第一篇：淺談新時(shí)期下年輕干部的作風(fēng)建設(shè)

淺談新時(shí)期下年輕干部的作風(fēng)建設(shè)

今年2月，中共岳陽市委書記易煉紅同志在市委組織部調(diào)研座談時(shí)，就如何進(jìn)一步提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)提出了“更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)管理、更具公信力”的要求，這既是對(duì)全市干部作風(fēng)建設(shè)的總體要求，也是構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民本岳陽跨越發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)保障。我認(rèn)為，新時(shí)期下，我們的黨員干部，尤其是全市黨員年輕干部務(wù)必要認(rèn)真落實(shí)易書記的“三更要求”，切實(shí)做到“少喝多思、少說多干、少爭多讓”，少做無益無為之事，多為利國利民之舉。如此，我們眼里心中的這方天地將會(huì)愈益明朗開闊，我們的靈魂將會(huì)愈益潔凈，我們的思想亦將愈益厚重。

少喝多思。喝，一人腸舌之歡，為私欲，思萬民安樂之事，為無私。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，多彩的娛樂消閑方式、多樣的人際應(yīng)酬場(chǎng)合，讓一些年輕干部流連于聲色酒肉之間，醉生夢(mèng)死，在喧鬧中隨波逐流、與濁同污。而一旦這種喜好轉(zhuǎn)化為習(xí)慣，那不僅僅是個(gè)人的悲哀，更是民族的災(zāi)難。俄國文學(xué)家陀思妥耶夫斯基總結(jié)出：“一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度?！弊憧梢娖湮：?。一個(gè)人的道德、涵養(yǎng)絕不是在觥籌交錯(cuò)間深化，嬉笑玩鬧只是一群內(nèi)心寂寞、思想淺薄的人的狂歡。所以，年輕干部要學(xué)會(huì)克服思想不成熟、心 1

態(tài)浮躁、講哥們義氣的通病，能夠抵制得住來自外界的各種誘惑。否則，一旦坐上了不該坐的酒桌，三杯下肚，總要評(píng)頭論足、夸夸其談，更甚者還會(huì)口出誑語、敗壞個(gè)人形象。長此以往，勢(shì)必將有限的時(shí)間和精力耗費(fèi)在不必要的應(yīng)酬上，既勞民傷財(cái)，又影響工作，到頭來，群眾不滿意，領(lǐng)導(dǎo)要批評(píng)，提拔任用都受到影響，很不劃算。

笛卡爾說：“我思故我在”，一針見血地指出人存在的價(jià)值要通過思考體現(xiàn)出來，柏拉圖也曾感嘆“思考是靈魂的自我談話”，用最厚重的語言肯定了思考無與倫比的地位。而在今天，思考更具有現(xiàn)實(shí)意義，年輕干部要想在工作中有所起色，迅速成長，就必須要做到“少喝多思”。因?yàn)閼?yīng)酬一旦過多，勢(shì)必要占用我們讀書思考的時(shí)間，所以，年輕干部要學(xué)會(huì)留點(diǎn)時(shí)間多看一看提升思想境界的書籍，多想一想工作中的得失，多學(xué)一學(xué)他人的長處，多思考思考工作中遇到的新情況和新問題。古代文豪韓愈誨世人：“業(yè)精于勤，而荒于嬉；行成于思，而毀于隨?！笨吹綁櫬湓诼暽械臒煵菥珠L韓峰，糜爛于酒色里的工商局長李慶普，那些曾經(jīng)前途無量的年輕干部，因?yàn)槌撩杂诰粕艞壛怂伎迹驗(yàn)槿鄙倭怂伎级鴨适Я嗽瓌t，最終都走向了毀滅，滑向了黑暗的深淵。其人其事，可悲可嘆！前蘇聯(lián)元帥克雷洛夫說：“人只有在不斷思考中才能悟出生活的真理。”他常常一聲不響地沉思，思考如何退出俗套、自我提升，如何竭其心力、造

福一方，過程中，其實(shí)便已踏上了偉人的征程?！八紕t睿，睿則對(duì)”，否則，便永遠(yuǎn)只能停留于為官做人的低級(jí)狀態(tài)、底層水平，一生碌碌無為。而任何有進(jìn)取心的人都理應(yīng)對(duì)自己提出高于這個(gè)層面之上的標(biāo)準(zhǔn)和要求。

少說多干。說，個(gè)人虛榮之感，是私心；干百姓認(rèn)可之事，是無私。馬克思有句名言：“一個(gè)實(shí)際行動(dòng)勝于一打綱領(lǐng)?！编囆∑酵疽舱f得好：“世界上的事都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有?！闭f遠(yuǎn)不及近做來得實(shí)際，就像一張數(shù)額巨大的空頭支票和一小筆現(xiàn)金，相信沒有人會(huì)青睞前者，都毫不猶豫地選擇后者。高談闊論、信口開河不能彰顯一個(gè)人淵博的學(xué)識(shí)，相反，只會(huì)如夏日的蟬鳴一樣惹人生厭。僅僅停留在口頭范疇的計(jì)劃是毫無意義的，久而久之，必定缺失公信力。恩格斯說：“判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲名，而是看他的行動(dòng)，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人?！币?yàn)橹挥性趯?shí)際行動(dòng)中，人的能力水平才能得到淋漓盡致的展現(xiàn)，人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)才能得到最真實(shí)的提升。尤其作為共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的年輕干部，只有真正做到求真務(wù)實(shí)，踏實(shí)干事，少說空話，不做表面文章，不搞形式主義，才能獲得百姓的信任和尊重，人生的價(jià)值也才會(huì)凸顯！

溫家寶總理曾說過：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。告誡世人要腳踏實(shí)地做事才是硬道理，光說不干是可恥的，并最終會(huì)

遭人鄙棄。同時(shí)，年輕干部還要講求干事的方式方法，不能只是一味地苦干。首先，干事要靜。莊子有句名言：“圣人之靜，就是善于固守養(yǎng)靜，萬物不足以攪撓他的心志?！蹦贻p干部在干事業(yè)的時(shí)候，要靜得下心，不能有私心雜念。因?yàn)橹挥徐o下心來，我們才可以摒棄一切私欲，創(chuàng)造性地開展工作，才能夠在工作上堅(jiān)持原則，在生活中少犯錯(cuò)誤。其次，干事要實(shí)。實(shí)干樹權(quán)威，務(wù)實(shí)贏民心。要崇尚干事、樂于干事，把事業(yè)永遠(yuǎn)放在第一位。要開動(dòng)腦筋、深入基層，仔細(xì)傾聽群眾的意見，撲下身子全力以赴扎實(shí)工作。再次，干事要心。責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，也是一種很重要的素質(zhì)，是一個(gè)優(yōu)秀的人所必需的。年輕干部更應(yīng)如此，要對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿感情，要敢于擔(dān)責(zé)任、挑大梁。最后，干事要質(zhì)。要始終堅(jiān)持“沒有最好，但求更好”的原則，高標(biāo)準(zhǔn)地干好每一件事。這也要求年輕干部務(wù)必要減少應(yīng)酬，多花時(shí)間，多動(dòng)腦筋，從而提高工作效率和工作質(zhì)量。

少爭多讓。爭，是奪一己之名利，是私利；讓他人所爭，是無私。自古爭斗多損傷，無論是國與國之間的戰(zhàn)爭，還是人與人之間的斗爭，哪一次不是互有損傷呢？古人云：“壁立千仞，無欲則剛；海納百川，有容乃大。”人，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)謙讓。謙讓，是一種豁達(dá)寬廣的胸襟，猶如明媚而不耀眼的春光；謙讓，是聰明人的處世哲學(xué)，使強(qiáng)者柔和，弱者無畏；謙讓，更是一種美德，堅(jiān)毅而容忍，沉穩(wěn)而淡然，自信而幽默。其實(shí)，“讓”又何嘗不是“爭”呢？它只是將鋒芒盡露化為韜光養(yǎng)晦罷了。譬如，上個(gè)世紀(jì)八十年代末，鄧小平同志闡述中國在當(dāng)時(shí)情況下的外交戰(zhàn)略方針時(shí)，告誡同志們不盲目競(jìng)爭，而要審時(shí)度勢(shì)，尋求發(fā)展的絕佳機(jī)會(huì)。沒有人會(huì)認(rèn)為這是一種無作為的外交風(fēng)格，事實(shí)證明，謙讓柔和的方式比頭破血流的爭奪更有效果。在《三國》里，曹操煮酒論英雄的故事，也恰恰說明這個(gè)問題，劉備若當(dāng)時(shí)逞一時(shí)之氣和曹操爭英雄之名，那歷史定然會(huì)是另一番狀況，聰明的劉備選擇了讓，為自己留得了生存的機(jī)會(huì)，也為后世留下一段關(guān)于爭與讓的明鑒?，F(xiàn)代社會(huì)，已然不是一枝獨(dú)秀的社會(huì)，而是滿園春色中群芳爭艷。我們有些年輕干部因?yàn)槟贻p氣盛，還沒有完全擺脫好爭斗的習(xí)慣，不管是該爭的還是不該爭的，不管是好事還是壞事，總要爭個(gè)勝負(fù)、決個(gè)高低。尤其是個(gè)別年輕領(lǐng)導(dǎo)干部為了搶奪大眾眼球，得到認(rèn)可贊許，獲取使人膨脹的名利，還使出渾身解數(shù)，大搞政績工程。更有甚者，不擇手段地惡性爭搶。結(jié)果是形式主義盛行，官員作秀不斷。

“讓一分山高水長，退一步海闊天空”，年輕干部要學(xué)會(huì)在工作上和生活中多謙讓、多寬容，少爭些蠅頭茍利，多干些有利于黨和人民的實(shí)事。首先，要時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)。不能夸夸其談、爭名奪利，不能驕傲自大、目空一切。而要懂得尊重上級(jí)，禮讓下屬，要多向前輩取經(jīng)，多

向同事學(xué)習(xí)，多向書本求教，不斷充實(shí)自己、完善自己。其次，要時(shí)刻保持低調(diào)穩(wěn)健的生活作風(fēng)。不能爭強(qiáng)好勝、唯我獨(dú)尊，不能眼高手低、隨波逐流。而要牢牢擺正自己的位臵，做一名實(shí)實(shí)在在的人民公仆，要容得下沙子、改得掉弊病。因?yàn)?，只有懂得了寬容、學(xué)會(huì)了謙讓，才能彰顯自己內(nèi)心之無懼，展現(xiàn)慷慨大將之風(fēng)范！從而贏得群眾的尊重，取得組織的信任，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

心底無私，方能天地寬廣。尼采說：“學(xué)會(huì)尊重自己，學(xué)會(huì)人類的美德。”為官只是過程，做人才是結(jié)果，一個(gè)百姓尊重信任的“好干部”必是高標(biāo)準(zhǔn)自我要求的“好人”。新時(shí)期下，我們的年輕干部要立志做大事，不要立志做大官，這是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)追求的理想和信念；要解放思想，勇于開拓，看準(zhǔn)了的事情就大膽地干，慎思、明辨、力行；要不甘平庸、有所建樹，想前人沒有想過的事情，干前人沒有干過的事情，創(chuàng)前人沒有創(chuàng)過的業(yè)績。如此，我們民族的偉大復(fù)興便指日可待！

第二篇：新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)初探

新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)初探

中國共產(chǎn)黨的黨風(fēng)，關(guān)系人心向背，它是我們革命勝利和事業(yè)發(fā)展的重要保證。黨風(fēng)集中體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)上。新時(shí)期，我們面臨著許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要開創(chuàng)我們地稅事業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的新局面，關(guān)鍵是按照“三個(gè)代表”的要求，抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)。當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部的主流是好的，但也確實(shí)存在一些不可忽視的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、弄虛作假，脫離實(shí)際，形式主義和教條主義嚴(yán)重。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)浮飄，缺乏實(shí)事求是的精神，說假話，辦假事，搞浮夸，愛做表面文章，或單憑熱情，把感想當(dāng)政策，忽視客觀實(shí)際的存在；一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不扎實(shí)，愛擺花架子，調(diào)查研究走馬觀花，不愿作系統(tǒng)的、周密的調(diào)查研究，一知半解，憑感覺，憑想象，亂拍板，不去解決實(shí)際問題；一些領(lǐng)導(dǎo)干部生搬硬套，照抄照搬，削足適履，對(duì)路線方針政策，不融匯貫通，保守僵化，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不開拓創(chuàng)新；一些領(lǐng)導(dǎo)干部不敢講真話，不敢講實(shí)話。

二、缺乏責(zé)任心，脫離群眾，官僚主義和主觀主義嚴(yán)重。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部把黨和人民托付的事情當(dāng)作兒戲，對(duì)工作推諉扯皮，遇到問題踢皮球，遇到矛盾繞道走，遇到問題就調(diào)“主”，而對(duì)部門利益和權(quán)力卻寸土不讓，沒有一點(diǎn)全局觀念；一些領(lǐng)導(dǎo)不尊重干部職工的首創(chuàng)精神，缺乏謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，驕傲、專橫、魯莽、自作聰明、我行我素，自以為是，把自己的意志強(qiáng)加于人，為了自己的威信而堅(jiān)持錯(cuò)誤；一些領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)心下屬，對(duì)群眾的困難、愿望和意見，不詢問，不了解，漠不關(guān)心，麻木不仁。

三、享樂拜金，脫離組織，自由主義和利已主義嚴(yán)重。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部搞本位主義，一言堂；一些領(lǐng)導(dǎo)干部搞宗派主義，拉攏或排擠人，在位子、房子、孩子、票子上討價(jià)還價(jià)，或者有令不行，有禁不止；一些領(lǐng)導(dǎo)自由散漫，腐化享樂，忘記了艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)；一些領(lǐng)導(dǎo)忌疾諱醫(yī)，不敢、不愿和不善于作批評(píng)與自我批評(píng)。

這些源于世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲而出現(xiàn)的現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重地影響著我們的工作，損害了黨和政府在群眾中的威信，必須下決心整治。

我認(rèn)為，新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，必須按照“三個(gè)代表”的要求，腳踏實(shí)地、埋頭苦干、恪守宗旨、服務(wù)群眾、清政廉潔，解決好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建方面存在的突出問題，以切實(shí)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，真正做到取信于民。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要“德”字當(dāng)頭，樹立正確的價(jià)值觀

各級(jí)政府在選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，歷來堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的任職，其德才素質(zhì)是被組織和群眾肯定在前的，也就是說，干部的思想道德基礎(chǔ)是比較好的。但是，人的素質(zhì)是一個(gè)不斷修養(yǎng)完善的過程，所以，干部任職后很容易出現(xiàn)兩種消極現(xiàn)象：一種是因忙于繁雜的事務(wù)或借故忙于事務(wù)性工作而忽視了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提高，導(dǎo)致其思想品質(zhì)、精神境界停滯不前；一種是把自己凌駕于群眾之上，凡事求全責(zé)備，只知正人，不知正己，其道德品質(zhì)滑坡甚至走向墮落。領(lǐng)導(dǎo)職位本身就是對(duì)人的意志品質(zhì)的一種考驗(yàn)。能夠面對(duì)各種利、欲誘惑而不為之所動(dòng)，出污泥而不染的人，是人之楷模；能夠懂得自知之明，有意克服人性的弱點(diǎn)，不斷完善自我，努力操守基本道德標(biāo)準(zhǔn)的人也是一個(gè)值得信賴的人。

所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要特別注重修身立德，首先應(yīng)該在人格上令人尊重和信賴，牢固樹立一切為了人民，為了人民的一切的價(jià)值觀，只有這樣我們?cè)诰唧w工作實(shí)踐中才有感召力和號(hào)召力，群眾才能真心真意配合支持你的工作，即使偶有工作失誤群眾也能原諒你。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要“信、忠”為本，樹立正確的利益觀

“三個(gè)代表”重要思想的正確貫徹、落實(shí)和執(zhí)行，對(duì)我們的干部來說，是一次能力、水平及綜合素質(zhì)，特別是理想信念和忠誠的考驗(yàn)，是對(duì)黨性、對(duì)人的意志品質(zhì)的砥礪。

回顧我們黨八十年光輝歷史，中華民族的無數(shù)先烈和優(yōu)秀兒女，懷著對(duì)黨和人民無限忠誠，為信仰和主義前赴后繼，拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁，才有了今天日益強(qiáng)大的社會(huì)主義中國。二十世紀(jì)九十年代初蘇聯(lián)解體后，一個(gè)世界超極大國和一個(gè)近八十年歷史的大黨、老黨改變了顏色的事實(shí)說明，黨的問題在一定意義上講，理論和路線是前提，干部是關(guān)鍵。

我們的黨歷來重視培養(yǎng)堅(jiān)定的馬克思主義者和忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，江澤民同志強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要忠心耿耿、任勞任怨地為黨和人民而工作而奮斗，有了這種精神，就一定能夠在工作中作出成績”。；每個(gè)黨員入黨時(shí)都莊嚴(yán)宣誓“對(duì)黨忠誠”、“永不叛黨”。但是，干部要真正做到“靠得住、有本事”，就必須要有“忠誠”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部無論職位高低、權(quán)力大小，只有忠誠地履行職責(zé)，用一言一行贏得黨和人民的信賴，才會(huì)有更多的機(jī)會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己人生最大的價(jià)值。為人“靠得住”，是政治上“靠得住”的最基本的前提。唯其如此，才能頂?shù)米毫?，耐得住艱苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，才能真正團(tuán)結(jié)群眾，凝聚人心，調(diào)動(dòng)蘊(yùn)藏在人民群眾之中的無窮力量，實(shí)現(xiàn)共同理想。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要“公仆”為先，樹立正確的權(quán)力觀

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》中指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立我們的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)，為人民謀利益是共產(chǎn)黨人全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的觀點(diǎn)”，這里說的權(quán)力觀，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著國家大大小小的權(quán)力，而領(lǐng)導(dǎo)干部本身來自于群眾，最終又要還原為群眾。

每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部首先被組織上委以一定“職務(wù)”才擁有相應(yīng)的“權(quán)力”，“職務(wù)”意味著“責(zé)任”和“義務(wù)”，“權(quán)力”是完成“責(zé)任”和“義務(wù)”的保證，不存在沒有責(zé)任和義務(wù)的權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部只能說明比一般群眾負(fù)有特殊的歷史使命，而并沒有自己特殊的利益。能否樹立正確的權(quán)力觀，對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行為具有重大影響，是把人民賦予的權(quán)力視做為人民服務(wù)的手段，還是把它當(dāng)作謀私利的工具，這是衡量權(quán)力觀正確與否的分水嶺。

因此，黨所面臨的考驗(yàn)具體講主要還是對(duì)其各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的考驗(yàn)。而各個(gè)任期的領(lǐng)導(dǎo)干部能否經(jīng)受住這種根本性考驗(yàn)，就看對(duì)手中“權(quán)力”是否始終保持清醒的認(rèn)識(shí)，是否時(shí)刻擺正“權(quán)力”與“責(zé)任”、“義務(wù)”的關(guān)系。如果不牢固樹立正確的權(quán)力觀，心態(tài)就很難保持平靜，就會(huì)產(chǎn)生非分之想，就容易成為人性第一欲望的俘虜?！皺?quán)力”是一把雙刃劍，行使正確就能得到人民的公認(rèn)和尊重，也會(huì)不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從而真正產(chǎn)生一種實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的自豪感，貢獻(xiàn)社會(huì)的成就感，得到社會(huì)承認(rèn)的榮譽(yù)感。否則，它會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾，甚至讓人身敗名裂。所以我們要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷提高自己的道德品質(zhì)，抵制各種侵蝕和誘惑，真正把黨和人民的權(quán)力用來為黨的事業(yè)和人民利益服務(wù)，做廉潔奉公的模范。

當(dāng)前，加強(qiáng)和改進(jìn)干部隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、艱巨而又緊迫的系統(tǒng)工程。所以，端正黨風(fēng)、政風(fēng)，要靠領(lǐng)導(dǎo)干部從我做起，從現(xiàn)在做起，修身立德，保持在政治上、思想上的純潔，提高自己的品質(zhì)和能力。只有這樣，才能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀；也只有這樣，才能筑嚴(yán)思想政治防線，才能把心思用在工作中，用在為人民謀取利益上，我們的黨風(fēng)、政風(fēng)也就因此得到不斷地加強(qiáng)和改善。

第三篇：新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)初探

中國共產(chǎn)黨的黨風(fēng)，關(guān)系人心向背，它是我們革命勝利和事業(yè)發(fā)展的重要保證。黨風(fēng)集中體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)上。新時(shí)期，我們面臨著許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要開創(chuàng)我們地稅事業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的新局面，關(guān)鍵是按照“三個(gè)代表”的要求，抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)。當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部的主流是好的，但也確實(shí)存在一些不可忽視的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、弄虛作假，脫離實(shí)際，形式主義和教條主義嚴(yán)重。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)浮飄，缺乏實(shí)事求是的精神，說假話，辦假事，搞浮夸，愛做表面文章，或單憑熱情，把感想當(dāng)政策，忽視客觀實(shí)際的存在；一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不扎實(shí)，愛擺花架子，調(diào)查研究走馬觀花，不愿作系統(tǒng)的、周密的調(diào)查研究，一知半解，憑感覺，憑想象，亂拍板，不去解決實(shí)際問題；一些領(lǐng)導(dǎo)干部生搬硬套，照抄照搬，削足適履，對(duì)路線方針政策，不融匯貫通，保守僵化，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不開拓創(chuàng)新；一些領(lǐng)導(dǎo)干部不敢講真話，不敢講實(shí)話。

二、缺乏責(zé)任心，脫離群眾，官僚主義和主觀主義嚴(yán)重。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部把黨和人民托付的事情當(dāng)作兒戲，對(duì)工作推諉扯皮，遇到問題踢皮球，遇到矛盾繞道走，遇到問題就調(diào)”主”，而對(duì)部門利益和權(quán)力卻寸土不讓，沒有一點(diǎn)全局觀念；一些領(lǐng)導(dǎo)不尊重干部職工的首創(chuàng)精神，缺乏謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，驕傲、專橫、魯莽、自作聰明、我行我素，自以為是，把自己的意志強(qiáng)加于人，為了自己的威信而堅(jiān)持錯(cuò)誤；一些領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)心下屬，對(duì)群眾的困難、愿望和意見，不詢問，不了解，漠不關(guān)心，麻木不仁。

三、享樂拜金，脫離組織，自由主義和利已主義嚴(yán)重。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部搞本位主義，一言堂；一些領(lǐng)導(dǎo)干部搞宗派主義，拉攏或排擠人，在位子、房子、孩子、票子上討價(jià)還價(jià)，或者有令不行，有禁不止；一些領(lǐng)導(dǎo)自由散漫，腐化享樂，忘記了艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)；一些領(lǐng)導(dǎo)忌疾諱醫(yī)，不敢、不愿和不善于作批評(píng)與自我批評(píng)。

這些源于世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲而出現(xiàn)的現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重地影響著我們的工作，損害了黨和政府在群眾中的威信，必須下決心整治。

我認(rèn)為，新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，必須按照“三個(gè)代表”的要求，腳踏實(shí)地、埋頭苦干、恪守宗旨、服務(wù)群眾、清政廉潔，解決好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建方面存在的突出問題，以切實(shí)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，真正做到取信于民。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要“德”字當(dāng)頭，樹立正確的價(jià)值觀

各級(jí)政府在選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，歷來堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的任職，其德才素質(zhì)是被組織和群眾肯定在前的，也就是說，干部的思想道德基礎(chǔ)是比較好的。但是，人的素質(zhì)是一個(gè)不斷修養(yǎng)完善的過程，所以，干部任職后很容易出現(xiàn)兩種消極現(xiàn)象：一種是因忙于繁雜的事務(wù)或借故忙于事務(wù)性工作而忽視了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提高，導(dǎo)致其思想品質(zhì)、精神境界停滯不前；一種是把自己凌駕于群眾之上，凡事求全責(zé)備，只知正人，不知正己，其道德品質(zhì)滑坡甚至走向墮落。領(lǐng)導(dǎo)職位本身就是對(duì)人的意志品質(zhì)的一種考驗(yàn)。能夠面對(duì)各種利、欲誘惑而不為之所動(dòng)，出污泥而不染的人，是人之楷模；能夠懂得自知之明，有意克服人性的弱點(diǎn)，不斷完善自我，努力操守基本道德標(biāo)準(zhǔn)的人也是一個(gè)值得信賴的人。

所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要特別注重修身立德，首先應(yīng)該在人格上令人尊重和信賴，牢固樹立一切為了人民，為了人民的一切的價(jià)值觀，只有這樣我們?cè)诰唧w工作實(shí)踐中才有感召力和號(hào)召力，群眾才能真心真意配合支持你的工作，即使偶有工作失誤群眾也能原諒你。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要“信、忠”為本，樹立正確的利益觀

“三個(gè)代表”重要思想的正確貫徹、落實(shí)和執(zhí)行，對(duì)我們的干部來說，是一次能力、水平及綜合素質(zhì)，特別是理想信念和忠誠的考驗(yàn)，是對(duì)黨性、對(duì)人的意志品質(zhì)的砥礪。

回顧我們黨八十年光輝歷史，中華民族的無數(shù)先烈和優(yōu)秀兒女，懷著對(duì)黨和人民無限忠誠，為信仰和主義前赴后繼，拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁，才有了今天日益強(qiáng)大的社會(huì)主義中國。二十世紀(jì)九十年代初蘇聯(lián)解體后，一個(gè)世界超極大國和一個(gè)近八十年歷史的大黨、老黨改變了顏色的事實(shí)說明，黨的問題在一定意義上講，理論和路線是前提，干部是關(guān)鍵。

我們的黨歷來重視培養(yǎng)堅(jiān)定的馬克思主義者和忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，江澤民同志強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要忠心耿耿、任勞任怨地為黨和人民而工作而奮斗，有了這種精神，就一定能夠在工作中作出成績”。；每個(gè)黨員入黨時(shí)都莊嚴(yán)宣誓“對(duì)黨忠誠”、“永不叛黨”。但是，干部要真正做到“靠得注有本事”，就必須要有“忠誠”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部無論職位高低、權(quán)力大小，只有忠誠地履行職責(zé)，用一言一行贏得黨和人民的信賴，才會(huì)有更多的機(jī)會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己人生最大的價(jià)值。為人“靠得妝，是政治上“靠得妝的最基本的前提。唯其如此，才能頂?shù)米毫Γ偷米∑D苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，才能真正團(tuán)結(jié)群眾，凝聚人心，調(diào)動(dòng)蘊(yùn)藏在人民群眾之中的無窮力量，實(shí)現(xiàn)共同理想。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要“公仆”為先，樹立正確的權(quán)力觀

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》中指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立我們的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)，為人民謀利益是共產(chǎn)黨人全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的觀點(diǎn)”，這里說的權(quán)力觀，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著國家大大小小的權(quán)力，而領(lǐng)導(dǎo)干部本身來自于群眾，最終又要還原為群眾。

每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部首先被組織上委以一定“職務(wù)”才擁有相應(yīng)的“權(quán)力”，“職務(wù)”意味著“責(zé)任”和“義務(wù)”，“權(quán)力”是完成“責(zé)任”和“義務(wù)”的保證，不存在沒有責(zé)任和義務(wù)的權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部只能說明比一般群眾負(fù)有特殊的歷史使命，而并沒有自己特殊的利益。能否樹立正確的權(quán)力觀，對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想

第四篇：新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)初探

中國共產(chǎn)黨的黨風(fēng)，關(guān)系人心向背，它是我們革命勝利和事業(yè)發(fā)展的重要保證。黨風(fēng)集中體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)上。新時(shí)期，我們面臨著許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要開創(chuàng)我們地稅事業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的新局面，關(guān)鍵是按照“三個(gè)代表”的要求，抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)。當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部的主流是好的，但也確實(shí)存在一些不可忽視的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、弄虛作假，脫離實(shí)際，形式主義和教條主義嚴(yán)重。一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)浮飄，缺乏實(shí)事求是的精神，說假話，辦假事，搞浮夸，愛做表面文章，或單憑熱情，把感想當(dāng)政策，忽視客觀實(shí)際的存在；一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不扎實(shí)，愛擺花架子，調(diào)查研究走馬觀花，不愿作系統(tǒng)的、周密的調(diào)查研究，一知半解，憑感覺，憑想象，亂拍板，不去解決實(shí)際問題；一些領(lǐng)導(dǎo)干部生搬硬套，照抄照搬，削足適履，對(duì)路線方針政策，不融匯貫通，保守僵化，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不開拓創(chuàng)新；一些領(lǐng)導(dǎo)干部不敢講真話，不敢講實(shí)話。

二、缺乏責(zé)任心，脫離群眾，官僚主義和主觀主義嚴(yán)重。一些領(lǐng)導(dǎo)干部把黨和人民托付的事情當(dāng)作兒戲，對(duì)工作推諉扯皮，遇到問題踢皮球，遇到矛盾繞道走，遇到問題就調(diào)主，而對(duì)部門利益和權(quán)力卻寸土不讓，沒有一點(diǎn)全局觀念；一些領(lǐng)導(dǎo)不尊重干部職工的首創(chuàng)精神，缺乏謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，驕傲、專橫、魯莽、自作聰明、我行我素，自以為是，把自己的意志強(qiáng)加于人，為了自己的威信而堅(jiān)持錯(cuò)誤；一些領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)心下屬，對(duì)群眾的困難、愿望和意見，不詢問，不了解，漠不關(guān)心，麻木不仁。

三、享樂拜金，脫離組織，自由主義和利已主義嚴(yán)重。一些領(lǐng)導(dǎo)干部搞本位主義，一言堂；一些領(lǐng)導(dǎo)干部搞宗派主義，拉攏或排擠人，在位子、房子、孩子、票子上討價(jià)還價(jià)，或者有令不行，有禁不止；一些領(lǐng)導(dǎo)自由散漫，腐化享樂，忘記了艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)；一些領(lǐng)導(dǎo)忌疾諱醫(yī)，不敢、不愿和不善于作批評(píng)與自我批評(píng)。這些源于世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲而出現(xiàn)的現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重地影響著我們的工作，損害了黨和政府在群眾中的威信，必須下決心整治。

我認(rèn)為，新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，必須按照“三個(gè)代表”的要求，腳踏實(shí)地、埋頭苦干、恪守宗旨、服務(wù)群眾、清政廉潔，解決好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建方面存在的突出問題，以切實(shí)轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，真正做到取信于民。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要“德”字當(dāng)頭，樹立正確的價(jià)值觀

各級(jí)政府在選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，歷來堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的任職，其德才素質(zhì)是被組織和群眾肯定在前的，也就是說，干部的思想道德基礎(chǔ)是比較好的。但是，人的素質(zhì)是一個(gè)不斷修養(yǎng)完善的過程，所以，干部任職后很容易出現(xiàn)兩種消極現(xiàn)象：一種是因忙于繁雜的事務(wù)或借故忙于事務(wù)性工作而忽視了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提高，導(dǎo)致其思想品質(zhì)、精神境界停滯不前；一種是把自己凌駕于群眾之上，凡事求全責(zé)備，只知正人，不知正己，其道德品質(zhì)滑坡甚至走向墮落。領(lǐng)導(dǎo)職位本身就是對(duì)人的意志品質(zhì)的一種考驗(yàn)。能夠面對(duì)各種利、欲誘惑而不為之所動(dòng)，出污泥而不染的人，是人之楷模；能夠懂得自知之明，有意克服人性的弱點(diǎn)，不斷完善自我，努力操守基本道德標(biāo)準(zhǔn)的人也是一個(gè)值得信賴的人。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要特別注重修身立德，首先應(yīng)該在人格上令人尊重和信賴，牢固樹立一切為了人民，為了人民的一切的價(jià)值觀，只有這樣我們?cè)诰唧w工作實(shí)踐中才有感召力和號(hào)召力，群眾才能真心真意配合支持你的工作，即使偶有工作失誤群眾也能原諒你。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要“信、忠”為本，樹立正確的利益觀

“三個(gè)代表”重要思想的正確貫徹、落實(shí)和執(zhí)行，對(duì)我們的干部來說，是一次能力、水平及綜合素質(zhì)，特別是理想信念和忠誠的考驗(yàn)，是對(duì)黨性、對(duì)人的意志品質(zhì)的砥礪?；仡櫸覀凕h八十年光輝歷史，中華民族的無數(shù)先烈和優(yōu)秀兒女，懷著對(duì)黨和人民無限忠誠，為信仰和主義前赴后繼，拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁，才有了今天日益強(qiáng)大的社會(huì)主義中國。二十世紀(jì)九十年代初蘇聯(lián)解體后，一個(gè)世界超極大國和一個(gè)近八十年歷史的大黨、老黨改變了顏色的事實(shí)說明，黨的問題在一定意義上講，理論和路線是前提，干部是關(guān)鍵。我們的黨歷來重視培養(yǎng)堅(jiān)定的馬克思主義者和忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，江澤民同志強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要忠心耿耿、任勞任怨地為黨和人民而工作而奮斗，有了這種精

第五篇：新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)初探

新時(shí)期加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)初探

中國共產(chǎn)黨的黨風(fēng)，關(guān)系人心向背，它是我們革命勝利和事業(yè)發(fā)展的重要保證。黨風(fēng)集中體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)上。新時(shí)期，我們面臨著許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，要開創(chuàng)我們地稅事業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的新局面，關(guān)鍵是按照“三個(gè)代表”的要求，抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)。當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部的主流是好的，但也確實(shí)存在一些不可忽視的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、弄虛作假，脫離實(shí)際，形式主義和教條主義嚴(yán)重。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)浮飄，缺乏實(shí)事求是的精神，說假話，辦假事，搞浮夸，愛做表面/article/dangtuan/“

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所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要特別注重修身立德，首先應(yīng)該在人格上令人尊重和信賴，牢固樹立一切為了人民，為了人民的一切的價(jià)值觀，只有這樣我們?cè)诰唧w工作實(shí)踐中才有感召力和號(hào)召力，群眾才能真心真意配合支持你的工作，即使偶有工作失誤群眾也能原諒你。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要“信、忠”為本，樹立正確的利益觀

“三個(gè)代表”重要思想的正確貫徹、落實(shí)和執(zhí)行，對(duì)我們的干部來說，是一次能力、水平及綜合素質(zhì)，特別是理想信念和忠誠的考驗(yàn)，是對(duì)黨性、對(duì)人的意志品質(zhì)的砥礪。

回顧我們黨八十年光輝歷史，中華民族的無數(shù)先烈和優(yōu)秀兒女，懷著對(duì)黨和人民無限忠誠，為信仰和主義前赴后繼，拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁，才有了今天日益強(qiáng)大的社會(huì)主義中國。二十世紀(jì)九十年代初蘇聯(lián)解體后，一個(gè)世界超極大國和一個(gè)近八十年歷史的大黨、老黨改變了顏色的事實(shí)說明，黨的問題在一定意義上講，理論和路線是前提，干部是關(guān)鍵。

我們的黨歷來重視培養(yǎng)堅(jiān)定的馬克思主義者和忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，江**同志強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要忠心耿耿、任勞任怨地為黨和人民而工作而奮斗，有了這種精神，就一定能夠在工作中作出成績”。；每個(gè)黨員入黨時(shí)都莊嚴(yán)宣誓“對(duì)黨忠誠”、“永不叛黨”。但是，干部要真正做到“靠得住、有本事”，就必須要有“忠誠”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部無論職位高低、權(quán)力大小，只有忠誠地履行職責(zé)，用一言一行贏得黨和人民的信賴，才會(huì)有更多的機(jī)會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己人生最大的價(jià)值。為人“靠得住”，是政治上“靠得住”的最基本的前提。唯其如此，才能頂?shù)米毫?，耐得住艱苦，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，才能真正團(tuán)結(jié)群眾，凝聚人心，調(diào)動(dòng)蘊(yùn)藏在人民群眾之中的無窮力量，實(shí)現(xiàn)共同理想。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要“公仆”為先，樹立正確的權(quán)力觀

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》中指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立我們的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)，為人民謀利益是共產(chǎn)黨人全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的觀點(diǎn)”，這里說的權(quán)力觀，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著國家大大小小的權(quán)力，而領(lǐng)導(dǎo)干部本身來自于群眾，最終又要還原為群眾。

每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部首先被組織上委以一定“職務(wù)”才擁有相應(yīng)的“權(quán)力”，“職務(wù)”意味著“責(zé)任”和“義務(wù)”，“權(quán)力”是完成“責(zé)任”和“義務(wù)”的保證，不存在沒有責(zé)任和義務(wù)的權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部只能說明比一般群眾負(fù)有特殊的歷史使命，而并沒有自己特殊的利益。能否樹立正確的權(quán)力觀，對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行為具有重大影響，是把人民賦予的權(quán)力視做為人民服務(wù)的手段，還是把它當(dāng)作謀私利的工具，這是衡量權(quán)力觀正確與否的分水嶺。

因此，黨所面臨的考驗(yàn)具體講主要還是對(duì)其各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的考驗(yàn)。而各個(gè)任期的領(lǐng)導(dǎo)干部能否經(jīng)受住這種根本性考驗(yàn)，就看對(duì)手中“權(quán)力”是否始終保持清醒的認(rèn)識(shí)，是否時(shí)刻擺正“權(quán)力”與“責(zé)任”、“義務(wù)”的關(guān)系。如果不牢固樹立正確的權(quán)力觀，心態(tài)就很難保持平靜，就會(huì)產(chǎn)生非分之想，就容易成為人性第一欲望的俘虜?！皺?quán)力”是一把雙刃劍，行使正確就能得到人民的公認(rèn)和尊重，也會(huì)不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，從而真正產(chǎn)生一種實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的自豪感，貢獻(xiàn)社會(huì)的成就感，得到社會(huì)承認(rèn)的榮譽(yù)感。否則，它會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾，甚至讓人身敗名裂。所以我們要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷提高自己的道德品質(zhì)，抵制各種侵蝕和誘惑，真正把黨和人民的權(quán)力用來為黨的事業(yè)和人民利益服務(wù)，做廉潔奉公的模范。

當(dāng)前，加強(qiáng)和改進(jìn)干部隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、艱巨而又緊迫的系統(tǒng)工程。所以，端正黨風(fēng)、政風(fēng)，要靠領(lǐng)導(dǎo)干部從我做起，從現(xiàn)在做起，修身立德，保持在政治上、思想上的純潔，提高自己的品質(zhì)和能力。只有這樣，才能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀；也只有這樣，才能筑嚴(yán)思想政治防線，才能把心思用在工作中，用在為人民謀取利益上，我們的黨風(fēng)、政風(fēng)也就因此得到不斷地加強(qiáng)和改善。