第一篇：巴西的民族風(fēng)情

巴西的民族風(fēng)情

巴西人熱情奔放,樂于助人。他們好交朋友,講義氣,重感情。每個(gè)巴西人,特別是年輕人都有幾個(gè)好朋友。朋友有困難,他們會(huì)傾心幫助。即使是不相知的人有事求助于他們,他們也會(huì)盡力幫忙。他們奉行“今朝有酒今朝醉”的原則,掙的錢很少存到銀行,而是把它花得精光,不考慮以后的日子怎么過。他們覺得活一天就該快樂一天,自認(rèn)為這就是充分享受生活的樂趣。

巴西民族勤勞、嚴(yán)肅、認(rèn)真、自信,充滿自豪與樂觀,人們的道德觀念正在日益加強(qiáng),對(duì)于無政府主義、好吃懶做、偷摸等不良行為嗤之以鼻,大家都希望能遵守紀(jì)律,建立一個(gè)有秩序的社會(huì)。對(duì)多數(shù)巴西人來說,家庭仍是生活中最美好最寶貴的東西。但是,隨著人們獨(dú)立性和婦女地位的提高,家庭也不再是過去意義上的關(guān)系紐帶。婦女走向社會(huì),獨(dú)立性增強(qiáng)。過去,人們靠吃利息為生,以在親屬的公司或任何其他部門謀得一個(gè)收入豐厚的閑職為榮,中產(chǎn)階級(jí)的家庭主婦也認(rèn)為最好不出外工作。但現(xiàn)在,社會(huì)學(xué)家瑪麗亞說：“工作成了一個(gè)道德問題。不工作會(huì)被認(rèn)為是一件丑事?！爆F(xiàn)在人們推崇依靠自己的勤奮和努力發(fā)家致富,贊揚(yáng)貧窮的天主教會(huì)正在不斷失去信徒。勤勞、善良的巴西人自知生活不容易,但他們對(duì)前途充滿自信和樂觀,相信巴西在不遠(yuǎn)的將來會(huì)成為一個(gè)世界大國和強(qiáng)國。

同其他拉美國家一樣,巴西青年男女防震有擇偶的充分自由。隨著社會(huì)的發(fā)展,巴西人的戀愛觀、婚姻觀發(fā)生了很大的變經(jīng)。他們已不大重視形式上的“結(jié)合”,而看重雙方情感上的一致?！昂脛t合,不好則散”是當(dāng)前絕大多數(shù)巴西青年男女的共同信條。他們守愿戀愛很長時(shí)間,而決不草率成婚。不履行結(jié)婚手續(xù)而在一起同居的比例在不斷上升,同居多年的宣布分手的大有人在,因而非婚生子女的人數(shù)也在不斷增多,給家庭和社會(huì)帶來了許多麻煩。不少青年婦女帶著非婚生子女生活,十分艱難。當(dāng)然,也有為數(shù)不少的情侶,在同居數(shù)年之后再覆行結(jié)婚手續(xù),成為合法的夫妻。

不少巴西人的門第觀念依然很強(qiáng),聯(lián)姻的兩個(gè)家族同屬一個(gè)階層的情況很多,以此加強(qiáng)各自家庭的力量。巴西人很重視少女的清白,這同西方國家的性開放有很在不同。少女在家中受到嚴(yán)格管束,一到成年便被嫁出。有些少女則被送到修道院,以免出現(xiàn)越軌行為。男女青年在結(jié)婚前須參加為期兩周的婚前教育。教育的主要內(nèi)容有婚后的行為規(guī)范、待人處事的原則、婚姻道德以及性衛(wèi)生等。經(jīng)過學(xué)習(xí)通過考核者,可得到合格證書,憑證書方可登記結(jié)婚。未獲得證書而擅自結(jié)婚者,其子女不被法律所承認(rèn),上學(xué)、繼承遺產(chǎn)都可能出現(xiàn)問題。

按照傳統(tǒng)的習(xí)慣,結(jié)婚的一切開支以及舉辦婚禮的各項(xiàng)事務(wù),多由女方負(fù)責(zé)。有些富有的女方家庭,除準(zhǔn)備有豐盛的嫁妝外,還陪送新房。新郎則悠閑自得,只需準(zhǔn)備一對(duì)戒指,到教堂參加婚禮即可。女方嫁到男家后,常接父母同住并負(fù)責(zé)贍養(yǎng)。有些男人做倒插門女婿,婚后住在女方家。在貧窮偏遠(yuǎn)地區(qū),男方只需用甘蔗酒作為聘禮,婚禮也很簡單。

巴西絕大多數(shù)人信奉天主教。教會(huì)對(duì)離婚者嗤之以鼻,不準(zhǔn)離異者參加圣禮,因此夫妻離異現(xiàn)象很少。如男方雙方堅(jiān)持離婚,那也得等法庭判決三年后生效,而且巴西人一生只能離一次婚,不允許發(fā)生第二次。許多巴西人的家庭觀念很強(qiáng),在農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū),上下幾代人住在一起很普遍。

第二篇：民族風(fēng)情

1、民族與民族風(fēng)情的概念

民族：是人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點(diǎn)上的共同心理素質(zhì)這四個(gè)基本特征的穩(wěn)定共同體。

民族風(fēng)情：是指在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族逐漸形成的突出表現(xiàn)每個(gè)民族特點(diǎn)和他們所居住地區(qū)地方性特征的因素。（主要表現(xiàn)在，建筑、服飾、鄉(xiāng)土工藝，甚至到需要細(xì)心觀察和體會(huì)的生活方式、心理特征、道德觀念、審美情趣等方面。）

2、民族風(fēng)情的特點(diǎn)（1）民族性和地方性（2）豐富性和多樣性（3）大眾性和傳播性（4）時(shí)代性和穩(wěn)定性

2.（1不同民族形成不同特色文化傳統(tǒng)。2不同地域有不同的地域文化{地域文化有差異}）3（1時(shí)間上是傳承的，2在空間上是擴(kuò)布）

4、民族風(fēng)情的旅游價(jià)值1滿足旅游者的審美需求 2滿足旅游者的娛樂需求3滿足旅游者的精神需求

5.民族風(fēng)情旅游概念：民族風(fēng)情旅游，是指人們以觀賞、了解、領(lǐng)略、參與民族風(fēng)土人情為主要目的的旅行中所進(jìn)行的物質(zhì)和精神活動(dòng)的總和。

二、民族風(fēng)情旅游的特色表現(xiàn)

1、民族服飾

2、民族建筑

3、民族飲食

4、民族婚戀

5、民族節(jié)慶

6、民族歌舞

7、民族宗教

1、民族服飾 服飾的作用與功能 1適應(yīng)自然環(huán)境的防護(hù)性功能2 確定社會(huì)角色的區(qū)別性功能3恪守禮儀倫常的規(guī)范性功能4表示民間信仰、多神崇拜的功能5美化生活的審美性功能

2、民族建筑 豐富多彩的民族建筑形成原因：1自然環(huán)境的多樣性2經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡性3文化的差異性民族審美心理 4 民族文化交流

3、民族飲食 我國少數(shù)民族飲食特征：1悠久的飲食文化2多元的飲食結(jié)構(gòu)3獨(dú)特的飲食習(xí)俗4多樣的美學(xué)特征

4、民族婚戀我國少數(shù)民族婚戀特點(diǎn)：1青年男女婚前社交自由2擇偶方式多種多樣3婚禮各具特色5婚俗古老悠久

5、民族節(jié)慶 1民族節(jié)日是民族文化的高度濃縮 2民族節(jié)日起源于祭祀3 民族節(jié)日的傳承與演化

民族節(jié)日類型：歲首節(jié)日：潑水節(jié)、十月節(jié)、春節(jié)祭祀節(jié)日：跳弓節(jié)、螞拐節(jié)、盤王節(jié)農(nóng)事節(jié)日：開秧米、新米節(jié)娛樂節(jié)日：壯族三月

三、繞三靈商貿(mào)節(jié)日：三月街、七月騾馬會(huì)宗教節(jié)日：木腦縱戈、格東節(jié)、火把節(jié)

6民族歌舞 我國少數(shù)民族歌舞特點(diǎn)：1古樸性：原生性的“史前藝術(shù)”2交融性：相互影響3民俗性：民俗活動(dòng)4 復(fù)合性：與酒、服飾等關(guān)聯(lián)

7民族宗教 我國少數(shù)民族宗教特征：1多元并存、相互兼容 2民族宗教的世界性3 外來宗教的民族化與本土化

一、苗族的源流與分布1苗族起源于我國古代的“九黎”、“三苗”2從史籍記載，秦漢至南朝期間，大部分苗族屬于“武陵蠻”和“五溪蠻”；3苗族和瑤族有著共同的關(guān)于盤瓠的傳說和崇拜，以“盤瓠之后”相稱。在2000年的人口普查中，苗族總?cè)丝跒椋?94萬4主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等?。▍^(qū)）。5苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。

二、民居民俗1以高山為主，以天然的地勢來劃定同周圍其它民族的居住地域。2“山苗人，水仲家”。3形制多為“吊腳樓”

三、服飾民俗 1穿在身上的百科全書 ”2傳統(tǒng)形式的大領(lǐng)或大襟衣、百褶裙3頭上包頭帕，大襟衣配長褲4華麗的銀飾

四、節(jié)日習(xí)俗 1苗年2跳花場（踩花山）3姊妹節(jié)(農(nóng)歷3月15至17日)4牯臟節(jié)

一、瑤族源流與分布

瑤族全國現(xiàn)有人口200多萬人，分布于廣西、湖南、云南、廣東、貴州、江西等省區(qū)

二、瑤族飲食1嗜吃酸、辣。2臘肉，瑤族民間肉類儲(chǔ)存方式3打油茶民間有“一杯苦，二杯甲（澀），三杯才是好油茶”之說。

三、服飾民俗1素以豐富多彩著稱，“好五色衣服”；2傳統(tǒng)服飾，尚黑、藍(lán)、青、白等色，3男子：對(duì)襟或右衽、銅扣或布扣上衣，下穿寬腳長褲，扎綁腿，頭額扎布；4女子：圓領(lǐng)花邊對(duì)襟或右衽上衣，下穿挑花長褲或百褶裙，扎繡花腰帶或圍裙，腳纏綁腿；

三、盤瑤頭飾，紅瑤服飾。

四、節(jié)日習(xí)俗1盤王節(jié)2祝著節(jié)3紅瑤曬衣節(jié)

五、瑤族是民風(fēng)較為強(qiáng)悍的民族，他們在祭祀、祈福、驅(qū)邪的儀式中，往往要進(jìn)行一系列的絕技神功，以顯示所向無敵的氣概。赤足爬刀梯、過火海就是其中兩項(xiàng)驚險(xiǎn)的絕技。藏族

1藏族共有541.6萬人，分布在約占全國總面積四分之一的青藏高原上。

2主要聚居在西藏自治區(qū)，其余分布于青海、甘肅、四川及云南等地藏族自治縣、自治州。

3藏族民居 黑色帳篷（牧區(qū)）牦牛毛織成平頂?shù)锸浇ㄖㄞr(nóng)區(qū)）二至三層，樓層以頂樓為尊分兩臺(tái)，錯(cuò)一層

4服飾民俗 1“勒規(guī)”（勞動(dòng)服飾），藏族叫“楚巴” 2 “贅規(guī)”（禮服），節(jié)慶盛裝3 “扎規(guī)”（武士服）4水袖5“幫典”，漢語稱圍腰或圍裙6七色絲絨發(fā)辮

5飲食民俗 1糌粑為主食2嗜飲青稞酒和酥油茶3祝酒4迎客禮俗

6婚戀嫁娶

1、婚戀習(xí)俗婚前有社交自由2迎親、歡歌3進(jìn)新郎家門4跳鍋樁舞

2、喪葬習(xí)俗1天葬2火葬3塔葬4水葬5土葬

7全民信仰喇嘛教（即藏傳佛教）宗教建筑為風(fēng)馬旗和嘛呢堆 8歲時(shí)節(jié)令1藏歷新年2傳詔大法3望果節(jié)4賽馬節(jié) 9禮儀禁忌禮儀：1獻(xiàn)哈達(dá)2磕頭3敬酒敬茶4鋪彩綢路

一、朝鮮族的源流與分布、2000人口普查，共有192.38萬人，主要分布在吉林、黑龍江和遼寧三省，占全國總?cè)藬?shù)97.1%以上。

2、延邊朝鮮族自治州和長白朝鮮族自治縣是其主要聚集地。還有部分散居在內(nèi)蒙古自治區(qū)。3善于在寒冷的北方種植水稻，是我國著名的水稻之鄉(xiāng)。

4延邊“秋時(shí)到處懸美果”，著名的蘋果梨遠(yuǎn)銷國內(nèi)外，山葡萄、山棗和高麗果等野生水果，別具風(fēng)味。

5朝鮮族有自己的語言、文字。關(guān)于朝鮮語的系屬問題，中國學(xué)術(shù)界尚未定論，但多數(shù)傾向?qū)侔柼┱Z系。

6服飾 男性：上襖下褲，加穿帶紐扣有色坎肩 女性：上襦下裙，襦短裙長。男女上襖皆為斜襟，無紐扣，以飄帶打結(jié)。(“則高利”)喜穿白色衣服，素有“白衣同胞”之稱 7飲食 泡菜（辣、甜、酸）冷面 打糕 三伏狗肉醬湯

8居住 傳統(tǒng)民居：山頂式的青瓦白墻建筑

坐落在依山平地上、四斜坡式屋頂

分瓦房與草房兩種

9婚姻習(xí)俗1男主外，女主內(nèi)2六次禮節(jié)：納彩、問名、納吉、納幣、請期、迎親3奠雁禮、交拜禮、合巹禮、席宴禮4吃雞蛋

10文化 朝鮮族能歌善舞，延邊朝鮮族自治州以“歌舞之鄉(xiāng)”著稱于世。傳統(tǒng)舞蹈：長鼓舞、象帽舞、扇子舞；民族歌曲：《阿里郎》、《道拉基》等

民間體育：摔跤、蕩秋千、跳跳板、足球； 11上元節(jié) 納西族

1主要分布在：1云南麗江、維西、中甸、寧蒗、德欽等縣，以及四川的鹽邊、鹽源、木里縣和西藏的芒康縣。

2麗江一直是納西族生存繁衍的家園，是納西文化孕育發(fā)展的溫床。

2東巴文化：以東巴象形文字、東巴經(jīng)、東巴音樂、東巴畫、東巴舞為主要內(nèi)容的東巴文化是納西族獨(dú)有的一種文化，在云南各民族文化中獨(dú)樹一幟，也是世界文化中的一枝獨(dú)秀。

3東巴音樂：是指東巴在宗教祭祀活動(dòng)中所吟誦的一種曲調(diào)，并伴有器樂，是東巴文化的一個(gè)重要組成部分

1東巴音 樂的主要功能是請神悅神，喊鬼安鬼，壓鬼驅(qū)邪，娛人娛己。

2納西族的音樂以民歌和器樂曲為代表。納西族民歌按地域大致分為東、西兩種風(fēng)格。3西部方言區(qū)的民歌曲調(diào)以舒緩悠長、含蓄委婉代表歌曲有《谷氣歌》、《喂蒙達(dá)》、《四喂喂》。4東部方言區(qū)寧蒗一帶的民歌曲 調(diào)以奔放明朗、高亢粗獷者居多，代表歌曲有《阿哩麗 》等。

4納西古樂納西族的稀世“三寶”：納西古樂匯集古老樂曲、古老樂器和高壽藝人為一體，被譽(yù)為稀世“三寶”。傳承方式：納西古樂有一套嚴(yán)格的傳承方式：師帶徒或父帶子的方式。

5《白沙細(xì)樂》是一部大型的風(fēng)俗性古典套曲，形成于清末民初

6東巴舞是納西族的古典樂舞?！皷|巴經(jīng)”中有一部令人驚嘆的舞蹈教程，即《蹉姆 》舞譜，人們公認(rèn)它是世界上用古文字系統(tǒng)地記錄下來的最早舞譜著作，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

7納西族的民居建筑類型：1“三坊一照壁”（庭中的花園）2 “四合五天井” 3 “兩坊房” 

8典型民居：木氏土司衙署

麗江土司衙署建于明初，位于麗江古城內(nèi)，占地百畝，靠山臨河，具有王者風(fēng)范，其建筑藝術(shù)堪稱滇西北各民族建筑文化之典范。

9麗江古城：麗江古城即大研鎮(zhèn)，位于麗江壩中部。民居建筑多為兩層木結(jié)構(gòu)樓房，穿斗結(jié)構(gòu)，土坯墻，瓦屋頂。布局形式最為典型的是“三坊一照壁”、“四合五天井”等類型

10服飾民俗：納西族的服飾大體可分為三類：一是麗江、維西縣服飾；二是香格里拉縣白地和麗江奉科服飾；三是寧蒗摩梭人服飾。麗江和維西縣婦女服飾以“披星戴月”羊皮披肩最有特點(diǎn)。是納西族婦女的七星羊皮披肩, 是麗江納西族婦女服飾的重要標(biāo)志。披肩用綿羊皮做成，其上繡 “七星”，每顆 星中心各垂兩根白色的羊皮飄帶，代表北斗七星，故又稱“七星羊皮”，象征納西族婦女早出晚歸，辛勤勤勞之意。

11飲食民俗：1麗江粑粑 2雞豆涼粉3 糯米血腸4吹豬肝 5 “三疊水席”

飲食禁忌：禁食猴肉 忌食貓狗肉

忌食青蛙

12宗教信仰：藏傳佛教漢傳佛教 道教?hào)|巴教（本土宗教）

13歲時(shí)節(jié)令：納西族的傳統(tǒng)民族節(jié)日主要有麗江棒棒會(huì)、三朵節(jié)、七月會(huì)，從古到今，這些風(fēng)情獨(dú)具的節(jié)日時(shí)刻向人們訴說著這個(gè)與不眾同的民族的歷史與現(xiàn)在

1每年農(nóng)歷正月十五，是麗江納西族的“棒棒會(huì)”。棒棒會(huì)的舉行標(biāo)志著春節(jié)活動(dòng)的結(jié)束和春耕生產(chǎn)的開始

2“三朵”為玉龍雪山之神靈，“三朵節(jié)”節(jié)期為每年農(nóng)歷二月初八日，原為納西族祭祀自己民族保護(hù)神。節(jié)日期間，除祭祀外，人們還要進(jìn)行聚餐、對(duì)歌等游樂活動(dòng)

3麗江“七月會(huì)”，于農(nóng)歷七月中旬舉行，是納西人的又一重要節(jié)日。會(huì)期十天左右，因以騾馬、牛等大牲畜交易為主，又稱“七月騾馬會(huì)”。

14禮儀禁忌：民族禮儀是民族文化的重要組成部分。納西族的禮儀，從生產(chǎn)到生活，從宗教到人生，獨(dú)具特色。講信義、禮尚往來、尊老愛幼、成年禮、頭客禮是納西族重要的人生禮儀；欺瞞哄騙、不講信用、不助人為樂等則為納西族所禁忌。

成人禮： 納西族支系摩梭人年滿13歲時(shí)，要舉行成年禮。民間傳說，古時(shí)天神向地球上所有生物賜壽，人只能活13年，而狗卻能活60年。后來，人與狗換壽，13歲便成了成年標(biāo)志。女孩舉行穿裙禮，男孩舉行穿褲禮

頭客禮：納西族對(duì)生育較為重視，與生育相關(guān)的禮節(jié)很多，其中“頭客”禮儀較為獨(dú)特。當(dāng)主人家的嬰兒出世的時(shí)候，第一個(gè)偶然進(jìn)入該家庭的人即稱為“頭客”。這時(shí)，無論這個(gè)人是男女老少，遠(yuǎn)近親疏，都要當(dāng)貴客接待。主人家首先要舀一瓢潔凈的冷水（幸福水）請幸運(yùn)的“頭客”喝，以此祝福 母子平安、健康幸福，然后主人再煮米酒雞蛋款待“頭客”。

漢族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉(xiāng)族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達(dá)斡爾族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨(dú)龍族、鄂倫春族、赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族。

第三篇：巴西范文

巴西教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

巴西是拉美面積最大、人口最多、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家。巴西是拉美的縮影，對(duì)巴西的學(xué)習(xí)不僅僅是是了解一個(gè)國家，實(shí)際上也是見解地了解了拉美地區(qū)。巴西是歐洲資本主義的重要殖民地，因此它的各項(xiàng)發(fā)展自始至終都受到殖民統(tǒng)治的影響，在整課內(nèi)容有一根重要線索貫穿始終——殖民統(tǒng)治的影響。

主要內(nèi)容：

1、居民構(gòu)成和文化特點(diǎn)。

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程和文化成就。

3、發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中所面臨的主要環(huán)境問題——雨林的破壞。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

1了解巴西的名族融合。

2借助地圖認(rèn)識(shí)巴西的位置范圍和自然環(huán)境。3了解巴西工農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。

4歸納亞馬孫熱帶雨林的危機(jī)和保護(hù)。過程與方法：

1利用圖片資料讓學(xué)生認(rèn)識(shí)巴西是一個(gè)名族大熔爐。

2利用世界政區(qū)圖和巴西地形圖讓學(xué)生直觀認(rèn)識(shí)巴西的位置范圍和自然環(huán)境。3通過數(shù)字圖表，了解巴西工農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。

4使用資料認(rèn)識(shí)巴西熱帶雨林的危機(jī)，通過合作探究保護(hù)措施。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.巴西的位置范圍、地形、氣候、資源等自然環(huán)境。

2.了解巴西的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特色和熱帶雨林的危機(jī)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.如何利用資源說明巴西不同名族文化和融合。2.理解巴西的工業(yè)多集中于東南沿海的原因。3.如何用資源說明熱帶雨林的危機(jī)以及保護(hù)措施。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

世界政區(qū)掛圖、巴西地形圖、城市分布圖，巴西氣候圖等?！窘虒W(xué)方法】

講述法，繪圖教學(xué)法，討論分析法。

【課時(shí)安排】 一課時(shí) 【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課：通過我的描述大家來猜猜我說的是哪個(gè)國家？這里有世界上最盛大的節(jié)日——狂歡節(jié)；這里有世界流量最大的河流——亞馬孫河；這里有世界上最絢麗的足球——桑巴足球；這里有世界上最大的高原——巴西高原，這就是位于南美洲面積最大的國家——巴西。（板書）第二節(jié) 巴 西

引導(dǎo)：首先我們來了解這個(gè)國家的開發(fā)歷史。

閱讀：請同學(xué)們看課本的P89前三段內(nèi)容及有關(guān)文字，了解巴西的發(fā)展歷史,討論分析并回答幾個(gè)問題。

提問：A.當(dāng)?shù)赝林用袷鞘裁慈耍?/p>

B.侵入拉丁美洲的殖民者是誰？到達(dá)了什么地方？

C.黑人奴隸從哪里來？為什么要販賣黑人奴隸？

學(xué)生：看書討論回答并指圖說明。

總結(jié)：所以說，巴西具有濃厚殖民色彩的歷史。

板書：

一、發(fā)展歷史：

1具有濃厚殖民色彩的歷史

閱讀：P90閱讀材料，了解印第安人和瑪雅文化。

學(xué)生讀圖：課本插圖“卞卡一家”，理解混血種人的含義及形成原因。

總結(jié)：通過上面我們了解到巴西種族復(fù)雜，有大量混血種人。

板書：2種族復(fù)雜，有大量混血種人

教師：由于種族的融合，必然導(dǎo)致民族文化的相互融合、發(fā)展，使其形成了具有特色的拉丁美洲文化。

過度：了解完了巴西的歷史，我們簡單認(rèn)識(shí)一下它的自然環(huán)境。板書：

二、自然環(huán)境

看圖：教師展示世界政區(qū)圖，讓學(xué)生了解巴西在世界中的位置

講述：巴西位于南美洲，是南美洲面積最大的國家，東臨大西洋，西部與阿根廷，巴拉圭等國家接壤，大部分位于北緯4°到南緯32°之間，所以光熱資源豐富。板書：位置：南美洲面積最大的國家 過度：看完位置我們簡單了解一下地形?？磮D：展示巴西的地形圖，認(rèn)識(shí)巴西地形。

提問：1從圖中能夠看出巴西地形主要是以什么為主？

2在圖中找出巴西高原，亞馬孫平原。3找出巴西最長的河流——亞馬孫河。

（老師指導(dǎo)學(xué)生看圖，進(jìn)行總結(jié)）

總結(jié)：地形以平原和高原為主，最大平原亞馬孫平原，最大高原巴西高原，亞馬孫河是世界流域面積最廣，水量最大的河流，也是世界第四長河。

板書：地形：地形以平原和高原為主，世界最大平原—亞馬孫平原，世界最大高原—巴西高原

河流：世界第二長河—亞馬孫河

教師承轉(zhuǎn)：巴西是拉丁美洲經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家，它是怎樣發(fā)展起來的？又有什么樣的工農(nóng)業(yè)特征？

板書：

二、發(fā)展中的工農(nóng)業(yè)大國

引導(dǎo)：首先我們來看看“二次大戰(zhàn)”之前的經(jīng)濟(jì)特征

閱讀：教師指導(dǎo)同學(xué)們閱讀課本P93閱讀材料。

師生總結(jié)：單一生產(chǎn)農(nóng)礦產(chǎn)產(chǎn)品，現(xiàn)代工業(yè)不發(fā)達(dá)

引導(dǎo)：繼續(xù)了解“二次大戰(zhàn)”之后的經(jīng)濟(jì)特征

講述：“二戰(zhàn)”后，巴西經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，尤其加快了工業(yè)化的步伐，逐步改變單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

承轉(zhuǎn)：巴西利用本國豐富的鐵礦資源和水能，迅速發(fā)展了現(xiàn)代工業(yè)。提問：那么巴西主要的工業(yè)部門是什么？（學(xué)生讀圖找答案）

學(xué)生：主要的工業(yè)部門有鋼鐵、造船、汽車等。板書：c.工業(yè)——鋼鐵、造船、汽車、飛機(jī)制造等 過渡：看完工業(yè)，我們簡單了解一下農(nóng)業(yè)。讀圖：看圖“巴西的農(nóng)產(chǎn)、礦產(chǎn)和工業(yè)” 提問：1巴西有哪些主要的農(nóng)作物？

2集中分布在哪一帶？ 3結(jié)合圖“巴西的地形”，說明這里有哪些發(fā)展農(nóng)業(yè)的有利條件？

（引導(dǎo)學(xué)生從地形、氣候、海運(yùn)交通、城市消費(fèi)等方面分析。）

學(xué)生：咖啡、甘蔗、橡膠、可可、玉米、棉花、大豆等，分布于東南沿海。這里地形平坦，海拔較高，氣候宜人，沿海多港口，海運(yùn)便利，這里城市密集，人口眾多，便于就地消費(fèi)。

板書：d.農(nóng)業(yè)——咖啡、甘蔗、柑橘

總之，巴西經(jīng)過戰(zhàn)后幾十年的建設(shè)，成為了發(fā)展中的工農(nóng)業(yè)大國。

課堂小結(jié)（略）

過渡：下面我們來看幾幅圖片，展示亞馬孫熱帶雨林風(fēng)光照片，激發(fā)學(xué)生興趣。亞馬孫熱帶雨林被稱為地球之肺，現(xiàn)在正在遭受毀滅性的破壞，并出現(xiàn)危機(jī)。下面我們一起來了解一下本節(jié)課第三個(gè)內(nèi)容，熱帶雨林的危機(jī)。

板書：

三、熱帶雨林的危機(jī)

展示材料：熱帶雨林生物資源極為豐富，有巴西木、紅木、烏木等珍貴木材，而且有許多獨(dú)特動(dòng)物，如樹獺、大食蟻獸巨嘴鳥等，是人類的珍貴生物資源寶庫。

討論：那么大家想想熱帶雨林都有什么作用？（學(xué)生討論，老師進(jìn)行簡單指引）學(xué)生回答：略

看圖：其實(shí)課本上就有，P85頁圖9.25亞馬孫熱帶雨林的作用。看看圖中的和大家想的有什么不一樣。

板書：1熱帶雨林的作用：涵養(yǎng)水源，保持水土，調(diào)節(jié)氣候，維護(hù)生物多樣性。

承轉(zhuǎn)：熱帶雨林有如此重要的環(huán)境效益，但是，巴西從20世紀(jì)60年代開始，對(duì)亞馬孫地區(qū)的熱帶雨林進(jìn)行了大規(guī)模的開發(fā)。

板書：2熱帶雨林的開發(fā)利用

讀圖：閱讀教材圖“熱帶雨林地區(qū)原始的遷移農(nóng)業(yè)”，分析理解遷移農(nóng)業(yè)的形成過程及這種原始種植方式的危害。

總結(jié)：森林遭到破壞，水土流失嚴(yán)重，珍貴生物遭劫，全球生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重威脅，全球氣候惡化。

講述：巴西政府在20世紀(jì)90年代就意識(shí)到了這個(gè)問題，向聯(lián)合國環(huán)境發(fā)展大會(huì)提交了一些關(guān)于熱帶雨林開發(fā)與保護(hù)問題的報(bào)告?？沙掷m(xù)發(fā)展的含義是：指既滿足當(dāng)代人的需求，又對(duì)子孫后代的生活環(huán)境不構(gòu)成危害的發(fā)展。然而，熱帶雨林的保護(hù)與開發(fā)，仍有很多問題不好解決。

活動(dòng)：讀課本P96圖9.27，根據(jù)三位中學(xué)生的對(duì)話，談?wù)劥蠹叶紵釒в炅珠_發(fā)后保護(hù)的看法。

討論：分組討論，合作探究，找三位同學(xué)發(fā)言。

總結(jié)：保證砍伐與更新相結(jié)合，使雨林面積不再減少；控制人口數(shù)量，使人口與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)；積累資金技術(shù)，逐步開發(fā)東部高原

學(xué)生辯論：教材提供的關(guān)于亞馬孫熱帶雨林開發(fā)與保護(hù)的“活動(dòng)”。

承轉(zhuǎn)：最后我們了解一下巴西幾個(gè)重要城市

巴西利亞：首都，1956年巴西為加強(qiáng)內(nèi)地的開發(fā)和管理，避免出現(xiàn)城市環(huán)境問題，將首都遷至此。城市形如巨型飛機(jī)。（讓學(xué)生看圖9.31）

2里約熱內(nèi)盧：巴西第二大城和巴西最大海港。位于巴西國土的東南部，南臨大西洋，2016年奧運(yùn)會(huì)舉辦地，2018年足球世界杯舉辦地。

3圣保羅：南美洲最大的城市，位于圣保羅州東南部，人口1400萬。

小結(jié)：略

【教學(xué)反思】：導(dǎo)課用巴西特有的景觀，層層推進(jìn)來激發(fā)學(xué)生的興趣。授課時(shí)一改往日先講國家的自然環(huán)境，再講經(jīng)濟(jì)的八股式方法。先通過巴西的發(fā)展歷史進(jìn)入新課,再講述自然環(huán)境，最后講工農(nóng)業(yè)和主要城市。本課“教學(xué)相長”有充分體現(xiàn)，學(xué)生敢想敢問，思路開闊，教師通過點(diǎn)撥與補(bǔ)充，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的指導(dǎo)和深入的交流。但盡管如此，我仍覺得在知識(shí)點(diǎn)的銜接方面不盡如人意，尚需改進(jìn)。

第四篇：民族風(fēng)情簡介

廣西

廣西壯族自治區(qū)地處祖國南疆，山水秀麗、四季如春、物產(chǎn)富饒，居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水和仡佬等12個(gè)民族，是我國5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一。1997年末總?cè)丝?589萬，少數(shù)民族人口占40%。他們世世代代在這塊沃土上繁衍生息，辛勤耕耘，勇敢開拓，用自己非凡的智慧，描繪出一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。

廣西少數(shù)民族有著悠久的歷史，有著自己燦爛的文化藝術(shù)，并形成了自己獨(dú)特的文化特點(diǎn)。如壯族的銅鼓、花山崖壁畫早已聞名中外。各民族的民歌在全國也享有盛名。此外，包括織錦、刺繡、陶瓷、竹編和芒編在內(nèi)的各色工藝品，具有民族特點(diǎn)的壯族干欄式建筑、侗族風(fēng)雨橋、鼓樓等民族建筑，瑤、苗等民族的醫(yī)藥，以及豐富多采的民族民間文學(xué)、音樂、舞蹈等等，都是廣西各少數(shù)民族文化藝術(shù)的瑰寶。至于壯族的三月三歌節(jié)、瑤族的達(dá)努節(jié)和盤王節(jié)、苗族的踩花山、仫佬族的走坡節(jié)、侗族的花炮節(jié)，以及別有風(fēng)味的打油茶等充滿著濃郁的民族風(fēng)情的節(jié)日活動(dòng)，更是深深地吸引著眾多的游人。

廣西少數(shù)民族一般穿家織的土布，上面有姑娘們親自手繡的各種精美、復(fù)雜的圖案，色澤艷麗，款式多樣。姑娘們喜戴銀制飾物，耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、銀釵、銀扣等，看上去光彩奪目。人民豪爽、純樸、熱情、友善、崇尚美德，并且能歌善舞，喜歡用歌聲表達(dá)自己的情感。每逢節(jié)日或者祭祀，會(huì)舉行各種盛大的活動(dòng)，人們穿上最隆重的服裝，唱歌、跳舞，熱烈的氣氛會(huì)令游人深深陶醉其中。

廣西的少數(shù)民族都保持著他們純樸的民族習(xí)俗，在飲食、服飾、居住、節(jié)日、禮俗方面都有鮮明的民族特色，其中壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓和橋是廣西民族風(fēng)情旅游不可不看的四絕。

壯族的歌－－壯族人民善于以歌來表現(xiàn)自己的生活和勞動(dòng)，抒發(fā)思想感情，所以廣西又被稱為“歌的海洋”。青年男女戀愛唱情歌，婚嫁唱哭嫁歌，喪葬唱哭喪歌，還有互相盤考比賽智力的歌，宴請賓客唱?jiǎng)窬聘韬凸?jié)令歌，祈神求雨唱祈禱歌，教養(yǎng)兒童唱兒歌和童謠。每到春秋兩季，男女青年盛裝打扮會(huì)集到特定的場所對(duì)歌，這種歌會(huì)形式稱為“歌圩”，亦稱“歌節(jié)”。

瑤族的舞－－廣西的金秀瑤族自治縣居住著一支保持了瑤族古老文化及習(xí)俗的瑤族同胞。他們的歌舞民族色彩極為濃厚，其旋律、歌詞、服裝、舞姿、形象與道具均獨(dú)立構(gòu)成。１８種舞蹈尤以長鼓舞、捉龜舞、黃泥鼓舞、盤古兵舞、八仙舞、胡碟舞等最為盛行。每年在中國農(nóng)歷十月十六日、七月初七、六月初六等瑤族節(jié)日都可以看到各種瑤舞的表演。

苗族的節(jié)－－苗族以節(jié)日多、場面大而出名。廣西融水苗族自治縣每年有苗年節(jié)、蘆笙節(jié)、拉鼓節(jié)、芒歌節(jié)、新禾節(jié)、斗馬節(jié)等眾多節(jié)日，紀(jì)念豐收、祭祀等。節(jié)日中可以聽到動(dòng)聽的蘆笙曲和看到優(yōu)美的蘆笙舞表演，到苗寨旅游或作客，可以享受到攔路歌、攔路酒、攔路鼓、掛彩帶、掛彩蛋、打酒印等眾多苗族好客習(xí)俗的款待。

侗族的樓和橋－－三江侗族自治縣的風(fēng)雨橋是我國聞名的木建筑，是侗族的象征。橋身建筑不用一枚鐵釘，全是榫頭結(jié)合，高超的建筑技藝令人驚嘆不止。侗族的樓，包括吊腳樓、鼓樓、涼亭、寨門、水井亭等幾種木結(jié)構(gòu)建筑，都是獨(dú)具特色的侗族建筑。近年來，侗族的建筑藝術(shù)展，更是轟動(dòng)了全中國，人們一致稱贊侗族的建筑藝術(shù)是“凝固的詩，立體的畫”。

第五篇：民族風(fēng)情教案

遼師大版五年級(jí)上學(xué)期品德與社會(huì)教案教案

第四課 中華大家庭教案 第二課時(shí) 民族風(fēng)情園教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道各民族有著各自的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，傳統(tǒng)的節(jié)日表達(dá)著人們不同的情感，反映了勞動(dòng)人民淳樸而美好的愿望。

2、知道一些民族的節(jié)日習(xí)俗和來歷。

3、能通過認(rèn)識(shí)主要少數(shù)民族的服飾、飲食，辨別各少數(shù)民族的人民。

教學(xué)重難點(diǎn)：懂得尊重各民族朋友和他們的風(fēng)俗習(xí)慣。教師準(zhǔn)備：教師查閱各民族的相關(guān)資料，收集信息，制作課件 學(xué)生準(zhǔn)備：學(xué)生收集有關(guān)民族節(jié)日方面的資料?；顒?dòng)過程：

一、導(dǎo)入新課：中華民族是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭，但五十六個(gè)民族都有自己古老的歷史和獨(dú)特的文化，由此構(gòu)成了我們中華民族豐富多彩的風(fēng)尚和習(xí)俗。今天我們就一同走進(jìn)民族風(fēng)情園，了解各民族不同的文字、傳統(tǒng)節(jié)日、飲食、服飾、歌舞等。（大屏幕展示課件：一扇寫有“民族風(fēng)情園”的紅色大門慢慢地隨著音樂打開）

二、“民族知識(shí)知多少”展示院

1、我們先來到各少數(shù)民族的語言文字展示廳，感受一下他們的語言的魅力。（大屏幕出示各民族語言范例）師：同學(xué)們剛才已經(jīng)大致上認(rèn)識(shí)了幾個(gè)民族的文字，現(xiàn)在看人民幣上有幾種少數(shù)民族的文字？（蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文，翻譯成漢文都是中國人民銀行）

在我國，漢字不但是漢族的文字，也是全國各個(gè)少數(shù)民族通用的文字，是在國際活動(dòng)中代表中國的法定文字。

2、我國是個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日，有趣極了。

師:雖然各個(gè)民族的節(jié)日習(xí)俗不一樣，但不一樣的節(jié)日同樣的喜慶，現(xiàn)在讓我們一起去感受那份濃厚的喜慶之情吧！

師講解：那達(dá)慕大會(huì)是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動(dòng)，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。

“那達(dá)慕”是蒙古語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。那達(dá)慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)。無論何種民族與宗教信仰的人，均可報(bào)名參加。

師：如果能親臨現(xiàn)場參加的話，我想場面一定更加激動(dòng)人心?！皾娝?jié)”場景：潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。

師：潑水節(jié)可真熱鬧啊！通過介紹，你能領(lǐng)會(huì)潑水節(jié)表達(dá)的是什么意思嗎？

生：人們互相表達(dá)著祝福、吉祥和健康。

師：是啊，表面上看人們在打鬧嬉戲，其實(shí)是借潑水互相表達(dá)著祝福，潑水越多祝福就越深。師：大家知道嗎？1961年，我們敬愛的周總理曾經(jīng)和傣族人民在西雙版納共同慶祝過潑水節(jié)。

火把節(jié)：慶祝共三天。

第一天，祭火。第二天，傳火。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過于彝家的選美了。選出一年一度的美男和美女。第三天，送火。這是整個(gè)涼山彝族國際火把節(jié)的高潮。場面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱。

還有好多其他民族的傳統(tǒng)節(jié)日：同學(xué)們還收集到了哪些資料可以給大家介紹一下

3、同學(xué)們通過看大屏幕展示的幾個(gè)少數(shù)民族節(jié)日盛況，已經(jīng)看到少數(shù)民族人們穿的衣服各不相同，各具特色。

師：我國各民族的服飾艷麗多姿，風(fēng)格多樣。從一些民族服飾上就可以知道他們所屬的民族。

4、各少數(shù)民族的服飾各具特色，他們的飲食也各不相同，那是他們在長期的生產(chǎn)與生活環(huán)境中形成的。

滿族--年三十家宴十分豐盛而隆重。

侗族--初一清早，從塘里弄幾條又大又鮮靈的鯉魚，煎、炸、燒、燉、擺上桌，再加一盤香氣四溢的腌魚，整桌菜以魚為主。侗家人說，春節(jié)吃魚，預(yù)兆新的一年吉慶有余（魚）、五谷豐登、余錢余糧。

景頗族--春節(jié)期間，各家各戶都釀水酒，向長輩敬酒。佤族--新年第一次見面除相互道喜外，還贈(zèng)以糯米粑團(tuán)、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。

維吾爾族--年節(jié)家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普羅”，（包子），（手抓羊肉），（抻面），以及與漢族餛飩相似的酸辣可口的“曲曲爾”等。此外還備有多種民族傳統(tǒng)糕點(diǎn)和小吃食，如（圓盤馓子）、亞依瑪扎（花邊馓子）、波呼薩克（炸吉皮）、沙木波薩（炸合子）、卡依克卡（花色炸食）。

5、各族人民能歌善舞，有很多民歌和民族舞蹈在祖國各地流傳著，同學(xué)來看看這都是哪個(gè)民族的舞蹈？

三、創(chuàng)設(shè)情境，加深認(rèn)識(shí)（我猜，我猜，我猜猜猜）師：下面我們進(jìn)行一個(gè)猜猜游戲。要求仔細(xì)觀看大屏幕中小朋友的衣著打扮，仔細(xì)聽他們的自我介紹，然后猜猜他（她）是哪個(gè)民族的小朋友，你從哪里看出他（她）屬于這個(gè)民族？

四、總結(jié)延伸

今天，我們成功地召開了“民族展示會(huì)”，大家都對(duì)一些民族有了一定的了解，也明白了：各民族之間存在著文化的差異，無論是文字、先祖還是服飾，都有不同之處。但有一點(diǎn)是相同的，那就是：我們都熱愛我們的祖國，所以各族人民才能友好相處。課下請大家搜集有關(guān)民族團(tuán)結(jié)方面的資料，下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)和探究有關(guān)民族團(tuán)結(jié)方面的知識(shí)。