第一篇：大力弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)

大力弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)（評)

尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往今來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于什么時代，有一點都是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一優(yōu)良傳統(tǒng)在好少年張斯振身上又一次得以體現(xiàn)。

張斯振的媽媽患有風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，自打生下他后就臥床不起，后來他父親又患腦血栓去世，整個家庭重?fù)?dān)全部壓在他稚嫩的肩上。每天早上不到5點他就得起床，燒火做飯，一口一口地喂完母親后，他才能匆匆地扒上幾口飯趕去上學(xué)；放學(xué)回家后，他先去看看媽媽，然后再去做家務(wù)，接著再溫習(xí)功課，每天晚上都要11時過后才能上床睡覺。考上高中后，為了求學(xué)，不得不用平板車?yán)鵁o人照顧的母親一起上學(xué)。比起張斯振來，有的學(xué)生身在福中不知福，早上要在大人三番四次的催促聲中才能起床，放學(xué)回到家后，書包一扔，到食品柜里抓一把可口的零食吃，叫做作業(yè)還一肚子不情愿。常常不滿于母親的絮絮叨叨、不滿于父母對他們的要求，但要對比張斯振，他們不知要幸福多少倍。目前全國上下正在貫徹實施的《公民道德建設(shè)實施綱要》指出：“家庭是人們接受道德教育最早的地方，高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育，要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。要在家庭生活中，通過每個成員的言談舉止，相互影響，共同提高，形成良好的家風(fēng)?！薄按罅Τ珜?dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德?！边@些都為我們大力弘揚尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)指明了方向。

中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。古人又說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們共同的責(zé)任

我們中國是世界上四大文明古國之一，有五千多年的燦爛文化。尊老愛幼是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)感到自豪和驕傲。作為一個小學(xué)生，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。自古以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動我們純潔幼小的心靈。

《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第二條規(guī)定：我們要尊老愛幼，友愛同學(xué)、平等待人??

我們大多數(shù)同學(xué)是獨生子女。部分同學(xué)在家里是小皇帝、小公主，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。但是，如果你們聽了以下幾個故事，你們會怎么想的呢？你們是否會有所觸動呢？

爸爸曾經(jīng)給你講過這么一個故事——百善孝為先。春秋時期，孔子最有名的弟子子路，小的時候，由于父母體弱多病，家里很窮。有一次，父母想吃米飯，可家里一粒米也沒有，怎么辦？小小的子路，于是，翻山越嶺，走了十幾里的山路，從親戚家里背回了一小袋米?？吹礁改赋陨舷銍妵姷拿罪?，子路忘記了疲勞，鄰居們都夸他是個孝順的孩子。

我國的開國元勛——陳毅元帥，即使自己作了元帥，可還是親自為自己病弱的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎？

我國國際主義戰(zhàn)士羅盛教，在零下20多度的天氣中，不顧生命危險，毅然跳進(jìn)冰窟窿里，奮勇救出落水的朝鮮少年，從而獻(xiàn)出了自己年輕而又寶貴的生命。他這種無私愛幼可感動日月的精神和品質(zhì)，像一支熊熊燃燒的火炬，照亮了我們的心靈。因些，作為一個新世紀(jì)、新時代的小學(xué)生、少先隊員，我們大家要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的每一件小事做起，做一個尊老愛幼的模范；積極、勇敢地接過先輩們尊老愛幼的接力棒，把祖祖輩輩這一光榮傳統(tǒng)，一代一代傳下去??

尊 老 愛 幼

記得孟子說過一句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。可見敬老愛幼是中華民族的美德。社會也十分重視尊老愛幼。如建了許多所養(yǎng)老院和孤兒院，讓那些老人能安享晚年，讓那些被狠心的父母遺棄的孤兒都能過上正常人的生活，度過快樂的童年。公交車上也專門為老弱病殘?zhí)貏e準(zhǔn)備了幾個座位。電視里也經(jīng)常播放一些好心的叔叔、阿姨們通過希望工程或者慈善機(jī)構(gòu)捐款、捐物讓失學(xué)的兒童重返校園??但是社會上也常常出現(xiàn)一些不尊老愛幼的現(xiàn)象。

記得，一天清早我背著書包去上學(xué)時看到一個老婆婆彎著腰吃力的在垃圾堆里認(rèn)真的翻著什么，只見她滿頭銀發(fā)胡亂的盤在頭上，黑黃的臉上，布滿了皺紋，穿著一件破爛的灰圍裙，飄落下來的幾絲銀發(fā)隨著北風(fēng)晃動，腳上穿著破舊的拖鞋，在寒風(fēng)中仿佛述說著她的辛酸。我好奇的走了過去，問老奶奶您這么大年紀(jì)，怎么還干這種活呢？老奶奶撥了一下銀發(fā)嘆了口氣說：“唉，為了生活呀！”“那您有兒女嗎？”“當(dāng)然有，三個兒子！現(xiàn)在都成家了！”“那您怎么不在家享天倫之樂呢？”老奶奶搖搖頭說：“天倫之樂？他們都大了，誰都不愿養(yǎng)我這個老骨頭，就只好來干這行了！”我氣憤極了，大聲說：“那可是犯法的！您可以去告他們呀！”“唉！都是自己的肉呀！??”沒等老奶奶說完，我便插到：“他們那么對您，您還為為他們著想?！蔽乙幌?，是呀！這一告，關(guān)系不就更糟了嗎？不得以呀！還是算了吧！聽了老奶奶的話，我?guī)е鴰追謶z惜悄悄的走了。

我邊走邊想著老奶奶的話，氣憤極了，尊老愛幼本是中華民族的美德，可現(xiàn)在有些人卻已忘記，把老人當(dāng)作一個包袱，或讓老人獨自一個人住，不理不睬。想想看，老人們?yōu)槲覀兏冻隽硕嗌?？為了你們能過好日子，為了你們能幸福，他們吃了多少苦！受了多少累！你們這樣做對起他們嗎？你們難道能心安理得嗎？難道你們小的時候不是父母們來撫養(yǎng)你們：來教導(dǎo)你們嗎？雖然我現(xiàn)在無力幫助這位可憐的老奶奶，但我發(fā)誓從自己做起，做到尊老愛幼。同時也希望大家能尊老愛幼使這個社會更加美好！

第二篇：弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)

弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)

日常生活中，我常常會見到這樣一些現(xiàn)象：公共汽車上，乘客給老弱病殘者讓座；在社會上，陌生人幫助那些需要幫助的人；子女們推著輪椅孝敬老人，去欣賞大自然的風(fēng)光，呼吸新鮮空氣等等。就連世博園里那么擁擠，老弱者也在人們的照顧下去實現(xiàn)他們一飽眼福的心愿。生活中這一道道亮麗的風(fēng)景線上，都有老師和同學(xué)們的影子。這些不由使我想到：中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)我們還在繼承并發(fā)揚光大著。

古人云：“百善孝為先”。尊敬既是對老人應(yīng)有的關(guān)心與照顧，又是繼承前輩“財富”的需要。孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果不知道孝敬父母就很難想象他會熱愛祖國和人民。這和古人說的“不掃一屋，何以掃天下”是一個道理。愛幼即愛護(hù)晚輩，既是對弱小者的愛護(hù)與扶助，又是為了祖國的未來，使我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，后繼有人。所以，尊老愛幼是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)為有這樣的傳統(tǒng)，有這兩筆財富感到驕傲和自豪?！睹献恿夯萃跎稀酚性疲骸袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。這是愛的外延的擴(kuò)大，內(nèi)涵的豐富，是尊老愛幼的精神升華。古人如此說，更何況我們今人呢？

中學(xué)生，現(xiàn)在正處于修養(yǎng)思想，學(xué)習(xí)知識，增強(qiáng)體魄的階段，我們應(yīng)怎樣去身體力行呢？當(dāng)然要落實到行動中去。尊老愛幼的表現(xiàn)形

式不拘于一種。在家里、在社會上，我們需要想先輩之所想，急先輩之所急，愛護(hù)與扶助弱小者。再者，我們的身份是學(xué)生，老師和家長的希望是自己的學(xué)生和孩子能養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，做到品學(xué)兼優(yōu)，還要有健康的體魄。這些做到了，老師和家長滿意了，這是你對他們的最好的孝敬方法。平時你能對周圍的人多一份愛心，能助人為樂，你能得到人家的贊賞，老師和家長也會感到欣慰，甚至于自豪。這也是對長輩的孝與尊敬。

總之，尊老愛幼這種美德有助于家庭和睦、社會和諧，也是現(xiàn)代人的基本修養(yǎng)。現(xiàn)在，我們國家在以胡錦濤總書記為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，構(gòu)建和諧社會，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為的是給人民創(chuàng)建安定、和諧、幸福美滿的生活。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值已經(jīng)躍居世界第二位。但是，溫總理講，經(jīng)濟(jì)上去了，咱們要被十三億除。富強(qiáng)中國任重而道遠(yuǎn)。今后的希望還要寄托在青少年身上。同學(xué)們，你們是使我們事業(yè)更加興旺發(fā)達(dá)的后繼人，又是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的接棒人。努力吧，相信今后在一道道亮麗的風(fēng)景線上都能看到你們。

第三篇：大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

艱苦奮斗

今天我與大家共同研討一個近似老生常談，而又常常引起部分戰(zhàn)友反感的問題：──艱苦奮斗。

在這里，我首先聲明：我不是強(qiáng)迫大家聽從我的說教，而是想以一個與大家生活在同一時代的戰(zhàn)友的身份，實事求是，心平氣和地與大家就共同關(guān)心的幾個熱點、難點問題展開研討。既是研討，就允許而且

歡迎大家隨時提出自己的不同意見。

首先，我談一談我對艱苦奮斗這一概念的理解。

艱苦奮斗這一詞，在當(dāng)今社會運用極廣。我們的父母囑咐我們要艱苦奮斗，我們的老師教育我們要艱苦奮斗，我們的領(lǐng)導(dǎo)要求我們要艱苦奮斗。總而言之，凡是關(guān)心我們的人，都要求我們艱苦奮斗。

那么，艱苦奮斗的含義到底是什么呢？

從辭書上看：

艱苦奮斗是指“不畏艱難困苦，進(jìn)行堅持不懈、英勇頑強(qiáng)的斗爭”。把話說白了：

艱苦奮斗就是“不怕艱苦，勇于奮斗”

從這一概念上分析：艱苦奮斗起碼有以下三個顯著的特點：

1、艱苦奮斗是一個沒有階級性的成人成事的普遍法則。

也說是說，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目的，而勇于與客觀的艱苦環(huán)境、主觀的懶惰思想作斗爭，不怕艱難困苦，戰(zhàn)勝艱難險阻，歷經(jīng)艱難曲折，矢志不移地向著自己的理想目標(biāo)前進(jìn)的精神和行動。

雷鋒同志為了報達(dá)黨的恩情，為了盡可能多地省下一分錢，支援國家建設(shè)，為了救助災(zāi)區(qū)人民，為了幫助家里有困難的戰(zhàn)友，在自己生活收并不少的情況下（雷鋒當(dāng)時在吃飯、穿衣不花錢的基礎(chǔ)上，每月拿6元錢的津貼，上無老，下無少。而當(dāng)時地方具有中專文憑的普通干部，每月工資只有23元錢，他們大都要靠這23元來養(yǎng)活包括自己在內(nèi)的4---5口家，每人每月包括生活費在內(nèi)平均也就4---5元錢。況且那時的地方干部很少有腐敗現(xiàn)象，除基本工資以外，也沒有獎金之一說。從這一特定的時代收水平分析，雷鋒當(dāng)時如果把自己的收全用于個人消費，完全可以過上富裕的單身生活，從現(xiàn)在的眼光上看，他完全可以穿上皮爾卡丹，登上老人頭，拿上手機(jī)，掛上呼機(jī)，因為雷鋒當(dāng)時所擁有的皮卡克、料子褲、英格表在當(dāng)時社會上的擁有概率遠(yuǎn)不及現(xiàn)在的皮爾卡丹，老人頭，手機(jī)，呼機(jī)）而他仍堅持省吃儉用。這是一種自找苦吃──時事與自己的享樂思想作斗爭、與自己的消費欲望過不去的艱苦奮斗。正是有了這種精神，他才成了時代的英雄，成了我們的楷模。

享譽東南亞經(jīng)濟(jì)界的南洋兄弟公司的三個兄弟，為了實現(xiàn)自己發(fā)財?shù)睦硐?，靠撿煙頭開始進(jìn)行資本積累，正是由于有了這種精神，他們才成了大財東。你能說他那不是艱苦奮斗？

農(nóng)村的孩子們?yōu)榱丝忌洗髮W(xué)跳出農(nóng)門，過上好日子。帶著玉米餅子，啃咸菜頭努力拼搏，這也是一種時事與自己的懶惰思想作斗爭的艱苦奮斗，正是靠著這種精神，一個個農(nóng)村孩子成了建設(shè)國家的人才。我們不管他們的理想和追求是否是純潔和崇高的，誰能說這不是一種艱苦奮斗精神。

日本的松下公司可謂財大氣粗，但是這個公司的職員連用信封都是將用過的舊信封翻過來再用一遍；為了節(jié)省用水，他們把抽水馬桶里方上磚頭，正是有了這種精神，松下公司才一步步地發(fā)展為今天的超大型跨國集團(tuán)，這難道不是一種艱苦奮斗精神和行動？

由此可見，不論是無產(chǎn)階級還是資產(chǎn)階級，凡是要成說一番事業(yè)，都必須有不怕艱苦勇于奮斗的精神。艱苦奮斗是一個沒有階級性的成人成事的普遍法則。我們以前的宣傳工作，千方百計地為艱苦奮斗貼上階級的標(biāo)簽，硬把艱苦奮斗說成是無產(chǎn)階級的精神專利，顯然是一種偏見。人們對這種脫離實際的宣傳教育也只能是口服而心不服。如果在多種經(jīng)濟(jì)成份共存的社會主義初級階段，我們不能恢復(fù)艱苦奮斗的本來面目，就不可能將這一成人成事的共同法則貫穿到社會生產(chǎn)和社會生活的各個領(lǐng)域。也不可能使具有各種追求的人們都真正將這種精神發(fā)揚光大。與社會不利，與我們每個人的發(fā)展也是不利的。

2、艱苦奮斗是人類進(jìn)步的一種永恒的道德精神

人類要進(jìn)步，就必須積極發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)力的過程，就是深刻地認(rèn)識自然科學(xué)規(guī)律，不斷地戰(zhàn)勝和改造自然的過程，如果從原始社會起，人們就害怕刀耕火種的困難，被殘酷的自然災(zāi)害嚇破了膽，就僅僅滿足于能活下去，而不去追求活得更好，不能戰(zhàn)勝自己的怯懦和懶惰，那么，我們今天也可能還在機(jī)械地延續(xù)著猿人的生活。我們的祖先們早就認(rèn)識到了這一點，發(fā)出了“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的吶喊，一代代人的艱苦奮斗，一代代人的財富積累，一代代人的犧牲，不僅鑄就了我們今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也鑄就了中華民族的道德。在我們的社會生活中，人們首先是用道德的標(biāo)準(zhǔn)來評價和認(rèn)定一個人的價值，也形成了一整套的道德格言。

如“不怕人窮，就怕手懶”

“金山銀山有窮期，人勤業(yè)興無止日”

“寧跟苦勤漢，不嫁富懶公”

一個人要是患了懶病，成了懶漢懦夫，誰都瞧不起。

第四篇：大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

http:// 2001-10-27 01:22:1

1艱苦奮斗精神是中國共產(chǎn)黨八十年來積累下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國共產(chǎn)黨在新世紀(jì)新形勢新任務(wù)面前，反對享樂主義給黨帶來巨大威脅的制勝法寶。就其本質(zhì)來說，艱苦奮斗不僅僅是一種生活方式，更是一種精神狀態(tài)和精神境界，它不僅體現(xiàn)在思想作風(fēng)上，而且見諸工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。艱苦奮斗是一種奮發(fā)向上、勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)，是一種不畏艱難、奮力拼搏、百折不撓為真理而斗爭的堅強(qiáng)意志，是一種吃苦在前、享受在后、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的思想境界，是一種自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取、蓬勃向上的精神風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨員必備的優(yōu)秀品質(zhì)和一個政黨先進(jìn)性在主觀世界的核心體現(xiàn)。我們提倡艱苦奮斗，并不是要人們當(dāng)“苦行僧”，再去重復(fù)過去那種貧窮困苦的生活方式，而是重在奮斗，重在創(chuàng)業(yè)，崇尚節(jié)儉，注意防止和克服貪圖安逸、追求享受、鋪張浪費、不思進(jìn)取的傾向。

一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強(qiáng)，都離不開艱苦奮斗。黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命，決定了我們黨艱苦奮斗的本色。中國共產(chǎn)黨人是艱苦奮斗的典范，我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的。艱苦奮斗是我黨特有的政治優(yōu)勢和優(yōu)良作風(fēng)，是我們戰(zhàn)勝任何艱難困苦的巨大精神動力。正是由于廣大黨員干部奮發(fā)圖強(qiáng)、百折不撓、積極進(jìn)取、勇往直前，我們黨才能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險阻，取得了革命和建設(shè)事業(yè)的偉大勝利。但在新形勢下，有些干部卻丟掉了這個傳家寶，貪圖享受，追求奢華，甚至把勤儉節(jié)約視為“寒酸”，把艱苦樸素視為“土氣”，把揮霍浪費視為“大方”，這種美丑不分、榮辱顛倒的生活作風(fēng)，是與我黨的優(yōu)良作風(fēng)不相容的。社會主義初級階段的國情，決定了我們必須發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。改革開放以來，我國社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到了小康水平。但應(yīng)該清醒地看到，我國還處在社會主義初級階段，我們的國家還不是很富裕，條件還不是很好，人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變；我們在經(jīng)濟(jì)實力、生活水平、科學(xué)技術(shù)等許多方面，與世界發(fā)達(dá)國家還存在較大的差距。我們還有很長的路要走，還有大量的事情要做。要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，必須繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗要貫穿于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。

新形勢下保持艱苦奮斗的生活作風(fēng)，有利于克服腐敗現(xiàn)象。奢侈浪費不僅是消極頹廢的表現(xiàn)，而且是腐敗現(xiàn)象得以滋生和蔓延的溫床，必須引起我們的充分重視和高度警覺?！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身?！惫沤裰型猓沈溕菀?、奢靡腐化，而招致亡黨亡國的事例，屢見不鮮。經(jīng)驗教訓(xùn)都充分說明，艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。有無艱苦奮斗精神，對一個政黨和國家來說，是命運攸關(guān)的重大政治問題。全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神，提高思想境界，抵御各種腐朽思想的侵蝕，從而保證黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)。發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須高度重視學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是達(dá)到高尚的思想境界的重要途徑。如果放松了學(xué)習(xí)，理論水平、政治水平低下，頭腦里中華民族的傳統(tǒng)美德和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)必然會減少，個人主義的東西必然會增多。只有刻苦學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，努力改造自己的主觀世界，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀，才能保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，在思想上筑起一道拒腐防變的堤壩。

發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨員黨性的表現(xiàn)，是否自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，與能否保持艱苦奮斗傳統(tǒng)有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。廣大黨員干部，無論在什么情況下，都要嚴(yán)于律己，不謀私利，切實加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，培養(yǎng)積極向上的生活情趣，做到自重、自省、自警、自勵。要始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，做到一身正氣，一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾。

發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，還要在體制創(chuàng)新上下功夫。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)和加快現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動力，也是艱苦奮斗精神的重要組成部分。我們要改革完善管理體制和制度，剎住奢侈享樂之風(fēng)。要禁止用公款大吃大喝、游山玩水和進(jìn)行高消費娛樂，禁止巧立名目出國旅游、亂建樓堂館所，嚴(yán)禁各種浪費現(xiàn)象。我們要大力弘揚開拓創(chuàng)新精神，要有一種干勁、闖勁和韌勁，銳意改革創(chuàng)新，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。

發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，要求我們的黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，做艱苦奮斗的模范。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)不是小事。一些干部道德操守不佳，行為不檢點，影響黨的形象和威信。領(lǐng)導(dǎo)干部做艱苦奮斗的模范，是我們加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要保證。有了這個保證，我們就能夠在全黨和全社會形成健康向上的良好風(fēng)氣，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖就一定會變?yōu)楝F(xiàn)實。

第五篇：尋找最美家風(fēng) 弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)

尋找最美家風(fēng)弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)

中衛(wèi)市第五小學(xué)六2班馮嘉輝

“家風(fēng)”、“家規(guī)”無疑是2014年馬年春節(jié)期間最時髦、最火的詞匯。中央電視臺連續(xù)幾天展開了家風(fēng)大討論，引發(fā)了華夏子孫對這一問題的重新思索及定位。有的人感到家風(fēng)虛無縹緲，但她卻又實實在在與我們的工作生活息息相關(guān)。家風(fēng)無疑是一種向上向善的風(fēng)氣。年齡稍長的人都知道，家風(fēng)在一個家族中的重要作用，可以規(guī)范家族人員的行為，是做人做事的行為準(zhǔn)則。有道是“國有國法，家有家規(guī)”。

尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往今來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于什么時代，有一點都是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

東漢時有個叫黃香的人，從小孝敬父親。為了讓父親睡得舒服，他夏天用扇子為父親扇涼席子，冬天用身體為父親溫暖被窩。漢文帝的母親生病時，文帝每次都要親口嘗過湯藥的冷熱，才端給母親。早在漢朝時，政府就曾多次發(fā)布命令，提倡、獎勵孝敬老人的行為。當(dāng)時政府發(fā)給70歲以上的老人一種拐杖，用這種拐杖的老人，在社會上可以得到特殊的優(yōu)待和照顧。清朝康熙、乾隆年間都舉行過大型的尊老敬老活動，皇帝親自在宮里宴請65歲以上的老人，每次人數(shù)都多達(dá)千人。

家鄉(xiāng)中衛(wèi)，歷史悠久。3萬多年前就有人類在這里繁衍生息，春秋時期為羌族和戎族的雜居地，秦并六國后將中衛(wèi)納入版圖，自此有10代王朝設(shè)郡建縣。這有得黃河自流灌溉之利，鐘靈毓秀，物華天寶，被譽為“塞上江南”、“魚米之鄉(xiāng)”。中衛(wèi)的兒女更是有著尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)代得到了繼承和發(fā)揚。尊老愛幼這種傳統(tǒng)的美德保證了家庭的和睦和社會的穩(wěn)定，也為中華民族繁衍發(fā)展提供了堅實的社會基礎(chǔ)。

“家庭是人們接受道德教育最早的地方，高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進(jìn)行道德啟蒙教育，要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。要在家庭生活中，通過每個成員的言談舉止，相互影響，共同提高，形成良好的家風(fēng)。”“大

力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德?！边@些都為我們大力弘揚尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)指明了方向。中國有句古語：“百善孝為先”。古人又說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。所以，我們中衛(wèi)人不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會營造尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們共同的責(zé)任。

弘揚優(yōu)良的家風(fēng)，這需要我們所有中衛(wèi)人來完成。一是家風(fēng)家規(guī)要正，要有正氣。遵循風(fēng)清氣正的原則。二是要長期遵守。堅持幾十年如一日，幾代人長期共同遵守執(zhí)行，并提煉總結(jié)，與時俱進(jìn)，發(fā)揚光大。三是要認(rèn)識到家風(fēng)的極端重要性。好的家風(fēng)家規(guī)是立身處世的行為準(zhǔn)則。“家風(fēng)”、“家規(guī)”，不僅僅是一家一戶的事情，而是事關(guān)黨風(fēng)、社會風(fēng)氣，是時代的事情、國家的事情。任何家風(fēng)家規(guī)都不能與道德、法律相悖，可以說是最基本的道德規(guī)范。時代賦予了家風(fēng)家規(guī)新的內(nèi)涵，我們的家風(fēng)家規(guī)應(yīng)與偉大的中國夢緊緊聯(lián)系，中衛(wèi)的父老鄉(xiāng)親，我們共同努力實現(xiàn)“國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福”的宏偉目標(biāo)。