第一篇：積極心理學(xué)課程總結(jié)

積極心理學(xué)課程總結(jié)

在暑假就已經(jīng)大致看了下哈佛公開(kāi)課里最受歡迎也是，哈佛選修人數(shù)最多的課程——幸福課。翻譯成中文，也就是這學(xué)期上的這門課，名字叫積極心理學(xué)。一開(kāi)始聽(tīng)這門課的時(shí)候同學(xué)們都很好奇，這到底是怎么樣一門課，只不過(guò)潛意識(shí)的覺(jué)得是這是一門教我們“如何去尋找幸福的感覺(jué)”的課。

幸福是什么？幸福就是一個(gè)喜悅的體驗(yàn)過(guò)程，但卻不是一般快感喜悅。幸福的感覺(jué)是一個(gè)過(guò)程，貫穿整個(gè)前后。書(shū)中把幸福定義為“快樂(lè)和意義的結(jié)合”。幸福就是，當(dāng)你設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，你在奮斗的時(shí)候感覺(jué)快樂(lè)，你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也感覺(jué)快樂(lè)。目標(biāo)是有意義的，書(shū)中的意義為兩種，一種是自我完善、一種是自我實(shí)現(xiàn)。書(shū)中的快樂(lè)是過(guò)程中的快樂(lè)，是進(jìn)行自我完善和自我實(shí)現(xiàn)中的快樂(lè)。幸福的感覺(jué)就是過(guò)程和結(jié)局雙贏的快樂(lè)。

幸福的意義。追尋幸福有什么意義？幸福感應(yīng)該是人生的意義。很久以來(lái)我就覺(jué)得，人生的意義就是自我完善，這個(gè)想法注重了結(jié)果，但卻沒(méi)體驗(yàn)到過(guò)程。“幸福感的追尋是人生的意義”這個(gè)命題高于我以前的認(rèn)識(shí)。別忙忙碌碌為了一個(gè)目標(biāo)又一個(gè)目標(biāo)，只求體驗(yàn)到目標(biāo)成功后的一霎那喜悅，然后又重歸虛無(wú)。要體驗(yàn)過(guò)程，體驗(yàn)當(dāng)中的快樂(lè)。引申過(guò)來(lái)就是，你忙碌的生活是毫無(wú)意義的，只有擁抱生活，體驗(yàn)生活，才能獲取幸福。

任何教人生智慧或者為人處事的課程或者是書(shū)籍，看上去大多廢話。大多外國(guó)人喜歡把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，理論化，弄得大家都不懂。但是其研究出來(lái)的有一點(diǎn)好處就是人們能在廢話堆中發(fā)現(xiàn)一些金子，金子數(shù)量根據(jù)書(shū)或者老師的質(zhì)量而定。如果某些人覺(jué)得某些是金子，又有另一些人發(fā)現(xiàn)了心目中的寶石，那這樣的課就算值得一聽(tīng)了。照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，積極心理學(xué)應(yīng)該是這樣一門課

看了《幸福的方法》這本書(shū)，作者很可愛(ài)?？催^(guò)很多書(shū)想過(guò)很多東西，但當(dāng)眾講起自己如此熟稔的東西還是有點(diǎn)小靦腆。他就這樣寵辱不驚，云淡風(fēng)清地盡力用大眾都能接受的方式平易地講自己經(jīng)過(guò)很多痛苦的思考而感悟到的人生智慧，言淺意深。

言淺意深是什么意思？大道理們總是聽(tīng)起來(lái)很空泛，直到親身體會(huì)過(guò)才知道怎樣真正運(yùn)用到生活中，就是所謂人生智慧。所以人們說(shuō)幸福的生活不是憑聰明，而是靠智慧。

撇開(kāi)課程的內(nèi)容說(shuō)句題外話，我覺(jué)得很多人現(xiàn)在的階段還停留在中學(xué)老師教什么然后學(xué)什么的階段，而不會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)，去學(xué)習(xí)。而心智似乎也停留在小時(shí)候需要大人蔭佑的階段，缺少了對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，還有責(zé)任感。歸根結(jié)底我覺(jué)得是我們從小的教育問(wèn)題，而在大學(xué)里讓我們?nèi)ド项愃莆鞣礁叩葘W(xué)府“幸福課”的課程，我覺(jué)得是一種急功近利的行為。我們現(xiàn)在身邊的學(xué)生并沒(méi)有達(dá)到那種階段，就好比社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中生產(chǎn)方式要與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)一樣，而不能超越生產(chǎn)

力的發(fā)展水平，否則就像大躍進(jìn)，只會(huì)達(dá)到事倍功半的效果。

不過(guò)積極心理學(xué)本質(zhì)上是好的。費(fèi)爾巴哈說(shuō)，人活著就是要使自己幸福。但是幸福的含義每個(gè)人都不同，有人說(shuō)是為了有更多的金錢，有人說(shuō)是為了更大的房子，也許有人說(shuō)是為了有更高的地位，或者有人說(shuō)：一生平安就是福，一家團(tuán)圓就是福??

幸福本身，天下的人有無(wú)數(shù)種定義。我們每一個(gè)人的生命都是如此的寶貴，我們將享有一生的時(shí)間，它其實(shí)不在乎長(zhǎng)短，而更在乎質(zhì)量。我們要用自己的能力為自己建設(shè)一個(gè)燦爛的人生，去爭(zhēng)取自己的幸福。

我覺(jué)得，盡自己的努力，讓這個(gè)世界因?yàn)槲叶兊酶篮?，這就是幸福。但這個(gè)過(guò)程很痛苦，感覺(jué)自己的價(jià)值觀跟周圍的人不一樣，很多時(shí)候會(huì)覺(jué)得很煩惱。但我一直堅(jiān)信只要努力過(guò)了，終將會(huì)被人理解的。

再者，在學(xué)業(yè)和日后的工作過(guò)程中，我現(xiàn)在漸漸悟到：凡是做出大事業(yè)的人，也許剛開(kāi)始是出于愛(ài)好和興趣，自覺(jué)自愿地去做了，但到后來(lái)自覺(jué)自愿已經(jīng)退到其次，堅(jiān)韌不拔的勇氣和意志開(kāi)始越來(lái)越占上風(fēng)，自己對(duì)自己的承諾，別人對(duì)自己的期待，使自己不得不努力前進(jìn)，不斷突破自己的局限。所有獲得大成就的人，都經(jīng)過(guò)了一條必經(jīng)之路，那就是從自愿自覺(jué)走向堅(jiān)忍不拔艱苦卓絕的努力，最后才能夠達(dá)到一個(gè)極高的境界和成就，沒(méi)有例外。

近幾日回想王元老師對(duì)我的話，總越來(lái)越覺(jué)得有道理。自己這么多年提高不了確實(shí)是自身有些問(wèn)題，這些問(wèn)題是阻礙自己的發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，在以后的生活中必須要去突破它們。

最后，在上完這門課結(jié)課之后，我才發(fā)覺(jué)原來(lái)暑假看的“幸福課”只不過(guò)是蜻蜓點(diǎn)水，并沒(méi)有在內(nèi)心深處建立什么東西，所以在上課回想起來(lái)的時(shí)候什么都記不得了?；厝ミ€是得重新看一下，再細(xì)細(xì)品味才行。

Positive Psychology Course Wrapup

In this term I learned a lot of knowledge about happiness from the book Happier.In the first part What Is Happiness.The writer uses this question to begin the course.All of these sections tell us the knowledge about happiness.We should look through the false appearances of happiness.Rather than feeling despondent and wasting time, we need to recognize that happiness is an unlimited resource and then focus on ways in which we can attain more of it.As is well known, being success is hard to get, as well as happiness.It’s just a feeling from the depths of the soul.Only to understand what you want, can you easily be happy.The second part is Happiness Applied.It tell us that our best chance for happiness is education.Most students dislike schoolwork, but on the country, problems and challenges are all need to get happiness.The road to happiness isn’t stright.So we must use our heart to feel the world and nature, even something we don’t like.The last part is Meditation on Happiness.The writer tell us something about happiness of his meditation.Among these sections, I think the most important meditation is that the consciousness of happiness is simple.As people said, happiness is just a feeling of our souls, if we make the level of our contentment low, I think we can easily become satisfied and feel happy.In order to possess a happy life, we need to know more about others, about the society, about our culture and history.We should be positive, observe the law and realize our own responsibility, and then we can have a happy life!

第二篇：積極心理學(xué)總結(jié)

積極心理學(xué)總結(jié)

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不知不覺(jué)，這學(xué)期的積極心理學(xué)課程就結(jié)束了。我從積極心理學(xué)這門課程中學(xué)到了很多，導(dǎo)學(xué)老師們給我們講了許許多多的道理。積極心理學(xué)是心理學(xué)史上具有革命意義的學(xué)科，其研究對(duì)象是普通人的心理活動(dòng)，針對(duì)大部分人的心理狀況來(lái)指導(dǎo)人們?nèi)绾巫非笮腋Ｉ?，它也是能給人、小組和機(jī)構(gòu)帶來(lái)昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過(guò)程的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，印象最深的自然是導(dǎo)學(xué)老師們放的哈佛大學(xué)幸福課的學(xué)習(xí)視頻。哈佛大學(xué)幸福課是哈佛大學(xué)心理學(xué)講師泰勒·本·沙哈爾（TalBen Shahar）主講的“積極心理學(xué)”課程。他認(rèn)為，幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。他的這一理念及其精彩的授課，使得幸福課在哈佛引起了前所未有的轟動(dòng)，被選為哈佛最受歡迎的選修課，聽(tīng)課人數(shù)超過(guò)了王牌課程“經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論”。

所謂的積極心理學(xué)是在20世紀(jì)末產(chǎn)生于美國(guó)的一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的心理學(xué)運(yùn)動(dòng),并不是一門新的心理學(xué)科。如積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手Seligman 所言：“當(dāng)一個(gè)國(guó)家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)所困擾的時(shí)候,社會(huì)科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷;但在沒(méi)有社會(huì)混亂的和平時(shí)期,致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命?！狈e極心理學(xué)正是對(duì)戰(zhàn)后和平時(shí)期心理學(xué)依然只強(qiáng)調(diào)矯正心理疾病的反叛。積極心理學(xué)“是以一種新的視角詮釋心理學(xué)”，目標(biāo)指向個(gè)人、群體乃至整個(gè)社會(huì)的完善發(fā)展。

一、幸福的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變。

心理學(xué)所經(jīng)歷的發(fā)展和轉(zhuǎn)變軌跡——積極心理學(xué)的興起使心理學(xué)從僅僅關(guān)注人類心理的消極和缺陷方面轉(zhuǎn)變?yōu)楦雨P(guān)注人類心理的健康和良好方面——為我們?nèi)绾谓?gòu)個(gè)體的幸福和快樂(lè)提供了重大的啟示：我們要變得更積極、更樂(lè)觀、更幸福的關(guān)鍵在于能夠轉(zhuǎn)變——思維方式的轉(zhuǎn)變。

其實(shí)，很多時(shí)候?qū)Ψe極和幸福的真正困擾不在于人們生活中遭遇的負(fù)性事件，而在于個(gè)體對(duì)負(fù)性事件的固執(zhí)、對(duì)負(fù)性情緒的固著。當(dāng)我們僅僅將注意力聚焦于一個(gè)問(wèn)題，那我們會(huì)偏執(zhí)于問(wèn)題的一面而無(wú)法自拔，會(huì)錯(cuò)失許多現(xiàn)實(shí)的重要部分而看不到全面的真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。正如泰勒·本·沙哈爾所舉得例子，一個(gè)人失戀了，被女友拋棄，他會(huì)非常的難過(guò)，想想自己哪里不好，開(kāi)始自卑，反省反省反省，然后變成惱羞成怒，怨女友，怨老板，怨政府和總統(tǒng)??他的世界變得只有這一件事，看待這件事的眼界只集中在這一點(diǎn)。其實(shí)，他并不是不能幸福、不能快樂(lè)，失戀?zèng)]有限制他的積極，而是他自己限制了自己的積極。

二、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的前提是內(nèi)心的安靜。

泰勒·本·沙哈爾也指出，內(nèi)心的平靜是十分重要的，平靜一直是東方哲學(xué)所追求的境界，無(wú)論佛學(xué)的“空”還是中國(guó)土長(zhǎng)宗教——道教追尋的 “無(wú)”、“無(wú)我無(wú)相”。有學(xué)者指出，積極心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)就可以追溯到古老的東方哲學(xué)，主要是佛教的哲學(xué)文化。

《Kungfu Panda Ⅱ》，似乎正是演繹了這一點(diǎn)。這是一部帶有濃重東方色彩和元素，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的電影。電影的主角是一只熱愛(ài)功夫的熊貓——阿寶，它為了捍衛(wèi)中國(guó)功夫，勇敢承擔(dān)起與邪惡作斗爭(zhēng)的重任。但是就在此時(shí)，阿寶心中深埋的痛苦回憶卻復(fù)蘇了——小時(shí)候父母慘遭殺害、自己被遺棄在冰天荒野中，他深陷其中，無(wú)法自拔。這時(shí)一個(gè)人指點(diǎn)他：“不要掙扎了，讓它自然的流動(dòng)”，“你人生的開(kāi)始或許不算好，但是這并不能決定你是誰(shuí)，你的其他部分的人生才能決定”。記憶慢慢展開(kāi)，如水般流淌，阿寶面對(duì)災(zāi)難的記憶，學(xué)會(huì)了勇敢而平靜的接受，他領(lǐng)悟到了心如止水（inner peace）——功夫最高境界。此時(shí)，涌現(xiàn)在腦海中的是養(yǎng)父的關(guān)愛(ài)、師傅的教導(dǎo)、自己對(duì)功夫的追求，他終于認(rèn)識(shí)到了自己心中的夢(mèng)想和身上的使命，最終捍衛(wèi)了中國(guó)功夫。阿寶曾說(shuō)過(guò)“你得讓過(guò)去的事情過(guò)去，因?yàn)槟且呀?jīng)不重要了，唯一重要的是你選擇現(xiàn)在成為什么”。它的遭遇是現(xiàn)實(shí)中人生的隱喻：只有接受現(xiàn)實(shí)，獲得安靜，才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，才能從悲觀和負(fù)性事件中走出來(lái)，才能關(guān)注到生活中積極的因素。這些都是實(shí)現(xiàn)思維、視角轉(zhuǎn)變的前提。

三、安靜源于對(duì)事實(shí)的主動(dòng)接受和個(gè)體內(nèi)隱信念的正確。

安靜是如此的重要，但是令人沮喪的是，安靜的獲得是那么的艱難和不易。一方面，安靜的獲得需要主動(dòng)接受事實(shí)。正如泰勒·本·沙哈爾所言，有些事我們不完美，我們能夠改變；有些事我們不能改變，我們必須理解并主動(dòng)接受它的存在——我們必須接受人性，接受自我，接受我們自然產(chǎn)生的情緒。另一方面，安靜的獲得需要正確而健康的內(nèi)隱信念。無(wú)論邏輯學(xué)還是心理學(xué)都發(fā)現(xiàn)，在人們的思想意識(shí)或者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在著一些不可懷疑或更改的堅(jiān)定信念，這些信念是人們進(jìn)行日常推理的內(nèi)隱性的大前提。正如三段論中大前提之于推理的作用，內(nèi)隱信念對(duì)于個(gè)人心里健康的作用是不言而喻的。比較而言，這些內(nèi)隱信念主要是與個(gè)體的成長(zhǎng)背景和成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。常見(jiàn)的健康的內(nèi)隱信念有：“我的未來(lái)一定會(huì)更好”、“我是獨(dú)特的，我是有價(jià)值的”、“我有信心和力量，能夠控制和管理自己的生活”。

當(dāng)我們?cè)噲D壓抑自然痛苦時(shí)，只會(huì)強(qiáng)化它；拒絕人性時(shí)，只會(huì)導(dǎo)致次優(yōu)的表現(xiàn)。只有發(fā)自內(nèi)心的接受，思維才不會(huì)僵化而會(huì)流動(dòng)，就如同流淌的渾水會(huì)在流淌中隨著泥沙的沉積而變得清澈，內(nèi)心會(huì)隨著思維的流動(dòng)才能獲得安靜。電影中阿寶的內(nèi)隱信念是它對(duì)中國(guó)武術(shù)的摯愛(ài)、是捍衛(wèi)功夫的強(qiáng)烈使命感、是父親的關(guān)愛(ài)、朋友的支持和師傅的教導(dǎo)等，這些內(nèi)隱信念屬于人類高級(jí)的精神現(xiàn)象，但是它們的重要性或許要比我們想象的還要重要。

幸福，有人曾經(jīng)把它編在歌里，有人曾經(jīng)把它寫(xiě)在書(shū)籍中。我們究竟該如何去追求幸福呢？

1.遵循內(nèi)心的熱情。選擇對(duì)自己而言最有意義且能夠讓自己快樂(lè)的課，而不要只是為了輕松地拿一個(gè)A。

2.盡量多和自己的朋友們?cè)谝黄?。不要被日常的工作纏得不可開(kāi)交，親密的人際關(guān)系才是獲得幸福感的不二法門。

3.正確地看待失敗。成功沒(méi)有捷徑。歷史上那些有成就的人，總是敢于行動(dòng)，也會(huì)經(jīng)常失敗，關(guān)鍵是不要讓對(duì)失敗的恐懼絆住你嘗試新事物的腳步。

4.接受自己。煩亂與悲傷是人性的一部分。坦然地接納這些，允許自己偶爾地失落和傷感；然后再問(wèn)問(wèn)自己，接下來(lái)做什么會(huì)讓自己感覺(jué)更好一些。

5.簡(jiǎn)化自己的生活。更多并不代表更好，好事多了，也未必對(duì)自己有利。審視自己是否參加了太多的活動(dòng)？應(yīng)該求精而不在多。

6.有規(guī)律地為自己安排鍛煉。體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是生活當(dāng)中最重要的事情。適當(dāng)?shù)刈鲆恍w育運(yùn)動(dòng)，能夠?大地改善身心健康。

7.保證高質(zhì)量的睡眠。每天保持7~9小時(shí)的睡眠是一筆非常棒的投資，在醒著的時(shí)候，會(huì)讓自己感覺(jué)更有效率，更有創(chuàng)造力，也會(huì)感到更開(kāi)心。

8.慷慨做人。沒(méi)有錢沒(méi)有時(shí)間一樣可以幫助別人。當(dāng)我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，實(shí)際上是在幫助自己；當(dāng)我們?cè)趲椭约旱臅r(shí)候，也有可能是在間接地幫助他人。9.勇氣。即便心懷恐懼，依然勇敢向前。

10.始終保持一顆感恩的心。在生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等一切都當(dāng)成理所當(dāng)然的存在。

最后，作為結(jié)束語(yǔ)，我想說(shuō)歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒(méi)有陽(yáng)光的人，很難發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的燦爛，心中沒(méi)有花香的人，也難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂(lè)的人，他眼中的世界也是快樂(lè)的，我們要用樂(lè)觀的心態(tài)去真實(shí)地活在當(dāng)下的每一天，遇事不鉆牛角尖，不陷入完美主義情節(jié)，遇事冷靜，懂得控制情緒。幸福沒(méi)有比較，只有自己的感覺(jué)，不是擁有了什么才是幸福的。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過(guò)后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺(jué)依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福!所以讓自己學(xué)會(huì)快樂(lè)，不讓悲傷包裹自己!雖然我的積極心理學(xué)課程結(jié)束了，但我對(duì)心理知識(shí)的學(xué)習(xí)卻還沒(méi)有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系，但是積極的心理能帶給我快樂(lè)，帶給我健康的心理！最后，我希望大家都能擁有一份樂(lè)觀積極向上的心態(tài)，迎接明天。

第三篇：積極心理學(xué)課程心得體會(huì)

積極心理學(xué)課程心得體會(huì)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近東星資源網(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了積極心理學(xué)課程心得體會(huì) ,希望對(duì)大家有所幫助!

積極心理學(xué)課程心得體會(huì)一

在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)人單腿直立站在街上，許多人來(lái)到他身邊圍觀，那個(gè)人抱怨自己的腿非常的酸痛，周圍的好心人都為他出主意。一個(gè)醫(yī)生說(shuō)，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個(gè)人吃下止疼片后說(shuō)疼痛沒(méi)有了，但是腿很僵硬;一個(gè)按摩師說(shuō)，我來(lái)給你按摩一下，那人按摩之后說(shuō)自己感覺(jué)上身的壓力很重;一個(gè)和尚說(shuō)，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來(lái)，這樣就會(huì)感覺(jué)很輕，那人想著想著差點(diǎn)摔倒;這時(shí)一個(gè)孩子走過(guò)來(lái)告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢?這個(gè)故事里有積極心理學(xué)的理念，它告訴每個(gè)人更好的調(diào)動(dòng)他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對(duì)和解決他的問(wèn)題。健康的人不是沒(méi)有問(wèn)題的人，而是能夠解決問(wèn)題的人。

積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)。它倡導(dǎo)心理學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)?！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。Seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。

通過(guò)學(xué)習(xí)這份積極心理學(xué)的材料，我感到積極心理學(xué)在學(xué)校教育工作中的運(yùn)用必將產(chǎn)生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對(duì)學(xué)生的關(guān)注不只停留在問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學(xué)生人格的完善，幫助學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)對(duì)心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學(xué)生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來(lái)完善自己。平時(shí)我在教室里確實(shí)關(guān)注多的是學(xué)生的問(wèn)題，孩子們周記里反映的也大多是班級(jí)里不好的方面。有時(shí)默寫(xiě)或測(cè)試下來(lái)或某個(gè)學(xué)?；顒?dòng)中雖然有表?yè)P(yáng)的人，但多數(shù)會(huì)強(qiáng)調(diào)某某人如何不認(rèn)真準(zhǔn)備，導(dǎo)致成績(jī)不理想或影響了班級(jí)形象等等。挖掘的負(fù)面的東西比較多。我確實(shí)需要?jiǎng)幽X筋改變策略了。但如何下手呢?很幸運(yùn)的是在這份材料的后面提供了五個(gè)活動(dòng)，這五個(gè)活動(dòng)大同小異，主旨都在于如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，重建自信，幫助他們認(rèn)識(shí)到消極自我認(rèn)識(shí)的危害及消除方法，進(jìn)一步提高對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，從而積極應(yīng)對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活。而且這些活動(dòng)的可操作性都很強(qiáng)，有詳細(xì)的操作步驟。對(duì)于我今后方法的改變有很好的指導(dǎo)作用。

積極心理學(xué)課程心得體會(huì)二

很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會(huì)舉辦的心理健康教育培訓(xùn)，在今天的培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步理解了“積極心理”對(duì)學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽(tīng)到一些老師的不同觀點(diǎn)，因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點(diǎn)看法。

陳虹主編的講座讓我們對(duì)《積極心理學(xué)》有了初步的認(rèn)識(shí)，所謂積極心理學(xué)是對(duì)人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長(zhǎng)處和福祉的科學(xué)研究。它也是對(duì)能給人、小組、和機(jī)構(gòu)帶來(lái)昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過(guò)程的學(xué)習(xí)。而把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過(guò)積極的心理體驗(yàn)，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動(dòng)。

那么在我們的教育中，我們?cè)?jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過(guò)程呢?

有些家長(zhǎng)，在面對(duì)孩子犯的一點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)橫眉冷對(duì)，而且甚至?xí)蟠虺鍪郑靼舫鲂⒆?，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長(zhǎng)的身上體現(xiàn)。

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，嚴(yán)師出高徒，師道尊嚴(yán)也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。

隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學(xué)相長(zhǎng)理論讓我們的教師把學(xué)生當(dāng)朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。

今天，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置，教師作為主導(dǎo)，突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。

那么這些經(jīng)歷讓我們?cè)趺礃用鎸?duì)今天的教學(xué)呢?

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為心理學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。

1、作為學(xué)生，智力固然有著先天的優(yōu)勢(shì)，但這并不代表后天的成功，作為家長(zhǎng)的培養(yǎng)，作為教師的指導(dǎo)這些后天的因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來(lái)，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。

2、作為家長(zhǎng)、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，如何搜尋孩子的閃光點(diǎn)，如何適時(shí)的表?yè)P(yáng)，讓快樂(lè)的心態(tài)伴隨孩子的成長(zhǎng)，讓他們?cè)诔晒χ邢硎軞g樂(lè)，在歡樂(lè)中爭(zhēng)取成功是我們必須要研究的課題。

3、中國(guó)文化，博大精神，而語(yǔ)言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語(yǔ)氣下說(shuō)出來(lái)，所表達(dá)的意思會(huì)大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長(zhǎng)也罷，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣、合適的表情真誠(chéng)的表達(dá)你的贊賞，在對(duì)孩子的積極教育中也起到重要作用。

4、信任是交流的前提，因此在表?yè)P(yáng)孩子時(shí)要適、在批評(píng)孩子時(shí)要適度，用你的真誠(chéng)換取孩子的信任自然，你的言行才能對(duì)孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。

5、適度的批評(píng)(當(dāng)然要注意時(shí)間、場(chǎng)合)，讓孩子在贊揚(yáng)中夾點(diǎn)措折感，才能讓孩子不會(huì)盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標(biāo)。

總之，我認(rèn)為積極心理學(xué)是適合當(dāng)前教育形勢(shì)的一種教育心理學(xué)。

積極心理學(xué)課程心得體會(huì)三

積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對(duì)這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問(wèn)題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問(wèn)題。

積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而去掌握規(guī)律來(lái)改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)病態(tài)、問(wèn)題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來(lái)臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長(zhǎng)所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對(duì)生活。

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，似乎每個(gè)人都在想方設(shè)法的洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來(lái)觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會(huì)遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來(lái)視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說(shuō)的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你;認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣;認(rèn)識(shí)自我，是一種智慧;認(rèn)識(shí)自我更是一種途徑。

這門課程中老師教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計(jì)較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。

我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對(duì)于先天給予我們所無(wú)法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì)接納。比如說(shuō)，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無(wú)法改變的事實(shí)，對(duì)于這些我們需要學(xué)會(huì)坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì)由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂(lè)觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂(lè)觀就是對(duì)生命的遠(yuǎn)方，充滿了期待?！币?yàn)闃?lè)觀，因?yàn)樽孕?，無(wú)論在怎樣的境遇里，都會(huì)保持前進(jìn)的動(dòng)力。

曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠(yuǎn)的事情。至于幸福是什么，亦是無(wú)法言說(shuō)的。畢淑敏說(shuō)有意義的快樂(lè)就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來(lái)自健康的心理。心理健康的人比較積極樂(lè)觀，而樂(lè)觀是對(duì)生命的遠(yuǎn)方充滿了期待，覺(jué)得自己是有能力一步一步地朝著那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì)有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會(huì)樂(lè)觀地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)。理健康的人也比較善于積極思維，對(duì)事物永遠(yuǎn)能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問(wèn)題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實(shí)是一件特別簡(jiǎn)單的事情，而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過(guò)這種有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)幸福感受。既要做對(duì)生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂(lè)，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因?yàn)閳?jiān)持自己的初衷與夢(mèng)想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒(méi)有比較，只有自己的感覺(jué)，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺(jué)依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福!所以讓自己學(xué)會(huì)快樂(lè)，不要悲傷包裹自己!

我們還測(cè)試了自己的性格優(yōu)勢(shì)，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的弱勢(shì)。對(duì)于擇業(yè)也是一個(gè)不錯(cuò)的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團(tuán)糟什么也不會(huì)，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。

學(xué)完這門課程，我覺(jué)得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對(duì)生活的一些看法，我覺(jué)得生活變得更美好了，可以積極的去面對(duì)生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒(méi)有陽(yáng)光的人很難發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的燦爛，心中沒(méi)有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂(lè)的人，它眼中的世界也是快樂(lè)的，我們要用積極的心態(tài)去真實(shí)地活在當(dāng)下的每一天。

對(duì)這課的幾點(diǎn)建議：1:以后每節(jié)課應(yīng)該點(diǎn)名，不能放任我們過(guò)于自由。

2：課間我覺(jué)得應(yīng)該休息幾分鐘。

3：上課應(yīng)該多點(diǎn)名提問(wèn)，這樣學(xué)生會(huì)更加投入些。

第四篇：積極心理學(xué)課程心得報(bào)告

積極心理學(xué)課程心得報(bào)告

有希望就是光明

林澤智 旅游與歷史文化學(xué)院 201324141134 樂(lè)觀、希望、信念、信任和信心這些關(guān)于未來(lái)的積極情緒，是我們最該學(xué)習(xí)和擁有的態(tài)度和品質(zhì)，將快樂(lè)和積極情感擴(kuò)展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會(huì)充滿光明，未來(lái)也更為廣闊。

一、積極心理學(xué)了解自我

很榮幸這學(xué)期選修了《積極心理學(xué)》這門課程，通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，我感慨很多，收獲也很多，體會(huì)也非常的多。在短的一個(gè)學(xué)期的時(shí)間里，符老師聲情并茂，運(yùn)用發(fā)人深省的故事和道理，結(jié)合典型案例和自身的經(jīng)歷，為我們上了一堂堂生動(dòng)深刻的積極心理學(xué)課。她絲絲的話語(yǔ)，有如甘露，沁人心脾。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我的心靈得到了凈化和洗禮，最重要的是使我懂得了如何認(rèn)識(shí)自我，了解自我。

在學(xué)習(xí)這門課程之前，我是一個(gè)不算很積極樂(lè)觀的男生，生活中稍有不順，就會(huì)有挫敗感，就會(huì)有失敗和恐懼的感覺(jué)，甚至是一帆風(fēng)順時(shí)，我也總擔(dān)心失敗了會(huì)怎樣，即便是在陽(yáng)光下，我也不能發(fā)現(xiàn)自身的積極品質(zhì)，經(jīng)常陷入一種抑郁的情緒當(dāng)中，害怕與人相處，不敢面對(duì)別人的視線。但是經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我的格等方面有了極大的改變。首先，我對(duì)于自我具有了肯定的態(tài)度，接納自我的不同方面，對(duì)生活感覺(jué)積極；其次在我的生活中，我的生活有了目標(biāo)和方向感，覺(jué)得現(xiàn)在和過(guò)去的生活都是有意義的，同時(shí)對(duì)生活充滿了信心和希望；最后最重要的是，我懂得了有希望就有光明，只要心中握有這可貴的希望，就能夠自我激勵(lì)與命運(yùn)抗衡！

二、學(xué)習(xí)心得

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的積極心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我獲益匪淺，但是給我印象最深的就是老師講過(guò)PPT中的關(guān)于那些艱苦困難的人的一些平凡而又偉大的事情，慢慢地我懂得了，即使日常生活中會(huì)出現(xiàn)許多不如意不開(kāi)心的事情，但是我們可以將自己與別人相比一下，相比之下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在那些人的世界中，我們的生活我們的遭遇是算幸運(yùn)的，我們根本沒(méi)理由去抱怨什么，人家可以從困境中走出來(lái)，我們一定也可以，生活是公平的，我們只要做好自己，努力面對(duì)，付出的就會(huì)有結(jié)果

三、對(duì)課程的意見(jiàn)和建議

通過(guò)這學(xué)期老師關(guān)于積極心理學(xué)課程的教導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了很多，符老師講述的知識(shí)和道理是我的永遠(yuǎn)的收獲與收藏，讓我獲益匪淺。以后要是有機(jī)會(huì)，要多學(xué)些心理方面的知識(shí)，努力把自己的人生擺個(gè)好姿勢(shì)。如果可能，也可以幫助別的人，走出困惑，找到希望?？墒沁@門課程只開(kāi)設(shè)短短一學(xué)期，我覺(jué)得課程時(shí)間太短無(wú)法使學(xué)生學(xué)習(xí)透徹積極心理學(xué)，同時(shí)也不能滿足對(duì)心理學(xué)極為熱愛(ài)的同學(xué)的求知欲望，希望這門課程可以增加學(xué)時(shí)，希望積極心理學(xué)在每一個(gè)學(xué)子的心中延伸，希望每一個(gè)學(xué)子都能有一份樂(lè)觀積極向上的心態(tài)，迎接明天。

第五篇：淺談積極心理學(xué)

淺談積極心理學(xué)

摘要：為了對(duì)積極心理學(xué)有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。此文介紹了積極心理學(xué)的定義、背景、研究方法、研究主題、主要觀點(diǎn)、運(yùn)用領(lǐng)域、啟示和意義、展望。關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 1 前言

積極心理學(xué)(positive psychology)是20世紀(jì)末最早在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮?作為一種新的研究取向，積極心理學(xué)是相對(duì)于現(xiàn)代西方主流心理學(xué)倡導(dǎo)的“消極心理學(xué)”或“病態(tài)心理學(xué)”而提出來(lái)的，是對(duì)現(xiàn)代主義心理學(xué)的反思，它為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界。積極心理學(xué)的定義

積極心理學(xué)是由美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家塞里格曼正式開(kāi)創(chuàng)的，具體指利用心理學(xué)目前比較完善的各種研究，來(lái)研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。它倡導(dǎo)以一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)心理現(xiàn)象和心理問(wèn)題做出新的解讀，以此激發(fā)每個(gè)人自身所固有的某些實(shí)際的或潛在的積極力量和品質(zhì)，從而促進(jìn)個(gè)人順利的走向?qū)儆谧约旱男腋１税丁７e極心理學(xué)誕生背景 3.1 理論背景

積極心理學(xué)的理論淵源,最早可追溯至20世紀(jì)30 年代特曼關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究,以及榮格的關(guān)于生活意義的研究[1]。在二戰(zhàn)期間這種研究被迫中斷，直到上世紀(jì)五六十年代，以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)又重新關(guān)注人類的積極層面，重視積極的心理活動(dòng)。人本主義思潮對(duì)積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外后現(xiàn)代建構(gòu)主義理論也對(duì)積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了重要影響。他們關(guān)于“任何一種建構(gòu)都必須通過(guò)人與社會(huì)（環(huán)境、他人）的互動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)”的觀點(diǎn)，對(duì)積極心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的積極品質(zhì)的形成離不開(kāi)環(huán)境，以及把積極組織系統(tǒng)和積極關(guān)系的構(gòu)建作為自己的一個(gè)重要研究方面都產(chǎn)生了影響。3.2 現(xiàn)實(shí)背景

心理學(xué)自誕生之日起，就被賦予了三種使命：治療人的精神或心理疾?。粠椭胀ㄈ说纳罡迂S富充實(shí)幸福；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)具有非凡才能的人。但近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，心理學(xué)家的注意力集中于對(duì)消極心理學(xué)的研究，局限在對(duì)人類心理問(wèn)題、心理疾病的診斷與治療方面，消極取向的心理學(xué)成為了主導(dǎo)性模式[2]。目前，雖然物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，但人們孤獨(dú)、焦慮、精神空虛等負(fù)面心理也層次不窮。這讓心理學(xué)家們不得不反思傳統(tǒng)心理學(xué)存在的問(wèn)題，也開(kāi)始認(rèn)識(shí)到心理學(xué)應(yīng)該注重對(duì)第二、三使命的完成，也即是對(duì)積極品質(zhì)、人類的潛能等進(jìn)行研究，于是積極心理學(xué)在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下誕生了。4 積極心理學(xué)的研究方法

一方面，積極心理學(xué)在研究方法上承繼了西方現(xiàn)代主流心理學(xué)的實(shí)證主義方法論取向，其具體研究方法主要有實(shí)驗(yàn)法?量表法?問(wèn)卷調(diào)查法?訪談法等[3]?另一方面，雖然它以實(shí)證的研究方法為主，但也不拒絕非實(shí)證的研究方法[4]。如：它學(xué)習(xí)和繼承了質(zhì)性研究的一些優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，還采納了人本主義現(xiàn)象學(xué)的方法等。積極心理學(xué)多樣性的研究方法真得可謂做到了“去其糟粕，取其精華”，同時(shí)也有利于它進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。積極心理學(xué)的研究主題

5.1 主觀層面上，積極心理學(xué)研究人類積極的情緒體驗(yàn)

它對(duì)人類積極情緒體驗(yàn)的研究主要是探討人類對(duì)過(guò)去的幸福感、滿意感，對(duì)現(xiàn)在的快樂(lè)感，對(duì)未來(lái)的希望和樂(lè)觀[5]。其中對(duì)幸福感和快樂(lè)進(jìn)行了重點(diǎn)研究，強(qiáng)調(diào)了只有對(duì)它們進(jìn)行充分關(guān)注，才能真正改善人類自身的生活質(zhì)量。

5.2 個(gè)人層面上，積極心理學(xué)研究積極的個(gè)人特質(zhì)

積極心理學(xué)關(guān)注個(gè)人積極的心理品質(zhì)，它具體研究了24種積極個(gè)人特質(zhì)，包括樂(lè)觀、愛(ài)、交往技巧、美德、工作能力、感受力等，這些特質(zhì)許多早期都被研究過(guò)，隨著積極心理學(xué)的興起，讓有關(guān)研究又蓬勃發(fā)展起來(lái)[6]。積極心理學(xué)家認(rèn)為培養(yǎng)這些積極特質(zhì)的最佳方法之一就是增強(qiáng)個(gè)體的積極情緒體驗(yàn)。在這個(gè)層面中，積極人格的研究是其重點(diǎn)。5.3 群體層面上，積極心理學(xué)關(guān)注積極組織系統(tǒng)的建構(gòu)

積極心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到要想人們自身潛能得到充分發(fā)揮，只從個(gè)體層面出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須注重對(duì)積極社會(huì)組織的建構(gòu)。于是他們致力于探討使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有道德的公民的社會(huì)組織，包括對(duì)健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效的學(xué)校等的研究。積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)

6.1 心理學(xué)應(yīng)該重新實(shí)現(xiàn)其價(jià)值平衡

精神分析、行為主義和認(rèn)知心理學(xué)作為統(tǒng)治20世紀(jì)西方主流心理學(xué)的三大流派，對(duì)于人性存在一種共同的隱喻，即否認(rèn)人性的獨(dú)特性，將人喻為機(jī)器或動(dòng)物?認(rèn)為消極性是人心理與行為的基本屬性：人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀[7]。積極心理學(xué)反對(duì)人的機(jī)器或動(dòng)物隱喻，反對(duì)心理的本能決定論或環(huán)境決定論以及由此帶來(lái)的悲觀主義人性觀和消極心理學(xué)，它提倡積極地人性論，也不是把人的優(yōu)點(diǎn)看作克服缺點(diǎn)的工具，而是把培養(yǎng)人的積極品質(zhì)作為研究本身的目標(biāo)，最終使人成為一個(gè)健康并生活幸福的人。

6.2 強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)人的積極力量

積極心理學(xué)提倡用一種開(kāi)放和欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個(gè)普通人具有的樂(lè)觀、寬容等積極力量，這種積極力量不僅對(duì)自己是正向的、建設(shè)性的，而對(duì)他人也應(yīng)該是的。每個(gè)人都必然存在著積極的力量，只要我們找出他的積極力量和品質(zhì)，就可以預(yù)防和制止他的“瘋狂”和“錯(cuò)亂”，這樣比他“瘋狂”和“錯(cuò)亂”后再去醫(yī)治價(jià)值要大得多。如：馬家爵事件，如果我們對(duì)他孝敬父母、知恩圖報(bào)的積極力量進(jìn)行引導(dǎo)，或許就不是這樣的結(jié)果了！

6.3 提倡對(duì)問(wèn)題做出積極的解釋

積極心理學(xué)提倡對(duì)個(gè)體或社會(huì)具有的問(wèn)題做出積極的解釋，并使個(gè)體或社會(huì)能從中獲得積極地意義。其實(shí)消極和積極都掌握在我們手中，主要來(lái)源于我們的認(rèn)知。積極心理學(xué)主張從兩個(gè)方面來(lái)尋求問(wèn)題的積極性，一是多角度思考產(chǎn)生問(wèn)題的根本原因；二是從問(wèn)題本身獲得積極體驗(yàn)。例如：期末考試有一門你考了50分，你不妨歸因?yàn)樽约旱倪\(yùn)氣稍微差了點(diǎn)，而不是自己的能力低。積極心理學(xué)的運(yùn)用領(lǐng)域 7.1 心理問(wèn)題的積極預(yù)防

積極預(yù)防指的是系統(tǒng)地塑造個(gè)體自身所具有的各種潛能和品質(zhì)，而不是去修正缺陷。通過(guò)發(fā)掘人類樂(lè)觀主義、勇氣等積極力量來(lái)預(yù)防出現(xiàn)心理問(wèn)題。例如，要阻止那些易于沉溺于網(wǎng)絡(luò)中的青少年，有效的預(yù)防并不是對(duì)他們進(jìn)行治療，而是找出他們身上所具有的積極力量，一個(gè)人際關(guān)系良好，并能從運(yùn)動(dòng)中得到快樂(lè)的男孩還會(huì)網(wǎng)絡(luò)成癮嗎？。

7.2 積極的心理治療

積極心理治療主要提倡心理治療應(yīng)把注意力集中在增進(jìn)和培養(yǎng)人自身的各種積極力量上。佩塞施基安在《積極心理治療》中提到了積極心理治療的五個(gè)階段:a.觀察、保持距離階段；b.調(diào)查階段；c.處境鼓勵(lì)階段；d.語(yǔ)言表達(dá)階段；e.擴(kuò)大目標(biāo)階段[8]。

7.3 在教育領(lǐng)域的應(yīng)用

在教育領(lǐng)域，主要是進(jìn)行積極教育，也即是要?jiǎng)?chuàng)建一種教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生的主動(dòng)性、思考能力、熱情、勇氣、堅(jiān)強(qiáng)等得以充分發(fā)揮,而不是給予過(guò)多的約束、控制。另外,積極教育的目標(biāo)是把所有人盡可能地建設(shè)到一個(gè)他可能達(dá)到的理想狀態(tài),這一理想狀態(tài)是依每個(gè)人具體情況制定的各自可能達(dá)到的動(dòng)態(tài)的理想狀態(tài),不求一致,但求盡力[9]。例如：我們常說(shuō)的“皮革馬利翁效應(yīng)”就有點(diǎn)積極心理學(xué)的思想，正是老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了積極，給學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)利于發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，才讓學(xué)生最后都得到了充分的發(fā)展。7.4 在經(jīng)濟(jì)和管理領(lǐng)域的應(yīng)用

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域人們從收益（積極）和損失（消極）兩個(gè)不同的角度來(lái)對(duì)問(wèn)題做決定時(shí)，通常趨向于以收益為核心來(lái)做出選擇，可見(jiàn)對(duì)于不確定條件下的判斷和決策思想主要以積極為主。在管理領(lǐng)域，注重對(duì)員工的愉悅、興趣等積極情緒的培養(yǎng)，有利于成員之間、成員與顧客之間形成相互的影響，更有利于企業(yè)事業(yè)的發(fā)展。因此，現(xiàn)在企業(yè)非常注重企業(yè)文化和對(duì)員工的人力資源管理。積極心理學(xué)的啟示與意義 8.1 積極心理學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

積極心理學(xué)最大的意義在于彌補(bǔ)了心理學(xué)知識(shí)體系的空缺，心理學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)注重人類消極的一面，而它的目標(biāo)是引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)自我、幸福生活，使人類社會(huì)健康和諧發(fā)展。另一方面，它也批判了傳統(tǒng)心理學(xué)把人看做機(jī)器和動(dòng)物，人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀，高揚(yáng)人性的積極性和建設(shè)性。8.2 積極心理學(xué)的不足[10] 8.2.1 積極心理學(xué)和早期的一些相關(guān)研究存在著脫節(jié)

前人已經(jīng)研究了一些重要的概念，但積極心理學(xué)并不借鑒。例如：對(duì)主觀幸福感的研究，在社會(huì)心理學(xué)中已經(jīng)早就把它看成研究對(duì)象了。8.2.2 積極心理學(xué)少一個(gè)完整有效的理論框架

它的許多概念大多散見(jiàn)于各種文章和研究報(bào)告中，缺少一條把它們串起來(lái)的主線。8.2.3 積極心理學(xué)表現(xiàn)出典型的成人化取向

它研究對(duì)象絕大多數(shù)都是成年人，而且主要是美國(guó)社會(huì)的成年人。8.2.4 積極心理學(xué)對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的批評(píng)過(guò)于苛刻，也過(guò)于武斷

消極心理學(xué)畢竟存在了這么多年，還是有其價(jià)值，對(duì)人類做出了一定的貢獻(xiàn)，不能完全的對(duì)其否定。9 積極心理學(xué)的展望

積極心理學(xué)雖然存在許多問(wèn)題，但它的發(fā)展并不會(huì)因此而停止。只要積極心理學(xué)家以一種積極的心態(tài)接受別人的批評(píng)，并給予改正，一定會(huì)走得更遠(yuǎn)和更好。因?yàn)椤叭宋年P(guān)懷是21世紀(jì)的主題?在某種程度上說(shuō),心理學(xué)的繁榮與發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的必由之路”[11]。

[1][4]龔光軍.積極心理學(xué)研究概述[J].論文網(wǎng).2009(11).[2]顧群.積極心理學(xué)的相關(guān)研究對(duì)大學(xué)生樂(lè)觀精神培養(yǎng)的意義[J].EDUCATION EXPLORATION.2009（222）：12.[3][7]況志華,任俊.積極心理學(xué)：人性的理性復(fù)歸[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué) [5]張蕓蕓.積極心理學(xué)對(duì)家庭教育的啟示.教育前沿·網(wǎng)絡(luò)財(cái)富[J].2009（5）.[6]石國(guó)興等.積極心理學(xué)介紹.中國(guó)心理衛(wèi)生雜志[J].2006(20):2.版.2007(2).[8][9]張若舒.淺析積極心理學(xué)[J].論文網(wǎng).[10] 任俊,葉浩生.積極：當(dāng)代心理學(xué)研究的價(jià)值核心[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版.2004（33）：4.[11]苗元江,余嘉元.積極心理學(xué):理念與行動(dòng)[J].南京師大學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2003(2):86.