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      學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會-學(xué)哲學(xué)貴在運用

      時間:2019-05-12 14:05:13下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會-學(xué)哲學(xué)貴在運用》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會-學(xué)哲學(xué)貴在運用》。

      第一篇:學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會-學(xué)哲學(xué)貴在運用

      文章標(biāo)題:學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會-學(xué)哲學(xué)貴在運用

      哲學(xué),作為系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論,歷來被看作是最高意義上的“智慧之學(xué)”。學(xué)哲學(xué),可以使我們變得聰明,就象李瑞環(huán)同志所說的,學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明,腦子活、眼睛亮、辦法多。

      但是學(xué)哲學(xué)有個怎么學(xué)的問題?毛澤東同志說過,學(xué)習(xí)的目的全在于運用。作為

      基層人民銀行的領(lǐng)導(dǎo)干部,我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的同樣也在于運用。把哲學(xué)作為一門學(xué)問來研究是哲學(xué)工作者的事兒,我們學(xué)習(xí)的目的是提高自己認(rèn)識世界、分析矛盾、研究對策、解決問題的能力。鑒于此,我們就沒有必要象哲學(xué)研究者一樣,花大精力去鉆研所有的哲學(xué)著作。我們的精力有限,要集中精神學(xué)習(xí)好馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律,是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的最基本的思想武器。在馬克思主義三個組成部分中,馬克思主義哲學(xué)是理論基礎(chǔ)。不學(xué)習(xí)哲學(xué),不研究哲學(xué),不懂得哲學(xué),就不能很好地理解政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義,也不能在實踐中更好地發(fā)展這兩門理論。這就是說,我們學(xué)習(xí)哲學(xué),要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理,注重學(xué)用結(jié)合,把重點放在理論聯(lián)系實際,運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在我自己的學(xué)哲學(xué)過程中,我就非常注重學(xué)用結(jié)合,時時用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律,分析存在的矛盾,抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面,運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾,而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。

      2006年初,根據(jù)工作需要,我從XX市中心支行調(diào)任XX中心支行行長。我長期在XX工作,對那里的情況非常熟悉,形成了自己的管理風(fēng)格和一整套工作方法。到XX以后,一切都是新的。人是新的,工作環(huán)境是新的,面臨的問題和條件也是新。怎么辦?我就從實際出發(fā),具體問題具體分析,多次召開科長、一般同志、女工、老干部、縣支行行長座談會熟悉了解情況,對比XX的情況,從比較中尋找基層人民銀行工作規(guī)律的普遍性和特殊性,運用自己多年積累的人民銀行工作經(jīng)驗和所掌握的一般規(guī)律,從實際出發(fā),針對XX中支的具體性、特殊性,和領(lǐng)導(dǎo)班子成員一道研究確定了全年工作目標(biāo)和工作重點,得到了XX中支全體干部職工的認(rèn)可,也增強了大家的凝聚力和向心力。年初根據(jù)XX分行的工作部署,結(jié)合XX實際,確定了黨建、縣支行改革、金融生態(tài)環(huán)境建設(shè)、信息調(diào)研、央行文化建設(shè)、內(nèi)控機制建設(shè)、文明單位創(chuàng)建、黨風(fēng)廉政建設(shè)等八大工程項目,確定了負(fù)責(zé)人和項目經(jīng)理,既貫徹了XX分行的工作部署,又結(jié)合XX的特殊性有所創(chuàng)新,得到了上級行領(lǐng)導(dǎo)的肯定。這就是運用具體問題具體分析和事物普遍性和特殊性規(guī)律指導(dǎo)工作的實踐。

      在指導(dǎo)信息調(diào)研工作中,我就運用事物發(fā)展變化規(guī)律來指導(dǎo)實踐。隨著XX銀行職能的調(diào)整,信息調(diào)研工作越來越成為基層銀行的重要工作任務(wù)。鑒于目前人員素質(zhì)和信息調(diào)研力量分散的客觀情況,我們抽調(diào)業(yè)務(wù)素質(zhì)高,精于寫作的人員組建了信息小組,整合了信息調(diào)研力量,取得了一定的成績。但是,全轄34個中支都在探索信息調(diào)研工作的規(guī)律,不斷加強隊伍建設(shè),提高信息調(diào)研水平,競爭是非常激烈的。要想保持信息調(diào)研工作的優(yōu)勢,我們就得有所變化,有所創(chuàng)新。根據(jù)事物發(fā)展變化規(guī)律,一切事物都處在發(fā)展變化之中,信息調(diào)研工作也不例外。我們就認(rèn)真分析信息調(diào)研工作發(fā)展變化的規(guī)律,針對其他中支采取的措施,對照查找自己的不足之處,吸取別人的長處,并有所創(chuàng)新,不但形成了人員的更新機制,而且也總是有自己獨特的工作方法和運行機制的創(chuàng)新,總是站在變化的前沿,領(lǐng)導(dǎo)著變化的發(fā)展方向,截止三季度末,據(jù)初步統(tǒng)計,政務(wù)信息工作居全轄第一。

      在工作中,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,還要學(xué)會分析面臨的矛盾,看看一定情形下的主要矛盾,就是在許多種矛盾中需要首先解決的矛盾。這樣才能從紛繁復(fù)雜的工作中,突出重點,而不是眉毛胡子一把抓。在年初確定工作目標(biāo)時,我就提出以文明單位創(chuàng)建為主線,履行好XX銀行的各項職責(zé)。這就是在分析XX中支的實際情況之后,得出的結(jié)論。我認(rèn)為XX中支人員素質(zhì)較高,2005年是XX分行的A級行,基礎(chǔ)比較好,有一定的條件來創(chuàng)建文明單位。而且文明單位的創(chuàng)建涉及人民銀行工作的方方面面,只要抓住了這個主要矛盾,就會很好地帶動其他工作的開展。從近一年的實踐來看,效果還是很好的,XX轄區(qū)干部職工精神面貌一新,工作干勁十足,各項工作都有了長足提高,和諧向上的氛圍已基本形成。

      這些只是我在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)過程中的點滴體會,也是運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)工作實踐的一些嘗試,從效果來看,應(yīng)該說還是明顯的。從自身素質(zhì)的提高和工作能力的增強來說,確實體會到了陳云同志所說的一句話,學(xué)點哲學(xué),終身受益。

      《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會-學(xué)哲學(xué)貴在運用》來源于xiexiebang.com,歡迎閱讀學(xué)哲

      學(xué)用哲學(xué)心得體會-學(xué)哲學(xué)貴在運用。

      第二篇:學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會

      學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會-學(xué)哲學(xué)貴在運用

      哲學(xué),作為系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論,歷來被看作是最高意義上的“智慧之學(xué)”。學(xué)哲學(xué),可以使我們變得聰明,就象李瑞環(huán)同志所說的,學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明,腦子活、眼睛亮、辦法多。

      但是學(xué)哲學(xué)有個怎么學(xué)的問題?毛澤東同志說過,學(xué)習(xí)的目的全在于運用。作為基層人民銀行的領(lǐng)導(dǎo)干部,我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的同樣也在于運用。把哲學(xué)作為一門學(xué)問來研究是哲學(xué)工作者的事兒,我們學(xué)習(xí)的目的是提高自己認(rèn)識世界、分析矛盾、研究對策、解決問題的能力。鑒于此,我們就沒有必要象哲學(xué)研究者一樣,花大精力去鉆研所有的哲學(xué)著作。我們的精力有限,要集中精神學(xué)習(xí)好馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律,是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的最基本的思想武器。在馬克思主義三個組成部分中,馬克思主義哲學(xué)是理論基礎(chǔ)。不學(xué)習(xí)哲學(xué),不研究哲學(xué),不懂得哲學(xué),就不能很好地理解政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義,也不能在實踐中更好地發(fā)展這兩門理論。這就是說,我們學(xué)習(xí)哲學(xué),要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理,注重學(xué)用結(jié)合,把重點放在理論聯(lián)系實際,運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在我自己的學(xué)哲學(xué)過程中,我就非常注重學(xué)用結(jié)合,時時用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律,分析存在的矛盾,抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面,運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾,而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。

      2006年初,根據(jù)工作需要,我從XX市中心支行調(diào)任XX中心支行行長。我長期在XX工作,對那里的情況非常熟悉,形成了自己的管理風(fēng)格和一整套工作方法。到XX以后,一切都是新的。人是新的,工作環(huán)境是新的,面臨的問題和條件也是新。怎么辦?我就從實際出發(fā),具體問題具體分析,多次召開科長、一般同志、女工、老干部、縣支行行長座談會熟悉了解情況,對比XX的情況,從比較中尋找基層人民銀行工作規(guī)律的普遍性和特殊性,運用自己多年積累的人民銀行工作經(jīng)驗和所掌握的一般規(guī)律,從實際出發(fā),針對XX中支的具體性、特殊性,和領(lǐng)導(dǎo)班子成員一道研究確定了全年工作目標(biāo)和工作重點,得到了XX中支全體干部職工的認(rèn)可,也增強了大家的凝聚力和向心力。年初根據(jù)XX分行的工作部署,結(jié)合XX實際,確定了黨建、縣支行改革、金

      融生態(tài)環(huán)境建設(shè)、信息調(diào)研、央行文化建設(shè)、內(nèi)控機制建設(shè)、文明單位創(chuàng)建、黨風(fēng)廉政建設(shè)等八大工程項目,確定了負(fù)責(zé)人和項目經(jīng)理,既貫徹了XX分行的工作部署,又結(jié)合XX的特殊性有所創(chuàng)新,得到了上級行領(lǐng)導(dǎo)的肯定。這就是運用具體問題具體分析和事物普遍性和特殊性規(guī)律指導(dǎo)工作的實踐。

      在指導(dǎo)信息調(diào)研工作中,我就運用事物發(fā)展變化規(guī)律來指導(dǎo)實踐。隨著XX銀行職能的調(diào)整,信息調(diào)研工作越來越成為基層銀行的重要工作任務(wù)。鑒于目前人員素質(zhì)和信息調(diào)研力量分散的客觀情況,我們抽調(diào)業(yè)務(wù)素質(zhì)高,精于寫作的人員組建了信息小組,整合了信息調(diào)研力量,取得了一定的成績。但是,全轄34個中支都在探索信息調(diào)研工作的規(guī)律,不斷加強隊伍建設(shè),提高信息調(diào)研水平,競爭是非常激烈的。要想保持信息調(diào)研工作的優(yōu)勢,我們就得有所變化,有所創(chuàng)新。根據(jù)事物發(fā)展變化規(guī)律,一切事物都處在發(fā)展變化之中,信息調(diào)研工作也不例外。我們就認(rèn)真分析信息調(diào)研工作發(fā)展變化的規(guī)律,針對其他中支采取的措施,對照查找自己的不足之處,吸取別人的長處,并有所創(chuàng)新,不但形成了人員的更新機制,而且也總是有自己獨特的工作方法和運行機制的創(chuàng)新,總是站在變化的前沿,領(lǐng)導(dǎo)著變化的發(fā)展方向,截止三季度末,據(jù)初步統(tǒng)計,政務(wù)信息工作居全轄第一。

      在工作中,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,還要學(xué)會分析面臨的矛盾,看看一定情形下的主要矛盾,就是在許多種矛盾中需要首先解決的矛盾。這樣才能從紛繁復(fù)雜的工作中,突出重點,而不是眉毛胡子一把抓。在年初確定工作目標(biāo)時,我就提出以文明單位創(chuàng)建為主線,履行好XX銀行的各項職責(zé)。這就是在分析XX中支的實際情況之后,得出的結(jié)論。我認(rèn)為XX中支人員素質(zhì)較高,2005年是XX分行的A級行,基礎(chǔ)比較好,有一定的條件來創(chuàng)建文明單位。而且文明單位的創(chuàng)建涉及人民銀行工作的方方面面,只要抓住了這個主要矛盾,就會很好地帶動其他工作的開展。從近一年的實踐來看,效果還是很好的,XX轄區(qū)干部職工精神面貌一新,工作干勁十足,各項工作都有了長足提高,和諧向上的氛圍已基本形成。

      這些只是我在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)過程中的點滴體會,也是運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)工作實踐的一些嘗試,從效果來看,應(yīng)該說還是明顯的。從自身素質(zhì)的提高和工作能力的增強來說,確實體會到了陳云同志所說的一句話,學(xué)點哲學(xué),終身受益。

      第三篇:《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書心得體會

      學(xué)好哲學(xué) 終身受益--淺談李瑞環(huán)同志的哲學(xué)思維 我喜歡看李瑞環(huán)同志的文章,愛聽李瑞環(huán)同志的講話。所以愛聽愛看,不只是因為李瑞環(huán)同志在天津工作過,講的許多事是我們身邊的或親歷過的,聽起來親切,看起來熟悉,更因為李瑞環(huán)同志的文章、講話,都是經(jīng)過深思熟慮,用心琢磨出來的,既來自實踐、來自群眾,又語言生動、哲理深刻,有很強的吸引力、感染力。他的文章、講話只要是公開發(fā)表,我都注意看,每次都能從中收獲新意,受益匪淺。上世紀(jì)九十年代初,李瑞環(huán)同志的《為人民辦實事隨談》出版,里面充滿了哲學(xué)思維的精華,當(dāng)時我就認(rèn)真讀過,有些篇目還多次重讀。最近,他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書出版,比

      第四篇:《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得體會

      用哲學(xué)的心境去生活 以戀愛的心情來讀書

      ——《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》讀書心得

      拿到《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》這套書的第一時間我就上豆瓣查了評價,出乎意料的是并沒有多少不同的聲音出現(xiàn),碩果僅存的3篇評論中還是獲得三分之二的正能量。全書平實通俗的語言想必對于任何沒有接受系統(tǒng)哲學(xué)知識洗禮的人來說也能做到易懂,是一本受眾群體很廣的讀物。哲學(xué)在百科上是這樣定義的,它是對普遍而基本的問題的研究,這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、心靈、語言、思想等有關(guān)。而在日常用語中,哲學(xué)一詞可以引申為個人或者團隊最基本的信仰、概念和態(tài)度。說到信仰和態(tài)度,再說到讀書,我想每個人都有獨特的感受吧。那么,他們之間又是如何影響生活、影響追求幸福、影響我們讀書的呢?

      1、形而下的生活

      生活籠統(tǒng)的分為形而上的生活和形而下的生活。而我們都發(fā)現(xiàn)形而下的樂趣怎么就比形而上的樂趣樂那么多呢?越形而下就越有樂趣,讀歷史比讀哲學(xué)有趣,讀八卦比讀歷史有趣,看電影比讀書更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中為自己也為大眾發(fā)問,她總結(jié)了下是因為形而上的生活它缺乏物質(zhì)的光澤,沒那么吸引人罷了。我一直篤定檢驗一個人對一件事情是否真的有興趣的標(biāo)準(zhǔn)就是這件事能否把他或者她從網(wǎng)絡(luò)灌水/八卦中拽開。當(dāng) 你面對一條劉強東和奶茶妹妹領(lǐng)證的新聞,能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若,做到不點擊而直接跳入“另一件事”時,那么恭喜你終于找到人生的目標(biāo)了。何其容易,太多時候我們被形而下的五光十色迷住,陷入焦慮,無法靜下心來做一件事,浮躁坐在我們中間太久了,我們需要的是撥開烏云的勇氣。

      2、幸福最值得追求

      幸福的能力包括智力上與精神上的,想要智力上的能力必須培養(yǎng)獨立思考的興趣與習(xí)慣,想要培養(yǎng)精神上的能力就多讀經(jīng)典,同大師對話;勤寫日記,與自我為友。有人說“哲學(xué)本質(zhì)上是一種談心的活動。和別人談心前應(yīng)該和自己談心,和自己談心就是在進行哲學(xué)思考?!边@樣才能品嘗高層次的快樂,也就是擁有幸福。

      3、我們都是大師的學(xué)生

      周國平在暨南大學(xué)演講提到幸福是一種能力,包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項,獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書,不可以胡亂閱讀,周國平的建議是閱讀經(jīng)典。他謙虛的說:“我讀許多經(jīng)典,別人叫我大師我感覺很不好意思,我知道自己不是大師,當(dāng)代無大師,我起的作用不過是構(gòu)建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲,我也不做任何人的粉絲,我們最好是同學(xué),我們都是大師的學(xué)生。”

      讀好書,寫日記,用哲學(xué)的心境去生活,以戀愛的心情來讀書,追求幸福,追求優(yōu)秀。

      第五篇:《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書心得體會

      學(xué)好哲學(xué) 終身受益--淺談李瑞環(huán)同志的哲學(xué)思維

      我喜歡看李瑞環(huán)同志的文章,愛聽李瑞環(huán)同志的講話。所以愛聽愛看,不只是因為李瑞環(huán)同志在天津工作過,講的許多事是我們身邊的或親歷過的,聽起來親切,看起來熟悉,更因為李瑞環(huán)同志的文章、講話,都是經(jīng)過深思熟慮,用心琢磨出來的,既來自實踐、來自群眾,又語言生動、哲理深刻,有很強的吸引力、感染力。他的文章、講話只要是公開發(fā)表,我都注意看,每次都能從中收獲新意,受益匪淺。上世紀(jì)九十年代初,李瑞環(huán)同志的《為人民辦實事隨談》出版,里面充滿了哲學(xué)思維的精華,當(dāng)時我就認(rèn)真讀過,有些篇目還多次重讀。最近,他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書出版,比《隨談》的內(nèi)容又豐富了許多,在編排上突出了哲學(xué)的主題,分為“從客觀實際出發(fā)”、“堅持實踐的觀點”、“重視總結(jié)經(jīng)驗”、“掌握辯證分析方法”、“注意研究特殊性”、“堅持發(fā)展的觀點”、“堅持生產(chǎn)力決定論”、“堅持群眾觀點”、“弘揚中華民族‘和’的思想”、“加強精神文明建設(shè)”等十章,再加上首尾兩章:“提倡大家學(xué)點哲學(xué)”和“學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理,用哲學(xué)也要用原理”。由于我曾經(jīng)搞過哲學(xué)教學(xué)和哲學(xué)研究,所以對《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的出版尤其倍感興奮。[本文來源于文秘寫作-004km.cn]

      讀這部書,給我的第一印象,是李瑞環(huán)同志對馬克思主義哲學(xué)的深厚感情。他說:“我一生最感興趣的一門學(xué)問是哲學(xué),下功夫最多的是哲學(xué),對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)?!边@句話高度概括了李瑞環(huán)同志的哲學(xué)情結(jié)。學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。這是李瑞環(huán)同志的一條非常深刻的體會。他認(rèn)為,這是一個立場問題、感情問題、信仰問題,也就是為什么學(xué)的問題。他說:“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義,是理性的選擇”。信仰不是迷信,包括對馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信,但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學(xué),只有信了才能迷,只有迷了才能鉆,只有鉆了才能懂,只有懂了才能用,只有用了,在用中嘗到了甜頭,才會更加信、更加迷、更加鉆,這里關(guān)鍵是個“信”字。李瑞環(huán)同志把學(xué)、懂、用、信的順序做了調(diào)整,把“信”提到了第一位,是非常必要的。

      因為一個對馬克思主義哲學(xué)不要說根本不信、就是半信半疑的人,也是決不會學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)的。人們還發(fā)現(xiàn),有些搞哲學(xué)的人,違背了唯物論、辯證法,走入了歧途,究其原因,恐怕是把哲學(xué)當(dāng)成了自己的職業(yè),而沒有把哲學(xué)當(dāng)作自己的終身信仰的緣故。

      為用而學(xué),始終堅持理論與實際的緊密結(jié)合,是李瑞環(huán)同志學(xué)哲學(xué)的一個突出特點。他從二十幾歲開始學(xué)哲學(xué),一直堅持在工作中學(xué),邊干邊學(xué),幾十年從未間斷。用他的話來說,就是“我學(xué)哲學(xué),主要是實踐中學(xué),在使用中學(xué)”。他的切身體會是,如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來,拿實踐的經(jīng)驗同理論印證,就容易懂;把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系,印象會比較深刻,就容易記;把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活,干什么就從什么里頭學(xué),就在什么里頭用,就容易活。這“三個容易”,是他的經(jīng)驗之談,也是他對學(xué)哲學(xué)這一理論武裝過程中規(guī)律性現(xiàn)象的深刻揭示,從而為哲學(xué)的解放提供了一條可信、可靠的道路。知行統(tǒng)一,言行一致,學(xué)以致用,既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也是我們黨先進性的重要體現(xiàn)和必然要求。毛澤東同志曾

      經(jīng)把學(xué)風(fēng)問題作為黨性的第一表現(xiàn),足以說明這個問題的重要。加強黨的先進性建設(shè),有必要把端正學(xué)風(fēng)、搞好理論武裝(不是包裝),擺在更加突出的位置,在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中,把我們?nèi)h的馬克思主義理論水平提高到一個新的境界。

      善于把哲學(xué)上的方法論轉(zhuǎn)化為自己的思想方法和工作方法,是李瑞環(huán)同志學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的又一鮮明特色。李瑞環(huán)同志多次談起馬克思主義哲學(xué)在他成長過程中的影響:“我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)”。他回憶說:“1965年從工人轉(zhuǎn)為干部,從一個工廠的總支書記到中央最高領(lǐng)導(dǎo)集體的成員,中間多次轉(zhuǎn)換工作崗位,有時工作的內(nèi)容和性質(zhì)變化很大,但都能很快適應(yīng)、很快熟悉,并有所作為、有所創(chuàng)新。這都是哲學(xué)幫了我的忙?!彼捏w會是,一個人要成長進步,要有所成就、有所建樹,離不開上進心、求知欲、責(zé)任感這三條,這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué),掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器,養(yǎng)成了分析綜合、歸納概括的習(xí)慣。在一次會議上,他還總結(jié)了做好領(lǐng)導(dǎo)工作的三句話,就是:學(xué)習(xí)理論,總結(jié)經(jīng)驗,研究工作。從李瑞環(huán)同志的成長和工作實踐中,我們可以很清晰地看到,馬克思主義哲學(xué)的方法論在他手里運用得非常自如、自然,可以說達到了爐火純青的地位。比如,講總結(jié)經(jīng)驗。他認(rèn)為,總結(jié)經(jīng)驗的整個過程都是理論與實踐相結(jié)合的過程??偨Y(jié)經(jīng)驗要應(yīng)用理論,學(xué)習(xí)理論要結(jié)合總結(jié)經(jīng)驗。并強調(diào)總結(jié)經(jīng)驗有三個條件:第一要有材料,第二要有武器,第三要有加工的本事。他把唯物論、辯證法和主觀能動性運用于總結(jié)經(jīng)驗,用活了,用神了。在李瑞環(huán)同志的工作實踐中,占主導(dǎo)的是哲學(xué)思維。哲學(xué)思維成就了李瑞環(huán)同志,成就了他所從事的事業(yè)。我們從中也更加感悟到一個真理:“學(xué)好哲學(xué),終身受益”。

      《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的出版,無論是對哲學(xué)的普及,還是對干部的成長,都是不可多得的極好教材。愿我們的黨員干部,特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部,靜下心來,好好讀讀這本書,一定會從中受益。

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