第一篇：借我一生

借我一生、天荒地老 有那麼一種痛 幸福的生疼

有那麼一種愛(ài) 迷失勒方向

有那麼一種恨 不忍心觸碰 有那麼一種依賴 舍不得離開(kāi) 有那麼一種思念 遠(yuǎn)距離的眺望 有那麼一種回憶 小心翼翼的珍藏 有那麼一種聲音 你聽(tīng)不見(jiàn)的落淚 有那麼一種微笑 你看不透的悲傷 有那麼一種安慰 愁緒轉(zhuǎn)瞬煙消雲(yún)散 有那麼一種等待 你永遠(yuǎn)不了解的牽掛 有那麼一種理解 無(wú)限的放任給你自由 有那麼一種期盼 滿足於淺淺的問(wèn)候 有那麼一種寬容 不計(jì)較你所有的過(guò)錯(cuò) 有那麼一種在乎 不過(guò)問(wèn)你任何的不願(yuàn)意 有那麼一種溫暖 無(wú)時(shí)無(wú)刻流淌在心底 有那麼一種滿足 心裏裝不下其他人 有那麼一種人 借你一生 天荒地老

用空洞的眼神 放眼以後

我們還可以這樣多久多久呢

漣漪一圈圈幸福地蕩開(kāi)

我拼命地想圈住它們?cè)谖业膽驯?/p>

卻驚起一灘灘水花 濺濕了自己

原來(lái)幸福和快樂(lè)一樣

順其自然

安靜地任由它去 否則

驚醒的不僅僅是隔壁的悲傷了

這一路走來(lái)

快樂(lè)總是多過(guò)於難過(guò)的一切都是那麼美好

那份美好恍若一直在雙眸間徜徉 幸福 如此輕而易舉

可是 親愛(ài)的 告訴我這份幸福保質(zhì)期是多久

我不敢想 也不想去想

我怕幸福就在我這一念之間

成為過(guò)往雲(yún)煙

這一刻 空氣死寂

突然好想你

只因?yàn)?一個(gè)人無(wú)所適從這種孤單 於是 我喜歡讀悲傷的文字

它可以觸到我的心底

讓我無(wú)盡的想你、想你

你懂我的孤單

不會(huì)讓我寂寞

----席慕容語(yǔ)：不要因?yàn)橐苍S會(huì)改變，就不肯說(shuō)那句美麗的誓言，不要因?yàn)橐苍S會(huì)分離，就不敢求一次傾心的相遇。

希望

你是我在對(duì)的時(shí)間遇到的對(duì)的人

在你的眼中

我看見(jiàn)自己幸福的影像

你在海角 我在天涯

也總能感受到彼此那抹淺淺的微笑

你

借我一生 天荒地老

第二篇：借我一生讀后感

借我一生讀后感

篇一：借我一生>讀后感

“我歷來(lái)不贊成處于創(chuàng)造過(guò)程中的藝術(shù)家太激動(dòng)，但寫這本書，常常淚流不止?！边@是余秋雨先生寫《借我一生》這本書時(shí)的心境。顯而易見(jiàn)，余先生是用自己的全部身心在寫這么一本書，精讀全書才能真切的感受到余先生用眼淚寫成的分量。

以第一章《長(zhǎng)輩的山》開(kāi)篇，從祖父母、外祖父母說(shuō)起，再到余先生的父母以及親人，這段時(shí)間作者一直以一個(gè)孩子的視角觀察自己的家庭，觀察社會(huì)。他用近似于《鐵皮鼓》中那個(gè)小男孩的目光，注視著長(zhǎng)輩們的一切。隨著年齡的增長(zhǎng)，一直注視到這些親人的坎坷、遭難、直到活著。每一個(gè)人都有不同的經(jīng)歷，每一個(gè)人都能代表一個(gè)群體，每一個(gè)人都能映射出整個(gè)社會(huì)的生態(tài)。

自己成年以后，正是文化大革命如火如荼的時(shí)候。如許多相似的家庭一樣，他的家在這場(chǎng)災(zāi)難中搖搖欲墜，幾近被徹底葬送。余先生著重筆墨寫他以及他的家庭在那個(gè)年代的遭遇，這也是先生一生最痛苦的回憶。正像書中所說(shuō)的“文革災(zāi)難的民間版本，是用一種徹底失控的民粹主義，為平日游蕩在街角、滿藏在心底的惡，提供了一個(gè)發(fā)泄機(jī)會(huì)，而且把這么發(fā)泄轉(zhuǎn)化為表演，轉(zhuǎn)化為文化，轉(zhuǎn)化為暴力”。在那樣的年代，余先生和他的家庭在“寒冷”中相互“擁抱”，一直在堅(jiān)持，堅(jiān)忍直到堅(jiān)韌。在經(jīng)歷了朋友的背叛，小人的侮辱，生命的掙扎之后，余先生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知清晰而又深刻。比如在對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)上寫到“由此我明白，失去行為權(quán)利的人有難大幅度瘋狂，真正瘋狂的，只能是那些自認(rèn)為擁有無(wú)限權(quán)力行為自由的人。”在寫到他的表哥由于不堪與世俗的嘲諷和冷落自殺時(shí)說(shuō)“那個(gè)集中了上海小市民刁鉆齷齪思維方式的群落，只三言兩語(yǔ)就挑動(dòng)了姨媽原來(lái)就有的虛榮、霸道、和機(jī)謀，是事情走向惡化?！?/p>

對(duì)于書籍的熱愛(ài)和迷戀，對(duì)知識(shí)的渴求，是余先生能夠成大家的基石。無(wú)論是小時(shí)候苦讀祖父留下的典籍還是后來(lái)逃遁到中正圖書館如發(fā)現(xiàn)寶藏般的博覽群書，還是后來(lái)成名后在香港圖書館面對(duì)新知識(shí)的渴望無(wú)限，余先生一生對(duì)知識(shí)的孜孜以求成就了他自己，更成就了整個(gè)中國(guó)文化。博覽古今，史通中外，洞察世事，憂國(guó)憂民，使得余先生的語(yǔ)言情理合一，在詩(shī)性的敘述中浸滿了歷史的思考和感嘆，胸中飽含對(duì)家國(guó)天下的憂思，其語(yǔ)言的精煉通脫而富有，對(duì)事物的描述常常是一針見(jiàn)血，讀者最想表達(dá)最想說(shuō)的感受被他表達(dá)準(zhǔn)確到了極致。如果把我們一般人的寫作語(yǔ)言比喻成高射炮打蚊子的話，那么先生的語(yǔ)言就如用一枚鋼針準(zhǔn)確的扎向蚊子的心臟，一招斃命。所以，余先生的文章，不出則已，出必精品。

懷著對(duì)歷史文化的深刻的責(zé)任感，余先生在仕途一片光明的情況下，在學(xué)術(shù)事業(yè)如日中天的背景下，在享受著權(quán)力帶來(lái)的一切方便與世俗的恭維追捧下，毅然決然的離開(kāi)業(yè)已建立的，并將擁有更大的所謂成就的“坦途”，去尋找屬于他自己的“田園”。

“真正的人生大選擇，是一種缺少參照坐標(biāo)的自我挑戰(zhàn)“，余先生是這么說(shuō)的，他更是這么做的。辭別了大官位，告別了大都市，他獨(dú)自行走在歷史的廢墟間，考察，思考，記錄，寫作。簡(jiǎn)陋的旅館，極其簡(jiǎn)易的餐飯，獨(dú)自與歷史的默默對(duì)話，用腳丈量的每一寸歷史遺跡，成就了其第一本散文《文化苦旅》。帶著“當(dāng)代的愁慮”體察“遠(yuǎn)祖的廢墟”，為的就是給當(dāng)下的中國(guó)尋找曾經(jīng)有過(guò)的最高文化坐標(biāo)，“為了現(xiàn)代，尋找古代”，用“一己筆觸”，探求“世間話語(yǔ)”。這種對(duì)世間話語(yǔ)的尋覓和追求，正是建立在對(duì)個(gè)體生命的尊重之上?！皼](méi)有個(gè)體的集體是一種紙?jiān)凝嫶?，空洞的合唱，虛假的一致”，用個(gè)人話語(yǔ)和一己筆觸表述的《文化苦旅》，擁有了大時(shí)間和大空間，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力深思這古老民族的深層文化。寫作《文化苦旅》的過(guò)程，必定是寂寞的?；哪?，小旅館，方便面，幾張稿紙，徒步的行走，這一切的外在條件使余先生的寫作實(shí)實(shí)在在的“苦旅”。這是一個(gè)真正文化人的責(zé)任，一個(gè)胸懷天下的文化大師的責(zé)任。對(duì)文化化靈魂、人生真諦的探求，對(duì)中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成的尋覓，在歷史的深邃荒涼間展示中國(guó)文人的艱難心路，揭露世態(tài)人情。

一本文化苦旅轟動(dòng)海內(nèi)外，成為萬(wàn)千部>文史學(xué)散文著作中最為出色的上品，不是之一。從此，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》相繼出版，讓余秋雨成為中國(guó)文化的代表。然而，此時(shí)的余秋雨越來(lái)越感覺(jué)到自己沒(méi)有發(fā)言權(quán)，正如他說(shuō)的“有關(guān)中國(guó)文化一切重大課題，由于世界文化有關(guān)，但是我對(duì)世界文化的講述內(nèi)容主要還是來(lái)自書本，沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的實(shí)地考察”。對(duì)文化的尊重，對(duì)知識(shí)的渴求，使得他自己感覺(jué)遲早要遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行的目的還是要用自己的眼睛，自己的體悟去理解文化，理解歷史，從而反思?xì)v史，找尋答案。

“任何愿望，只要誠(chéng)懇，并做好充分準(zhǔn)備，上天就會(huì)及時(shí)作出安排”，余先生又一次應(yīng)驗(yàn)了他的人生經(jīng)驗(yàn)。與鳳凰衛(wèi)視的合作的千年之旅較之“文化苦旅”，不知要艱難多少倍，危險(xiǎn)多少倍，同時(shí)也驚奇多少倍，深刻多少倍。帶著對(duì)人類大文明的探索和執(zhí)著追問(wèn)，帶著舍生取義的決絕，他上路了。一路走，一路寫，一路思考，一路的感嘆。有了對(duì)世界文化的切身感受，使得他對(duì)中國(guó)文化有了境界的升華，認(rèn)識(shí)的高遠(yuǎn)。在他結(jié)束旅程，從尼泊爾回到祖國(guó)的那一刻，他感嘆道“我們過(guò)去太不懂事，總是在左顧右盼之間責(zé)怪母親的諸多不是，一會(huì)兒是她缺少風(fēng)度，一會(huì)兒是他不夠富裕，直到遍訪她同齡人的種種悲劇，才讓我從心底里默認(rèn)：母親這一路走來(lái)真不容易。”

有了和中華民族的同齡者的對(duì)比，才會(huì)真正看到中華文化的綜合性生命力。余先生從傳導(dǎo)技術(shù)、傳導(dǎo)狀態(tài)、生息空間、精神空間、以及內(nèi)外部關(guān)系等九個(gè)方面來(lái)深刻理解中華文明強(qiáng)大生命力的源泉。穿過(guò)埃及，走過(guò)印度，險(xiǎn)越伊拉克，行走幾萬(wàn)里，遍尋早已逝去的文明廢墟，細(xì)查支離破碎的文明碎片，從而勾勒出清晰立體的中華文化的立體形貌。這一切順理成章的結(jié)果便是《千年一嘆》的問(wèn)世。

如果說(shuō)，行走幾萬(wàn)里遍訪古文明遺跡的過(guò)程是認(rèn)識(shí)中華文化自身強(qiáng)大久遠(yuǎn)的考證，那么出行歐洲的百國(guó)之旅則是能讓中華文明照見(jiàn)自身諸多短處的反思行程。先生用一行字母，一片墓地，一份圖表，一個(gè)城堡，一些座位，一群閑人，一塊巨石，一面藍(lán)旗，以小見(jiàn)大，尋找中華文明在歐洲年輕的文明之間的差距。

落后于先進(jìn)，消失與生機(jī)，在兩種截然不同的坐標(biāo)的輝映下，余先生對(duì)中華文明有了終極的全方位立體的認(rèn)知和洞悉。同時(shí)，余先生也成了世界上走得最遠(yuǎn)的文化人。一位天才學(xué)者，走遍世界，博覽群書，胸懷天下，背負(fù)使命，這樣的人必定是文化的代表，必定是文明的驕傲。

然而，伴隨著余先生一生的卻是花樣翻新，層出不窮，前仆后繼的小人誹謗，誣陷。好在，余先生心里只有知識(shí)和真情的存儲(chǔ)空間，沒(méi)有為小人留下一絲田天地，所以小人一旦暴露于陽(yáng)光之下，必定是原形畢露的。

《借我一生》，我一直在思考余先生為這本自傳名字的真實(shí)含義。這個(gè)名字讓我首先感覺(jué)到的是對(duì)生命的留戀，有英雄遲暮的蒼涼。余先生是英雄，一生經(jīng)歷坎坷，但是現(xiàn)在即使不是他的壯年也不至于遲暮，按理說(shuō)，不應(yīng)該有如此的感受。不經(jīng)意間，翻到首頁(yè)，又看到開(kāi)篇的那句話。我猛然間想到，父親給了兒子生的權(quán)利，父親卻逐漸老去，這里的借是生命延續(xù)的意思，兒子因?yàn)槟莻€(gè)特殊的年代有了對(duì)生活的感悟。在自己的人生歷程中，余先生表現(xiàn)了一種蔑視災(zāi)難、不斷突破、立足大地、叩問(wèn)世界的轉(zhuǎn)型期精神選擇，也表現(xiàn)了這種精神選擇所帶來(lái)的畏難和>孤獨(dú)。恰恰是正是這種豐富曲折的人生，經(jīng)歷過(guò)大起大落的大師，才會(huì)在縱橫捭闔間感知生命的豐富?；厥淄簦嘞壬隙ㄏ朐賮?lái)一個(gè)人生，我相信。

篇二：借我一生讀后感

余秋雨曾經(jīng)是我很喜歡的一位作家?！段幕嗦谩?、《千年一嘆》這些散文集我都曾經(jīng)愛(ài)不釋手。有一段時(shí)間非常崇拜他，認(rèn)為他研究過(guò)那么多的文明形式，是個(gè)學(xué)者。后來(lái)，他在網(wǎng)上遇到了一些麻煩，批評(píng)之聲日起；再加上我讀了《文化模式》一書，頓時(shí)覺(jué)得余秋雨的觀點(diǎn)也有些靠不住。也就不再迷戀他了，對(duì)于他的作品自然也就不關(guān)心了。

當(dāng)有人向我推薦《借我一生》這本書時(shí)，我才想起原來(lái)好久沒(méi)讀他的書了。細(xì)細(xì)讀之，他的文筆一如既往的優(yōu)美。只是，我對(duì)他已不復(fù)當(dāng)年的崇拜，而只想從他的書中學(xué)一些寫作方面的技巧了。

薦者把這本書推薦給我的時(shí)候，是作為小說(shuō)來(lái)推薦的；但是，讀之卻依然是散文一樣優(yōu)美的語(yǔ)言。

書的第一章《長(zhǎng)輩的山》記錄了這樣一個(gè)>故事：

作者的外公——當(dāng)時(shí)的上海商業(yè)巨子朱承海先生力排眾議把自己的女兒許配給了家道中落的余家。當(dāng)時(shí)余家因?yàn)樽髡叩臓敔斎ナ?，作者的奶奶一個(gè)人撫養(yǎng)七個(gè)子女，因?yàn)榧膊『湍芰τ邢?，不斷的有孩子死掉?！莻€(gè)倒霉透頂了的家庭；而且更過(guò)分的是： 余家要求過(guò)了門的朱小姐與婆婆一起住在鄉(xiāng)下，讓余秋雨的父親余學(xué)文一個(gè)人在上海謀生，以便節(jié)省開(kāi)支。

這要是放在今天怕是不會(huì)有女方家長(zhǎng)同意：女兒剛過(guò)門就要兩地分居，而且還要與婆婆一起到窮鄉(xiāng)僻壤吃苦。但是，朱承海為了把女兒嫁給忠厚的余學(xué)文毅然同意了余家的要求。就這樣，作者的父母才得以結(jié)為連理。也才有了后來(lái)的余秋雨。作者做了這樣的描寫：

那天在上海，外公與一位叫余鴻文的老朋友一起喝酒，隨口提起了我爸爸。余鴻文先生嘆道，余家如果不是突然變得如此多災(zāi)多難，這個(gè)忠厚的后生實(shí)在可以成為嫁女的最佳候選。

當(dāng)時(shí)外公隨手拿起那杯半溫的黃酒，說(shuō)了一句： “這個(gè)后生，可以成婚。”

訂婚在上海。訂婚時(shí)男方托媒人提出，目前對(duì)余家來(lái)說(shuō)，安家在上海有點(diǎn)昂貴。能否先讓新媳婦陪著婆婆到鄉(xiāng)下住，由新郎一人在上海謀生，以后再作道理？

外公說(shuō)：“那么干脆，婚禮也可以在鄉(xiāng)下辦?！?/p>

媒人問(wèn)：“到余家已經(jīng)夠苦，再到鄉(xiāng)下，小姐受得了嗎？ ”

外公說(shuō)：“她沒(méi)吃過(guò)苦，但吃得起。”

媒人把這番對(duì)話傳給我爸爸聽(tīng)，爸爸傻立半晌，心想不管怎么樣我遲早總要把這個(gè)家?guī)Щ厣虾！?/p>

訂婚的時(shí)間，是一九四二年十二月二十八日，地點(diǎn)在上海，這天是星期一。

結(jié)婚在兩年之后，是一九四五年一月九日，地點(diǎn)在余姚鄉(xiāng)下，這天是星期二。

作為讀者，連我都不得不佩服朱承海先生。他當(dāng)時(shí)的一個(gè)英明決定造就了六十年后中國(guó)最富有的作家。讓人感嘆：嫁女當(dāng)如此?。?/p>

篇三：借我一生讀后感

暗紅色的封面，一種淡淡的憂傷，作者用淡淡的筆調(diào)，再現(xiàn)了那個(gè)苦難面不堪回首的歲月！包容告訴我們那個(gè)時(shí)代是必須擁有的品質(zhì)。

余秋雨一生淡薄名利，**的年月，父親一直被隔離，叔叔自殺，文化大革命給他們家庭帶來(lái)了多少苦難。之前的那個(gè)大家庭多和睦，母親嫁入余家為鄉(xiāng)親們讀信，在村里開(kāi)學(xué)堂，教書育人。余秋雨全家搬到上海后，他自己用功學(xué)習(xí)，從差生變成了數(shù)一數(shù)二的尖子生，文化大革命之前這個(gè)家庭充滿了歡聲笑語(yǔ)。文化大革命后多少好人被打成反派，多少無(wú)辜的人死去。但他用一種包容的眼光在看待，他包容這場(chǎng)文化大革命，他包容當(dāng)時(shí)的社會(huì)，他包容當(dāng)時(shí)混亂的中國(guó)。

命運(yùn)讓他降臨在那個(gè)不堪回首的年代，給了他不平凡的一生，他勇敢的去面對(duì)，那個(gè)社會(huì)讓他學(xué)會(huì)了去寬容，去包容，他學(xué)會(huì)了包容才讓他煥發(fā)出熠熠生輝的成就！

借我一生，何謂人生？借我一生，豈能茍活，面對(duì)種種磨難，他都坦然面對(duì)，他對(duì)那此時(shí)造反派更是以搏大的胸襟去包容他們。讀了這本書使我不斷明白一個(gè)含義不同的問(wèn)題，那就是如何面對(duì)>挫折和失敗，如何用一種包容去面對(duì)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的差意。

有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每個(gè)人都希望得到別人的包容，也希望自己有這一美好的品德。因?yàn)榘菔谴禾斓谝豢|>溫暖大地的陽(yáng)光，是久旱后的第一場(chǎng)甘露，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長(zhǎng)出的第一片綠葉。朋友歡迎包容，世界更歡迎包容，沒(méi)有了包容，這世界就好像失去了光明。

包容，點(diǎn)亮世界。

第三篇：《借我一生》讀后感

《借我一生》讀后感

知道余秋雨是在高中的時(shí)候，先是向同學(xué)借看了《山居筆記》，然后才接觸曾使洛陽(yáng)紙貴的《文化苦旅》，接著再陸陸續(xù)續(xù)地看了《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》、《霜冷長(zhǎng)河》，還有一些重復(fù)的《文明的碎片》?，F(xiàn)在想起當(dāng)時(shí)對(duì)余秋雨作品的癡迷，除了媒體的宣傳作用外，更重要的是作品本身的一字一句中透露出的大氣，優(yōu)美中夾雜著一絲淡淡的無(wú)奈感染了我。

坦白講，是余秋雨先生和他的作品開(kāi)闊了我的眼界，不僅僅是從作品中了解了很多人文地理的常識(shí)，對(duì)中國(guó)，對(duì)世界的文明有了一點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)，還從人們?cè)u(píng)論，誹謗余秋雨的喋喋不休的爭(zhēng)論中，知道曾經(jīng)向往的文壇亦非凈土，知道一些所謂文人的可惡，知道了其他在教科書學(xué)不到的許許多多。雖然我無(wú)法真正辨別其中的很多是是非非，但我要說(shuō)的是，我是從余秋雨先生和他的作品開(kāi)始學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)世界。

《借我一生》媒體上說(shuō)是余秋雨對(duì)文化界的告別之作，我當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)，從卓越網(wǎng)買回這本書后，安安靜靜地番過(guò)頁(yè)又一頁(yè)，依然熟悉的語(yǔ)言，依然含蓄優(yōu)美的文字，我又找回那份曾經(jīng)有過(guò)的感動(dòng)，為我展示一個(gè)遙遠(yuǎn)而又似曾相識(shí)時(shí)代，倔強(qiáng)而無(wú)邪的童年，豐富而浪漫的童趣，貧窮的家境，了不起的母親，高貴的祖母。文化大革命中的磨難委屈，在校求學(xué)時(shí)借錢吃飯的無(wú)奈，農(nóng)場(chǎng)工作的種種非人的磨難，調(diào)侃中依然能覺(jué)察的艱辛，還有藝術(shù)家嚴(yán)鳳英的絕望自殺，工人作家胡萬(wàn)春人品的下作雖然這些都是輕描淡寫，卻也讓我依稀領(lǐng)略到那個(gè)年代，那段歲月的荒唐和恐怖，荒謬和無(wú)聊。

第三卷中講到文化大革命結(jié)束后，作者對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜追求，放棄世俗的名利，躲進(jìn)知識(shí)的海洋，在和人類優(yōu)秀的大師“對(duì)話”中實(shí)現(xiàn)自我的超越，我開(kāi)始懂得大師是怎樣“鍛煉”出來(lái)的，不是嘩眾取寵得來(lái)的，不是刻意追求的來(lái)的，不是考試考出來(lái)的，不是在別人的監(jiān)督中學(xué)來(lái)的??是自知自覺(jué)的學(xué)習(xí)追求，超越自我，是長(zhǎng)年累月積累起來(lái)的。他們的追求不是沉迷于世俗功利，沽名釣譽(yù)之徒所能理解的，遭受非難在所難免。但是，苦難也好，歡暢也好，在他仁慈的筆下，都是那么地充滿誘惑，誘惑你勇敢地品味和消受。不單單享受快樂(lè)，也要品嘗苦難。作者又講述了他院長(zhǎng)的經(jīng)歷，我最大的感想就是，很多看起來(lái)很困難的事情，只要真的認(rèn)真的去對(duì)待，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)是另外一種面目。第五卷講了作者當(dāng)院長(zhǎng)，正干得很輝煌的時(shí)候，卻做出了“真正的人生大選擇”，辭去職務(wù)，做了“人文行者”！和他文化散文相關(guān)的一些經(jīng)歷，我不知道為什么有那么多的人眾口一詞的攻擊，為什么有那么多人喜歡拿那些現(xiàn)成的條條框框去套，稍有差異就抓住不放，這不是“削足適履“，難道社會(huì)不能更寬容一點(diǎn)嗎？吹毛求疵的批評(píng)真的必要嗎？也許余秋雨和他的作品真得有問(wèn)題，不是盡善盡美，但是，作為一種嘗試，為什么要咬牙切齒的抨擊？無(wú)論如何，我要說(shuō)的是，沒(méi)有余秋雨走出書齋，很多所謂精英階層?xùn)|西可能永遠(yuǎn)高高在上，沒(méi)有像現(xiàn)在這樣為人所了解，在上層的思想傳播方面，余秋雨先生功不可沒(méi)。

不得不承認(rèn)余秋雨先生的語(yǔ)言確實(shí)有超乎他人的魅力，從開(kāi)始讀第一行字開(kāi)始，就難以放下，不知不覺(jué)中就把書給看完了。合上書本，想想以后可能再也讀不到余秋雨先生的書了，難免有一絲絲遺憾。不過(guò)想想，我自己也已經(jīng)從中學(xué)到了很多彌足珍貴的東西，心中也覺(jué)得滿足了。

第四篇：《借我一生》讀書筆記

書是好書，一貫的我喜愛(ài)的文風(fēng)，厚重而不羅嗦，深刻而不矯情，頗顯長(zhǎng)者風(fēng)范?？上б晕业膶W(xué)識(shí)，只有學(xué)習(xí)和理解的份，卻提不出什么好的意見(jiàn)和自己的觀點(diǎn)。站在他所提的高度，確實(shí)能比較準(zhǔn)確的解釋現(xiàn)在中國(guó)文化和社會(huì)的一些現(xiàn)象??

我摘錄了書中講的關(guān)于中華文明之所以延續(xù)至今的特點(diǎn)：

1．幾千年的中華文明能夠不斷的延續(xù)至今，不是常例，而是奇跡，極其罕見(jiàn)，極其艱難。

2．中華文明延續(xù)至今，在傳導(dǎo)技術(shù)上的原因在于早早的建立了一個(gè)既統(tǒng)一又普及的文字系統(tǒng)。

3．中華文明延續(xù)至今，在傳導(dǎo)狀態(tài)上的原因在于早早地建立了一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)歷史的開(kāi)放式對(duì)話系統(tǒng)。

4．中華文明延續(xù)至今，在生息空間上的原因在于一直沒(méi)有失去過(guò)一個(gè)遼闊而穩(wěn)固的承載地域。

5．中華文明延續(xù)至今，在精神空間上的原因在于一直以中庸之道避免了宗教極端主義的嚴(yán)重灼傷。

6．中華文明延續(xù)至今，在外部關(guān)系上的原因在于一直因地理阻隔和農(nóng)耕心態(tài)而并不過(guò)度熱衷于對(duì)其他文明的軍事遠(yuǎn)征。

7．中華文明延續(xù)至今，在內(nèi)部關(guān)系上的原因在于一直沒(méi)有讓社會(huì)長(zhǎng)期陷于整體性無(wú)序狀態(tài)。

8．中華文明延續(xù)至今，在固守精神主軸方面的原因是借助于科舉制度使儒家文化成了一種廣泛的生命化遺傳。

9．中華文明延續(xù)至今，在汲取外部資源方面的原因是采取了一種粗糙而又松軟的彈性態(tài)勢(shì)使各文種文明成分大致相安無(wú)事。

中西文明對(duì)比：

1．中國(guó)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型中文化的地位，要開(kāi)創(chuàng)新文化

2．中國(guó)知識(shí)分子的群體人格和行為方式矯情

3．中國(guó)文化缺少創(chuàng)新意識(shí)的自滿

4．中國(guó)近代以來(lái)的激進(jìn)主義選擇

5．中國(guó)文化在近代城市生態(tài)上的缺漏。

6．經(jīng)濟(jì)奮斗中缺少人文目標(biāo)的盲目性

7．中國(guó)文化歷來(lái)重老式榮譽(yù)，輕視法律意識(shí)的傳統(tǒng)

8．中國(guó)文化越演越烈的民族主義偏執(zhí)

之后中華文明的方向，作者有自己的觀點(diǎn)：

傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新精神并行不悖，共臻極致

個(gè)人自由和相互尊重并行不悖，形成公德

此為我對(duì)于余先生寫此書的一些看法：

對(duì)于科技學(xué)者來(lái)說(shuō)，出成果應(yīng)該是在青壯年時(shí)期，老年時(shí)期除了教授弟子，就應(yīng)該是享受尊榮。而對(duì)于文化學(xué)者來(lái)說(shuō)，我一直認(rèn)為是“老而彌堅(jiān)”的，雖然精力和創(chuàng)造力不比年輕時(shí)，但學(xué)識(shí)的積累應(yīng)該是會(huì)越來(lái)越醇厚，固然也要傳道授業(yè)及享受尊榮，但是還是有很大機(jī)會(huì)發(fā)揮學(xué)術(shù)方面的第二春的。而以老余的年齡和身體狀況（1946生，今66歲），現(xiàn)在就急著寫出自轉(zhuǎn)體散文，詳述自己的人生軌跡和總結(jié)自己的學(xué)術(shù)思想，我感覺(jué)有點(diǎn)為時(shí)尚早。為何他選擇在這個(gè)時(shí)候？莫非他認(rèn)為自己的學(xué)術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)達(dá)到了頂峰，之后無(wú)論是精力還是智力都難以為繼了？還是他已決定收山？

——2010年5月28日

LYC

第五篇：借我一生讀書筆記

借我一生讀書筆記

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的借我一生讀書筆記，歡迎大家分享。

用了兩個(gè)月的時(shí)間看完了余秋雨的《借我一生》，不能不說(shuō)感觸真的很大，也很久完整的讀完一本書了。以前高中三年靜不下心安安靜靜的去讀完一本書，大一是因?yàn)樘≡臧?，總之就很久沒(méi)有閱讀了。所以現(xiàn)在再重新去完整認(rèn)真讀完一本書我還是有感到吃力的，所以也看得斷斷續(xù)續(xù)的，不過(guò)，這本書還是對(duì)我影響很大，感動(dòng)感觸很多。起碼讓我能重新靜下心來(lái)去體會(huì)一本書。但我知道，我現(xiàn)在對(duì)這本書得認(rèn)識(shí)還很表面，有很多深層?xùn)|西我還不能體味到，現(xiàn)在的我閱歷還是太少，也許以后再看這本書時(shí)還會(huì)有更多收獲，品味學(xué)習(xí)到更多。

大二了還帶有很多小孩子習(xí)性懵懂無(wú)知又不懂獨(dú)立的我，這本書真的告訴了我很多，也讓我反省自己很多。我們這一代人真的很幸福，我們生活在這個(gè)自由和平的年代，個(gè)性張揚(yáng)，幸福的享受著父母為我們準(zhǔn)備的各種物質(zhì)享受，不知吃苦受難為何物，被層層好好的保護(hù)著。但這也同時(shí)讓我們?nèi)旧狭撕芏鄷r(shí)代病，讓我們過(guò)于的依賴，讓我們不懂長(zhǎng)大。讓我們需要用更多的時(shí)間去學(xué)會(huì)生活去成長(zhǎng)，這也是所謂的有得必有失吧。面對(duì)如今的幸福生活我們真的要學(xué)會(huì)感恩。

當(dāng)我讀到文革時(shí)期作者的各種遭遇，我感覺(jué)真的真的很揪心，一直知道文革時(shí)期是一段很黑暗的歷史，但不敢想象人性卻真的可以變得如此恐怖如此自私，人權(quán)可以被如此輕賤，面對(duì)迫害會(huì)如此無(wú)力。由父親被身邊親友因一句閑聊時(shí)的話而導(dǎo)致蒙冤受害十年之久，到我一直感覺(jué)很親切很有愛(ài)的叔叔被迫害，無(wú)法作任何申訴辯駁而最后致使一個(gè)如此剛烈堅(jiān)強(qiáng)的人自殺，當(dāng)時(shí)真的感覺(jué)很悲苦很心酸。還有為愛(ài)人而自殺的益勝表哥，典型上海小女人的姨媽，很有風(fēng)韻很有味道的媽媽，還有太多太多，他們每個(gè)人身上都有很多吸引我感動(dòng)我的地方。其中，我最愛(ài)的還是祖母，多么可愛(ài)多么堅(jiān)強(qiáng)多么干練自強(qiáng)的一個(gè)人啊，對(duì)她有太多的愛(ài)有太多的崇拜?？傊赐瓯緯蟮母惺芎芏嗪芏?，有很多是我所不能用語(yǔ)言表達(dá)出

來(lái)的，但它確實(shí)已成為我記憶中的一部分，并一直影響著我。

認(rèn)真讀完一本書的感覺(jué)真的不錯(cuò)，大二這段空閑的時(shí)間我大概都會(huì)用來(lái)看更多更多感動(dòng)我觸動(dòng)我的書吧。每看完一本書，我覺(jué)得都是一種成長(zhǎng)，真的應(yīng)該讓閱讀成為我生活的一部分。

說(shuō)到余秋雨先生，是在電視“青年歌手大獎(jiǎng)賽上”看到的，作為綜合素質(zhì)的評(píng)委，需要多么淵博的知識(shí)和閱歷啊，聽(tīng)他對(duì)選手的點(diǎn)評(píng)真是一種享受，更是一個(gè)學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。

寒假，兒子拿回來(lái)一本余先生的《借我一生》，無(wú)意中的拿起卻再也無(wú)法放下。

“文章本天成，妙手偶得之?！庇^其一書，洋洋灑灑數(shù)萬(wàn)字，竟然完全出自余先生大半生的經(jīng)歷！如果說(shuō)許多文學(xué)作品的'成功，在于文章結(jié)構(gòu)安排的巧妙，在于文辭的優(yōu)美，那么我看《借我一生》中最為成功的就是：用平實(shí)理性的語(yǔ)言講述著真實(shí)的人生、誠(chéng)摯的感受！余秋雨先生在寫這本書時(shí)候這樣感受著：“我歷來(lái)不贊成處于創(chuàng)造過(guò)程中的藝術(shù)家太激動(dòng)，但寫這本書，常常淚流不止?！闭f(shuō)起來(lái)，他筆下描寫那段中國(guó)大地的敏感歲月，我也算親身經(jīng)歷過(guò)，在閱讀中，我的腦海中又真實(shí)的再現(xiàn)了那樣的歷史時(shí)光，而且在余先生平實(shí)的筆觸中顯現(xiàn)得越來(lái)越清晰！其中最大的因素也許就在于他用誠(chéng)懇的態(tài)度將文章寫得如此真、如此妙吧！

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神！”每個(gè)人的一生又何嘗不是獨(dú)特的一生呢？我想這些文字給予人的震撼，在于他真誠(chéng)的寫作態(tài)度，也在于他淵博的學(xué)識(shí)！一個(gè)從小酷愛(ài)讀書的他在自己的一生中做得最多的事情，恐怕就是閱讀了！姑且不說(shuō)他那滿滿一百二十箱的個(gè)人藏書，就單看在十年中的他因?yàn)榧膊　笆й櫋痹诜昊髽蜴?zhèn)的半山老樓，在那樣的艱難歲月中，貧病交迫的他卻感覺(jué)到一種難得的興奮，因?yàn)樗麚碛辛艘粋€(gè)幾乎無(wú)人問(wèn)津的舊式圖書館，并且在里面得到了閱讀的快樂(lè)，從而感受沒(méi)有任何苦楚！學(xué)識(shí)再高的人，如果滿足于自己的知識(shí)范圍，不圖進(jìn)取，終會(huì)遭至淘汰！余先生用他精彩的文字和他無(wú)止境的學(xué)習(xí)告訴著每一個(gè)讀書人：在廣泛的閱讀中獲得快樂(lè)和進(jìn)步！

“嚴(yán)于律己，寬以待人！”很多人都知道，余秋雨先生是個(gè)名人，他的許多作品可以說(shuō)都是在四面八方的炮轟聲中問(wèn)世的，《借我一生》也不例外。在網(wǎng)上打開(kāi)相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，可以看見(jiàn)許多對(duì)他的罵名。我不贊成這樣的攻擊，更不愿意隨意地標(biāo)榜人！但是我覺(jué)得評(píng)論，都應(yīng)該以事實(shí)作為依據(jù)，任何脫離事實(shí)的語(yǔ)言都是蒼白無(wú)力的！他的《文化苦旅》在中國(guó)大地掀起的閱讀熱潮無(wú)人可比，他沉靜而具有文化底蘊(yùn)的學(xué)者散文我更是欣賞。他的沉穩(wěn)和寬容不僅體現(xiàn)在文字上，從他在現(xiàn)實(shí)中與反對(duì)者余杰的面談那“未成干戈已化玉帛”的感人一幕更可以讓人感受他的謙虛和寬讓！一個(gè)人一生中的種種磨難能夠坦然面對(duì)，可是要忍讓這樣的誣陷和攻擊需要的是何等開(kāi)闊的胸襟啊？我欣賞這樣的人格，佩服這樣的骨氣！

妙文不嫌長(zhǎng)！讀完《借我一生》，我既佩服余先生精彩的文筆，更敬服余先生在真誠(chéng)文字中蘊(yùn)藏的涵養(yǎng)！接下來(lái)，我該去好好看看《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《霜冷長(zhǎng)河》、《行者無(wú)疆》、《笛聲何處》……

前幾天讀了余秋雨教授的封筆之作《借我一生》這本書。其實(shí)一直都很喜歡他的書，從最早轟動(dòng)文壇的《文化苦旅》，里面有中學(xué)學(xué)過(guò)的《老屋窗口》，以及后來(lái)的《霜冷長(zhǎng)河》里面的文章我都仔細(xì)看過(guò)，感覺(jué)不錯(cuò)，但是給我震撼最大還是《借我一生》這本，里面寫的是他自己的家庭以及長(zhǎng)輩和文革時(shí)期的一些事情。也從他樸實(shí)的語(yǔ)言，真摯的感情流露中真正了解了他的家庭，他的父輩以及那個(gè)悲苦時(shí)代所發(fā)生的一切悲苦事情。

最尊敬的是他的祖母，那個(gè)不知道真實(shí)姓名的毛姓婦女。這個(gè)老太太真不知用什么字眼才能形容的更透徹。她的倔強(qiáng)，好強(qiáng)，驕傲，她……她用她柔弱的肩膀扛起余家的重?fù)?dān)，她獨(dú)自撫養(yǎng)十個(gè)孩子的壓力，她看著狠命想攥在手心中的十個(gè)孩子一個(gè)個(gè)先她故去的時(shí)候，她所承受的那種悲慟。這些，只讓我想到一句話：“女人！你的名字不只是弱者！”她，這個(gè)半大腳的，無(wú)名字的舊式女人，無(wú)疑是偉大的，她是真正的強(qiáng)者。最佩服的是他的媽媽，那個(gè)從上海大城市下嫁到農(nóng)村的穿旗袍的有點(diǎn)靦腆的大家小姐。她在小村莊的所做所為；她獨(dú)自一人在荒野的樹(shù)林里描繪余家墓碑的孝心；她對(duì)余家上下老小的忠心；在那個(gè)丈夫長(zhǎng)時(shí)間關(guān)押，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源獨(dú)自撐家的境況下、，瘦弱女人身上的壓力，分量，不得不讓人佩服！最羨慕的是他的童年，那樣的有趣，闖墳場(chǎng)，走山林，玩火燈……最喜歡的是他出生的那個(gè)余姚村的叫高地地的小村莊，那個(gè)有著大山嶺，里面充滿神奇故事，有著古老歷史的地方。最敬佩的人是他的小叔叔，剛烈的年輕人。里面很多都很有印象……

其實(shí)讀到他的童年，因?yàn)樗淖婺笡](méi)有真實(shí)名字，他和他的小弟弟給他祖母捶背猜名字的那段時(shí)，我忍不住哈哈大笑，多么調(diào)皮的舉動(dòng)。嘿嘿……我于是也突然想起我在小時(shí)候也做過(guò)類似的事情。不過(guò)，他和小弟弟日復(fù)一日，年復(fù)一年的猜了無(wú)數(shù)次也沒(méi)猜著，后來(lái)給她戴了個(gè)半俗半雅的“素娥”了事?？晌揖筒灰粯恿伺?。因?yàn)槟菚r(shí)候調(diào)皮心起，家里大人小孩都有自己的名字，而且我都知道他們叫什么，連爺爺?shù)拿治乙苍趧e人叫的時(shí)候偷聽(tīng)來(lái)記住了。奇怪的是奶奶的名字好像從來(lái)沒(méi)人提起，問(wèn)身邊的人，居然沒(méi)人知道。后來(lái)我干脆自己?jiǎn)査诩従€只是笑怎么都不說(shuō)，只說(shuō)姓徐。自那以后我每天沒(méi)事就去纏她，她也總是笑不說(shuō)，于是沒(méi)辦法我也就學(xué)起了余秋雨先生小時(shí)候的那套，一個(gè)字一個(gè)字的猜，看她有何反應(yīng)，只記得真的是猜了老長(zhǎng)時(shí)間，嘿嘿……后來(lái)居然猜中了，奶奶敲著我的頭笑罵我“人小鬼大”。那件事可是我小時(shí)候一直引以為豪的事，家里所有人都奇怪我怎么會(huì)知道奶奶的名字。這也難怪嘛！他們都還不知道呢。想想那時(shí)還真是頑皮。

這本書真的不錯(cuò)，我喜歡！