第一篇：教師理論考試學(xué)習(xí)材料

一.理論與實(shí)踐: “互動(dòng)生成式”教學(xué)模式的五個(gè)步驟:確定目標(biāo),有向開放,交互反饋,積聚生成.以“多元互動(dòng)”為手段,以“自主探究學(xué)習(xí)”為基礎(chǔ),以“小組合作”為形式，以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為輔助,以學(xué)生健康發(fā)展為中心,以關(guān)注全體學(xué)生、人人參與、自主學(xué)習(xí)為原則,讓學(xué)生從傳統(tǒng)的“被動(dòng)式接受”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向“主動(dòng)創(chuàng)造性”學(xué)習(xí)，讓教師眾傳統(tǒng)的講習(xí)者轉(zhuǎn)向多角色，讓課堂充滿生命活力。教師課堂教學(xué)的六個(gè)要素: 1.學(xué)生參與的廣度,活動(dòng)率百分百,且形式多樣化

2.學(xué)生參與的深度,有深度思考的問題(技能)和生成性訓(xùn)練(操作)3.教學(xué)內(nèi)容和形式要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)(案例)4.所學(xué)知識(shí)能真正理解(四個(gè)維度:知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化,方法,運(yùn)用和表達(dá))5.學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng),愉快,整體氛圍好,三維目標(biāo)達(dá)到最優(yōu)化 6.導(dǎo)學(xué)案(儀器,設(shè)施器材,多媒體等)使用有效,教師素養(yǎng)較高.“15+30”

教師講授知識(shí)的時(shí)間最長不能超過15分鐘,學(xué)生自主探究,合作學(xué)習(xí)時(shí)間不少于30分鐘.打造生態(tài)課堂，做陽光教師

“生態(tài)課堂的基本特征”及“什么樣的課堂才是生態(tài)課堂”，“我眼中的生態(tài)課堂”“綠色的生態(tài)課堂”，“教育名家論生態(tài)課堂”，“構(gòu)建綠色生態(tài)課堂 有效提高教學(xué)質(zhì)量”，做陽光教師之一——做一名陽光教師。見理論學(xué)習(xí)系列材料中。

2、反思與展望

本學(xué)期自己一直嚴(yán)格要求自己，腳踏實(shí)地的工作，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，積極參加學(xué)校的一些教學(xué)教研活動(dòng)。主要收獲表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）結(jié)合“互動(dòng)生成式”課堂教學(xué)的五個(gè)步驟，組織課堂教學(xué)，同時(shí)聯(lián)系課堂教學(xué)的六個(gè)要素，盡量做到課堂上講授知識(shí)時(shí)間最長不超過十五分鐘，多留時(shí)間給學(xué)生自主探究，合作學(xué)習(xí)。

（2）積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)。積極參與本學(xué)科的教研活動(dòng)，同時(shí)同學(xué)科間老師互相聽課、評(píng)課活動(dòng)，以提高自己的教學(xué)水平。

（3）本學(xué)期自己積極參加學(xué)校組織的教案，課件，導(dǎo)學(xué)案制作，特色作業(yè)批改等的評(píng)比活動(dòng)，榮獲學(xué)校導(dǎo)學(xué)案制作一等獎(jiǎng)，作業(yè)批改一等獎(jiǎng)。同時(shí)參加學(xué)校組織的微課大賽活動(dòng)，不但學(xué)會(huì)了初步的微課制作方法，而且能夠用自己制作的微課視頻輔助自己的教學(xué)，取得了良好的效果。

（4）自己所執(zhí)教的班級(jí)學(xué)生成績一直位于同學(xué)科班級(jí)的前列，我一直本著學(xué)高為師，身正為范，不但教會(huì)學(xué)生知識(shí)，而且還用自己的行動(dòng)影響學(xué)生，教育學(xué)生如何做人。

（5）自己在做好自己本職工作的同時(shí)，還不忘經(jīng)營好自己的家庭，家庭幸福美滿，是做好自己工作的前提。

不足:新的教育教學(xué)理論還沒有完全應(yīng)用在課堂上,有時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)在課堂上講的多,留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間少的現(xiàn)象.以后的教學(xué)過程中，要再接再勱，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念水平，努力提高自己的教學(xué)水平。積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，使自己不至于落伍。做一個(gè)終身會(huì)學(xué)習(xí)的老師,會(huì)反思的老師,沒有真正的反思,就沒有真正的進(jìn)步.,通過不斷反思才能提高自己的教學(xué)技能和水平建議與意見：

1.作為老師與學(xué)生家長的雙重身份,誠懇提出(1)中午.除去來回路上的時(shí)間,在家吃飯的十多分鐘的時(shí)間,基本上是吃完飯馬上又要去學(xué)校,太緊張了,學(xué)校能否統(tǒng)一一下孩子到校時(shí)間.(2)各學(xué)科印的學(xué)案與試卷字體一定不能太小,強(qiáng)調(diào)各科老師一定認(rèn)真排好版,字體太小,看著費(fèi)勁,對(duì)學(xué)生視力嚴(yán)重影響.特別是英語試卷,經(jīng)常是字號(hào)太小,需仔細(xì)辨認(rèn),才能分清是什么字母.2.教學(xué)方面,學(xué)校不斷的組織教師外出參觀學(xué)習(xí),回來后,要及時(shí)組織觀摩課,讓沒去學(xué)習(xí)的老師也學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),管理方法.3.學(xué)校組織的名師匯報(bào)課,一學(xué)期一次有些少,有些名師的課,確實(shí)能給其他老師一個(gè)指導(dǎo),指引作用,能否多組織些名師觀摩課,讓其他老師多從名師身上學(xué)習(xí)到一些教學(xué)方法,教學(xué)策略。

4.對(duì)于學(xué)生考的好的班級(jí)都有些物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì),學(xué)校也在大會(huì)上公開表揚(yáng),每學(xué)期組織的考試,任課老師任教學(xué)科成績名列前面的,學(xué)校是否也有些物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì),哪怕是很少的獎(jiǎng)勵(lì).5.學(xué)校多安排些體育鍛煉，或組織一些有趣的文娛活動(dòng)，讓孩子全面發(fā)展。6.請(qǐng)關(guān)注教師健康。教師的工作壓力很大,工作很繁忙,很多老師身體處于亞健康狀態(tài).學(xué)校能否一年組織一次教師全面的體檢.

第二篇：教師理論專著學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)教育理論專著心得

多林鎮(zhèn)中心學(xué)校 賀占清

在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”，面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有

思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。

對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍，愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

學(xué)習(xí)教育理論專著心得

多林鎮(zhèn)中心學(xué)校

賀占清

2013.3.5篇二：讀教育教學(xué)專著心得體會(huì)

讀教育教學(xué)專著心得體會(huì)

河壩鎮(zhèn)中學(xué) 伏來東

書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。?愛的教育?是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事?！稅鄣慕逃分?，同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求！

讀這本書的時(shí)候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已?！皭邸笔俏覀兠總€(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰??這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的 東西??！

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！而我做為一名小學(xué)教師，就更加要細(xì)心的對(duì)待每一個(gè)孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。讓每個(gè)孩子都能感受到愛，當(dāng)你，我，他都能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂的成長。我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等?，F(xiàn)在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。

李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場、方法---用書中找到的觀點(diǎn)、立場、方法解決現(xiàn)實(shí)問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法?！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：

第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生?！薄墩撜Z》 1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；2.返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自

己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！?/p>

對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。二o一一年八月

教育專著學(xué)習(xí)心得 河壩鎮(zhèn)中學(xué) 文中貴

教師的勞動(dòng)是以“靈魂”去塑造“靈魂”，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì)，用自己的教育行為、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問題，做學(xué)生的知心朋友。魯迅先生早就說了，對(duì)孩子的教育，“開宗第一，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說過：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的?！?但要做學(xué)生的知心朋友，真正了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)談何容易。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的，學(xué)生不一定贊賞，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛。二是因?yàn)榻處煹纳鐣?huì)職業(yè)與學(xué)生的社會(huì)角色不同，就某種程度來講，學(xué)生對(duì)教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”，在與教師的交談中，往往抱著“投石問路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對(duì)策略，你問一句我答一言，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍，光打“擦邊球”，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時(shí)候師生之間的“促膝談心”，只能是教師推心置腹的擺事實(shí)，講道理，學(xué)生則充耳不聞，聞而不戒，起不到一點(diǎn)作用。

要改變這一狀況，真正與學(xué)生心心溝通，就要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，與學(xué)生站在同一層面上，在對(duì)待問題和事物時(shí)允許學(xué)生持反對(duì)態(tài)度，更允許學(xué)生申辯自己的理由，教師能耐心聽完學(xué)生的申訴，給予肯定和引導(dǎo)，學(xué)生才能敞開心扉，向你傾訴，與你交流，你才能打開學(xué)生心結(jié)，使其摒棄心病，健康成長。那教師應(yīng)該怎樣做學(xué)生的知心朋友呢？

首先，要尊重學(xué)生。尊重，是要求師生間互相尊更?！白员〉娜耍雷鸺剿?，因而也能贏得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能獲得他人的尊重。”尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重教師，其實(shí)進(jìn)入青少年的學(xué)生，心理發(fā)展的一個(gè)主要方面就是開始有了“成人感”，自尊心強(qiáng)烈要求別人尊重他們，尤其希望家長和教師的尊重和理解。但是，學(xué)生由于知識(shí)的局限，思維的獨(dú)立性和批判性還不成熟，日常言行中經(jīng)常出現(xiàn)差錯(cuò)，如果教師處理不當(dāng)，很容易傷及學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致他們采取一些偏激的行為影響學(xué)習(xí)。教師不能總以教育者自居，處處要求學(xué)生，必須放下架子，注意尊重學(xué)生，以疏篇三：學(xué)習(xí)教育理論專著心得

學(xué)習(xí)教育理論專著心得

樂治鎮(zhèn)中心學(xué)校 楊旭

在我看來，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”，面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有

思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我仁的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比井貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。

對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍，愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

教學(xué)教研工作總結(jié) 楊旭

一學(xué)期即將過去，可以說緊張忙碌而收獲多多。總體看，全體數(shù)學(xué)教師認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校教育教學(xué)工作計(jì)劃，轉(zhuǎn)變思想，積極探索，改革教學(xué)，把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新思想、新理念和數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的新思路、新設(shè)想結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變思想，積極探索，改革教學(xué)，收到了一定的效果。我在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中也日漸成熟，在教學(xué)中逐漸地形成了自己的風(fēng)格，還不忘積極進(jìn)行理論探索，對(duì)教學(xué)起著相輔相成的作用.具體地說：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，把握教學(xué)方向

我們?cè)鯓咏虜?shù)學(xué),《國家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式，教學(xué)評(píng)估教育價(jià)值觀等多方面都提出了許多新的要求。無疑我們每位數(shù)學(xué)教師身置其中去迎接這種挑戰(zhàn)，是我們每位教師必須重新思考的問題?，F(xiàn)在是高二的第二學(xué)期，我們文科已全面進(jìn)入高考復(fù)習(xí)，如何展開復(fù)習(xí)，怎樣有效地進(jìn)行指導(dǎo)，這都是迫在眉睫的事。學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)科指導(dǎo)意見，還有高考指導(dǎo)書，都成了每日必讀的，平時(shí)還進(jìn)行學(xué)習(xí)體會(huì)交流，達(dá)到資源共享，使得總體的成績進(jìn)步明顯，得到表揚(yáng).二、課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生，形成自己的教學(xué)風(fēng)格

本學(xué)期我們每位數(shù)學(xué)教師都是課堂教學(xué)的實(shí)踐者，為保證新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)，我們把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動(dòng)探索的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生在獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度價(jià)值觀等方面都能夠充分發(fā)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想，把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展的過程，我們高二數(shù)學(xué)組開展了四位年輕老師的“同課異構(gòu)”活動(dòng)，教研組長還給我們提出了寶貴的意見：我們年輕人一定要在平時(shí)教學(xué)中滲透新課程的理念，重在關(guān)注學(xué)生，與學(xué)生的交流，從容對(duì)待課堂中出現(xiàn)的每一個(gè)問題，同時(shí)要發(fā)揮自己的長處，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。我認(rèn)真思考著這番話，我的優(yōu)點(diǎn)是：教態(tài)親切，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂氣氛，師生互動(dòng)好，我的不足是：課堂的嚴(yán)謹(jǐn)性要待提高，還有就是過渡做得還不夠。不過，我自己也反復(fù)研究了自己的視頻，對(duì)于我原本的不足已有了很大的改進(jìn)，別的老師聽起來也覺得非常流暢，板書也是很清晰的。我想，我以后要形成的個(gè)人風(fēng)格就是：輕松愉快的課堂教學(xué)，但要注意嚴(yán)謹(jǐn)與流暢。

關(guān)于學(xué)習(xí)，我也是一刻不放松的。最近三位“三壇”教師開了公開課，雖然課時(shí)很緊張，我還是努力地抽出時(shí)間參加，真是受益良多。a老師的一節(jié)復(fù)習(xí)課，由淺入深，娓娓道來，逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入探索知識(shí)的高潮，讓學(xué)生都能從中獲得成功的喜悅；b老師的一節(jié)較枯燥的新授課，上得深刻卻不覺深?yuàn)W，重視知識(shí)的形成過程，并不乏幽默課堂氣氛輕松愉悅；c老師的復(fù)習(xí)課，更是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)復(fù)習(xí)的方法，有高屋建瓴的感覺，卻又絲絲入扣，主題鮮明?？傊?，要慢慢體會(huì)如何將課將活講深、講懂。

三、課堂之外，多學(xué)習(xí)，多反思，多總結(jié)

平時(shí)碰到教學(xué)問題，不僅虛心地與同行談?wù)摻涣?，還經(jīng)常閱讀一些有關(guān)的教育教學(xué)理論的雜志，如《數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)》，給了我很多教學(xué)前沿的理論指導(dǎo)，《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》，給了我很多實(shí)際教學(xué)問題的成功案例的指示。這些都為我能寫出一些又價(jià)值的反思提供了寶貴的資源，這個(gè)學(xué)期我完成了兩個(gè)反思：一個(gè)是案例反思《數(shù)學(xué)課堂應(yīng)行走在收放之間》，另一個(gè)是軟件制作課件《利用幾何畫板探究橢圓軌跡形成的若干方法》。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，都將幫助我更自如地對(duì)待日常的教學(xué)工作，也必將促進(jìn)教學(xué)成績的取得。

四、注重德育教育，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展

作為一名教師，不僅要教書，更要育人。我喜歡在課堂中滲透一些育人的名人名言或是講一點(diǎn)發(fā)人深思的小故事等等。比如說如何體現(xiàn)復(fù)習(xí)的重要性，我會(huì)以《論語》中的名句“溫故而知新，可以為師矣！”以指導(dǎo)，還有以“知之為知之，不知為不知，是知也”來提醒他們學(xué)習(xí)要塌實(shí)等。同時(shí)，課后還會(huì)找個(gè)別學(xué)生同學(xué)，特別是借助午休參加管理的時(shí)間去關(guān)心學(xué)生的生活及學(xué)習(xí)情況，這樣更能走進(jìn)學(xué)生的心里，從而更好地為教學(xué)服務(wù)。

小學(xué)五年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)案例分析

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和已有的知識(shí)展開教學(xué)，應(yīng)為學(xué)生提俠數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)幫助學(xué)生在合作交流的過程中，掌握知識(shí)和技能及方法.從而在課堂活動(dòng)中“趺”起來。一.教學(xué)內(nèi)容：小數(shù)的加、減法

二.、教學(xué)目標(biāo)(一)使學(xué)生理解小數(shù)加、減法的意義，掌握小數(shù)加減法的計(jì)算方法，并能較熟練地進(jìn)行小數(shù)加、減法的筆算和口算．

(二)培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算習(xí)慣，提高計(jì)算能力．

（三）注重學(xué)生的表達(dá)能力和膽量.三.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

(一)理解小數(shù)加、減法的算理，掌握其計(jì)算法則是教學(xué)重點(diǎn)．(二)位數(shù)不同的小數(shù)加、減法計(jì)算，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn).分

四.案例分析

例１計(jì)算４．７５+３．４的豎式，百分位上怎樣算?這一位上不是把“５”移下去，是算５+０=５,“０”是根據(jù)小數(shù)的性質(zhì)，在３．４的末尾添上的。同樣，４．７５-３．４的百分位上是算５-０=５，也可以根據(jù)小數(shù)性質(zhì)，在３．４的末尾添上“０”。這些可以添上的“０”只是沒有寫出來，把它想在腦里了。類似的情況在第４８頁“練一練”里和練習(xí)八第２題里也多次出現(xiàn)，如果教學(xué)時(shí)注意到這些，那么已經(jīng)為例２的教學(xué)作了很好的鋪墊。

（１）在教學(xué)計(jì)算法則時(shí)，已經(jīng)出現(xiàn)了兩個(gè)加數(shù)的小數(shù)部分位數(shù)不同、被減數(shù)的小數(shù)位數(shù)比減數(shù)多的情況，在計(jì)算小數(shù)減法時(shí)，如果被減數(shù)小數(shù)部分的位數(shù)比減數(shù)小數(shù)部分的位數(shù)少，學(xué)生往往發(fā)生錯(cuò)誤。教材把這種情況視作計(jì)算中的難點(diǎn)問題，安排例２加以解決。

（2)在例２和“試一試”里集中力量突破難點(diǎn)。例２的豎式中，３．４的末尾有紅色的“０”，并加了虛線框。這個(gè)“０”不是一開始就寫出來的，是在計(jì)算情境中出現(xiàn)的。依據(jù)３．４-２．６５寫出的豎式，被減數(shù)百分位上空著。這一位上是幾減幾?由此聯(lián)想小數(shù)的性質(zhì)，可以在３．４的末尾添上一個(gè)“０”。寫出了這個(gè)“０”，百分位上怎樣算就清楚了。篇四：教育教學(xué)理論專著心得體 會(huì)

閱讀教育教學(xué)理論專著心得體會(huì)

——讀《什么是最好的教育??教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》有感 什么是最好的教育？這可能是每一位家長和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問，在暑期我打開了由江蘇人民出版社張平主編的《什么是最好的教育??教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書，仔細(xì)閱讀，頗有收獲。

什么才是最好的教育 書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無為”的教育，它不為感知，卻又深深影響著人的心靈的教育。所謂“無為”教育：是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶,教育技能的感染，教師自身的示范等為間接教育手段,潛移默化,摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理,在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。

“無為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。本書共四個(gè)部分：做人篇，學(xué)習(xí)篇，做事篇和交往篇。該書充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個(gè)細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的有為的人民教師.有位哲人說：“人的一生只在做兩件事??做事與做人?！逼鋵?shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因?yàn)槭率侨俗龅模鍪碌膶?shí)質(zhì)也就是做人。因此，書中的四個(gè)部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生 只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)，做事，也才能與周圍的人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會(huì)學(xué)生如何做人，然后才是傳道、授業(yè)、解惑。

編者將教師最需關(guān)注的66個(gè)細(xì)節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的繁瑣的論述，在闡述一個(gè)品質(zhì)細(xì)節(jié)之前，編者都引用了兩句名人名言來概括該品質(zhì)的內(nèi)涵及其重要意義，緊接著運(yùn)用一些鮮活的生動(dòng)的真人實(shí)例來做具體的論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議，從而使這本理論性很強(qiáng)的書增加了不少的文學(xué)性和趣味性，廣泛地提高了廣大教師讀者濃厚的閱讀興趣。

書中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四：健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x：英國著名教育家洛克曾說過：“健康之精神寓于健康之身體”。可見身心健康是人類的共同追求。著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運(yùn)動(dòng)的父親走村串戶，穿林渡水，4歲時(shí)，他從父親那里得到一支獵槍，之后開始獨(dú)立活動(dòng)，開始了釣魚，打獵和探險(xiǎn)的生活，而年幼時(shí)的這些經(jīng)歷成了《老人與海》的重要寫作素材。

強(qiáng)身是重要的，教師在教育學(xué)生時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)心”。雖然我是一名語文教師,但知道教育學(xué)生鍛煉身體，促進(jìn)學(xué)生身體健康也是是我的教學(xué)的目標(biāo)之一，然而，作為體育教師在教學(xué)過程中，更要在教學(xué)思想上和教學(xué)內(nèi)容中滲透心理教育，預(yù)防學(xué)生心理問題的爆發(fā)。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)。要讓他們有成功的快感，也正是因?yàn)槲抑匾晫?duì)學(xué)生的“強(qiáng)心”教育，我教的班級(jí)的學(xué)生，心里從不感到自卑，他

們以樂觀的心態(tài)學(xué)校，以樂觀的心態(tài)參加體育活動(dòng)，學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力和體質(zhì)都得到了明顯提高。

《什么是最好的教育??教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》這對(duì)廣大的教師具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義, 我作為一位教育工作者，我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過程中充分灌輸這些教育思想,使我們的學(xué)生成為一個(gè)品格健全的人。有一句話說得好：有時(shí)候,不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒有做夠。撰寫人：陳朝剛

2013年9月3日篇五：專著體會(huì) 做一名好教師

做一名好教師

——讀教育專著心得體會(huì)

磁窯實(shí)驗(yàn)小學(xué) 路 霞

我利用休息時(shí)間拜讀了好多教育專著為我的工作充電。我讀的書有：《《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等。現(xiàn)在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì)：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法?！彼偨Y(jié)出一線 教師讀書的要點(diǎn)： 第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生?！薄墩撜Z》 1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；2.返“本”，即經(jīng)典著作要常?！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤＿中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替

代，無比珍貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。

愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

第三篇：2016年教師專業(yè)理論考試分析

沙雅縣第三中學(xué)2016年教師專業(yè)理論考試分析

2016年教師專業(yè)理論考試成績已經(jīng)公布，為了更好的提升教師的專業(yè)理論素養(yǎng)，便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，采取相應(yīng)的措施進(jìn)行整改提高，現(xiàn)將我校2016年教師專業(yè)理論考試情況分析如下：

一、參考人數(shù)與科目

我校共有107名教師參加了漢語言：語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、思品、歷史、生物、地理、信息技術(shù)、體育與健康、美術(shù)、音樂13個(gè)科目的考試，維語言：語文、數(shù)學(xué)、漢語、物理、化學(xué)、思品、歷史、生物、地理、信息技術(shù)、體育與健康、美術(shù)、音樂13個(gè)科目的考試。在參考的雙語教師中，僅有3名維吾爾族教師使用了漢語英語試卷，4名維吾爾族教師使用了漢語數(shù)學(xué)試卷，其余都使用了維吾爾語試卷。

二、最高分、最低分

最高分為物理教師耿慶瑞的94分，最低分分別為數(shù)學(xué)教師熱孜萬古麗·買買提的60分，數(shù)學(xué)教師阿依古力·臺(tái)外庫力的60分，數(shù)學(xué)教師艾則孜·伊米提 的60分，物理教師圖爾蓀阿伊·賽麥提的60分，物理教師木艾代爾·衣不拉音的60分。

三、各分?jǐn)?shù)段分布情況

90以上共計(jì)6人，分別為漢語言物理、化學(xué)、英語、美術(shù)。

80—89之間共計(jì)53人，其中漢語言教師33人，涵蓋所有考試科目。維吾爾語教師20人，只包括考試科目中的維語文、地理、歷史、生物、思品、信息技術(shù)、漢語、英語。

70—79之間共計(jì)31人，其中漢語言教師19人，涵蓋所有考試科目。維吾爾語教師12人，只包括考試科目中的維語文、思品、體育與健康、漢語。

60—69之間共計(jì)16人，其中漢語言教師3人，全部為體育與健康科目。維吾爾語教師13人，涵蓋考試科目中的漢語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)。

四、學(xué)科成績分析

漢語言物理、化學(xué)、英語成績總體較高，體育成績較低，其余居中。

維語言維語文成績總體較高，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)成績極低，其余各科成績居中。

沙雅縣第三中學(xué)教研室

第四篇：初中語文教師業(yè)務(wù)理論考試試題

09年初中語文教師業(yè)務(wù)理論考試試題及答案

第一部分：語文教育的基本理論與實(shí)踐（10分）

1、閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，頭腦中呈現(xiàn)出大觀園的形象，這是

A．創(chuàng)造想象 B．再造想象 C．幻想 D．空想

2、《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”體現(xiàn)的是

A．直觀性原則 B．循序漸進(jìn)原則

C．因材施教原則 D．啟發(fā)性原則

3、“點(diǎn)撥式”教學(xué)法的代表人物是

A．蔡澄清 B．李鎮(zhèn)西 C．程 翔 D．洪鎮(zhèn)濤

4、新《課程標(biāo)準(zhǔn)》中積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是

A．教學(xué) 閱讀 評(píng)價(jià)

B．根植于現(xiàn)實(shí) 面向世界 著眼未來

C．自主 合作 探究

D．知識(shí)與能力 過程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀

5、余光中先生的《鄉(xiāng)愁》是一首表達(dá)愛國與思鄉(xiāng)主題的詩歌，一般來說最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)思路是

A．讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，體味詩中的思想感情。

B．讓學(xué)生在把握詩中的人物和情節(jié)的基礎(chǔ)上，理解作品的藝術(shù)特色。

C．讓學(xué)生在分析字句的基礎(chǔ)上，了解詩歌的表達(dá)技巧。

D．讓學(xué)生在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，把握詩歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

第二部分：語文教育的基礎(chǔ)知識(shí)與技能（90分）

一、積累與運(yùn)用（16分）

6．韓愈在《師說》中用一句話解釋了教師的作用，請(qǐng)你把這句話用正楷字寫在答題卷的田字格內(nèi)。（標(biāo)點(diǎn)符號(hào)占一格）（2分）

7．默寫與填空（8分）

① 亂花漸欲迷人眼。（白居易《錢塘湖春行》）

②，隔江猶唱后庭花。（杜 牧《泊秦淮》）

③ 脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭詩》）

④ 山不在高，有仙則名。。（劉禹錫《陋室銘》）

⑤ 余獨(dú)愛蓮之，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）

⑥ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。。（蘇 軾《水調(diào)歌頭》）

⑦ 一代天驕，成吉思汗。（毛澤東《沁園春·雪》）

⑧王維《使至塞上》一詩描寫了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，其中被譽(yù)為“千古壯觀”的名句是“。”

8．下列加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是（2分）

A．鏤空（lòu）迸裂（bèng）游弋（yì）B．猝然（cù）恣情(zī)歸省（xǐng）

C．殉職（xùn）挑釁（tiāo）逾越（yù）D．佛像（fú）發(fā)酵（jiào）饋贈(zèng)（kuì）

9．下列詞語的書寫，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（2分）

A．不記其數(shù) 自出心裁 枯躁無味 B．嘔心瀝血 駭人聽聞 忍俊不禁

C．無稽之談 消聲匿跡 挺而走險(xiǎn) D．麻木不仁 持迷不悟 按步就班

10．下列敘述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）

A．古漢語中所謂“指事”，是“漢字六書”之一，是指把事物的形狀描繪下來表示意義的造字方法。

B．古籍中，“江表”是指江南地區(qū)；“望”是指陰歷的每月十五。

C．《說文解字》是東漢許慎編纂的一部文字學(xué)著作；

D．從詩詞格律的角度看，文天祥的《過零丁洋》屬于近體詩。

二、閱讀與理解（34分）

（一）敬畏生命 張曉風(fēng)

那是一個(gè)夏天的長得不能再長的下午，在印第安納州的一個(gè)湖邊。我起先是不經(jīng)意地坐著看書，忽然發(fā)現(xiàn)湖邊有幾棵樹正在飄散一

些白色的纖維，大團(tuán)大團(tuán)的，像棉花似的，有些飄到草地上，有些飄入湖水里。我當(dāng)時(shí)沒有十分注意，只當(dāng)是偶然風(fēng)起所帶來的。

可是，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)情況簡直令人吃驚。好幾個(gè)小時(shí)過去了，那些樹仍舊渾然不覺地，在飄送那些小型的云團(tuán)，倒好像是一座無限的云庫似的。整個(gè)下午，整個(gè)晚上，漫天都是那種東西。第二天的情形完全一樣，我感到詫異和震撼。

其實(shí)，小學(xué)的時(shí)候就知道有一類種子是靠風(fēng)力吹送纖維播送的。但也只是知道一道測(cè)試題的答案而已。那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服，一種無以名之的敬畏。我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆娚m然是植物的。

我感到那云狀的種子在我的心底強(qiáng)烈地碰撞上什么東西。我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動(dòng)。也許在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子足以成樹，但造物者樂于做這樣驚心動(dòng)魄的壯舉。

我至今仍然在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那一片種子中哪一顆成了小樹，至今，我知道有一顆已經(jīng)成長。那顆種子曾經(jīng)遇見了一片土地，在一個(gè)過客的心之峽谷里，蔚然成蔭，教會(huì)她怎樣敬畏生命。

（選自人教社2000版初中語文教材）

11、文中“我感到詫異和震撼”的原因是什么？（答案不超過12個(gè)字）（2分）

12、文中的“已經(jīng)長成”的含義是什么？（答案不超過10個(gè)字）（2分）

13、從選文整體來看，“敬畏生命”指的是什么？（答案不超過15個(gè)字）（2分）

（二）唐雎不辱使命 《戰(zhàn)國策》

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！” 秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

14、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語（2分）

①雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

15、翻譯下面一句話（2分）

布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

16、從全文來看，“秦王不悅”“秦王怫然怒”以及“秦王色撓”的原因是什么？請(qǐng)分別用一句話概括回答。（3分）

（三）（季梁）往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕曰：?吾欲之楚。?臣曰：?君之楚，將奚為北面？?曰：?吾馬良?。臣曰：此非楚之路也。?曰：?吾用多！?臣曰：?用雖多，此非楚之路也。?曰：?吾御善！?此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。”

注釋：大行（háng）：大路。

17、文中的“數(shù)者”具體是指什么？（2分）

18、請(qǐng)從語法的角度，簡要說明

（二）文中“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月”與

（三）文中“吾欲之楚”兩句中“之”字用法的區(qū)別。（2分）

19、讀了這則短文后，你受到什么啟發(fā)？（2分）

（四）觀書有感 朱 熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

20、解釋詩中的“渠”字。（2分）

21、請(qǐng)你從修辭的角度簡要分析第一、二句的寫作特色。（2分）

22、第三、四句給了你怎樣的啟示？（2分）

（五）家是地球的中心 譚延桐

“回家多好啊!”

這是美國哲學(xué)家威廉·詹姆斯臨終時(shí)說的最后一句話。1907年，威廉辭去了哈佛大學(xué)的教職，開始了他計(jì)劃中的歐洲之旅。所到之處，都會(huì)有“歡迎偉大的威廉·詹姆斯教授”的歡呼聲暴雨似地淋到他智慧的頭上。可是，再了不起的榮譽(yù)也替代不了家，替代不了——他太想家了。當(dāng)他三年后終于乘上回美國的輪船時(shí)，他已是疲憊不堪了。就在輪船快要接近終點(diǎn)時(shí)，他一下子癱倒在了坐椅中，癱倒在了一個(gè)越來越明亮的夢(mèng)想中，從此就再也沒有起來。他終于算是把自己給領(lǐng)到接近家的地方了。家，終于定格在他最后的時(shí)光里了。

家，這個(gè)不是天堂卻勝似天堂的地方，誰又不魂?duì)繅?mèng)繞呢?

我似乎又一次聽到那位闊人的哭泣了。他在野外來回徘徊，淚水漣漣，風(fēng)怎么也抹不去他臉上的斑斑淚痕……有一位打那里走過的人問他：“這位先生啊，你怎么就不回家呢?”他感慨萬分地說：“家?我有家嗎?我的家在哪里呢?我雖然有漂亮的房子，可房子是家嗎?……”那位路人怔住了。

同樣，我也怔住了。是啊，榮譽(yù)再多，財(cái)富再多，可又有什么用呢?當(dāng)家是“1”的時(shí)候，榮譽(yù)越多，財(cái)富越多，后面的零無疑也就越多了；可是，當(dāng)家是“O”的時(shí)候呢?……真是無法想象，一個(gè)人一旦沒有了家，他的幸福又將存放在哪里。沒有家的靈魂，是孤獨(dú)的，凄涼的，甚至是悲哀的，無望的……難道不是嗎?

我曾不止一次地目睹過春節(jié)期間火車站和汽車站的熱鬧場面：長長的從售票大廳一直蜿蜒到車站廣場的一眼望不到頭的購票隊(duì)伍……他們等啊等啊，等了一整天甚至幾天終于算是輪到他們了……哦，票終于拿到手了！似乎一個(gè)家終于攥在了他們的手心里一樣，他們笑了……他們懷著無比迫切的心情，急匆匆踏上了回家的路——車上再擠，也擠不掉他們結(jié)實(shí)的渴望。哪怕是單腳站著……對(duì)，只要車上能容得下一只腳，就能容下他們對(duì)家的擁抱……對(duì)外打工，錢是賺了一些，可錢再多，也不能作為足夠的郵費(fèi)，把整個(gè)的家從遠(yuǎn)方郵到自己身邊來的啊!錢終究買不來家所給予的一切啊!回到家里去!只有一種聲音在他們的心中反復(fù)地播放著：回到家里去!回到家里去!回到家里去!……我理解了他們!

我理解了……家。

啊，家，究竟是什么呢?

1995年，臺(tái)灣舉辦了一項(xiàng)“公車欣賞?？鞓飞下贰被顒?dòng)，即把一些精短詩作制成海報(bào)，張貼在公共汽車車廂內(nèi)，讓詩歌伴隨著人們或長或短的旅途，其中就有這么一首題為“家”的小詩——

我的家就像鉛筆盒。

爸爸是鉛筆，出外幫人寫字賺錢。

媽媽是橡皮擦，功課不對(duì)就幫我們擦掉。

爺爺是2B鉛筆，畫個(gè)小鴨給我看。

奶奶每天買菜花好多錢，就像自動(dòng)鉛筆每天都要吃筆芯。

我呢?是鉛筆爸爸、橡皮媽媽的小鉛筆……

這是一位11歲的叫做蘇幸的女孩子寫的。在這位女孩的眼中，家就像一個(gè)鉛筆盒。哦，鉛筆盒，里面裝著她的童話，她的一切。多美好的事情啊！如果拿走了這樣一個(gè)“鉛筆盒”，也便拿走了她心中的詩了。由她心中的詩外化成的這首小詩，我們也就再也讀不到了……

在你的眼中，他的眼中，家又是什么呢？

也許，家是你最大的傷疤；也許，家是你最重的行囊；也許，家是你夢(mèng)想中的夢(mèng)想，牽掛中的牽掛；也許……你又會(huì)以怎樣的態(tài)度對(duì)待它呢？

23、文中劃線的句子有什么深刻的含義？（2分）

24、結(jié)合文章內(nèi)容，從主題和表現(xiàn)手法兩方面簡要分析小女孩蘇幸的小詩。（2分）

25、文中寫闊人的故事，目的是什么？（2分）

26、在你的心目中，“家”是什么？請(qǐng)你仿照最后一段中加點(diǎn)句子的句式寫一段話，表達(dá)你對(duì)“家”的感悟。（3分）

三、作文（40分）

題目： 感 動(dòng)

第五篇：教師職稱考試新課程理論試題

教師職稱考試新課程理論試題大全

1、當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)教育提出了哪些新的要求？

同時(shí)代發(fā)展的主要特征中，可以看到，具有高度科學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人，對(duì)于21世紀(jì)人類發(fā)展具有越來越關(guān)鍵的意義。所謂具有高度科學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人，必須具備兩個(gè)條件：一是要掌握基本的學(xué)習(xí)工具，即閱讀、書寫、口頭表達(dá)、計(jì)算和問題解決；二是要具備基本的知識(shí)、技能，以及正確的價(jià)值觀和態(tài)度。只有這樣他才能具有能夠和生存下去、有尊嚴(yán)地生活和工作、改善自己的生活質(zhì)量、充分發(fā)展自己的能力，才能積極參與社會(huì)的發(fā)展，并能終身學(xué)習(xí)。

2、我國基礎(chǔ)教育課程改革的理念與策略是什么？ 第一，倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育。第二，重建新的課程結(jié)構(gòu)。第三，體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化。第四，倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)。第五，形成正確的評(píng)價(jià)觀念。第六，促進(jìn)課程的民主化與適應(yīng)性。

4、為什么說我國基礎(chǔ)教育課程已經(jīng)到了非改不可的地步？

第一，固有的知識(shí)本位，學(xué)科本位問題沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，所產(chǎn)生的危害影響至深，這與時(shí)代對(duì)人的要求形成極大的反差。

第二，傳統(tǒng)的應(yīng)該教育勢(shì)力強(qiáng)大，素質(zhì)教育不能真正得到落實(shí)。

5、各個(gè)國家的課程改革有什么特點(diǎn)？ 各國的課程改革表現(xiàn)出以下一些共同趨勢(shì)。第一，政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革。

第二，課程改革的焦點(diǎn)是協(xié)調(diào)國家發(fā)展需要和學(xué)生發(fā)展需要二者之間的關(guān)系。第三，課程改革具有整體性。

6、這次課程改革的任務(wù)是什么？

這次課程改革的根本任務(wù)是：全面貫徹黨的教育方針，高速和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。

7、基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是什么？

1）改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

3）改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。4）改變課程實(shí)施過程過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

5）改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

6）改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

8、新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是什么？

1）整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

2）高中以分科課程為主，開設(shè)技術(shù)類課程，積極試行學(xué)分制管理。3）從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。

4）農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，深化“農(nóng)科教相結(jié)合”和“三教統(tǒng)籌”等項(xiàng)改革，試行通過“綠色證書”教育及其他技術(shù)培訓(xùn)獲得雙證的做法，城市普通中學(xué)也要逐步開設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。

9、什么是課程結(jié)構(gòu)的均衡性？

課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學(xué)校課程體系的各種課程類型、具體科目、課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重。

10、課程結(jié)構(gòu)的綜合性體現(xiàn)在哪些方面？ 第一，加強(qiáng)學(xué)科的綜合性。第二，設(shè)置綜合課程。第三，增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。

11、新課程中的分科課程具有什么特點(diǎn)？

第一，在課程目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過程與方法及情感太度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合，摒棄了以往分科課程片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能的傾向，從而使分科課程的目標(biāo)也實(shí)現(xiàn)了由知識(shí)本位向?qū)W生發(fā)展位的轉(zhuǎn)向。

第二，在課程內(nèi)容上選擇和組織上，注重體現(xiàn)基礎(chǔ)性、時(shí)代性、實(shí)用性和綜合性。

12、這次課程改革設(shè)置了哪些綜合課程？

1）《品德與生活》（1——2年級(jí)）；2）《品德與社會(huì)》（3——6年級(jí)）；3）《科學(xué)》（3——6年級(jí)）；4）《歷史與社會(huì)》（7——9年級(jí)）；5）《科學(xué)》（7——9年級(jí)）；6）《藝術(shù)》（1——9年級(jí)）；7）