第一篇：多元整合幼兒園活動課程

多元整合幼兒園活動課程

課程理念： 縱觀20世紀(jì)80年代以來我國幼兒園課程改革過程和趨勢，我們不難發(fā)現(xiàn)：遵循幼兒身心發(fā)展的客觀規(guī)律，注重幼兒主體建構(gòu)，確立科學(xué)合理的以幼兒和諧、可持續(xù)發(fā)展為價值取向的培養(yǎng)目標(biāo)，已成為人們的共識。《多元整合幼兒園活動課程》，以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為依據(jù)，在對2-6歲兒童發(fā)展諸多理論研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)上海市從一期到二期課程教材改革的10年歷程，嘗試將正確的教育理念應(yīng)用于學(xué)前教育的實踐，在尋找適合幼兒教育的過程中，形成我們教育實踐的智慧和具體操作策略。以幼兒發(fā)展為本的思想 眾所周知，幼兒的發(fā)展始終是幼兒教育最根本的問題。幼兒園課程的建構(gòu)以及由此而展開的一系列活動都是圍繞著“兒童發(fā)展”四個字，即 “怎樣發(fā)展”，“如何看待發(fā)展”，“如何有效發(fā)展”。說到底是用什么樣的教育觀和兒童觀進(jìn)行幼兒教育的問題。2001年教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》反復(fù)多次強(qiáng)調(diào)以“幼兒發(fā)展為本”，明確提出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點”?！瓣P(guān)注個別差異。促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展”。“使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗”。我們在建構(gòu)幼兒園課程時，努力把握好國家的教育方針政策，考慮社會進(jìn)步；汲取心理學(xué)、教育學(xué)多種理論的合理內(nèi)核，由行為主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)的內(nèi)外分離走向內(nèi)外結(jié)合；由重自然發(fā)展、或環(huán)境教育決定走向重相互作用。尊重幼兒的年齡特點和認(rèn)知特點，依據(jù)“0-3歲兒童是按自己的大綱學(xué)習(xí)”和“我們的大綱必須符合幼兒（3-6歲）發(fā)展的大綱”的思想設(shè)計本課程。主題從“我”（幼兒）--“小小的我”、“長大的我”、“了不起的我” 出發(fā)，由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由少至多、由表及里。隨著幼兒年齡的增長和認(rèn)知水平的提高，教育的內(nèi)容不斷的豐富、拓展、深入，體現(xiàn)對不同年齡階段幼兒學(xué)習(xí)特點的尊重。同時，我們還十分注重幼兒早期的潛能開發(fā)和個性化教育，正確把握幼兒發(fā)展的全面性、全體性、差異性和持續(xù)性：全面性--幼兒體、智、德、美各方面的和諧發(fā)展。全體性--所有來自于不同文化背景和特性的幼兒都應(yīng)享有每天的優(yōu)質(zhì)教育。差異性--尊重有遺傳攜帶和環(huán)境、教育不同所形成的個體特征。持續(xù)性--所有影響幼兒的活動，都應(yīng)對其后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展起堅決的作用。努力使幼兒發(fā)展為本和社會發(fā)展為本的課程目標(biāo)從對立走向滲透和整合，反映社會發(fā)展應(yīng)有的價值取向與人的發(fā)展價值取向的合一，體現(xiàn)時代精神和優(yōu)質(zhì)整合的學(xué)前教育理念。2 努力實現(xiàn)課程的整合與共生： 當(dāng)今，整合在學(xué)前兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展中的作用與意義已逐漸為人們所認(rèn)識。為學(xué)前兒童提供整合的課程，成為幼兒園教育改革的一個重要方面?！毒V要》旗幟鮮明地提出了“幼兒園教育內(nèi)容是全面的啟蒙的”，強(qiáng)調(diào)“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展”，將“整合”作為一條主線清晰地貫穿于所有的教育活動中。這是因為幼兒的身心發(fā)展特點和學(xué)習(xí)特點決定了幼兒教育必須是整體性的教育，幼兒教育需要高度的整合。這就意味著幼兒園課程設(shè)計應(yīng)該而且必須從提高幼兒基本素質(zhì)出發(fā)，關(guān)注各種因素間的互動與滲透，反映幼兒教育的整體觀。有鑒于此，本課程的整合還體現(xiàn)在教育觀念--活動目標(biāo)--活動內(nèi)容--教育資源--教育方法、手段--幼兒發(fā)展系統(tǒng)的有機(jī)、有序、有效的整合，而非簡單、籠統(tǒng)、盲目的堆砌。教育觀念--價值觀、哲學(xué)觀、兒童觀，合理吸納各流派教育理論的合理內(nèi)核?；顒幽繕?biāo)--認(rèn)知、情感、技能等方面。活動內(nèi)容--五大領(lǐng)域、三個方面（共同生活、表達(dá)表現(xiàn)、探索世界）教育資源--人力資源：家長、教師、保育員、幼兒、社會有關(guān)成員。財力資源：信息、材料、自然領(lǐng)域、社會領(lǐng)域 教育方法、手段--游戲、運(yùn)動、教學(xué)、生活、區(qū)域活動、集體、小組、個別、討論、交流等。我們試圖通過圍繞幼兒生活的核心經(jīng)驗選擇主題、設(shè)計活動，使各領(lǐng)域及領(lǐng)域間得以有機(jī)整合。“既考慮幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)性；既符合幼兒的現(xiàn)實需要，又有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展；既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于幼兒的經(jīng)

驗的積累和視野的拓展”。努力把握幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”和每個幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”。使幼兒獲得最基本的感性經(jīng)驗，得到最基本的發(fā)展，形成對幼兒的全面綜合的影響。

與此同時，我們還十分關(guān)注來自于幼兒生成的有教育價值的內(nèi)容，或合理地有效地吸到教師的預(yù)設(shè)活動之中，或為幼兒創(chuàng)設(shè)探索的環(huán)境，為幼兒的生成提供廣闊的空間，在尊重幼兒發(fā)展的個別差異性和注重幼兒發(fā)展的全面性中尋找平衡點。本課程的主題內(nèi)容是通過五大領(lǐng)域的各類活動得以反映，是根據(jù)幼兒發(fā)展的一般規(guī)律由淺入深地安排，通過各類活動，促進(jìn)幼兒獲得全面、和諧的發(fā)展?？紤]到全國各地學(xué)前教育發(fā)展?fàn)顩r和現(xiàn)有條件的不同，在主題活動計劃表中，凡打上*的活動內(nèi)容，均有一定的拓展性，使用者可根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況選擇性地使用。3 注重多元文化影響，開啟幼兒多元智能：隨著全球經(jīng)濟(jì)“一體化”進(jìn)程的推進(jìn)，我們的世界每天都在發(fā)生著變化，地球村概念的形成，使得教育的國界和種族的分界線變得模糊起來，在這樣的一種特定的歷史背景下，優(yōu)質(zhì)的早期教育課程理應(yīng)在傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，海納世界多元文化起積極的作用。椐此，優(yōu)秀經(jīng)典的中外兒童文學(xué)作品（三只小豬、七色花等）、反映中華傳統(tǒng)文化（中華武術(shù)、國粹京劇等）、體現(xiàn)我國地方特點、民族文化（少數(shù)民族風(fēng)情等）的內(nèi)容理所當(dāng)然地成為我們課程內(nèi)容的一部分。其目的是為了讓幼兒獲得初步的不同民族、不同地域、不同社會、不同文多元智能理論還給予我們啟示：“每一個人的智能構(gòu)造是獨(dú)特的，每一個兒童的學(xué)習(xí)途徑和能力發(fā)展也是不同的；但是除了個別的奇特個體外，幾乎所有的人都有以多種智能組合運(yùn)作的方式來解決問題，因而教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)兒童的多種智能，并幫助兒童發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的業(yè)余愛好和特長?！保拥录{）因此，《多元整合幼兒園活動課程》，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展，尋找相對符合幼兒興趣，又可以滿足不同需要的幼兒共同學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。在幼兒發(fā)展的差異性和全面性、可能性與必要性的兩端找到一個合適的支點。以幼兒現(xiàn)實生活為軸心，將《綱要》中提出的五大領(lǐng)域與幼兒的基本經(jīng)驗有效地整合起來，置幼兒的學(xué)習(xí)于一個有意義的豐富的生活實景中。

二 課程框架： 《多元整合幼兒園活動課程》是依據(jù)2001年 教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和《幼兒園工作規(guī)程》建構(gòu)的。國家有關(guān)學(xué)前教育的政策法規(guī)，幼兒發(fā)展和學(xué)前教育的理論與教育改革的實踐三方面因素，形成了三根撐起本課程基本框架的龍骨，按照五大領(lǐng)域的目標(biāo)，促進(jìn)幼兒全面、和諧、自主發(fā)展。同時，我們強(qiáng)調(diào)在執(zhí)行新課程中要改變傳統(tǒng)教育中存在一些刻板的觀念：

其一：以星期為完成教育任務(wù)的唯一時間表，從某種程度上講，是將幼兒看作是流水線上的產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)規(guī)格化、標(biāo)準(zhǔn)化，忽略了每個幼兒都是鮮活的生命個體，每個人有不同的發(fā)展速率。

其二：徹底打破單學(xué)科的體系，力圖使班級兩位教師單學(xué)科的分工狀況成為歷史。強(qiáng)調(diào)通過兩位教師的共同執(zhí)行主題活動，提高教師綜合教育能力和素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)化水平的提高。其三：關(guān)注幼兒個體需求與發(fā)展，突出區(qū)域活動在個別化學(xué)習(xí)中的重要作用，改變將教學(xué)活動看作是完成培養(yǎng)目標(biāo)的主要途徑，努力體現(xiàn)幼兒園教育活動的游戲化、個別化。其四：本課程主題內(nèi)容的安排，原則上體現(xiàn)了幼兒發(fā)展心理序和知識結(jié)構(gòu)邏輯序的，但這個序在執(zhí)行中不是一層不變的，最合理的序是最適應(yīng)本班幼兒實際發(fā)展情況的，所以教師在運(yùn)用中還得要從實際出發(fā)。本課程是以主題為核心構(gòu)建的，它主要由主題說明與目標(biāo)、主題活動計劃表、活動進(jìn)程一欄、活動設(shè)計和活動評價五部分組成。

1．主題說明與目標(biāo) 是對該主題作一個簡單扼要的介紹，主要說明了該主題對幼兒五大領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)聯(lián)性及主題實施的預(yù)期目標(biāo)。但主題目標(biāo)不完全等同于幼兒的發(fā)展目標(biāo)。

2．主題活動計劃表 它是有活動名稱、活動內(nèi)容、活動進(jìn)程、活動形式、重點領(lǐng)域、幼兒用書、配套材料等七部分組成，每個部分都作了概要的提示，可以幫助使用者清楚地了解該活動的實施安排，形成對該主題有一個全面的了解，是給教師運(yùn)用本課程時做參考，教師在運(yùn)用時可根據(jù)需要選擇性地使用。

3．主題活動進(jìn)程一覽 介紹某一內(nèi)容在幼兒園一日生活多個環(huán)節(jié)中的主要實施建議，以體現(xiàn)幼兒園課程存在于幼兒的一日活動各環(huán)節(jié)，是幼兒園與家庭、社會三方面共建的思想。凡是打有*的，表示該活動還提供詳細(xì)的操作過程。

4．活動設(shè)計： 為使用者提供了活動的詳細(xì)操作步驟。但它不是封閉的、不可改變的；活動設(shè)計只是為方便大家的使用提供具體的參考，使用者可以根據(jù)自己班級幼兒的實際情況和本地區(qū)的特點，有選擇的使用。尤其是建議與提示，留給了使用者充分的想象與創(chuàng)造的空間。

5．活動評價： 活動評價是了解教育的適宜性、有效性，調(diào)整和改進(jìn)工作，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展的必要手段。

目的有二：了解幼兒的發(fā)展情況；促進(jìn)教師反思性成長和教育質(zhì)量的提高。

第二篇：多元課程教研活動實施方案

龍王莊中心校

多元課程教研活動實施方案

二〇一三年九月

多元課程教研活動實施方案

為全面貫徹落實《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃》和國家、省、市、縣教育工作會議精神，進(jìn)一步深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量，努力辦好讓群眾滿意的教育，按照縣教育局的總體要求，結(jié)合我鄉(xiāng)教育實際，經(jīng)研究，決定開展多元課程研究活動，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

大課間活動是學(xué)校管理、學(xué)生養(yǎng)成教育的具體表現(xiàn)，是對學(xué)生進(jìn)行身心教育最經(jīng)常、最有效的途徑之一。它既是學(xué)校精神風(fēng)貌、全體師生精神面貌的展現(xiàn)，又是學(xué)校管理水平、學(xué)生組織紀(jì)律的反映。它是學(xué)校管理、學(xué)校形象的一個綜合體現(xiàn)，按照縣教育局的要求，結(jié)合我鄉(xiāng)教育實際，決定開展多元課程研究活動——開展“大課間活動”。

二、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

（一）中心校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

為加強(qiáng)對“大課間活動”的管理，中心校成立校長為組長、班子成員為副組長的 “大課間活動”領(lǐng)導(dǎo)小組，建立管理制度，組織活動研究，并將加大對學(xué)校開展活動情況的評價。

（二）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

“大課間活動”管理與組織是一項涉及到學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)和教師的一項系統(tǒng)工作。因此，各學(xué)校要成立由學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭，全體教師參與的領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對“大課間活動”的組織與日常管理。

（三）保證時間

各學(xué)校每天進(jìn)行大課間活動的時間為，上午第二節(jié)課后30分鐘

（包括課間操時間）和下午兩節(jié)課后30分鐘，活動時間全部列入學(xué)校課程表，從而保證學(xué)生的活動時間。

（四）拓展空間

各學(xué)校在組織好正常的課間活動基礎(chǔ)上，創(chuàng)建快樂體育園地，充

分利用學(xué)校的邊角空地，因地制宜建設(shè)多種多樣體育器材，使學(xué)生的活動空間得到擴(kuò)展，活動設(shè)施器材得到補(bǔ)充、豐富。

（五）豐富活動內(nèi)容

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。”只有不斷地創(chuàng)新，活動才會有生命力。因此，各個學(xué)校在開展活動時，要根據(jù)自己的實際情況，因地制宜，創(chuàng)編出符合自己學(xué)校特點的活動來。對于活動中的一些選擇項

目，游戲、舞蹈、自編操、健美操、球類項目、武術(shù)等，如：竹竿舞、故事會、詩朗誦等，可以班、組、個人為單位，在規(guī)定音樂旋律中，留給學(xué)生空間，讓學(xué)生們?nèi)?chuàng)新，要使學(xué)生在創(chuàng)造性的活動中充分發(fā)展自己的個性和特長。在活動中突出創(chuàng)新，不僅增強(qiáng)了少年兒童的求知欲，而且學(xué)生的創(chuàng)新思維也得到了發(fā)展。

（六）培養(yǎng)健身觀念

1、通過豐富多彩的大課間和快樂體育園地活動把學(xué)生吸引到各種體育活動中，變要我參與為我要參與，在樂中練，在練中樂。

2、通過體育課向?qū)W生傳授各種基本技術(shù)、基本知識，使學(xué)生會練、懂練，并找到自己特別喜愛的1—2個項目，在體育活動課中加以強(qiáng)化、提高，變成學(xué)生本身的需求，成為終生參與的項目。

3、加大體育健身的宣傳工作，張貼、懸掛健身格言如“每天鍛煉一小時，健康工作50年，幸福生活一輩子”、“我運(yùn)動、我快樂”，舉行健身講座，組織演講比賽等，使學(xué)生在感受到鍛煉帶來得益處的同時，從理論層次上也認(rèn)識到健身的重要性，從而培養(yǎng)終身體育的意識，養(yǎng)成終生體育的習(xí)慣。

三、活動管理

“快樂大課間活動”的管理是從管理者入手，進(jìn)行正確分工，其日常管理是關(guān)鍵，根據(jù)相關(guān)經(jīng)驗，提出實施管理的“五落實、六到位”與“人員負(fù)責(zé)制”，各學(xué)校應(yīng)根據(jù)自己的實際有所調(diào)整與側(cè)重。

（一）“五落實、六到位”即器材落實，活動場所落實，活動時間落實，值班領(lǐng)導(dǎo)落實，帶班教師落實；領(lǐng)導(dǎo)督促到位，班主任組織到位，各方協(xié)調(diào)到位，體育教師指導(dǎo)到位，安全檢查到位，學(xué)生參與人人到位。

（二）人員負(fù)責(zé)制

1、領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制：大課間活動要建立校長責(zé)任制、校長掛帥，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)到操場，親自參與活動，同時了解情況，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，并提高全校師生對課間操的重視程度。

2、班主任負(fù)責(zé)制：要想提高大課間質(zhì)量，就必須充分發(fā)揮班主任作用，因為班主任是班級凝聚力的核心，有極強(qiáng)的感召力和約束力，而這些都是由班主任的特殊身份所決定。因此班主任此時的責(zé)任是：①認(rèn)真組織本班學(xué)生按時出操。②培養(yǎng)學(xué)生體育興趣。從思想上正確引導(dǎo)學(xué)生，并用自己的親身實踐（參與大課間）來影響、教育和鼓勵學(xué)生積極參與活動，這是一種無聲的、潛移默化的教育。③指導(dǎo)學(xué)生

大課間活動。摸清本班學(xué)生的體育興趣、特長及基礎(chǔ)，協(xié)助體育教師一起制定大課間活動內(nèi)容，并對出操不認(rèn)真、違紀(jì)的學(xué)生及時給予批評教育，不能敷衍了事走過場，對于不積極參與活動，不愿攜帶活動器材的學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)教育、引導(dǎo)和激勵。

3、課任教師負(fù)責(zé)制：①負(fù)責(zé)大課間內(nèi)容的安排、樂曲的選擇。內(nèi)容安排必須符合季節(jié)特點，樂曲的選擇必須符合學(xué)生和內(nèi)容的特點，用音樂來控制學(xué)生在三十分鐘內(nèi)的一切活動。負(fù)責(zé)班級活動場所及進(jìn)退場的安排。入退場方法要切合實際、形式多樣，隊列動作整齊規(guī)范。②負(fù)責(zé)組織課間操的全過程，指揮得當(dāng)，儀表大方，帶操動作規(guī)范，并協(xié)助班主任組織好所帶年級的大課間活動。③組織學(xué)生會的學(xué)生檢查評比大課間。

四、方法與措施

（一）活動的開展要具有科學(xué)性，要符合學(xué)生的年齡特點和生理變化規(guī)律。

活動內(nèi)容的選擇：第一，要符合少年兒童的性別、年齡、生理、心理特點，符合少年兒童的認(rèn)知規(guī)律；第二，要科學(xué)地安排好活動內(nèi)容的順序以及活動量；第三，要符合人體運(yùn)動的變化規(guī)律，不影響下一節(jié)課的正常學(xué)習(xí)。實踐證明：活動時間上午最好安排20－30分鐘，下午15—25分鐘，學(xué)生每分鐘的脈膊次數(shù)最好控制在小學(xué)110—160之間，這樣會有利于消除疲勞和體力恢復(fù)。隨著季節(jié)的變化，活動內(nèi)容和活動量也要進(jìn)行科學(xué)地調(diào)整。

（二）活動的開展要具有實效性，要與學(xué)生的養(yǎng)成教育有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生的身心健康得到全面發(fā)展。能否滿足少年兒童生長發(fā)育的需要，能否達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目的是開展活動的關(guān)鍵。活動的開展搞的不僅僅是一種形式，也不是看誰搞的多么熱鬧，而是要把體育活動與健身寓于快樂之中，要把體育與健康教育結(jié)合起來，要把休閑與鍛煉結(jié)合起來，要把傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育結(jié)合起來，要充分調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性，使學(xué)生在活動中產(chǎn)生滿足感，逐步培養(yǎng)其對體育的興趣和愛好，養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣，同時促使學(xué)生身體素質(zhì)的提高，為學(xué)生的終身體育打下基礎(chǔ)。所以活動的開展不僅是求形，更是要講究實效，最后的評價應(yīng)放在學(xué)生素質(zhì)的提高上。

（三）教研活動的開展將以200分的分值納入學(xué)校量化考核。各校開展的活動要留有材料和圖片，每月30日前把活動進(jìn)展總結(jié)材料交中

心校一份，把活動中出現(xiàn)的先進(jìn)人、先進(jìn)事跡寫清楚，建議各學(xué)校把教師與多元課程教研活動納入教師師德綜合評定中。

（四）活動的開展要體現(xiàn)體育與美育的完美結(jié)合體育與美育的完美結(jié)合是增強(qiáng)活動教育功能的重要舉措，學(xué)生們在歡快優(yōu)美的樂曲聲中，自由地、有節(jié)奏地進(jìn)行身心活動，更能愉悅身心，陶冶情操。所以在活動中要重視音樂的作用，要把握好活動的節(jié)奏，要把音樂與體育活動結(jié)合起來，要選擇學(xué)生喜愛的歌曲或名曲，用音樂來調(diào)整和指揮隊伍，讓學(xué)生們沉浸在優(yōu)美的旋律之中，踏著輕松自然的節(jié)拍，進(jìn)行身體鍛煉?；顒又幸惨箤W(xué)生學(xué)會創(chuàng)造美、欣賞美，要以藝術(shù)教育來陶冶學(xué)生的情操，美化孩子的心靈，從而達(dá)到體育與美育的完美結(jié)合。

（五）活動的開展要具有滲透性，要使活動成為一個育人的綜合實體。教師在活動中要有意識地把德育、智育、美育、心理教育等活動融合進(jìn)行，要通過活動的開展，使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感和強(qiáng)烈的求知欲望，培養(yǎng)其在活動中的競爭意識和集體主義觀念，培養(yǎng)其良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從而達(dá)到以體輔德（思想品德）、以體激智（智力水平）、以體促美（創(chuàng)造美、欣賞美）、以體益心（成功后的快樂和勝利后的喜悅）的目的，使大課間活動成為一個育人的綜合實體。

（六）活動的開展要具有安全性，對學(xué)生及時進(jìn)行安全教育

要加強(qiáng)安全管理，制定出全面的、扎實細(xì)致的安全制度，同時教師要高度負(fù)責(zé)，要組織、指導(dǎo)好，以預(yù)防為主，做到器材保護(hù)與人員保護(hù)相結(jié)合，杜絕事故的發(fā)生。

附件：龍王莊中心校多元課程教研活動領(lǐng)導(dǎo)小組成員名單

多元課程教研活動

領(lǐng)導(dǎo)小組

組長：李福增

副組長：李中祥楊學(xué)華

田玉立

成員：田廷旭李培強(qiáng)

邢福征孟新安

錢重平

領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，公室主任田玉立（兼）

龍王莊鄉(xiāng)中心校

二〇一一年三月

第三篇：淺論幼兒園課程的價值多元和文化適宜

淺論幼兒園課程的價值多元和文化適宜

從文化角度審視,幼兒園課程應(yīng)該是最優(yōu)秀的人類文化(包括本民族的和其他民族的優(yōu)秀文化),體現(xiàn)的是人類或者是特定群體(如一個民族)的文化積累。然而,在全球化呼聲鋪天蓋地的今天,多元文化成為當(dāng)今世界社會發(fā)展的必然趨勢,任何一個多民族國家都面臨著國家一體化和民族文化多元化的沖突與協(xié)調(diào)發(fā)展的挑戰(zhàn),既要發(fā)展各民族的多元文化,又要保持國家的統(tǒng)一。作為基礎(chǔ)教育的奠基工程,幼兒園課程在接納多元文化的同時,應(yīng)對幼兒園課程的價值取向和文化適宜性問題重新審視。本文試圖從多元文化的視角反思當(dāng)前幼兒園課程面臨的困惑和問題,分析其原因,并進(jìn)行初步的課程構(gòu)建探討,以期對構(gòu)建幼兒園課程體系提供幫助。

一、幼兒園課程面臨的問題:多元文化價值觀念的沖擊與文化斷裂

應(yīng)該說,“一部世界課程發(fā)展的歷史,正是一部新舊文化的矛盾沖突、交織融合的歷史,是舊文化的衰亡、新文化不斷被創(chuàng)造的歷史”?！?〕當(dāng)今時代,在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化的大背景下,多元文化的滲透與價值觀念的沖突、交流,使幼兒園課程文化建設(shè)面臨前所未有的困惑和問題。進(jìn)入幼兒園,墻上貼的英語單詞、走廊里掛的英語卡片隨處可見,?孩子用的圖書上,西方的卡通和兒童形象比比皆是。更加不可思議的是,有的幼兒園英語教學(xué)竟占到了近50%的比例;課程中中國傳統(tǒng)的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等常常被忽視,孩子們過的卻是萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié);最具民族特色的中國戲曲、美術(shù)、歌謠、故事和傳統(tǒng)民間游戲在課程內(nèi)容中似乎不多見。另外,我國幼教改革在多元文化交流的同時,大量引入國外的幼教課程和理論,如皮亞杰的建構(gòu)論、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論、加德納的多元智能理論、舒伯特的后現(xiàn)代課程論,還有瑞吉?dú)W課程、美國生成課程、蒙臺梭利課程、前瞻課程等。這些課程和理論一方面為我國幼教課程理論的發(fā)展提供了不同風(fēng)格的參照模式,對我國幼教課程改革起到了一定的促進(jìn)作用;但另一方面,具體到實踐層面中,這些幼教課程理論有的不過是曇花一現(xiàn),有的則是幾起幾落而難以推行,有的雖被保持下來,但走了樣,變了味。難怪有專家發(fā)出了“近來,斷章取義,不明其源地講別人東西的現(xiàn)象比較多”的嘆息?！?〕以我國引進(jìn)的蒙臺梭利課程為例,在有關(guān)論文格式文章中談得最多的是其規(guī)則意識或教具操作,而其強(qiáng)調(diào)關(guān)注兒童的一面卻被淡化了,很多幼兒園用滿屋子的蒙臺梭利教具代替了蒙臺梭利課程。我們并沒有吸取其中的精髓,有時甚至還沒有搞清楚某些西方教育理論產(chǎn)生的背景,就忙于引進(jìn)并用其來指導(dǎo)幼教課程改革。面對多元文化價值觀念的沖擊,我們的幼兒園課程如同浮萍,找不到落腳的根,始終漂浮于幼教本土課程的實踐之外。幼兒教育就像四季之春,是一個播種的季節(jié)。但面對可塑性極強(qiáng)的孩子,該播什么樣的“種子”,確實需要我們深思熟慮后才能作出決定。因為對幼兒而言,正如洛克所說“一丁點人力就可以使它的方向發(fā)生根本的改變”。面對這些“水性極柔”的孩子,我們應(yīng)該怎樣讓孩子在“領(lǐng)略多元文化風(fēng)情”的同時,培養(yǎng)孩子的文化認(rèn)同感和民族文化自信心?面對轟轟烈烈的幼兒園課程改革,我們真的應(yīng)該沉靜下來認(rèn)真思考:國外的幼教課程在我國的文化適宜性如何?適宜本土課程的土壤在哪里?我們的課程理論和實踐是不是應(yīng)該在自己的土壤里綻放?

二、幼兒園課程問題的成因:忽視文化適宜和文化自覺

可以說,造成當(dāng)前幼兒園課程文化尷尬局面的原因是比較復(fù)雜的?，F(xiàn)實層面上,改革開放以來,文化的發(fā)展呈現(xiàn)出開放性、民主化、多樣性的特征。這一方面拓展了人們的視覺空間和活動領(lǐng)域,為中國的社會文化、價值取向的更新提供了視野和轉(zhuǎn)機(jī);另一方面,這又使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與非主流文化、大眾文化與精英文化的矛盾沖突,全面而充分地展示出來。除此之外,最具體的原因是我國的幼兒園課程文化缺乏對文化適宜和文化自覺的關(guān)注。所謂文化自覺,是指對自身文化有一種自知之明,清楚地知道文化的來源和發(fā)展,也是一種歷史自覺與主動的歷史精神之喚起。文化自覺還是一種深刻的文化思考,是一種廣闊的文化境界,是一種執(zhí)著的文化追求,是一種具有高度人文關(guān)懷和社會責(zé)任感的文化理念?！?〕文化自覺肯定不是簡單的文化回歸,也不是文化它化,而是適應(yīng)新的歷史來調(diào)整自身的文化,是在文化反省、文化創(chuàng)造和文化實踐中所體現(xiàn)出來的一種文化主體意識和心態(tài)。長期以來,我們一直在為中外文化的關(guān)系問題所困擾,要么是“中體西用”的文化保守主義,要么是“全盤西化”的文化激進(jìn)主義。不斷地從鐘擺的一端滑向另一端,說到底就是缺乏文化自覺的意識與能力。正如教育文化學(xué)家費(fèi)曼所說的:“任何強(qiáng)調(diào)文化一致性的假定,都是站不住腳的?！闭n程不是傳遞知識和經(jīng)驗,而是在傳遞文化中建構(gòu)文化。如果課程對社會文化只認(rèn)同、服從,不批判、反思,課程就不是文化,就喪失了它的本質(zhì)。因此我們應(yīng)加強(qiáng)課程文化的自覺性,在多元課程文化的激蕩中,不斷地審視自己,不斷地吸收鮮活的內(nèi)容。另外,幼兒園課程是社會文化的適應(yīng)性產(chǎn)物。同一理念在不同文化背景下可以產(chǎn)生不同的實踐和理解,而該實踐和理解的意義獲得以適宜于其所處文化為首要前提。面對多元文化下的課程改革,形形色色的國外幼教課程,我國的幼兒園課程迷失了主體意識,模仿著所謂的優(yōu)質(zhì)課程,進(jìn)行著一波一波的實踐,而忽視了課程對文化適宜的關(guān)注。就學(xué)習(xí)“瑞吉?dú)W”來說,西方人為什么倡導(dǎo)“瑞吉?dú)W”?其文化歷史背景怎樣?我們似乎并不重視,只是一味引進(jìn)。對大部分教師來說,他們很少有機(jī)會親眼看到“瑞吉?dú)W”真正倡導(dǎo)的做法,每個人只能按自己原有的課程和教育經(jīng)驗來理解“瑞吉?dú)W”,自然也就產(chǎn)生了誤解,使“瑞吉?dú)W”帶上了濃厚的“中國特色”(但這絕不是本土化)。置自己的國情、區(qū)情、園情于不顧的情況也不少,今天學(xué)這個,明天學(xué)那個,常常跟在別人后面走一條沒有盡頭的路,卻不肯回頭看看自己曾經(jīng)走過的路,常常是削足適履,企圖根據(jù)別人的經(jīng)驗和方法來改變自己的課程現(xiàn)狀,迷失自我生長的方向,使課程遠(yuǎn)離自我實踐的家園。可見,我們難以超越具體文化背景去確立最終的完美范型,也難以用惟一正確的標(biāo)準(zhǔn)去衡量多元的課程實踐和課程理解,或脫離其產(chǎn)生的背景進(jìn)行簡單移植。我們在解釋和借鑒國外幼兒教育課程、構(gòu)建適宜本國的幼兒園課程時,應(yīng)具有較強(qiáng)的文化敏感性和文化自省能力,審慎地分析其產(chǎn)生的背景特征以及我國社會歷史文化可能提供的支持系統(tǒng),進(jìn)而思考我們可以借鑒什么以及如何借鑒。烏申斯基在《論公共教育的民族性》中寫道:教育可以始終憑借的、人所共有的先天趨向只有一個,那就是我們所講的民族性。只有民族的才是世界的。幼兒園課程要保持文化自覺,對所處的民族文化有深入的了解,明白它的來歷、形成過程以及發(fā)展趨向;同時應(yīng)對外來文化有一定的研究,能將陌生變?yōu)槭煜?能在比較中客觀地看待自身的民族文化;然后在審視和反思中國自身的歷史和文化,分辨、吸收。

第四篇：多元開發(fā)綜合實踐活動課程資源

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? ? 多元開發(fā)綜合實踐活動課程資源

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2011-6-1 瀏覽(240)【大 中 小】

興化市板橋初級中學(xué) 詹兆華

興化市板橋初中自2002年開設(shè)綜合實踐活動課程以來，已整整走過了八年歷程。作為國家規(guī)定、學(xué)校實施的課程，由于沒有現(xiàn)成的教科書，課程資源就必須依靠學(xué)校自主開發(fā)。教師是課程資源開發(fā)的主要力量，幾年來，學(xué)校充分依靠廣大教師有目的、有計劃、有步驟地大力實施綜合實踐活動課程資源開發(fā)策略，使課程資源似源水般不斷涌出。

一、利用本土優(yōu)勢，開發(fā)課程資源

興化擁有豐厚的地域文化和環(huán)境資源優(yōu)勢，興化古稱昭陽，又名楚水，春秋、戰(zhàn)國時期為吳楚之地，周慎靚王時為楚將昭陽食邑，五代楊吳武義二年（公元920年）劃海陵縣北設(shè)招遠(yuǎn)場，不久改招遠(yuǎn)場為興化縣，故有“昭陽古邑”、“海陵舊址”之稱。在這片神奇的土地上先后涌現(xiàn)出《水滸傳》作者施耐庵、被譽(yù)為“東方黑格爾”的文學(xué)理論家劉熙載、“后七子”之一宗臣、揚(yáng)州八怪的杰出代表、詩書畫三絕奇才鄭板橋、揚(yáng)州學(xué)派早期代表人物任大椿、化學(xué)家鈕經(jīng)義、現(xiàn)代著名作家畢飛羽等一大批古今文化名人。歷史名勝眾多，有鄭板橋紀(jì)念館、鄭板橋故居、四牌樓、劉熙載故居、趙海仙洋樓、施耐庵陵園、“昭陽十二景” 和明代古城墻等。有江蘇最大的水上森林公園和享譽(yù)海內(nèi)外的千島菜花風(fēng)景區(qū)、大縱湖風(fēng)光、烏巾蕩生態(tài)公園、上方寺、八字橋廣場和金東門古城風(fēng)貌區(qū)……獨(dú)特的歷史文化和自然資源為我校綜合實踐活動課程資源的開發(fā)提供了豐富的素材。我們組織教師通過調(diào)查研究、走訪名人、實地考察、查閱史料等方式，先后開發(fā)出一大批極有價值的課程資源，在此基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生一起設(shè)計并實施了一大批相關(guān)的綜合實踐活動課題。如“走進(jìn)自然，體驗家鄉(xiāng)優(yōu)越的自然環(huán)境”、“走近名人，了解家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)”、“走進(jìn)歷史，體會家鄉(xiāng)的風(fēng)雨滄?！?、“尋訪板橋足跡”、“古昭陽名勝古跡的研究”“關(guān)于家鄉(xiāng)古橋文化的研究”、“印象·興化”、“ 踏雪訪拱極”等等。

二、立足學(xué)生生活，開發(fā)課程資源。

陶行知先生認(rèn)為“生活即教育”，綜合實踐活動是一門向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸，基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活的經(jīng)驗性課程。據(jù)此，我校在開發(fā)課程資源時，強(qiáng)調(diào)一定要立足學(xué)生生活實際，從生活中收集素材。作為全國著名的“魚米之鄉(xiāng)”，水文化，代表的不僅是當(dāng)?shù)氐奶厣?，而且反映了興化社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時也包含著現(xiàn)代科技的運(yùn)用，如城區(qū)四周的防洪墻、剛剛改造的“引江河工程”、魚蝦蟹等淡水養(yǎng)殖、農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)加工等都進(jìn)入了我們綜合實踐活動課程的資源庫。相繼開發(fā)并實施了源自學(xué)生生活又服務(wù)于學(xué)生生活的活動主題，如“守望家鄉(xiāng)水資源”、“魚圓的制作”、“垛田香蔥飄四?！薄ⅰ爸腥诊嬍澄幕ぬ健?、“走進(jìn)海池社區(qū)，歡度新春佳節(jié)”等。在社區(qū)的居民小區(qū)出板報、打掃環(huán)境衛(wèi)生，學(xué)生們帶著自己書寫的對聯(lián)到社區(qū)弱勢群體家中慰問，在鄉(xiāng)間田頭調(diào)查、在工廠訪問考察、在淡水養(yǎng)殖基地參觀、在污水工程施工現(xiàn)場參加勞動、在農(nóng)貿(mào)市場和酒店廚房等場所經(jīng)常會看到我們板橋初中學(xué)生的身影，學(xué)生參與活動的熱情非常高漲，家長、社會給予了極高評價。

三、關(guān)注社會熱點，開發(fā)課程資源。

以社會熱點問題作為課程資源來開發(fā)，可以改變學(xué)生“兩耳不聞窗外事”的現(xiàn)象，有利于增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。2008年北京奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f活動在世界多個國家和國內(nèi)許多城市如火如荼進(jìn)行，綜合實踐活動教研組抓住這一世界共同關(guān)注的熱點，與同學(xué)們一起設(shè)計并實施了“激情在校園點燃，夢想在手中傳遞”的綜合實踐活動。通過活動，同學(xué)們對2008年北京奧運(yùn)會有進(jìn)一步了解的同時，也從活動中體驗到我們中華民族實現(xiàn)了百年奧運(yùn)夢想，深刻感受到我們國家日趨強(qiáng)大，增強(qiáng)了民族自豪感，激發(fā)了熱愛偉大祖國的熱情。

2008年3月16日晚6：00許，在興化城“快樂老家”網(wǎng)吧發(fā)生了一起兇殺案。一名16歲某校學(xué)生持刀猛砍另一學(xué)校17歲學(xué)生，致使這名中學(xué)生出血過多死亡，一度成為整個興化街頭巷尾議論的熱點。為了進(jìn)一步了解事件的全過程以及興化青少年犯罪的現(xiàn)實情況，學(xué)校綜合實踐活動教研組專門深入興化市人民法院、興化市公安局和興化市看守所進(jìn)行調(diào)查，自2001年12月至2007年6月，興化市人民法院少年法庭共審結(jié)未成年人犯罪案件高達(dá)328件，判處未成年人罪犯454人，這一結(jié)果令人觸目驚心。學(xué)校與興化市關(guān)工委、興化市人民法院、興化市看守所和海池社區(qū)、并邀請了一批學(xué)生家長開展了“探訪高墻深處，接受法制教育”、“ 走進(jìn)少年法庭，增強(qiáng)法制觀念”兩個綜合實踐活動。通過調(diào)查興化青少年犯罪的現(xiàn)狀、參加青少年庭審現(xiàn)場、走訪青少年罪犯家庭、與青少年罪犯零距離面對面交流、參觀青少年罪犯失去自由生活的環(huán)境等一系列活動，同學(xué)們心靈得到了洗禮，家長們也接受了深刻的教育。

四、整合學(xué)科知識，開發(fā)課程資源

語文教研組將課本中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了梳理，將七個學(xué)科實踐活動整合成“為中華崛起而讀書”和“熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，從保護(hù)鳥類做起”兩個綜合實踐活動主題。數(shù)學(xué)教研組把數(shù)學(xué)實踐活動整合為綜合實踐活動，如八年級數(shù)學(xué)課本中有調(diào)查同學(xué)們最喜歡看什么電視節(jié)目的實踐活動，他們把這一活動按照綜合實踐活動課程的要求設(shè)計成從分組、調(diào)查、觀察、訪問、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、分析和結(jié)論到撰寫調(diào)查報告、成果展示一個完整的綜合實踐活動方案。英語教研組把學(xué)科活動整合成多個綜合實踐活動主題，如牛津英語Starter Unit2 My family“家庭照片介紹”，整合成 “全家福之今昔”的綜合實踐活動。地理教研組將書本知識與興化鄉(xiāng)土地理有機(jī)整合，開發(fā)出若干個課題，最終形成了由《光明日報》出版社出版發(fā)行的綜合實踐活動成果《興化地理》?！鲗W(xué)科教師的全面參與，將學(xué)科知識與實踐活動巧妙整合，使得我校的綜合實踐活動課程資源“百花齊放春滿園”，充滿著生機(jī)與活力。

通過以上策略的實施，收到了顯著效果。幾年來的實踐摸索，學(xué)校開發(fā)積累的課程資源已經(jīng)較為豐厚，并形成了可供教師、學(xué)生參考利用的資源包。面對綜合實踐活動課程實施園地的盎然生機(jī)、滿園春色，2011年我校將更加奮發(fā)努力，在開發(fā)綜合實踐活動課程資源方面有所作為。

第五篇：如何在農(nóng)村幼兒園開展多元整合課程

如何在農(nóng)村幼兒園開展多元整合課程？

瀘州市先市中心校 陶小琴

《3-6歲兒童發(fā)展指南》指出要讓幼兒通過直接感知，動手操作實踐，獲得直接經(jīng)驗。如何才能在農(nóng)村幼兒園更好地做到因地制宜，因材施教？如何在農(nóng)村幼兒園開展好多元整合課程？

在中班數(shù)的形成教學(xué)中，通過直接感知數(shù)量，再讓幼兒動手拍拍，跺跺腳，學(xué)學(xué)小動物叫，再用物美價廉的數(shù)數(shù)棒或五顏六色的雪花片進(jìn)行操作練習(xí)，讓幼兒通過自己感知、操作、從而掌握數(shù)的形成。

在教幼兒認(rèn)識圖形時，讓幼兒用小棒去做一做，通過這樣的活動，幼兒會印象深刻。

在美術(shù)教學(xué)中，如畫電冰箱，可以讓幼兒說說，再編成一首兒歌，最后再動筆畫。既發(fā)展了幼兒的口語表達(dá)水平，又增加了幼兒畫畫的興趣。

在大班幼兒的音樂活動中，可以讓每一個幼兒自編動作，跟著音樂舞起來，從而達(dá)到身心愉悅的效果。

教育要面向每一個幼兒，獲得良好的開端。促進(jìn)每一個幼兒健康、全面、和諧的發(fā)展。