第一篇：踐行企業(yè)文化,推進(jìn)管理提升

踐行企業(yè)文化，推進(jìn)管理提升

企業(yè)文化指的是企業(yè)中形成的文化觀念、歷史傳統(tǒng)、共同價(jià)值觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等企業(yè)的意識(shí)形態(tài)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者把文化的功能應(yīng)用于企業(yè)，以解決現(xiàn)代企業(yè)管理中的問(wèn)題，就有了企業(yè)文化。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的靈魂，更是企業(yè)的發(fā)展基石，它直接關(guān)系到一個(gè)公司能否做大做強(qiáng)。眾所周知，長(zhǎng)城汽車(chē)公司的企業(yè)文化推行做的那是相當(dāng)?shù)暮茫敲醋鳛橐幻L(zhǎng)城公司員工，如何更好的踐行企業(yè)文化，進(jìn)而推動(dòng)管理提升呢？

一、推動(dòng)廉潔文化，打造公平公正的工作氛圍。

提到長(zhǎng)城公司，就不得不提到公司的廉潔文化，自公司創(chuàng)立之初，廉潔文化就作為一道獨(dú)特的風(fēng)景，指導(dǎo)公司高速穩(wěn)健的發(fā)展。工作中要保持謙虛低調(diào)的態(tài)度，說(shuō)到做到，不盲目做出承諾；工作中杜絕硬性腐敗，不索賄、受賄、以權(quán)謀私，不徇私舞弊，為員工打造一個(gè)公開(kāi)透明的工作環(huán)境；堅(jiān)決對(duì)軟性腐敗說(shuō)不，工作中敢于暴露問(wèn)題，凡事到我為止，面對(duì)困難不退縮，勇于承擔(dān)有挑戰(zhàn)性的工作，對(duì)待他人的意見(jiàn)或提出的批評(píng)，要虛心接受，勇于承擔(dān)責(zé)任。

二、嚴(yán)格抓執(zhí)行，營(yíng)造積極主動(dòng)、快速反應(yīng)的機(jī)制。

對(duì)待員工來(lái)說(shuō)，擁有良好的執(zhí)行力有助于其快速解決問(wèn)題，并能營(yíng)造一個(gè)積極主動(dòng)、快速反應(yīng)的工作氛圍。做到良好的執(zhí)行力，需要我們接到工作后，能夠主動(dòng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)渠道，不斷思索與工作的結(jié)合點(diǎn)，做到系統(tǒng)思考，周密策劃，為后期工作的開(kāi)展做好準(zhǔn)備；要將自身管理經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，提煉和分享工具方法，給下屬做出工作指示，為其提供一個(gè)良好的工作思路，并確定最終的方案；方案確定后，要帶頭堅(jiān)定不移的執(zhí)行，且在執(zhí)行中要多傾聽(tīng)勤反饋，力保問(wèn)題快速解決；為了激發(fā)下屬的工作熱情，要建立良好的部門(mén)內(nèi)獎(jiǎng)懲機(jī)制，關(guān)注員工發(fā)展前途，真誠(chéng)理解和尊重每一位員工。

三、提升員工品質(zhì)意識(shí)，力爭(zhēng)持久專(zhuān)注，精益求精

眾所周知，產(chǎn)品的品質(zhì)是公司的生存之本，它的好壞直接決定著公司能否順利發(fā)展，要想保障良好的產(chǎn)品品質(zhì)，良好的過(guò)程保證能力肯定是必須的，但是公司員工的品質(zhì)意識(shí)才是最關(guān)鍵的一環(huán)。只有在員工品質(zhì)意識(shí)提升上做努力，才能達(dá)到公司品質(zhì)追求的持久專(zhuān)注，精益求精。需要我做到的：工作開(kāi)展之前要充分識(shí)別顧客對(duì)象，做到精益研發(fā)和高質(zhì)量的前期策劃，要站在客戶(hù)及后公序的角度上來(lái)審視自己的工作，不接收、不制造、不流出不良品；工作中要制定量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)工作流程的標(biāo)準(zhǔn)化；過(guò)程中關(guān)注細(xì)節(jié)改善，消除浪費(fèi)，進(jìn)而提升產(chǎn)品質(zhì)量。員工品質(zhì)意識(shí)的提升，對(duì)保證公司產(chǎn)品質(zhì)量起著很重要的作用，更容易達(dá)成公司的質(zhì)量方針。

企業(yè)文化的推動(dòng)與踐行，是公司每個(gè)人的義務(wù)，在我以后的工作中，要認(rèn)真推動(dòng)廉潔文化，在工作中嚴(yán)格抓執(zhí)行，并努力提升員工品質(zhì)意識(shí)。在企業(yè)文化的踐行中，提升自己的管理水平。

第二篇：淺議如何推進(jìn)企業(yè)文化管理[范文]

淺議如何推進(jìn)企業(yè)文化管理

一、為什么要推進(jìn)企業(yè)文化管理

為什么要推進(jìn)企業(yè)文化管理？有很多企業(yè)文化的書(shū)籍或論述，都有比較系統(tǒng)的說(shuō)法。在這里筆者給了如下理由：

1、為了走出制度“迷局”

一個(gè)企業(yè)的老板曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)情況：在我的企業(yè)發(fā)展初期，獎(jiǎng)懲制度并不是很完善，但是，員工的工作熱情很高，晚上經(jīng)常加班，從沒(méi)有人提出過(guò)加班費(fèi)的問(wèn)題，表現(xiàn)出的奉獻(xiàn)精神至今令人感動(dòng)；現(xiàn)在隨著企業(yè)的發(fā)展，員工收入多了，相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰制度也完善了，但是，員工的奉獻(xiàn)精神卻消失了，開(kāi)始斤斤計(jì)較了。這是不是意味著，“制度越多，員工越自私”？怎樣避免這種現(xiàn)象？這就是所謂的制度“迷局”，在單純靠制度管理的企業(yè)中，員工“斤斤計(jì)較”的現(xiàn)象的確非常普遍，而且制度越多，這種現(xiàn)象越嚴(yán)重；但是，在重視企業(yè)文化管理、特別是培育了優(yōu)秀文化、有著統(tǒng)一價(jià)值觀、企業(yè)理念和精神得到廣泛認(rèn)同的企業(yè)，制度管理卻沒(méi)有帶來(lái)員工的“自私化”傾向，員工的行為與企業(yè)要求的符合程度要大得多。

2、為了在國(guó)際市場(chǎng)上與狼共舞

現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)可以分為四個(gè)層次：產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、行銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)、戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)和文化競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的成功是一種短期成功，行銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)的成功是一種中期成功，戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的成功是一種中長(zhǎng)期成功，只有文化競(jìng)爭(zhēng)的成功才是企業(yè)長(zhǎng)期成功的根本保證。美國(guó)著名戰(zhàn)略管理學(xué)專(zhuān)家弗雷德?戴維說(shuō)：“企業(yè)的成功往往取決于企業(yè)文化對(duì)其戰(zhàn)略的支持?！币舱f(shuō)明了 企業(yè)文化在企業(yè)中的重要作用和地位。企業(yè)要做優(yōu)做強(qiáng)，要在國(guó)際市場(chǎng)上與狼共舞，就要變成狼，變成狼就必須要改變本性，先有狼的思想，那就是企業(yè)文化。只能打造出具有自身特色的企業(yè)文化，用企業(yè)文化來(lái)提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能有與狼共舞的資本。

3、為了達(dá)到“無(wú)為而治”的至高管理境界

關(guān)于無(wú)為而治有一個(gè)故事：子賤是孔子的學(xué)生，姓宓，名不齊，有一次奉命擔(dān)任某地方的官吏。當(dāng)他到任以后，卻時(shí)常彈琴自?shī)剩还苷?，可是他所管轄的地方卻治理得井井有條，民興業(yè)旺。這使那位卸任的官吏百思不得其解，因?yàn)樗刻旒词蛊鹪缑?，從早忙到晚，也沒(méi)有把地方治好。于是他請(qǐng)教子賤：“為什么你能治理得這么好？”子賤回答：“無(wú)為而治”。

無(wú)為而治，而今已成為現(xiàn)代企業(yè)追求的最高管理境界。試想，我們的企業(yè)已建立了各種規(guī)章制度，企業(yè)中的大部分活動(dòng)都細(xì)分到每一個(gè)員工或每個(gè)崗位，而且建立了標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的工作程序和操作須知。但應(yīng)該指出的是，即便這樣，企業(yè)里仍然有許多制度和程序管不到、管不了的地方。企業(yè)搞大了以后，一定要研究“無(wú)為而治”，海爾的張瑞敏深得子賤“無(wú)為而治”之道，可以把企業(yè)做到1100億，不用“無(wú)為而治”的理念去管理企業(yè)，誰(shuí)能保證這么大的企業(yè)能順利運(yùn)行？

而要實(shí)現(xiàn)“無(wú)為而治”，就要主動(dòng)地進(jìn)行管理變革，通過(guò)推進(jìn)企業(yè)文化管理，使企業(yè)進(jìn)入文化發(fā)展階段。在這個(gè)階段不需要太多的規(guī)章制度，靠的是企業(yè)文化。世界500強(qiáng)的惠普，1967年就推行靈活的工作時(shí)間，不靠人監(jiān)督、管制，員工卻能自覺(jué)主動(dòng)完成工作，靠的也是企業(yè)文化。在這個(gè)階段，共同的理念、精神、價(jià)值觀、準(zhǔn)則已經(jīng)成為了員工行為的指引，每個(gè)人都自覺(jué)作好每一件事。此時(shí)，企業(yè)已經(jīng)不是一部機(jī)器，而是所有人同心同德、齊心協(xié)力進(jìn)而使企業(yè)演變成有思想、有靈魂的有機(jī)生命體，得到社會(huì)和大眾的認(rèn)可，真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)和社會(huì)，企業(yè)和員工的“和諧歸一”。

二、如何有效地推進(jìn)企業(yè)文化管理

1、首先企業(yè)文化要有好的定位。

要有效地推進(jìn)企業(yè)文化，就要首先對(duì)之有個(gè)定位。企業(yè)文化的定位需要考慮需求和企業(yè)環(huán)境兩個(gè)關(guān)鍵因素。

企業(yè)文化和需求的關(guān)系非常密切：企業(yè)文化統(tǒng)一于需求，需求決定企業(yè)文化的存在。員工服從、相信、信仰企業(yè)文化是因?yàn)閱T工相信企業(yè)文化能滿(mǎn)足他們的需求；反過(guò)來(lái)說(shuō)如果員工認(rèn)為相信企業(yè)文化不能滿(mǎn)足他們的需求，那么他們對(duì)企業(yè)文化就會(huì)進(jìn)行抵觸。如日本京都制陶公司在發(fā)展初期業(yè)務(wù)發(fā)展很快，創(chuàng)辦人稻盛和夫要求年輕員工加班，導(dǎo)致年青工人罷工三天三夜，后來(lái)局面得到緩解。稻盛和夫才開(kāi)始明白“讓技術(shù)聞名于世其實(shí)是低層次的事，經(jīng)營(yíng)公司的目的是為全體員工謀求物質(zhì)和精神方面的幸福，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量”，這成為京都公司重要的企業(yè)文化。

企業(yè)環(huán)境是判斷企業(yè)文化優(yōu)秀的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。企業(yè)環(huán)境是指影響企業(yè)滿(mǎn)足需求的外部條件的總稱(chēng)，主要包括企業(yè)的市場(chǎng)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、政府政策、法律法規(guī)等，在企業(yè)環(huán)境中市場(chǎng)環(huán)境至關(guān)重要。企業(yè)文化隨企業(yè)環(huán)境的改變而改變，企業(yè)文化如果不適應(yīng)企業(yè)環(huán)境，企業(yè)就面臨破 產(chǎn)，則企業(yè)文化就會(huì)消失。如Intel公司在70年代開(kāi)發(fā)出微處理器8080，使英特爾成為8位芯片市場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者。由于市場(chǎng)前景十分看好，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手很快也就開(kāi)始生產(chǎn)8位微處理器。為了保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，英特爾隨后推出了速度更快、功能更多的8085型處理器，并調(diào)集人員開(kāi)始研制更先進(jìn)的16位80286型微處理器。英特爾為了確保市場(chǎng)份額，抵御其他制造商的競(jìng)爭(zhēng)，確立了“永不停頓、不斷創(chuàng)新”的企業(yè)理念，在技術(shù)方面，不斷加強(qiáng)科研開(kāi)發(fā)，并努力拓展產(chǎn)品的適用范圍，始終牢牢地把握產(chǎn)品更新?lián)Q代的主動(dòng)權(quán)。

2、要研究企業(yè)文化推進(jìn)的心理學(xué)機(jī)理

企業(yè)文化“認(rèn)同論”告訴我們，企業(yè)文化的推進(jìn)實(shí)質(zhì)上就是追求企業(yè)員工對(duì)共同價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則的一種認(rèn)同。是一種從少數(shù)人有意識(shí)認(rèn)同——多數(shù)人有意識(shí)認(rèn)同——全員潛意識(shí)認(rèn)同——全體人員潛意識(shí)自覺(jué)行動(dòng)——無(wú)為而治的過(guò)程。

對(duì)于意識(shí)和潛意識(shí)，心理學(xué)家弗洛依德曾對(duì)它進(jìn)行過(guò)解釋?zhuān)阂庾R(shí)是最表層的部分，它由人能隨意想到、清楚覺(jué)察到的主觀經(jīng)驗(yàn)組成。潛意識(shí)是一種深層的、人們所意識(shí)不到的沖動(dòng)、本能，在他看來(lái)，人們總是被潛意識(shí)作用下的沖動(dòng)本能駕馭著，意識(shí)或理智擔(dān)任的角色，只不過(guò)是個(gè)體的外交部長(zhǎng)而已。如當(dāng)我們剛開(kāi)始學(xué)開(kāi)車(chē)時(shí)，不會(huì)到擁擠的街上練習(xí)，我們會(huì)在停車(chē)場(chǎng)或在僻靜的街道上慢慢地開(kāi)，因?yàn)椴僮骷记蛇€意識(shí)層面。當(dāng)這些技巧逐漸由潛意識(shí)接受，換擋動(dòng)作變得是“自動(dòng)的”。這使我們?cè)局荒芴幚碛邢扌畔⒌囊庾R(shí)心智，能“挪出”一些空間來(lái)，做一些別的工作，如與同車(chē)的朋友交談或接聽(tīng)電話等。意識(shí)閾則處于意識(shí)和潛 意識(shí)中間，扮演著“檢查官”的作用，它不許那些與社會(huì)道德不容的原始欲望和本能沖動(dòng)，以及使人產(chǎn)生焦慮的不良情感進(jìn)入意識(shí)，而把它們壓入潛意識(shí)當(dāng)中，把意識(shí)和潛意識(shí)隔開(kāi)。

因此，企業(yè)文化推進(jìn)的核心任務(wù)就是把已經(jīng)準(zhǔn)確定位企業(yè)理念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則等，由員工的表層意識(shí)認(rèn)同，通過(guò)意識(shí)閥壓入深層的潛意識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)行動(dòng)。其間方法、途經(jīng)和手段可多種多樣，但只要能實(shí)現(xiàn)這個(gè)壓入過(guò)程就行。讓企業(yè)理念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則通過(guò)員工的意識(shí)閥，進(jìn)入潛意識(shí)，建議遵循如下心理學(xué)法則：①干擾越少則通過(guò)意識(shí)閥能力越強(qiáng)；②企業(yè)精神、價(jià)值觀等宣傳口號(hào)要注意是否能直接喚起員工內(nèi)心的注意；③標(biāo)語(yǔ)口號(hào)強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比帶來(lái)較高的注目度；④易讀易懂的企業(yè)文化內(nèi)容可以提高員工接受的效果及注目度；⑤宣傳推廣的次數(shù)會(huì)影響注目度，要在企業(yè)的各個(gè)溝通渠道進(jìn)行宣傳和闡釋?zhuān)髽I(yè)內(nèi)刊、板報(bào)、宣傳欄、各種會(huì)議、研討會(huì)、局域網(wǎng)，都應(yīng)該成為企業(yè)文化宣傳的工具；⑥注目度的高低取決于企業(yè)文化宣傳推廣引起感受的強(qiáng)弱。

3、推進(jìn)企業(yè)文化要“德治”與“法治”并行

企業(yè)文化管理則偏重于“德治”，是一種“軟管理”，軟管理的重點(diǎn)是人，強(qiáng)調(diào)激發(fā)職工的積極性，培育其價(jià)值觀，以此來(lái)間接實(shí)現(xiàn)公司目標(biāo)。管理制度或體系偏重于“法治”，是一種“硬管理”，硬管理的重點(diǎn)是事，以按程序辦事為中心。推進(jìn)企業(yè)文化管理，一定要強(qiáng)化管理制度或體系的作用。儒家思想代表人物之一的孟子既曾說(shuō)過(guò)“以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也”，同時(shí)也說(shuō)過(guò)“不以規(guī)矩，不能成方圓”。由此可見(jiàn)，儒家也 是既強(qiáng)調(diào)倫理道德的重要，又強(qiáng)調(diào)制度與法律。

在推進(jìn)企業(yè)文化過(guò)程中，必然有部分人不接受企業(yè)理念與價(jià)值觀，這時(shí)，就需要制度的強(qiáng)制。對(duì)符合企業(yè)理念與價(jià)值觀的行為進(jìn)行肯定或獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)不符合企業(yè)理念與價(jià)值觀的行為進(jìn)行否定或懲罰，在制度的強(qiáng)制下，一部分員工雖然理念上并不認(rèn)同，但是由于期望獎(jiǎng)勵(lì)或害怕懲罰，出于對(duì)自我利益的考慮，還是“趨利避害”，做出企業(yè)需要的行為，還有一部分員工從制度的強(qiáng)制中，理解并認(rèn)同了企業(yè)理念與價(jià)值觀，做出企業(yè)需要的行為。

在管理制度或體系的實(shí)施過(guò)程中，可能還會(huì)有極個(gè)別員工無(wú)視管理制度或體系的存在，依然我行我素，屢犯制度。這些人一般是企業(yè)的“刺頭”或特殊人物，如果嚴(yán)格按照制度對(duì)其進(jìn)行懲罰，則會(huì)得罪這些人，許多管理者為了不得罪這些人，寧肯不對(duì)其進(jìn)行真正懲罰，那么，管理制度在這些人物身上就會(huì)失效。這種失效現(xiàn)象會(huì)象瘟疫一樣迅速蔓延，很快會(huì)波及整個(gè)制度體系的有效運(yùn)行。甚至，嚴(yán)重時(shí)會(huì)使人產(chǎn)生對(duì)企業(yè)理念與價(jià)值觀的懷疑。實(shí)際上很多企業(yè)的文化理念與管理制度就是這樣失敗的。所以，企業(yè)在執(zhí)行制度過(guò)程中，必須使管理者素質(zhì)過(guò)硬，真正使制度的執(zhí)行公正、公開(kāi)、公平。這樣，通過(guò)制度的執(zhí)行，企業(yè)理念與價(jià)值觀不斷得到內(nèi)化，最終變成員工自己的理念與價(jià)值觀。

只有把推進(jìn)企業(yè)文化管理與企業(yè)的管理制度體系緊密結(jié)合、融為一體，才能真正成為一種非常有效的管理模式。

4、推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，要注重發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者和典型人物的作用。

在企業(yè)文化推進(jìn)過(guò)程中，要注重發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的主導(dǎo)作用。因?yàn)槠髽I(yè) 文化不是裝潢門(mén)面的東西，重要的是大家都要照著去做。要向大家去做，首先是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要帶頭做好。所以，領(lǐng)導(dǎo)者的言行一致、知行合一，在某種意義上說(shuō)，就是最有影響力、最有號(hào)召力的企業(yè)精神。在推進(jìn)企業(yè)文化的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)是企業(yè)文化創(chuàng)建工作的“導(dǎo)演”，自己又是主要“演員”，身體力行，率領(lǐng)員工一道弘揚(yáng)企業(yè)精神，高舉企業(yè)文化的旗幟，為達(dá)到文化管理的“無(wú)為而治”的至高境界而不懈追求著、努力著。海爾作為我國(guó)企業(yè)文化管理的先行者，率先在企業(yè)文化建設(shè)上取得了豐碩的成果。海爾總裁張瑞敏講“我在海爾主要做兩件事：第一，我是一個(gè)設(shè)計(jì)師；第二，我是一個(gè)牧師。牧師是傳經(jīng)布道，我要傳播海爾文化”。海爾創(chuàng)業(yè)之初，張瑞敏忍痛下令用大錘砸毀了76臺(tái)不合格的冰箱，就是給員工灌輸“要么不干，要么就要爭(zhēng)第一”的企業(yè)理念?！耙粋€(gè)CEO應(yīng)該用知識(shí)和個(gè)人的智慧魅力來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和影響員工，只有在不得已的情況下才使用手中的權(quán)力，因?yàn)?太陽(yáng)比風(fēng)更能讓人脫下大衣??！盜T界優(yōu)秀職業(yè)經(jīng)理人李紹唐說(shuō)，CEO每天都要面對(duì)新挑戰(zhàn)，所以必須飽學(xué)，不斷進(jìn)修和吸收新知識(shí)，增加內(nèi)涵。他堅(jiān)持每個(gè)月讀一本新書(shū)，并利用主管會(huì)議把書(shū)中的精要拿出來(lái)討論，與員工們分享體會(huì)。他還會(huì)定期請(qǐng)十到二十名員工喝咖啡，了解他們的意見(jiàn)和要求?！拔以谂⒁环N企業(yè)文化，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)之間的信賴(lài)感，創(chuàng)造組織的?五力?——學(xué)習(xí)力、生命力、執(zhí)行力、競(jìng)爭(zhēng)力、增長(zhǎng)力。

在企業(yè)文化推進(jìn)過(guò)程中，要注重發(fā)揮“典型人物”的“典型故事”作用。當(dāng)企業(yè)提出自己的某一理念或價(jià)值觀時(shí)，個(gè)人理念與價(jià)值觀與企業(yè)比較接近的人能夠直接認(rèn)同并接受下來(lái)，并用這種理念做指導(dǎo)，做出具體行 動(dòng)。但是，企業(yè)要從這部分人中找出典型，從理念方面將典型的行為和事跡提煉成故事，并進(jìn)行廣泛宣傳，這樣，故事流傳起來(lái)了，企業(yè)文化、理念、精神就活了。海爾在企業(yè)文化推進(jìn)過(guò)程中，它用自己的行為做筆，寫(xiě)了許多廣為流傳的典型的“海爾人的故事”。有一次一個(gè)記者采訪張瑞敏：在你記憶中海爾員工最令你感動(dòng)的是哪個(gè)（類(lèi)）故事？張瑞敏講：這樣的故事很多很多。最難忘的還是在創(chuàng)業(yè)初期，一位女工有病堅(jiān)持上班，檢查出是胃癌，最后去世了。她給家里人說(shuō)的最后一句話是：去世后，在去殯儀館的路上，再在廠門(mén)口停一下，看一眼。去世時(shí)她才二十四五歲。這在當(dāng)時(shí)對(duì)我們沖擊力量是最大的。后來(lái)，1990年在日本中日企業(yè)交流會(huì)上，當(dāng)時(shí)大家還都不知道海爾是做什么的，我講了這個(gè)故事，東京大學(xué)兩個(gè)教授在會(huì)后請(qǐng)我吃飯時(shí)對(duì)我說(shuō)：“就因?yàn)檫@個(gè)故事，我就認(rèn)為，海爾早晚有一天會(huì)成為日本的本田。他說(shuō)本田一開(kāi)始也和海爾一樣是個(gè)街道工廠，本田能從摩托車(chē)修理走到現(xiàn)在靠的就是這種精神，我認(rèn)為海爾這種精神是最可怕的、最可敬的?！?/p>

企業(yè)文化學(xué)的奠基人勞倫斯?米勒說(shuō)過(guò)，今后的500強(qiáng)企業(yè)將是采用新企業(yè)文化和新文化營(yíng)銷(xiāo)策略的公司。誰(shuí)擁有文化優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。讓我們的企業(yè)不要沉醉于過(guò)去的成功與輝煌，我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，不斷地?fù)P棄過(guò)去、超越自我、展望未來(lái)，建立獨(dú)具魅力的新企業(yè)文化和價(jià)值觀，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際市場(chǎng)上與狼共舞。

第三篇：踐行企業(yè)文化

踐行企業(yè)文化之從我做起 先進(jìn)企業(yè)的先進(jìn)文化是與時(shí)俱進(jìn)的文化，和諧企業(yè)的和諧文化是和諧共贏的文化，而大北農(nóng)的企業(yè)文化正是這樣的文化。它是創(chuàng)建世界級(jí)農(nóng)業(yè)科技企業(yè)不可或缺的重要組成部分。所以我們?cè)谌粘５墓ぷ鲗W(xué)習(xí)生活中更要踐行好企業(yè)文化，讓它真正起到指導(dǎo)我們與企業(yè)共同發(fā)展的作用。

首先，在工作中要努力追求卓越。物競(jìng)天擇，適者生存，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，人類(lèi)社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取的人生態(tài)度，就是要樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，秉承“雷厲風(fēng)行、點(diǎn)滴做起、追求完美、勇創(chuàng)第一”的作風(fēng)，勇于超越自我，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，在各自的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。其次，在工作的同時(shí)還要在干中學(xué)，學(xué)中干，不以工作忙、事情多為借口，想方設(shè)法給自己多擠出一點(diǎn)學(xué)習(xí)的時(shí)間，勤奮鉆研、博采眾長(zhǎng)，不斷提高業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì)和道德文化修養(yǎng)。時(shí)刻保持“謙虛、協(xié)作、勤儉、創(chuàng)新”的精神，做到勝不驕，敗不餒。善于分析和總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力成為具有“品德高、目標(biāo)大、技能強(qiáng)”三大素質(zhì)的優(yōu)秀員工。

最后，對(duì)企業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)同事要懷有一顆感恩之心。有這樣一個(gè)真實(shí)的例子，美國(guó)某小汽車(chē)公司的一名員工，技術(shù)高超，任何汽車(chē)只要讓他聽(tīng)一下發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音，便能準(zhǔn)確的判斷出存在的故障，福特公司為了得到這個(gè)人才，為他開(kāi)出了跳槽的天價(jià)，可是他選擇了繼續(xù)

留在原來(lái)的那間小公司，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)楣緦?duì)他有恩。滴水之恩，涌泉相報(bào)，在分享社會(huì)進(jìn)步、企業(yè)發(fā)展成果的時(shí)候，我們更應(yīng)該感到肩頭所承擔(dān)的一份沉甸甸的責(zé)任，更應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)忠誠(chéng)企業(yè)、忠于事業(yè)、誠(chéng)待客戶(hù)。

最后，建設(shè)企業(yè)必凝心聚力，眾志誠(chéng)城。團(tuán)結(jié)就是力量。培育齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)精神，每位員工要從我做起，增強(qiáng)大局意識(shí)，發(fā)揚(yáng)協(xié)作精神和服務(wù)精神。我們當(dāng)以“八榮八恥”所倡導(dǎo)的以團(tuán)結(jié)互助為榮，通過(guò)“創(chuàng)建世界級(jí)農(nóng)業(yè)科技企業(yè)”的共同愿景，將個(gè)人的追求統(tǒng)一到公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)上來(lái)，提高對(duì)企業(yè)價(jià)值觀、利益觀的認(rèn)同度，自覺(jué)做到個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。同事間互幫互助，攜手共進(jìn)；部門(mén)間協(xié)調(diào)互動(dòng)，相互補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)。上下一心，為了又好又快地創(chuàng)建世界級(jí)農(nóng)業(yè)科技企業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：踐行企業(yè)文化

踐行企業(yè)文化

通過(guò)參加金玉普惠公司文化培訓(xùn)，讓我深刻的了解和感受到了我們公司企業(yè)文化的魅力，讓我學(xué)習(xí)了很多，思考了很多，使得我的大腦經(jīng)受了精神洗禮，受益匪淺。

企業(yè)文化是一種精神文化，是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的共同持有的理想、信念、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的，只有長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，在員工中形成共同擁有的理想、信念、行為準(zhǔn)則才是企業(yè)真正的文化。企業(yè)通過(guò)不斷的企業(yè)變革，拋棄不利于企業(yè)成長(zhǎng)的習(xí)慣和管理方式，學(xué)習(xí)和利用有利于促進(jìn)發(fā)展的管理方法和制度，形成企業(yè)真正的文化。

我們金玉普惠公司企業(yè)文化正是符合這一特點(diǎn)，是廣大員工集體智慧的結(jié)晶，是實(shí)踐和時(shí)間沉淀的結(jié)果。所以，企業(yè)文化和企業(yè)的成長(zhǎng)和建設(shè)息息相關(guān)，相得益彰。企業(yè)文化中的“價(jià)值觀基石”——信任、包容，及“工作基石”——誠(chéng)信、尊重，短短幾個(gè)字，高度概括了我們金玉普惠公司文化的精髓。

我們每個(gè)人從小都樹(shù)立自己的人生觀和價(jià)值觀。同樣企業(yè)作為一個(gè)組織，也有自己的價(jià)值觀，承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。信任是員工歸屬感的重要方面，沒(méi)有信任也就無(wú)從談起建設(shè)，金玉普惠公司對(duì)員工的信任，才能讓員工殫精竭慮，全力付出。信任是基于職責(zé)的信任，上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任才能讓下級(jí)有足夠的空間和資源去處理事情，才能激發(fā)下級(jí)的創(chuàng)造力，同樣，只有下級(jí)能好好工作，不斷創(chuàng)新，做好領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，才能讓上級(jí)去信任你，把更多更重要的事情放手讓你去做。這種彼此之間的信任，才能讓企業(yè)，上下級(jí)，員工之間都能建立起一種和諧的工作人文環(huán)境。

包容是人與人之間相處的一種境界。一個(gè)不能包容他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，也將得不到別人的寬容和幫助。海納百川，有容乃大，壁立千仞，無(wú)欲則剛。個(gè)人要有虛懷若谷的胸襟，企業(yè)也要有包容萬(wàn)物的情懷，只有這樣才能成為江河。

但是，包容絕不能縱容和包庇，出現(xiàn)了問(wèn)題就要承擔(dān)責(zé)任，而不能蒙混過(guò)關(guān)。沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，企業(yè)的規(guī)章制度將流于形式。大家做事情都不能?chē)?yán)格的要求自己，上下級(jí)之間相互包庇，大打人情牌，這是要不得的，長(zhǎng)期以往，企業(yè)也就面臨著關(guān)門(mén)歇業(yè)的命運(yùn)了。

當(dāng)我們金玉普惠公司廣大員工做到了基于職責(zé)的信任，做到了有正確性的包容，才能談起公司建設(shè)問(wèn)題。而只有把公司建設(shè)好，才能讓員工有歸屬感，讓員工有依靠。所以這種相輔相成的關(guān)系，就要求我們員工和企業(yè)的命運(yùn)是息息相關(guān)的。我們不是在為企業(yè)賣(mài)力，而是在為自己的生活和人生而不懈奮斗。我們工作的意義和人生的方向也就不會(huì)迷失了。

金玉普惠公司不斷變革，不斷創(chuàng)新的歷程，就是金玉普惠個(gè)性的企業(yè)文化形成的過(guò)程。所為，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我的思想更加成熟，境界提升很多，工作更加積極，人生的方向更加明確。我會(huì)在今后的工作中，把這種精神和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化到工作中去，加強(qiáng)學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新，和同事搞好關(guān)系，為金玉普惠公司的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。

第五篇：淺談如何踐行企業(yè)文化

淺談如何踐行晉城銀行企業(yè)文化

企業(yè)就像一個(gè)人，利潤(rùn)是血肉，機(jī)制是骨骼，品牌是地位，文化是靈魂?！捌髽I(yè)文化”是企業(yè)生存和發(fā)展的“元?dú)狻?，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的活力之根和動(dòng)力之源。在我看來(lái)，企業(yè)是為了個(gè)人價(jià)值最大化而形成的組織，企業(yè)必須由人組成并最后回歸到人本身。人要考慮生命的價(jià)值和意義，企業(yè)也要建立存在的使命和愿景。作為一名晉城銀行客戶(hù)經(jīng)理，在日常工作中踐行企業(yè)文化應(yīng)從三個(gè)方面著手。

一、企業(yè)文化“認(rèn)真”宣傳，轉(zhuǎn)化為營(yíng)銷(xiāo)工作的敲門(mén)磚。

如果把認(rèn)真作為行為價(jià)值觀，或者叫執(zhí)行文化，那么就要把認(rèn)真的文化元素植入日常工作中。從每一件小事抓起，從每一個(gè)客戶(hù)抓起，打造一種極致認(rèn)真的精神，打造一個(gè)對(duì)客戶(hù)不講大話、說(shuō)到做到的行為準(zhǔn)則，使認(rèn)真真正變成每一個(gè)客戶(hù)經(jīng)理良好的行為習(xí)慣。無(wú)論你是不是晉城銀行的客戶(hù)，我都將認(rèn)真融入到骨髓和血液里，可以想象，晉城銀行的文化影響將有多大，不久之后這種文化就會(huì)家喻戶(hù)曉。德國(guó)人認(rèn)真的行為習(xí)慣可以作為全世界人民的標(biāo)榜，這種認(rèn)真的習(xí)慣融化到每一個(gè)日耳曼民族人的血液里，所以，憑著認(rèn)真這兩字，德意志民族在歷經(jīng)20世紀(jì)兩次毀滅性的世界大戰(zhàn)之后又奇跡般的迅速崛起。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。對(duì)于踐行企業(yè)文化也是如此，每一名晉行人都具有認(rèn)真的基因，認(rèn)真行為習(xí)慣，那晉城銀行就是一個(gè)認(rèn)真的企業(yè)。

二、員工不僅是企業(yè)文化創(chuàng)造的主體，而且也是企業(yè)文化的的承載者、實(shí)踐者和享受者。

優(yōu)秀的企業(yè)文化給人以幸福的享受，優(yōu)秀的企業(yè)也因?yàn)橛懈哌h(yuǎn)的使命和追求而受到尊敬。教皇約翰·保羅二世在《百年散論》中指出：一家商業(yè)公司的目的，不僅僅是要賺取利潤(rùn)，而且要讓人看到，他是一個(gè)由人組成的團(tuán)體，其存在的根本原因，是要以各種各樣的方式來(lái)滿(mǎn)足其最基本的需求，并且以服務(wù)于社會(huì)的方式組成了一個(gè)特別的團(tuán)體。記得美國(guó)歷史學(xué)家戴維·蘭德斯在《國(guó)家的窮與富》一書(shū)中曾經(jīng)斷言：“如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展給了我們什么啟示，那就是文化乃舉足輕重的因素?！蓖瑯樱Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主諾思說(shuō)過(guò)：“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度本身并不能保證效率，一個(gè)有效率的自由市場(chǎng)制度，除了需要有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合之外，還需要在誠(chéng)實(shí)、正直、公正、正義等方面有良好道德的人去操作這個(gè)市場(chǎng)?！币纬伞罢\(chéng)實(shí)、正直、公正、正義等方面的良好道德”，必須進(jìn)行企業(yè)文化修煉。做一個(gè)晉行人首先要勇于改變自我，讓晉行成為客戶(hù)的仆人，讓客戶(hù)成為晉行的信徒。“改變的力量” 作為我行的品牌價(jià)值觀，每一個(gè)客戶(hù)經(jīng)理，就是要通過(guò)不斷的改變，突破自我，讓客戶(hù)擁有更美好的生活，讓客戶(hù)通過(guò)每個(gè)與之打道的員工，體會(huì)到“改變的力量”。

三、企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)晉城銀行發(fā)展的不竭動(dòng)力。

作為一種文化氛圍，企業(yè)文化不是管理方法，而是形成管理方法的理念；不是行為活動(dòng)，而是產(chǎn)生行為活動(dòng)的原因；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系反映的處世哲學(xué)；不是工作，而是對(duì)工作的感情；不是地位，而是對(duì)地位的心態(tài)；不是服務(wù)，而是服務(wù)中體現(xiàn)的精神境界?？傊?，企業(yè)文化滲透于企業(yè)一切活動(dòng)之中，而又流溢于一切企業(yè)活動(dòng)之上?！倍麻L(zhǎng)在雷鋒大學(xué)2015年戰(zhàn)略專(zhuān)題講座講義中描繪了2015年社區(qū)型草根銀行新常態(tài)，分析了當(dāng)前形勢(shì)和我行現(xiàn)階段的發(fā)展。對(duì)于客戶(hù)經(jīng)理的執(zhí)行力起到指導(dǎo)作用，明確了方向，要求我們做客戶(hù)價(jià)值服務(wù)，做資源配置整合，做終端戰(zhàn)斗隊(duì)，做市場(chǎng)鏈思維，做節(jié)點(diǎn)直連的網(wǎng)，做生態(tài)圈，做大平臺(tái)。我行自成立伊始，便提出了“打造一流的企業(yè)要靠一流的文化”，并把文化管理作為各項(xiàng)工作發(fā)展的基石。我行企業(yè)文化建設(shè)十余年來(lái)，走過(guò)了企業(yè)文化的引入期、發(fā)展期和深化期。在雷鋒精神的引領(lǐng)下，又提煉出“小草宣言”，提出了爭(zhēng)做“四型員工”的號(hào)召，確立了以“愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)”的核心價(jià)值觀?？梢哉f(shuō)，企業(yè)體系進(jìn)一步完善，在文化理念方面是得到了大幅提升。企業(yè)文化與營(yíng)銷(xiāo)工作充分的結(jié)合起來(lái)。品牌與營(yíng)銷(xiāo)相互依存，相互支撐。

呂梁分行 付智軍 2015年5月15日