都不可能先學(xué)會(huì)了做事情再去做事情，而是一定先把事情做起來，才能從中間學(xué)到東西。所以，只有當(dāng)你真正去解決問題的時(shí)候，你才進(jìn)入了做事的境界，才開始鍛煉自己的能力。

16.和人打交道最重要的一個(gè)能力是諒解能力，你要學(xué)會(huì)諒解社會(huì)的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)諒解別人的缺點(diǎn)。

17.所以說做人必須要有一個(gè)信念，在你最失敗的時(shí)候要想到，生活中一切美好的事物是為你而存在的，總有一天你會(huì)見到這些美好的東西。

18.任何成功的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是有勇氣去做自己最怕做的事情。

19.努力一定會(huì)有回報(bào)，做一件事，你花的時(shí)間和精力越多，越全身心地投入，你就越容易獲得更大的成就。

20．大多數(shù)人喜歡做事情做做停停，常常做到關(guān)鍵的時(shí)候就停了下來。不過，一旦停下來你之前的努力就完蛋了。

21.在設(shè)計(jì)人生目標(biāo)時(shí)，一定要把你的天性考慮在內(nèi)，做不符合自己天性的事情，通常失敗的可能性比成功的可能性要大。

22.過了一段時(shí)間之后外表就不重要了，探索對(duì)方的心靈成了戀愛的重要內(nèi)容，因此心靈世界是否豐富成了吸引對(duì)方的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有不斷地豐富自己的心靈，你的吸引力菜戶取之不盡用之不竭。

23.睡覺越多，你就會(huì)越想睡覺。古話說，越睡越懶，越坐越癱。

24.只要堅(jiān)忍不拔的往前走，哪怕只有一部分人能夠做到的，你也能做到。

25.一個(gè)人的目標(biāo)一旦設(shè)定以后，就必須堅(jiān)持做到底，知道你達(dá)到目標(biāo)，或者一輩子徹底放棄這個(gè)目標(biāo)。

26.該做的事情一次做完，否則翻來覆去，周而復(fù)始，把自己的時(shí)間，精力和信心都弄沒了。

27.你對(duì)自己的承諾不實(shí)現(xiàn)，就構(gòu)成對(duì)你自己的傷害，你會(huì)對(duì)自己的能力徹底喪失信心。

28.我們要一心一意為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)而努力，當(dāng)你達(dá)到一個(gè)目標(biāo)時(shí)，你收獲的不僅僅是目標(biāo)本身，而且還有你的自信，快樂和成功。

29.要知道，任何事情做成功的過程都是一個(gè)艱苦而單調(diào)的過程。

30.當(dāng)你最后不能給她任何東西的時(shí)候，愛情將會(huì)是很短暫的31.只要你勇于面對(duì)困難，想象著戰(zhàn)勝困難后的喜悅，你就會(huì)充滿信心和力量

32.人的迷惘時(shí)共同的，人的痛苦也是一樣的。你的悲傷和痛苦已經(jīng)前有古人后有來者，盡管每個(gè)人心中都藏著別人無法理解的感情，但對(duì)感情的體會(huì)是一樣的。

33.如果你學(xué)的東西太多，摸不著頭腦，最后就失去了目標(biāo)，會(huì)覺得每天都很失落，好像學(xué)了很多東西，單最后什么都沒有學(xué)到。

40.一開始自己就認(rèn)為這個(gè)不行，那個(gè)不行，或者認(rèn)為這個(gè)不吉利，那個(gè)不吉利，這樣你的意識(shí)和潛意識(shí)都會(huì)擋住你去做事情。

41.技能就是抓住一個(gè)自己最喜歡研究的東西，一直研究到底，知道全世界都公認(rèn)你在這方面的能力未知，這時(shí)你就達(dá)到了擁有技能的完美境界。

42.讀書只是你做事的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，任何時(shí)候，讀書都不能是你的人生走向完美或成熟。

43.要相信，這個(gè)世界對(duì)任何一個(gè)人都是公平的，世界上任何人的努力都是有回報(bào)的，沒有經(jīng)過努力得到的東西永遠(yuǎn)不屬于你自己。

44.你在這邊不行，在別的地方一定不行。任何時(shí)候?qū)δ阍斐上拗频模欢ㄊ悄銈€(gè)人的能力。

45.只要有勇氣，就能找到機(jī)會(huì)。天無絕人之路，一個(gè)人再困難也會(huì)有出路。你得先學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，然后再從零開始我們的生活。

46.我們覺得這個(gè)世界浮躁，是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心浮躁；我們覺得這個(gè)世界平庸，是因?yàn)槲覀兊男钠接埂?/p>

47.做事如山，意味著人做事情要堅(jiān)定不移，要有脊梁骨。一件事除非你不想做，做了就要把它做好，一定要把它變成你人生歷程中的一座里程碑。

48.這個(gè)世界上本來就沒有圣人，你為什么非要把自己打扮成圣人呢？

49.世界上很多東西你不經(jīng)歷過就沒有體驗(yàn)，就沒有體會(huì)和感悟。所以一個(gè)人要有經(jīng)歷。

50.如果一個(gè)人對(duì)一樣?xùn)|西失去了渴望和熱情，他就失去了這個(gè)東西，因?yàn)檫@個(gè)東西已經(jīng)不在他心里了。所以生活中很多時(shí)候我們得到就意味著失去。但失去不一定是一件壞事，因?yàn)槭チ耍覀兊男撵`才會(huì)渴望心的東西，爭(zhēng)取新的東西。

51.當(dāng)我們感情沖動(dòng)的時(shí)候，情緒激烈的時(shí)候，最好不要說話，也最好不要做什么決定。

52.你身邊總會(huì)出現(xiàn)道德水準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則比你低的人，你要是向他們學(xué)習(xí)，你就會(huì)越學(xué)越壞。

53.從長遠(yuǎn)來說在把握人格尊嚴(yán)的前提下，為了事業(yè)和未來，哪怕低三下四也無所謂，這并

不損害你的形象。很多事情都是求人求出來的，在家要求爺爺告奶奶，在外面要求朋友告官員。

54.兩點(diǎn)之間最短的距離不一定是直線。特別是在人與人關(guān)系以及做事情的過程中，我們很難直截了當(dāng)把事情做好。

55.一個(gè)能夠放下自己身價(jià)的人，通常將來能走的更高，因?yàn)樾膽B(tài)決定了結(jié)果。

56.以職業(yè)為一個(gè)中心點(diǎn)，再來擴(kuò)展視野，是一條很好的路。

第四篇：《挺立在孤獨(dú)、失敗與屈辱的廢墟上》讀后感

《挺立在孤獨(dú)、失敗與屈辱的廢墟上》讀后感

讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編整理的《挺立在孤獨(dú)、失敗與屈辱的廢墟上》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

本學(xué)期我有幸讀了俞敏洪的《挺立在孤獨(dú)、失敗與屈辱的廢墟上》這本書，其中有這樣五句話分享給大家。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣；

生命是一種過程；

兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線；

只有知道如何停止的人才能知道如何加速；

放棄是一種智慧，缺點(diǎn)是一種恩惠。

讀了這五句話，我被深深的吸引了。我要用這五句話不斷的激勵(lì)自己，不斷的與時(shí)俱進(jìn)。就好像書中提到的，每條河流都有一個(gè)夢(mèng)想：奔向大海。長江、黃河都奔向了大海，方式不一樣。長江劈山開路，黃河迂回曲折，軌跡不一樣，但都有一種水的精神。水在奔流的過程中，如果像泥沙般沉淀，就永遠(yuǎn)見不到陽光了。我也要想河流一樣帶著這種奔向大海的精神，腳踏實(shí)地一步一步地去做。要先分析自己的現(xiàn)狀，分析自己現(xiàn)在處于什么位置，到底具備什么樣的能力，這也是一種科學(xué)精神。給自己定目標(biāo)，還要知道怎么樣去一步一步地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。我想樹立具體目標(biāo)和腳踏實(shí)地地去做同等重要。

我要本著目標(biāo)不要太大，認(rèn)準(zhǔn)了一件事情，投入興趣與熱情堅(jiān)持去做。我要堅(jiān)持讀書，教師要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，必須對(duì)自己要講的內(nèi)容運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，只有在這種情況下才能將自己的注意力分配給觀察研究學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和心理狀況，否則就容易顧此失彼。因此，不斷積累，把自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)到的知識(shí)融合在一起。因?yàn)橹R(shí)越豐富，講起課來就越內(nèi)容生動(dòng)有趣、海闊天空，而學(xué)生的思維就是適應(yīng)生動(dòng)有趣、海闊天空的;不僅如此知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的，我要在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策?？傊處熡肋h(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)。

同時(shí)，我還要潛移默化的影響學(xué)生去讀書，讀好書。激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，讓孩子形成讀書的習(xí)慣，也能做到優(yōu)秀是一種習(xí)慣。其實(shí)閱讀的東西很多是不需要識(shí)記的，而是用來作為識(shí)記那些最重要的內(nèi)容的“背景”的。但絕不能對(duì)擁有這種“背景”知識(shí)持一點(diǎn)點(diǎn)忽視態(tài)度。正是這些大量閱讀過的并且不需要識(shí)記的東西“支撐”了那些必須識(shí)記的東西。學(xué)生才能更好地理解課堂中的知識(shí)，更好地發(fā)掘?qū)W生的潛力，溝通知識(shí)之間的聯(lián)系。

書中提到：這個(gè)世界上永遠(yuǎn)是先做人后做事。人做不好，事就做不好。做人做事的原則有：專心致志，盡善盡美;學(xué)習(xí)榜樣，提高境界;建立標(biāo)準(zhǔn)，就高避低;善待生命，珍惜時(shí)光。因此，我意識(shí)到自己在做人方面還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。在充分講究團(tuán)隊(duì)精神的今天，我要做到誠信、互助、協(xié)作在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的地位和作用;為我們?cè)谝院蟮膶W(xué)業(yè)研究和科技創(chuàng)作方面的.協(xié)調(diào)分工、互幫互助做好準(zhǔn)備!

首先，我要擺正自己做人的理念。擺正了自己做人的理念，才能擺正自己的位置，與同學(xué)、老師融洽相處，工作上和學(xué)習(xí)上的事情經(jīng)常交流、相互幫助，推己及人。不在背后議論別人的缺陷和不足，待人接物有理有節(jié)，不驕不躁，與大家一起創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作氛圍，使每一個(gè)人心情愉快，在這樣的環(huán)境中相互學(xué)習(xí)對(duì)方的長處并不斷提升綜合能力體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

其次，在大環(huán)境中培養(yǎng)自己做人做事的個(gè)性。不管做什么首先不是惡意的，對(duì)有些事情要能看得開，拿得起放得下。更要主義培養(yǎng)自己的上進(jìn)心和競(jìng)爭(zhēng)理念，有了上進(jìn)心就會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，通過不斷的學(xué)習(xí)掌握更多知識(shí)，汲取別人的優(yōu)點(diǎn)。有了競(jìng)爭(zhēng)理念就會(huì)在工作中力爭(zhēng)做得更好，因?yàn)楸容^的尺度就是參照物的選擇，沒有了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，研究和創(chuàng)作就只能是一句空談。

最后，用俞敏洪的七句話介紹這次讀書體會(huì)：用理想和信念來支撐自己的精神;用和平與寬容來看待周圍的人事;用知識(shí)和技能來改善自己的生活;用理性和判斷來避免人生的危機(jī);用主動(dòng)和關(guān)懷來贏得別人的友愛;用激情和毅力來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;用嚴(yán)厲和冷酷來改正自己的缺點(diǎn)。

第五篇：聆聽孤獨(dú)——讀《沙與沫》有感

聆聽孤獨(dú)——讀《沙與沫》有感

合肥一六八中學(xué)高二（18）班張子菁指導(dǎo)老師：張文生

昨日是今日的回憶，明日是今日的夢(mèng)想。億萬年前我是宇宙中的以太，億萬

年后我是滄海中的遺珠，而現(xiàn)在我只是一粒沙，你腳踩著的那粒。

——題記浮生若夢(mèng)，朝歌夜弦，塵世中難得的一方凈土便是沙與沫。

我們都只是渺小的虛幻的泡沫，沒有人可以永恒。

沙與沫點(diǎn)醒了所有不可自拔的人。生命從何而來，又要到那里去？我們是誰，我們的過去抑或?qū)碛秩绾危繘]有人能給我們答案。即使是被稱為先知的紀(jì)伯倫也不能。他只能將他思想的碎屑輕輕地播撒在地球上，也許會(huì)有人悟出這大千世界的奧秘，也許會(huì)有人什么也沒知曉。深邃的宇宙隱藏著太多我們難以理解的秘密。人類的存在有何意義，意義就是走下去，在這黑暗寂靜的宇宙中走下去，走向那無人知曉的光明去，走向那我們無法預(yù)知的黎明去。我想，“先知”所做的僅僅是去思考，以超我的境界洞悉生命與愛的真諦。

所以，他是孤獨(dú)的。

正是孤獨(dú)的靈魂，才能清晰的看見這世界的空洞，心靈的矛盾?！拔覀兊男?/p>

是一塊海綿；我們的心懷是一道河水。然而我們大多寧愿吸收而不肯奔流，這不是很奇怪嗎？”醉酒的清醒，以寂寞的姿態(tài)瞥見了人性的弱點(diǎn)。紀(jì)伯倫寫道：“當(dāng)人們夸獎(jiǎng)我多言的過失，責(zé)備我沉默的美德的時(shí)候，我的寂寞就產(chǎn)生了。”當(dāng)我們難以理解那啟迪眾生的話語時(shí)，我們難以明白那指引前行的話語時(shí)，紀(jì)伯倫便寂寞了?？上?，在他的一生中，都沒有出現(xiàn)那個(gè)可以與他對(duì)話，消除寂寞的人。過去沒有，現(xiàn)在也沒有。將來一定會(huì)有，只是他或者是她還沒有出現(xiàn)?；蛟S人們只是人云亦云的夸贊著他，但看過他作品的人多少都是有收獲的。我們?cè)谶@些文字里窺見哪怕一絲一毫，都足以讓紀(jì)伯倫欣慰了。真理誰敢說紀(jì)伯倫就看透了呢？“先知”所做的僅僅是啟發(fā)人們，他永遠(yuǎn)只說一半，另一半等待著人們自己理解，等待著那個(gè)懂他的人參悟。

“樹暝棲翼喧，螢飛夜堂靜。遙穹出晴月，低檐入峰影。”在每一個(gè)月夜里，紀(jì)伯倫是怎樣醉著酒，孤獨(dú)中求得一醒，又怎樣回憶著在山野中靜聽著風(fēng)濤陣陣與流水潺潺的童年。他在白晝充滿燃燒的見解，在夜晚沉浸于夢(mèng)幻的海洋。他得不到父親的溫暖，得不到愛情的慰藉，在接連失去了最愛的妹妹、哥哥和慈母，看到的是祖國“富有欺凌貧窮，教士欺騙虔誠，婚姻犧牲婦女，傳統(tǒng)壓抑青年”的黑暗。他吶喊，他控訴，他對(duì)著自己逆來順受的同胞發(fā)出宣言，他痛斥著 “光天化日之下昂首闊步的惡棍”，訴說著東方民族的“奴性”悲劇，嘆息著阿拉伯民族的命運(yùn)。紀(jì)伯倫的“瘋狂”是十足的清醒。他沒有用面具掩飾自己，赤裸裸地站在真理的陽光之下，以不可以阻遏的狂狷之氣，掀起摧枯拉朽的叛逆風(fēng)暴，打倒偶象，破壞那個(gè)用舊制度、舊傳統(tǒng)維系的所謂“完美的世界”。紀(jì)伯倫是如此愛恨鮮明，他狂熱于他那偉大的民族，厭惡著這骯臟的社會(huì)，他在帝國的勾心斗角間堅(jiān)守著人類一體、地球一家。他把孤獨(dú)化作愛送給了全世界，教會(huì)了我們“大我”。

我看了一些他的畫作，立體的認(rèn)識(shí)有助于我們對(duì)他的詩的理解。然而，他的畫對(duì)我而言如此抽象。大都是冷色調(diào)，沉郁而壓抑。此外似乎紀(jì)伯倫偏愛于從裸體來表現(xiàn)人物的情感，但這裸體絕不似我前些日子見的潘玉良筆下的豐潤飽滿，而是一種靜謐的美的、純潔的化身。他們或是哀痛，或是欣慰，都籠著一層稀疏的淡淡的氛圍，叫人捉摸不透，卻又異常真實(shí)。在畫面上，常有作為襯托的人體，總覺得有一股神圣的死亡的、糾纏的、郁苦的、憂愁的、沉悶的、恐怖的、扭曲的氣氛，壓得人喘不過氣來。即使是鮮艷的色彩構(gòu)成的畫都有一種莫明的凄涼在其中。

沙與沫里有著紀(jì)伯倫對(duì)愛情的理解。他有一幅畫叫做“l(fā)ove”，一對(duì)擁抱的男女，背景好像是有著烏云的地方，深深地藍(lán)，似乎有一圈圈光暈由兩人向外散開，這些光暈又似乎幻化成靈魂，默默地注視著這對(duì)人。紀(jì)伯倫在論愛中寫道：“愛為你們戴上冠冕的同時(shí)，也會(huì)把你們釘在十字架上。”這也許是他對(duì)他自己終生不娶的回答。但他已經(jīng)追逐過愛，理解了愛。在沙與沫中，他寫：“許多女子借到了男子的心；很少女子能占有它。每一個(gè)男子都愛著兩個(gè)女人：一個(gè)是他想象的作品，另外一個(gè)還沒有生下來。”這世上本就是這樣，人們?yōu)閻鄱溃譃閻鄱?。紀(jì)伯倫認(rèn)為一個(gè)沒結(jié)婚的女子生機(jī)勃勃，一旦結(jié)婚，就會(huì)使她身上生命的火焰熄滅，凋蔽?！爸皇Ｏ乱粋€(gè)女人的形骸”！“先知”所做的僅僅是欣賞美，而不是毀滅美，正如他與瑪麗柏拉圖式的愛。

“當(dāng)你達(dá)到生命心中的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不高過罪人，也不低于先知。”我們都是遼闊的仿若無盡的大海，都屬于永恒。

紀(jì)伯倫，我愛他是一個(gè)孤獨(dú)的戰(zhàn)士，一個(gè)桀驁不馴的反叛者，一個(gè)更詩意、更溫和的尼采，一個(gè)更激烈、更年輕的魯迅。

走進(jìn)紀(jì)伯倫，走進(jìn)沙與沫，走進(jìn)那個(gè)我們從未直面過的內(nèi)心??