第一篇：光明日?qǐng)?bào)供稿(佘書記)

實(shí)施全員促就業(yè)工程 實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生充分就業(yè)

佘國華

促進(jìn)畢業(yè)生充分就業(yè)與高質(zhì)量就業(yè)，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定和諧，事關(guān)民族復(fù)興大業(yè)，同時(shí)也事關(guān)高校自身的可持續(xù)發(fā)展。作為地方本科院校，湖南科技學(xué)院視招生就業(yè)為學(xué)校工作的頭等大事。2006年開始實(shí)施畢業(yè)生就業(yè)工作目標(biāo)管理責(zé)任制，將各教學(xué)系畢業(yè)生就業(yè)率與其年度酬金分配掛鉤。2009年，制定《關(guān)于促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)工作的辦法》，進(jìn)一步健全和完善就業(yè)工作的體制與機(jī)制。通過努力，畢業(yè)生就業(yè)率一直穩(wěn)定在92%以上，學(xué)校連年被評(píng)為湖南省普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作優(yōu)秀單位，教職工中涌現(xiàn)出一批就業(yè)工作先進(jìn)典型，有1人獲評(píng)全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作先進(jìn)個(gè)人。在幾年的實(shí)際工作中，學(xué)校越來越感受到實(shí)施全員促就業(yè)工程對(duì)于高校做好畢業(yè)生就業(yè)工作的重要性，并就如何推進(jìn)這一工程進(jìn)行了初步探索，積累了一定經(jīng)驗(yàn)。

一、落實(shí)全員促就業(yè)工程的基本要求，細(xì)化工作責(zé)任，完善獎(jiǎng)懲機(jī)制。高校促進(jìn)畢業(yè)生充分就業(yè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不能只依靠就業(yè)、學(xué)工等少數(shù)部門的干部來做，而必須動(dòng)員、倡導(dǎo)和鼓勵(lì)全體教職工都來關(guān)心、支持和參與這項(xiàng)工作。為此，湖南科技學(xué)院在三個(gè)方面進(jìn)行了努力。一是充分發(fā)揮各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和黨員干部的帶頭作用。學(xué)校要求黨委委員和機(jī)關(guān)處室所有副科以上干部都對(duì)口聯(lián)系到各教學(xué)系，每年指導(dǎo)幫助一

定數(shù)量的畢業(yè)生就業(yè)。其中黨委書記和校長分別聯(lián)系法律系和漢語言文學(xué)系，基本任務(wù)是每年至少幫助3名畢業(yè)生就業(yè)。二是明確就業(yè)專兼職工作人員的基本職責(zé)。學(xué)校明確各教學(xué)系由總支書記負(fù)責(zé)就業(yè)工作，按1：120左右的比例為各系配備專職就業(yè)工作人員，并面向全校選拔培養(yǎng)了近30名就業(yè)指導(dǎo)課教師。學(xué)校要求總支書記、專職工作人員及就業(yè)指導(dǎo)課教師每年至少幫助8名畢業(yè)生就業(yè)，其年終考核與津補(bǔ)貼都要與就業(yè)工作實(shí)績掛鉤。學(xué)校還面向全國招聘了一批兼職就業(yè)工作人員，按推薦畢業(yè)生就業(yè)的實(shí)績確定待遇。三是建立健全獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。倡導(dǎo)全校教職工參與就業(yè)工作，但以鼓勵(lì)為主，不搞攤派，不進(jìn)行處罰。學(xué)校每年召開一次表彰大會(huì)，對(duì)先進(jìn)教學(xué)系部和機(jī)關(guān)處室分別給予10000元和3000元的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)先進(jìn)個(gè)人給予1000元獎(jiǎng)勵(lì)。普通教職工推薦畢業(yè)生就業(yè)，每推薦成功1名獎(jiǎng)勵(lì)200元。工作責(zé)任制與獎(jiǎng)勵(lì)制度的結(jié)合，很好地調(diào)動(dòng)了全校各單位和全體教職工的積極性。2011年，學(xué)校普通教職工共為畢業(yè)生提供高質(zhì)量就業(yè)崗位2226個(gè)，其中638個(gè)已有畢業(yè)生簽約或已與畢業(yè)生達(dá)成簽約意向。

二、突出全員促就業(yè)工程的工作重點(diǎn)，深化教學(xué)改革，提高人才質(zhì)量。提高育人質(zhì)量是提高畢業(yè)生就業(yè)率與就業(yè)質(zhì)量的前提。為此，湖南科技學(xué)院在實(shí)施全員促就業(yè)過程中，始終將深化教學(xué)改革，提升學(xué)生綜合素質(zhì)列為各項(xiàng)工作的重中之重。一是大力推進(jìn)學(xué)業(yè)、產(chǎn)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)“四業(yè)”貫通的人才培養(yǎng)模式改革。注重適應(yīng)社會(huì)需要設(shè)專業(yè)，適應(yīng)行業(yè)需要開課程，努力將畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作與專業(yè)教育結(jié)合起來，與學(xué)校科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及校企、校地合作工作結(jié)合起來，組建和發(fā)展了油茶開發(fā)公司、紅薯乙醇生物能源公司、教育建筑工程公司等校辦科

技產(chǎn)業(yè)，建立了實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)一體化的校外實(shí)踐基地近60家。二是及時(shí)修訂專業(yè)培養(yǎng)方案。圍繞培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才，不斷健全和完善理論教學(xué)體系、實(shí)踐教學(xué)體系和學(xué)生素質(zhì)拓展體系，努力實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求相結(jié)合，專業(yè)教學(xué)理論與實(shí)踐、知識(shí)與能力相結(jié)合，不斷加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展。三是以深入實(shí)施質(zhì)量工程為契機(jī)，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在這方面，學(xué)校共獲得省級(jí)以上建設(shè)項(xiàng)目100余項(xiàng)，學(xué)生對(duì)教師的滿意率逐年提高。

三、把握全員促就業(yè)工程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，設(shè)置就業(yè)指導(dǎo)導(dǎo)師，幫助困難學(xué)生就業(yè)。提高全員促就業(yè)工程的實(shí)效，必須深入挖掘師生兩方面的潛力。為此，湖南科技學(xué)院一是堅(jiān)持以教學(xué)系為就業(yè)工作主體，分系部實(shí)施就業(yè)導(dǎo)師制，充分利用教師的專業(yè)知識(shí)和人生閱歷對(duì)學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)指導(dǎo)。各教學(xué)系根據(jù)需要可從大一年級(jí)起，為學(xué)生安排就業(yè)導(dǎo)師。就業(yè)導(dǎo)師可以貫穿大學(xué)四年，可以兼任畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文指導(dǎo)老師，也可因某一方面的專長培養(yǎng)或一項(xiàng)培訓(xùn)設(shè)立，其津貼除論文指導(dǎo)另計(jì)外按教學(xué)課時(shí)進(jìn)行補(bǔ)助。為彌補(bǔ)師資不足，學(xué)校將機(jī)關(guān)處室干部和非教學(xué)系教師全部對(duì)口安排至各系。就業(yè)導(dǎo)師在引導(dǎo)學(xué)生合理規(guī)劃生涯、指導(dǎo)專業(yè)學(xué)習(xí)、提升就業(yè)能力、推薦上崗就業(yè)甚至就業(yè)率統(tǒng)計(jì)方面都發(fā)揮了重要作用。如法律系實(shí)施考研和司法考試導(dǎo)師制，過去2年學(xué)生司法考試通過率超過55%，考研上線率超過87%。二是全力幫助就業(yè)困難學(xué)生就業(yè)。湖南科技學(xué)院現(xiàn)有25%左右的學(xué)生屬于特困學(xué)生，加上部分學(xué)生身體殘疾、心理障礙、專業(yè)成績差等，就業(yè)困難群體一直不小，學(xué)校黨委行政將幫助這部分學(xué)生就業(yè)視為做好就業(yè)工作的關(guān)鍵。要求副處級(jí)以上干部和就業(yè)專職人員每年至少指導(dǎo)幫助1名就業(yè)困難學(xué)生上崗就業(yè)，同時(shí)實(shí)

施系列幫扶措施：設(shè)立“特困學(xué)生就業(yè)幫扶基金”，資助特困生求職擇業(yè)；啟動(dòng)“就業(yè)愛心幫扶行動(dòng)”，直接送困難學(xué)生上門求職擇業(yè)；搭建“就業(yè)綠色通道”，優(yōu)先為困難學(xué)生進(jìn)行求職服務(wù)；利用強(qiáng)大的校辦產(chǎn)業(yè)，吸納就業(yè)困難學(xué)生預(yù)就業(yè)；為有創(chuàng)業(yè)愿望畢業(yè)生提供創(chuàng)業(yè)支持等。2年來，全校共幫助570余名就業(yè)困難學(xué)生順利就業(yè)，其中，經(jīng)學(xué)校黨委成員幫助實(shí)現(xiàn)就業(yè)的困難學(xué)生為87名。

（作者為湖南科技學(xué)院黨委書記、教授）

第二篇：光明日?qǐng)?bào)

光明日?qǐng)?bào)：服務(wù)國企發(fā)展 推動(dòng)文化繁榮

——關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)國有及國有控股企業(yè)文化建設(shè)工作的調(diào)研報(bào)告

為了解掌握我國國企文化建設(shè)工作的總體情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探尋規(guī)律，服務(wù)企業(yè)發(fā)展，推動(dòng)文化繁榮，中國思想政治工作研究會(huì)、中宣部思想政治工作研究所成立課題組，赴北京、上海、遼寧、河北、浙江、山西、新疆等省市開展實(shí)地調(diào)研，先后召開專題座談會(huì)十余次，在全國范圍內(nèi)數(shù)十個(gè)行業(yè)的國企中開展問卷調(diào)查工作，并組織有關(guān)專家開展子課題研究，在綜合分析研究基礎(chǔ)上，形成調(diào)研報(bào)告。

近年來國企文化建設(shè)工作的基本經(jīng)驗(yàn)

國企是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的重要力量，是中國特色社會(huì)主義的重要支柱，是我們黨執(zhí)政的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力的主要力量，為我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長提供了穩(wěn)定可靠、高效有序的基礎(chǔ)服務(wù)，提供了全社會(huì)所需煤炭的70%、所需石油的92%、所需電力的91%，以及鐵路運(yùn)輸、航空運(yùn)輸、海洋運(yùn)輸?shù)然A(chǔ)性服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展提供了重要的經(jīng)濟(jì)保障、政治保障和社會(huì)保障。近年來，伴隨著國企的發(fā)展壯大，企業(yè)文化建設(shè)工作不斷改進(jìn)、創(chuàng)新、發(fā)展，初步形成了相對(duì)完整的企業(yè)文化體系，得到了企業(yè)廣大干部員工的普遍認(rèn)可，積累了諸多成功做法和經(jīng)驗(yàn)。

⒈堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，確保企業(yè)文化建設(shè)的先進(jìn)方向

培育先進(jìn)企業(yè)文化是提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力的重要源泉，也是保持和發(fā)展工人階級(jí)先進(jìn)性的關(guān)鍵所在。廣大國企堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，確立符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、符合企業(yè)改革發(fā)展要求的企業(yè)核心價(jià)值觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容貫穿到了文化建設(shè)的方方面面，保證了國企文化的社會(huì)主義特性。企業(yè)核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在企業(yè)的具體體現(xiàn)，目前絕大多數(shù)國企特別是中央企業(yè)都確立了本企業(yè)的核心價(jià)值觀，如國家電網(wǎng)公司的企業(yè)核心價(jià)值觀是“誠信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”。

⒉堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，重點(diǎn)培育企業(yè)特色文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)。廣大國企根據(jù)自身發(fā)展不同時(shí)期的階段性任務(wù)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是五四運(yùn)動(dòng)以來形成的革命傳統(tǒng)文化，并不斷注入新的體現(xiàn)時(shí)代精神和發(fā)展要求的文化內(nèi)涵，在保持已有共識(shí)的價(jià)值取向和行為方式的基礎(chǔ)上，初步形成了各具特色的企業(yè)文化體系。

⒊堅(jiān)持建設(shè)與融入相結(jié)合，全面強(qiáng)化企業(yè)文化的服務(wù)功能

廣大國企圍繞提高經(jīng)濟(jì)效益、實(shí)現(xiàn)國有資產(chǎn)保值增值這一中心任務(wù)，堅(jiān)持把企業(yè)文化建設(shè)融入企業(yè)改革發(fā)展的全過程和生產(chǎn)經(jīng)營管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，把企業(yè)文化建設(shè)作為打造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，全面提升企業(yè)文化管理水平。大多數(shù)國企特別是中央企業(yè)都制定了文化戰(zhàn)略，并納入企業(yè)發(fā)展規(guī)劃，切實(shí)發(fā)揮文化引領(lǐng)、護(hù)航作用。

⒋堅(jiān)持塑造與熏陶相結(jié)合，重在提高員工思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平

以人為本，激發(fā)員工創(chuàng)造活力，不斷提高員工素質(zhì)，是企業(yè)文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)和根本目標(biāo)。廣大國企堅(jiān)持精神塑造和文化熏陶的統(tǒng)一，用人文關(guān)懷傳遞高尚價(jià)值追求和道德情操，用心理疏導(dǎo)促進(jìn)心理和諧、增進(jìn)價(jià)值共識(shí)，培育形成廣大員工自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，實(shí)現(xiàn)了以文化人。

⒌堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)組織與群眾參與相結(jié)合，充分發(fā)揮員工群眾的主體作用

人的因素是企業(yè)文化的首要因素和本質(zhì)因素，現(xiàn)代企業(yè)管理理論和實(shí)踐也已經(jīng)證明，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力不僅決定于經(jīng)營管理者的素質(zhì)，而且決定于廣大員工的素質(zhì)。廣大國企把企業(yè)文化建設(shè)作為全體干部員工的一項(xiàng)共同事業(yè)，既堅(jiān)持企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視、率先垂范、熱情關(guān)心、全力支持，更充分發(fā)揮和突出員工的主體作用，從群眾中來，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化全員共建共享，提升員工幸福指數(shù)。

⒍堅(jiān)持參與公益事業(yè)，切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展完善過程中，主動(dòng)履行社會(huì)責(zé)任，是由國企的性質(zhì)和定位決定的，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)、環(huán)境的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。2008年1月份，國務(wù)院國資委印發(fā)了《關(guān)于中央企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的指導(dǎo)意見》，對(duì)中央企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任作了全面規(guī)定，掀起了履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的新的一頁。目前，已經(jīng)有超過500家企業(yè)發(fā)布了企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告，很多國企建立了社會(huì)責(zé)任部門，積極探索將社會(huì)責(zé)任工作融入企業(yè)戰(zhàn)略和日常管理，建立社會(huì)責(zé)任管理體系。根據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院日前發(fā)布的《企業(yè)社會(huì)責(zé)任藍(lán)皮書》顯示：2011年國企社會(huì)責(zé)任指數(shù)領(lǐng)先于民企和外企，而中央企業(yè)社會(huì)責(zé)任指數(shù)增幅最大。

⒎堅(jiān)持文化發(fā)展與制度保障相結(jié)合，建立完善企業(yè)文化體制機(jī)制

企業(yè)文化建設(shè)必須把文化發(fā)展與制度建設(shè)緊密結(jié)合起來，固化于制。在大中型國企，企業(yè)文化建設(shè)體系基本得到了健全和完善，以理念識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)和視覺識(shí)別系統(tǒng)為主要內(nèi)容的、具有本企業(yè)特色的企業(yè)文化體系普遍建立，普遍明確了企業(yè)使命、企業(yè)愿景、企業(yè)核心價(jià)值觀、企業(yè)精神、經(jīng)營理念、員工行為規(guī)范等內(nèi)容，建立了企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和工作機(jī)構(gòu)，著力實(shí)施企業(yè)文化建設(shè)一把手工程，黨政一把手重視、領(lǐng)導(dǎo)班子支持、牽頭部門負(fù)責(zé)、各部門積極配合的企業(yè)文化建設(shè)工作機(jī)制正在建立，初步形成了比較完整的企業(yè)文化體系。

⒏堅(jiān)持優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)與共同發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治工作深度融合

企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治工作融會(huì)程度不斷加深，二者相輔相成，一體化進(jìn)程加快。大多數(shù)國企把企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治工作整合為一個(gè)系統(tǒng)，納入企業(yè)整體發(fā)展戰(zhàn)略之中統(tǒng)籌安排，把企業(yè)價(jià)值理念作為統(tǒng)一干部員工思想和行動(dòng)的共同價(jià)值取向和自覺精神追求，堅(jiān)持精神塑造和文化熏陶的統(tǒng)一，企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治工作互相促進(jìn)，共同發(fā)展，初步實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、同頻共振。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國企文化建設(shè)工作面臨的新情況新問題

企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理工作一樣，是企業(yè)獲取經(jīng)濟(jì)效益的重要手段，是決定企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的重要內(nèi)生變量，在企業(yè)改革發(fā)展中起著“變量增效”的重要作用。當(dāng)前，國企文化建設(shè)工作面臨許多新情況，企業(yè)公司制股份制日益深化，建立現(xiàn)代企業(yè)制度要求日益迫切，企業(yè)參與國際化競(jìng)爭(zhēng)的程度日益深入，企業(yè)干部員工隊(duì)伍思想觀念、利益訴求和精神文化需求日益多樣，國企文化建設(shè)工作呈現(xiàn)許多新情況新特點(diǎn)，需要深入研究。

⒈從絕對(duì)優(yōu)勢(shì)到相對(duì)主導(dǎo)，國企文化建設(shè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國企在市場(chǎng)上面臨著各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)，在文化上也面臨著多方面的挑戰(zhàn)。隨著非公經(jīng)濟(jì)的不斷壯大，非公企業(yè)文化與國企文化在交流交融中存在著交鋒，一些不利于國企發(fā)展的言論層出不窮，如“國進(jìn)民退論”、“國企壟斷論”、“國企低效論”等，國企文化發(fā)展要敢于應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，國企文化還遇到了國際壟斷資本文化的擠壓，他們?cè)趪H市場(chǎng)上制造諸如中國國企搞“新殖民主義”、“掠奪世界”等輿論，國企文化要敢于反擊這些言論。如何在傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒西方先進(jìn)管理思想中勇于創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力，是企業(yè)文化建設(shè)亟待解決的重要課題。

⒉從單一到多元，員工文化需求日益多樣化

目前，國企已成為我國吸納就業(yè)的重要主體。截至2011年，僅國資委主管的中央企業(yè)，就有1200多萬員工、700多萬農(nóng)民工、600多萬的離退休工人。特別是隨著國企改革的深化和現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，企業(yè)干部員工的人員構(gòu)成、年齡結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)關(guān)系、職業(yè)角色、收入水平都在發(fā)生巨大變化，干部員工的價(jià)值取向、利益訴求、思想特點(diǎn)和文化需求也呈多元、多樣化。如“80后、90后”青年員工群體，他們成長于改革開放的時(shí)代，普遍接受過義務(wù)教育或高等教育，綜合素質(zhì)較高，精神文化生活大多具有“網(wǎng)絡(luò)化”特點(diǎn)，思想、情緒乃至價(jià)值觀呈多元多變特征，對(duì)工作環(huán)境、福利待遇、發(fā)展機(jī)會(huì)、文化生活有更高的要求，很多傳統(tǒng)的管理方式、陳舊的教育灌輸對(duì)他們就很不奏效。如何做好企業(yè)核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)和引導(dǎo)工作，如何在企業(yè)文化建設(shè)中充分體現(xiàn)國企員工的主人翁地位，調(diào)動(dòng)好員工的積極性、主動(dòng)性，如何充分滿足員工豐富的精神文化需求，是企業(yè)文化建設(shè)亟待解決的重要課題。

⒊從建設(shè)到管理，企業(yè)文化的管理特性凸顯

文化建設(shè)不僅是企業(yè)的形象工程，塑形在前；關(guān)鍵還在于鑄魂，實(shí)踐中，企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)產(chǎn)品研發(fā)、品牌推廣、市場(chǎng)營銷和人力資源管理等經(jīng)營管理工作的融合因企而異，一些企業(yè)還存在就文化談文化，編讀本、搞培訓(xùn)的現(xiàn)象，從車間班組到管理層，沒有把文化融入管理流程，沒有在制度中體現(xiàn)企業(yè)的愿景和理念。還有的企業(yè)采用的現(xiàn)代企業(yè)管理方式嚴(yán)格有余而人文關(guān)懷不足，造成企業(yè)內(nèi)部組織關(guān)系緊張、干部員工之間信任度降低等問題，沒有較好地運(yùn)用人文色彩濃郁的文化管理方式有效彌補(bǔ)剛性管理的不足。部分企業(yè)的文化工作考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)設(shè)計(jì)和論證，與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營績效關(guān)聯(lián)度偏低，為生產(chǎn)經(jīng)營管理服務(wù)的功能難以體現(xiàn)，游離于企業(yè)整體考評(píng)體系之外。如何把文化軟實(shí)力融入管理硬杠桿，加強(qiáng)科學(xué)化管理考核，是企業(yè)文化建設(shè)亟待解決的重要課題。

⒋從個(gè)性到共性，企業(yè)文化整合融合步伐加速

隨著企業(yè)改制兼并重組，企業(yè)的品牌特點(diǎn)、組織結(jié)構(gòu)、企業(yè)規(guī)模、經(jīng)營戰(zhàn)略等各有不同，集團(tuán)公司與所屬股份公司、子公司、分公司的文化融合是當(dāng)前集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)面臨的一個(gè)突出問題。在一些重組并購企業(yè)和業(yè)務(wù)整合企業(yè)，母公司文化與子公司存在文化理念差異、利益糾結(jié)的沖突，對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營管理工作形成負(fù)面導(dǎo)向，造成嚴(yán)重后果。如何在認(rèn)同集團(tuán)文化核心理念的基礎(chǔ)上，既堅(jiān)持集團(tuán)文化的統(tǒng)一性和整體性，同時(shí)又兼顧到子公司文化的獨(dú)特性和多樣性，在融合中貫通，兼容并包，和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“同音自相吸，同心自相知”，是企業(yè)文化建設(shè)亟待解決的重要課題。

⒌從宣貫到落地，企業(yè)文化的關(guān)鍵在于落地生根

企業(yè)文化是一種“實(shí)踐”文化。在實(shí)際工作中，有的企業(yè)由于過多移植外來文化理念，盲目引入時(shí)髦的“先進(jìn)文化”，導(dǎo)致引進(jìn)文化的“水土不服”；不適宜的“文化基因”的硬性介入，收效甚微，未形成上下共識(shí)。從管理的層級(jí)來看，有的企業(yè)文化建設(shè)源于企業(yè)決策層的“個(gè)人意愿”，團(tuán)隊(duì)管理者“一頭熱”地推動(dòng)，普通員工卻表現(xiàn)冷淡、冷漠，管理者熱情就無法傳達(dá)，凝聚員工共識(shí)成為“奢望”；有的企業(yè)文化建設(shè)中的不平衡現(xiàn)象比較突出，往往集中在開展熱熱鬧鬧的企業(yè)文化活動(dòng)、忙于對(duì)外宣傳企業(yè)形象和企業(yè)品牌，流于形式，疏于深化，華麗有余，實(shí)效不足；有的企業(yè)文化建設(shè)工作者隊(duì)伍亟待充實(shí)，難以勝任工作要求。如何豐富宣貫手段、細(xì)化活動(dòng)載體，引導(dǎo)企業(yè)員工自我體驗(yàn)、感知、認(rèn)同企業(yè)的價(jià)值觀、企業(yè)精神和經(jīng)營理念，是企業(yè)文化建設(shè)亟待解決的重要課題。

⒍從企業(yè)到地方，企業(yè)文化的輻射效應(yīng)顯著

一定的企業(yè)文化，扎根于所屬地域的文化土壤，必然深受地域文化、社會(huì)文化、行業(yè)文化的影響，如廣東嶺南的國企文化有嶺南文化、客家文化的影響，山東的國企文化重視儒家文化的傳承，遼寧撫順電業(yè)公司的企業(yè)文化具有濃郁的雷鋒文化特色等。企業(yè)員工也已經(jīng)從企業(yè)人走向社會(huì)人，社會(huì)上的各種思潮、道德觀念對(duì)員工的影響是巨大的，八小時(shí)的教育管理、文化熏陶可能抵不過社會(huì)的一條負(fù)面新聞。同時(shí)，企業(yè)文化對(duì)所在地區(qū)的文化影響也是巨大的，如大慶油田鐵人精神對(duì)大慶城市文化影響重大，成為大慶城市文化繁榮不可或缺的重要部分。如何加強(qiáng)社會(huì)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化與屬地文化的良性互動(dòng)、有機(jī)融合、共同發(fā)展，是企業(yè)文化建設(shè)亟待解決的重要課題。

今后一段時(shí)期國企文化建設(shè)工作需重點(diǎn)加強(qiáng)的幾個(gè)方面

黨的十八大報(bào)告指出，要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，加強(qiáng)國企文化建設(shè)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，大力開展企業(yè)精神形態(tài)文化建設(shè)、企業(yè)物質(zhì)形態(tài)文化建設(shè)和企業(yè)制度形態(tài)文化建設(shè)，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相符合，與現(xiàn)代企業(yè)制度相適應(yīng)，與企業(yè)改革發(fā)展要求和干部員工精神文化需求相統(tǒng)一的，具有鮮明時(shí)代特征而又各具特色的企業(yè)文化，推動(dòng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、提高文化軟實(shí)力。

⒈以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，重點(diǎn)培育國企精神

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。國企文化建設(shè)必須在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)貫穿于企業(yè)文化建設(shè)的全過程，融入每個(gè)環(huán)節(jié)，發(fā)揮國企在社會(huì)主義文化建設(shè)中的領(lǐng)軍作用。國企要做社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳者、踐行者、捍衛(wèi)者，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)真總結(jié)、深入挖掘符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求、符合時(shí)代特點(diǎn)的國企精神，要注重體現(xiàn)愛黨愛國的精神，將黨和國家的利益放在首位；體現(xiàn)求實(shí)創(chuàng)新的精神，把解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的思想路線貫穿于國企改革發(fā)展之中；體現(xiàn)拼搏奉獻(xiàn)的精神，服務(wù)人民甘于奉獻(xiàn)；體現(xiàn)誠實(shí)守信的精神，做完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的健康力量；體現(xiàn)和諧包容的精神，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和諧發(fā)展，做建設(shè)生態(tài)文明的表率。

⒉科學(xué)界定國企文化的地位，全面提升文化軟實(shí)力

要把提升國企文化軟實(shí)力、提高國企的綜合實(shí)力，作為一項(xiàng)國家戰(zhàn)略來實(shí)施推動(dòng)。隨著國企走出國門、開拓業(yè)務(wù)領(lǐng)域，國企已經(jīng)成為國際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上一支重要的力量，國企文化應(yīng)當(dāng)在走出去的過程中成為弘揚(yáng)中華文化的重要載體。同時(shí)，國企在與世界各大跨國公司進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的過程中，必須形成一種能夠與跨國公司文化相抗衡的領(lǐng)跑型的企業(yè)文化；國企發(fā)展面臨著越來越大的外在壓力和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，國企文化應(yīng)當(dāng)樹立起抵抗風(fēng)險(xiǎn)、化解風(fēng)險(xiǎn)、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的文化意識(shí)，保障國企的文化安全和經(jīng)濟(jì)安全，保證健康發(fā)展、順利發(fā)展。

⒊把企業(yè)文化建設(shè)融入現(xiàn)代企業(yè)管理制度，努力形成良好的制度風(fēng)尚

要讓企業(yè)文化核心理念成為建構(gòu)企業(yè)經(jīng)營管理哲學(xué)的價(jià)值標(biāo)桿，促進(jìn)企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略、市場(chǎng)營銷和人力資源管理等經(jīng)營管理工作的深度融合，做到制度標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值準(zhǔn)則協(xié)調(diào)同步，激勵(lì)約束與文化導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化與企業(yè)管理制度的銜接。要注重制度文化和行為文化的培育，健全企業(yè)行為規(guī)范體系，使企業(yè)經(jīng)營管理活動(dòng)更富思想性和人性化，更具時(shí)代特色和人文精神，形成自覺遵守制度的企業(yè)風(fēng)尚。要研究企業(yè)改制重組中的文化整合融合問題，研究集團(tuán)文化與下屬企業(yè)文化的統(tǒng)一共生問題，研究學(xué)習(xí)型組織與文化建設(shè)問題，把文化落地融入企業(yè)管理流程再造提升之中，營造良好文化氛圍。

⒋把推動(dòng)企業(yè)科技創(chuàng)新作為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)與科技創(chuàng)新的深度融合

科技創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要引擎，是增強(qiáng)企業(yè)文化創(chuàng)造活力的重要元素。針對(duì)當(dāng)前企業(yè)組織結(jié)構(gòu)扁平化、運(yùn)行柔性化、聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)化等發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)員工信息來源渠道的新特點(diǎn)，企業(yè)文化建設(shè)要借助于信息化之翼，加強(qiáng)微博、博客、論壇、播客、聊天室、QQ群等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，開發(fā)運(yùn)用微信等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，增強(qiáng)企業(yè)文化的吸引力、影響力。要特別注重把發(fā)展科學(xué)技術(shù)作為企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，推動(dòng)企業(yè)科技創(chuàng)新、提升科技水平、提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，把科學(xué)精神轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，豐富企業(yè)文化的科技內(nèi)涵，用科學(xué)文化重塑企業(yè)精神，使科學(xué)精神成為企業(yè)精神的重要組成部分，并上升到企業(yè)文化層面。

⒌建立科學(xué)的考評(píng)激勵(lì)機(jī)制，提高企業(yè)文化建設(shè)科學(xué)化水平

要在深入研究的基礎(chǔ)上，從企業(yè)實(shí)際出發(fā)，制定企業(yè)文化建設(shè)工作考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，逐步建立國企文化建設(shè)工作評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，明確企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作要求、工作成效、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為考評(píng)工作的有效開展提供科學(xué)依據(jù)。要堅(jiān)持評(píng)價(jià)檢查與改進(jìn)工作相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)以評(píng)促建，進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化。要實(shí)行企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制管理，把企業(yè)文化建設(shè)的工作目標(biāo)和任務(wù)納入企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子任期目標(biāo)，把企業(yè)文化建設(shè)工作績效作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部考核的重要內(nèi)容和提拔使用的重要依據(jù)。要建立企業(yè)文化建設(shè)工作的表彰激勵(lì)機(jī)制，定期、適時(shí)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)單位和企業(yè)優(yōu)秀文化工作者進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。目前，中國思想政治工作研究會(huì)、中宣部思想政治工作研究所組織人員制定了《企業(yè)文化建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系綱要》和《國有及國有控股企業(yè)文化建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系實(shí)施細(xì)則》，并已展開試點(diǎn)工作，希望通過對(duì)企業(yè)文化建設(shè)工作開展科學(xué)考評(píng)，引領(lǐng)企業(yè)確立文化發(fā)展的正確方向，指導(dǎo)規(guī)范企業(yè)文化建設(shè)工作。

⒍發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì)，大力加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)文化建設(shè)

黨的十七屆六中全會(huì)提出，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須毫不動(dòng)搖地支持和壯大國有或國有控股文化企業(yè)；要培育一批核心競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的國有或國有控股大型文化企業(yè)或企業(yè)集團(tuán)，在發(fā)展產(chǎn)業(yè)和繁榮市場(chǎng)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。國有或國有控股文化企業(yè)在開展企業(yè)文化建設(shè)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，要充分運(yùn)用、整合企業(yè)的優(yōu)勢(shì)文化資源，調(diào)動(dòng)文化專業(yè)人才，不斷完善文化企業(yè)自身決策、組織、計(jì)劃、管理、執(zhí)行等“中樞系統(tǒng)”，培育企業(yè)自身的獨(dú)立思考、識(shí)別能力，提升企業(yè)的文化厚重感與堅(jiān)硬度，鞏固企業(yè)改制成果，打造文化品牌，引領(lǐng)國企文化發(fā)展。

⒎加大良好社會(huì)環(huán)境支持力度，逐步形成國企文化建設(shè)的合力

要加強(qiáng)對(duì)國企文化建設(shè)工作的指導(dǎo)，幫助企業(yè)開展理論普及工作、典型宣傳推廣工作，支持鼓勵(lì)創(chuàng)作反映工人階級(jí)偉大品格和崇高精神的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，積極營造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的輿論氛圍。要積極搭建企業(yè)文化交流學(xué)習(xí)的高層平臺(tái)，加強(qiáng)企業(yè)文化與社區(qū)文化、校園文化、機(jī)關(guān)文化等交流。要集中宣傳國企履行社會(huì)責(zé)任的先進(jìn)典型，推進(jìn)誠信文化建設(shè)。通過科學(xué)決策和有效引導(dǎo)，不斷提高企業(yè)文化建設(shè)工作的質(zhì)量和水平，開創(chuàng)國企文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)影響力不斷增強(qiáng)、企業(yè)員工精神文化生活豐富多彩的新局面。

第三篇：光明日?qǐng)?bào)最新時(shí)評(píng)

光明網(wǎng)9月最新時(shí)評(píng)文5篇，多讀多記寫作有話說！

1、道歉、真相和規(guī)則意識(shí)，一個(gè)都不能少

2、起訴訛人者，了斷個(gè)人恩怨也是捍衛(wèi)公道人心

3、抑郁癥不是猥褻丑行的擋箭牌

4、單田芳去世，但評(píng)書藝術(shù)不會(huì)衰亡

5、批評(píng)滴滴、自如，不是為了回到黑車、黑中介時(shí)代

1、道歉、真相和規(guī)則意識(shí)，一個(gè)都不能少

【閱讀提示】中國游客遭瑞典警察粗暴對(duì)待 文化和旅游部高度關(guān)注道歉、真相和規(guī)則意識(shí)，一個(gè)都不能少

光明網(wǎng)評(píng)論員：中國游客曾先生及父母赴瑞典旅游，卻遭瑞典警方粗暴對(duì)待一事，引起廣泛關(guān)注。據(jù)媒體報(bào)道，中國外交部和駐瑞典使館高度關(guān)注在瑞中國公民的安全與合法權(quán)益，已就此事向瑞方提出嚴(yán)正交涉。而瑞典當(dāng)?shù)鼐交貜?fù)稱，此案的調(diào)查工作已交由檢方負(fù)責(zé)。

圍繞此事的輿論爭(zhēng)議相當(dāng)激烈，它很大程度源于前后的信源變化。以曾先生為第一視角的初始版本提到，曾先生及父母凌晨抵達(dá)當(dāng)?shù)仡A(yù)定酒店，未到入住時(shí)間，請(qǐng)求旅店讓他們付費(fèi)在大廳椅子上休息被拒，被要求“立刻滾出去”。警方前來執(zhí)法，曾先生說明父母身體情況并出示服用的藥品，依然被“拖出酒店，扔在地上”，并被帶到了“幾十公里以外的一座墳場(chǎng)”。

這個(gè)最初的版本，隱去了沖突的前因后果和細(xì)節(jié)，建立起了一個(gè)中國游客外國無故受辱、被歧視的信息模型，也引發(fā)了很多對(duì)瑞典警方的批評(píng)。

不過隨著更多細(xì)節(jié)浮出水面，輿論出現(xiàn)了一定的“反轉(zhuǎn)”。比如下午入住是當(dāng)?shù)氐膽T例，大堂區(qū)屬于酒店空間，有權(quán)拒絕曾先生一家三口的請(qǐng)求，并要求離開；“幾十公里以外的一座墳場(chǎng)”也存在夸大，實(shí)際離市中心五六公里，不是荒郊野嶺，而是世界文化遺產(chǎn)，附近的教堂也接待收容。而流出來的現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法視頻中，兩位瑞典警察將家屬抬出酒店，但未見有毆打。除了呼天搶地的喊叫外，曾先生在一段視頻中，還存在故意摔倒的嫌疑。

新曝光的細(xì)節(jié)，讓一些支持者轉(zhuǎn)而批評(píng)當(dāng)事人。不過目前整個(gè)事件的細(xì)節(jié)依舊不算清晰，流出的視頻只是片段，曾先生和酒店如何交涉也是未知。但論情論理，曾先生父母年邁、身體有疾，哪怕舉止過激，警方完全可以提供更人道的安置措施，努力平息事態(tài)，而非激化矛盾。后續(xù)的反轉(zhuǎn)，固然能分擔(dān)瑞典警方的部分責(zé)任，但受到批評(píng)依舊不算太冤。

這兩年國人出國游變得普遍，在海外發(fā)生糾紛的案例也變多了。出現(xiàn)摩擦往往是對(duì)國外的規(guī)則和文化缺少尊重所致，比如公共場(chǎng)所吵鬧喧嘩，違反規(guī)定拍照、飲食等。這些行為在國內(nèi)一些場(chǎng)合可能會(huì)被默許，但放到海外，未必會(huì)被縱容。而且，置身海外非但不會(huì)讓國人被區(qū)別優(yōu)待，負(fù)面行為舉止還可能被放大。此次網(wǎng)友倒戈，也頗有傾瀉這種不滿的因素在其中。

所謂入鄉(xiāng)隨俗，就是需要尊重不同的文化和規(guī)則，并對(duì)違反規(guī)則的后果有基本的預(yù)判。從這點(diǎn)上來看，當(dāng)事人違背酒店意愿逗留，在視頻中還吵鬧叫嚷，屬于過度維權(quán)。而且事后刻意隱瞞甚至刻意夸大部分信息，以此來換取網(wǎng)友的支持，此等邏輯其實(shí)是裹挾輿論。如果真心想訴諸公義，尋求妥善解決，那就應(yīng)該完整呈現(xiàn)信息。所以本次**也提醒廣大中國游客，走出國門，特別是在規(guī)則意識(shí)強(qiáng)、執(zhí)法剛性不留情面的地方，更得有規(guī)則意識(shí)。

這里要重申一點(diǎn)，公民海外遇到糾紛，國家不是遮羞布，也不會(huì)不講是非，一味偏袒護(hù)犢。但是具體到這起事件，對(duì)權(quán)力寄予更高的要求，也應(yīng)該是基本的評(píng)判邏輯。鑒于此，瑞典警方仍然應(yīng)該為處置不人性承擔(dān)責(zé)任。目前，中國駐瑞典大使館官網(wǎng)已經(jīng)發(fā)聲，要求瑞典警方對(duì)事件進(jìn)行徹查，及時(shí)回應(yīng)當(dāng)事中國公民提出的嚴(yán)懲、道歉、賠償?shù)?要求。完整的真相需要盡快水落石出，給受到刺激的當(dāng)事人以及關(guān)心此事的中國網(wǎng)友一個(gè)交代。

2、起訴訛人者，了斷個(gè)人恩怨也是捍衛(wèi)公道人心

近日，一篇名為“越覺得幸運(yùn)，越感到生氣（扶老人被訛的網(wǎng)友準(zhǔn)備起訴了）”的網(wǎng)帖在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)注。發(fā)帖人是浙江金華32歲的滕先生，他在帖中講述了自己出于好心扶起一名騎車摔倒的老人，被路人指責(zé)，被對(duì)方報(bào)警稱其為肇事者，由此陷入一起雙方交通事故調(diào)查。最終，交警找到事發(fā)地點(diǎn)附近的民用監(jiān)控拍下的事發(fā)經(jīng)過，確認(rèn)老人的摔倒與滕先生無關(guān)。滕先生稱，自己終于清白了，并決定起訴老人及指責(zé)他的路人。

又見“扶老人反被訛”的狗血?jiǎng)∏?，所幸在交警的調(diào)查確認(rèn)之后，當(dāng)事人迅速證明了清白。參照過往案例，事已至此，本該告一段落才是。只不過，在本案中，深感委屈的滕先生被老人家屬的某些言行徹底激怒，因而最終決定要提起訴訟討回公道。事實(shí)上，在民間司法實(shí)踐中，“起訴訛人老人”的先例并不算多。也正因?yàn)榇?，此事的后續(xù)走向才變得備受關(guān)注。

滕先生不無后怕地表示，“訛人的成本太低，扶人的成本太高了?！逼鋵?shí)，非但是親歷者有此痛徹體悟，就連普通民眾、專業(yè)人士等也都有此共識(shí)。既有的行政、司法體系，無法給被訛者提供便利的救濟(jì)和補(bǔ)償，無法向訛人者施以必要的追責(zé)與懲戒。盡管“好人法”的出臺(tái)，一定程度上起到了力挺好人的作用，但“懲罰壞人”的解決方案，卻一直未能成型。現(xiàn)實(shí)中，社會(huì)更多訴諸于輿論動(dòng)員甚至網(wǎng)絡(luò)暴力來給訛人者施壓，這顯然并非合理的解決路徑。

為什么起訴訛人者的案例會(huì)如此之少？其中，固然有當(dāng)事人基于時(shí)間成本、訴訟費(fèi)用等實(shí)際因素的權(quán)衡考量，但更重要的，或許還在于整個(gè)的社會(huì)文化、司法文化不鼓勵(lì)類似的訴訟。在不少人的認(rèn)知中，某些訛人的老人純屬于是“一時(shí)糊涂”，年輕人既然證明了清白沒受大損失，就不該與老年人一般見識(shí)。而就在本案中，辦案民警也曾對(duì)滕先生耐心說服教育，勸其放棄起訴。其給出的理由是，“個(gè)人覺得有點(diǎn)過了”?？梢韵胍?，有此想法者并不在少數(shù)。

被訛者起訴訛人者，過分嗎？尊老愛老是一回事，是非對(duì)錯(cuò)則是另一回事。讓作惡者付出足夠代價(jià)，這是捍衛(wèi)公序良俗的最好方式。滕先生之所以選擇起訴，很大一部分乃是因?yàn)椤皻獠贿^”，這實(shí)則表明其訴訟初衷還很樸素。盡管滕先生無意被塑造成某種類型化訴訟的先行者，但我們客觀上的確應(yīng)該看到此事的標(biāo)桿意義。本案最終如何判決很重要，而與之同樣重要的是案件審理中舉證陳述、訴辯交鋒等一系列程序流程。這些都具有關(guān)鍵性的范例價(jià)值。

若是惡人得不到懲罰，則好人終將變成冷漠的一群人。通過一場(chǎng)訴訟讓個(gè)體間的是非恩怨得到了結(jié)，以一個(gè)有說服力的判決來打撈公道人心——讓“家里沒礦”的年輕人也敢扶老人，沒有什么比這個(gè)來得更有效。（然玉）

3、抑郁癥不是猥褻丑行的擋箭牌

近日，一則名為《我辛辛苦苦的考大學(xué)，摸了一下女生就全沒了》的網(wǎng)帖引發(fā)熱議。據(jù)稱，今年5月，廣東省江門市某大學(xué)的學(xué)生黃某，偷進(jìn)女生宿舍實(shí)施猥褻后，被校方勒令退學(xué)。之后，他寫下上述網(wǎng)帖稱：“我讀了十幾年書，好不容易上了大學(xué)，摸了女生一下就沒了？我不能接受……”并稱自己抑郁，有自殺傾向。9月10日，記者致電該大學(xué)黨委宣傳部，得知目前校方正就此事進(jìn)行調(diào)查，如果此事屬實(shí)，將會(huì)對(duì)黃某嚴(yán)肅處理。

隨著網(wǎng)帖的發(fā)布，黃某的渣男形象呼之欲出：猥褻女生的丑行，不僅踐踏道德底線，更涉嫌違法犯罪，理應(yīng)受到相應(yīng)的懲罰，豈料他非但不認(rèn)錯(cuò)、反省，反而以“患抑郁癥欲自殺”為由，博取輿論同情。有網(wǎng)友稱，這是抑郁癥被黑得最慘的一次。

黃某是否患抑郁癥并有自殺傾向目前無法確認(rèn)，但即使情況屬實(shí)，也不能成為猥褻女生的遮羞布和擋箭牌。拿抑郁癥為丑行辯護(hù)，法律也不答應(yīng)。精神健康狀況和個(gè)人品 行是兩碼事，有病就要治，不能拿此為自己的品行問題開脫。而假如所謂的抑郁和自殺純屬借口，黃某此舉更顯荒唐，徒增笑耳。

讀了十幾年書，考上了大學(xué)，卻毫無廉恥之心、羞惡之心、是非之心。大學(xué)校園本應(yīng)是一個(gè)安全、干凈的地方，不是藏污納垢之地；大學(xué)校園更是一個(gè)洋溢陽光的地方，容不得任何違法犯罪行為的存在。

根據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第四十四條，猥褻他人的，或者在公共場(chǎng)所故意裸露身體，情節(jié)惡劣的，處五日以上十日以下拘留。而根據(jù)《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第五十四條，違反治安管理規(guī)定受到處罰，性質(zhì)惡劣的；違反學(xué)校規(guī)定，嚴(yán)重影響學(xué)校教育教學(xué)秩序、生活秩序以及公共場(chǎng)所管理秩序，侵害其他個(gè)人、組織合法權(quán)益，造成嚴(yán)重后果的，學(xué)?？梢越o予開除學(xué)籍處分。現(xiàn)在警方還沒有對(duì)黃某此事作出處理決定，學(xué)校也尚未定性，但無需諱言，無論是校外人士還是校內(nèi)師生，誰打猥褻的歪主意，必然都要受到社會(huì)譴責(zé)和法律懲罰。

此事引發(fā)爭(zhēng)議后，在社會(huì)上造成了惡劣的影響。建議校方和相關(guān)部門直面問題、站穩(wěn)立場(chǎng)，依法依規(guī)處置，別被所謂的“患抑郁癥欲自殺”說法所困擾。期待校園里，再無如此惡劣之事。（陳廣江）

4、單田芳去世，但評(píng)書藝術(shù)不會(huì)衰亡

9月11日下午3點(diǎn)30分，一代評(píng)書藝術(shù)家單田芳與世長辭，享年84歲。聽單田芳評(píng)書的人，上到胡須盡白的老人，下到牙牙學(xué)語的孩童，囊括幾代人。大家集體懷念這位逝去老人，也足以證明單田芳的評(píng)書影響力之大。古人講，“凡有井水處，皆有歌柳詞”，化用此句說“凡有華人處，皆聽單田芳”，并不夸張。

通過自傳和采訪，可以知道單田芳的人生經(jīng)歷，充滿跌宕起伏與苦難往昔。單田芳1934年出生于曲藝世家，“從日本人、國民黨那年代過來”，災(zāi)難頻發(fā)。1954年他得以登臺(tái)表演評(píng)書，之后定居遼寧省鞍山市，卻緊接著遇上文革。單田芳因?yàn)檎f錯(cuò)了話，成為現(xiàn)行反革命分子，被下放到農(nóng)村?？伤徽摻?jīng)歷何種現(xiàn)實(shí)磨難，都能淡然處之，并始終保持對(duì)藝術(shù)的追求和人生的平常心。聽單田芳的評(píng)書，幾乎聽不到他在評(píng)書表演里直接表達(dá)自己的人生態(tài)度，但他說書時(shí)剛勇而不失淡然的語言風(fēng)格，已經(jīng)在向聽眾們傳達(dá)自己的人生哲學(xué)。

在曲藝文化中，單田芳已經(jīng)成為一種符號(hào)。他的去世，容易被解讀為評(píng)書藝術(shù)大勢(shì)已去的標(biāo)志，甚至是評(píng)書藝術(shù)走向衰亡的分水嶺。對(duì)于此種類似“大師之后再無大師”的說法，筆者不贊同。何況很多放在老藝術(shù)家身上的“大師”光環(huán)，都是他人安上的。出色的藝術(shù)家，謙虛和低調(diào)的姿態(tài)是其一貫的風(fēng)格。

關(guān)鍵在于，我們要從逝去的藝術(shù)家身上汲取他們的優(yōu)秀精神，比如單田芳在評(píng)書藝術(shù)中幾十年如一日的堅(jiān)持，一生只做好一件事的專注，以及不慕名利的人生觀念等。

評(píng)書這類依托于傳統(tǒng)平臺(tái)的藝術(shù)形式，真實(shí)處境如何？很多年輕人對(duì)此興趣不高，是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但用“后繼無人”來形容評(píng)書藝術(shù)，確實(shí)有些夸張。評(píng)書如同相聲表演一樣，原本是街頭和茶樓之間的表演形式，后來隨著廣播、電視等現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，得到更多的普及。但是，現(xiàn)代休閑娛樂方式愈發(fā)多樣化，評(píng)書、相聲已不再是很多人的唯一娛樂選擇，聽眾喜歡評(píng)書的程度被稀釋了?？伤囆g(shù)形式和藝術(shù)載體的關(guān)系從來都是相輔相成的，在一些知名的音頻APP上，單田芳評(píng)書的下載量依然驚人。這說明，若利用好網(wǎng)絡(luò)媒介，評(píng)書會(huì)得到更廣泛的傳播。

只不過，評(píng)書“新人”們和今天的聽眾們，很難再找回單田芳那代評(píng)書藝術(shù)家，一個(gè)人、一套桌椅、一把扇子、一塊醒木就能暢談古今中外，歷史風(fēng)云的快感了。這種相對(duì)靜態(tài)的藝術(shù)形式，雖不如今天諸多娛樂方式那么多彩、熱鬧，卻擁有獨(dú)到的質(zhì)樸美感和透徹的生命強(qiáng)度。

我們懷念單田芳，正是因?yàn)槊靼走@樣的藝術(shù)感染力很難被復(fù)刻，好在他的表演和音容，已經(jīng)存于我們的記憶當(dāng)中，也因?yàn)橛耙粲涗?，永遠(yuǎn)不會(huì)消失?；蛟S，這也是后人對(duì)逝去的老藝術(shù)家們的唯一慰藉吧。（黃帥）

5、批評(píng)滴滴、自如，不是為了回到黑車、黑中介時(shí)代

9月8日起，滴滴暫停提供深夜23:00-5:00時(shí)間段的出租車、快車、優(yōu)步、優(yōu)享、拼車、專車、豪華車服務(wù)，進(jìn)行安全大整治。據(jù)媒體報(bào)道，就在滴滴暫停深夜服務(wù)的第一天，各地的乘客就感受到了深夜打車出行難的痛苦。

很多網(wǎng)友分享了滴滴停運(yùn)第一夜的打車經(jīng)歷，出租車漫天要價(jià)、強(qiáng)行拼車、拒載，黑車暴增等等。在北京三里屯，23點(diǎn)剛過，就有黑車司機(jī)在路邊開始大喊：“今晚沒有滴滴！早上車早回家！”有乘客親身經(jīng)歷平時(shí)50元不到的車程，開價(jià)150，砍價(jià)后120。

滴滴安全大整治，乘客就陷入打車難，固然與當(dāng)前網(wǎng)約車市場(chǎng)滴滴一家獨(dú)大，其他網(wǎng)約車平臺(tái)難以填補(bǔ)滴滴暫時(shí)退出而出現(xiàn)的供求缺口有關(guān)，這并不是一個(gè)健康的市場(chǎng)現(xiàn)象。但滴滴整改，承擔(dān)代價(jià)的也不應(yīng)該是普通消費(fèi)者。

另一方面也充分說明網(wǎng)約車這一新業(yè)態(tài)在滿足民眾多樣化的出行需求方面的巨大價(jià)值。在大城市，出租車的運(yùn)力難以滿足民眾的出行需求，其服務(wù)水平也還有很大的提升空間。實(shí)際上，很多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)之所以能夠發(fā)展壯大，正是因?yàn)樵谀骋活I(lǐng)域公共服務(wù)缺位，難以滿足民眾的需求，而互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)找到了民眾需求的痛點(diǎn)，利用互聯(lián)網(wǎng)，用更加公開、透明的方式解決了這些痼疾。就出行領(lǐng)域而言，滴滴一停運(yùn)，就重現(xiàn)打車難問題，這也從另外一個(gè)層面說明，在網(wǎng)約車快速發(fā)展并成功改變民眾的出行習(xí)慣、改善民眾出行體驗(yàn)的同時(shí)，傳統(tǒng)出行行業(yè)，并沒有太多的進(jìn)步。從網(wǎng)友分享的打車經(jīng)歷來看，誰都不愿意回到出租車拒載，黑車橫行的時(shí)代。

近來，一些互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)暴露出了由于快速發(fā)展而存在的諸多問題，引發(fā)了民眾對(duì)這類以創(chuàng)新模式改變生活的互聯(lián)網(wǎng)公司的質(zhì)疑和批評(píng)。這種情況不僅出現(xiàn)在出行領(lǐng)域，在租房領(lǐng)域同樣如此。自如等長租公寓，通過互聯(lián)網(wǎng)的力量，擠壓了黑中介的生存空間，節(jié)省了租房者的時(shí)間和精力成本，也降低了租房被黑中介坑的風(fēng)險(xiǎn)成本，同時(shí)在提高租房者的居住體驗(yàn)上帶來了不少進(jìn)步。但是其商業(yè)模式也暴露出了不少問題，比如近期爆發(fā)的甲醛超標(biāo)問題，對(duì)租戶的身體健康帶來了嚴(yán)重的威脅。這迫切需要平臺(tái)進(jìn)行徹底的反思和整改，但同樣，對(duì)于租房者來說，誰也不愿意回到黑中介時(shí)代。

衣食住行是民生大事，不管是網(wǎng)約車出行，還是大城市租房，抑或是其他民生領(lǐng)域，便捷、高效都是民眾的需求，但在便捷、高效之上，安全無疑是最低的底線。民眾針對(duì)滴滴、自如等企業(yè)的質(zhì)疑與批評(píng)，企業(yè)必須照單全收，有則改之，無則加勉。但是輿論場(chǎng)上一些非理性、情緒化的聲音，諸如一些自媒體以及網(wǎng)友，一見企業(yè)出事，就喊出“xx去死”，仿佛這些曾經(jīng)服務(wù)于我們?nèi)粘Ｉ畹幕ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)，都只是做在一件事情，那就是裹挾著資本的力量無惡不作一般。對(duì)于這類情緒化的聲音也應(yīng)該積極引導(dǎo)，而不是任其蔓延。一些自媒體缺少把關(guān)人，在評(píng)論公共話題時(shí)不需要承擔(dān)任何言責(zé)，充滿戾氣，并不利于營造一個(gè)良性互動(dòng)的輿論空間，更無助于問題的解決。這種輿論現(xiàn)象，尤其值得關(guān)注。

忽視用戶安全導(dǎo)致的各類問題，企業(yè)必須承擔(dān)責(zé)任，沒有辯駁的余地，也無可推卸。但是批評(píng)這些企業(yè)，批評(píng)它們存在的問題，不是要徹底否定它們存在的價(jià)值，不是要回到黑中介、黑車時(shí)代，而是為了鞭策這些企業(yè)守住底線，不斷改進(jìn)服務(wù)，為我們帶來更安全、更便利的消費(fèi)體驗(yàn)。

第四篇：《光明日?qǐng)?bào)》征文

《光明日?qǐng)?bào)》征文

發(fā)展義務(wù)教育，重點(diǎn)在農(nóng)村，關(guān)鍵在教師。8月5日，本版刊發(fā)了《打通合格教師進(jìn)入鄉(xiāng)村的通道—關(guān)于特崗教師的調(diào)查與分析》，這是《光明調(diào)查》“聚焦鄉(xiāng)村教育關(guān)注鄉(xiāng)村教師”系列調(diào)研的第一篇。我們將推出后續(xù)調(diào)研報(bào)告，深入調(diào)查鄉(xiāng)村教師的職業(yè)現(xiàn)狀、教學(xué)環(huán)境、待遇情勢(shì)，以及大學(xué)生支教鄉(xiāng)村、擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)村教師情況，深入了解鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)實(shí)處境和面臨的困難，提出有針對(duì)性的科學(xué)合理的政策建議，以期切實(shí)改善鄉(xiāng)村教師境遇，提升農(nóng)村教育水平。鄉(xiāng)村教師要成為體面的職業(yè)，需要一筆筆的捐助、一次次的支教、一個(gè)個(gè)的政策利好，離不開全社會(huì)的支持。愛心關(guān)注和政策支持將改變中國鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村教師的窘境，我們期望更多人加入我們這一調(diào)研行動(dòng)。如果您從教于鄉(xiāng)村或關(guān)注鄉(xiāng)村教師，請(qǐng)不吝寫下您的感悟和思考發(fā)給我們：

一、征文內(nèi)容：擔(dān)當(dāng)鄉(xiāng)村教師的感悟，發(fā)展鄉(xiāng)村教育的建議。

二、征文要求：800字，感悟結(jié)合自身經(jīng)歷抒發(fā)，建議要有針對(duì)性可行性，請(qǐng)注明詳細(xì)聯(lián)系方式。

三、征文時(shí)間：2014年8月中旬至11月底

四、投稿方式：紙質(zhì)文稿請(qǐng)投送到：北京市東城區(qū)珠市口東大街5號(hào)光明日?qǐng)?bào)策劃部謝文收（郵編：100062）；電子文稿請(qǐng)投送到：gmrbdcbg@163.com。

我們將在《光明調(diào)查》版開設(shè)欄目，刊發(fā)部分優(yōu)秀稿件，另推薦部分優(yōu)秀稿件在光明日?qǐng)?bào)法人微博推送

第五篇：光明日?qǐng)?bào)校訓(xùn)文章

校訓(xùn)雷同，缺失的是什么？

《 光明日?qǐng)?bào) 》（2013年03月06日 08 版）

清華大學(xué)校訓(xùn)。CFP 你還記得母校的校訓(xùn)嗎？

你是不是對(duì)這樣的校訓(xùn)特別眼熟？

“團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、求實(shí)、創(chuàng)新”“勤奮、仁愛、求實(shí)、創(chuàng)新”“嚴(yán)謹(jǐn)、勤儉、求實(shí)、開拓”“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、求實(shí)、創(chuàng)新”??乍一看，你或許以為粗心的學(xué)生寫錯(cuò)了順序，但實(shí)際上，這些差不多的校訓(xùn)分別出自大連理工大學(xué)、上海中醫(yī)藥大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)和新疆大學(xué)。

“求實(shí)”“創(chuàng)新”“團(tuán)結(jié)”??這些經(jīng)常出現(xiàn)在校訓(xùn)中的“高頻詞”，最近也被網(wǎng)友評(píng)選為“通用校訓(xùn)萬金油”。

近日，一項(xiàng)針對(duì)國內(nèi)256所大學(xué)的調(diào)查顯示，有六成大學(xué)生對(duì)校訓(xùn)“不感冒”，還有在校工作七年的教師不知所在學(xué)校的校訓(xùn)。而在這些高校中，有192所學(xué)校的校訓(xùn)是“四詞八字”的口號(hào)式，個(gè)別大學(xué)校訓(xùn)甚至完全相同。一時(shí)間，“同質(zhì)化”“擺設(shè)式”成為不少網(wǎng)友對(duì)于校訓(xùn)及其背后所反映的大學(xué)精神、治學(xué)思路的指責(zé)。

校訓(xùn)怎能“生憋” “別說畢業(yè)了，在校時(shí)也記不住校訓(xùn)。不過閉著眼我也能想出來，勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新、愛國??就那幾個(gè)詞，沒什么新意?！碑厴I(yè)才四年，說起校訓(xùn)，王巖一臉漠然。

王巖畢業(yè)于蘭州一所二本院校，想不起來的校訓(xùn)，比他自己還晚“入學(xué)”一年。

“大約是2005年，不知學(xué)校是為了迎接評(píng)估還是換了領(lǐng)導(dǎo)，面向全校師生征集過校訓(xùn)意見，備選方案不是四詞八字，就是兩詞八字?！蓖鯉r因?yàn)槭前喔刹浚€稀里糊涂地在網(wǎng)上“隨便投了一票”，可更多的同學(xué)卻“連關(guān)注都沒關(guān)注”?！皫熜謳熃阏f，2003年也征集過一次，兩年不到就又換了。不管是拍腦袋想的，還是大動(dòng)干戈投的，純粹瞎折騰。”

朱曉是一名跑教育口的老記者。2006年高校評(píng)估季前后，他突然覺得不少過去沒有或是不重視校訓(xùn)的學(xué)校開始在這上面大做文章，“‘選’的校訓(xùn)大多摻雜求實(shí)、創(chuàng)新等時(shí)髦詞，卻一點(diǎn)看不出創(chuàng)新和特色”。

對(duì)這些“沒新意”的應(yīng)景校訓(xùn)，網(wǎng)友總結(jié)了幾大出處，“就是‘生憋’。要么‘尋章摘句老雕蟲’，到古老經(jīng)典里去找；再或者‘征文啟事’，由領(lǐng)導(dǎo)憑其偏好打鉤?？此凭涫焦ふ⑿问絻?yōu)美、詞義明快、朗朗上口，卻缺乏歷史的厚重，情感的親切，故事的精彩，榜樣的激勵(lì)。”

“一提大學(xué)文化建設(shè)，各校校訓(xùn)就跟雨后春筍一樣冒出來，還有的學(xué)校像割韭菜似的，一茬又一茬，換起來沒完?！痹谕鯉r看來，如此“應(yīng)景”的校訓(xùn)被遺忘是“再正常不過的事”，因?yàn)椤皩?shí)在太干了”。

“細(xì)想，也并非校訓(xùn)干癟這么簡單?！敝鞎砸恢蹦钅畈煌稍L時(shí)聽到的故事，“戰(zhàn)火燃燒的歲月里，南開大學(xué)創(chuàng)辦者張伯苓教導(dǎo)學(xué)生，‘你不戴?；粘鋈ィ沧屓丝闯瞿闶悄祥_的?！Ｓ?xùn)同理，說到底是大學(xué)培養(yǎng)什么人的問題。當(dāng)看到校訓(xùn)、走進(jìn)學(xué)校都不知你是哪個(gè)學(xué)校的人時(shí)，折射的是整個(gè)大學(xué)育人理念、治學(xué)思路的盲從與迷失?！?/p>

校訓(xùn)要有“特色” 武薇畢業(yè)于北京師范大學(xué)教育學(xué)史專業(yè)，她的碩士論文，主題就是校訓(xùn)研究。

“好的校訓(xùn)絕不是‘憋’‘造’出來的，而是從內(nèi)到外升發(fā)出來的?！痹谖滢笨磥?，“生憋”的校訓(xùn)是“不懂自己歷史、不知現(xiàn)時(shí)使命、不明未來去向”的簡單拼湊。

武薇特別推崇南京大學(xué)校訓(xùn)中的“誠樸”精神?！澳洗蟮男Ｓ?xùn)其實(shí)也一直在變。但從兩江師范學(xué)堂時(shí)期的‘嚼得菜根，做得大事’，到另一源頭金陵大學(xué)的‘誠真勤仁’，大學(xué)風(fēng)骨和治學(xué)理念特色一直不變。”

朱曉二十多年的職業(yè)生涯里，全國高校從幾百所增加到兩千多所，但在他看來，迅速擴(kuò)張的高校版圖，丟失的也恰恰就是“特色”?！扒宦傻男Ｓ?xùn)折射了千篇一律的辦學(xué)路徑。教育者對(duì)學(xué)生期望同質(zhì)化，根本搞不清楚自己學(xué)校有什么特點(diǎn)，高校的個(gè)性化、內(nèi)涵式發(fā)展根本沒有內(nèi)生力?！?/p>

校訓(xùn)應(yīng)是“燈塔”

“校訓(xùn)作為高校文明的標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)的就是對(duì)人的關(guān)注與期許，只有充滿人文情懷的教育者和教育體制，才能作出充分而準(zhǔn)確的表達(dá)?！崩潇o之余，有聲音如此評(píng)述校訓(xùn)的真正源泉。

北京師范大學(xué)高等教育研究所教授洪成文則認(rèn)為，對(duì)于校訓(xùn)的討論，意義并不在于讓所有的大學(xué)重新來一次校訓(xùn)大改革。

“意義在于讓越來越多的大學(xué)真正意識(shí)到該做些什么事，培養(yǎng)些什么人，而不是一個(gè)模子辦校、一個(gè)模子育人?！痹谥鞎孕睦铮Ｓ?xùn)應(yīng)該是一所大學(xué)的“燈塔”和“精神”，前行路途上一旦偏離，能夠起到自動(dòng)矯正和警醒的作用。

“高校之間都在比‘高’和‘大’，而不是‘學(xué)’??高等教育的同質(zhì)化導(dǎo)致高校所培養(yǎng)的人才與社會(huì)所需要的人才不相適應(yīng)。社會(huì)所需要的人才是多樣化、多元化的，而高校所培養(yǎng)的人才是單一化的?！蓖葱闹啵?0多歲的高等教育學(xué)泰斗潘懋元更多的是擔(dān)憂?！芭c其耗費(fèi)精力‘生憋’校訓(xùn)、生造“精神”，不如靜下心來想想如何辦出特色、辦出靈魂?！痹谕鯉r心里，也并非沒有能夠激蕩人心的校訓(xùn)?！吧鲜兰o(jì)40年代林語堂在國立西南聯(lián)大作演講時(shí)說‘聯(lián)大師生物質(zhì)上不得了，精神上了不得！’汪曾祺說他在聯(lián)大上課時(shí)經(jīng)常得‘跑’警報(bào)，躲完空襲再繼續(xù)上課。聯(lián)大校訓(xùn)‘剛毅堅(jiān)卓’也比很多學(xué)生‘入學(xué)’晚，但它呈現(xiàn)的精神內(nèi)涵是深遠(yuǎn)的。這才是大學(xué)的力量。”

（本報(bào)記者 鄧 暉）

校訓(xùn)集萃

清華大學(xué)：

自強(qiáng)不息，厚德載物

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)：

解民生之多艱，育天下之英才

北京師范大學(xué)：

學(xué)為人師，行為世范

北京舞蹈學(xué)院：

文舞相融，德藝雙馨

國家會(huì)計(jì)學(xué)院：

不做假賬

中國政法大學(xué)：

厚德明法，格物致公

北京林業(yè)大學(xué)： 養(yǎng)青松正氣，法竹梅風(fēng)骨

耶魯大學(xué)：

真理與光明

芝加哥大學(xué)：

讓知識(shí)充實(shí)你的人生

柏林大學(xué)：

哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而重要的是改變世界。

美國大學(xué)校訓(xùn)：有精彩有平庸

《 光明日?qǐng)?bào) 》（2013年03月10日 12 版）

好的校訓(xùn)言簡意賅，字字珠璣，濃縮一所大學(xué)經(jīng)久傳承的辦學(xué)宗旨與育人思想，凸顯這所大學(xué)歲月沉淀下來的特色和個(gè)性。美國名校林立，校訓(xùn)也多。細(xì)細(xì)數(shù)來，讓人過目不忘、為之一振的校訓(xùn)有之；似曾相似、流于平常的校訓(xùn)也不少見。

“讓自由之風(fēng)吹拂”（斯坦福大學(xué)），是記者印象最為深刻的一則校訓(xùn)。該校訓(xùn)不像其他名校那樣援引拉丁文或希臘語經(jīng)典，而是使用德語，取自16世紀(jì)德國人文學(xué)者馮·修頓稱頌宗教改革先驅(qū)馬丁·路德的言論。在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，美國國內(nèi)不少人對(duì)斯坦福大學(xué)使用這一德文箴言很有意見，甚至該校校方也不承認(rèn)其為正式校訓(xùn)。

一些校訓(xùn)用詞和寓意都同樣讓人回味無窮，如“男性的作為，女性的語言”（馬里蘭大學(xué)），“動(dòng)腦也動(dòng)手”（麻省理工學(xué)院），“堅(jiān)持和超越”（紐約大學(xué)），“空谷絕音”（達(dá)特茅斯學(xué)院）等。不過，校訓(xùn)是否雋永上口，斷不能成為學(xué)校水平的鑒別標(biāo)準(zhǔn)。在美國常春藤名校的校訓(xùn)中，有短小精悍的“真理”（哈佛大學(xué)），“光明與真理”（耶魯大學(xué)），也有“讓任何人都能在這里學(xué)到想學(xué)的科目”（康奈爾大學(xué)）這樣直白表達(dá)辦學(xué)思想?yún)s略顯平淡的長句。

美國許多名校的創(chuàng)立都有宗教背景，這一背景在其校訓(xùn)中也有直接體現(xiàn)，如“因?yàn)樯系鄣牧α?，學(xué)校欣欣向榮”（普林斯頓大學(xué)），“借汝之光，得見光明”（哥倫比亞大學(xué)），“我們祈望上帝”（布朗大學(xué)）等。如果沒有豐富的宗教知識(shí)，恐怕難以領(lǐng)悟這些校訓(xùn)的內(nèi)涵之美。

從語義來看，稱頌知識(shí)的作用是美國校訓(xùn)中最為常見的。如“知識(shí)本身就是自由”（查爾斯頓學(xué)院），“知識(shí)是心靈之光”（科爾比學(xué)院），“慧心求知”（埃默里大學(xué)），“知識(shí)為求知者加冕”（雪城大學(xué)）等。

大學(xué)雖有排名次序或?qū)I(yè)強(qiáng)弱上的差異，但教書育人卻是殊途同歸之目的。因此，眾多美國校訓(xùn)中，美好的詞匯難免重復(fù)。筆者粗略統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在208所美國大學(xué)的校訓(xùn)中，竟有28個(gè)使用了“真理”一詞，有27個(gè)使用了“光明”一詞，其他詞匯如“知識(shí)”“服務(wù)”“美德”“精神”等，使用頻率也比較高。

異校同訓(xùn)的現(xiàn)象，在美國大學(xué)中也不鮮見。約翰斯·霍普金斯大學(xué)、加州理工學(xué)院均以“知識(shí)使你自由”為校訓(xùn)。即使聲名顯赫如耶魯大學(xué)這樣的名校，竟也遭遇校訓(xùn)不能獨(dú)專其美的尷尬。耶魯大學(xué)的校訓(xùn)“光明與真理”，寓意“啟蒙年輕人的心智，用知識(shí)向年輕人傳遞真理”。該校訓(xùn)可以追溯到1736年，不過，耶魯并不能阻礙后來者使用“光明與真理”。美國印第安那大學(xué)、瑪麗埃塔學(xué)院、喬萬大學(xué)等也將“光明與真理”作為自己的校訓(xùn)。去年8月，全球歷史最悠久的校報(bào)《耶魯每日新聞》刊文，就此表達(dá)了遺憾之情：雖然“光明和真理”是耶魯?shù)慕^對(duì)目標(biāo)，但“我們對(duì)這一信條竟然無法獨(dú)專其美”。這樣的校訓(xùn)同質(zhì)現(xiàn)象也不難理解。大凡校訓(xùn)，多取乎一方思想、文化、歷史和教育的核心價(jià)值觀，表述難免雷同。校訓(xùn)的精彩和平庸，也可說是為了解美國高校增添了一個(gè)有趣的注解。

（本報(bào)華盛頓3月9日電 本報(bào)駐華盛頓記者 余曉葵）

德英大學(xué)校訓(xùn)：簡短少雷同

《 光明日?qǐng)?bào) 》（2013年03月11日 16 版）

德國幾乎每所大學(xué)都有校訓(xùn)，校訓(xùn)都是一句簡短的拉丁文，依據(jù)成立時(shí)的理念與理想、歷史與傳統(tǒng)提煉而成，體現(xiàn)了辦學(xué)理念和治學(xué)精神，也是對(duì)學(xué)生的一種期望和要求。

海德堡大學(xué)是德國最古老的大學(xué)，成立于1386年。該大學(xué)成立之初立下的校訓(xùn)是：“面向世界、面向科學(xué)”。早在16世紀(jì)下半葉，海德堡大學(xué)就是歐洲科學(xué)文化的中心，成為向世界開放的自由主義大學(xué)。這不僅表現(xiàn)在其外國學(xué)生的數(shù)量上，而且還表現(xiàn)在所謂的海德堡精神上，即由20世紀(jì)的馬克思·韋伯及其摯友、神學(xué)家恩斯特·特羅爾切連同其他一批年輕學(xué)者所倡導(dǎo)的跨學(xué)科的對(duì)話精神。

曾任教育部長的洪堡大力推進(jìn)大學(xué)制度改革，他于1810年創(chuàng)建了柏林大學(xué)（1949年后更名為洪堡大學(xué)），并擔(dān)任首任校長。他倡導(dǎo)獨(dú)立自由，弘揚(yáng)求真精神，使該大學(xué)以探求真理為宗旨，以傳播新知識(shí)為己任，成為“現(xiàn)代大學(xué)之母”。洪堡把“科學(xué)”和“自由”作為大學(xué)的校訓(xùn)。他所倡導(dǎo)的“學(xué)術(shù)自由”、“大學(xué)自治”、“教授治?！钡睦砟钍乾F(xiàn)代大學(xué)辦學(xué)的共同思想淵源。

成立于1477年的圖賓根大學(xué)的校訓(xùn)最簡短：我敢做。這句話可以讓人產(chǎn)生許多聯(lián)想，可以理解為作為學(xué)生要在科學(xué)上敢于嘗試一切，也可認(rèn)為學(xué)生想做什么就可以做什么。這一校訓(xùn)吸引了大批年輕人，在擁有84000人口的圖賓根市，每4人中就有1人是大學(xué)生?；蛟S是“我敢做”校訓(xùn)的激勵(lì)，圖賓根大學(xué)培育出了眾多大家?！疤焐系牧⒎ㄕ摺遍_普勒、德國哲學(xué)集大成者黑格爾、德國最偉大的詩人荷爾德林、浪漫主義詩人烏蘭德、藝術(shù)童話大家豪夫、客觀唯心主義哲學(xué)家謝林、與中國文化頗有淵源的黑塞等，都曾在該大學(xué)就讀。我國著名外交家喬冠華也畢業(yè)于該大學(xué)。

著名的慕尼黑工業(yè)大學(xué)是德國首批被評(píng)為國家重點(diǎn)資助的三所“精英大學(xué)”之一?！澳焦ご笫菐p峰”的口號(hào)已經(jīng)在德國家喻戶曉，響徹歐洲乃至整個(gè)世界。該校的校訓(xùn)是：“立足巴伐利亞，成功于世界”。慕尼黑工業(yè)大學(xué)非常重視扎實(shí)的基礎(chǔ)教育，世界各國的客座科學(xué)家之所以優(yōu)先選擇慕尼黑工業(yè)大學(xué)，是因?yàn)樵摯髮W(xué)的科學(xué)研究具有獨(dú)特性。

德國大學(xué)的校訓(xùn)主要體現(xiàn)學(xué)校的目標(biāo)與特色，校訓(xùn)內(nèi)容很少雷同。如自強(qiáng)不息，止于至善（特里爾大學(xué)），科學(xué)是橋梁（德累斯頓大學(xué)），真理會(huì)解除一切束縛（弗萊堡大學(xué)），突破傳統(tǒng)界線，永往直前（萊比錫大學(xué)）。

英國歷史悠久的名牌大學(xué)校訓(xùn)都采用拉丁文。校訓(xùn)內(nèi)容五花八門，個(gè)性十足，如：此間為神圣與智慧起源之所（劍橋大學(xué)），創(chuàng)意群星（倫敦藝術(shù)大學(xué)），科學(xué)捍衛(wèi)帝國并為之增光添彩（倫敦帝國理工大學(xué)）。

從英國大學(xué)的校訓(xùn)大致可以解讀出該校的歷史、辦學(xué)思想和宗旨、教學(xué)特點(diǎn)風(fēng)格等。如：思想至高無上（華威大學(xué)），教學(xué)相長（奇切斯特大學(xué)），經(jīng)驗(yàn)亦良師（德比大學(xué)），方法、真理、生命（格拉斯哥大學(xué)），知識(shí)、智慧、人道（曼徹斯特大學(xué)）。

有的校訓(xùn)簡潔、通俗易懂，如告誡學(xué)生以學(xué)為主的：吃得苦中苦，方為人上人（南安普頓大學(xué)）；做你該做的事，做好你的事（伯明翰城市大學(xué)）；寧靜的歲月最適宜增長見識(shí)（利物浦大學(xué)）。有的則破費(fèi)思量，需要花時(shí)間用心解讀，如：從地面到太陽（中央蘭開郡大學(xué)），吾等緊隨光明（?？巳卮髮W(xué)）。

很多校訓(xùn)都激勵(lì)學(xué)生刻苦求知。如：格物致知（巴斯大學(xué)），探求事物本源（倫敦政經(jīng)學(xué)院），學(xué)以求變（波恩茅斯大學(xué)）。此外，“真理”等詞匯也經(jīng)常出現(xiàn)在校訓(xùn)中，如真理、團(tuán)結(jié)與和諧（卡迪夫大學(xué)），真理之門向所有人敞開（蘭卡斯特大學(xué)）。當(dāng)然，志存高遠(yuǎn)的校訓(xùn)是少不了的，如服務(wù)全人類（倫敦城市大學(xué)）。由于大學(xué)與教會(huì)的歷史淵源，有的校訓(xùn)帶有濃厚的宗教色彩，如：主的光芒照亮吾輩前程（牛津大學(xué)）。

（本報(bào)駐柏林記者 柴野 本報(bào)駐倫敦記者 戴軍 本報(bào)柏林倫敦3月10日電）