第一篇：加強文化遺產(chǎn)保護,繼承和弘揚嶺南文化特色

加強文化遺產(chǎn)保護，繼承和弘揚嶺南文化特色

從洪秀全金田起義到康梁變法，從何子淵教育革新到孫中山領導的民主革命，嶺南文化是中國近代先進文化的代表和領導力量。

多年來廣東一直在踐行“建設文化大省”的口號，殊不知廣東自近代以來早已是文化大省，嶺南美術、嶺南音樂、嶺南戲劇、嶺南建筑、嶺南工藝、嶺南粵語文化、嶺南飲食文化等等，都創(chuàng)造了嶺南特色的精彩。在實現(xiàn)“中國夢”的新征程中，廣東應進一步加強嶺南文化遺產(chǎn)保護，繼承和弘揚嶺南文化特色，打造廣東的文化軟實力。

一、我省在繼承和弘揚嶺南文化方面存在的問題

1、嶺南文化一直被世人低估，也一直被嶺南人自己低估。這一點在作為嶺南文化中心的廣州顯露無遺，廣州是一個擁有2000多年歷史的文化古都，放眼羊城，高樓大廈鱗次櫛比，可是卻鮮有以嶺南文化特色為設計元素的標志性建筑。廣州不以嶺南文化特色十足的西關大屋、陳家祠、騎樓為文化標識，而以“廣州塔”為代表的西式摩天大廈為城市標志?！皬V州塔”固然稱得上豐姿綽約，但這座扭著“小蠻腰”的高塔實現(xiàn)的是西方建筑家的設計夢想，那種性感妖冶的姿態(tài)，怎么看也不是廣州人的塔。相比臺北的101塔，借鑒中國良褚文化玉琮形狀，體現(xiàn)中國古人天圓地方、天地溝通的宇宙觀，其塔的形神與中國人的文化氣質顯然更為融合。

2、當今嶺南文化特色的“建設”，只得其皮毛，未見其精神。嶺南近代得風氣之先，成為中西文化交流的重要橋梁，嶺南文化成為中國政治、思想、文化改革和創(chuàng)新的先導。從洪秀全金田起義到康梁變法，從何子淵教育革新到孫中山領導的民主革命，嶺南文化是中國近代先進文化的代表和領導力量。并且?guī)X南文化的博大精深在中國的地域文化中實屬罕有的一支，從地域上看，嶺南文化涵蓋廣東文化、桂系文化和海南文化；而作為嶺南文化主體的廣東文化，涵蓋了廣府文化、客家文化和潮汕文化。而當今諸如廣州“嶺南印象園”、佛山“嶺南新天地”之類，那些復古仿舊的建筑，不過是呈現(xiàn)了嶺南文化的一些表征，而缺乏應有的嶺南文化精神和內(nèi)涵作為支撐。

3、嶺南文化在當下是以碎片化的狀態(tài)維系著生存與發(fā)展。對于繼承和弘揚嶺南文化特色，最具文化輻射力的省會市廣州并沒有發(fā)揮應有的主導和主角作用。偌大的廣州，沒有一間專門的嶺南文化博物館，沒有一間專門演出粵劇、潮劇的嶺南劇場，沒有一間專門演奏嶺南音樂的音樂廳，沒有一間專門展示嶺南工藝美術的展館，沒有一間推介嶺南飲食文化的飲食體驗館??

4、嶺南文化人才匱乏，尤其缺少領軍人物。隨著中國改革開放的全面推進，廣州、深圳已失去昔日的政策優(yōu)勢和吸引力。上世紀九十年代初，廣州文化界人士的工資同比是內(nèi)地省份的5-10倍，并且事業(yè)發(fā)展的機會很多，而現(xiàn)在無論工資還是事業(yè)發(fā)展的機會都未見明顯優(yōu)勢。而由于廣東遲遲沒有啟動京、滬、津、漢乃至川、贛、魯多地都早已啟動的文科一級教授或資深教授的遴選，不少有潛力的學者也都選擇離開廣東，而想回廣東的著名學者卻因此望而卻步。

二、大力繼承和弘揚嶺南文化特色的建議

1、廣州的城市建設風貌應考慮以嶺南文化為特色和基調(diào)。

筆者曾經(jīng)撰有《海山仙館失落是嶺南文化傳承之大缺憾》一文，海山仙館是晚清時期集嶺南園林藝術大成的嶺南第一名園，是當時嶺南文化的一個雅集之地，假設這些年廣州少蓋幾幢摩天大樓，而把資金用在認認真真地精心修復這樣一座曠世名園上，廣州的嶺南文化的特色定然可以突顯，而且廣州就有了一個傳承和弘揚嶺南文化的平臺和載體，嶺南美術、嶺南音樂、嶺南戲劇、嶺南建筑、嶺南工藝、嶺南粵語文化、嶺南飲食文化等等，都可以在這個平臺上演繹嶺南文化的魅力。廣州需要打造嶺南文化領域里如“廣州長隆”一般上規(guī)模和上檔次的嶺南文化傳播品牌，才能形成弘揚嶺南文化的影響力。

2、廣州需要建設一批嶺南文化的專門場館。嶺南文化的美術、音樂、戲劇、建筑、手工藝、美食等各門類，在國內(nèi)都是特色鮮明、獨樹一幟的，與國內(nèi)任何其他地域文化都可媲美。在未來的文化建設中，政策應傾向于嶺南文化繼承和弘揚方面的投入，假設存在二選一的狀況，比如建芭蕾舞劇院還是建嶺南戲劇院？則應毫不猶豫地選擇后者。不要擔心沒有歌劇、沒有芭蕾舞，外國人就不來廣州，對于光顧廣州的大多數(shù)東西方人士來說，他們在廣州想看的還是廣州本土最精彩的文化藝術。問題不是有沒有人愛看本土文化藝術，而是本土文化藝術有沒有下大功夫做精彩了，不是簡單地承襲老版本，而是推陳出新，古典而時尚，古老而創(chuàng)新，這方面韓國、日本、臺灣都有很多成功案例。

3、為彰顯嶺南文化精神，廣州可以考慮建一座在建筑上具有宏大象征意義、在內(nèi)容上具有深刻教育意義的“嶺南名人堂”。其構思設計可參考法國巴黎的“先賢祠”——國家名人祠墓，安葬著72位對法蘭西做出非凡貢獻的人，其中大部分是對法國文化作出巨大貢獻的世界知名的文化名人。嶺南文化歷史上名人輩出，近代以來更是群星璀璨。趙佗、惠能、張九齡、吳趼人、蘇曼殊、洪秀全、康有為、梁啟超、黃遵憲、詹天佑、孫中山??嶺南文化歷史上涌現(xiàn)的名人巨擘難以勝數(shù)，他們?yōu)橹腥A民族在世界之林的屹立和崛起作出了卓越貢獻，“嶺南名人堂”可成為愛國主義教育和嶺南文化教育基地。

4、廣州要重視對高端文化人才的重用和引進。繼承和弘揚嶺南文化，需要高端文化人才作為領軍人物，縱觀嶺南文化長廊，從思想界的康有為、梁啟超，到文學界的吳研人、黃遵憲，到學術界的陳垣、容庚，還有人們熟知的關山月、黎雄才、馬師曾、紅線女、歐陽山、陳殘云、秦牧等等，前賢往矣，聲華長存。

嶺南文化的多姿多彩，原本就是得益于其天時地利形成的開放性，南北融匯，中西合璧，歷史上多次的移民大遷徙以及出入海外的便利，使廣州集聚了大量具有開闊視野的文化人才，他們創(chuàng)造了嶺南文化的精彩。上世紀八九十年代，乘改革開放的春風，中國北方的大批知識分子南下改革開放的前沿廣東，創(chuàng)造了嶺南文化的又一個姹紫嫣紅的春天。

如果說建設一批上規(guī)模上檔次的嶺南文化專門場館是硬件，建設一支以高端文化人才領軍和以青年才俊為后備軍的嶺南文化人才隊伍則是軟件。廣東重經(jīng)濟而輕文化已然呈一足強、一足弱的跛足之勢，只有下決心投入真金白銀去提升文化軟實力，才能行之更快、更遠！

第二篇：保護文化遺產(chǎn)，弘揚民族精神

保護文化遺產(chǎn)，弘揚民族精神

一個民族的文化遺產(chǎn)，承載著這個民族的認同感和自豪感；一個國家的文化遺產(chǎn)，代表著這個國家悠久歷史文化的“根”與“魂”。保護和傳承文化遺產(chǎn)，就是守護民族和國家過去的輝煌、今天的資源、未來的希望。你知道我們國家有哪些文化遺產(chǎn)嗎？

學生1：我知道萬里長城是我國的文化遺產(chǎn)

長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防御工程。延續(xù)不斷修筑了2000多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長度達50000多千米，被稱之為“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。

由城墻、敵樓、關城、墩堡、營城、衛(wèi)所、鎮(zhèn)城烽火臺等多種防御工事所組成的一個完整的防御工程體系。這一防御工程體系，由各級軍事指揮系統(tǒng)層層指揮、節(jié)節(jié)控制。

如此浩大的工程不僅 在中國就是在世界上，也是絕無僅有的，因而被列為中古世界七大奇跡之一。

學生2：北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建筑之精華。北京故宮以三大殿為中心，占地面積72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質結構古建筑之一。

1987年，北京故宮被列入世界文化遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)組織對故宮的評價是：“紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證?！?/p>

學生3：莫高窟又名“千佛洞”，位于中國西部甘肅省敦煌市東南25公里處鳴沙山的崖壁上。這里全年日照充足、干燥少雨、四季分明，晝夜溫差較大。莫高窟規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，歷史悠久，與山西云岡石窟、河南龍門石窟并稱為中國“三大石窟藝術寶庫”。

莫高窟最初開鑿于前秦建元二年，至元代基本結束，其間經(jīng)過連續(xù)近千年的不斷開鑿，使莫高窟成為集各時期建筑、石刻、壁畫、彩塑藝術為一體，世界上規(guī)模最龐大，內(nèi)容最豐富，歷史最悠久的佛教藝術寶庫。這些藝術珍品不僅反映了中國中古時期宗教和社會生活情況，同時也表現(xiàn)出歷代勞動人民的杰出智慧和非凡成就。

學生4：、兵馬俑即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5公里處的兵馬俑坑內(nèi)。2、秦始皇陵兵馬俑是世界最大的地下軍事博物館。俑坑布局合理，結構奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東向西的承重墻，兵馬俑排列在墻間空檔的過洞中。秦陵內(nèi)共有3個兵馬俑坑，呈品字形排列。1、人類最重要的考古遺存之一，兵馬俑的考古進程一直為世人所矚目。2009年6月13日，秦始皇帝陵博物院開始了第三次大規(guī)模的考古發(fā)掘工作，經(jīng)過三年的艱苦發(fā)掘出土了大量陶俑、珍貴器物以及遺跡。2、2012年6月9日是第7個文化遺產(chǎn)日，秦兵馬俑第三次考古發(fā)掘工作成果公布。秦陵博物院對外公布了重大考古成果：焚燒兵俑，西楚霸王項羽成最大嫌疑人。

歷史發(fā)其源，文化鑄其魂。文化遺產(chǎn)中蘊含著民族的精神基因，保護好文物，保護好世界文化遺產(chǎn)，就是保存歷史之源，鑄就文化之魂，傳承發(fā)展之脈，守望精神家園。

文化遺產(chǎn)是國家民族精神的支柱，是每一個中華兒女的心靈家園，我們都要像愛惜自己的生命一樣保護好文化遺產(chǎn)，使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終屹立于世界文化之林，為國家的不斷發(fā)展和進步提供源源不竭的動力。

第三篇：文化遺產(chǎn)的保護與繼承

文化遺產(chǎn)的保護與繼承

文化遺產(chǎn)保護包括物質文化遺產(chǎn)保護和非物質文化遺產(chǎn)保護。我國文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展的前提。加強文化遺產(chǎn)保護，是建設社會主義先進文化，貫徹落實科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會的必然要求。

如何保護文化遺產(chǎn)呢？有以下幾點要注意，要堅持文物工作方針，克服急功近利思想，正確處理保護與利用的關系、保護與發(fā)展的關系、保護與地方積極發(fā)展和改善群眾生活的關系。將保護與建設、政府職能、資金保障、社會監(jiān)督、公眾參與聯(lián)系起來，并以法律、法規(guī)的形式明確下來，為保護工作提供良好外部環(huán)境和重要基礎保障。要通過編制規(guī)劃大綱，掌握遺址的現(xiàn)狀，了解基礎工作中存在的不足，確定工作內(nèi)容和工作深度，為規(guī)劃編制提供扎實的基礎材料；要加強評估工作，客觀分析開展工作所具備的條件，科學合理地編制保護展示規(guī)劃，避免盲目性，增強可操作性，從而保證主管部門工作決策的正確性。要不斷豐富保護展示的方式、手段，積極探索適合遺址性質的具有特點的保護、展示方法。

歷史文化遺產(chǎn)的繼承革新，各民族文化的相互吸收，是文化發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義在理論上早已揭示了這一規(guī)律。對于民族文化遺產(chǎn)的繼承，早在1938年，毛澤東就指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不能割斷歷史?！币詺v史的觀點和發(fā)展的眼光，去看待民族文化遺產(chǎn)，合理地繼承與發(fā)展，取其精髓、去其糟粕，著眼于今天、立足于中國，做到古為今用，才是可取的繼承民族文化遺產(chǎn)之道。

文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權的基本依據(jù)。人之為人，人類的本質規(guī)定性及其體現(xiàn)，就在于以其創(chuàng)造性實踐，建設一個文化世界。在某個當下看文化，就是審視以往文化形成的某一群體的“文化遺產(chǎn)”，即某種活態(tài)的文化模式。文化遺產(chǎn)是人類活動的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。

文化遺產(chǎn)是證明古代發(fā)展的文明程度，能讓后人更好的研究古代歷史，更能讓人清楚地知道當時的文化發(fā)展程度，所以保護和繼承歷史文化遺產(chǎn)也能讓我們的后代看到當年先祖的輝煌,以利于今后的科研。

第四篇：文化遺產(chǎn)保護

加強文化遺產(chǎn)保護傳承中國傳統(tǒng)文化

我國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結晶，鐫刻著一個民族國家文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護文化身份和文化主權的基本依據(jù)。文化遺產(chǎn)是人類活動的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。

具有悠久歷史的中國擁有豐富的文化遺產(chǎn)，然而隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，在盲目追求經(jīng)濟發(fā)展的影響下．中國的文化遺產(chǎn)也遭到了眾多的破壞。自然災害、人為原因等都造成了文化遺產(chǎn)的不完整和殘缺，嚴重影響了其文化價值和影響意義。而一些地方政府單純?yōu)榱私?jīng)濟的發(fā)展．大肆開發(fā)利用文化遺產(chǎn)，卻對其不加以保護和維護，造成了眾多文化遺產(chǎn)瀕臨危險，即將失去其擁有的價值和作用，這一切都應當引起政府和社會的關注。而如何采取措施來保護文化遺產(chǎn)也成為政府的一個重要目標，那么對于文化遺產(chǎn)應該采取哪些保護措施呢？

首先．要發(fā)揮政府的主導作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護工作領導機制。針對我國當前在文化遺產(chǎn)保護中出現(xiàn)的問題制定相關的法律法規(guī)，將文化遺產(chǎn)保護納入法律的范圍之內(nèi)，對于破壞或損毀文化遺產(chǎn)的行為，依法進行嚴厲的制裁措施。各級地方政府應將文化遺產(chǎn)保護工作列入重要工作議程，納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。加強非物質文化遺產(chǎn)保護的法律法規(guī)建設．及時研究制定有關政策措施。要制定文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃，明確保護范圍、保護措施和目標。

其次．各級政府要不斷加大對文化遺產(chǎn)保護工作的經(jīng)費投入。通過政策引導等措施，鼓勵個人、企業(yè)和社會團體對文化遺產(chǎn)保護工作進行資助。要加強文化遺產(chǎn)保護工作隊伍建設。通過有計劃的教育培訓，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢和科研優(yōu)勢，大力培養(yǎng)專門人才，進一步實現(xiàn)對非物質文化遺產(chǎn)的保護工作。

最后．要在全社會范圍內(nèi)加強對文化遺產(chǎn)保護的宣傳教育力度，特別是加強對青少年的思想教育工作．將文化遺產(chǎn)保護教育帶進校園和課堂，使其在思想上形成保護文化遺產(chǎn)的意識。同時要充分利用民間保護組織的作用，推廣文化遺產(chǎn)保護的教育工作，在全社會范圍內(nèi)形成重視和保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍。充分發(fā)動全社會各個方面的力量來進行文化遺產(chǎn)的保護工作。

文化遺產(chǎn)承栽著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權的基本依據(jù)。加強文化遺產(chǎn)保護．不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，全社會都應該充分發(fā)揮自己的力量，保護我國共同的文化遺產(chǎn)。

第五篇：保護文化遺產(chǎn)

保護文化遺產(chǎn)，弘揚名族精神

我們中國地非物質文化遺產(chǎn)，是最能體現(xiàn)我們中國博大精深文化。有表演藝術、社會風俗、傳統(tǒng)的手工工藝技能等等。而今，又有幾個人能表現(xiàn)出中國最純粹的非物質文化遺產(chǎn)呢？

先說說這表演藝術把，最讓人稱贊的就是京劇把，可現(xiàn)在又有多少是正真為此去用盡一生去研究呢，現(xiàn)在許許多多的選秀節(jié)目。唱的都是京劇么？不是。那唱的多的是什么呢？是英文歌曲。現(xiàn)在只我們的爺爺奶奶那老一輩才對戲曲情有獨鐘。一個個朝氣蓬勃的青少年會去看看么，就算有，那也是百里挑一了。

再來說說這社會風俗把，中秋節(jié)是我國為了祭奠屈原而由來的節(jié)日?，F(xiàn)在過中秋有很多很多家人沒能團聚在一起，這個理由那個理由。我們也漸漸不重視起來。可是在韓國中秋節(jié)是被韓國人認為最重要的一個日子。中秋節(jié)不僅是韓國人一家團聚的節(jié)日，也是人們對祖先盡孝的重要節(jié)日，因此韓國人無論多忙，也要盡量在中秋節(jié)趕回家里。

最后我們再來說說這傳統(tǒng)的手工工藝技能把。剪紙——中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術的結晶．可現(xiàn)在有有多少人還回去學習它，能領悟到這想工藝的精華。

中國擁有五千多年的歷史，孕育了多少多少的偉人。留下了多少多少文化遺產(chǎn)?？捎种挥卸嗳宋〉搅司?。請讓我們一起去領略領略京劇的獨特韻味，讓我們一家人一起開開心心的過每個中秋，讓我們除了學習之外空余的學習學習剪紙，好好的珍惜那民間傳統(tǒng)文化藝術的結晶。

讓我們大家一起，走進中國博大精深的文化。一起去保護文化遺產(chǎn)，弘揚名族神！！