第一篇：團(tuán)隊(duì)工作的四大準(zhǔn)則

團(tuán)隊(duì)工作的四大準(zhǔn)則

四大準(zhǔn)則是團(tuán)隊(duì)建設(shè)中成功的準(zhǔn)則

自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有定律、有規(guī)則。同樣，要想成功地建立團(tuán)隊(duì)和建造事業(yè)也需要有成功的定律。四大準(zhǔn)則就是團(tuán)隊(duì)建設(shè)中成功的準(zhǔn)則。

一、樹立夢(mèng)想，不斷地為自己和別人造夢(mèng)

1、夢(mèng)想是我們系統(tǒng)在進(jìn)行人的素質(zhì)訓(xùn)練的第一主題。在培訓(xùn)中夢(mèng)想（態(tài)度）占90％，技能占10％。在所有的培訓(xùn)中，夢(mèng)想也是一條貫穿始終的主線。

2、你是造夢(mèng)大師，系統(tǒng)是制造夢(mèng)想的工廠。領(lǐng)導(dǎo)人的三個(gè)特質(zhì)。指引：指明前進(jìn)的方向，不斷造夢(mèng)；激勵(lì)：克服人們對(duì)成功本能的恐懼，不斷造夢(mèng)；品格的力量：正直、誠信、智慧、榜樣的力量。

3、目標(biāo)導(dǎo)向。建立夢(mèng)想檔案：目標(biāo)越具體、越明確、越清晰，推動(dòng)力就越大，你努力就會(huì)越多，夢(mèng)想就實(shí)現(xiàn) 就越快。

二、利用工具保持積極的心態(tài)

1、工具的作用。做人思想工作的工具：書、vcd、會(huì)議、咨詢線等就是我們的工具。人們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)，容易灰心和放棄。戰(zhàn)勝消極心態(tài)的最好方法之一就是利用工具。

2、學(xué)習(xí)的三種途徑。

3、使用工具。

三、深度工作建立緊密的個(gè)人關(guān)系

1、什么是深度工作？就是在團(tuán)隊(duì)底部做基層作工作。

A、你未來的成就，來自于你今天的基礎(chǔ)工作。

B、寬度會(huì)迅速帶來收入，深度會(huì)保障你長期穩(wěn)定的受益。

C、深度工作的標(biāo)準(zhǔn)：每個(gè)部門有合格的高級(jí)經(jīng)理（300碰）

2、緊密的個(gè)人關(guān)系比工作更為重要。

A、你最大的財(cái)富之一就是你的人際關(guān)系。

B、贏得人心比賺錢更重要。

C、團(tuán)結(jié)就是力量，只有團(tuán)結(jié)一致的團(tuán)隊(duì)才特別能戰(zhàn)斗。

3、怎樣開展深度工作？

A、深度工作中的兩項(xiàng)占時(shí)最多的工作。

處理團(tuán)隊(duì)之間人際關(guān)系；解決團(tuán)隊(duì)成員具體的實(shí)際困難。

B、跑市場(chǎng)、到前線。在一線教新人做工作；幫新人做ABC工作；師傅帶徒弟，新人要手把手教。

C、溝通和咨詢。咨詢的五項(xiàng)主要內(nèi)容：家庭、財(cái)務(wù)、學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)狀況、急需解決的問題。溝通的兩項(xiàng)主要方式：一對(duì)一溝通。熬鷹、傾聽、激勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)人溝通會(huì)：積極的信息傳遞、針對(duì)性培訓(xùn)、腦力風(fēng)暴解決問題。

四、推崇會(huì)議，團(tuán)隊(duì)工作使你夢(mèng)想成真。

1、為什么要推崇會(huì)議

A、最簡(jiǎn)潔有效的學(xué)習(xí)方法。

B、讓成人參加專業(yè)化、系統(tǒng)化、適用性的培訓(xùn)，最易迅速提升個(gè)人能力。

C、會(huì)議最易激發(fā)團(tuán)隊(duì)動(dòng)勢(shì)，互相激勵(lì)、相互造夢(mèng)。

2、有關(guān)會(huì)議的3個(gè)問題。A、逢會(huì)必到.B、利用會(huì)議運(yùn)作生意的成本分析。（切記不能為新人掏錢）C、聽過后要不要參加。聽過不等于會(huì)，會(huì)不等于做，做不等于教。利用會(huì)議啟動(dòng)新人。

3、通過會(huì)議培養(yǎng)講師。

第二篇：團(tuán)隊(duì)建設(shè)四大誤區(qū)

團(tuán)隊(duì)建設(shè)的四大誤區(qū)

隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，現(xiàn)代企業(yè)更加強(qiáng)調(diào)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，但在團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中，難免會(huì)走入誤區(qū)。

誤區(qū)一：團(tuán)隊(duì)利益高于一切

團(tuán)隊(duì)首先是個(gè)集體。由“集體利益高于一切”這個(gè)被普遍認(rèn)可的價(jià)值取向，自然而然地可以衍生出“團(tuán)隊(duì)利益高于一切”這個(gè)“論斷”。但在團(tuán)隊(duì)里如果過分推崇和強(qiáng)調(diào)“團(tuán)隊(duì)利益高于一切”，可能會(huì)導(dǎo)致兩方面的弊端。

一方面是極易滋生小團(tuán)體主義。團(tuán)隊(duì)利益對(duì)其成員而言是整體利益，而對(duì)整個(gè)企業(yè)來說，又是局部利益。過分強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)利益，處處從維護(hù)團(tuán)隊(duì)自身利益的角度出發(fā)常常會(huì)打破企業(yè)內(nèi)部固有的利益均衡，侵害其他團(tuán)隊(duì)乃至企業(yè)整體的利益，從而造成團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)與企業(yè)之間的價(jià)值目標(biāo)錯(cuò)位，最終影響到企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

另一方面，過分強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)利益容易導(dǎo)致個(gè)體的應(yīng)得利益被忽視和踐踏。如果一味只強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)利益，就會(huì)出現(xiàn)“假維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益之名，行損害個(gè)體利益之實(shí)”的情況。作為團(tuán)隊(duì)的組成部分，如果個(gè)體的應(yīng)得利益長期被漠視甚至侵害，那么他們的積極性和創(chuàng)造性無疑會(huì)遭受重創(chuàng)，從而影響到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)力和戰(zhàn)斗力的發(fā)揮，團(tuán)隊(duì)的總體利益也會(huì)因此受損。

誤區(qū)二：團(tuán)隊(duì)內(nèi)部不能有競(jìng)爭(zhēng)

有人認(rèn)為，講團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部就不能搞競(jìng)爭(zhēng)，這種觀點(diǎn)肯定是錯(cuò)誤的。

在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，有利于打破大鍋飯。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部沒有競(jìng)爭(zhēng)，在開始的時(shí)候，團(tuán)隊(duì)成員也許會(huì)憑著一股激情努力工作，但時(shí)間一長，他會(huì)發(fā)現(xiàn)無論是干多干少，干好干壞，結(jié)果都一樣，那么他的熱情就會(huì)減退，在失望、消沉后最終也會(huì)選擇“做一天和尚撞一天鐘”的方式來混日子。這其實(shí)是一種披上團(tuán)隊(duì)外衣的大鍋飯。通過引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，實(shí)行賞勤罰懶，賞優(yōu)罰劣，打破這種看似平等實(shí)為壓制的利益格局，團(tuán)隊(duì)成員的主動(dòng)性、創(chuàng)造性才會(huì)得到充分的發(fā)揮，團(tuán)隊(duì)才能長期保持活力。

誤區(qū)三：團(tuán)隊(duì)內(nèi)部皆兄弟

不少企業(yè)在團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中，過于追求團(tuán)隊(duì)的親和力和人情味，認(rèn)為“團(tuán)隊(duì)之內(nèi)皆兄弟”，而嚴(yán)明的團(tuán)隊(duì)紀(jì)律是有礙團(tuán)結(jié)的。這就直接導(dǎo)致了管理制度的不完善，或雖有制度但執(zhí)行不力，形同虛設(shè)。

紀(jì)律是勝利的保證，只有做到令行禁止，團(tuán)隊(duì)才會(huì)戰(zhàn)無不勝。三國時(shí)期諸葛亮揮淚斬馬謖的故事就是一個(gè)典型的例子。馬謖與諸葛亮于公于私關(guān)系都很好，但馬謖丟失了戰(zhàn)略要地街亭，諸葛亮最后還是按律將其斬首，維護(hù)了軍心的穩(wěn)定。

嚴(yán)明的紀(jì)律不僅是維護(hù)團(tuán)隊(duì)整體利益的需要，在保護(hù)團(tuán)隊(duì)成員的根本利益方面也有著積極意義。比如說某個(gè)成員沒能按期保質(zhì)地完成某項(xiàng)工作或者是違反了某項(xiàng)具體的規(guī)定，但他并沒有受到相應(yīng)的處罰，或是處罰根本無關(guān)痛癢，這就會(huì)使這個(gè)成員產(chǎn)生一種“其實(shí)也沒有什么大不了”的錯(cuò)覺，久而久之，貽患無窮。如果他從一開始就受到嚴(yán)明紀(jì)律的約束，及時(shí)糾正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，那么對(duì)團(tuán)隊(duì)對(duì)他個(gè)人都是有益的。

誤區(qū)四：犧牲“小我”換“大我”

很多企業(yè)認(rèn)為，培育團(tuán)隊(duì)精神，就是要求團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都要犧牲小我，換取大我，放棄個(gè)性，追求趨同，否則就有違團(tuán)隊(duì)精神，就是個(gè)人主義在作祟。

誠然，團(tuán)隊(duì)精神的核心在于協(xié)同合作，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合力，注重整體優(yōu)勢(shì)，遠(yuǎn)離個(gè)人英雄主義，但追求趨同的結(jié)果必然導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)性創(chuàng)造和個(gè)性發(fā)揮被扭曲和湮沒。而沒有個(gè)性，就意味著沒有創(chuàng)造，這樣的團(tuán)隊(duì)只有簡(jiǎn)單復(fù)制功能，而不具備持續(xù)創(chuàng)新能力。

其實(shí)，團(tuán)隊(duì)不僅僅是人的集合，更是能量的結(jié)合。團(tuán)隊(duì)精神的實(shí)質(zhì)不是要團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我去完成一項(xiàng)工作，而是要充分利用和發(fā)揮團(tuán)隊(duì)所有成員的個(gè)體優(yōu)勢(shì)去做好這項(xiàng)工作。

團(tuán)隊(duì)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力來自于對(duì)團(tuán)隊(duì)成員專長的合理配臵。只有營造一種適宜的氛圍：不斷地鼓勵(lì)和刺激團(tuán)隊(duì)成員充分展現(xiàn)自我，最大程度地發(fā)揮個(gè)體潛能，團(tuán)隊(duì)才會(huì)迸發(fā)出如原子裂變般的能量。

第三篇：團(tuán)隊(duì)合作的四大基礎(chǔ)

關(guān)于如何打造一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)我個(gè)人覺得需要以下幾個(gè)基礎(chǔ)

一、建立信任

要建設(shè)一個(gè)具有凝聚力并且高效的團(tuán)隊(duì)，第一個(gè)且最為重要的一個(gè)步驟，就是建立信任。這不是任何種類的信任，而是堅(jiān)實(shí)的以人性脆弱為基礎(chǔ)的信任。

這意味著一個(gè)有凝聚力的、高效的團(tuán)隊(duì)成員必須學(xué)會(huì)自如地、迅速地、心平氣和地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、弱點(diǎn)、失敗、求助。他們還要樂于認(rèn)可別人的長處，即使這些長處超過了自己。

對(duì)于很多領(lǐng)導(dǎo)來說，表現(xiàn)自己的脆弱是很難受的事情，因?yàn)樗麄凁B(yǎng)成了在困難面前展現(xiàn)力量和信心的習(xí)慣。在很多情況下這當(dāng)然是一種高尚的行為，但當(dāng)猶疑的團(tuán)隊(duì)成員需要他們的領(lǐng)導(dǎo)率先脫光衣服、跳進(jìn)冷水中展示以人性脆弱為基礎(chǔ)的信任時(shí)，這些高尚行為就必須弱化。其實(shí)這反而需要領(lǐng)導(dǎo)具有足夠的自信來承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，以便讓團(tuán)隊(duì)成員彼此之間也會(huì)敞開心扉，坦率承認(rèn)自己的弱點(diǎn)或錯(cuò)誤。比如團(tuán)隊(duì)成員之間彼此說出“我辦砸了”、“我錯(cuò)了”、“我需要幫助”、“我很抱歉”、“你在這方面比我強(qiáng)”這樣的話，就是明顯的特征。

二、良性的沖突

團(tuán)隊(duì)合作一個(gè)最大的阻礙，就是對(duì)于沖突的畏懼。這來自于兩種不同的擔(dān)憂：一方面，很多管理者采取各種措施避免團(tuán)隊(duì)中的沖突，因?yàn)樗麄儞?dān)心喪失對(duì)團(tuán)隊(duì)的控制，以及有些人的自尊會(huì)在沖突過程中受到傷害；其實(shí)這樣只是將需要解決的重大問題掩蓋起來。久而久之，這些未解決的問題會(huì)變得更加棘手，而管理者也會(huì)因?yàn)檫@些不斷重復(fù)發(fā)生的問題而越來越惱火。作為管理者必須學(xué)會(huì)識(shí)別虛假的和諧，引導(dǎo)和鼓勵(lì)適當(dāng)?shù)?、建設(shè)性的沖突。這是一個(gè)雜亂的、費(fèi)時(shí)的過程，但這是不能避免的。否則，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的建立真正的承諾就是不可能完成的任務(wù)。但如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒有鼓勵(lì)建設(shè)性的和沒有戒備的沖突，就不可能學(xué)會(huì)決策。這是因?yàn)橹挥挟?dāng)團(tuán)隊(duì)成員彼此之間熱烈地、不設(shè)防地爭(zhēng)論，直率地說出自己的想法，領(lǐng)導(dǎo)才可能有信心做出集中集體智慧的決策。不能就不同意見而爭(zhēng)論、交換未經(jīng)過濾的坦率意見的團(tuán)隊(duì)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己總是在一遍遍地面對(duì)同樣的問題。實(shí)際上，在外人看來機(jī)制不良、總是爭(zhēng)論不休的團(tuán)隊(duì)，往往是能夠做出和堅(jiān)守艱難決策的團(tuán)隊(duì)。

但是：如果沒有信任，行動(dòng)和沖突都不可能存在。如果團(tuán)隊(duì)成員總是想要在同伴面前保護(hù)自己，他們就不可能彼此爭(zhēng)論。這又會(huì)造成其它問題，如：不愿意對(duì)彼此負(fù)責(zé)。

三、堅(jiān)定不移地行動(dòng)

要成為一個(gè)具有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)必須學(xué)會(huì)在沒有完善的信息、沒有統(tǒng)一的意見時(shí)做出決策。而正因?yàn)橥晟频男畔⒑徒^對(duì)的一致非常罕見，決策能力就成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)最為關(guān)鍵的行為之一。

四、無怨無悔才有彼此負(fù)責(zé)

卓越的團(tuán)隊(duì)不需要領(lǐng)導(dǎo)提醒團(tuán)隊(duì)成員竭盡全力工作，因?yàn)樗麄兒芮宄枰鍪裁?，他們?huì)彼此提醒注意那些無助于成功的行為和活動(dòng)。而不夠優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)一般對(duì)于不可接受的行為采取向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)的方式，甚至更惡劣：在背后說閑話。這些行為不僅破壞團(tuán)隊(duì)的士氣，而且讓那些本來容易解決的問題遲遲得不到辦理。

有句話說的是：“最大的成本是沒有競(jìng)爭(zhēng)，最難的事情是合作”。

作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的一員我們要調(diào)整心態(tài)、擺正自己的位置。不能有個(gè)人主義、本位主義、小集團(tuán)思想和維護(hù)局部利益的觀念。每個(gè)人要認(rèn)清自己的位子和職責(zé)，站在全局的立場(chǎng)、發(fā)展的立場(chǎng)和團(tuán)結(jié)合作的立場(chǎng)來思考問題。

應(yīng)該學(xué)會(huì)相互感激、鼓勵(lì)和合作，能在一起共事就是有緣，緣就是一種感情的聯(lián)系，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜這種緣分。天堂和地獄不在自然界，也不在社會(huì)之中，而在我們每個(gè)人的心中，如果每個(gè)人都能珍惜合作的機(jī)會(huì)，都想為醫(yī)院的發(fā)展做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，都有團(tuán)隊(duì)合作的精神，都能站在全局和發(fā)展的立場(chǎng)來思考問題，那肯定能創(chuàng)造一個(gè)美麗的天堂，醫(yī)院就會(huì)成為天堂。否則，醫(yī)院就會(huì)成為地獄。是天堂，還是地獄，有時(shí)只有一念之差。

包小平

2011.7.3

第四篇：團(tuán)隊(duì)合作的四大基礎(chǔ)（定稿）

團(tuán)隊(duì)合作的四大基礎(chǔ)

要建設(shè)一個(gè)具有凝聚力并且高效的團(tuán)隊(duì)，第一個(gè)且最為重要的一個(gè)步驟，就是建立信任。

這不是任何種類的信任，而是堅(jiān)實(shí)的以人性脆弱為基礎(chǔ)的信任。這意味著一個(gè)有凝聚力的、高效的團(tuán)隊(duì)成員必須學(xué)會(huì)自如地、迅速地、心平氣和地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、弱點(diǎn)、失敗、求助。他們還要樂于認(rèn)可別人的長處，即使這些長處超過了自己。

在理論上，或在幼兒園里，這并不很困難。但當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)著一群有成就的、驕傲的、有才干的員工時(shí)，讓他們解除戒備、甘冒喪失職務(wù)權(quán)力的風(fēng)險(xiǎn)，是一個(gè)極其困難的挑戰(zhàn)。而唯一能夠發(fā)動(dòng)他們的辦法，就是領(lǐng)導(dǎo)本人率先做出榜樣。對(duì)于很多領(lǐng)導(dǎo)來說，表現(xiàn)自己的脆弱是很難受的事情，因?yàn)樗麄凁B(yǎng)成了在困難面前展現(xiàn)力量和信心的習(xí)慣。在很多情況下這當(dāng)然是一種高尚的行為，但當(dāng)猶疑的團(tuán)隊(duì)成員需要他們的領(lǐng)導(dǎo)率先脫光衣服、跳進(jìn)冷水中展示以人性脆弱為基礎(chǔ)的信任時(shí)，這些高尚行為就必須弱化。其實(shí)這反而需要領(lǐng)導(dǎo)具有足夠的自信來承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，以便讓別人仿效。我認(rèn)識(shí)的一位CEO，由于沒能在團(tuán)隊(duì)中建立信任，結(jié)果目睹著自己的企業(yè)衰落。其中一個(gè)重要原因就是他沒能帶頭塑造以人性脆弱為基礎(chǔ)的信任。就像他曾經(jīng)的一位直接下屬后來對(duì)我說的：“團(tuán)隊(duì)中沒有人被允許在任何方面超過他，因?yàn)樗荂EO?！逼浜蠊簣F(tuán)隊(duì)成員彼此之間也不會(huì)敞開心扉，坦率承認(rèn)自己的弱點(diǎn)或錯(cuò)誤。以人性脆弱為基礎(chǔ)的信任在實(shí)際行為中到底是什么樣的？像團(tuán)隊(duì)成員之間彼此說出“我辦砸了”、“我錯(cuò)了”、“我需要幫助”、“我很抱歉”、“你在這方面比我強(qiáng)”這樣的話，就是明顯的特征。以人性脆弱為基礎(chǔ)的信任是不可或缺的。離開它，一個(gè)團(tuán)隊(duì)不能、或許也不應(yīng)該，產(chǎn)生直率的建設(shè)性沖突。

二、良性的沖突

團(tuán)隊(duì)合作一個(gè)最大的阻礙，就是對(duì)于沖突的畏懼。這來自于兩種不同的擔(dān)憂：一方面，很多管理者采取各種措施避免團(tuán)隊(duì)中的沖突，因?yàn)樗麄儞?dān)心喪失對(duì)團(tuán)隊(duì)的控制，以及有些人的自尊會(huì)在沖突過程中受到傷害；另外一些人則是把沖突當(dāng)作浪費(fèi)時(shí)間。他們更愿意縮短會(huì)議和討論時(shí)間，果斷做出自己看來早晚會(huì)被采納的決定，留出更多時(shí)間來實(shí)施決策，以及其它他們認(rèn)為是“真正的”工作。無論是上述哪一種情況，CEO們都相信：他們?cè)谕ㄟ^避免破壞性的意見分歧來鞏固自己的團(tuán)隊(duì)。這很可笑，因?yàn)樗麄兊淖龇ㄆ鋵?shí)是扼殺建設(shè)性的沖突，將需要解決的重大問題掩蓋起來。久而久之，這些未解決的問題會(huì)變得更加棘手，而管理者也會(huì)因?yàn)檫@些不斷重復(fù)發(fā)生的問題而越來越惱火。CEO和他的團(tuán)隊(duì)需要做的，是學(xué)會(huì)識(shí)別虛假的和諧，引導(dǎo)和鼓勵(lì)適當(dāng)?shù)?、建設(shè)性的沖突。這是一個(gè)雜亂的、費(fèi)時(shí)的過程，但這是不能避免的。否則，一個(gè)團(tuán)隊(duì)建立真正的承諾就是不可能完成的任務(wù)。

三、堅(jiān)定不移地行動(dòng)

要成為一個(gè)具有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，領(lǐng)導(dǎo)必須學(xué)會(huì)在沒有完善的信息、沒有統(tǒng)一的意見時(shí)做出決策。而正因?yàn)橥晟频男畔⒑徒^對(duì)的一致非常罕見，決策能力就成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)最為關(guān)鍵的行為之一。但如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒有鼓勵(lì)建設(shè)性的和沒有戒備的沖突，就不可能學(xué)會(huì)決策。這是因?yàn)橹挥挟?dāng)團(tuán)隊(duì)成員彼此之間熱烈地、不設(shè)防地爭(zhēng)論，直率地說出自己的想法，領(lǐng)導(dǎo)才可能有信心做出充分集中集體智慧的決策。不能就不同意見而爭(zhēng)論、交換未經(jīng)過濾的坦率意見的團(tuán)隊(duì)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己總是在一遍遍地面對(duì)同樣的問題。實(shí)際上，在外人看來機(jī)制不良、總是爭(zhēng)論不休的團(tuán)隊(duì)，往往是能夠做出和堅(jiān)守艱難決策的團(tuán)隊(duì) 需要再次強(qiáng)調(diào)的是：如果沒有信任，行動(dòng)和沖突都不可能存在。如果團(tuán)隊(duì)成員總是想要在同伴面前保護(hù)自己，他們就不可能彼此爭(zhēng)論。這又會(huì)造成其它問題，如：不愿意對(duì)彼此負(fù)責(zé)。

四、無怨無悔才有彼此負(fù)責(zé)卓越的團(tuán)隊(duì)不需要領(lǐng)導(dǎo)提醒團(tuán)隊(duì)成員竭盡全力工作，因?yàn)樗麄兒芮宄枰鍪裁?，他們?huì)彼此提醒注意那些無助于成功的行為和活動(dòng)。而不夠優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)一般對(duì)于不可接受的行為采取向領(lǐng)導(dǎo)匯

報(bào)的方式，甚至更惡劣：在背后說閑話。這些行為不僅破壞團(tuán)隊(duì)的士氣，而且讓那些本來容易解決的問題遲遲得不到辦理。

承擔(dān)責(zé)任看似簡(jiǎn)單，但實(shí)施起來則很困難。教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)如何就損害團(tuán)隊(duì)的行為批評(píng)自己的伙伴是一件不容易的事情。但是，如果有清晰的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，有損這些目標(biāo)的行為就能夠輕易地糾正。

團(tuán)隊(duì)合作并非是難以理解的理念，但當(dāng)所涉及的人是具有堅(jiān)強(qiáng)意志、自身已經(jīng)成功的領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，它極其難以實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)合作并非不值得經(jīng)歷這些艱辛，但其回報(bào)鮮見且又代價(jià)高昂。如果領(lǐng)導(dǎo)沒有勇氣強(qiáng)迫團(tuán)隊(duì)成員去實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作所需的條件，還不如徹底遠(yuǎn)離這個(gè)理念。不過，這又需要另一種勇氣——不要團(tuán)隊(duì)的勇氣。

團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)精神是組織文化的一部分，良好的管理可以通過合適的組織形態(tài)將每個(gè)人安排至合適的崗位，充分發(fā)揮集體的潛能。如果沒有正確的管理文化，沒有良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻(xiàn)精神，就不會(huì)有團(tuán)隊(duì)精神。

團(tuán)隊(duì)的默契，源于團(tuán)隊(duì)成員之間自覺的了解和熟悉，而彼此之間的了解、熟悉又以共同的生活為基礎(chǔ)，也是形成團(tuán)隊(duì)精神的必要條件

為了實(shí)現(xiàn)那個(gè)目標(biāo)，你需要能夠讀懂并能對(duì)別人的感情做出合適的回應(yīng)的人。太強(qiáng)烈的個(gè)性會(huì)影響績效。一個(gè)人主導(dǎo)談話或決策，或者人們也沒有很好輪換，這樣的團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)會(huì)更差。與這非常相關(guān)的研究表明，比起那些意識(shí)到自身力量薄弱的領(lǐng)導(dǎo)來說，強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)的作用并不大。

第一，技能和經(jīng)驗(yàn)；

第二，思路和方法；

第三，工作態(tài)度。

基本知識(shí)和技能，是招聘時(shí)最為基本的一個(gè)要求。而且，技能會(huì)隨著不斷的操練而越來越熟練，且會(huì)有不斷提高。經(jīng)驗(yàn)，是在實(shí)際中解決問題而有所累積。所以，在招聘時(shí)，大家更愿意聘用有工作經(jīng)驗(yàn)的程序員。但這是個(gè)誤區(qū)，原因在于底下兩點(diǎn)。

思路和方法：這個(gè)看起來就是比較玄妙了。基于同樣的輸入信息，有的人總是能抓住重點(diǎn)，始終走在正確的方向上，最后又快有好得到完成了任務(wù)。我認(rèn)為，思路這個(gè)玄妙的東西，還是來自于長期的成長過程、生活和工作經(jīng)歷。當(dāng)然，通過學(xué)習(xí)也是一個(gè)高效的獲取他人方法論的途徑；另外，不斷的嘗試，總結(jié)，再推廣。

工作態(tài)度：我是一個(gè)有服務(wù)精神的人，曾一度認(rèn)為，大家也是和我一樣。慢慢的發(fā)現(xiàn)，人和人的差別還是真的很大：

認(rèn)為生活高于工作的人，把生活融入了工作，什么任務(wù)不任務(wù)，我一概不管，反正最后有人替我收拾，我嘛頂多就是獎(jiǎng)金少一點(diǎn)，被領(lǐng)導(dǎo)說一下，工資也不會(huì)少，這就是沒有基本職業(yè)素養(yǎng)的人；

有的人，認(rèn)為公司付給我薪水，只是雇傭了我每天的8個(gè)小時(shí)，8個(gè)小時(shí)之外，要我加班，那是沒門，這個(gè)也對(duì)，但是項(xiàng)目哪能都一帆風(fēng)順，沒有個(gè)磕磕碰碰，每件事都順順利利的呢？

還有人絕對(duì)人愛工作，敢想敢做，就是不考慮風(fēng)險(xiǎn)；

第五篇：新課標(biāo)準(zhǔn)的四大突破、五大應(yīng)用策略

新課標(biāo)準(zhǔn)的四大突破、五大應(yīng)用策略

義務(wù)教育新課標(biāo)（2022版）頒布以來，引發(fā)了基礎(chǔ)教育界的高度關(guān)注。有人認(rèn)為，新課標(biāo)只不過2001年來新課改理念的重復(fù)而已，也有人認(rèn)為新課標(biāo)概念太新、新詞太多，閱讀理解起來很難，有一種“根本讀不懂“感覺”。那么，新課標(biāo)到底是“老調(diào)重彈”還是“耳目一新”呢？新課標(biāo)“新”在什么地方？一線老師又如何運(yùn)用新課標(biāo)進(jìn)行教學(xué)改革呢？圍繞這個(gè)話題，結(jié)合項(xiàng)目學(xué)校和實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)，我談?wù)勛约旱男牡谩?/p>

《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，文件包括義務(wù)教育課程方案和16個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)。課程方案是對(duì)某一學(xué)科課程的總體設(shè)計(jì)，或者說，是對(duì)教學(xué)過程的計(jì)劃安排。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。

課程方案的變化主要：完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程設(shè)置，細(xì)化了實(shí)施要求。課程標(biāo)準(zhǔn)的變化：一是強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，二是優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，四是增強(qiáng)了指導(dǎo)性，五是加強(qiáng)了學(xué)段銜接。

縱觀義務(wù)教育階段新課標(biāo)，為了讓一線教師“記得住、用得上”，我用“12345”來概括描述：

一個(gè)核心——核心素養(yǎng)兩條路徑——綜合育人、實(shí)踐育人三有目標(biāo)——培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人四大突破——素養(yǎng)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、學(xué)科實(shí)踐、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)五項(xiàng)對(duì)策——教學(xué)評(píng)一體化教學(xué)原則、大單元設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、作業(yè)與命題設(shè)計(jì)改革

一個(gè)核心

義務(wù)教育階段新課標(biāo)最顯著的特征是：核心素養(yǎng)、育人導(dǎo)向，標(biāo)志著課堂教學(xué)從關(guān)注知識(shí)、關(guān)注學(xué)科到關(guān)注能力、關(guān)注育人的根本性轉(zhuǎn)變。

核心素養(yǎng)是義務(wù)教育新課標(biāo)的“基因”，義務(wù)教育新課標(biāo)是以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向、為核心構(gòu)建起來的新型課標(biāo)。

何謂核心素養(yǎng)？以前的內(nèi)涵界定比較多，爭(zhēng)議也比較大。此次義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)清晰界定為：核心素養(yǎng)，是適應(yīng)信息時(shí)代個(gè)人和社會(huì)發(fā)展需要，學(xué)生修習(xí)一門學(xué)校課程后所形成的正確價(jià)值觀念、必備品格與關(guān)鍵能力。按有關(guān)專家解讀，關(guān)鍵能力即有做事和解決問題的本事，必備品格是有做事和解決問題的意志品質(zhì)，正確價(jià)值觀是能夠正確做事和解決問題的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

核心素養(yǎng)是終極目標(biāo)，不是某一學(xué)科、某一學(xué)段就能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)或達(dá)到的能力水平，為此，每個(gè)學(xué)科在核心素養(yǎng)內(nèi)涵上有不同的描述，而且還制定了不同學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。比如，語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信、語言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。數(shù)學(xué)用“會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語言來表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界”等等，但最終都要指向“核心素養(yǎng)、健全人格、全面發(fā)展、終身發(fā)展”的育人導(dǎo)向

兩條路徑

如何落實(shí)素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)，圍繞課標(biāo)中課程設(shè)計(jì)的基本原則，老師們要重點(diǎn)關(guān)注三條（1）聚焦核心素養(yǎng)，面向未來；（2）加強(qiáng)課程綜合，注重關(guān)聯(lián)；（3）變革育人方式，突出實(shí)踐。也就是說落實(shí)核心素養(yǎng)的路徑有兩條，一是綜合育人，二是實(shí)踐育人。

（1）綜合育人

需要整體理解與把握學(xué)習(xí)目標(biāo)，注重知識(shí)學(xué)習(xí)與價(jià)值

教育有機(jī)融合，發(fā)揮每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)多方面的育人價(jià)值。對(duì)于綜合育人，老師們最關(guān)心的是跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)只不過是綜合育人的方式之一，而且它的課程比例僅僅占10%，最主要的還是學(xué)科內(nèi)整合以及綜合性學(xué)校。積極探索大單元教學(xué)，開展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生舉一反三、融會(huì)貫通，加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化，都是綜合育人的基本路徑。

（2）實(shí)踐育人

在育人方式上，新課標(biāo)提出“學(xué)科實(shí)踐”這一概念。盡管這一概念的界定有待研究，但學(xué)科實(shí)踐強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”“用中學(xué)”“創(chuàng)中學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過程，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)真實(shí)世界、解決真實(shí)問題的能力的指向是十分明確的。這給我們的教學(xué)改革指明的方向，以聽講、記憶、理解、練習(xí)、考試為主要學(xué)習(xí)活動(dòng)形態(tài)的“坐而論道”，必須走向知行合一，加強(qiáng)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)實(shí)踐之間的聯(lián)系，在真實(shí)豐富的情境中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

三有目標(biāo)

新課標(biāo)提出的育人目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人?！叭小弊钤缫娪邳h的十九大報(bào)告——“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！?/p>

中國傳統(tǒng)教育，就倡導(dǎo)“修身、齊家、治國、平天下”，有明顯的育人導(dǎo)向。今天提出“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”，厚植愛國情懷、加強(qiáng)品德修

養(yǎng)、增長知識(shí)見識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神，進(jìn)一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”問題，這體現(xiàn)了中華教育的民族風(fēng)格，體現(xiàn)了黨和國家對(duì)教育的基本要求,也是培養(yǎng)“初步具有國際視野和人類命運(yùn)共同體意識(shí)”國家戰(zhàn)略人才的需求。

四大突破

新課標(biāo)的突出變化——素養(yǎng)課程目標(biāo)、課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、學(xué)科實(shí)踐、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，我把它總結(jié)為“課程目標(biāo)素養(yǎng)化、課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、學(xué)習(xí)方式實(shí)踐化、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化”。

突破一：課程目標(biāo)素養(yǎng)化

核心素養(yǎng)是今后課程目標(biāo)、單元目標(biāo)乃至課時(shí)目標(biāo)基本追求，這標(biāo)志著從“雙基目標(biāo)”、“三維目標(biāo)”已經(jīng)發(fā)展到“素養(yǎng)課程目標(biāo)”時(shí)代。課程目標(biāo)的素養(yǎng)導(dǎo)向，有利于轉(zhuǎn)變那種將知識(shí)、技能的獲得等同于學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)取向，引領(lǐng)教學(xué)實(shí)踐及教學(xué)評(píng)價(jià)從核心素養(yǎng)視角來促進(jìn)和觀察學(xué)生的全面發(fā)展。

素養(yǎng)目標(biāo)的表述，不能類似以前“三維目標(biāo)”的表述方式一樣，一一對(duì)應(yīng)，比如道德與法治學(xué)科“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)”，這是五位一體，不能割裂為“政治認(rèn)同目標(biāo)、道德修養(yǎng)目標(biāo)、法治觀念目標(biāo)、健全人格目標(biāo)、責(zé)任意識(shí)目標(biāo)”。再如小學(xué)數(shù)學(xué)主要表現(xiàn)為數(shù)感、量感、符號(hào)意識(shí)、運(yùn)算能力、幾何直觀、空間觀念、推理意識(shí)、數(shù)據(jù)意識(shí)等，這么多的選項(xiàng)，是無法一一撰述和呈現(xiàn)。

我的建議是：在單元目標(biāo)特別是課時(shí)目標(biāo)表述中，可以分為低階學(xué)習(xí)目標(biāo)和高階學(xué)習(xí)目標(biāo)。低階學(xué)習(xí)目標(biāo)指“掌握雙基內(nèi)容”，高階學(xué)習(xí)目標(biāo)指“運(yùn)用雙基做事”，即真實(shí)問題解決和遷移運(yùn)用。

麥克泰格、威金斯在《理解為先模式》指出，優(yōu)質(zhì)單元設(shè)計(jì)的重要品質(zhì)之一就是具體澄清本質(zhì)不同的目標(biāo)。這兩種目標(biāo)為：短期的學(xué)習(xí)結(jié)果——知識(shí)與技能；長期的素養(yǎng)目標(biāo)——理解意義與遷移。

素養(yǎng)目標(biāo)可否表述為“運(yùn)用雙基來做事”呢？我國學(xué)者柳夕浪在《核心素養(yǎng)導(dǎo)向意味著什么？》指出：知識(shí)技能在特定情境中潛移默化成做事的智識(shí)、做人的準(zhǔn)則，即所謂核心素養(yǎng)。國外學(xué)者奇澤姆（2005），也認(rèn)為素養(yǎng)有兩個(gè)要素是必不可缺的：第一，應(yīng)用自己的所知完成特定的任務(wù)或問題；第二，有能力在不同的情境間進(jìn)行遷移。

傳統(tǒng)雙基教學(xué)——掌握雙基內(nèi)容（把知識(shí)儲(chǔ)存進(jìn)大腦）

核心素養(yǎng)教學(xué)——運(yùn)用雙基做事（把知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)）

美國當(dāng)代目標(biāo)分類學(xué)者馬扎諾（2007）認(rèn)為：進(jìn)階式學(xué)習(xí)目標(biāo)可以將學(xué)習(xí)目標(biāo)組織成非常有用的結(jié)構(gòu)，它是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，能清楚地說明與具體標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的不同層次的知識(shí)與技能。為了理清傳統(tǒng)教學(xué)與素養(yǎng)教學(xué)的差異，為了辨析淺表學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)的不同，為了明確回答一線教師“核心素養(yǎng)時(shí)代的教學(xué)要不要‘雙基’”問題，我認(rèn)為目前設(shè)計(jì)“進(jìn)階式目標(biāo)”更利于指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

突破二：課程結(jié)構(gòu)化

義務(wù)教育新課標(biāo)指出：基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，注重與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)

生活的關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，突出課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，探索主題、項(xiàng)目、任務(wù)等內(nèi)容組織方式。反映了當(dāng)前教改“從零散走向整合，從淺表走向深度，從去生活化知識(shí)學(xué)習(xí)走向運(yùn)用知識(shí)解決真實(shí)問題”的發(fā)展方向。

新課標(biāo)提出課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，我個(gè)人認(rèn)為僅僅揭開“結(jié)構(gòu)化”的冰山一角。長期以來，支離破碎的講解，“小臺(tái)階、快節(jié)奏、抓重點(diǎn)，看總分”的應(yīng)試策略，導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)變?yōu)榱说湫偷摹懊と嗣蟆保c“為民育人、為國育才”的教育需求大相徑庭。

課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的內(nèi)涵非常豐富，至少要求我們課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)：從零散知識(shí)結(jié)構(gòu)到主題統(tǒng)整的課程結(jié)構(gòu)；從本學(xué)科的教學(xué)結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)；從認(rèn)知低水平（簡(jiǎn)單）結(jié)構(gòu)到高水平（復(fù)雜）結(jié)構(gòu)；從（書本）知識(shí)到真實(shí)的生活世界（情境問題解決）。

隨著課程結(jié)構(gòu)化的到來，過去支離破碎、以內(nèi)容為主的教學(xué)，肯定會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化，大單元教學(xué)、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)……必然成為教學(xué)基本選項(xiàng)。

圍繞課程內(nèi)容，提煉出主題，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)定學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，匹配合宜的學(xué)習(xí)活動(dòng)……做到舉一反三、融會(huì)貫通，掌握更多的新知識(shí)，這才是布魯納結(jié)構(gòu)教學(xué)的最終目標(biāo)。僅僅有結(jié)構(gòu)形式，不理解發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的根本目的是指向“知識(shí)聯(lián)結(jié)、思維成果生成和遷移創(chuàng)新”，不利于教學(xué)質(zhì)量的真正提升。

突破三：學(xué)科實(shí)踐

新課標(biāo)給課堂教學(xué)帶來的七大難題：

1.如何破解把“知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)”這一素養(yǎng)教學(xué)最高命題？

2.如何依照學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)貫徹“教學(xué)評(píng)一體化”教學(xué)原則？

3.如何基于主題、任務(wù)、項(xiàng)目、情境，按學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展邏輯來結(jié)構(gòu)化組織課程內(nèi)容？

4.如何設(shè)計(jì)和組織學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，在用中學(xué)、做中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)？

5.如何進(jìn)行學(xué)段、學(xué)科整合，組織綜合性、跨學(xué)科學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)橫向關(guān)聯(lián)互動(dòng)、縱向進(jìn)階銜接？

6.如何基于雙減政策進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)并達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)要求？

7.如何適應(yīng)素養(yǎng)立意的具有真實(shí)問題解決和遷移運(yùn)用特點(diǎn)的考試命題？

如何把“知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)”？新課標(biāo)給出的答案是“實(shí)踐育人”，并提出了“學(xué)科實(shí)踐”這一個(gè)概念。福建師大余文森指出：學(xué)科實(shí)踐是一個(gè)相對(duì)更具包容性和概括性的概念，它指向的是學(xué)科探究、學(xué)科活動(dòng)、做中學(xué)、具身認(rèn)知，任何基于實(shí)踐、通過實(shí)踐的學(xué)科學(xué)習(xí)，都是學(xué)科實(shí)踐的表現(xiàn)。實(shí)踐就其本義而言是相通的，它是一種物質(zhì)的、客觀的、感性的活動(dòng)，從教育的角度說，它是一種以“身體參與和親身經(jīng)歷”為表現(xiàn)形式、以“體驗(yàn)和感悟”為內(nèi)在特征的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)科實(shí)踐：一是提倡學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)活動(dòng)方式要回歸學(xué)科，也就是我們常說的，語文要有語文味，朗讀、背誦、辨音、析詞、寫字、造句、仿說、談理解、言情趣……應(yīng)該是語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要特征；二是提倡學(xué)習(xí)應(yīng)該回歸“實(shí)踐性”，如數(shù)學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)口，多種感覺器官密切配合，學(xué)生通過畫一畫、拼

一拼、擺一擺、量一量、剪一剪、數(shù)一數(shù)等形式，在“做中學(xué)”“用中做”。但我要提醒，學(xué)科實(shí)踐應(yīng)極力避免的兩個(gè)極端，一是成為知識(shí)授受的附庸，注入式教學(xué)的景點(diǎn)；二是真實(shí)生活的復(fù)演，回到直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。學(xué)科實(shí)踐是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的基本方法，要突出兩點(diǎn)，一是知識(shí)情境化，二是學(xué)習(xí)實(shí)踐化，立足于真實(shí)問題解決。真實(shí)：所學(xué)知識(shí)和能力的真實(shí)，所運(yùn)用的思維方式的真實(shí)（學(xué)術(shù)性的、虛擬情境的、真實(shí)的生活）；實(shí)踐：學(xué)生全身心地行動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)性互動(dòng)和評(píng)論，產(chǎn)生可改善自己或周圍環(huán)境的成果（夏雪梅《項(xiàng)目化學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)：學(xué)習(xí)素養(yǎng)視角下的國際與本土實(shí)踐》》）。

學(xué)科實(shí)踐

=

學(xué)科邏輯

+

實(shí)踐方式

=

實(shí)踐育人

課標(biāo)組組長崔允漷教授認(rèn)為，所謂學(xué)科實(shí)踐，指的是具有學(xué)科意蘊(yùn)的典型實(shí)踐，即學(xué)科專業(yè)共同體懷著共享的愿景與價(jià)值觀，運(yùn)用該學(xué)科的概念、思想與工具，整合心理過程與操控技能，解決真實(shí)情境中的問題的一套典型做法。

學(xué)科實(shí)踐，實(shí)質(zhì)是行動(dòng)導(dǎo)向，不同的學(xué)科有不同的呈現(xiàn)方式和學(xué)習(xí)流程。教無定法，不同的學(xué)科、不同的課型、不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，不能用統(tǒng)一的模式來固化教學(xué)，但必須尊重學(xué)科規(guī)律和學(xué)習(xí)科學(xué)理念。通過綜合性、開放性、創(chuàng)造性的學(xué)科問題和真實(shí)且富有意義的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)習(xí)者在實(shí)踐學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)與學(xué)科知識(shí)、與客觀世界之間的互動(dòng)與交融，并通過不同學(xué)科之間作用力的交織、融合與激蕩，一同構(gòu)建學(xué)習(xí)者的整體素養(yǎng)。

突破四：學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同層次，綜合評(píng)定學(xué)生面對(duì)真實(shí)情境，在完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)過程中所表現(xiàn)出的解決問題的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，由此體現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展水平和課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。如歷史學(xué)科的“學(xué)業(yè)要求”之一：

能夠了解中國近代歷史的基本線索，以及中國近代歷史上重要的事件、人物、現(xiàn)象等，知道這些史事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)、原因和結(jié)果，初步養(yǎng)成歷史時(shí)序意識(shí)和歷史空間感。（唯物史觀、時(shí)空觀念）

學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入新課標(biāo)，給我們一線教師的教學(xué)實(shí)踐帶來了福音，它不僅依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)，明確“學(xué)到什么程度”，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度，為教材編寫、考試評(píng)價(jià)等提供依據(jù)，也為我們逆向設(shè)計(jì)和教學(xué)評(píng)一體化的實(shí)現(xiàn)，提供了標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)。

高質(zhì)量的學(xué)習(xí)需要“評(píng)伴全程”。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的在課堂中的使用：

一要根據(jù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)明細(xì)學(xué)習(xí)目標(biāo)中“標(biāo)（成就標(biāo)準(zhǔn)）”，解決當(dāng)前課堂教學(xué)“以其昏昏使人昭昭”的問題。赫里蒂奇提出的形成性評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)模型中，將形成性評(píng)價(jià)劃分為3個(gè)主要階段：分享成功標(biāo)準(zhǔn)及確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、通過反饋確定當(dāng)前表現(xiàn)和目標(biāo)之間的差距以及通過行動(dòng)來縮小差距。沒有清晰的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)性評(píng)價(jià)就不可能真正實(shí)施。華東師大崔允漷教授，在早期的研究《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》中就提出：明確學(xué)習(xí)結(jié)果/內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，即“如何分解標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)內(nèi)容使之更加具體、清晰？”；選擇評(píng)價(jià)任務(wù)/確定標(biāo)準(zhǔn)，即“證明學(xué)生達(dá)到應(yīng)知和能做的最好途徑是什么？”“用于判斷學(xué)生表現(xiàn)的準(zhǔn)則是什么？”……把學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化分解，是解決當(dāng)前課堂評(píng)價(jià)“蒼白、無力”尷尬局面的一劑良藥。

二是在問題解決和組織學(xué)習(xí)活動(dòng)中，嵌入評(píng)價(jià)量規(guī)（表）。

評(píng)價(jià)量表是一種真實(shí)性評(píng)價(jià)工具，是對(duì)學(xué)生的作品、成果、行為、表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)或等級(jí)評(píng)定的一套標(biāo)準(zhǔn)。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）指出：課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是過程性評(píng)價(jià)的主渠道。教師應(yīng)該樹立“教學(xué)評(píng)一體化”的意識(shí)，科學(xué)選擇評(píng)價(jià)方式，合理使用評(píng)價(jià)工具，妥善運(yùn)用評(píng)價(jià)語言……在小組合作匯報(bào)展示過程中，教師應(yīng)提前設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)量表，告知評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生合理使用評(píng)價(jià)工具，形成評(píng)價(jià)結(jié)果……

三是過程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合。

過程性評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，最為重要的標(biāo)準(zhǔn)是“具體”，目的是為學(xué)習(xí)的推進(jìn)提供依據(jù)。結(jié)果性評(píng)價(jià)是為了評(píng)定學(xué)習(xí)水平，根據(jù)收集到的信息和證據(jù)對(duì)學(xué)生在特定時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)，其考核標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化，考試形式多樣化，考核結(jié)果客觀化，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。

五項(xiàng)策略

1.教學(xué)評(píng)一體化——目標(biāo)、教學(xué)、評(píng)價(jià)一致性原則

義務(wù)教育新課標(biāo)提出“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”，大力倡導(dǎo)“教學(xué)評(píng)一體化”。

談到“教學(xué)評(píng)一體化”，實(shí)際上我們一線老師并不陌生，有效教學(xué)有靈魂三問：我要把學(xué)生帶到哪里去？我怎么把學(xué)生帶到那里？我如何證明學(xué)生已經(jīng)到了那里？第一問即學(xué)習(xí)目標(biāo)，需要指明方向，明確學(xué)習(xí)成果和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；第二問即學(xué)習(xí)策略與方法，方法需要在活動(dòng)中運(yùn)用，策略需要在活動(dòng)中養(yǎng)育，實(shí)質(zhì)就是學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)程序；第三問即學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，需要憑證據(jù)說話，按標(biāo)準(zhǔn)驗(yàn)收，一般有表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和傳統(tǒng)紙筆評(píng)價(jià)兩種方式。這就是我們常說的“目標(biāo)、教學(xué)、評(píng)價(jià)一致性原則”，俗稱“教學(xué)評(píng)一體化（或一致性）”。需要說明的是，“教學(xué)評(píng)一體化”是最基本的教學(xué)原則，素養(yǎng)教學(xué)如此，雙基教學(xué)如此，甚至應(yīng)試教學(xué)也應(yīng)如此。

基于深度學(xué)習(xí)理論和“教學(xué)評(píng)一體化”原則，現(xiàn)代學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)需要我們思考四個(gè)問題：第一，“為什么學(xué)”，即學(xué)習(xí)目標(biāo)如何體現(xiàn)思維進(jìn)階，指向課程（學(xué)科）核心素養(yǎng)培育和優(yōu)秀學(xué)習(xí)者應(yīng)該具備的“正確的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力”；第二，“學(xué)什么”，即要達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)需要學(xué)習(xí)什么課程內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容需要轉(zhuǎn)化為問題與任務(wù)，組織結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)才能真實(shí)發(fā)生；第三，“怎么學(xué)”，這是“死教材”轉(zhuǎn)化為“活課程”的關(guān)鍵，即通過什么策略和方法學(xué)習(xí)并達(dá)成目標(biāo)（設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)為有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)）；第四，“學(xué)得怎么樣”，也就是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的問題。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是指以國家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用恰當(dāng)有效的評(píng)價(jià)方式與途徑，系統(tǒng)收集學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知行為的變化信息與證據(jù)，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)展與變化進(jìn)行價(jià)值判斷的過程?！敖虒W(xué)評(píng)一體化”設(shè)計(jì)最突出的特點(diǎn)，是全程實(shí)施“促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)性評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅有明確的預(yù)期學(xué)習(xí)成果，而且有相應(yīng)的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！皩W(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生完成課程階段性學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)……體現(xiàn)了學(xué)生在每個(gè)階段結(jié)束時(shí)課程核心素養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的水平……是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的基本依據(jù)?！?/p>

2.大單元教學(xué)設(shè)計(jì)

什么是“單元”？按照百度百科的說法：?jiǎn)卧?，意思是指樣本中自為一體或自成系統(tǒng)的獨(dú)立成分，不可再分，否則就改變了事物的性質(zhì)。我們?nèi)粘Ｕf的教材單元是由若干個(gè)相同知識(shí)組成的集合，通過課時(shí)教學(xué)的組織方式來完成。真正的課程單元，應(yīng)該以一個(gè)“單元”是“一個(gè)最小的教學(xué)單位”，課時(shí)是單元的組成部分，這如同一只手，手指是手的組成部分，各有各的功能，有機(jī)統(tǒng)一，才能發(fā)揮一只手的完整功能。

那么何謂“大單元”呢？大單元的“大”字，并不是數(shù)量、形狀比較詞，大單元是指“課程單元”“學(xué)習(xí)單元”，這個(gè)“大”字如果需要詮釋，我以為用“素養(yǎng)”即“知行統(tǒng)一”解讀更準(zhǔn)確，“素養(yǎng)為大”。大單元是指基于學(xué)科核心素養(yǎng)和課程標(biāo)準(zhǔn)要求，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和基本學(xué)情，以一個(gè)主題（專題、話題、問題）為核心，根據(jù)單元目標(biāo)，組織、連接學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成貫通學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)整體聯(lián)系的最小的教學(xué)單位。

“單元整體設(shè)計(jì)”的特點(diǎn)是“系統(tǒng)分析、整體設(shè)計(jì)”。系統(tǒng)分析，是指整個(gè)單元規(guī)劃和課時(shí)設(shè)計(jì)，必須建立在課程標(biāo)準(zhǔn)、核心內(nèi)容、基本學(xué)情的深度分析基礎(chǔ)上的“再建構(gòu)”，是通過大問題、大任務(wù)、大觀念或大項(xiàng)目的組織方式來完成的，而非一味沿襲教材、教參和學(xué)輔資料的規(guī)定與說明；整體設(shè)計(jì)，是指課時(shí)教學(xué)以前，要在系統(tǒng)分析基礎(chǔ)上組建單元、確定主題、明確目標(biāo)（含學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)）、結(jié)構(gòu)化任務(wù)、遞進(jìn)性活動(dòng)以及課型、課時(shí)、作業(yè)等內(nèi)容。

未設(shè)計(jì)、先分析——分析課標(biāo)、分析教材、分析學(xué)情，這是單元設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)工程。

整體性、結(jié)構(gòu)化——“整體設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌安排”“課程結(jié)構(gòu)、思維進(jìn)階”，這是大單元設(shè)計(jì)的基本特征與內(nèi)在邏輯。

（1）綱舉目張——主題是單元設(shè)計(jì)的聚合器

以核心素養(yǎng)為綱來設(shè)計(jì)大單元，關(guān)鍵在于提煉一個(gè)合適的大主題。通過提煉合適的主題，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)單元。大概念、大觀念……如果不能轉(zhuǎn)化為單元主題，或者轉(zhuǎn)化為單元學(xué)習(xí)大問題、大任務(wù)，并以此按照學(xué)科邏輯進(jìn)行逐層分解，建構(gòu)起結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)課程，大概念的提煉就毫無用途。

（2）進(jìn)階式目標(biāo)——具有遞進(jìn)層次的完整目標(biāo)

優(yōu)質(zhì)單元設(shè)計(jì)的重要品質(zhì)之一就是澄清本質(zhì)不同的目標(biāo)：短期學(xué)習(xí)目標(biāo)（知識(shí)和技能）和長期學(xué)習(xí)目標(biāo)（理解意義和遷移）。單元目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)從知識(shí)到素養(yǎng)的“思維進(jìn)階”，分清低階學(xué)習(xí)目標(biāo)（雙基）和高階學(xué)習(xí)目標(biāo)（運(yùn)用雙基做事），這種進(jìn)階式學(xué)習(xí)目標(biāo)可以將學(xué)習(xí)目標(biāo)組織成非常有用的結(jié)構(gòu)，它是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，能清楚地說明與具體標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的不同層次的知識(shí)與技能。

（3）單元評(píng)價(jià)——學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的單元化

無規(guī)矩不成方圓，無標(biāo)準(zhǔn)難求質(zhì)量。新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)較大的變化是增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)“逆向設(shè)計(jì)”理念，單元設(shè)計(jì)應(yīng)該在學(xué)習(xí)目標(biāo)（學(xué)習(xí)結(jié)果）確定之后，設(shè)計(jì)單元“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”，彰顯目標(biāo)達(dá)成評(píng)估證據(jù)，然后設(shè)計(jì)單元結(jié)構(gòu)化活動(dòng)（任務(wù)）。單元達(dá)成評(píng)價(jià)可通過設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)性任務(wù)或問題，以完成情況和質(zhì)量來測(cè)評(píng)；可通過設(shè)計(jì)各類學(xué)習(xí)活動(dòng)成果，通過課堂匯報(bào)、展示或演講來評(píng)估；也可在過程中設(shè)置觀察評(píng)價(jià)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)行為、過程來評(píng)價(jià)等。

（4）結(jié)構(gòu)化活動(dòng)——區(qū)分課程單元與教材單元的標(biāo)志

單元結(jié)構(gòu)化活動(dòng)是為了達(dá)成單元目標(biāo)，解決學(xué)習(xí)問題或完成學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行的一系列習(xí)得行為和過程方法，相對(duì)獨(dú)立，又彼此聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)體系化的課程學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)構(gòu)，由單元結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)任務(wù)和遞進(jìn)化學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)構(gòu)成。以單元主題為基礎(chǔ)，將本單元知識(shí)進(jìn)行課程開發(fā)，轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)任務(wù)（或問題），按照“主題（大概念）——主問題/任務(wù)（核心概念）——分問題/任務(wù)(重要概念）——子問題/任務(wù)（基礎(chǔ)概念）”邏輯，將子任務(wù)活動(dòng)化，組成一個(gè)課程學(xué)習(xí)的意義整體，是課程單元與教材單元區(qū)分的主要標(biāo)志。根據(jù)單元結(jié)構(gòu)化活動(dòng)，聯(lián)系學(xué)生的學(xué)情，進(jìn)行目標(biāo)的分解、課時(shí)的劃分，并根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)設(shè)計(jì)適合的課型，形成具有進(jìn)階性且整體閉合的單元教學(xué)過程，同時(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)作業(yè)及統(tǒng)籌安排。

（5）單元作業(yè)——設(shè)計(jì)要整體設(shè)計(jì)，具有遞進(jìn)性和關(guān)聯(lián)性

單元作業(yè)要求站在單元層面統(tǒng)籌考慮整個(gè)單元系列性作業(yè)，將單元內(nèi)零散的，單一的作業(yè)采取刪減、增補(bǔ)、重組等方式合理整合，而不是對(duì)單元內(nèi)一課一課作業(yè)的疊加。要求依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和某個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)合理的、有一定思維梯度的作業(yè)，注重學(xué)習(xí)的階段性和層次性，避免傳統(tǒng)作業(yè)的隨意性與盲目性。

3.結(jié)構(gòu)化思維教學(xué)

義務(wù)教育階段新課標(biāo)提倡“課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化”，因此，我們?cè)趩卧O(shè)計(jì)中提倡:

A.單元目標(biāo)的結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)B.單元內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化組織C.單元活動(dòng)的結(jié)構(gòu)化安排D.單元課型的結(jié)構(gòu)化搭配E.單元作業(yè)的結(jié)構(gòu)化籌劃……

然而，僅僅把“結(jié)構(gòu)化”體現(xiàn)在大單元或內(nèi)容組織形式上，在課堂教學(xué)中貫徹“結(jié)構(gòu)化思維”，實(shí)施結(jié)構(gòu)化教學(xué)，“結(jié)構(gòu)化”價(jià)值就會(huì)大打折扣。

何謂“結(jié)構(gòu)化思維”？?“結(jié)構(gòu)”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典（第六版）》中的解釋為“各個(gè)組成部分的搭配和排列”?！敖Y(jié)構(gòu)化”本身是一個(gè)動(dòng)詞，是指“使一個(gè)事物由混沌、散亂和無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N結(jié)構(gòu)形態(tài)的動(dòng)態(tài)過程?！薄敖Y(jié)構(gòu)化思維”是一種從無序到有序的思考過程，不是指某種單一固化的思維模型（思維方式），而是將各個(gè)思考部分系統(tǒng)有序地搭配或者排列組合。用結(jié)構(gòu)化的思維對(duì)單元學(xué)習(xí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)化的組織有著積極優(yōu)化的意義。

心理學(xué)研究表明，所有的知識(shí)都是一種具有層次的結(jié)構(gòu)，只有結(jié)構(gòu)化的知識(shí)才有助于形成知識(shí)的整體性，促進(jìn)融會(huì)貫通，真正將新知識(shí)納入學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而對(duì)能力的形成起促進(jìn)作用。課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)性任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生將“碎片化”的教學(xué)材料整理成為結(jié)構(gòu)化的知識(shí)，使這些學(xué)習(xí)材料具有最大的概括性與拓展性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移與能力形成。布魯納認(rèn)為，結(jié)構(gòu)是指學(xué)科的基本概念、基本原理以及他們之間的聯(lián)系，是指知識(shí)的整體和事物的普遍聯(lián)系即規(guī)律……基本結(jié)構(gòu)即基本概念、原理或規(guī)則，它有助于學(xué)生的理解、記憶和遷移。

華東師大葉瀾教授在《重建課堂教學(xué)價(jià)值觀》指出：在教學(xué)與一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)相關(guān)的內(nèi)容時(shí),又將其分成兩個(gè)教學(xué)階段,第一階段是教學(xué)以知識(shí)為載體的某一結(jié)構(gòu)的階段。第二階段是學(xué)生運(yùn)用這一結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)和拓展結(jié)構(gòu)類似的相關(guān)知識(shí)的階段。這一組織教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)我們稱其為“長程兩段”設(shè)計(jì),其目的還是在于使學(xué)生在教學(xué)過程中能主動(dòng)地投入學(xué)習(xí),形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的心態(tài)與能力。

基于此，我們認(rèn)為完整的課堂教學(xué)（非指一課時(shí)教學(xué)），應(yīng)該遵循思維型教學(xué)的基本原理，完成“從舊知走向新知，從新知走向未知”兩次思維遷移過程，才能讓真實(shí)學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)在課堂發(fā)生。

4.跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)與項(xiàng)目化學(xué)習(xí)

新課標(biāo)中規(guī)定，每個(gè)學(xué)科不少于總課時(shí)的10%用于跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。何謂跨學(xué)科？聯(lián)合國教科文組織對(duì)超學(xué)科的定義：“存在于不同學(xué)科之間和之外，發(fā)展參與新的觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)”（Leo，2006）。

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不在跨學(xué)科，而在于把真實(shí)的問題引進(jìn)課堂，通過有意思、有意義、有可能的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)問題的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷問題解決的過程。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是從一個(gè)需要解決的問題開始，以產(chǎn)品的形式結(jié)束，此過程包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、真實(shí)或接近真實(shí)的問題情境、學(xué)生的自主權(quán)、社會(huì)及專業(yè)人士資源、學(xué)習(xí)共同體的創(chuàng)建及評(píng)價(jià)六大核心要素。貫穿項(xiàng)目式學(xué)習(xí)教與學(xué)過程始終的特征是生成和體驗(yàn)。

上海市教育學(xué)會(huì)會(huì)長尹后慶在“讓素養(yǎng)在中國的課堂上真實(shí)地生長”中指出：核心素養(yǎng)是個(gè)人在信息化、全球化、學(xué)習(xí)型社會(huì)，面對(duì)復(fù)雜的不確定的情境時(shí)，綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、觀念、方法，在解決實(shí)際問題時(shí)所表現(xiàn)出來的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)……根本宗旨還在于核心素養(yǎng)，“教師應(yīng)該以問題和項(xiàng)目為導(dǎo)向帶動(dòng)學(xué)習(xí)，多采用讓學(xué)生參與、協(xié)作的教學(xué)方法?！?/p>

5.作業(yè)與命題設(shè)計(jì)改革?義務(wù)教育階段新課標(biāo)倡導(dǎo)“精而深”的課程觀，作業(yè)改進(jìn)是落實(shí)“雙減”政策的必然要求?；凇半p減+新課標(biāo)”背景，聚焦核心素養(yǎng)，關(guān)聯(lián)真實(shí)情境，強(qiáng)化知識(shí)應(yīng)用，探索多種類型的作業(yè)設(shè)計(jì)。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需要和能力基礎(chǔ)，精準(zhǔn)把握“已做、新做、未來做”的作業(yè)梯度和作業(yè)難易程度，合理確定作業(yè)數(shù)量，豐富作業(yè)類型，提高作業(yè)設(shè)計(jì)品質(zhì)。

單元結(jié)構(gòu)化作業(yè)是指以教學(xué)大單元為基礎(chǔ)，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合、重組，有層次地設(shè)計(jì)單元作業(yè)群，使之成為一個(gè)具有結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性、關(guān)聯(lián)性、序列性的作業(yè)系統(tǒng)。單元結(jié)構(gòu)化作業(yè)整體設(shè)計(jì)，需要圍繞單元主題（或大概念、內(nèi)核知識(shí)）目標(biāo)，把一個(gè)單元所有作業(yè)按照一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合起來，同時(shí)對(duì)單元內(nèi)的各時(shí)段作業(yè)進(jìn)行統(tǒng)籌安排，探索各種類型作業(yè)的合理搭配，在保障學(xué)生有效掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)從知識(shí)到素養(yǎng)的進(jìn)階，最大限度減少低認(rèn)知水平重復(fù)訓(xùn)練。

一個(gè)不會(huì)命題的教師，不可能設(shè)計(jì)出優(yōu)質(zhì)的作業(yè)；一個(gè)不會(huì)設(shè)計(jì)作業(yè)的教師，不可能設(shè)計(jì)出優(yōu)質(zhì)的教學(xué)問題……在日常檢測(cè)命題中，我們必須緊扣新課標(biāo)理念，把握新時(shí)代命題原則，與中高考保持一致，才能達(dá)到我們理想的學(xué)業(yè)成績追求。

新課標(biāo)帶來的中考命題變化——減少裸考知識(shí)現(xiàn)象，讓測(cè)評(píng)發(fā)生在知識(shí)生成狀態(tài)或應(yīng)用狀態(tài)的情境之中。強(qiáng)化對(duì)思維探究和做事過程的測(cè)評(píng)，從注重考察記憶，理解的結(jié)果到注重考察思維、探究和做事過程的發(fā)展水平。堅(jiān)持試題的應(yīng)有開放度和綜合性，注重考察學(xué)生提出問題，形成問題解決方案和評(píng)價(jià)問題結(jié)論的素養(yǎng)。從碎片化、點(diǎn)狀化走向整體性、結(jié)構(gòu)化測(cè)試。測(cè)試的過程，也是學(xué)生完成一個(gè)有思維含量與探究含量任務(wù)的過程，或做一件完整且有挑戰(zhàn)事情的過程。

義務(wù)教育階段新課標(biāo)是一項(xiàng)綜合工程，不可能單單依靠我們的幾項(xiàng)對(duì)策就可以完成，需要我們整體把握，系統(tǒng)分析，逐步實(shí)施。隨著新課標(biāo)的頒布，從“教師中心、事實(shí)中心、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練”為標(biāo)志的教學(xué)轉(zhuǎn)向“基于學(xué)生的思維過程和真實(shí)生活問題情境下學(xué)習(xí)與運(yùn)用”為標(biāo)志的教學(xué)，這是必然的趨勢(shì)，也是我們必須嚴(yán)肅對(duì)待的問題。