第一篇：五蓮一中中小學(xué)教師理論考試
五蓮縣中小學(xué)教師《規(guī)范辦學(xué)行為》等學(xué)校管理知識考試
一、選擇題
1、規(guī)范辦學(xué)行為規(guī)定中小學(xué)走讀生在校時間小學(xué)、中學(xué)分別不超過（）
A6小時、8小時B5小時、8小時C7小時、10小時D8小時、9小時。
2、小學(xué)、初中、高中各學(xué)段每天作業(yè)總量時間限制分別不超過（）
A1、1.5、2小時B0.5、1、1.5小時C1、2、2.5小時D1、2、3小時
3、體育藝術(shù)推廣“2+1”項目中2和1是指（）
A2個體育項目、1個音樂節(jié)目B2種樂器、1個體育項目
C2種鍛煉技能、1種藝術(shù)特長D2種樂器、1首歌曲
4、小學(xué)、初中、高中規(guī)定最大班額為（）
A45、45、50B45、50、50C40、45、50D45、50、565、雙休日規(guī)定（）
A 宿舍樓大門上鎖，學(xué)生不能宿便進(jìn)出宿舍 B盡可能多的教師值班，保證安全、良好的秩序
C 可以組織學(xué)生做題、講座D 學(xué)生自主支配
6、三位一體教育體系是指（）
A學(xué)校、家庭、社會B學(xué)校、學(xué)生、教師
C學(xué)生、家長、家長委員會D 學(xué)校、家長學(xué)校、校外教育基地
7、下列說法正確的是（）
A 指導(dǎo)學(xué)生選擇發(fā)展方向不早于第一學(xué)年末 B為對學(xué)生負(fù)責(zé)，可以給學(xué)生選擇文、理、藝發(fā)展方向 C 根據(jù)教學(xué)實(shí)際，可以適當(dāng)增減課程和課時 D公辦普通高中不得招收復(fù)讀班、插班復(fù)讀
8、下列說法正確的是（）
A教師應(yīng)當(dāng)取得國家規(guī)定的相應(yīng)學(xué)歷B師資缺乏的學(xué)?？梢云赣脽o教師資格的人員代課
C根據(jù)學(xué)生家長請求，假期教師可以組織收費(fèi)補(bǔ)課 D 教師在教育教學(xué)活動中不得歧視學(xué)生
9、普通中小學(xué)考試管理堅持的基本原則是（）
A基礎(chǔ)性、發(fā)展性、開放性原則B基礎(chǔ)性、全面性、代表性原則
C結(jié)構(gòu)合理、分量適宜、靈活不偏D結(jié)構(gòu)合理、題型靈活、難易適中
10新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的三維教學(xué)目標(biāo)是（）
A知識、方法、能力B知識、技能、達(dá)成度
C知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀D了解、掌握、理解應(yīng)用
二、填空題
1、、三、問答題
山東省教育廳“關(guān)于加強(qiáng)師德建設(shè)規(guī)范普通中小學(xué)教師教育教學(xué)行為的若干意見”中提出要精心進(jìn)行作業(yè)教學(xué)，作業(yè)教學(xué)的基本環(huán)節(jié)有那些？
參考答案
一、AACDDADDAC
二、個人初備、集體研討、二次備課、教后反思。
三、作業(yè)教學(xué)的基本環(huán)節(jié)為：教師設(shè)計作業(yè)、學(xué)生做作業(yè)、教師評改作業(yè)、實(shí)施矯正教學(xué)。
第二篇：五蓮話六級考試
五蓮話六級考試是全國統(tǒng)一的單科性標(biāo)準(zhǔn)化測試考試。考試合格者，由全國語言文字工作******五蓮話工作小組發(fā)給《五蓮話六級證書》。北京、上海、天津、紐約、等地區(qū)人員到五蓮落戶，必須具有《五蓮話六級證書》。
本卷有Ⅰ（選擇題共12分）、Ⅱ（非選擇題共108分）卷，共120分，時間120分鐘，交卷時，請將答案卡和作文紙分類分別收交。
命題人：口香糖
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67106531
Ⅰ
一、聽力（12分）
1、甲：晌午頭了，肚子怪饑?yán)В?/p>
乙：走，咱們?nèi)セ馃辏?/p>
問：他們打算下一步做什么？
A、放火把店燒了
B、吃一種食品
C、睡午覺去
D、打架
2、甲：咋？
乙：今意這事你揍地，弄地我怪啊咂！
甲：我說圣么來？
乙：我不系夯你說了！
問：“乙的心情如何？”
A、愉快 B、郁悶 C、愧疚 D、平淡
3、甲：含不快緊趁的，揍營生樟畝烏趨！
乙：我閑扎來？誰夯你是的，光啦嘴不干活！
問：對話者的身份最可能是
A、領(lǐng)導(dǎo)和群眾 B、父母與孩子C、夫妻 D、顧客與小店老板
4、甲：崗地怪蘭，月明缺了一塊。
乙：我也悶混呀！
問：下面那個說法正確？
A、甲要講一個故事
B、倆人在討論一個奇怪的事情
C、乙因為頭暈沒有考試
D、乙昏迷了
5、甲：看，嫩的白菜長得不支生，增畝弄的？
乙：一嘎嘎的時候俺就喂豆油，喂得。
問：甲的意思是？
A、鮮嫩的白菜長的很旺盛
B、您的白菜長的很好
C、鮮嫩的白菜長得蔫了
D、您的白菜很新鮮
6、甲：你增母含不來？
乙：趕木就走。
甲：嗎離地，再不來我多你兩耳瓜子。
問：判斷下面四種說法那種是正確的？
A、路況不好
B、需要趕著車走 C、甲要送給乙瓜子
D、甲找乙
Ⅱ
二 單項選擇（10分）
1，你看看俺這個孩子真是阿達(dá)銀。阿達(dá)--A煩人 B招人喜歡 C天真 D厲害 你再給我扎煞 就不中！
A調(diào)皮 B可愛 C張牙舞爪 D睡覺 3 你拿忌諱去。忌諱--A機(jī)會 B 醋 C味精 D醬油 您別應(yīng)辦了應(yīng)辦這個詞在什么情況下說？ A馬路上 B學(xué)校 C酒桌 D火車上 你別把我的那個自行車踢蹬了??！踢蹬--A騎壞 B騎 C當(dāng)球玩 D掛起來 他嬸子，你買的黃瓜怎么蜒蚰了？蜒蚰--A不新鮮 B放油了 C有蟲子 D斷了 7 你看啊，俺真木有記了！木有記了--A用木頭計數(shù) B沒有辦法 C笨的和木頭一樣D聰明俺木有保竄！保竄——
A毛病 B吃飽 C精神
D作業(yè)哎！誰破了掛褡子？掛褡子--A放屁了 B麻袋 C涼鞋 D書包 做人要厚道，別惹人家凡棄。凡棄--A生氣B拋棄C厭煩D喜歡
二 連線（20分）
截流歸
蟬蟲
沙有
蟈蟈
拐子
鴿子
老道
螳螂
幼延
壁虎 舍胡子
蟋蟀 不嘎
母牛 狗屎明
蜈蚣 土蜇子
螢火蟲 蟈蟈檔子
蝌蚪 三 閱讀理解（40分）
《一》
今棗臣，俺開車到城里買營生，路上咕咕麻哈地，剛咕墊銀來，走了牧霎，俺地車就踢蹬了。我又不會扎故，就捉摸了個埝住下。這過時候，過來一個銀，我一看，是俺臨身家。我原來一直夯他嘎虎地不糙，后來他出門揍營生拉了饑荒，也不來找我耍了。他也看著我了，就問道：曾母的事？我說：車踢蹬了。他說：我濟(jì)你扎故扎故。說著，就噸谷治給我拾掇車。搗鼓了一大霎子也牧戳籠好，我說，我去找銀吧。他說，前頭不遠(yuǎn)有過修理廠，我去濟(jì)你叫銀。牧霎，銀家就把車給我扎故好了。
1、文中的“俺臨身家”原來做的工作如何？
A、文章沒有提 B、賠本了 C、生意興隆
2、“俺臨身家”修車的時候，是什么姿勢？
A、站著 B、蹲著 C、側(cè)身 D、躺著
3、我的車為什么停了下來？ A、因為找了埝
B、路面問題
C、遇見我的臨身家了
D、走錯了方向
4、我跟俺臨身家是什么關(guān)系？
A、曾經(jīng)認(rèn)識 B、挨著住 C、好朋友 D、路人
5、這個故事主要講了什么？
A、一個浪漫的愛情故事
B、一個助人為樂的故事
C、一個很恐怖的鬼故事
D、一個給成人看的故事 《二》
A： 哎，你看你書噶?xí)恋?，你再上哪?/p>
B 我區(qū)區(qū)撒木撒木
A：囊畝晚了，你竄后聲母？
B： 我上活拿條迷溝.A： “安陽”你活能使了，你帶上天？安？不就是區(qū)區(qū)好那個劈叉子耍？我越看你出產(chǎn)不出那好出產(chǎn)。你離了她怎喊就找不個兒席子了??？
B： 木以，木以，A 木以？我先好你說了頭里來啊，你今后響要是區(qū)區(qū)我就好你不算完、砸是你。進(jìn)知你的腿劈使你。
B： 你咋呼聲母？就不害怕臨身子聽知？我一劂排是你！
A： 啊搖來！你看你能的好個豆是的！(順手拿來一個馬扎子)你在不老式我一交叉子海是你，小表字兒。趕好您大大這么個拉呱夫的。
1、文章最好的題目是：
A大大我愛你
B大大你別管我了
C拿迷溝
D娶媳子
2、第二行的‘竄后‘是什么意思：
A從高處掉下
B躥了后邊去
C到處跑
D傷心不止
3、第五行的‘她‘指的是：
A劈叉子
B臨身子
C大大
D作者
4、上文中的大大為什么生氣？
A兒子要娶媳子
B兒子想吃迷溝 C 兒子想出去打臨身子
D兒子罵了大大
5、文章說了什么問題？
A兒子不好好學(xué)習(xí)B兒子以吃迷溝為生
C大大不愛吃迷溝
D大大管不了兒子了
四、翻譯句子（18分）
1、五蓮老鼠喝醉了，和貓說：今亦俺就呆在這了，你乖我一下試試！別看你長著個大過字，別野著我，野草雞了我,我拿過磚頭寫你爺來蓋！不服？試戶試戶！
2、歪！夜來過尚打譜叫你吃沽扎，母心思電話踢蹬了，扎沽了一盼子也母扎沽好，就木去叫你，快自己吃吧，母剎剎吃了半蓋丁，查姆沙的撐剎！
3、你不就是掙了倆錢嘛！姚幾了說聲么？就你能點(diǎn)。燒包什么？教銀家一派嘩啦去，你就不祖聲了。
六、寫作（30分）
材料： 五蓮人的愿望：首都設(shè)在洪凝，縣委取代****，聯(lián)合國設(shè)在仁里，上海是許孟的一個莊。國酒五糧液，國宴羊肉湯，口號
：五蓮 ——崗地好蘭！
要求：
1.根據(jù)所給材料，自由發(fā)揮，可以續(xù)寫故事，也可以發(fā)表議論或抒發(fā)感情。2000字左右，體裁不限
第三篇：中小學(xué)美術(shù)教師業(yè)務(wù)理論考試復(fù)習(xí)題
中小學(xué)美術(shù)教師業(yè)務(wù)理論考試復(fù)習(xí)題
一、單選題：
1、被歷代民間畫工和士大夫譽(yù)為“畫圣”和“畫祖”的唐代畫家是：（B）
A、閻立本 B、吳道子 C、張萱 D、張擇端
2、用三原色調(diào)配紫灰色，比例最少的原色是：（B）
A、紅 B、黃 C、藍(lán) D、黑色
3、青銅器上的銘文，在書法字體中屬于：（Ｄ）
A、隸書 B、草書 C、楷書 D、篆書
4、一幅優(yōu)秀的剪紙作品具有的標(biāo)準(zhǔn)是：（Ａ）
A.刀味與紙感 B.有豐富的層次感 C.強(qiáng)調(diào)色彩對比 D.內(nèi)圓外方
5、下列不屬于中國畫中常用的用墨方法是：（Ａ）
A．滴墨法 B．潑墨法 C.破墨法 D.積墨法
6、《湖南地方戲臉譜藝術(shù)》一課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是（Ａ）
A．了解地方戲曲，學(xué)習(xí)運(yùn)用美術(shù)的表意手法塑造人物個性的臉譜形象的知識和方法
B．突擊學(xué)習(xí)花鼓戲的專業(yè)知識并進(jìn)行實(shí)踐
C.比較并研究湖南地方戲的獨(dú)特魅力以及它與其他戲劇藝術(shù)之間的聯(lián)系及差異
D．精通各種臉譜的描繪和制作方法
7、中國聯(lián)通公司標(biāo)志的創(chuàng)意源于（B）A.雙錢 B.中國結(jié) C.方勝 D.太極圖
8、最早明確提出“以形寫神”為中心的傳神論的畫家是（C）A.吳道子 B.張璪 C.顧愷之 D.謝赫
9、描繪叔齊、伯夷拒絕降周而逃至首陽山以野菜充饑最終餓死的歷史故事的作品是（A）
A.《采薇圖》 B.《潑墨仙人圖》 C.《溪山行旅圖》 D.《屈子行吟圖》
10、能表現(xiàn)出人物頭部特征的是臉型、五官以及（A）A、發(fā)式 B、道具 C、手勢 Ｄ、眼神
11、“造型?表現(xiàn)”領(lǐng)域7-9年級的階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)是（D）
A．觀賞自然和各種美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，能用口頭或書面語言對欣賞對象進(jìn)行描述，說出其特色，表達(dá)自己的感受。
B．嘗試不同工具，用紙以及身邊容易找到的各種媒材，通過看看、畫畫、做做等方法大膽、自由地把所見所聞、所感所想的事物表現(xiàn)出來，體驗造型活動的樂趣。
C．用身邊容易找到的各種媒材進(jìn)行簡單組合和裝飾，體驗設(shè)計制作活動的樂趣。D．有意運(yùn)用形、色、肌理、空間和明暗等美術(shù)語言，選擇恰當(dāng)?shù)墓ぞ?、材料，以繪畫等形式，探索不同的創(chuàng)作方法，發(fā)展具有個性的表現(xiàn)能力，傳遞思想和情感。
12、毛澤東被譽(yù)為二十世紀(jì)十大書法家之一，其造詣極深的是（A）A、草書 B楷書 C 篆書 D 隸書
13、生肖刻成印章屬于（A）A、肖形章 B、名章 C、閑章
14、河北滿城漢墓出土了一件名為(D)的燈具，利用虹吸的原理，即使以今天的設(shè)計觀點(diǎn)看，也是一件超凡脫俗的佳作。
A.樹形燈 B.銀錯銅牛燈 C.銅雀燈 D.長信宮燈
15、在京劇《野豬林》中，林沖身受重刑，步履艱難地向前行進(jìn)，演員采用跪步前行連帶(Ａ)，把林沖承受著的鉆心的疼痛，形象地傳達(dá)給觀眾。
A．甩水發(fā) B．抖水袖 C．吹髯口 D．撩褶子
16、唐三彩常用的顏色主要是(Ｄ)。
A、紅、黃、藍(lán) B、紅、綠、白 C、綠、黃、紫 D、黃、綠、白
17、古代陰陽五行說以青龍、白虎、朱雀、玄武四種動物象征神，青龍為(Ｂ)之神。
A、北方 B、東方 C、西方 D、南方
18、唐代閻立本的《步輦圖》分兩個部分，打開以后先看到畫面，接著是占據(jù)畫幅左半邊的題跋，記錄了畫面的內(nèi)容，題跋的書體是(Ｄ)。
A、隸書 B、行書 C、篆書 D、楷書
19、齊白石的中國畫《蛙聲十里出山泉》描寫的是(Ａ)。
A、青蛙 B、牛蛙 C、蝌蚪 D、樹蛙
20、浮世繪是日本17世紀(jì)興起的一種藝術(shù)，它將民間日常生活作為創(chuàng)作題材，主要通過(Ｃ)的形式表現(xiàn)出來。
A、水彩畫 B、工筆畫 C、版畫 D、油畫 21、1886年創(chuàng)作的青銅圓雕《加萊義民》的作者是(Ｃ)。
A、法國貝尼尼 B、意大利多納太羅 C、法國羅丹 D、意大利米開朗基羅
22、故宮分為外朝和內(nèi)廷兩大部分，外朝是明清歷代皇帝辦理政務(wù)、舉行朝會及其他重要慶典的場所，為主的三大殿是(Ｂ)。
A、文華殿、武英殿、太和殿 B、中和殿、太和殿、保和殿 C、中和殿、武英殿、保和殿
23、“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕，不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。此詩作者是(Ｃ)。
A、蘇東坡 B、金農(nóng) C、王冕 D、齊白石
24、《雪景寒林圖》的作者是宋代的（C）A.關(guān)仝 B.李成 C.范寬 D.郭熙
25、著名唐代人物畫家張萱的代表作是（B）
A.《揮扇仕女圖》 B.《虢國夫人游春圖》 C《簪花仕女圖》 D.《明皇幸蜀圖》
26、下面屬于海派畫家的是：（A）
A.吳昌碩 B.高劍父 C.金農(nóng) D.黃慎
27、屬于哥特式建筑的是（Ｄ）
A《圣索菲亞教堂》 B《比薩教堂》 C《圣馬可教堂》Ｄ《巴黎圣母院》
28、油畫《干草車》是著名畫家（C）的成名作。
A．康定斯基 B．列維坦 C．康斯太勃爾 D.透納。
29、第一幅具有立體主義傾向的畢加索的作品是：（B）
A《格爾尼卡》 B《亞維農(nóng)少女》 C《照鏡子的姑娘》 D《吉他與酒杯》 30、被稱為現(xiàn)代藝術(shù)之父的畫家是：（C）A、畢加索 B、梵高 C、塞尚 D、杜尚
31、介于楷書和草書之間的書體是：（D）A.黑體 B.宋體 C.隸書 D.行書
32、用朱紅色紙剪成的窗花是屬于：（C）
A.染色剪紙 B.分色剪紙 C.單色剪紙 D.套色剪紙
33、一件好的實(shí)用工藝品必須具備：（B）
A.功能性與實(shí)用性 B.功能性與審美性 C.功能性與耐用性 D.實(shí)用性與靈活性
34、文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)源地及中心是：（C）A.法國 B.尼德黑 C.意大利 D.古羅馬
35、印象派畫家在描繪物體時所追求的是：（D）
A．形體結(jié)構(gòu) B．形體明暗 C.透視變化 D.光色變化
36、我國現(xiàn)有的最大最完整的古建筑群是 ：（A）
A．北京故宮 B．西安古城 C.山西平遙古城 D．北京天壇
37、油畫《開國大典》的作者是我國近現(xiàn)代著名的畫家：（B）A．徐悲鴻 B．董希文 C.王式廓 D．汪誠一
38、近代“嶺南派”的代表畫家有：（D）
A．吳昌碩 B．趙望云 C.齊白石 D．高劍父
39、明代的工藝美術(shù)較元代有了更進(jìn)一步的發(fā)展，尤其是陶藝工藝，當(dāng)時成為全國制瓷業(yè)中心的是：（A）
A.江西景德鎮(zhèn) B.湖南醴陵 C.河南洛陽 D.湖南長沙 40、《弋射收獲圖》是屬于古代：（D）A.畫像石 B.帛畫 C.壁畫 D.畫像磚
41、《毛公鼎》是屬于青銅器中的：（D）A.兵器 B.雜器 C.樂器 D.禮器
42、麥積山石窟位于我國：（C）
A.云南省 B.河南省 C.甘肅省 D.山西省
43、黃筌是（A）時期花鳥畫家。
A.五代 B.北宋 C.南宋 D.明清
44、《萬壑松風(fēng)圖》是南宋（B）的作品。A.馬遠(yuǎn) B.李唐 C.夏圭 D.劉松年
45、反映了在日本帝國主義鐵蹄摧殘下中國人民苦難形象的中國畫是：（C）A.《起來，饑寒交迫的奴隸》 B.《血衣》 C.《流民圖》 D.《三毛流浪記》
46、文藝復(fù)興時期，對宗教改革充滿景仰和崇敬之情的畫家是：（D）A、米開朗基羅 B提香 C丟勒 D 拉菲爾
47、顏真卿行書，極受推崇，被譽(yù)為“天下行書第二”的作品是：（A）A《祭侄文稿》 B《顏家廟碑》 C《爭座位稿》 D《自書告身》
48、被稱為“浪漫主義獅子”的大師有19世紀(jì)的著名畫家是：（B）A.布萊克 B.德拉克洛瓦 C.弗里德里希 D.透納 49、19世紀(jì)中期矢志將自己的藝術(shù)奉獻(xiàn)給“泥土上的英雄”——農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)主義畫家是：（A）
A．米勒 B．庫爾貝 C．珂勒惠支 D．列賓
50、杰出的西班牙畫家畢加索的下列作品中，描寫戰(zhàn)爭的是：（D）A《亞威農(nóng)少女》 B《三個音樂家》 C《舞蹈者》 D《格爾尼卡》
51、英國現(xiàn)代著名的雕塑家是：（A）
A．亨利摩爾 B．馬約爾 C．布爾德爾 D．馬里尼
52、美術(shù)是藝術(shù)的種類之一，具體可包括（ABCDE）等。
a、繪畫、工藝 b、雕塑 c、攝影 d、電腦美術(shù) e、產(chǎn)品設(shè)計
53、法國畫家塞尚在西方被尊奉為（b）
a、后印象派之父 b、現(xiàn)代繪畫之父 c、印象派之父 d、當(dāng)代繪畫之父
54、在塑造美術(shù)形象的藝術(shù)語言中，線條、形體、明暗色調(diào)屬于美術(shù)的（C），而夸張、變形、對比，寓意、象征、抽象則是指（A）。a、藝術(shù)手法 b、表現(xiàn)形式 c、表現(xiàn)手段 d、藝術(shù)規(guī)律
55、《巴黎圣母院》的建筑形式屬于（c）。
a、羅馬式建筑 b、拜占庭式建筑 c、哥特式建筑 d、拉丁式建筑
56、十七世紀(jì)荷蘭的繪畫藝術(shù)屬于（b）。
a、封建文化 b、市民文化 c、宮廷文化 d、貴族文化
57、美術(shù)創(chuàng)作原則 “外師造化、中得心源”是（b）提出的。a、王洽 b、張璪 c、王維 d、張彥遠(yuǎn)
58、唐三彩常用的顏色主要是（d）
a、紅、黃、藍(lán) b、紅、綠、白 c、綠、黃、紫 d、黃、綠、白
59、美術(shù)欣賞教學(xué)的一般過程包括感知、分析、理解和(C)A.共鳴 B.想象 C.評價 D.欣賞
60、美術(shù)教師常用的教法有以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法、以直接感知為主的教學(xué)方法、以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法、以情境陶冶為主的教學(xué)方法以及以（D）為主的教學(xué)方法。
A.講授 B.示范 C.參觀 D.引導(dǎo)探究
61（C）是實(shí)施美育的重要途徑，對于培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，塑造完美的人格，提高全民族的素質(zhì)，具有不可替代的作用。
A.環(huán)境教育 B.歷史教育 C.藝術(shù)教育 D.科學(xué)教育
62、平面類型的民間工藝美術(shù)包括民間剪紙、民間鏤印、地方戲劇臉譜以及（D）A、民間編織 B、民間泥塑 C、民間竹刻 D 民間年畫 63、美術(shù)教學(xué)備課的主要內(nèi)容是（C）A、明確定義與把握原則 B、熟悉課標(biāo)與了解學(xué)生 C、鉆研教科書與確定教法 D、編寫教案與設(shè)計板書
64、京劇臉譜色彩十分講究，看來五顏六色的臉譜品來卻巨細(xì)有因，決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里，人物就被性格化了。關(guān)羽、張飛、曹操這三個人物的臉譜顏色分別應(yīng)該是（B）
A． 黑、白、紅 B．紅、黑、白 C．紅、藍(lán)、白 D．紅、白、黃 65、被歷代民間畫工和士大夫譽(yù)為“畫圣”和“畫祖”的唐代畫家是（B）A、閻立本 B、吳道子 C、張萱 D、張擇端
66、用三原色調(diào)配紫灰色，比例最少的原色是（B）
A、紅 B、黃 C、藍(lán) D、黑色
67、青銅器上的銘文，在書法字體中屬于（D）
A、隸書 B、草書 C、楷書 D、篆書 68、《臉譜藝術(shù)》一課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是（A）
A．了解地方戲曲，學(xué)習(xí)運(yùn)用美術(shù)的表意手法塑造人物個性的臉譜形象的知識和方法
B．突擊學(xué)習(xí)花鼓戲的專業(yè)知識并進(jìn)行實(shí)踐C.比較并研究地方戲的獨(dú)特魅力以及它與其他戲劇藝術(shù)之間的聯(lián)系及差異 D．精通各種臉譜的描繪和制作方法
69、美術(shù)教學(xué)的一般目的包括德育目的、美育目的和(B)A.創(chuàng)造性目的 B.智育目的 C.情感目的 D.政治目的 70、在引導(dǎo)學(xué)生欣賞一幅繪畫名作時，第一階段是（C）
A.體驗與想象 B.理解與創(chuàng)造 C.直覺與感知 D.領(lǐng)悟與凈化 71、國畫顏料藤黃加花青加水調(diào)和出的顏色叫做（B）色。
A.三綠 B.汁綠 C.頭綠 D.石綠
72、藝術(shù)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容包括傳統(tǒng)工藝美術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和(D)A.網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計 B.民間工藝美術(shù) C.彩陶 D.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
73、美術(shù)課堂教學(xué)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在它有利于提高美術(shù)教學(xué)效率、有利于美術(shù)教學(xué)的系統(tǒng)性和連貫性、有利于發(fā)揮集體的美術(shù)教育作用以及有利于學(xué)生的(C)A.擴(kuò)大藝術(shù)視野 B.創(chuàng)新精神 C.身心健康發(fā)展 D.審美個性
74、根據(jù)使用的主要教學(xué)方法來分，美術(shù)課堂教學(xué)類型主要有練習(xí)課、講授課與(D)A.綜合課 B.欣賞課 C.單一課 D.實(shí)踐課
75、美術(shù)教師的教學(xué)素質(zhì)著重體現(xiàn)在教學(xué)能力、教學(xué)藝術(shù)和(C)A.教學(xué)經(jīng)驗 B.教學(xué)過程 C.教學(xué)修養(yǎng) D.教學(xué)目的
76、美術(shù)教學(xué)的具體目的，是指通過美術(shù)教學(xué)使學(xué)生的美術(shù)“雙基”水平、美術(shù)心理素質(zhì)和(B)得到提高與發(fā)展。
A.想象力 B.美術(shù)鑒賞力 C.美術(shù)素養(yǎng) D.實(shí)踐能力 77、《青銅藝術(shù)》是一堂美術(shù)(C)課。A.技能操作 B.藝術(shù)設(shè)計 C.欣賞 D.繪畫 78、構(gòu)圖的基本要素有形狀、線條、明暗、色彩等。在作以線造型的素描構(gòu)圖練習(xí)中，運(yùn)用的主要是形狀和(A)兩要素。
A.線條 B.明暗C.色彩 D.構(gòu)成
79、中學(xué)美術(shù)教學(xué)任務(wù)的主要內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)就是其目的在教學(xué)中的(B)。A．特殊化 B．具體化 C．形式化 D．序列化 80、我國中學(xué)美術(shù)教科書的傳統(tǒng)類型是(B)。A．分科型 B．課業(yè)型 C．門類型 D．合成型
81、美術(shù)欣賞教學(xué)的一般過程分為四個階段，其第三階段是(D)。
A．體驗 B．?dāng)⑹?C．認(rèn)識 D．理解 82、具有諷刺性、幽默性的繪畫是（A）A．漫畫 B．年畫 C．宣傳畫 D．連環(huán)畫 83、從目的功能看，素描可分為(A)。
A．創(chuàng)作素描與習(xí)作素描 B．靜物素描與人物素描
C．長期素描與短期素描 D．再現(xiàn)性素描與表現(xiàn)性素描 84、下列屬民間工藝美術(shù)立體造型類的是(B)。
A．民間剪紙 B．民間竹刻 C．民間年畫 D．地方戲劇臉譜
85、美術(shù)教學(xué)過程的基本階段分為感知階段、理解階段、鞏固階段和(D)。
A．實(shí)踐階段 B．深化階段 C．綜合階段 D．運(yùn)用階段
86、美術(shù)教學(xué)中,最常見的一種以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法是(C)。
A．討論法 B．參觀法 C．輔導(dǎo)練習(xí)法 D．發(fā)現(xiàn)法 87、中學(xué)生美術(shù)自學(xué)能力的發(fā)展，首先是非穩(wěn)定狀態(tài)階段，其自學(xué)方式主要是(D)。
A．感知 B．習(xí)慣 C．理解 D．模仿 88、清代頗有影響的《芥子園畫傳》把中國美術(shù)教學(xué)傳統(tǒng)的基于師承關(guān)系的（A）推向高峰。
A．仿效傳授 B．實(shí)物寫生法 C．“鏡子說”教學(xué)法 D．討論法
89、以常規(guī)和訓(xùn)練摹仿技能為特點(diǎn)，將大量感悟、直覺、創(chuàng)新精神排除在外的美術(shù)教育方法是(A)。
A.作品臨摹法 B.情景觀察法 C.語言描述法 D.聯(lián)想遷移法 90、《開國大典》的作者是（A）
A．董希文 B．黃永玉 C．韓美林 D．陳逸飛 91、《格爾尼卡》的作者是（C）
A．馬蒂斯 B．凡·高 C．畢加索 D．丟勒
92、在臉譜中象征忠勇、正義、威武、莊嚴(yán)等含義的顏色是（D）
A．黃色 B．黑色 C．藍(lán)色 D．紅色
93、浮世繪是日本17世紀(jì)興起的一種藝術(shù)，它將民間日常生活作為創(chuàng)作題材，主要通過（C）的形式表現(xiàn)出來。
A、水彩畫 B 工筆畫 C、版畫 D油畫
94、傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)內(nèi)容主要有織染、雕刻、青銅和(B)A.服裝設(shè)計 B.陶藝 C.圖案設(shè)計 D.家具設(shè)計 95、中學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的特點(diǎn)中錯誤的是(B)。
A．直觀性 B．創(chuàng)造性 C．美育性 D．精神愉悅性 96、一幅優(yōu)秀的剪紙作品具有的標(biāo)準(zhǔn)是（B）
A.有豐富的層次感 B.刀味與紙感 C.強(qiáng)調(diào)色彩對比 D.內(nèi)圓外方 97、基礎(chǔ)型課程的學(xué)習(xí)模塊由（A）兩部分組成。
A“表現(xiàn)與運(yùn)用”、“欣賞與評價” B“繪畫與制作”、“感受與體驗”
C“學(xué)習(xí)與操作”、“欣賞與討論”D“表現(xiàn)與創(chuàng)造”、“欣賞與評議”
二、多項選擇題：
1、彩色水筆是兒童學(xué)習(xí)繪畫不可缺少的繪畫工具，較適合于彩色水筆涂色的方法有：（ＡＢＣＤ）
A、平涂 B、穿插涂 C、疊加涂 D、點(diǎn)繪
2、適于分組合作練習(xí)的學(xué)習(xí)活動主要有這樣幾種情況：（ＡＢＣＤ）A．練習(xí)內(nèi)容較多，單憑個人努力很難在特定時間內(nèi)完成B．課堂作業(yè)難度較大，一個人難以解決
C．需要交流與討論，相互激勵與啟發(fā)的學(xué)習(xí)活動
D．學(xué)生整體水平較低，學(xué)習(xí)工具未帶齊的情況下可以適用
3、教師在美術(shù)教學(xué)行為中的角色是：（ＡＢＣＤ）
A、學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者 B、學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者 C、學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者 D、學(xué)生學(xué)習(xí)的欣賞者
4、在美術(shù)教學(xué)活動中，教師對學(xué)生的評價語言非常重要，你認(rèn)為合適的有哪些：（ＡＣ）
A、“不錯，你的作品很有特色！” B、“這幅作品的毛病太多了，趕緊改！”
C、“畫得很不錯，如果再加上自己大膽的想象，將會更加出色！” D、“你的這件作品太缺乏想象力了！”
5、某教師在執(zhí)教《給同桌畫張像》一課中提出作業(yè)要求為,“試著給同桌畫張肖像畫，可以用寫生方法或憑印象去畫，繪畫工具不限”，這樣的作業(yè)要求設(shè)置：（ＡＢＣＤ）A、大大增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)本課的自主性 B、給學(xué)生創(chuàng)造性、探索性學(xué)習(xí)留有很大空間
C、注重了個人特質(zhì)和潛能的培養(yǎng) D、為學(xué)生嘗試不同材料的表現(xiàn)提供了平臺
6、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的課程性質(zhì)與價值有：（ＡＢＣＤ）
A、陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力、引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流 B、發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力 C、形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識 D、促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展
7、某美術(shù)教師有一手“剪紙”絕活，在常規(guī)課教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行單項的技能訓(xùn)練，其他內(nèi)容一概少講或不講，這種做法是(ＤＣ)。
A．突出專長，對于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了優(yōu)化 B．違背了素質(zhì)教育“全面發(fā)展”的要求
C．師傅帶徒弟的傳統(tǒng)模式 D．應(yīng)當(dāng)大力提倡
8、新課標(biāo)中所指的基本的美術(shù)素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括（ＡＢＤ）。
A、能初步解讀身邊的美術(shù)現(xiàn)象 B、能在一定程度上運(yùn)用美術(shù)形式表達(dá)自己的情感或觀念
C、能熟練運(yùn)用各種表現(xiàn)形式自如地描繪對象 D、有自己的審美趣味
9、筆觸是指作畫過程中畫筆在畫面上留下的痕跡，筆觸的審美效果主要取決 于（ＡＣＤ）。
A．畫筆的特性 B．畫筆的大小、長短 C．用筆的力度和速度 D．繪畫材料的特性
10、石窟屬于一種獨(dú)特的寺廟形式，是專供佛教徒修行禮拜的場所，通常它的內(nèi)部裝飾是用(ＢＤ)。
A．卷軸畫 B．壁畫 C．年畫 D．雕塑
11、秦始皇陵出土的兵馬俑被譽(yù)為世界第八大奇跡，這個龐大的地下軍陣有(ＡＢＣＤ)。
A．步兵 B．騎兵 C．弓箭手 D．將軍
12、有一幅于1936年創(chuàng)作的油畫，畫中人物的器官四分五裂，再組合成一個觸目驚心的夢中幻象，揭示出戰(zhàn)爭的荒謬和殘酷，其作品名稱和作者是(ＢＤ)。A．《格爾尼卡》 B．《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言》 C．畢加索 D．達(dá)利
13、繪畫以內(nèi)容、題材來分類有(ＡＣＤＥＦ)。A．風(fēng)景畫 B．油畫 C．靜物畫 D．肖像畫Ｅ．歷史畫 F．風(fēng)俗畫 G．壁畫 H．年畫 I．漫畫 J．宣傳畫
14、同類色的配合可使人感到協(xié)調(diào)柔和、含蓄雅致，但也易于產(chǎn)生過于單調(diào)平淡的感覺，因此在同類色的運(yùn)用中要有意識的加強(qiáng)色彩之間的(ＡＤ)對比。A．明度 B．冷暖 C．厚薄 D．純度
15、請就美術(shù)欣賞課的教學(xué)流程對以下選項進(jìn)行排序(ＤＢＣＡ)。
A．小結(jié)、評價 B．自由欣賞、分析 C．小組討論 D．呈現(xiàn)作品
16、我國美術(shù)課程的教學(xué)設(shè)計發(fā)展過程經(jīng)歷以下幾個階段，請對以下選項進(jìn)行排序（ＣＡＢ）。
A．重雙基 B．重素質(zhì)教育 C．重技能
17、雕塑的種類繁多，從表現(xiàn)手法和形式來看，可以分為（AC）A.圓雕 B.宗教雕塑 C.浮雕 D.紀(jì)念性雕塑
（一般又可分為圓雕、浮雕和透雕三類從體裁來區(qū)分，雕塑又可以分為紀(jì)念性雕 塑，城市園林雕塑，宗教雕 塑。陵墓雕塑。陳列性雕塑 從樣式區(qū)分，雕塑還可以分為頭像、胸像、半身像、全身像、群像等）
18、造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素有（AC）
A、形狀、色彩 B、裝裱形式 C、肌理 D、燈光、音效
(造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等)
19、美術(shù)新課標(biāo)理念中提到的“基本美術(shù)素養(yǎng)”應(yīng)該包括（ACD）A、能解讀身邊的美術(shù)現(xiàn)象
B、能運(yùn)用美術(shù)形式表達(dá)自己的情感和觀念
C、能自主追求更高的審美品味，有自己的審美趣味 D、能嘗試運(yùn)用各種表現(xiàn)形式描繪對象 20、篆刻的表現(xiàn)形式有
（AB0 A．朱文
B．白文
C．陰文
D．陽文
21、將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理包括（ABCD）A．多樣統(tǒng)一 B．比例、對稱、平衡 C．節(jié)奏、和諧
D．對比
22、后印象主義畫家凡高的代表作品有（AC）
A.《夜間咖啡館》 B.《包廂》 C.《向日葵》 D.《睡蓮》
23、我們應(yīng)該在這幾個方面對美術(shù)課堂教學(xué)進(jìn)行評價，諸如（AC）A．注重對學(xué)生美術(shù)活動表現(xiàn)的評價
B．重視家長的單向評價
C．采用多種評價方式評價學(xué)生的美術(shù)作業(yè) D．使用末尾淘汰制來進(jìn)行評價
24、四大石窟指的是：（B C）
A.敦煌石窟、龍門石窟、大同石窟、大足石窟 B.莫高窟、龍門石窟、大同石窟、麥積山石窟；
C．敦煌石窟、龍門石窟、云岡石窟、麥積山石窟 D.莫高窟、龍門石窟、云岡石窟、炳靈寺石窟
25、屬于明四家的畫家有：（A D）
A、沈周 B、唐伯虎 C、藍(lán)瑛 D、文征明
26、歷史上善于畫馬的畫家有：（A D）A、韓干 B、馬遠(yuǎn) C、董其昌 D、徐悲鴻
27、顏真卿的楷書字帖是：（ABD）
A《多寶塔碑》 B《顏勤禮碑》 C《祭侄文稿》 D《有唐撫洲南城縣麻姑仙壇記》
28、不是浪漫主義畫家的是：（ABD）
A．委拉斯凱茲 B．哥雅 C．德拉克羅瓦 D．庫爾貝
29、不是米開朗基羅的作品的是：（AC）
A.《思想者》 B《大衛(wèi)》 C《加來義民》D.《哀悼基督》
30、現(xiàn)實(shí)主義畫家包括：（ABD）
A．米勒 B.庫爾貝 C.安格爾 D.列賓 31．下列物品屬于手工編織品的有：（ABC）A、背簍 B、漁網(wǎng) C、竹席 D、北京布鞋 32．歐洲文藝復(fù)興三杰是：
A．達(dá)芬奇 B．米開朗基羅 C．拉斐爾 D．提香
33、下列作品屬于法國著名雕塑家羅丹的有：（ABC）
A.《思想者》 B.《地獄之門》 C.《巴爾扎克》 D.《擲鐵餅者》
34、制作陶藝器皿成型方法常見的有：（BC）
A.泥條盤筑成型 B.泥板成型 C.拉坯成型 D.捏制成型
35、我國民間美術(shù)門類豐富，其中最有代表性的藝術(shù)樣式有：（BCD）A.連環(huán)畫 B.剪紙 C.年畫 D.刺繡
36、以廢棄的物品作主要材料，輔之以其他附屬材料的手工制作常用的制作方法包括：
A.剪切 B.粘貼 C.捆綁 D.插接
37、下列園林屬于中國古代園林中的帝王宮園的是：（CD）
A.頤和園 B.圓明園 C.揚(yáng)州個園 D.蘇州留園
38、美術(shù)欣賞的作用是：（ABCD）
A.開闊眼見 擴(kuò)大知識領(lǐng)域 B.陶冶思想 C.提高人的精神境界 D.提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力
39、基本的美術(shù)素養(yǎng)應(yīng)該包括：（ABCD）A．能解讀身邊的美術(shù)現(xiàn)象
B．能運(yùn)用美術(shù)形式表達(dá)自己的情感或觀念 C．能嘗試運(yùn)用各種表現(xiàn)形式描繪對象
D．能自主追求更高的審美品位，有自己的審美趣味 40、屬于我國刺繡工藝“四大名繡”的是：（ABCD）A粵繡 B 蘇繡 C、湘繡 D、蜀繡
41、下面作品不屬于漫畫的是：（BCD）A、《三毛流浪記》 B、《血衣》 C、《轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北》 D、《愚公移山》
42、臨帖是學(xué)習(xí)書法的必由之路，一般臨帖方法有：（ABCD）A．摹寫
B．對臨 C．背臨
D．意臨
三、判斷題：
1、色彩三要素是明度、純度、色相?！?/p>
2、《三毛流浪記》為畫家張樂平最著名的代表作?！?/p>
3、美術(shù)教師應(yīng)該具有：營造互動發(fā)展的教學(xué)過程、面對全體學(xué)生、樹立課程意識、終身學(xué)習(xí)意識等教育觀念?！?/p>
4、對于教材，教師可根據(jù)個人喜好任意組織所教內(nèi)容，體現(xiàn)教師的主觀能動性。╳
5、在我國福建及廣東、廣西，長期以來客家聚族而居，因而形成了四合院。╳
6、泥塑的基本技法有揉、搓、捏、盤、刻、粘、切、挖等?！?/p>
7、對于人體身高比例概括的口訣是立七坐五盤三半。√
8、“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計”包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝?！?/p>
9、造型元素組合的基本原理包括多樣統(tǒng)一、比例、平衡、節(jié)奏、和諧、對比等?！?/p>
10、平面構(gòu)成的基本方式有重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異、密集、對比、肌理等。╳（重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異、對比、）
11、中國山水畫中的“三遠(yuǎn)”指：高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)?！?/p>
12、“設(shè)計?應(yīng)用”領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計意識和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“設(shè)計”一詞包括與
學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。√
13、美術(shù)作品體現(xiàn)出的運(yùn)動感，是人的一種視覺感受。這種視覺感受受到形體的方向、形狀、重心、力度 等方面的控制和引導(dǎo)?！?/p>
14、標(biāo)志是一種視覺識別符號，要有強(qiáng)烈的標(biāo)識性，使人過目難忘。?
15、某位僧人畫家把自己的號連續(xù)寫成“哭之”和“笑之”的字樣，他就是清代的石濤。╳（明末清初的 八大山人朱耷）
16、在美術(shù)活動中基本上不存在標(biāo)準(zhǔn)答案，在某些活動中也不存在“對”與“錯”，美術(shù)活動是一種極富個性與想象力的創(chuàng)造性活動。（√）
17、書法的結(jié)構(gòu)就是指作品的整體布局。(╳)
18、中國古典建筑的構(gòu)建是磚木結(jié)構(gòu)，西方古典建筑的構(gòu)建是磚石結(jié)構(gòu)。（√）
19、普通中小學(xué)校的美術(shù)課程要改變單純的學(xué)科知識體系構(gòu)建模式，使專業(yè)化傾向淡化，要由專業(yè)化美術(shù)走向生活化美術(shù)。（√）
20、初中美術(shù)常規(guī)課教學(xué)中，學(xué)生遇到的“寫實(shí)”瓶頸應(yīng)該用大量的專業(yè)寫實(shí)訓(xùn)練加以突破。（╳）
21、彩陶、青銅器上均常見的紋飾有花卉紋、雷紋、人物、魚紋等。（╳）
22、在ＣＭＹＫ印刷色彩中的Ｍ是指大紅色。（╳）
23、空間是與時間相對的一種物質(zhì)存在形式，對空間的呈現(xiàn)有平面的和立體的兩種。（√）
24、新課程的總目標(biāo)是按照知識技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度進(jìn)行表述的。（√）
25、月份牌年畫在20世紀(jì)初在廣州興起的一種繪畫，因早期畫面上附有年月歷表故而得名。（╳）
26、清代山東濰坊年畫《女十忙》描繪了當(dāng)時婦女從事軋棉、彈花、紡紗、織布等情景。（√）
27、蘇美爾人用木棍把一些楔形符號刻在陶土磚上，記錄事件，進(jìn)行通信。（√）
28、羅中立的《父親》借鑒了西方藝術(shù)中的超現(xiàn)實(shí)主義手法。（╳）
29、書法、篆刻和攝影也是美術(shù)的范疇。（√）
30、具有組細(xì)一致、橫平豎直、方頭方尾、莊重有力的特點(diǎn)的美術(shù)字體是楷書。（×）
31、平面設(shè)計中最基本的形態(tài)要素是點(diǎn)、線、面。(√)
32、具有獨(dú)立性質(zhì)的圖案紋樣稱適合紋樣。(×)
33、無彩色是指金色和銀色。（×）
34、最適宜畫國畫的大寫意的宣紙是熟宣。（×）
35、藏書票起源于古代歐洲，常印有拉丁語“EX—LIBRIS”字樣。（√）
36、兩河流域最早的美術(shù)是由希臘人創(chuàng)造的。（╳）
37、“意大利文藝復(fù)興三杰”是指達(dá)?芬奇、提香、拉斐爾。（╳）
38、美術(shù)學(xué)習(xí)活動是一種不同于其他文理學(xué)科的學(xué)習(xí)方式。（√）
39、文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)源地是尼德蘭。（╳）40、工筆從畫法上可分為白描、淡彩、重彩、沒骨四種。（√）
41、新印象主義又稱為“分割主義”或“點(diǎn)彩派”，代表畫家有修拉、梵高等。（√）
42、美術(shù)課程評價是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，美術(shù)課程評價的依據(jù)是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。（√）
43、“印象主義”這一名稱源于莫奈的《日出?印象》一畫，故莫奈有“印象派之父”之稱。（√）
44、書法分為楷書、魏碑、行書、隸書四種書體。（╳）
45、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點(diǎn)。（√）
46、缺乏基本的藝術(shù)知識和技能的教育決不能稱為真正的教育。（√）
47、每個中小學(xué)生都會像我們自己一樣那么關(guān)心和熱衷美術(shù)，在學(xué)習(xí)的過程中需要掌握的知識和技能，所有中小學(xué)生也應(yīng)該掌握。（√）
48、教學(xué)是教師教，學(xué)生學(xué)的過程。（√）
49、教學(xué)是課程傳遞和執(zhí)行的過程。（√）
50、宋代張擇端的《清明上河圖》是我國古代繪畫的一面浪漫主義旗幟。（╳）
51、“逸筆草草，不求形似”是由元代畫家倪瓚提出，此話道出了繪畫的真諦。（√）
52、達(dá)利是超現(xiàn)實(shí)主義的西班牙畫家，其代表作是《記憶的永恒》。（√）
53、超級寫實(shí)主義又稱為照相寫實(shí)主義，20世紀(jì)初流行于德國。（╳）
54、造型的基本要素是：點(diǎn)、線、面、體積、空間、質(zhì)感、明暗、色彩等。（√）
55、美術(shù)的社會功能主要體現(xiàn)在三個方面，即認(rèn)識功能、教育功能和審美功能。（√）
56、結(jié)構(gòu)就是形體的內(nèi)外部組合方式。（√）
57、秦始皇統(tǒng)一六國以后，為了統(tǒng)一全國的文字，命丞相李斯把各國的文字改訂劃一，形成的字體叫作“秦篆”，后人又叫“小篆”（√）
58、“城市雕塑”又稱“環(huán)境雕塑”，是指放置在戶外公共活動場所和特定空間的雕塑。（√）
59、線條是視覺形式中最基本的語言。兒童用線繪畫具有游戲性、隨意性、象征性和裝飾性。（√）
60、水彩畫屬于西方繪畫體系，始于歐洲的文藝復(fù)興時期，完善成熟于己于18世紀(jì)的法國。（英國）（╳）
61、馬蒂斯是野獸畫派代表畫家，畢加索是超現(xiàn)實(shí)主義代表畫家。（╳）62、標(biāo)志是一種視覺識別符號，要有強(qiáng)烈的標(biāo)識性，使人過目不忘。（√）63、世稱“顛張狂素”狂草二絕，指的是唐代著名書法家張旭、懷素。（√）
64、羅丹的《思想者》原是《地獄之門》的一部分。他最重要的紀(jì)念碑雕塑是《加萊義民》，最重要的肖像雕塑是《巴爾扎克》。（√）
65、對法國印象派和后期印象派產(chǎn)生很大影響的是日本的“浮世繪”。（√）
66、文藝復(fù)興時期的意大利美術(shù)在美術(shù)技法上的兩大成就是色彩學(xué)和透視。（╳）
67、顧愷之畫論的中心是傳神論。他畫論中提出了氣韻生動和遷想妙得。（╳）68、我國現(xiàn)存時間最早的大型陵墓石雕是東晉的霍去病墓石雕。（√）69、我國現(xiàn)存的最早的帛畫是戰(zhàn)國時代《龍鳳人物圖》，這幅畫表現(xiàn)的內(nèi)容是引魂升天。（√）
70、俄羅斯畫家列賓最突出的成就主要表現(xiàn)在歷史畫方面。（）
71、清末，活動于上海的畫家稱之為“海上”畫派，簡稱海派。其中最杰出的畫家是任伯年、齊白石、吳昌碩。（╳）72、工筆畫從技法上可分為白描、淡彩、重彩、沒骨四種。（√）
73、在美術(shù)活動中基本上不存在標(biāo)準(zhǔn)答案，某些活動中也不存在“對”與“錯”，美術(shù)活動是一種極富個性與想象力的創(chuàng)造性活動。（√）74、兩河流域最早的美術(shù)是由希臘人創(chuàng)造的。（╳）
75、“意大利文藝復(fù)興三杰”是指達(dá)?芬奇、提香、拉斐爾。（╳）76、美術(shù)學(xué)習(xí)活動是一種不同于其他文理學(xué)科的學(xué)習(xí)方式。（√）77、文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)源地是尼德蘭。（╳）
78、工筆從畫法上可分為白描、淡彩、重彩、沒骨四種。（√）
79、新印象主義又稱為“分割主義”或“點(diǎn)彩派”，代表畫家有修拉、梵高等。（√）80、美術(shù)課程評價是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，美術(shù)課程評價的依據(jù)是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。（√）
81、“印象主義”這一名稱源于莫奈的《日出?印象》一畫，故莫奈有“印象派之父”之稱。（√）
82、書法分為楷書、魏碑、行書、隸書四種書體。（╳）
83、美術(shù)課要特別注重美術(shù)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練。（×）
84、美術(shù)課要使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力。（√）
85、技術(shù)性活動是人類社會的一種最基本的的實(shí)踐活動，而美術(shù)課程向?qū)W生提供技術(shù)性活動的基本方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)。（√）86、顧名思義，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)。因此，教師在美術(shù)課堂教學(xué)中一定要發(fā)揮好主體作用。（×）
87、在學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)課程具有不可替代的作用。（√）88、中國的山水畫不拘泥于真山真水的描繪，而是追求一種詩情畫意。（√）89、服裝的第一要素是顏色（×）
90、建筑既具有實(shí)用性，又具有觀賞性。（√）
91、提高美術(shù)教學(xué)水平的主要途徑是加強(qiáng)美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練。（×）92、雕塑的制作包含“雕”和“塑”，其中利用材料從部分逐漸積累而成完整的形體，這一過程稱之為“雕”（×）
93、美術(shù)課要特別注重美術(shù)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練。（Ⅹ）
94、美術(shù)課要使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力。（∨）
95、技術(shù)性活動是人類社會的一種最基本的的實(shí)踐活動，而美術(shù)課程向?qū)W生提供技術(shù)性活動的基本方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)。（∨）96、顧名思義，教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)。因此，教師在美術(shù)課堂教學(xué)中一定要發(fā)揮好主體作用。（Ⅹ）
97、在學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)課程具有不可替代的作用。（∨）
四、連線題： 1
《拾穗者》
法國
米勒
《大衛(wèi)》
古希臘
米開朗基羅 《夜巡》
荷蘭
倫勃朗 《亞威農(nóng)少女》
西班牙
畢加索 《伏爾加河上的纖夫》
俄國
列賓
《虢國夫人游春圖》
《洛神賦圖》
《奔馬圖》
《富春山居圖》
《清明上河圖》
《西斯廷圣母》
《冬獵》
《熱帶颶風(fēng)與虎》
《旱春之路》
《簪花仕女圖》
《照夜日圖》
《芙蓉錦雞圖》
《黃河逆流》
《淺塘渡牛圖》
《韓熙載夜宴圖》
《溪山行旅圖》
唐代 東晉近現(xiàn)代 元代
宋代
拉斐爾
勃魯蓋爾
盧梭
東山魁夷
周昉
韓干
趙佶
馬遠(yuǎn)
李可染
顧閎中
范寬 張萱 顧愷之 徐悲鴻 黃公望 張擇端
第四篇：五蓮一中60周年校慶學(xué)生獻(xiàn)詞2
五蓮一中60周年校慶學(xué)生獻(xiàn)詞
作者：劉鵬祥 徐衍兵
引 子
男：鳳凰騰飛處，女：人才一搖籃
男：在美麗富饒的黃海之濱 女：在“奇秀不減雁蕩”的五蓮山下 男：有一座聞名遐邇的學(xué)校
女：她，就是久負(fù)盛名的“狀元學(xué)校” 男：她，就是我們?yōu)橹院赖奈迳徱恢?女：讓我們?yōu)橹畠A心的母校啊 男：今天，您張開了博大寬厚的懷抱 女：今天，您迎回了五湖四海的優(yōu)秀學(xué)子 合：讓我們共同見證五蓮一中70華誕吧！眾：祝賀，祝賀，熱烈祝賀！男：今天，這里鮮花爛漫，五彩繽紛，讓這所有的色彩，匯成歡樂的海洋吧！
女：今天，這里載歌載舞，歡聲笑語，讓這所有的聲音 奏出雄壯的樂章吧
男：在這激動人心的時刻 女：在這賓朋云集的校園 男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo) 女：親愛的各位來賓 合：請接受
我們最熱烈的歡迎和最崇高的敬禮吧！眾：敬禮，敬禮，崇高敬禮！
第一章
獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
男：秋高氣爽，當(dāng)清晨的第一縷陽光
透過山城輕紗似的薄霧
照耀著五蓮一中美麗的校園 合：我們的心啊
總有無限的激情在悄悄地涌動 女：深夜，當(dāng)起伏的思緒
穿越歲月的時空
再次流連艱辛創(chuàng)業(yè)的輝煌歷程 合：我們的血液啊
又一次激情地沸騰
男：一九五二年，正是百廢待興的歲月 女：五蓮一中
在一窮二白中艱難起步 男：于里鎮(zhèn)小堯村“探花府”里
走來了一群播種者 女：他們白手起家
將自己的青春和熱血
全都傾注在這片充滿希望的土地上 男：從此，五蓮人民有了自己的最高學(xué)府 女：從此，大山兒女有了自己的溫馨家園 男：憶往昔
六十年風(fēng)雨兼程 女：看今朝
一中人再創(chuàng)輝煌
男：各地校友會紛紛成立 共謀母校發(fā)展大計 女：八方學(xué)子慷慨解囊
推動母校蓬勃發(fā)展 男：建勇博學(xué)樓、魯?shù)厣械聵?/p>
高標(biāo)準(zhǔn)塑膠跑道、硅PU籃球場 讓學(xué)校的硬件更硬
女：書香園、知芳亭、石刻書卷、紫藤長廊
讓校園的文化氣息更濃 男：兩位院士，五位狀元，三萬英才
五蓮一中的教育質(zhì)量節(jié)節(jié)攀升 女：國際視野，中外交流，合作辦學(xué)，五蓮一中“國際交流班”揚(yáng)帆起航 男：六十年，斗轉(zhuǎn)星移的六十年
六十年，追尋夢想的六十年
女：六十圈年輪啊，記錄了幾多滄桑，讓我們感慨萬端
六十圈年輪啊，銘刻了幾多驕傲，讓我們心潮澎湃 合：啊，五蓮一中！
您在六十年的風(fēng)雨中執(zhí)著前行，您在六十年的磨礪中書寫輝煌。
第二章 走向未來
男：幾度風(fēng)雨，幾度春秋
薪火相傳，弦歌不輟 女：時光荏苒，歲月如歌
開拓創(chuàng)新，與時俱進(jìn) 合：五蓮一中人啊，用自己的智慧和血汗成就了無限的榮光 男：團(tuán)結(jié)篤學(xué)，求實(shí)進(jìn)取
厚德博學(xué)，為人師表 女：誠實(shí)善學(xué)，自主創(chuàng)新
勇立潮頭，敢為人先 合：五蓮一中人啊，用自己的滿腔熱情
向社會做出了新的莊嚴(yán)承諾
男：圍繞一個中心
以教育教學(xué)為中心 女：強(qiáng)化兩種意識
質(zhì)量意識和責(zé)任意識 男：弘揚(yáng)三種精神
敬業(yè)精神、團(tuán)隊精神、創(chuàng)新精神 女：以科學(xué)管理和人文關(guān)懷為雙翼 男：精細(xì)化管理，無縫隙對接
女：我們將以無畏的勇氣和無限的忠誠，開拓進(jìn)取、執(zhí)著追求
男：黃海之濱，我們將播下科學(xué)和文明的種子 女：五蓮山下，我們將為家鄉(xiāng)孵化未來的希望
男：桃李盈門 共賀一中六十華誕 女：芝蘭滿室 同描母校千秋藍(lán)圖
合：我們期待，期待五蓮一中的明天無比燦爛
我們祝福
祝福五蓮一中的明天更加輝煌！
第五篇：中小學(xué)美術(shù)教師招聘考試?yán)碚搹?fù)習(xí)題
中小學(xué)美術(shù)教師招聘考試?yán)碚搹?fù)習(xí)題
一、填空題
1、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式劃分為造型?表現(xiàn)、設(shè)計?應(yīng)用、欣賞?評述、綜合?探索。
2、美術(shù)學(xué)習(xí)活動大致分為創(chuàng)作和欣賞兩類，創(chuàng)作傾向外化自己的情感和認(rèn)識，欣賞偏重于內(nèi)化知識。
3、美國的費(fèi)德門教授提出美術(shù)欣賞的順序是簡單描述、形式分析、意義解釋、價值評價。
4、美術(shù)課程的基本理念是使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣；在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力；為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價。
二、簡答題
1、美術(shù)課程的價值主要體現(xiàn)在哪些方面？
答：①陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；②引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；③發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；④形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；⑤促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。
2、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)是什么？
答：課程的總目標(biāo)是按照三個維度表述的，即知識與技能；過程與方法；情感、態(tài)度和價值觀。在知識與技能方面，學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在過程與方法方面，學(xué)生要以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，體驗美術(shù)活動的樂趣，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力。在情感、態(tài)度和價值觀方面，學(xué)生要努力獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
3、美術(shù)教育？
答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識和技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要，健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
4、各學(xué)段的“綜合?探索”教學(xué)活動應(yīng)如何進(jìn)行？
答：
一、二年級的階段目標(biāo)：采用造型游戲的方式進(jìn)行無主題或有主題的想象、創(chuàng)作、表演、展示。三、四年級的階段目標(biāo)：采用造型游戲的方式結(jié)合語文、音樂等課程內(nèi)容，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作、表演和展覽，并發(fā)表自己的創(chuàng)作意圖。五、六年級的階段目標(biāo)：結(jié)合學(xué)校和社區(qū)的活動，運(yùn)用自然課程和其他課程的知識、技能，進(jìn)行策劃、制作、表演與展示，體會美術(shù)與環(huán)境的關(guān)系。
七—九年級的階段目標(biāo)：調(diào)查、了解美術(shù)與傳統(tǒng)文化及環(huán)境的關(guān)系，用美術(shù)的手段進(jìn)行記錄、規(guī)劃與制作；通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，理解共同的主題、共通的原理和規(guī)律。
5、美術(shù)欣賞課怎樣體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)？
答：欣賞課體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)必須注意以下幾點(diǎn)：
一、.分析美術(shù)作品時不單要講技能，更要從美術(shù)文化上進(jìn)行分心，把美術(shù)作品放到廣泛的文化情景中去學(xué)習(xí)。
二、分析美術(shù)作品的技能要和表達(dá)作者什么樣的思想和感情，以及作品是怎樣表達(dá)的這種思想感情聯(lián)系在一起進(jìn)行思考，并要了解作者的生平和時代特征、代表作品。
三、引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)史上的經(jīng)典作品和身邊的一些典型的美術(shù)現(xiàn)象。
四、鼓勵學(xué)生積極參與對美術(shù)作品的討論和評論，加深對美術(shù)作品的體驗。
6、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？
答：
一、是對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；
二、是對美術(shù)的創(chuàng)作方法和過程有基本的了解；
三、是對美術(shù)在社會中的價值和作用有基本的了解。
7、“造型”與“表現(xiàn)”的關(guān)系是什么？
答：造型和表現(xiàn)可以看成該學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的兩個維度，造型是指與視覺造型有關(guān)的一切活動，表現(xiàn)是指與造型活動有關(guān)的全部過程。造型是“點(diǎn)”，表現(xiàn)則是”線”，造型是表現(xiàn)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)則是造型的過程。造型與表現(xiàn)在本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中是一體兩面。比如說學(xué)生進(jìn)行一次玩泥巴的活動，泥巴是造型的材料，采用什么方法，想要表達(dá)什么感受，實(shí)際上在動手前就有所考慮，就已經(jīng)開始了表現(xiàn)的過程。在整個造型活動的過程中，也許中間想法會有所改變，但活動本身并不會停止。這說明表現(xiàn)始于造型之初，造型貫穿于表現(xiàn)的全過程。
8、如何評價學(xué)生的美術(shù)作業(yè)？
答：對學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評價方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級，可以是評語，也可以采用評語與等級相結(jié)合的方式，還可以采用互評或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。
9、“綜合?探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么目標(biāo)？
答：第一、了解美術(shù)發(fā)展趨勢以及美感的多樣性，拓展想象的空間，綜合運(yùn)用豐富多樣的美術(shù)媒材、形式、技能表達(dá)自己的創(chuàng)意，美化環(huán)境與生活。
第二、了解美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科以及社會的關(guān)聯(lián)，能靈活運(yùn)用各學(xué)科的知識設(shè)計探究性活動的方案，進(jìn)行探究性、綜合性美術(shù)活動，形成綜合學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
第三、以個人創(chuàng)造與集體合作的形式參與綜合美術(shù)活動，發(fā)揮個性，學(xué)會合作，體驗探究、發(fā)現(xiàn)的愉悅與成就感，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
三、論述題
1、“設(shè)計”和”應(yīng)用”之間的關(guān)系是怎樣的？
答：課程標(biāo)準(zhǔn)在“設(shè)計?.應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中指出，本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計”一詞，包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。而“應(yīng)用”一詞，則是指教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，聯(lián)系社會、加強(qiáng)趣味性、應(yīng)用性，使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)的濃厚興趣和創(chuàng)作欲望。二者之間的關(guān)系可以概括為以下三點(diǎn)。
（1）知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生生活經(jīng)驗的關(guān)系
學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識技能并不重要，能否始終保持學(xué)習(xí)過程的自覺性和趣味性，不斷地積累學(xué)習(xí)方法，才是學(xué)習(xí)活動持續(xù)正常發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此以學(xué)生生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)和著眼點(diǎn)進(jìn)行本領(lǐng)域的學(xué)習(xí)又必將有助于豐富和強(qiáng)化學(xué)生的生活經(jīng)驗。學(xué)生的生活經(jīng)驗與知識的學(xué)習(xí)，形成了一個雙向助益的關(guān)系。
（2）知識學(xué)習(xí)與操作實(shí)踐的關(guān)系
“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是一個操作性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，操作實(shí)踐是將所學(xué)習(xí)知識加以強(qiáng)化并加深理解的過程。沒有實(shí)踐基礎(chǔ)的理性知識，不會得到鞏固，因而也體現(xiàn)不出其價值；而實(shí)踐與操作行為，沒有理性知識的支持，也是盲目的，效率低下的。
（3）“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)各種內(nèi)容互為補(bǔ)充的關(guān)系
現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)中實(shí)際包括了許多的實(shí)用設(shè)計門類，如工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、家具設(shè)計、陶瓷設(shè)計等等，其本身就是設(shè)計思維與實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合過程，相互之間是不能割裂的。因此，其互為補(bǔ)充、相互結(jié)合的關(guān)系是顯而易見的。
2、談?wù)剬Α霸趶V泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”的認(rèn)識？
答：第一，從文化的多樣性角度來考慮，它加深了學(xué)生對文化多樣性的了解，培養(yǎng)學(xué)生對我國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，尊重并理解世界的多元文化；第二，從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度考慮，它可以促進(jìn)學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，取得對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解；第三，從學(xué)生分析問題和解決問題的能力角度來考慮，它可以幫助學(xué)生用歷史唯物之一的觀點(diǎn)看待歷史上的一些問題。
總之，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，在國際上是基于多元文化理論的影響，基于對文化的多樣化而提出的。我國本次美術(shù)課程改革中提出這一新理念，是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)
科僅僅做一種單純的技能技巧訓(xùn)練的觀念，而是視為一種文化學(xué)習(xí)來看待的理念提出來的，其目的是使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，同其他人文學(xué)科一樣參與人類文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重
中小學(xué)美術(shù)教師招聘考試《新課程教學(xué)設(shè)計與案例分析》
第一部分
基本概念題
1、美術(shù)的分類一般有繪畫、、雕塑、等
2、中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、、、。
3、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計已成為美術(shù)課程改革的主流。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動有效、教學(xué)姿態(tài)平等、、、。
4、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是、、。
5、人言“墨分五彩”，墨色有焦、濃、、、五個濃淡色階。
6、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)劃分了“
”、“
”、“
”和“
”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
第二部分 簡答題
1、什么是美術(shù)教育？
2、什么是素描？
3、什么是案例？
4、什么是自主學(xué)習(xí)？
5、一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？
6、什么是美術(shù)語言？
7、什么是文化情境？
8、教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？
9、教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計中具有什么意義？
10、案例區(qū)別于其他文字材料的特征是什么？
第三部分 辨別題
請辨別正確、錯誤或片面，并陳述理由。
1、美術(shù)教師最重要的是教會學(xué)生掌握美術(shù)基本知識和技能。
2、在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。
3．綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。
4．美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動手，教師不能指導(dǎo)。
第四部分 觀點(diǎn)論述
1．你在美術(shù)教育中，如何理解與運(yùn)用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”？請聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。
2、你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？
3.在美術(shù)教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的文化學(xué)習(xí)，是不是就可以忽略美術(shù)的基本知識技能？
4、新課程主張三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是要求每一節(jié)課的三維目標(biāo)都能均衡實(shí)現(xiàn)嗎？
第五部分 案例分析
1、水彩畫中水、色的相互滲化，會產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實(shí)踐的過程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請你結(jié)合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的相互滲化時容易出現(xiàn)的問題，并提出解決的方法。
2、對下例案例設(shè)計進(jìn)行評析。
《會滾的玩具》
上課時，只見同學(xué)們的座位前放著上節(jié)課老師要求帶的各種塑料瓶、鐵罐、圓球以及各種五顏六色的彩紙、顏色等材料，還放著剪刀、膠水、雙面膠等工具。講臺前，老師放著一塊很大的呈斜坡狀的板。
老師檢查了同學(xué)們的材料后，就開始上課了。他先拿了一個空的可樂瓶，放在講臺前的斜板上，瓶子立刻從板上滾了下來。這一舉動立刻引起了同學(xué)們的注意。
“小朋友們，你們注意到了嗎？當(dāng)可樂瓶放在平面的桌上，瓶子就不會滾動，而當(dāng)可樂瓶放在斜面的板上，就會滾動起來?！?/p>
隨后，老師又拿了一只紙杯，放在了斜板上，可紙杯只是動了一下，卻滾動不起來。老師問同學(xué)們：“可樂瓶能滾動，而紙杯為什么滾動不起來呢？”
同學(xué)們有的說：“由于紙杯一邊大一邊小，所以滾動不起來。”也有的同學(xué)說：“是由于失去平衡，所以滾動不起來了。”
接著，老師又拿出一只盤子，問同學(xué)們會不會滾動。
同學(xué)們都認(rèn)為會滾動。于是，老師請一位同學(xué)來試一試，可試了幾次，都失敗了。老師又問同學(xué)：“盤子為什么在滾動時容易倒下？”
一女同學(xué)搶先說：“由于盤子邊的面積太小，所以滾動容易倒下。”
老師隨即把兩個盤子粘在一紙筒的兩頭，進(jìn)行了組合，并在斜板上試著滾動一下，這次成功了。
老師總結(jié)道：“圓形的物體能夠滾動，但是如果失去了平衡，就難以滾動起來。今天我們大家在做會滾動的玩具時，可千萬要注意使玩具保持平衡呀！”
老師告訴同學(xué)，今天我們做會滾的玩具，可以先進(jìn)行組合，然后再進(jìn)行裝飾。裝飾的方法可以是剪貼，也可以是繪畫。并要求同學(xué)根據(jù)自己帶來的材料，設(shè)計一個和別人不一樣的滾動玩具。
3.請結(jié)合新課程的教學(xué)理念，對下例案例設(shè)計進(jìn)行評析。
案例：
變教師“獨(dú)唱”為師生“合唱”
教師與學(xué)生的關(guān)系問題是每一位致力于課堂教學(xué)改革的老師首先考慮的問題，我也在這方面作了一些嘗試，“跟著學(xué)生走”就是我的一些體會。
有一天，我請同學(xué)把高高的講臺搬走，換上了課桌，再搬來了張椅子坐下來，新的一課就這樣開始了。
我請同學(xué)把課本翻到《外國現(xiàn)代繪畫》部分，那是一個新的內(nèi)容，我的要求是：學(xué)生先看幾分鐘書，再把自己不理解的問題提出來討論。五分鐘后，一位同學(xué)勇敢的站了起來提出了一個帶有普遍性的問題：：“我實(shí)在看不懂凡.高的作品?！蔽翌A(yù)先準(zhǔn)備了一段錄像《凡.高的追求》，錄像放完后，給學(xué)生提出了一個問題：“凡高講藝術(shù)家總是用作品來說話,那么凡高用作品對我們講了些什么？”一名學(xué)生感慨地說：“我從畫中看到了凡高是熱愛生活的，他是用生命在作畫。”接著，有同學(xué)提出不理解超現(xiàn)實(shí)主義的作品。我簡單的講述了佛洛伊德的潛意識理論，并向?qū)W生推薦了一本書《夢的解析》。有同學(xué)不理解蒙德里安的《百老匯的爵士樂》，我就放爵士樂《“楓葉”拉格泰姆》給學(xué)生聽，再請同學(xué)來講講自己的感受。
我的課已不在有完整的教案了，最多的是一些粗略的構(gòu)想。我開始抱著一大堆資料上課，對學(xué)生提出的問題并不給予解答，先是討論，再請同學(xué)來解答。事實(shí)上，大部分問題通過學(xué)生的討論時能解決的，學(xué)生感到了群體的智慧是巨大的。我在資料的收集上花了大量的時間，想象著學(xué)生可能提出什么問題，學(xué)生需要哪些幫助，而對課怎么上，采用什么方法上，怎樣過渡考慮得少了。課堂的走向，情境的發(fā)展操縱在學(xué)生的手中，隨著有質(zhì)量問題的提出，學(xué)生有見解的闡述，使得課堂向廣度及深度發(fā)展。這里的教學(xué)似乎已沒有了明確的目標(biāo)，沒有固定的模式；只有學(xué)生智慧與智慧的碰撞，只有問題的探究、知識的相互融通和思維的無限擴(kuò)展??這樣，每一堂課都變得無法預(yù)料，卻充滿著新奇。于是，每一次下課我和學(xué)生都盼望著下一節(jié)課的到來。當(dāng)有些問題目前無法解決時，我們就一起把目光投向課外，投向未來。我們的課變得活潑了，笑聲多了，掌聲多了，老師“獨(dú)唱”少了，師生“合唱”多了。課堂變成了師生共同討論解決問題的場所，電教設(shè)備、教科書，甚至老師都成了學(xué)生的一種資源。
問題：
1、在新的教育情境中，美術(shù)教師需要改變什么？
2、教育者與受教育者具有共同的方向嗎？
《新課程教學(xué)設(shè)計與案例分析》中小學(xué)美術(shù)參考答案
第一部分 基本概念題
1、美術(shù)的分類一般繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等
2、中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。
3、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評價恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。
4、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是達(dá).芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅。
5、人言“墨分五彩”，墨色：焦、濃、重、淡、清五個濃淡色階。
6、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)劃分了“造型?表現(xiàn)”、“設(shè)計?應(yīng)用”、“欣賞?評述”和“綜合?探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
第二部分 簡答題
1、什么是美術(shù)教育？
以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識與技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
2、什么是素描？
素描一般是指單色繪畫形式。（工具多采用錢幣、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通過明暗調(diào)子、線條來表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫稱為素描。
3、什么是案例？
案例是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。
4、什么是自主學(xué)習(xí)？
自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對于“被動學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個過程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。
5、一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？
要點(diǎn)：⑴ 檢視教學(xué)設(shè)計后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？。⑵ 請自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計的問題。⑶ 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計存在的問題。
6、什么是美術(shù)語言？
答：指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對稱、平衡、節(jié)奏、對比、和諧等。
7、什么是文化情境？
文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時所依托的文化環(huán)境、條件以及特征。
8、教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？
⑴依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教材的特點(diǎn)。⑵ 依據(jù)學(xué)生的特征。⑶ 依據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的條件。⑷ 依據(jù)教師自身的素質(zhì)與條件。
9、教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計中具有什么意義？
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)開始之前預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)大體來說具有指導(dǎo)測量與評價、指導(dǎo)教學(xué)策略的運(yùn)用和指引學(xué)生學(xué)習(xí)三大功能。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計對于教學(xué)設(shè)計來說是前提性的工作、是設(shè)計的基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)為選擇教材內(nèi)容、安排教學(xué)主題的順序以及配置教學(xué)時間提供了依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)也是作為實(shí)際教學(xué)過程中選擇教學(xué)內(nèi)容與程序的直接依據(jù)。另外，教學(xué)目標(biāo)還提供了測量學(xué)生學(xué)習(xí)成績的標(biāo)準(zhǔn)。最后，目標(biāo)本身還是評價教學(xué)質(zhì)量和效果的標(biāo)準(zhǔn)。
10、案例區(qū)別于其他文字材料的特征是什么？
案例的來源是課堂教學(xué)實(shí)踐。
案例是教師當(dāng)前教學(xué)中面臨疑難的典型事件，有一定普遍性，有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
案例必須描述真實(shí)的教學(xué)情境。
案例必須完整敘述一件事例或一個片斷，有起因、沖突、結(jié)果等。
案例敘述的流暢性。
第三部分 辨別題
1、美術(shù)教師最重要的是教會學(xué)生掌握美術(shù)基本知識和技能。
要點(diǎn)：片面。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過對該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動需要感受、體驗、情感、想象、創(chuàng)造，通過美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動手能力。同時，美術(shù)活動也能作為道德教育、人文教育、社會學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)；美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓展，盡量增強(qiáng)美術(shù)學(xué)科對人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。
2、在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。
要點(diǎn)：正確。教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機(jī)械地死板地去硬套，而要因內(nèi)容而異，因教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動設(shè)計。任何教學(xué)方法都是相對的，并且是在不斷發(fā)展的。教師應(yīng)以“課標(biāo)”精神為依據(jù)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
3．綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。
參考要點(diǎn)：正確?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨(dú)孤立地存在的，它是文化教育的一個部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。
4．美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動手，教師不能指導(dǎo)。
參考要點(diǎn)：片面。美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，因為個性就是創(chuàng)造力。試想如果學(xué)生的美術(shù)作品都畫的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美術(shù)作品的生命力以及美術(shù)課的意義。但是，在創(chuàng)作的過程中，教師應(yīng)該在關(guān)鍵處作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥，不能一味地放手讓學(xué)生自己去描去畫去涂色，因為義務(wù)教育階段的學(xué)生還不具備這樣的能力。
第四部分 觀點(diǎn)論述
1．你在美術(shù)教育中，如何理解與運(yùn)用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。
要點(diǎn)：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺藝術(shù)的特點(diǎn)，人們是通過眼睛的“看”來“感知”和“解讀”的。因此運(yùn)用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀摩法、觀察比較法等。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場示范演示、工具性能及技能特點(diǎn)演示，或?qū)嵨铩⒎懂?、錄像、課件的展示等。在采用直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時，必須做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。
2、你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？
要點(diǎn)：教師角色的轉(zhuǎn)變：
由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。
① 積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗、討論時，教師要積極地看、聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
② 給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安慰何精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。
③ 注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，遵守紀(jì)律，友好相處，培養(yǎng)合作精神。
教師需要新的工作方式：
學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來的挑戰(zhàn)：
① 指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探索性學(xué)習(xí)
② 創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境
③ 注重學(xué)生的親身體驗
④ 引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力
3在美術(shù)教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的文化學(xué)習(xí)，是不是就可以忽略美術(shù)的基本知識技能？
要點(diǎn)：新課程我們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，但不可以忽視美術(shù)的基本知識與技能。因為美術(shù)的基本知識與技能是美術(shù)文化學(xué)習(xí)的一個部分，美術(shù)文化的學(xué)習(xí)不能脫離美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)。學(xué)生只有在了解
了基本的美術(shù)語言及其表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，才能學(xué)會欣賞、評述和美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，才能形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
4新課程主張三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是要求每一節(jié)課的三維目標(biāo)都能均衡實(shí)現(xiàn)嗎？
要點(diǎn)：不是的，而是要求在全部教學(xué)中來實(shí)現(xiàn)的。三維目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)在于關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的課程思想。三維目標(biāo)只是它的體現(xiàn)。
第五部分 案例分析
1． 水彩畫中水、色的相互滲化，會產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實(shí)踐的過程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請你結(jié)合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的相互滲化時容易出現(xiàn)的問題，并提出解決的方法。
參考要點(diǎn)：
水、色相互滲化會產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫技法的最主要特點(diǎn)。
容易出現(xiàn)的問題：
用筆習(xí)慣來回涂、西畫用小筆描等。
用水濫沒有形，或用水少沒有滋潤的感覺。
用色厚不透明，用色少，干后太淡，調(diào)配顏色臟、暗、灰，用色過火。
解決辦法：
用筆：要求流暢、肯定、迅速、一氣呵成。要有筆觸，養(yǎng)成用大筆處理畫面；以小筆處理局部的體和面；最后用小筆畫點(diǎn)勾線。
用水：要求飽滿，進(jìn)行筆中含水量不同會產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤紙面再畫的方法，使水分飽滿；還可以進(jìn)行水分流動的嘗試，體會趁濕滲化的效果。
用色：了解水彩畫要畫的干凈、明快，首先要熟悉各種顏色的性能；調(diào)配顏色要水多色少，為避免色彩灰暗，以兩色相混為宜；慎用黑白兩色。
2、對下例案例設(shè)計進(jìn)行評析。
評析（參考）：
教育的重要目的就是要發(fā)揮學(xué)生身上蘊(yùn)藏著的創(chuàng)造潛能，設(shè)法激發(fā)學(xué)生去尋找、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的熱情。這一節(jié)《會過東的玩具》美術(shù)課最成功的一點(diǎn)，是這位老師在整個教學(xué)過程中，能始終注意激發(fā)、調(diào)動學(xué)生各自的創(chuàng)造潛能。在教學(xué)一開始，老師就緊緊圍繞著“滾“字來啟發(fā)學(xué)生。由于教學(xué)的對象是小學(xué)一年級的學(xué)生，對物理學(xué)的原理不了解。因此，老師通過用可樂瓶、紙杯、盤子當(dāng)場滾動演示，讓學(xué)生直觀地感受到：圓形的物體能夠滾動，但是如果失去平衡，就難以滾動起來的道理，以此來培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、勇于探索的欲望。
接著，老師又要求學(xué)生根據(jù)自己所帶來的材料，開動腦筋，設(shè)計一個與別人不一樣的滾動玩具。由于，學(xué)生的材料是由學(xué)生自己選擇所帶來的，而不是老師統(tǒng)一發(fā)給的材料，這樣可以鼓勵學(xué)生發(fā)揮各自的想象力和創(chuàng)造力，去盡情地釋放生命中的創(chuàng)造能量，拓寬學(xué)生自由創(chuàng)作的空間。當(dāng)學(xué)生完成了各自的作品后，老師又要求一些同學(xué)來談?wù)勛约和婢叩奶攸c(diǎn)，并展示一下，以此培養(yǎng)學(xué)生的交流能力。對于學(xué)生中那些有獨(dú)創(chuàng)性和富有個性的作品，哪怕是只有一丁點(diǎn)兒的智慧火花，老師像母親呵護(hù)孩子一樣精心地保護(hù)，給他們以成功的鼓勵。因此，從整個班級學(xué)生所創(chuàng)作的作品來看，每個學(xué)生的作品都互不相同，真正挖掘了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
最后，老師又拿出一個他自己做的玩具，讓學(xué)生們仔細(xì)觀察，去發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，并要求學(xué)生們留著課后去探索、研究。使學(xué)生帶著問題來，又帶著新的問題走，并通過美術(shù)可課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實(shí)踐的意識和習(xí)慣。切實(shí)提高學(xué)生的動手實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，這也正是本次國家課改所提倡的。
3案例： 變教師“獨(dú)唱”為師生“合唱”
參考要點(diǎn)：怎么看待學(xué)生，對學(xué)生采取什么態(tài)度（即學(xué)生觀），一直是教育理論和實(shí)踐的重要問題。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，突破和超越了學(xué)科本位的觀念，真正把學(xué)生作為一個大寫的人確立起來！把課改理念提到了時代發(fā)展高度，這是歷次課程改革從來沒有過的，它意味著新的基礎(chǔ)教育觀是“以人的發(fā)展為本”的教育，是目中有人的教育，把學(xué)生看成是有思想、有情感、有權(quán)利、有尊嚴(yán)，正在成長發(fā)展中的人。這種目中有人的教育觀反映在教師身上，就是學(xué)生意識的形成。
這節(jié)課，教師的角色由原來的訓(xùn)導(dǎo)者、尊貴者、管理者轉(zhuǎn)向引導(dǎo)者、幫助者、激勵者、合作者、服務(wù)者，成了學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師在新課程的教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納的、支持的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的情感和想法；同學(xué)們一道尋找真理。
美術(shù)基礎(chǔ)知識測試內(nèi)容與要求
（A
級）
一、通識部分（80%）
注：中國畫、西畫、書法、設(shè)計、攝影考生均需掌握。
（一）鑒賞基礎(chǔ)：
1．了解美術(shù)的主要種類和功能。
2．了解美術(shù)作品中形式構(gòu)成的基本要素及形式美的基本規(guī)律。
3．了解美術(shù)圖象的類別及其特征。
4．了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能夠運(yùn)用美術(shù)鑒賞方法對作品的形式特征、社會含義、內(nèi)在精神以及文化內(nèi)涵進(jìn)行具體的分析。
（二）鑒賞內(nèi)容
1．欣賞中外經(jīng)典繪畫作品，了解其作者及作品內(nèi)涵。
2．欣賞不同類別的現(xiàn)代設(shè)計作品，了解其不同手法與形式。
3．欣賞現(xiàn)代廣告藝術(shù)作品，了解和分析作品的創(chuàng)意和方法。
4．欣賞中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品，了解其造型特點(diǎn)與內(nèi)涵。
5．欣賞我國書法、篆刻的代表作品，了解其作者及風(fēng)格特點(diǎn)。
6．欣賞現(xiàn)實(shí)生活中的優(yōu)秀雕塑作品，了解雕塑語言的特征。
7．欣賞建筑經(jīng)典作品、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的形式美，了解其風(fēng)格特征。
8．了解中外美術(shù)史中的重要流派及其代表人物。
注：重點(diǎn)掌握的鑒賞內(nèi)容如下：
●中國部分：
巖畫藝術(shù)
仰韶文化彩陶?????????????????????????新石器時代
青銅工藝?????????????????????????商、西周、春秋
《擊鼓說唱俑》???????????????????????????? 漢
秦始皇陵兵馬俑????????????????????????????秦
龍門石窟（奉先寺）??????????????????????????唐
敦煌彩塑與莫高窟壁畫????????????????????魏晉、唐、元
《韓熙載夜宴圖》（中國畫）????????????????（五代）顧閎中
步輦圖??????????????????????????（唐）
閻立本
《清明上河圖》?????????????????????（北宋）
張擇端
《溪山行旅圖》?????????????????????（北宋）
范
寬
《千里江山圖》?????????????????????（北宋）
王希孟
《墨葡萄圖》???????????????????????（明）
徐
渭
《蘭亭序》????????????????????????（東晉）王羲之
《祭侄文稿》????????????????????????（唐）顏真卿
北京故宮（建筑）???????????????????????? 明、清
中國民居和園林建筑
民間剪紙
“文人畫”和“元四家”的繪畫藝術(shù)
“浙派”與“吳門畫派”的繪畫藝術(shù)
揚(yáng)州八怪的繪畫藝術(shù)
●外國部分
巖畫藝術(shù)??????????????????????????西班牙、法國
西方建筑的三種基本柱式（建筑）
《羅馬萬神廟》?????????????????????????? 意大利
《泰姬陵》????????????????????????????? 印度
《米洛斯的阿芙羅狄蒂》?????????????????????? 古希臘
《加萊義民》?????????????????????????（法）羅丹
《斜靠的女人體》???????????????????（英國）亨利·摩爾
《行走的人》??????????????????????（瑞士）賈科梅蒂
《夜巡》?????????????????????????（荷蘭）倫勃朗
《荷拉斯兄弟的宣誓》???????????????????（法國）達(dá)維特
《自由引導(dǎo)人民》???????????????????（法國）德拉克洛瓦
《格爾尼卡》????????????????????????（西）畢加索
《神奈川沖浪圖》????????????????????（日本）葛飾北齋
《伏爾加河的纖夫》（油畫）???????????????????（俄）列賓
文藝復(fù)興三杰及其代表作品
印象主義與后印象主義
現(xiàn)代主義（立體主義、野獸派、抽象主義、德國表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等）
二、專項部分（20%）
注：考生需掌握相對應(yīng)項目的測試內(nèi)容與要求。
（一）中國畫（中國畫考生測試內(nèi)容與要求）
1．認(rèn)識中國畫的種類及其特點(diǎn)。
2．了解中國畫的基本技能及透視特點(diǎn)，理解中國畫用水、用墨、用色、用筆的方法及審美特質(zhì)。
3．了解中國畫的意境及其表現(xiàn)方法。
（二）西畫（西畫考生測試內(nèi)容與要求）
1．認(rèn)識西方繪畫的種類及其特點(diǎn)。
2．了解西方繪畫的基本步驟、透視方法及明暗表現(xiàn)的基本技能，理解繪畫中體積、空間、明暗、質(zhì)感的表現(xiàn)方法。
3．了解固有色、光源色、環(huán)境色三者之間的互相關(guān)系及色彩表現(xiàn)的基本原理與方法。
（三）書法（書法考生測試內(nèi)容與要求）
1．了解楷書、行書、篆書、隸書及草書的風(fēng)格特征。
2．了解中國書法發(fā)展的基本軌跡。
3．了解傳統(tǒng)的筆法、字法和章法。
（四）設(shè)計（設(shè)計考生測試內(nèi)容與要求）
1．了解設(shè)計的主要類別及其應(yīng)用價值。
2．了解圖形設(shè)計的方法和表現(xiàn)手段。
3．了解視覺傳達(dá)設(shè)計的基本流程。
（五）攝影（攝影考生測試內(nèi)容與要求）
1．了解攝影技術(shù)的基本知識。
2．了解攝影中形式的構(gòu)成要素。
3．了解形式美在攝影中的作用。
（B
級）
一、通識部分（80%）
注：中國畫、西畫、書法、設(shè)計、攝影考生均需掌握。
（一）鑒賞基礎(chǔ)：
1．了解美術(shù)的主要種類和功能。
2．了解中國傳統(tǒng)繪畫的形式和方法。
3．了解透視、明暗、色彩等相關(guān)知識。
4．了解平面設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計和立體構(gòu)成的基礎(chǔ)知識。
（二）鑒賞內(nèi)容：
1．了解中外美術(shù)史上繪畫、雕塑和建筑藝術(shù)的代表人物、作品及其特點(diǎn)。
2．了解中國書法和篆刻的代表人物、代表作品及其特點(diǎn)。
3．了解中國民間美術(shù)的主要種類、代表作品及其特點(diǎn)。
4．了解中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的主要類別、代表作品及其特點(diǎn)。
5．了解現(xiàn)代媒體藝術(shù)的基本知識。
注：重點(diǎn)掌握的鑒賞內(nèi)容以現(xiàn)行初中美術(shù)教材中的鑒賞內(nèi)容為主。
二、專項部分（20%）
注：考生需掌握相對應(yīng)項目的測試內(nèi)容與要求。
（一）中國畫（中國畫考生測試內(nèi)容與要求）
1．初步了解中國畫的種類及其特點(diǎn)。
2．初步了解中國畫的基本技能及透視特點(diǎn)，理解中國畫用水、用墨、用色、用筆的方法及審美特質(zhì)。
3．初步了解中國畫的意境及表現(xiàn)方法。
（二）西畫（西畫考生測試內(nèi)容與要求）
1．初步了解西方繪畫的種類及其特點(diǎn)。
2.初步了解西方繪畫的基本步驟、透視方法及明暗表現(xiàn)的基本技能，理解繪畫中體積、空間、明暗、質(zhì)感的表現(xiàn)方法。
3.初步了解固有色、光源色、環(huán)境色三者之間的互相關(guān)系及色彩表現(xiàn)的基本原理與方法。
（三）書法（書法考生測試內(nèi)容與要求）
1．初步了解楷書、行書和隸書的風(fēng)格特征。
2．初步了解中國書法發(fā)展的基本軌跡；
3．初步了解傳統(tǒng)的筆法、字法和章法。
（四）設(shè)計（設(shè)計考生測試內(nèi)容與要求）
1．初步了解設(shè)計的主要類別及其應(yīng)用價值。
2．初步了解圖形設(shè)計的常用方法和表現(xiàn)手段。
3．初步了解視覺傳達(dá)設(shè)計的基本流程。
（五）攝影（攝影考生測試內(nèi)容與要求）
1．初步了解攝影技術(shù)的基本知識。
2．初步了解攝影中形式的構(gòu)成要素。
3．初步了解形式美在攝影中的作用。
美術(shù)教師招聘考試分析題大全
1、分析秦漢陶俑《雜技俑盤》
答：（1）作品共塑造21人，其中表演者7人，樂器伴奏者7人（原為8人，殘失1人），觀賞者7人。
（2）分組排列，身份有所體現(xiàn)。在粗輪廓的飛揚(yáng)流動中，體現(xiàn)出一種力量、運(yùn)動的氣勢和歡樂熱鬧的氣氛
（3）造型古拙、夸張，神態(tài)鮮明生動，俑人有動有靜，再加上用朱、黃、粉、紫、赭等色彩繪，更增加了藝術(shù)形象的生動性。
2、請描述成都天回山出土的《說唱俑》的形象特點(diǎn)
說唱俑描繪的是東漢時期的一個表演者，身材短胖，頭上戴幘，上身坦裸，兩肩高聳，乳肌下垂，大腹如鼓，兩臂穿戴珠翠飾件；下身著大口長褲，赤足，坐于圓榻之上，左臂抱一小鼓，右手握一鼓槌；
左足翹舉，張口嘻笑，恣意調(diào)戲。造型古拙，形象生動。作者不是簡單模仿生活中的說唱藝人，而是著意刻畫他的神氣，使之惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。從那伸頭、聳肩、一說一笑，手舞足蹈，有聲有色的表演中，流露出健康的調(diào)戲娛人的神情，毫無油滑之氣。整個塑像，動作夸張，神態(tài)詼諧，極富吸引力。令人如身臨其境，仿佛聽到他的說唱和爽朗的笑聲，似乎看到他的周圍，有一大批入迷的觀眾正在全神貫注地凝視、傾聽，并隨著有趣的段落和引人入勝的鼓詞而在哄笑。
3、分析張擇端的《清明上河圖》
答：（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。
（2）通過郊野、汴河、街市三個段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時節(jié)的街市景象。
（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征。
（4）體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價值。
4、分析王蒙的《青卞隱居圖》
答:（1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。
（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。
（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。
（4）運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董其昌成為“天下第一?！?/p>
5、分析顧閎中的《韓熙載夜宴圖》
答：（1）五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。
（2）通過聽琴、觀舞、休憩、賞樂、調(diào)笑五個場面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。
（3）構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻劃生動而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫面的作用。
（4）除繪畫史上的重要價值外，也是研究音樂史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。
6、簡析西漢《霍去病墓石雕》
（1）霍去病，西漢大將軍，五年六次出擊抗擊匈奴均獲全勝
（2）墓以能象征他功績的祁連山修建
（3）以雕塑特殊手法“因材施雕”塑造
（4）形體單純、古樸，構(gòu)思獨(dú)特，氣魄雄偉，力量沉雄。
7、請描述云岡石窟第20窟中的釋迦佛坐像的形象特點(diǎn)！
前額寬闊，面相豐滿；目大眉長，鼻梁高?。淮捷^薄，嘴角微翹，呈愉悅微笑狀；雙耳垂肩，肩寬挺胸；袈裟輕柔，緊貼肌體；肩寬腰細(xì)。異于常人，渲染佛超越自然的力量與神圣不可侵犯的肅穆氣氛。
8、簡述張擇端《清明上河圖》三段的內(nèi)容
（1）開首一段是京郊的農(nóng)村風(fēng)光；
（2）中段是以“虹橋”為中心的汴河及其兩岸船車運(yùn)輸、交通、手工業(yè)和商業(yè)、貿(mào)易等緊張忙碌的活動
（3）后段是城門內(nèi)外街道縱橫交錯，店鋪林立。車水馬龍的繁華景象。
9、簡要說明李迪的《楓鷹雉雞圖》藝術(shù)特色
（1）是南宋時期難得的一幅大畫。
（2）構(gòu)圖新奇巧妙
（3）捕捉住形象的瞬間情態(tài)，成功地營造出特定情節(jié)的氣氛和意境
（4）筆法嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)色雅靜，強(qiáng)調(diào)景物的質(zhì)感。
10、分析唐寅的《孟蜀宮伎圖》
答：（1）宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。
（2）通過四個盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。
（3）詩的點(diǎn)綴道出了畫的主題。線條細(xì)勁、流動，設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富。人物獨(dú)特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風(fēng)的情態(tài)。
（4）整個作品秀潤、明朗、簡潔、清新。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情。
11、分析閻立本的《步輦圖》。
答 此圖為唐代畫家閻立本所畫。絹本設(shè)色。
（1）唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。
（2）作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。
（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動，線條勻細(xì)挺拔，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。
（4）作品具有歷史價值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時代人物。
12．請對“通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好”這句話，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識．
答：（1）從時限分析，小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的是一個多極系列。從組合要素分析，小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的是一個雙層次結(jié)構(gòu)，即由一般目的與具體目的組成．
一般目的包括：Ａ、智育目的Ｂ、德育目的Ｃ、美育目的
具體目的為：
Ａ、要使學(xué)生的美術(shù)＂雙基＂水平得到提高．
Ｂ、要使學(xué)生的美術(shù)心理素質(zhì)得到提高．
Ｃ、要培養(yǎng)與提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞力．
（２）小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，面向的是所有的小學(xué)生，在實(shí)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的的基礎(chǔ)上，要充分兼顧到這一階段美術(shù)教學(xué)的大眾性、基礎(chǔ)性與趣味性。使學(xué)生能夠熱愛美術(shù)，保持恒定持久的興趣十分重要。
13、分析桃花塢年畫《上海火車站》
（1）畫面反映清朝末年民國初期，不同的人在火車站的各種活動；人物活動明確，場面熱鬧
（2）人物衣著、鮮明。背景不著顏色，但借用樹木、陽傘、人物，點(diǎn)明了夏日炎炎的熱鬧氣氛
（3）通過表現(xiàn)熱鬧新穎的火車站這一新事物，表達(dá)人們在辭舊迎新，求吉利，向往新事物，歌頌新事物的心里
（4）整個畫面采用散布的構(gòu)圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀賞效果，表現(xiàn)手法上運(yùn)用變形，增加了趣味性、裝飾性。
14、分析黃公望的《富春山居圖》。
答（1）元代統(tǒng)治者的榮枯無常使許多漢族文人只得縱情于詩酒。
（2）描繪了富春江一代的秋初景色。
（3）吸收董巨披麻皴而更加簡括，顯示出較深的筆墨功力。
（4）堪稱古代山水畫中的巨作。對后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響。
15、簡析《擲鐵餅者》
作者，米隆。這件雕像表現(xiàn)了競技運(yùn)動員健美而又富于力感的形象，在人體運(yùn)動中體現(xiàn)一種和諧之美和理想之美。作者成功地解決了人體在運(yùn)動中的重心穩(wěn)定和空間結(jié)構(gòu)的兩大難題，使雕像既有連續(xù)運(yùn)動的時間節(jié)奏感，又有回旋動作的空間穩(wěn)定性。無論從哪個角度看雕像都給人以美感的完整性與動勢的真實(shí)性。
16、倫勃朗的《夜巡》
答（1）荷蘭獨(dú)立后，隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展，帶有風(fēng)俗題材性質(zhì)的團(tuán)體肖像畫應(yīng)運(yùn)而生。
（2）描繪了阿姆斯特丹射擊手公會的形象，在白天執(zhí)行一件緊急任務(wù)而即將出發(fā)前的情景。
（3）畫面整體處理得富有戲劇性，人物動態(tài)各異、形象生動，明暗變化強(qiáng)烈。
（4）打破了“巴洛克”風(fēng)格的豪華與奢侈，建成了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作原則。在藝術(shù)性或思想性上具有不可低估的價值。
17、米勒的《拾穗》
答（1）1848-1840年是法國現(xiàn)實(shí)主義大放光彩的時代，人們渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時代。
（2）表現(xiàn)三位衣著儉樸的農(nóng)婦，在收割過的田里尋找遺落的麥穗。
（3）主題鮮明，空間感強(qiáng)，色彩溫暖而沉著，人物形象含蓄、概括，富有雕塑感。
（4）使普通勞動場面登堂入室，其藝術(shù)的深刻社會意義在于史詩所不能達(dá)到的質(zhì)樸平凡。
18、達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》
答（1）文藝復(fù)興確立了個人的價值，肯定了現(xiàn)實(shí)生活的積極意義。
（2）成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。
（3）人物儀態(tài)安詳、表情平靜。金字塔形構(gòu)圖增加了人物的端莊和穩(wěn)重。雙手刻畫精確、豐滿、背景運(yùn)用“空氣透視法”使主題愈加鮮明。充分突出了人物健康、華貴和青春的美。
（4）體現(xiàn)了畫家以科學(xué)的精神去觀察自然的態(tài)度，是一首贊美自然的頌歌。
19、王式廓的《血衣》
王式廓，中國現(xiàn)代油畫家、版畫家?！堆隆肥亲髡咭栽谌A北地區(qū)參加土地改革運(yùn)動所積累的生活體驗與素材為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的大型素描（油畫稿），也是曾經(jīng)引起廣泛社會反響的杰出革命歷史畫。它以一位農(nóng)村婦女手持的血衣作為揭示主題和畫面情節(jié)的中心，用一系列飽受封建剝削和摧殘的農(nóng)民形象組成了控訴斗爭的宏大場面，表現(xiàn)了農(nóng)民的痛苦、仇恨與斗爭激情，現(xiàn)實(shí)了民主革命所帶來的翻天覆地的歷史變化和人民群眾當(dāng)家作主的時代的到來。作品場面宏大，人物眾多，作者真實(shí)、生動地刻畫了不同人物的性格特征和內(nèi)心世界，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
20、賞析委拉斯凱茲的《宮女》。
畫面中的畫家本人，眼睛注視著畫面以外他所要描繪的對象。畫面中心處掛在墻壁上的鏡子里映照出國王和王后的影像，說明畫家正在給國王和王后畫像。在畫面中占了主要地位的小公主和宮女是在畫家工作時突然闖進(jìn)來宮廷畫室的。因此，這一作品就既是一幅描繪小公主極其宮女日?；顒拥钠渭炎?，又是巧妙的構(gòu)思和構(gòu)圖，而給畫家本人留下的一幅難得的自畫像，實(shí)際也反映著作者本人在西班牙宮廷王宮中的地位、身份和命運(yùn)，是畫家宮廷生活的自我寫照。作者運(yùn)用了油畫藝術(shù)所可能具有的全部表現(xiàn)手段，形體、明暗、透視、光影、色彩、人物的姿態(tài)和表情、人物之間的呼應(yīng)襯托以及人物與環(huán)境之間巧妙而合理的安排等，使得所有這些因素全都非常和諧地融合在一種堅實(shí)而又自然的畫風(fēng)之中。特別是它那明亮的金黃色的主調(diào)與深暗沉著的服裝和陰影所形成的層次分明的對比，使得全畫中出現(xiàn)的色彩和形體的復(fù)雜交響，又能統(tǒng)一在它那均衡、穩(wěn)定的構(gòu)圖之中。因而，這幅名作精致地創(chuàng)造出一種真實(shí)感很強(qiáng)的、龐大的空間景象的視覺幻想，也就是一種客觀的完整而有機(jī)的意象，而他所采用的是經(jīng)典的歐洲現(xiàn)實(shí)主義繪畫的語言。
21、賞析馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》
馬遠(yuǎn)，南宋四大家之一，本畫畫一葉扁舟，幾道水波，一老翁獨(dú)坐船頭，專心致志地在釣魚。畫面大片空白，這些空白既表現(xiàn)水，又表現(xiàn)天，正是水天一色，給人無邊無際的感覺，也加強(qiáng)了江面上寒意蕭索的氣氛，突出了“寒江獨(dú)釣”中“寒”的境界，同時顯得老翁格外孤獨(dú)，進(jìn)一步突出了“獨(dú)”的境界。顯然作者馬遠(yuǎn)在這一作品的構(gòu)圖上，巧妙地利用空白的作用，達(dá)到了獨(dú)特的境界，這也是中國古代繪畫的重要特色之一。
22、分析《韓熙載夜宴圖》
這是五代時期南唐著名畫家顧閎中的作品。作品是顧閎中根據(jù)南唐統(tǒng)治者的意旨偷偷地到南唐大臣韓熙載家中窺探真情后，憑著他對韓熙載夜宴賓客生活場面的觀察分析和心記畫成的。畫面內(nèi)容可以分成聽樂、賞舞、休息、清吹、散宴各段。手段聽樂，韓熙載與狀元郎粲坐床榻上，正傾聽教坊副使李家明之妹彈琵琶，旁坐其兄等人。二段觀舞眾人正在觀看王屋山跳“六幺舞”，韓熙載親自擊鼓助興，好友德明和尚不期而遇此景，尷尬地拱手背立；三段“暫歇”，韓熙載與家妓們坐床上休息，韓熙載在凈手；四段“清吹”韓熙載解衣盤坐椅子上，欣賞五個歌女合奏；五段“散宴”韓熙載手持鼓槌送別，尚有客人在與女妓調(diào)笑。
韓熙載在畫中出現(xiàn)了五次，但表情始終悶悶不樂。他的內(nèi)心是非?？鄲灥模瑸榱颂颖芷群λ坏貌豢v情酒色，而其他人都沉浸在宴會的氣氛中，很愉快，這形成了鮮明對比。畫中五個情節(jié)用屏風(fēng)巧妙分割又使場景相互聯(lián)系，以長卷的形式如同連環(huán)畫把不同時空發(fā)生的事在一幅畫中表現(xiàn)出來。
色彩鮮艷又不失雅致，采用工筆重彩的手法，畫面細(xì)膩、艷麗富有裝飾性，造型準(zhǔn)確精微，線條絢麗清雅，不同物象的筆墨運(yùn)用又富有變化。尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素裝艷服與男賓的青黑色衣
衫形成鮮明對照，深色家具沉厚典雅，不同色彩對比參差，交相輝映，使整體色調(diào)艷而不俗，呈現(xiàn)出高雅的格調(diào)。
韓熙載的刻畫不僅形象逼真，具有肖像畫的性質(zhì)，而且對其內(nèi)心挖掘深刻，性格，真實(shí)再現(xiàn)了這位歷史人物的原貌。
其他人物的刻畫也非常典型，如狀元的得意忘形，和尚的尷尬境地，王屋山的誘人姿色等。
23、《荊軻刺秦王》分析
是漢代的山東嘉祥縣武梁祠畫像石，表現(xiàn)荊軻刺秦王緊張而富有戲劇化的瞬間，人物動作夸張，把荊軻的勇猛無畏和秦王的驚恐表現(xiàn)得淋漓盡致。
畫面分為三層。第一層為管仲射小白的故事；第三層為神話題材伏羲女媧的故事；中間第二層是主要的部分，即荊軻刺秦王的故事。畫面中間為一柱，柱上穿透一帶穗的匕首；柱下一匣，匣蓋打開，露出一頭顱；柱旁有半截袖子，是荊軻揪秦王時，秦王使勁掙脫撕下的；柱左為被御醫(yī)夏無且抱住的荊軻，兩手揚(yáng)起，頭發(fā)甩開；柱右為秦王，大步躲避并回首觀望。地下仰臥一人，為嚇到的秦舞陽；一武士在秦王右方，正執(zhí)劍盾欲上前相助。
該畫是一歷史故事，表現(xiàn)的是荊軻刺秦王這一瞬間，露出的刀鋒表現(xiàn)荊軻的強(qiáng)大力量，人物運(yùn)動感強(qiáng)烈。用對比手法表現(xiàn)驚恐的 襯托出荊軻的臨危不懼的神態(tài)。畫面有明顯的褒貶之意，歌頌了荊軻的“勇”和“義”以及“士為知己者死”的精神。
24、分析張萱的《搗練圖》
絹本設(shè)色，總37厘米，橫147厘米，藏于波士頓藝術(shù)博物館。表現(xiàn)勞動婦女搗練的生活圖景。此圖是盛唐一幅重要的風(fēng)俗畫。表現(xiàn)宮中婦女加工絹絲的生活場面。全圖12個人物，分為三組：起手是搗絲，中間是縫合，最后是把絹拉直、熨平。畫中人物有坐有站、有高有低，動作聯(lián)系自然合理，富有一種節(jié)奏感。人物全神貫注，仿佛惟有搗絲之聲可聞。若干細(xì)節(jié)描寫也十分精微生動，生活氣息甚濃。婦女形象均為豐頰碩體，服飾艷麗。線條勻細(xì)，轉(zhuǎn)折不大，富有彈性。設(shè)色柔麗，以重彩渲染，給人以活潑明快的感覺，體現(xiàn)了盛唐以后仕女人物畫的典型風(fēng)格。
25、分析周昉的《簪花仕女圖》
周昉，以畫仕女畫為突出，人稱“周家樣”。唐代、絹本設(shè)色，縱46厘米，橫180厘米。此畫展現(xiàn)了唐代宮廷嬪妃驕奢閑適生活的一個側(cè)面。全圖分為“戲犬”、“慢步”、“看花”、“采花”四個情節(jié)。圖卷右起是
一位身披姿色紗衫的貴婦，手執(zhí)拂塵側(cè)身轉(zhuǎn)首逗著一只搖尾吐舌的小狗。另一貴婦則肩披白紗，身著羅裙，右手挑起紗衫，左手招弄小狗。兩人形成呼應(yīng)。另一貴婦凝視著手中的小花，似在沉思。其身后站著一個手執(zhí)長柄團(tuán)扇的仕女，低眉順眼。再向前又一貴婦手里捏著一只蝴蝶，回首望著悠閑的白鶴。遠(yuǎn)處還有一位身披白紗的貴婦，娉婷而來。整個構(gòu)圖遠(yuǎn)近高低，錯落有致。人物形象豐腴肥碩，神態(tài)安閑。勾線細(xì)勁流暢，風(fēng)姿畢現(xiàn)。設(shè)色富麗華美，表現(xiàn)出肌膚的細(xì)膩和服飾的輕薄。以寫實(shí)手法描繪出雍容的情致。
26、分析梁楷的《李白行吟圖》
梁楷，宋代。此畫是梁楷的減筆人物畫的代表作之一。寥寥數(shù)筆就把“詩仙”那種縱橫飄逸、才思橫溢的風(fēng)度神韻，勾畫得惟妙惟肖。畫家不拘泥于瑣末細(xì)節(jié)，而是突出詩人的性格特征，選取最能反映詩人精神狀態(tài)和思想情緒的瞬間動作，加以概括的描繪。雖是逸筆草草，卻言簡意賅，以一當(dāng)十，毫無雕琢造作之氣。人物神韻的體現(xiàn)達(dá)到了一個新的高度。梁楷的減筆畫對明清及現(xiàn)代畫家有著重要的影響。
27、賞析范寬的《溪山行旅圖》
范寬，北宋前期著名山水畫家。長期生活在陜西終南、太華山林之中深入觀察北方山川景物之真實(shí)面貌，他畫的山水能創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)境界?！断叫新脠D》是他最重要的代表作。一座巍峨的山峰幾乎占滿了大半個畫面，給人以“高山仰止”之感；山頂雜樹叢生，一線飛瀑從山腰間直泄而下；山腳下巨石縱橫，林木蔥蘢，山路上有行腳商人趕著馱貨的驢群緩緩前進(jìn)，它既給幽靜的山林增添了生氣，又起著點(diǎn)題的作用。從整個畫面看，筆墨濃重粗壯，通幅無一敗筆，于沉雄之中見精微。該畫山石樹木全用短條子皴和點(diǎn)簇、戧筆之法畫成，也稱雨點(diǎn)皴法。此畫被徐悲鴻稱為中國的重要國寶，是他最欽佩的作品之一。
28、賞析王希孟的《千里江山圖》
作者王希孟，北宋末年畫家，畫此圖時年僅18歲。此畫全卷長近12米用整幅絹畫成。在這一作品中，王希孟充分運(yùn)用了中國山水畫“咫尺千里”的表現(xiàn)手法，散點(diǎn)透視，以精微的筆法、濃烈的色彩、宏大的氣勢，描繪了祖國山河的遼闊和壯美，抒發(fā)了畫家對祖國大好河山的熱愛。此畫雖然采用傳統(tǒng)的青綠山水畫法，但它沒有像大多數(shù)青綠山水畫那樣，把重點(diǎn)放在殿堂樓閣、仙山海市、逸民隱士等描寫上，而是著重畫出千里江山的壯闊。值得注意的是它在表現(xiàn)陽光的感覺上所采用的巧妙手法，這就是一方面通過色調(diào)的濃淡虛實(shí)，來表現(xiàn)山水的明滅隱現(xiàn)、景物的高低遠(yuǎn)近，產(chǎn)生一種陽光撲面的感覺；另一方面，又通過河水的波光閃爍，體現(xiàn)出陽光的強(qiáng)烈，而這種強(qiáng)烈的光感，更增加了河山的壯美。這是中國古代山水畫中少見的巨制。
29、郭熙的《早春圖賞析》
郭熙，北宋中期重要的山水畫家和繪畫理論家。他的山水畫師法李成，又兼采董源、范寬之長，故能自成一格。《早春圖》描繪早春時節(jié)清晨的山景，薄霧籠罩山腰，樹枝尚未放青，但已吐出新芽，山間吸水已經(jīng)解凍，泉水潺潺，形成一潭清淺春水。畫中雖無桃紅柳綠的景色，但大自然處處萌發(fā)著生機(jī)，傳達(dá)出春回大地的信息。這種從描寫的自然景物中自然流露出的季節(jié)特色，與郭熙強(qiáng)調(diào)的畫山水要表現(xiàn)不同季節(jié)的特征觀點(diǎn)，是完全一致的。
30、賞析王蒙的《青卞隱居圖》
王蒙，元代末年著名畫家，元四家之一。元代滅亡后長期隱居黃鶴山，擅長山水畫?！肚啾咫[居圖》是他最重要的代表作。它描寫的是浙江吳興縣西北卞山的自然景色。王蒙采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫面上重山復(fù)嶺，密樹深溪。山坳的草堂中，一人抱膝倚床而坐，一隱士則沿山路而行，儼然是王蒙長期在山間隱居生活的寫照。在用墨的方法上，先淡后弄，干濕互用，用筆密而不亂，層次井然。點(diǎn)苔方法比較多樣，或用濃墨、焦墨混點(diǎn)，或用破竹點(diǎn)、胡椒點(diǎn)。整個畫面茂密蒼郁，氣勢雄偉。
31、賞析董源的《瀟湘圖》
《瀟湘圖》作者董源，五代南唐畫家。全卷以橫幅形式圖寫江南山丘、沙岸、江河縱橫的秀美景色，表現(xiàn)了南方的山勢平緩、煙雨朦朧、淡然天成的藝術(shù)境界。山頭叢林雜樹以水墨點(diǎn)染，平沙坡岸間以披麻皴擦描繪而成，開卷處有二宮裝女子并立，灘頭列有五人擊鼓奏樂，江面舟中有朱衣貴族端坐，后段近岸處有十人拉網(wǎng)捕魚，山水皆以花青運(yùn)墨點(diǎn)染，平淡幽深，生動地表現(xiàn)出江南氣候濕潤、煙雨空蒙的特色。人物則以細(xì)筆重彩涂寫，神采歷歷俱足，是董源的傳世名作。
32、分析沈周的《廬山高圖》
沈周，明代。該畫全景式構(gòu)圖，以山為象征，寓意深刻。圖中山巒層疊，草木豐茂，飛瀑高懸，云霧浮動。此畫構(gòu)圖布局頗具匠心，墨色濃淡層次逐漸變化。作者取王蒙技法，善于組合稠密高疊的石巖，進(jìn)而形成轉(zhuǎn)折交搭的層巒，再布置大小林木，復(fù)合為整一的自然美，疏密、松緊，有條不紊。
33、分析韓滉的《五牛圖》
韓滉，唐代著名畫家，做過右丞相，工書善畫，尤其擅長畫人物和農(nóng)村風(fēng)俗景物。畫中五頭不同形態(tài)的牛，從不同角度表現(xiàn)了牛的生活形態(tài)和習(xí)性，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，造型生動，形象真切，尤其是描寫牛的強(qiáng)健、有力、沉穩(wěn)而又行動遲緩的形體特征和習(xí)性方面，十分傳神。全面的布局統(tǒng)一而又有變化，在處理形體的透視關(guān)系等方面，也表現(xiàn)了很高的技巧。它那淳樸自然、穩(wěn)健有力的畫風(fēng)也使這幅帶有農(nóng)村風(fēng)情的獸畜動物畫顯得更具有藝術(shù)魅力。
34、分析徐渭的《雜花圖卷》
徐渭，明代著名畫家、戲曲家和詩人。他敢于革新，創(chuàng)造，他的大寫意畫法開創(chuàng)了我國古代繪畫史上的一種重要畫風(fēng)，對后來的諸多畫家有重要影響。
全卷共10幅，畫四季花果、樹木13種，洋洋灑灑，一氣呵成。豐潤的牡丹、淋漓的荷葉，皎潔的白蓮，孤傲的秋菊，厚實(shí)的石榴，挺俏的梅花，蕭疏的竹葉等疏疏密密，虛虛實(shí)實(shí)，濃濃淡淡，輕輕重重，所形成的墨的旋律，使人心曠神怡。多種筆勢所形成的墨汁淋漓、風(fēng)馳雨驟的藝術(shù)效果，充分抒發(fā)了作者內(nèi)心的激情。由于徐渭充分發(fā)揮了筆、墨和宣紙的性能，結(jié)合了草書的筆法，又真切地把握了對象的本質(zhì)特點(diǎn)，所以橫涂豎抹，皆能左右逢源，突出地體現(xiàn)了徐渭水墨大寫意花鳥畫的特色。
35、分析朱耷的《荷花水鳥圖》
朱耷，清代。明代宗室后裔，后落發(fā)為僧，號八大山人。署款多做“八大”寫成“哭之”“笑之”樣。該畫，孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著脖子、好像蹬著白眼的水鳥孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極為冷落孤僻，很像是畫家的自我寫照。全畫用筆和用墨都非常簡練，充分發(fā)揮了書法修養(yǎng)的優(yōu)勢。畫中的大塊空白，更增強(qiáng)了全畫悲涼的氣氛，且給人以無窮的遐想。這是中國畫善于利用空白，使“無畫處皆成妙境”的突出體現(xiàn)。
36、賞析董希文的《開國大典》
董希文，浙江紹興人，我國當(dāng)代著名的油畫家和美術(shù)教育家?！堕_國大典》是他的代表作。作品是油畫，并不是照相式地復(fù)原當(dāng)時的情景，而是根據(jù)自己的深切感受，對真實(shí)的情景作了必要的強(qiáng)調(diào)和刪減，特別是大膽地把領(lǐng)導(dǎo)人集中在畫面的左側(cè)，同時襯以一排頂天立地的大紅柱子。畫面的右側(cè)集中表現(xiàn)了宏大的游行隊伍和遼闊的天空，從而突出了開國大典的盛況額宏偉的氣勢。畫家為了適應(yīng)這一特定題材的需要，借鑒了我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的工筆重彩畫法，強(qiáng)調(diào)色調(diào)的單純與強(qiáng)烈的對比，從而增強(qiáng)了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。紅地毯、紅燈籠、紅柱子、紅旗與藍(lán)天、綠樹相呼應(yīng)；黃色的菊花與金燦燦的燈穗相互呼應(yīng)，使人感到既富麗堂皇，又熱烈親切。
37、分析詹建俊的《狼牙山五壯士》
畫面選擇了五壯士即將跳崖前怒視侵略者的瞬間情節(jié)，既鮮明地刻畫出他們對侵華日軍的強(qiáng)烈義憤，又表現(xiàn)出他們寧死不屈的崇高氣節(jié)和英勇氣概。作品在構(gòu)圖上也獨(dú)具匠心，將五位英雄的形象組織成一個莊重的三角形，宛如一座巍峨的高峰矗立在群峰聳立的狼牙山之巔，從而象征并且突出了抗日英雄永遠(yuǎn)屹立于神圣不可侵犯的中華領(lǐng)土，也永遠(yuǎn)屹立于中國人民心間這一英雄史詩的主題。
38、分析波提切利的《春》
波提切利，弗羅倫薩畫派的代表人物。該畫用神話人物來表現(xiàn)自然節(jié)令。全畫描繪了9個神話人物，西風(fēng)神、仙女、花神、維納斯、丘比特、三女神、墨丘利。維納斯處于畫面中央是全畫中心人物。她是愛和美的象征，是人性的化身，突出她也就是對人性的歌頌。全畫背景是一片幽靜的桔林（暗喻美第奇家族的徽飾），一派春回大地、花草爭妍的景象。諸神們是為春天的到來而歡歌。對美和愛的追求，即對人性的追求，是這一作品的主題，體現(xiàn)了鮮明的人文主義思想。平面的裝飾性的構(gòu)圖和生動細(xì)膩的人物描寫，特別是三位身披薄紗的優(yōu)美女神，體現(xiàn)了波提切利秀逸的藝術(shù)風(fēng)格。
39、欣賞達(dá)芬奇的《最后的晚餐》
達(dá)芬奇，文藝復(fù)興時期最杰出的畫家、科學(xué)家和發(fā)明家?！蹲詈蟮耐聿汀肥沁_(dá)芬奇摻合了油彩的壁畫，畫面取材于基督教圣經(jīng)中耶穌被猶大出賣的傳說。這個題材有很多人繪制過，形成了一套程式化的表現(xiàn)手法。達(dá)芬奇以他獨(dú)到的匠心、卓越的構(gòu)圖、深刻的人物心理描寫而成為不朽的杰作。達(dá)芬奇緊緊抓住耶穌與12個門徒共進(jìn)晚餐時，突然說出的一句話后眾門徒頓時顯出各種不同的神態(tài)這個極富表現(xiàn)力的瞬間，著重刻畫了各個人物的內(nèi)心世界，表達(dá)了畫家對善與惡、美與丑、崇高與卑微的鮮明愛憎，進(jìn)而對人物的精微描寫，達(dá)到了空前的高度。構(gòu)圖十分完美：橫幅的畫面以耶穌為中心，組成嚴(yán)格對稱的構(gòu)圖。12個門徒平均分成對稱的四組，這幾組人物之間彼此具有緊密的聯(lián)系和各種不同的姿態(tài)，顯得豐富而統(tǒng)一。此外，在畫面空間與背景的處理上，用透視法畫出了深遠(yuǎn)的空間。所有這些使這一作品成為世界名作。
40、分析米開朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》
米開朗基羅，文藝復(fù)興最杰出的雕刻家、畫家、建筑師。《創(chuàng)世紀(jì)》壁畫是為西斯廷教堂而作，分布在該教堂整個大廳的屋頂，達(dá)500平方米，是美術(shù)史上最大的壁畫之一。該畫是米開朗基羅在特殊的情況下接受的任務(wù)，四年的時間獨(dú)自一人在高達(dá)18米高的腳手架上完成的，致使完成后頸項嚴(yán)重變形。畫面以教堂的建筑結(jié)構(gòu)作框邊，把整個長方形大廳的屋頂劃分成中央和周圍兩大部分，以中央為主全部描繪基督教的宗教故事和人物形象。其中宗教故事取材于基督教的“創(chuàng)世紀(jì)”之說，共描繪了9幅大型宗教故事畫，周圍建筑框邊的拱邊壁面畫了12個男女先知，四角畫摩西、大衛(wèi)等故事，在建筑構(gòu)件上面和間隙處還畫有各種青少年形象。整個壁畫形體鮮明的人物形象共有343個之多，大多數(shù)比真人還大。壁畫中的許多人物雖系宗教人物，但他們都不是基督教所宣揚(yáng)的歷來順受的奴仆和罪人，而是體態(tài)健壯，具有強(qiáng)烈的意志與力量，顯示了米開朗基羅是用人文主義思想來表現(xiàn)這些宗教人物的，寄托了他一貫追求的對英雄人物的崇敬和理想。所以這一作品與其說是表現(xiàn)虛幻的上帝創(chuàng)造世界的傳說，倒不如說是米開朗基羅對宗教傳說的再創(chuàng)造。
41、分析張擇端的《清明上河圖》：
（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。
（2）通過郊野、汴河、街市三個段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時節(jié)的街市景象。
（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征。
（4）體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價值。
42、分析王蒙的《青卞隱居圖》：
（1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。
（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。
（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。
（4）運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董其昌稱為“天下第一?！?/p>
43、分析米勒的《拾穗》：
（1）1848-1840年是法國現(xiàn)實(shí)主義大放光彩的時代，人們渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時代。
（2）表現(xiàn)三位衣著儉樸的農(nóng)婦，在收割過的田里尋找遺落的麥穗。
（3）主題鮮明，空間感強(qiáng)，色彩溫暖而沉著，人物形象含蓄、概括，富有雕塑感。
（4）使普通勞動場面登堂入室，其藝術(shù)的深刻社會意義在于史詩所不能達(dá)到的質(zhì)樸平凡。
44、分析拉斐爾的《椅中圣母》
拉斐爾，文藝復(fù)興三杰之一。善于吸收前輩的長處，融會貫通，創(chuàng)造了被后來的古典主義者尊奉為典范的理想美的藝術(shù)世界。
（1）神人合一。畫面的圣母形象就是生活中的人的感覺。
（2）既有基督教題材的傳統(tǒng)繪畫規(guī)則，又有作者自己的創(chuàng)造。如光環(huán)和衣服的調(diào)整
（3）構(gòu)圖獨(dú)具匠心，自然而協(xié)調(diào)。
45、分析揚(yáng)凡埃克的《阿爾諾非尼夫婦像》
揚(yáng)凡?？诵值苁俏乃噺?fù)興時期尼德蘭著名畫家，油畫材料和技法的革新者。觀察入微、描繪細(xì)致、重視對人物性格的刻畫，注意空間構(gòu)成的處理和光、色的表現(xiàn)是他的藝術(shù)特點(diǎn)。該畫是世界美術(shù)史上的重要作品之一。
（1）是運(yùn)用改革后的油畫材料和油畫技法繪制的。畫中的許多景物被描繪得非常出色。如：銅燭燈、貴族袍、小狗毛皮。
（2）作品表現(xiàn)手法新穎而又富于獨(dú)創(chuàng)性。如男女組合史無前例，背景十分真實(shí)罕見，禮儀般的姿勢。
（3）小圓鏡和簽名，及畫面各部分的象征意義。
46、分析魯本斯的《劫奪呂西普斯的女兒》
魯本斯，17世紀(jì)佛蘭德斯最著名的畫家，巴洛克畫風(fēng)代表人物。
（1）復(fù)雜而又有強(qiáng)烈動勢的對角線構(gòu)圖，增加了緊張不安。
（2）鮮明的色彩對比：馬的重色和女子的白皙肌膚的明亮色調(diào)對比，亮麗、純凈，富于閃爍的光感
（3）開闊有力的筆觸，動感的線條，洋溢著勃勃生機(jī)，風(fēng)格豪放。
（4）人物造型：飽滿健壯，絕無纖弱之感
（5）內(nèi)容：神話故事。
47、分析達(dá)維特的《荷拉斯兄弟之誓》
達(dá)維特，法國大革命時期最杰出的畫家，新古典主義美術(shù)的主要代表。該畫主題極其鮮明——個人情感要服從國家利益。畫面采用對比手法，表現(xiàn)了這兩種情感的沖突。中間位置的荷拉斯三兄弟在出征之前，從父親手中接過武器并莊嚴(yán)宣誓；畫面右角的三兄弟的母親、妻兒和姐妹則陷入了個人的情感而感到哀傷，籠罩在一片憂慮和悲哀的氣氛之中。她們的行為反襯出三兄弟出征前的英雄氣概，突出了畫的主題。
整個畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢雄健、造型堅實(shí)，體現(xiàn)了新古典主義美術(shù)的重要特征。筆觸平靜，畫風(fēng)細(xì)膩，靜謐、崇高、純潔。
48、簡析倫勃朗的《夜巡》
倫勃朗，荷蘭大畫家?！兑寡病肥且环合裥は癞?。
（1）采用舞臺效果的表現(xiàn)手法，沒有用傳統(tǒng)群像的畫法，主次人物突出
（2）畫面明暗對比強(qiáng)烈，但又極富層次感，體現(xiàn)倫勃朗的藝術(shù)風(fēng)格
（3）此畫后來被人涂上過厚的光油層加上歲月侵蝕和客氣污染導(dǎo)致畫面變暗好像夜景，所以誤作《夜巡》。
49、分析《濕婆之舞》
濕婆是印度教崇拜宇宙精神化身的三大主神之一，他是生殖與毀滅之神，也是創(chuàng)造與破壞之神，又是苦行與舞蹈之神。作品濕婆四周的燃燒的火焰光環(huán)，是無始無終、不已的宇宙的象征；濕婆的四臂象征他法力廣大；濕婆右手中的小手鼓是創(chuàng)造的象征；與小手鼓相對應(yīng)的左手中的燃燒的火焰，是毀滅的象征。創(chuàng)造與毀滅這兩種相對立的力量在濕婆左右對稱的手臂上得到了平衡，舞姿迅疾、灑脫，出色地表現(xiàn)了人體在舞蹈中優(yōu)美的動態(tài)和節(jié)奏，而且融哲理與審美于一體，十分耐人尋味。
50、分析《馬賽曲》
法國浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》表現(xiàn)了1792年馬賽的義勇軍開赴巴黎參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗的歷史事件。作品分上下兩層，上層是象征法蘭西和民主、自由的女神，右手執(zhí)劍，指引著前進(jìn)的方向，左手高舉，大聲疾呼號召人們奮起保衛(wèi)祖國。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢和不可征服的力量。下層是奔赴疆場的戰(zhàn)士的行列，其中最突出的卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬眾一心的法國人民的象征。整個浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，依靠人物的彼此交錯，遮掩造成了一種千軍萬馬的宏大氣勢。它成功地反映了法國大革命時期廣大人民群眾昂揚(yáng)的斗爭精神，從而使它成為歌頌法國人民為祖國自由而戰(zhàn)的英雄紀(jì)念碑，在世界雕塑史上占有重要的地位。
51、簡析《加萊義民》
（1）作者羅丹是法國近代最杰出的雕塑家
（2）取材于歷史事件——英法百年戰(zhàn)爭
（3）打破傳統(tǒng)紀(jì)念碑塑造一座人像和象征手法的框框，采用寫實(shí)手法表現(xiàn)
（4）群像沒有固定的正面，可以多角度欣賞
（5）注重心理刻畫和性格表現(xiàn)，樹立了近代紀(jì)念碑雕塑的范例
52、簡析《格爾尼卡》
作者，畢加索，立體派繪畫創(chuàng)始人。畫面表現(xiàn)1937年德國法西斯空軍轟炸西班牙格爾尼卡屠殺無辜居民的情景。畫面以象征性的形象、被肢解的形體和低沉的色調(diào)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的罪惡和災(zāi)難的悲劇。在大火中哀號著跌落的婦女拖著傷腿奔逃的婦女、握著斷劍倒地的戰(zhàn)士，蹬著雙眼踐踏婦女和兒童的野牛，受了重傷而昂首嘶叫的烈馬，還有手執(zhí)油燈在黑暗中驚醒的婦女，一只以燈泡為眼珠的巨大的眼鏡注視著這一切，表示法西斯的暴行是掩飾不住的。這幅畫上的許多形象都是從不同視點(diǎn)來表現(xiàn)的，它們在交疊、錯落和切割中，似乎沒有一個完整的形體，也不適合于我們以往的視覺經(jīng)驗與形象辨識，然而卻使人感覺到一種混亂的戰(zhàn)禍場面和驚心動魄的悲劇情景。
53、沈周《廬山高圖》
（1）“文人畫”在明代最為昌盛，其中尤以山水畫影響較深。
（2）專為其師陳寬而作。以近似王蒙的筆法，集中表現(xiàn)了雄偉瑰麗的廬山形象。用此來象征乃師的崇高人格。
（3）寓意深刻，想象馳騁。布景高遠(yuǎn)深幽，山石多用披麻解索皴，濃墨點(diǎn)苔，墨豐筆健。表現(xiàn)出廬山大氣氤氳的動人形象。
（4）為文秀一類的水墨寫意山水之作，也是詩畫并茂、寓情于景的巨幅杰作。
54、黃公望《富春山居圖》
（1）元代統(tǒng)治者榮枯無常使許多漢族文人只得縱情詩酒。
（2）描繪了富春江一代的秋初景色。
（3）吸收董巨披麻皴而更加簡括，顯示出較深的筆墨功力。
（4）堪稱古代山水畫中的巨作。對后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響。
55、閻立本《步輦圖》
（1）唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。
（2）作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。
（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動，線條勻細(xì)挺拔，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。
（4）作品具有歷史價值，現(xiàn)存關(guān)西藏最早的一幅歷史畫。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時代人物。
56、唐寅的《孟蜀宮伎圖》
（1）宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。
（2）通過四個盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。
（3）詩的點(diǎn)綴道出了畫的主題。線條細(xì)勁、流動，設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富。人物獨(dú)特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風(fēng)的情態(tài)。
（4）整個作品秀潤、明朗、簡潔、清新。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情。
57、顧閎中的《韓熙載夜宴圖》
（1）、五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。
（2）通過聽琴、觀舞、休憩、賞樂、調(diào)笑五個場面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活。
（3）構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻劃生動而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫面的作用。
（4）除繪畫史上的重要價值外，也是研究音樂史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。
58、王蒙《青卞隱居圖》
（1）元朝“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)隱遁山林。
（2）描繪浙江吳興縣西北18里許卞山景象。
（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。
（4）運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚新風(fēng)格。被明代畫家董其昌成為“天下第一?！?/p>
59、張擇端《清明上河圖》
（1）、宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。
（2）通過郊野、汴河、街市三個段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時節(jié)的街市景象。（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感 特征。
（4）體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等 具有重要的文獻(xiàn)價值。
60、顧愷之在中國繪畫史上的地位
（1）克服前代限于說教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。
（2）明確提出“傳神”的重要性。
（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系巧妙處理以顯示人物情思。
（4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。
（5）在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。
61、顧愷之《洛神賦圖》
（1）士大夫畫家輩出，繪畫題材范圍擴(kuò)大。
（2）根據(jù)詩人曹植的文學(xué)創(chuàng)作的主題思想塑造形象和安排情節(jié)。畫出一幅哀怨纏綿的連續(xù)畫圖。
（3）人物神情刻畫生動，主題內(nèi)容突出，手法寫實(shí)。線條簡練飄逸，色彩典雅鮮麗。整個畫面環(huán)境富于裝飾性。
（4）體現(xiàn)東晉時期中國繪畫水平。顧愷之藝術(shù)成就對當(dāng)時或后世畫家具有重要影響。
62、簡要論述明清美術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。
答：兩代文人士大夫繪畫仍占有主導(dǎo)地位，畫家眾多，畫派林立，盛況超過前代，繪畫在社會上有了很大普及。
民間繪畫非常活躍，年畫和版畫成就突出。
宮廷繪畫不及宋代，但也曾一度表現(xiàn)出振興的局面。
宗教藝術(shù)明顯趨于衰落。
西方美術(shù)開始通過傳教士傳入中國。
63、寫生是繪畫教學(xué)的重要手段，它需要畫者具備一定的造型技能技巧，但是，為什么還要提倡在小學(xué)中低年級就開設(shè)寫生課? 要點(diǎn)；要有一定的分析：
A、學(xué)校美術(shù)教育的終極目的：美術(shù)與人的發(fā)展關(guān)系以及寫生對培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的作用等。
B、中低年級小學(xué)生的身心特點(diǎn)分析。
C、寫生教學(xué)的方式和要求上有何不同的分析。
以上要點(diǎn)可以不同方式進(jìn)行文字組織，論述
64、你是如何理解美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)的，能否以《黑體美術(shù)字寫法》教學(xué)為例，談?wù)剟?chuàng)新設(shè)想？
要點(diǎn)：A、能從教與學(xué)兩方面進(jìn)行分析、“創(chuàng)新”含義，體現(xiàn)現(xiàn)代教育發(fā)展的目標(biāo)趨勢。
B、以《黑》教學(xué)為例，目的是如何在技能課教學(xué)中，體現(xiàn)教師對“創(chuàng)新”的理解和運(yùn)用。同時發(fā)現(xiàn)教師對教材駕馭和教學(xué)設(shè)計能力。
65、請對美術(shù)教學(xué)“要按10%-20%的課時比例補(bǔ)充鄉(xiāng)土內(nèi)容，以反映當(dāng)時社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際”這段話，簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識與設(shè)想。
答：（1）美術(shù)教科書在內(nèi)容、編排形式上要兼顧到審美性、教育性、基礎(chǔ)性、實(shí)用性、靈活性、地域性、發(fā)展性等方面。
（2）鄉(xiāng)土內(nèi)容的補(bǔ)充是美術(shù)教科書在一綱多本的條件下，充分考慮到地域性特點(diǎn)的體現(xiàn)。可以更好的體現(xiàn)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展?fàn)顩r及文化藝術(shù)特色，更具有可行性。
設(shè)想：學(xué)生可論述自己家鄉(xiāng)有代表性的藝術(shù)文化。
66、羅丹的《思想者》
（1）19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義雕塑家，以自己的作品闡明自己的觀點(diǎn)，同占政治地位的法國古典派風(fēng)格分庭抗禮。
（2）以但丁的形象為藍(lán)本，塑造了一尊組裝結(jié)實(shí)的裸體勞動者形象。
（3）人物形象表現(xiàn)深刻，富于悲劇性和生命力，成為雕塑家復(fù)雜思想的化身。具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
（4）作為一種改造世界力量的象征，真誠地把人類生活中最深刻的愛與美展示給人們，在以后的社會生活中一直發(fā)生著強(qiáng)大的作用。
67、古希臘米隆的阿佛洛狄忒（斷臂的維納斯）。
答（1）希臘化時期，雕刻藝術(shù)在較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，越來越趨向世俗化。優(yōu)美典雅的女性神話人物大量出現(xiàn)。
（2）塑造了一尊全身直立的愛與美的女神雕像。
（3）軀體富有轉(zhuǎn)折的螺旋上升似的節(jié)奏感。表情寧靜、溫柔、端莊。集中了人間女性的一切美質(zhì)，達(dá)到了古典理想美的高度。
（4）是古代人對人的力量和美的肯定和歌頌。作品以其空間的體積感和女人體的柔美而具有永恒的魅力。
68、籍里柯的《梅杜薩之筏》
答（1）法國波旁王朝復(fù)辟年代，民主革命浪潮一度出現(xiàn)低潮，使一部分資產(chǎn)階級人士感到失望，故借作品對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行影射和抨擊。
（2）取材于當(dāng)時法國發(fā)生的一起海上遇難事件。
（3）畫面取金字塔式構(gòu)圖，突出了主題，擴(kuò)大了表現(xiàn)的空間。刻畫了人物不同的心理狀態(tài)。并通過海上的巨浪和沉重的云層，更加渲染了畫面的悲劇性氣氛。
（4）主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了法國人民對美好未來的強(qiáng)烈渴望。同時宣告了浪漫主義繪畫的勝利，對同期和后世的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了劃時代的影響。
69、賞析關(guān)山月的國畫作品《云破月來花弄影》
布局：疏密有致，虛實(shí)相生，主次分明。
用筆：輕重疾澀，轉(zhuǎn)折頓挫，枝干顯得蒼勁有力。
用墨：濃淡干濕的變化，產(chǎn)生層次變化和遠(yuǎn)近空間感。
70、試分析印象主義產(chǎn)生的背景或原因
印象派的產(chǎn)生是西方繪畫發(fā)展的必然結(jié)果。
A、從16世紀(jì)威尼斯畫派起就開始關(guān)注光和色彩的描繪。
B、由于光學(xué)和色彩科學(xué)研究成果的突破，使追求創(chuàng)新的畫家們深受影響和啟發(fā)，嘗試純粹的“外光”描繪以及新的色彩關(guān)系分析。
C、安格爾將學(xué)院派古典寫實(shí)風(fēng)格推到了極致，后人難以超越。
D、其他畫家為印象主義畫派的產(chǎn)生奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
E、年輕畫家們的努力，莫奈的《日出印象》借助評論家的評論，印象派由此產(chǎn)生。
71、分析杜鍵的油畫《在激流中前進(jìn)》
杜鍵，1933 年生于上海，創(chuàng)作始于1962 年，完成于1963 年是畫家在油畫研究班學(xué)習(xí)時的畢業(yè)創(chuàng)作。畫家以簡練概括的藝術(shù)語言，雄健有力的筆觸，沉著凝厚的色調(diào)，表現(xiàn)了船工們齊心協(xié)力搏擊于黃河濁浪之中的驚險場景。畫家沒有從正面表現(xiàn)人與激流搏斗的表情，而是通過飛旋激蕩的河水與沉著穩(wěn)健的人物的對比，那如一葉小舟般的黃河渡船與大面積的洶涌奔騰的濃漿濁浪對比，通過對水勢的夸張表現(xiàn)反襯了人的力量和精神，較完美地體現(xiàn)了作品的主題。翻騰著層層巨浪急馳而下的河水和一只全身十分傾斜的木船，使整個畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈的運(yùn)動感。右下角一個大大的漩渦打破了自上而下的直線，活躍了畫面，也更加渲染了驚險的氣氛。那站在船頭的青年水手，隨時準(zhǔn)備著對付迎面而來的一切險關(guān)，他和船后歷盡過無數(shù)風(fēng)險的老艄公，共同以十分警惕的目光沉著地注視著前面?！对诩ち髦星斑M(jìn)》是一首“力”的頌歌；是堅強(qiáng)與勇敢的頌歌；是同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的頌歌。它告訴人們，在生活的激流中，也只有穩(wěn)掌舵、緊劃槳，奮勇前進(jìn)才能夠取得最后的勝利。
72、比較分析方體平行透視和成角透視的透視規(guī)律
（1）、平行透視規(guī)律：a、正面不變形。b、有一組豎線和一組橫線平行。c、有一組斜線消失于視平線上的一點(diǎn)（消失點(diǎn)）。d、最多能看到三個面，最少能看到一個面。
（2）、成角透視規(guī)律：a、所有的面都要變形，有一個角與觀察者正對。b、只有有一組豎線平行。c、有兩組斜線分別消失于視平線上的左右兩個消失點(diǎn)。d、最多能看到三個面，最少能看到兩個面。
73、分析周昉的《簪花仕女圖》的藝術(shù)特色
周昉，唐代，繼承張萱的仕女畫，也擅長宗教畫和人物畫。本畫是畫在絹上的長卷，全畫描繪一群衣著華麗的貴族婦女在庭院中閑步、賞花、戲犬等悠閑生活。畫中共有四個貴族婦女其間穿插兩個侍女。其中貴婦頭梳高髻、項插花飾、身披紗衫、體態(tài)豐腴，站在盛開的玉蘭花前，回身看著向她跑來的小狗。其氣質(zhì)高雅、神態(tài)端莊、衣著華麗，顯示出身份的高貴。在她的不遠(yuǎn)處站著身著紅紗衫的侍女，在關(guān)切地注視著主人。畫家有意將主仆二人比例畫得大小有別。這是古人常用手法，用以象征身份的不同和凸顯主人在畫中的醒目的地位。該畫用筆流暢，線條細(xì)勁，設(shè)色濃麗，不僅畫出宮廷貴婦保養(yǎng)得很好的細(xì)膩肌膚，而且將絲綢花衣及細(xì)薄紗衫的質(zhì)感畫得逼真，尤其人物形象的豐厚肥美和貴婦的氣質(zhì)都表現(xiàn)得淋漓盡致。
74、賞析米勒的《拾穗》
米勒，法國，以畫農(nóng)民題材著稱的法國現(xiàn)實(shí)主義畫家?！妒八搿芬划嬁坍嬋齻€貧困的農(nóng)婦到農(nóng)場主的麥田里拾收割后剩落下來的麥穗這一情節(jié)，歌頌了農(nóng)民勞動的艱辛與崇高。整個作品的手法極為簡潔樸實(shí)：晴朗的天空和金黃色的麥地十分和諧，豐富的色彩統(tǒng)一于柔和的調(diào)子之中。它像米勒的其他代表作一樣，內(nèi)容通俗易懂、簡明單純。但又絕不是平庸淺薄、一覽無余，而是意味深長、發(fā)人深思。
或者答：
（1）對生活的真實(shí)描寫以及隱含其中的社會批判意識
（2）通過刻畫勞動的美，表現(xiàn)出一種淳樸自然的情感
（3）其繪畫語言的凝練與厚重，渾樸與自然。
教師招聘考試《美術(shù)》練習(xí)題(一)及答案
一.填空題
1.仰韶文化半坡類型彩陶中最具特色的裝飾紋樣是_魚紋_。
2.商代青銅器上的主要紋樣是__獸面紋_。
3.《伯遠(yuǎn)帖》的作者是_王珣_。
4.“秀骨清像”樣式的創(chuàng)造者是南朝畫家__陸探微_。
5.南京中山陵的設(shè)計者是_呂彥直_。
6.古希臘古風(fēng)時期的瓶畫先后出現(xiàn)了三種風(fēng)格：_東方風(fēng)格、黑繪風(fēng)格、紅繪風(fēng)格
9.1824年德拉克羅瓦展出的作品_希阿島的屠殺_標(biāo)志浪漫主義盛期的到來。
10.20世紀(jì)早期俄羅斯先鋒藝術(shù)出現(xiàn)了兩種主要思潮，即以藝術(shù)家_羅德琴柯_為代表的至上主義和以藝術(shù)家塔特林為代表的構(gòu)成主義。
二.判斷題
1.唐代的王維提出了“外師造化，中得心源”的藝術(shù)觀。---唐代畫家張璪提出的“外師造化,中得心源” 2.認(rèn)為美的本質(zhì)與理念有關(guān)的美學(xué)家有柏拉圖、黑格爾。---柏拉圖、黑格爾--“美在理念說” 三.名詞解釋
1.吳門四家：指中國畫史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代畫家。他們都在江蘇蘇州從事繪畫活動。因蘇州古為吳地，故又稱、沈、文、唐、仇為“吳門四家”。
2.抽象表現(xiàn)主義：又稱抽象主義，或抽象派。二戰(zhàn)后直到20世紀(jì)60年代早期的一種繪畫流派
3.形式美：是獨(dú)立的審美對象
一、填空：(共18分，每空1分)
1、課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是()和教學(xué)方法的改革。
2、色彩的三屬性包含()、()、()。
3、純度是指色彩的()。
4、不同顏色的相貌、名稱稱為()。
5、在色環(huán)中，互成()的色，為強(qiáng)烈對比。位于60°以內(nèi)的色，為柔和對比。
6、()也叫鄰近色，指()比較接近的各種顏色。如紫紅、紅、橘紅等。
7、國畫中，用清水和墨汁調(diào)出的()()()()()等不同墨色，可以使畫面更加生動有趣。
8、凡.高是()世紀(jì)的()國家的畫家，作品有《向日葵》等。
9、個體的心理發(fā)展受()和()兩方面因素的制約。
二、判斷(共10分，每題2分，對的打“∨”，錯的打“Ⅹ”)
1、在學(xué)與教的過程中，要有效傳遞的主要信息是教學(xué)內(nèi)容。()
2、教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。()
3、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是布魯納。()
4、指學(xué)生在教學(xué)情境中，通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。()
5、影響學(xué)與教的教師因素主要有敬業(yè)精神、專業(yè)知識，專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等基本的心理特性。()
三、名詞解釋：(共10分，每題2分)
1、二方連續(xù)：
2、明度：
3、美術(shù)史：
4、工藝美術(shù)：
5、同類色：
四、簡答題：(共9分，每題3分)
1、美術(shù)課程的性質(zhì)與價值是什么?
2、美術(shù)課程的基本理念是什么?
3、美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么? 答案
填空：(共18分，每空1分)
1、(教學(xué)過程)
2、(色相)、(明度)、(純度)
3、(鮮濁程度)
4、(色相)
5、(150°--180°)
6、(類似色)(色相)
7、(焦)(濃)(重)(淡)(清)
8、(十九)(荷蘭)
9、(先天)(后天)
二、判斷(共10分，每題2分)
1、∨
2、∨
3、X
4、∨
5、∨
三、名詞解釋：(共10分，每題2分)
1、二方連續(xù)：是用一個單獨(dú)紋樣，按一定的形式法則，上下或左右連續(xù)或重復(fù)而成的。
2、、明度：色彩的明暗、深淺程度稱為明度。
3、美術(shù)史：研究美術(shù)發(fā)展過程的學(xué)問，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡述和評價。
4、工藝美術(shù)：指以美術(shù)技巧制成的各種有實(shí)用價值或欣賞價值的工藝品。
5、同類色：是指同一色相的顏色之間有深淺不同的變化，比如淡黃、檸檬黃、中黃、土黃等都是同類色。
簡答題：(共9分，每題3分)
1、美術(shù)課程的性質(zhì)與價值是什么?(1)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力。
(2)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。
(3)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。
(4)形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識。
(5)促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。
2、美術(shù)課程的基本理念是什么?(1)使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
(2)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
(3)在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)。
(4)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力。
(5)為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價。
3、美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么?(1)美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。
(2)美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。
(3)美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。
(4)加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。
(5)教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。
(6)教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)與合作交流。
(7)教師影以各種生動有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對形象的感受能力與想像能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
(8)教師應(yīng)盡可能嘗試計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計算機(jī)設(shè)計、制作出生動的美術(shù)作品；鼓勵學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源，檢索豐富的美術(shù)信息，開闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流。
教師招聘考試《小學(xué)美術(shù)》試題及答案
-、選擇題
1.《開國大典》的作者是_?答案：董希文
2.《荷花水鳥圖》的作者是_?答案：朱耷
3.《江山千里圖》的作者是_?答案：王希孟
4.《清明上河圖》的作者是_?答案：張擇端
5.永樂宮位于_?答案：山西芮城
6.《法國人槍殺西班牙人》的作者是_?答案：戈雅
(我看到的都是叫1808年5月3日的槍殺)7.《格爾尼卡》的作者是_?答案：畢加索
8.《靜物與金魚》的作者是_?答案：馬蒂斯
二、填空題
1.我國佛教造像最著名的有_、_、_、_。它們都是中國的雕塑作品。
(這個是不是四大石窟的主造像?請高手指點(diǎn))2.意大利盛期文藝復(fù)興三杰：_、_、_。
(這道題學(xué)美術(shù)的應(yīng)該絕對拿滿分，拿不下就改行算了，嘿嘿)
三、簡答題
1.我國瓷器最著名的是哪里? 2.在臉譜中，紅、黃、藍(lán)、白、黑各代表什么含義? 3.中國著名的“四大名繡”是? 答案：蘇繡、湘繡、蜀繡?；浝C。
四、名題解釋
1.什么叫美術(shù)? 2.什么叫工藝美術(shù)? 3.什么叫建筑藝術(shù)?(名次解釋答案在湘版高一美術(shù)教材第一講《美術(shù)欣賞概說》中)
五、問答題
1.印象派出現(xiàn)的時間? 2.印象派的代表人物? 3.印象派的繪畫風(fēng)格與特點(diǎn)?
美術(shù)教師基本功比賽理論常識測試試卷
一、簡要概述題（任選一題回答，10分）
1、教體藝[2007]16號文《教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)藝術(shù)教育活動的意見》中，對中小學(xué)藝術(shù)教育提出了十點(diǎn)意見，請簡要概述
2、教育部制訂的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）中，對我國現(xiàn)行的中小學(xué)課程和教學(xué)存在的問題提出5個“過于”和1個“過分”，請簡要概述
二、填空（10分）
1、國家課程標(biāo)準(zhǔn)是_____________、_________、_______和____________的依據(jù)，是___________和________的基礎(chǔ)。應(yīng)體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在______________、______________、_______________等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的__________、__________、____________，提出_______________和_______________的建議。
2、教育部第13號令《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中明確指出：藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。學(xué)校藝術(shù)教育工作包括：藝術(shù)類_________教學(xué)，____________ 藝術(shù)教育活動，____________藝術(shù)環(huán)境建設(shè)。
3、意大利文藝復(fù)興三杰指的是、和。
三、選擇題。（10分）
1．以畫“梵像”著稱，其風(fēng)格，據(jù)記載“其體稠疊而衣服緊窄”，猶如從水中出來的畫家是()A．曹仲達(dá) B．衛(wèi)協(xié)
C．顧愷之 D．楊子華
2．“說唱俑”、“馬踏飛燕”是()雕塑藝術(shù)中的杰出代表。
A．唐代 B．漢代
C．秦代 D．戰(zhàn)國
3．初唐畫家閻立本的代表作品是()A．《送子天王圖》 B．《觀音圖》
C．《搜山圖》 D．《步輦圖》
4、“作畫妙在似與不似之間”提出者是()A.吳昌碩 B.高奇峰
C.齊白石 D.林風(fēng)眠
5、()是中世紀(jì)建筑藝術(shù)的顛峰，其代表作在法國有巴黎圣母院教堂，圣德尼教
堂，夏特爾教堂，在意大利有著名的米蘭大教堂。
A．哥特式建筑 B．羅馬式建筑
C．希臘式建筑 D．拜占庭式建筑
6、盛唐時期仕女畫家張萱的傳世作品有《搗練圖》卷，還有代表作品是（A．《女史箴圖》 B．《觀音圖》
C．《虢國夫人游春圖》 D．《宮中圖》
7、壁畫《格爾尼卡》的作者是()A．盧梭 B．畢加索
C．達(dá)芬奇 D．塞尚
8、首次提出山水畫“三遠(yuǎn)”的論著是（）
A．圖畫見聞志 B．林泉高致
C．畫繼 D．山水純?nèi)?/p>
9、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（）
A． 虢國夫人游春圖 B．搗練圖
C．揮扇仕女圖 D．簪花仕女圖
10、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是（）
A．颯露紫 B．拳毛騧
C．白蹄烏 D．特勒驃
四、簡答題（任選一題回答，10分））
1、中、小學(xué)美術(shù)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、價值。
2、九年義務(wù)教育全日制中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱提到的“教學(xué)中應(yīng)該注意的問題”。
五、名詞解釋（15分）
1、立體主義
2、美術(shù)創(chuàng)作
3、審美
4、曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)
5、外師造化，中得心源
六、線條手繪圖示（15分）
1、徒手寫美術(shù)字－美術(shù)教育
2、靜物構(gòu)圖－均衡
3、四方連續(xù)
4、成角透視
5、漸變構(gòu)成
七、作品分析（從時代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評價方面分析美術(shù)作品。任選一題回答，20分）
1、分析張擇端的《清明上河圖》
2、分析王蒙的《青卞隱居圖》
3、分析米勒的《拾穗》
八、從自己的工作經(jīng)歷中，總結(jié)提煉出對美術(shù)教育的綜述或感悟（50字以下）。（10分）
分析題部分 答案供參考
1、分析秦漢陶俑《雜技俑盤》
答：（1）作品共塑造21人，其中表演者7人，樂器伴奏者7人（原為8人，殘失1人），觀賞者7人。
（2）分組排列，身份有所體現(xiàn)。在粗輪廓的飛揚(yáng)流動中，體現(xiàn)出一種力量、運(yùn)動的氣勢和歡樂熱鬧的氣氛
（3）造型古拙、夸張，神態(tài)鮮明生動，俑人有動有靜，再加上用朱、黃、粉、紫、赭等色彩繪，更增加了藝術(shù)形象的生動性。
2、請描述成都天回山出土的《說唱俑》的形象特點(diǎn)
說唱俑描繪的是東漢時期的一個表演者，身材短胖，頭上戴幘，上身坦裸，兩肩高聳，乳肌下垂，大腹如鼓，兩臂穿戴珠翠飾件；下身著大口長褲，赤足，坐于圓榻之上，左臂抱一小鼓，右手握一鼓槌；左足翹舉，張口嘻笑，恣意調(diào)戲。造型古拙，形象生動。作者不是簡單模仿生活中的說唱藝人，而是著意刻畫他的神氣，使之惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。從那伸頭、聳肩、一說一笑，手舞足蹈，有聲有色的表演中，流露出健康的調(diào)戲娛人的神情，毫無油滑之氣。整個塑像，動作夸張，神態(tài)詼諧，極富吸引力。令人如身臨其境，仿佛聽到他的說唱和爽朗的笑聲，似乎看到他的周圍，有一大批入迷的觀眾正在全神貫注地凝視、傾聽，并隨著有趣的段落和引人入勝的鼓詞而在哄笑。
3、分析張擇端的《清明上河圖》
答：（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。
（2）通過郊野、汴河、街市三個段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時節(jié)的街市景象。
（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征。
（4）體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價值。
4、分析王蒙的《青卞隱居圖》
答:（1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。
（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。
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