第一篇：弘揚傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)美德

弘揚傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)美德

“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動實施方案

丁家橋小學(xué)

一、活動背景：

為了弘揚傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機整合，學(xué)校將開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，將活動的知識性、科學(xué)性、教育性、娛樂性、創(chuàng)新型融為一體，讓我國傳統(tǒng)文化精髓浸潤學(xué)生的心靈，不斷提高師生文化素養(yǎng)。

二、活動目標(biāo)：

讓學(xué)生進一步弘揚民族傳統(tǒng)，傳承國學(xué)經(jīng)典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學(xué)習(xí)，奮發(fā)有為，立志成才的思想；形成“人人誦讀國學(xué)經(jīng)典”的校園文化氛圍，讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典詩詞感受我國傳統(tǒng)的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、團結(jié)互助、勤學(xué)自強的優(yōu)秀品質(zhì)，與小學(xué)作文教學(xué)個結(jié)合，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩詞更好地引領(lǐng)我校青少年兒童健康成長。

三、活動意義：

1、引導(dǎo)學(xué)生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的經(jīng)典詩詞、論語，吸取終生受益的知識精華，塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。

2、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，在誦讀中使低年級學(xué)生

擴大識字量，在吟誦表演中使高年級學(xué)生感受經(jīng)典詩文的博大精深。學(xué)生養(yǎng)成天天誦讀的習(xí)慣，逐步使學(xué)生能夠出口成章、引經(jīng)據(jù)典，形成良好的文化素養(yǎng)。

3、通過教師與學(xué)生共同誦讀，全面提高師生的人文素

養(yǎng)。

四、活動內(nèi)容：

《經(jīng)典論語》、《中華傳統(tǒng)文化故事》、《小學(xué)生古詩文誦讀》以及語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀經(jīng)典故事等。

五、活動實施：

1、組織領(lǐng)導(dǎo)

組長：崔連俊

副 組 長：鄭立娟

組員：各班語文老師

2、職責(zé)：

組長負(fù)責(zé)全校經(jīng)典誦讀的全面工作；副組長負(fù)責(zé)誦讀活

動的開展與日常管理、檢查；組員負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)經(jīng)典誦讀工作的開展和本班學(xué)生的誦讀活動，以及活動安排與落實。

3、活動時間及方式

（1）每周安排兩次誦讀時間，分別在每周二、周四第二節(jié)課后時間引導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，鼓勵學(xué)生利用節(jié)假日，堅持學(xué)習(xí)、誦讀國學(xué)經(jīng)典。

（2）充分發(fā)揮其他學(xué)科的課堂滲透作用?！敖?jīng)書不厭百

回讀，熟讀深思子自知。”只要學(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會理解，對于一些典故和字的讀音，教師要做適當(dāng)指導(dǎo)。

（3）與學(xué)校的教育教學(xué)活動有機融合，創(chuàng)造性的開展

豐富多彩的活動。如充分利用詩歌朗誦比賽、經(jīng)典誦讀比賽以及德育系列活動，力爭使每個學(xué)生都有參與和展示的機會。

4、活動展示

（1）集體誦讀展演：定期以班級為單位，通過經(jīng)典誦

讀比賽等形式展示教師、學(xué)生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績。

（2）讀書筆記展示：主要以學(xué)生習(xí)作為載體，展示讀

書心得，彰顯人文教育。

丁家橋小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組2012年4月

第二篇：弘揚經(jīng)典,繼承傳統(tǒng)美德

弘揚經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)美德

羅豐 王周富

[摘要] 德育工作意義重大，我們在德育工作中要開拓創(chuàng)新，多途徑的探索加強德育工作的新途徑。而中華民族的傳統(tǒng)美德是增強青少年德育意識、養(yǎng)成青少年道德行為習(xí)慣的重要內(nèi)容。我國民族傳統(tǒng)美德包含以愛國主義為核心的民族精神，以慎獨為最高追求的個人修養(yǎng)，以尊老愛幼、助人為樂、見義勇為為代表的處世品格等多方面內(nèi)容。教育者要發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，重視家庭教育不可替代的功能，培養(yǎng)青少年自我教育的能力，從而把德育工作提高到一個新的水平。[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)美德 德育 研究

德育是教育工作中的一項戰(zhàn)略任務(wù)，在學(xué)生整體素質(zhì)中位于首要地位，對學(xué)生素質(zhì)的全面提高有著極其重要的作用。同時，德育是也是社會主義教育的一個重要特征，是我們社會主義教育的一個重要目標(biāo)，是全面實施素質(zhì)教育的重要前提和保證。在當(dāng)前社會背景下，受資本主義思潮的影響，一些學(xué)生滋生了享樂主義、拜金主義，崇洋媚外，以為外國的東西都是好的，相反對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，對中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不了解不欣賞不學(xué)習(xí)，久而久之，喪失了民族自豪感和民族自尊心，影響了愛國主義熱情。做為教育工作者，我們必須在中小學(xué)生中大力弘揚民族傳統(tǒng)美德，加強德育工作研究，對青少年進行民族傳統(tǒng)美德教育，幫助他們了解我們的優(yōu)秀歷史和文化，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強對祖國的熱愛，提高青少年的德育水平。

一、挖掘民族傳統(tǒng)美德中的教育因素

中華民族有著源遠(yuǎn)流長的歷史文化傳統(tǒng)，幾千年來，沉淀下無數(shù)值得繼承與發(fā)揚的優(yōu)良傳統(tǒng)。歸納下來，主要有以下幾種：

1.以愛國主義為核心的民族精神。

中華民族是一個多民族的大家庭，長期的和平與戰(zhàn)亂下，形成了“舍小家為大家”的犧牲精神，因為他們認(rèn)為“覆巢之下安有完卵”，“天下興亡、匹夫有責(zé)”，“天下為公”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“以天下為己任”，“身無半畝，心憂天下”，這樣的精神理想和崇高志向，已成為中華民族的民族意識。這種精神，在國難當(dāng)頭，在危機面前，更是表現(xiàn)得淋漓盡致。1998 年抗洪前線、2008 年汶川抗震救災(zāi)等大事件面前，中國人的愛國主義情懷通過行動展現(xiàn)在世人面前，這些事件也是對青少年進行愛國主義教育的絕好例子。2.以慎獨為最高追求的個人修養(yǎng)。

中國人歷來以修身、齊家、治國、平天下為個人修養(yǎng)與人生追求的幾個階段。講究誠實篤信、不尚空談、勤儉節(jié)約、三省吾身、豁達大度、溫良恭儉讓等修身之道；注重自力更生、艱苦奮斗、勤勞勇敢、不畏艱難的開拓精神；追求“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣。對于青少年，要培養(yǎng)他們勤奮好學(xué)的精神，“懸梁刺股”“鑿壁偷光”“負(fù)薪掛角”“囊螢映雪” 都是激勵他們的美談佳話。中國人歷來注重自身的道德修養(yǎng)，“寬以待人，嚴(yán)以律已”，改過遷善、見賢思齊，這種民族傳統(tǒng)對于改善當(dāng)代青少年自私自利、一切以自我為中心的不良習(xí)慣有重大的教育意義。

3.以尊老愛幼、助人為樂、見義勇為為代表的處世品格。

中國人很講究處世之道，也就是做人之道?！袄衔崂希约叭酥?；幼吾幼，以及人之幼”，尊敬老人愛護弱小，顯示著一個文明國度的人文內(nèi)涵。在當(dāng)今金錢利益至上的社會現(xiàn)實下，若能做到做到“父慈”“子孝”“兄友”“弟敬”，讓青少年了解并踐行為子之道、為兄為弟之道、以及成人之后的為父之道，對于家庭和諧、社會穩(wěn)定，具有深遠(yuǎn)的影響。助人為樂精神發(fā)展到現(xiàn)代，成為雷鋒精神，值得每個青少年學(xué)習(xí)?！奥芬姴黄?，拔刀相助”的見義勇為精神在現(xiàn)代社會中受到打擊，英雄流血又流淚的傷心案例嚴(yán)重傷害了社會的神經(jīng)，在青少年的教育中要加入見義勇為與保護自己權(quán)益兩者平衡的內(nèi)容。

二、多種途徑加強民族傳統(tǒng)美德教育

1.發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用

在對青少年進行教育的過程中，學(xué)校教育處于主導(dǎo)地位，起著十分重要的作用。一方面要通過學(xué)校教育的自身特點對青少年進行教育，另一方面要通過宣傳帶動啟發(fā)家庭教育的進步，引起社會相關(guān)人士的注意。

第一，學(xué)校要在學(xué)科教學(xué)中滲透傳統(tǒng)美德教育。民族傳統(tǒng)美德在學(xué)科教學(xué)中的滲透可以起到潛移默化潤物無聲的特殊效果。語文課上，可以通過優(yōu)美的文字、詩性的語言、生動的故事情節(jié)來對學(xué)生進行一些道理的闡述； 歷史課上，民族英雄事跡的講述本身就是在進行一種愛國主義及美好品德的宣揚??學(xué)科教學(xué)中，充分利用專題的力量，以傳統(tǒng)節(jié)日、一種精神為中心進行教學(xué)組織，可以更好的發(fā)揮教育合力，取得好的教育效果。第二，以學(xué)校活動為載體進行傳統(tǒng)美德教育。

學(xué)校在教育活動中必須始終要以文化教育活動和社會具體實踐活動為載體，加強校園文化建設(shè)，多開展學(xué)生組織、共青團、校園文化建設(shè)活動、主題教育、科技普及、小發(fā)明和社會實踐活動，充分挖掘?qū)W生的潛在能力，解放并發(fā)揮學(xué)生的個性特長，整體提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)水準(zhǔn)，增強學(xué)生體質(zhì)水平，寓教育于娛樂，提高學(xué)生全面素質(zhì)，發(fā)揚傳統(tǒng)美德精神。

學(xué)校可以通過豐富多彩的形式，在課外活動和校外活動中進行德育教育。堅持利用國旗下講話進行愛國主義教育，堅持舉行校園文化藝術(shù)節(jié)。要精心組織各種校園文化活動。以集體為單位進行詩歌朗誦比賽、唱紅歌比賽、背誦《三字經(jīng)》、背誦《弟子規(guī)》比賽；乒乓球競技比賽；師生書法比賽；作文比賽；元旦文藝匯演；仲秋、元宵節(jié)日知識大比拼；組織觀看愛國主義優(yōu)秀電影；組織參觀愛國主義教育基地；開展讀好書、唱紅歌寫感想活動。

第三，通過校園文化進行傳統(tǒng)美德教育。校園文化的教育作用是潛移默化的，在耳染目睹中會在學(xué)生潛意識里形成正確的意識。通過名人名言、墻體標(biāo)語、墻體漫畫故事、校園雕塑、校園廣播臺、自辦板報、宣傳櫥窗等宣講中華傳統(tǒng)美德故事，形成良好的德育氛圍，使學(xué)生明辨生活中的是非，抵制社會上各種不良行為的影響，學(xué)習(xí)誠實守信、團結(jié)互助和扶危濟困、自強不息的精神，形成互相尊重、謙讓有禮、尊老愛幼、長幼有序的品格，文明健康的消費觀念，保護自然環(huán)境、珍惜自然資源的低碳意識。

2.重視家庭教育的不可替代的作用

家庭教育在青少年生活中扮演著重要角色，其特殊作用特殊影響是學(xué)校教育所不可替代的。家庭是青少年的第一所學(xué)校，家長是青少年的第一任教師，家長的所作所為一言一行，無不潛移默化地影響著子女，給子女帶來或好或壞的影響。但當(dāng)前的家庭教育現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。我國實行計劃生育后，大多數(shù)青少年是獨生子女，在家被視為“小皇帝”“小公主”，受過苦的家長們唯恐苦了孩子，對孩子嬌生慣養(yǎng)，吃的、穿的、玩的都是最好的，別說勤勞節(jié)儉，就連本該自理的事，也都由家長包了下來。生活上的過分關(guān)心過度溺愛，使孩子想要啥就要啥說一不二，目中無人，不懂得尊重他人，不懂得孝順，不懂得吃苦耐勞、勤儉節(jié)約，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在他們身上體現(xiàn)的越來越少。所以，家長也要注意對青少年進行必要的吃苦耐勞教育、感恩教育、就餐禮儀教育、文明謙讓教育、孝敬父母愛護兄弟教育等。學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦家庭教育講座、宣傳家庭教育理念來提高家長教育子女的能力，更新他們的家庭教育理念。

3.培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力

不管是學(xué)校教育還是家庭教育都是教育的外因，都必須通過學(xué)生的消化吸收內(nèi)化為學(xué)生自覺的內(nèi)心意識外化為行動。所以在德育工作中，更要重視學(xué)生自主能力的發(fā)揮，讓學(xué)生積極主動的參與在教育活動中，獲得自我教育自我修正的能力，最終可實現(xiàn)德育的自我進行?？梢酝ㄟ^舉辦認(rèn)識自我、提高自我的活動，讓學(xué)生審視自我，尋找與傳統(tǒng)美德優(yōu)秀精神的差距，定出人生目標(biāo)，樹立精神榜樣?？梢酝ㄟ^學(xué)生自主專題班級活動，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。讓學(xué)生自自己組織傳統(tǒng)美德故事，自己搜集相關(guān)材料，自己組織宣講，自己做好記錄，加深印象強化效果?？梢砸允殖瓐?、自主板報、學(xué)生相互評價、學(xué)生自主評定等多種方式讓中華民族的傳統(tǒng)美德深入學(xué)生思想，內(nèi)化為學(xué)生的道德行為。

第三篇：專題：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

專題：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小林鎮(zhèn)中心學(xué)校思品組

【背景材料】

材料一：《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》

2017年1月28日中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳近日印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實?！兑庖姟窂娬{(diào)，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，要緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，深入貫徹新發(fā)展理念，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，不忘本來、吸收外來、面向未來，汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。

材料二：《關(guān)于公共文化設(shè)施開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的實施意見》

2016年12月4日，中宣部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部、國家文物局和中國科協(xié)印發(fā)《關(guān)于公共文化設(shè)施開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的實施意見》（以下簡稱《實施意見》），明確提出到2020年，基本建成公共文化設(shè)施志愿服務(wù)組織體系、志愿服務(wù)項目體系和志愿服務(wù)管理制度體系。強調(diào)要豐富人民精神世界，增強人民精神力量，建設(shè)社會主義文化強國，助推實施國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)世界科技強國，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強的思想保證、強大的精神力量和豐潤的道德滋養(yǎng)。

材料三：2016年12月12日，首屆全國文明家庭表彰大會在京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強調(diào)，家庭是社會的細(xì)胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。要動員社會各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。

材料四：2016年１１月３０日，總書記在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會上發(fā)表重要講話。習(xí)近平在講話中指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展。中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。習(xí)近平在講話中對文藝工作者提出四點期望：堅定文化自信、堅持服務(wù)人民、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、堅守藝術(shù)理想。

【考點鏈接】

1、八年級上冊《多元文化地球村》相關(guān)考點

2、傳統(tǒng)美德（誠信、孝敬父母、艱苦奮斗等）

3、責(zé)任（感動中國人物、公益活動等）

4、中華文化、民族精神

5、大力發(fā)展先進文化，加強社會主義精神文明建設(shè)

6、踐行社會主義核心價值觀

【命題聚焦】

（一）學(xué)習(xí)先進人物

1、感動中國人物等先進人物有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)（1）自尊自信，自立自強的優(yōu)秀品質(zhì)。（2）熱愛祖國，無私奉獻的高尚情操。（3）熱心公益、服務(wù)社會的高度社會責(zé)任感。（4）孝親敬長、誠實守信的傳統(tǒng)美德。（5）艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神。2．《感動中國》人物和“最美孝心少年”評選活動屬于社會主義精神文明建設(shè)中哪一方面的內(nèi)容？加強這一方面的建設(shè)對中國公民有哪些具體要求？（1）思想道德建設(shè)。

（2）①我們要以實際行動弘揚愛國主義精神；②堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點；③自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范；④樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。

3．為什么要加強社會主義思想道德建設(shè)？（思想道德建設(shè)的地位）加強社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 4．加強社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

5．學(xué)習(xí)感動中國人物，對加強和改進未成年人思想道德建設(shè)具有哪些重要的意義？

①有利于繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚中華民族精神；②有利于加強公民道德建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)；③有利于發(fā)展先進文化，建設(shè)社會主義精神文明；④有利于樹立社會主義榮辱觀，形成良好的社會風(fēng)尚；⑤有利于促進社會和諧發(fā)展和全面建成小康社會。6．我們青少年怎樣向感動中國人物學(xué)習(xí)，弘揚最美道德，做一個有道德的人？（1）樹立遠(yuǎn)大理想，增強社會責(zé)任感；（2）磨礪堅強意志，勇于面對挫折，自立自強，艱苦奮斗，做生活的強者，（3）樹立回報社會意識和奉獻精神，（4）努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，全面提高自身素質(zhì)，立志成才，報效祖國等。

（二）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德

1．獲獎最美孝心少年身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)（“最美孝心少年”向我們傳遞了哪些正能量）？孝親敬長、勇?lián)?zé)任、意志堅強、自立自強、樂觀向上、勤勞善良等。2．我們?yōu)槭裁匆⒕锤改福?/p>

①父母賦予我們生命，哺育我們成長，教我們做人，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓螅響?yīng)受到我們的孝敬。②我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。③孝敬父母是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。3．我們應(yīng)如何孝敬父母？

①孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。②孝敬父母要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。③孝敬父母表現(xiàn)在各個方面：愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興?? 4．結(jié)合自身實際，列舉生活中“孝”的表現(xiàn)。(1)在父母勞累時，為他們捶捶背、倒杯茶；（2）在父母忙碌時，幫助他們做家務(wù)；努力學(xué)習(xí)，讓父母高興；（3）經(jīng)常父母溝通、交流；（4）陪父母看一場電影。5.結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎覈鵀槭裁匆訌娚鐣\信建設(shè)？

①誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處世的基本原則。②為人誠實，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。③誠信是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。④誠信是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保證，是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件。6.在日常生活中，做一個誠信的人必須遵循哪些誠信守則？

①堅持實事求是。②在涉及利益沖突的問題時，我們要站在多數(shù)人利益一邊。③在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時，我們要站在長遠(yuǎn)利益一邊。④在情與法沖突時，我們要站在法律一邊。

（三）培育和踐行社會主義核心價值觀

1.為什么必須加強社會主義核心價值體系建設(shè)？ 社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須加強社會主義核心價值體系建設(shè)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。

2.社會主義核心價值觀的內(nèi)涵（基本內(nèi)容）有哪些？ ①從國家層面看，是“富強、民主、文明、和諧”；②從社會層面看，是“自由、平等、公正、法治”；③從公民個人層面看，是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。3．中學(xué)生應(yīng)怎樣培育和踐行社會主義核心價值觀？

①牢固樹立遠(yuǎn)大理想，勇于承擔(dān)時代賦予青少年的崇高使命；②弘揚和培育民族精神，做民族精神的傳播者弘揚者實踐者；③不斷提高思想道德修養(yǎng)，樹立社會主義榮辱觀，遵守基本道德規(guī)范。

4．為踐行社會主義核心價值觀，你準(zhǔn)備參加哪些有意義的活動？ ①參加社會主義核心價值觀的義務(wù)宣傳活動；②捐款捐物等獻愛心活動；③慰問敬老院活動；④學(xué)雷鋒、參加志愿者活動。

（四）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.正確對待各國不同的文化。

(1)要有全球意識、開放的胸懷，要尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化。

(2)對不同文化要采取客觀、平等、尊重、包容的態(tài)度。

(3)對待各國不同的文化，不能全盤否定、一概拋棄，也不能全盤肯定、照抄照搬。要批判地吸收，取其精華，棄其糟粕。

(4)入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧，平等交流，不卑不亢，以禮相待。

2、為繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進文化創(chuàng)新，你將會采取哪些實際行動？（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高對民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

（2）大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓世界了解源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化（3）積極響應(yīng)全民閱讀的號召，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。（4）增強文化遺產(chǎn)的保護意識，積極為文化遺產(chǎn)保護獻計獻策。

（5）與時俱進，不斷創(chuàng)新，為中華文化增添新的、富有生命力的內(nèi)容。

(6)學(xué)習(xí)珍惜文化傳統(tǒng)，提高文化素養(yǎng)，做傳統(tǒng)文化的傳播者、弘揚者和繼承者。

(7)積極參與文化活動，深入了解和體悟民族文化的精粹，增強文化認(rèn)同感。3.燦爛的中華文化。

（1）中華文化的組成：語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，中國哲學(xué)、道德倫理等。舉例：方塊字、京劇、書法、武術(shù)、長城、故宮等。（2）中華文化的特點：源遠(yuǎn)流長，博大精深。

（3）中華文化的地位：中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。

（4）民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性？（為什么要傳承優(yōu)秀民族文化？為什么要提高文化認(rèn)同感？）

①民族文化是民族的根。文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力當(dāng)中。②民族文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭精神動力，是中華民族共有的精神家園。③對中國人的價值觀念、生活方式、發(fā)展道路具有深刻影響，對人類的進步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。④有利于繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于提高民族文化的認(rèn)同感，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于推動社會主義文化大繁榮，建設(shè)文化強國。

4.中華文化傳統(tǒng)包括：傳統(tǒng)美德、中華民族精神等。

（1）傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財富。

（2）中華民族精神的內(nèi)涵：以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。

（3）民族精神在不同的時代有何不同的體現(xiàn)？

革命戰(zhàn)爭年代：“長征精神”“延安精神”“井岡山精神”“西柏坡精神”等。

當(dāng)代（或社會主義建設(shè)時期）：“兩彈一星精神”“抗洪精神”“抗非典精神”“抗震救災(zāi)精神”“載人航天精神”等。

5.中學(xué)生弘揚民族精神，青少年怎么做：

①用積極的行動投身于中國特色社會主義建設(shè) ②繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ③正確面對外來思想文化的影響，吸取其精華，棄其糟柏 ④青少年要做民族精神的傳播者、弘揚者、建設(shè)者。

6、先進文化的內(nèi)涵（特點）：

發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化

7、文藝為什不能在市場經(jīng)濟的大潮中迷失方向？

方向問題是根本問題，牢牢把握先進文化的前進方向是發(fā)展社會主義文化的根本要求和根本保證。

8、我國文藝要堅持什么方向？

堅持馬克思列寧主義，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

9、總書記說“空談?wù)`國，實干興邦”，實現(xiàn)中國夢須發(fā)揚什么精神？為什么？

必須發(fā)揚艱苦奮斗精神：①實現(xiàn)全面小康和共同理想，需要進行長期的艱苦奮斗 ②艱苦奮斗精神自古以來就是中華民族精神的重要內(nèi)容 ③艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，人類一切文明成果，都是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶 ④艱苦創(chuàng)業(yè)精神無論什么時代，都被人視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德

第四篇：繼承與弘揚中華民族傳統(tǒng)美德

繼承與弘揚中華民族傳統(tǒng)美德 是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的責(zé)任
學(xué)院：美術(shù)學(xué)院

班級：09（5）

姓名：莊文越

學(xué)號：09173325

中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝練而成的社會道德準(zhǔn)則，是中華民 族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時又具有強烈的社會 責(zé)任感和樂觀進取精神?？梢哉f，中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng) 該怎樣繼承與弘揚中華民族傳統(tǒng)美德呢？

一、堅定不移地弘揚愛國主義精神
列寧說： “愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！敝?有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集 中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，在愛 國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出 了要求把個人的命運與民族、祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感，所以每當(dāng)中 華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號角作用。自１８４０年鴉片戰(zhàn) 爭爆發(fā)以來，諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制 的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這 一強烈的愛國精神，他們是中華民族之魂。

以上種種愛國實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。我們當(dāng)代 大學(xué)生要銘記在心，體現(xiàn)在行動上，繼承并把它們發(fā)揚下去。

二、奮發(fā)進取，立志報國 奮發(fā)進取，
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決 定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官，當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事。他對父親表示，要做一個“身先士卒，臨敵忘身”之士，還寫下了“封侯非我愿，但愿海波平”的詩句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績，成為名垂 史冊的民族英雄。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的 《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉??？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年

壯志 凌云。

我們大學(xué)生應(yīng)把個人的理想抱負(fù)與祖國民族利益聯(lián)系在一起，把作為跨世紀(jì)的一代與為 民造福聯(lián)系起來。更要從大處著眼，從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中 不斷地砥礪操行，從而完成大志。

三、開拓進取，不斷創(chuàng)新 開拓進取，
中華民族雖也遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自 己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時代的潮 流，銳意進取，勇于改革創(chuàng)新是分不開的。慘遭車裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國后來 居上，超出東方六國，成為兵革強大，請侯畏懼的天下雄國，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的 統(tǒng)一中國大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。被列寧譽為“中國十一世紀(jì)的改革家”的王安石，面對北宋中期 以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社 會儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的針鋒相對。王安 石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為 后人推崇和尊敬。

四、勤學(xué)好問，最大限度地豐富自己 勤學(xué)好問，
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué) 的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。“三上”是北宋大文豪歐陽修充分利用時間的一種學(xué)習(xí)方法，乃馬上，枕上，廁 上，爭分奪秒，積少成多，終于在文學(xué)上大有作為。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

古人這些勤學(xué)好問的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪，逐步形成勤學(xué)好問 的良好品德。

五、尊敬師長，明禮誠信 尊敬師長，
尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德，連封建帝王也不例外?！拔鞑起B(yǎng)老”指的是周文王 在施行“仁政”時帶頭敬長。他上孝父母，下關(guān)心窮苦平民，并設(shè)立“三老五更”制度來侍 奉老人。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的 老人這是人

人之常情”。朱德自１９０９年離開家鄉(xiāng)后僅見過其母一次，抗戰(zhàn)時期，朱老總工 作繁忙，生活艱苦，但仍節(jié)省下一部分錢寄給母親。母親去世了，朱老總非常悲痛地說： “我 用什么方法來報答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能過快樂的生活”。朱德把熱愛母親，熱愛人民，熱愛黨緊緊聯(lián)系 在一起。今天敬長傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！叭櫭]”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，是體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人 大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的

外化。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一 位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個 民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀大邦”之稱的 民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？所以，明禮誠信是提高中華民族的思想境界和 文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集 中起來，完成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、勇于進取、開拓創(chuàng)新、尊敬師長、明禮誠信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

最后，讓我們時刻牢記江澤民同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書中的題詞“傳承中華美 德，培養(yǎng)民族精神”。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德，并用自己的實際行 動把它發(fā)揚光大。

第五篇：弘揚孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德

“弘揚孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”

主題實踐活動實施方案

孝道，是家庭和睦的基礎(chǔ)，是中國人的血脈，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。為進一步傳承和弘揚孝道文化，宣傳古今孝道典型，加強以孝道老愛親為基礎(chǔ)的家風(fēng)教建設(shè)，營造感恩、向善、小我、大愛的文化氛圍，省委宣傳部和省文明辦決定在全省開展“弘揚孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”主題實踐活動。具體方案如下：

一、指導(dǎo)思想

堅持以黨的十八大、十八屆三中全會精神和總書記系列重要講話為指導(dǎo)，以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，以“弘揚孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”為目標(biāo)，以“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”為重點，倡導(dǎo)孝敬父母、尊敬師長、敬老助老的道德風(fēng)尚，加強公民思想道德教育，弘揚孝道文化和時代新風(fēng)，傳承中華家庭美德，努力營造孝道敬父母、感恩社會的良好社會氛圍，構(gòu)建和諧家庭，促進社會和諧。

二、活動內(nèi)容

1、開展孝道文化進機關(guān)活動。在機關(guān)和事業(yè)單位廣泛開展“敬老孝老模范”評選活動、“學(xué)國學(xué)、講孝道”活動、“關(guān)愛留守老人、兒童”愛心行動，開展孝道歌曲大家唱、孝道人物大家選、孝道講座大家談活動，營造濃厚的孝道文化氛圍，使機關(guān)干部真正成為踐行孝道文化新理念、引領(lǐng)社會道德新風(fēng)尚的示范者和帶動著。

2、開展孝道文化進校園活動。將社會主義核心價值觀融入未成年人教育全過程，重視對未成年人進行孝行的日常養(yǎng)成和教育，以《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)活動為載體，堅持常年開展孝道文化進校園、進班級、進課堂活動。開展孝道文化“六個一”主題活動，即讀一本孝道文化書籍，講一個孝道經(jīng)典故事，做一件敬老愛老好事，寫一篇孝道感悟文章，舉辦一次敬老孝老國旗下的講話，推薦一批優(yōu)秀親子教育書籍，使未成年人成為孝文化的傳播者和踐行者。廣泛開展“做一個有道德的人”主題道德實踐活動，在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生“崇善、知善、行善、揚善”的道德風(fēng)尚，激勵和引導(dǎo)學(xué)生以典型為榜樣，不斷培養(yǎng)崇善向善的自覺意識和行為。

3、開展孝道文化進社區(qū)活動。圍繞公共視覺植入，在有條件的社區(qū)、村、居民樓道、文化廣場，建設(shè)一批特色鮮明、膾炙人口的孝道文化陣地，以圖文并茂的方式宣傳孝道名人名言、名篇名句。廣開孝道學(xué)習(xí)路徑，開設(shè)道德講堂、鄉(xiāng)風(fēng)評議、孝道主題論壇、孝順榜等孝親典型樣板，推動孝道文化入腦入心，推廣孝親文化公共活動，結(jié)合文明禮節(jié)，深化“我們的節(jié)日”，重點在重陽節(jié)期間開展各類載體新穎、形式多樣的敬老愛老實踐活動，發(fā)揮賢孝文化在和諧社會中的作用，使社區(qū)（村）成為弘孝重孝的重要陣地。

4.開展孝道文化進家庭活動。家庭是社會的細(xì)胞，也是行孝的主要實踐場所、廣泛開展“常回家看看，讓老人遠(yuǎn)離孤獨”，引導(dǎo)廣大家庭“每天給父母打個電話”“每天向父母問個好”等常規(guī)行動。組織家庭志愿者為身邊的貧困空巢老人、老年留守婦女等弱勢群體開展結(jié)對助困活動，為老人做好事、送溫暖、獻愛心，幫扶解決涉老問題等系列孝文化實踐活動。根據(jù)全國婦聯(lián)統(tǒng)一安排，結(jié)合我省實際，以群眾自薦、互相學(xué)習(xí)、共同分享為宗旨，以契合家庭需求、群眾喜聞樂見、最大限度吸引群眾參與為目標(biāo)，在全省廣泛開展尋找“最美家庭”活動，深入挖掘、大力宣傳“最美家庭”感人事跡，積極弘揚家庭美德。圍繞家庭教育中和諧、孝道、勸善、勤儉、勵志、修養(yǎng)等方面，開展家訓(xùn)家規(guī)征集活動，篩選部分優(yōu)秀作品在青海文明網(wǎng)進行刊登宣傳，在傳播、傳承中引導(dǎo)大家從自身做起、從家庭做起，講道德、重家風(fēng)，使之成為人們立身處世、持家治業(yè)的傳家法寶。

三、保障措施

1.統(tǒng)籌兼顧、扎實推進。開展“弘揚孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”主題實踐活動，是踐行社會主義核心價值觀，推進公民道德建設(shè)，促進良好社會風(fēng)尚形成的重要舉措、各地各單位要高度重視、精心策劃、狠抓落實，確保各項主題活動扎實開展。

2.上下聯(lián)動，打響品牌。要進一步增強全局觀念和整體意識，圍繞重點特色工作，共同參與、同步推進，形成富有實效和影響的孝道文化品牌。運用社會化的手段和多樣化、個性化的工作方式，擴大活動的覆蓋面，力求做到群眾參與廣，社會影響大。

3.突出主題，講求實效。要緊緊圍繞活動主題，組織動員干部群眾參與孝道文化、服務(wù)和諧社會建設(shè)。同時，要結(jié)合各自實際和組織資源優(yōu)勢，設(shè)計喜聞樂見的活動項目和載體，確保各項活動落到實處、取得實效。