第一篇：2012北京高考作文講析及滿分作文示例

2012年高考語文北京卷講析及滿分作文示例

【北京卷】作文題

閱讀下面的材料，按要求作文。

老計一個人工作在大山深處，負責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨自行走二十多公里。每當(dāng)列車經(jīng)過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手敬禮。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛聲在深山中久久回響……

大山深處的獨自巡視，莊重的敬禮，久久回響的汽笛……

這一個個場景帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含意范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

講析：

分析：

一、北京高考作文緊貼社會生活

材料來源于生活，在鐵道上堅守崗位、無私奉獻的巡邏員肩負著鐵路安全的和鐵路交通軌道暢通的使命和責(zé)任，在平凡的崗位上做出不平凡的事。

二、北京高考作文體現(xiàn)了雷鋒精神

本次作文材料充分體現(xiàn)了雷鋒精神中的：默默無聞、無私奉獻、愛崗敬業(yè)、熱愛勞動、忠于革命，忠于黨、釘子精神等雷鋒精神的內(nèi)涵在本材料中得到了充分的體現(xiàn)。

三、北京高考作文避開了時事新聞

在過去幾年的北京高考作文中與時事結(jié)合很緊密，2012年的北京高考作文貼近生活、同學(xué)們在生活中、路途中都能有所見所聞，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，讓考生需要關(guān)注一些在平凡崗位上的愛崗敬業(yè)模范。

總之，2012年北京高考作文充分體現(xiàn)了貼近生活、注重精神層面的內(nèi)容，需要考生關(guān)注社會、關(guān)注基層、關(guān)注平凡崗位上不平凡的使命和責(zé)任。本次作文充分體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、無私奉獻、從平凡中體現(xiàn)了不平凡的人生。

迎新

電影最早出現(xiàn)在上世紀(jì)60年代，隨著時代的進步，電影已經(jīng)成為了我們生活中不可缺少的一部分。然而，縱觀中國電影史，表面上每年的票房累計大幅度上升，但導(dǎo)演人才資源的匱乏的問題，卻是個不爭的事實。

近幾年，我們總會看到一些國產(chǎn)大片的出現(xiàn)，這些大片打破了中國電影界缺乏有力作品的僵局，為中國電影通向國際舞臺塑造了橋梁。但只要你仔細看看，那些活躍在大熒屏上的導(dǎo)演們永遠就是那么幾個，他們的名字早在我們小時候就耳熟能詳。然而經(jīng)過這么多年，能讓廣大觀眾自愿掏錢包到電影院里去看的，就只有他們。不能否認(rèn)，這些觀眾們有很大一部分是沖著導(dǎo)演的名氣去的，名氣已經(jīng)成為了觀眾們的一大看點。在這個老導(dǎo)演壟斷電影票房的情況下，中國電影只是老瓶裝新酒，缺乏時代感。

還記得好萊塢金牌導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆在奧斯卡頒獎典禮上高聲歡呼“我是世界之王!”縱觀他的電影生涯，從一個不知名的小導(dǎo)演成長到今天最具票房影響的導(dǎo)演，我們是否也需要這樣的人才來填充我們的電影界呢?張藝謀，馮小剛的電影固然好，但隨著時代的發(fā)展，他們的輝煌早已成為過去，我們需要有鮮活的生命力注入到電影中去，讓觀看的人感受到新時代的氣息感。電影已經(jīng)不是簡單的文化交流，他也是經(jīng)濟，科技的一場較量。

盡管現(xiàn)在中國電影界已經(jīng)陷入了后繼無人的界地，但投資商們卻不敢貿(mào)然用新人，作為商家，他們首先考慮到的自然是票房，采用新人就等于冒著血本無歸的風(fēng)險，但是，有哪一個知名的導(dǎo)演不是從新人做起的。就是由于他們年輕，他們的思想才會更加與觀

眾產(chǎn)生時代的共鳴感。我希望不僅是商家能夠大膽的采用新人，政府也應(yīng)該參與其中，因為一部電影，不僅體現(xiàn)了我國的文化，更能夠反映出我國的經(jīng)濟與科技。

我相信，在不久的將來，將會有一大批的新人導(dǎo)演涌上臺面，中國電影界不再被老一輩的導(dǎo)演壟斷，電影將會向我們呈現(xiàn)出一個極富現(xiàn)代感的時代。

有競爭才有發(fā)展

在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競爭力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競爭力越強，發(fā)展的動力越大。

曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這些項目的長期進步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競爭，使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績驕人;在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國男足第一次成功出線!公平的競爭促進了體育事業(yè)的發(fā)展。

在文化發(fā)展的道路上，競爭亦促進發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人，克己復(fù)禮”;孟子主張“為政以德”;老子崇尚“清靜無為”;莊子曾經(jīng)夢蝶化仙;墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”;韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢”令人嘆為感觀止…….是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達到的高峰。

在經(jīng)濟發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財政負擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟發(fā)展的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟政策;以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán);將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點，在競爭中，國有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機與活力。是競爭促進了經(jīng)濟的發(fā)展。

宗教改革打破教會壟斷教育，培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運動的先驅(qū);打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國家說教熱后，后起之秀----文化中國、開壇等使國學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展……

競爭是發(fā)展的強大動力。在競爭的壓力下，我們前進、突圍、避險、拼搏……競爭不是成功的墳?zāi)?，而是成功的搖籃，有競爭，才有發(fā)展!

其實，我希望你在乙生說：“一個國家長期壟斷某項體育比賽的金牌，其實并不利于這一項目的發(fā)展?！边@句話讓我想到了你，你是那么的優(yōu)秀，站在頂峰的你是否苦于沒有奮斗的動力?反正這些我不擔(dān)心。

從小到大一直學(xué)習(xí)不錯的我，是驕傲的，所以我對新學(xué)期充滿期待，我喜歡看別人崇拜的眼神，這讓我有一種成就感。

一直記得那個9月1日，在這個新的班級遇見了你，那天天氣不怎么好，一直在刮風(fēng)，我早早坐在了班里，教室空空蕩蕩的，我想：“開學(xué)先當(dāng)上班長??”想著想著，滿意地笑了。這時，你進了教室，你是如此開朗，我們很聊得來，你說：“你知道嗎?我可是要當(dāng)班長的人!”風(fēng)吹過窗子呼呼作響，我心中警鈴大作，這么一句對于我來說

具有挑釁意味的話在你說出來卻仿佛理所應(yīng)當(dāng)，好像勢在必得，我就是從這時候有了“要滅滅你氣焰”的想法。

但是，在深入了解你之后，我才發(fā)現(xiàn)你是那么優(yōu)秀，學(xué)習(xí)成績穩(wěn)拿第一，而我只能屈居第二。我不甘心，心里想超越你的想法一刻也沒停止過。

你當(dāng)上了班長，而我申請當(dāng)了數(shù)學(xué)課代表，因為一直以來數(shù)學(xué)是我的弱項。每天收完作業(yè)我都要翻翻你的作業(yè)，每一次都是工整的字體，無論假期還是生病。每次數(shù)學(xué)老師留的思考題你都會認(rèn)真寫下思路，而你的這些思路也常常能夠開導(dǎo)我讓我眼前一亮。我就用這種方法偷偷學(xué)習(xí)，我知道這些你都知道，但你從來沒有說穿我，依舊每天笑得春光燦爛。

就這樣，我每天追逐你的腳步一路攀升，而你始終走在我前面。

當(dāng)聽說你轉(zhuǎn)走了，我的心一沉，那天天很藍、風(fēng)很暖，不像我們處于是那么冷冽，我呆呆的坐在那，不悲不喜，愣了很久，淚水才沿著臉頰滑下。其實你走了我應(yīng)該高興才對，沒有你這個對手第一就非我莫屬了，但心是空的，好像在漆黑的夜里迷失了前進的方向。

不就受到了你的來信，你在信里笑罵著質(zhì)問我你走后有沒有仰天長笑，你叮囑我，雖然你走了，但我不可以不繼續(xù)努力，站在頂峰是危險的，一失足摔得比別人都慘。

我給你回信，埋怨你的羅嗦。

其實，我心中對你只有感謝。

其實，我希望你在。

平凡的幸福

每當(dāng)火車飛馳伴隨著汽笛聲從他身邊而過時，我想，那就是他的幸福。但他卻用生命去守望著，他每天勞作在這山谷巨石中，享受這大自然的安撫；他揮手，向飛馳而過的列車致意，等待他的是那悠遠的長鳴。

這就是他想要的幸福與滿足，一種簡單而平凡的心靈慰藉。

其實，幸福只是一種心態(tài)。你感受到幸福，生活便幸福無比，你感受到痛苦，生活便痛苦不堪。一個人不論高尚還是低俗，只要順應(yīng)自己的天性，找到自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，那他在這世界上就是無比幸福的，這樣的一個人必將獲得生活的充實和心靈的寧靜。

我們的生命到底要如何去經(jīng)營，每個人有每個人的不同生活方式。你所羨慕的人，并不一定有你快樂和幸福。可能他還在羨慕你在紛繁忙碌的塵世中，能得到那份充實和寧靜。其實，平淡的生活有她特有的舒暢和美，她需要用心去品味，需要你發(fā)現(xiàn)在這平淡的生活中的滿足，你才能聽到那“汽笛長鳴”下的喜悅。

無獨有偶，在北京有一位修鋼筆的老人，在寸土寸金的王府井，有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營呢？”老人說：“我也不是傻子，這一點明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營生意，也是在經(jīng)營我自己。每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量，我若閑下來沒事干或干我不喜歡的事，我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了，喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我，我能為那么多的人服務(wù)．這不比我一個月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥?！?/p>

由此可見，幸福真的不需要太多的什么，幸福是一種感覺，當(dāng)你能了解你生命中想要的是什么，幸福即會隨之而來。能活出生活的真正滋味，能享受人生的真正樂趣，能領(lǐng)悟生活的真正意義，能實現(xiàn)人生的真正價值，進而才能夠苦得其所，樂在其中。

守望，屬于我們的幸福離我們很近，盡管我們的門外就是繁華，盡管我們身邊就是喧囂，但我們還是會固守心中那片寧靜，去滿足自己最真實的愿望，享受最簡單的幸福。在滿足自己的同時，也奉獻給別人快樂，這是一種堅定的平凡中的守望。

2012北京高考語文作文范文：巡邏員的故事

材料讀罷，覽卷長思，一個平凡人清石護路的平凡細屑之舉，卻承載著無數(shù)個家庭的團圓夢、成就了千萬里鐵軌的安全行，我似乎從漸行漸遠的火車聲、漸微漸巨的檢修聲中，聽到和感到了一個平凡心靈中偉大的力量和一點微末力量中發(fā)散的萬丈光芒。無論是文學(xué)家的千古文章甚或是一個民族的經(jīng)國偉業(yè)，都是由看似默默無聞的細微之力積聚而成——這不恰是此材料向我們展示的精神內(nèi)涵之一嗎？恰有荀子《勸學(xué)》所云“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江?！?。

無數(shù)夜讀《史記》，誰能知“二十歲南游南淮，上會稽、探禹穴”(《史記·太史公自序》)搜集史料可以集腋成裘著成經(jīng)典？誰能知130篇、52600余字辛苦遭逢可以“此鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人”(《史記·滑稽列傳》)？恰如老計那平凡的走山路、清碎石卻累積為須得鳴笛致敬的成就，從一介史官到中書令至史家巨擘，太史公卻用一生的史學(xué)積累成就了“史家之絕唱”，用微末的史料鑄就了“無韻之離騷”。平凡世界的小為小善積累成了千古文章，老計的故事讓我在文學(xué)的世界里展開了縱橫文史的聯(lián)想。

從小兵卒、小職員到階下囚，塞萬提斯從來沒有想過毫無起色的人生卻給《唐·吉訶德》的創(chuàng)作帶了靈感和意料外的成功；從藥房學(xué)徒、牧牛人到新聞記者，歐·亨利從來沒有想過如此平凡的人生卻為他文學(xué)的創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)，更給他帶來了感人至深的故事和世界短篇小說大師的美譽；從水利學(xué)堂、日本學(xué)醫(yī)到文學(xué)抗戰(zhàn)，魯迅不會想到古文字的苦修和國學(xué)的累積卻讓他在新文學(xué)運動中高峰突起、后世景仰。誰能想到，再偉大的偉大，都是由平凡到底的平凡水滴石穿而成；誰能想到，敬仰文學(xué)大家與致敬鐵路工人的道理如出一轍。

老計的精神如果推而廣之，會讓我們想到民族、國家的復(fù)興偉業(yè)，不也需要這樣平凡細微的努力和鍥而不舍的累積？漢賦唐詩千古風(fēng)騷，來自于平凡文字的排列組合；抵御外敵抗日救國，需要無數(shù)無名英雄默默無聞的犧牲；國家振興民族自強，依賴平凡世界中四面八方的臂膀脊梁。哪一個國家的強大不是平凡人民的強大，哪一個民族的富強不是平凡人民的富強？所以千萬莫小視老計那清理鐵軌的小作為，更不要讓他并不高大的身影漸行漸遠，因為一個國家振興的力量恰源于此，只有讓如此力量如細流奔海般潮涌海聚，才會讓中華民族的復(fù)興之巨力勢不可當(dāng)。

縱覽文史，從個人到國家，從微著的遷變中我豁然醒悟，平凡世界中每一個平凡工作者的舉足輕重。作為一個即將走入更高學(xué)府的年輕人，面對高聳入云的學(xué)業(yè)之峰和競爭更加激烈的社會，我理應(yīng)從老計的身上學(xué)會踏實為學(xué)的人生態(tài)度，在平凡細末的積累

中蓄養(yǎng)力量，以甘于平凡之心態(tài)清理學(xué)業(yè)道路上的碎石，以持之以恒之精神面對人生歲月里的考驗，方能讓成功的列車高歌快進、直奔前程。

第二篇：2005年北京高考作文滿分作文評析

2005年北京高考作文滿分作文

以“說?安?”為題作文?！?安”字含有“安定”、“安全”、“安寧”、“安逸”以及“安于……”等意思。要求自行選定角度，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)：不少于800字。

說“安”

北京考生

俗話說：“天時不如地利，地利不如人和”，而“和”之關(guān)鍵在于“安”?！鞍病闭?，安定和諧也。家之安，則戶納千祥；國之安，則國運昌盛；宇之安，則萬物和諧。安者，和之本也；故曰：以安為本，以和為貴。

縱觀古今中外，凡國泰民安者，無不安之善也。古有西漢休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，“開明之治”使社會安定，然后成就“貞觀盛世”；唐玄宗繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就開元時的輝煌；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統(tǒng)一，社會安定和諧而成就康乾勝景，縱覽歷來國與家，成由安者、敗于亂。春秋戰(zhàn)國年年戰(zhàn)亂，民不聊生，民心泛散；三國鼎立，爭戰(zhàn)不休，人民受苦，宋元之時，民族烽火不斷，邊疆不安，國人遭殃，此所謂：亂者，禍之源也。

前世不忘，后事之師。古時分散離合造成國破家亡，妻離子散。以此為鏡，臺灣與大陸分離數(shù)十年之久，國人關(guān)注，然而臺獨分子一意孤行，臺獨行徑有增無減，這不僅影響祖國的統(tǒng)一，還會波及亞太地區(qū)的和平，甚至于世界的安定，中國政府站在利民利世的高度，提出一國兩制的方針，以和平方式解決臺灣問題，這是史無前例的壯舉。香港、澳門回歸后的繁榮安定，充分證明了一國兩制方針的正確性，和平安定乃大勢所趨。前不久，國民黨主席連戰(zhàn)大陸之行，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、社會安定發(fā)展推波助瀾，祖國繁榮富強需要安定，社會安定需要統(tǒng)一，而統(tǒng)一大業(yè)的完成最佳途徑是和平談判，共創(chuàng)輝煌前錦！

不論是祖國的統(tǒng)一，還是國家的繁榮昌盛，人民的幸福安康，都離不開安定的社會環(huán)境。因而共建和諧社會方興未艾。黨中央站在歷史的高度提出營建和諧社會的方針，國人倍受鼓舞；科技發(fā)展觀的落實，廣得民心。

古人有云：政通人和，百廢俱興。中國要以“安”為發(fā)展背景，萬事以和為貴，貴在安定。全心全意發(fā)展經(jīng)濟，全面建設(shè)小康社會正全面展開，安定和諧也變得日益重要。只有安定，中國才能更好地發(fā)展，才能在前進道路上引亢高歌。

以和為貴，貴在安定。

[評析] 本文是一篇相當(dāng)不錯的高考作文，作者站在歷史的高度說“安”，著意說的是“安定”，第一段中詮釋了“安”的定義；第二段用中國歷史上的國與家及領(lǐng)導(dǎo)人物來論證安定在國家發(fā)展、人民幸福生活中的巨大作用，從正反兩面辯證地分析“安”與“亂”；第三段，作者從祖國統(tǒng)一大業(yè)出發(fā)，論證“安”在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)中將起的巨大作用；接著，作者結(jié)合當(dāng)前的國情，論證了安定的重要性；最后總結(jié)得干脆了斷，點明主旨——以和為貴，貴在安，從全文來看，文章語言流暢，自然，涉及的知識面廣，足見作者文筆頗深。

第三篇：作文講析

中考作文的常見方式

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1、開門見山式 ?

2、創(chuàng)境導(dǎo)入式

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3、妙用題記式

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4、活用修辭式

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5、故事導(dǎo)入式 ?

6、巧設(shè)懸念式

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7、自然入題式

一、開門見山式

開宗明義，直奔主題，引出文中的主 要人物或點出故事，或揭示題旨或點明說 明的對象。利于快速把握中心，樸實實用, 不拖泥帶水。

? 盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了

——《春》朱自清

? 我與父親不相見已兩年余了，我與父親不相見已兩年余了，我最不能忘記 的是他的背影。的是他的背影。

2、創(chuàng)境導(dǎo)入式

即在開頭有目的的引入或創(chuàng)設(shè)特定的氛圍情境，以激起讀者的情感體驗，調(diào)動讀者的閱讀興趣。渲染氛圍、預(yù)熱主題。

在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，在烏云和大海之間，海燕象黑色的閃電 在高傲的飛翔…

我們狩獵隊分成好幾個小組，在獵狗的幫助下，把七八十只斑羚逼到戛洛山的傷心崖上。傷心崖 是戛洛山的一座山峰，像被一把利斧從中間剖開，從山底下的流沙河抬頭往上看，宛如一線。

燈下，我正在趕寫堆積如山的作業(yè)，父親輕輕地走進我的房間，把一杯熱氣騰 騰的姜絲可樂放到了寫字臺上。透過層層 霧氣，望著父親離去的背影，我的眼睛濕 潤了，潤了，淚水不知不覺地流了下來。

3、妙用題記式

? 即在文章的開頭，精心設(shè)計一個短小、精煉、扣題又意蘊豐厚的句子，引領(lǐng)文章的內(nèi)容，凸現(xiàn)文章的主旨及情感，激發(fā)讀者閱讀興趣, 顯露自己的才情，文章項鏈 璀璨生輝。

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當(dāng)別無選擇的時候，我只能選擇堅強。

——題記

? 沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠； 沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有

牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，生命，牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫 生命 可以不燦爛，但必須偉大?？梢圆粻N爛，但必須偉大。題記

? 鼻子下面就是路。——題記

? 那縷光，照的我，暖暖的 那縷光，照的我，——題記《為你點燃一路燈光》

人們啊,你可知秋天為何有一個豐厚的收獲?因為它有著一個成熟的頭腦.—題記《秋魂》

? 人生一世，草木一秋。再漫長的生命也經(jīng)受不住滄海變桑田。如果在你年華最亮 的日子里也不曾轟轟烈烈有所作為，那么到世事變遷的時候，你只能佇立在未知的地方悼念悔恨。——題記

4、活用修辭式

? 借助各種修辭方法，修飾文字詞句，使開頭語言表達得準(zhǔn)確、鮮明而且生動有力。

增添文采,扮靚語言

比喻

? 我不敢說生命是什么，我只能說生命像 什么，生命像向東流去的一江春水； 他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。

冰心《談生命》

日子像手中的細沙，一不留意，就紛紛 從指間流逝，而且義無反顧?！?/p>

—《翻檢日子》

愛心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜;愛心是久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田;愛心是汪洋中的一個航標(biāo)，指明了新生的希望。心是汪洋中的一個航標(biāo)，指明了新生的希望。

——學(xué)生作文《把愛心帶給他人》

青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛 的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹； 是彈著歡樂 的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，是熱烈地擁抱藍天的白楊

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排比

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用來狀物，能景象紛呈； ?

用來敘事，能酣暢淋漓； ?

用來說理，能氣勢磅礴； ?

用來抒情，能汪洋恣肆。

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增強氣勢，使文章結(jié)構(gòu)整齊勻稱，富有節(jié)奏感和音韻美。

? 花朵把春天的門推開，綠蔭把夏 的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪 把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。

引用

即在說話和行文中，引入詩文、成語、諺語、名人名言等，借以在說 明問題、闡明觀點時增強說服力。

只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流血的手指，才能彈出世間的絕唱?！赌菚r花開》

馬克吐溫說過：“一只腳踩扁了紫羅蘭，卻把香味留在了你的腳上，這就是寬容?！?/p>

——《寬容》

? 生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春 泥更護花”的獻身精神，生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，生命就是蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬，的超脫與豁達, 生命就是杜甫“艱難苦恨繁 霜鬢,潦倒新停濁酒杯 ”的無奈與感傷。霜鬢?！陡形蛏?/p>

? “成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧 牲的血雨。這是冰心的一首短詩，它告訴我們 成功需要“奮斗” 犧牲” 成功需要一條長 長的助跑線。——成功的代價》 ?

5、故事導(dǎo)入式

即以趣味橫生且寓意深刻的故事作為開頭，起到吸引讀者、激發(fā)讀者興趣，啟發(fā)讀者的作用。如果在議論文的開頭它往往還可以作為文中觀點的一個論據(jù)。在文章的開頭，點到即可，切忌詳加敘述，使文章頭重腳輕。

兩塊巨石,一塊巨石被雕刻為供人們朝拜的石像, 一塊巨石被砌成石像前的石階.砌成石階的石頭很不服的對石像說: 同 樣都是石塊，為什么差距這么大。憑什么石 像高高在上，受天下人頂禮膜拜，而我們卻要被善男信女們踩在腳下？ 石像微笑著平靜 地說，那是因為我經(jīng)歷了千刀萬剮，而你們 卻只經(jīng)過了三刀兩下。

如果想同石像一樣，脫穎而出，受到別人的關(guān)注，就 必須經(jīng)歷無數(shù)次錘打，必須經(jīng)歷挫折、失敗的磨練。

? 佛印與東坡是好朋友，兩人經(jīng)常在一起暢談 佛學(xué)。一天，兩人打坐完畢，東坡隨即又問： 禪師看我像什么呢？ “佛！”佛印毫不思索地回答。東坡戲謔說： 禪師像一堆牛糞” 佛印聽了毫無 慍意，淡然一笑。東坡回到家里，開心地大笑。蘇小妹問道： 哥哥為何如此得意？ 東坡便將剛才發(fā)生的事情說了一番。沒想到 小妹不覺一笑說： 大哥輸了！禪師心中有佛，故所見皆佛；大哥心中有牛糞，故所見皆牛糞也。禪師心凈，大哥心穢也！東坡聽后，慚愧萬分。把你放在我的蓮花寶座上 ? 《把你放在我的蓮花寶座上》

6、巧設(shè)懸念式

這種開頭利用讀者對故事情節(jié)發(fā)展、很想知道又無從得知的關(guān)切和期待心理，知道又無從得知的關(guān)切和期待心理，故意 巧設(shè)謎團，吸引讀者讀下去。懸而未知 揪心拽肺

? 著名的聲樂專家蘇林教授發(fā)現(xiàn)了一件 奇怪的事情： 在這次參加考試的二百多名 合唱訓(xùn)練班學(xué)生中間，有一個二十歲的女 生陳伊玲，初試時成績十分優(yōu)異，聲樂、視唱、練耳和樂理等課目都列入優(yōu)等，尤 其是她的音色美麗和音域?qū)拸V令人贊嘆。而復(fù)試時卻令人大失所望。蘇林教授一生 桃李滿天下，他的學(xué)生中間不少是有國際聲譽的，但這樣年輕而又有才華的學(xué)生卻 還是第一個，這樣的事情也還是第一次碰到。

《第二次考試》 ? 一間屋子，一橫房梁，一個人，一只小板凳……《人心被什么打動》 莫小米 ? 哲學(xué)家與徒弟坐于草叢邊，哲 人問，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割；有曰，用藥除，方便； 也 有曰，用手拔，干凈。哲人笑曰，明年來。明年來。

——選自《愛的力量》

? 我對薺菜，有著一種特殊的感情……——張潔《挖薺菜》 ?

? “世上的事無奇不有：青蛙會彈琴，老牛會上樹！有誰見過？可我真的遇上了……”

?

? ——《小貝歷險記》

? “我快要死了——我躺在病床上 黑漆漆的一片，十分寂靜，偌大的房間里，黑漆漆的一片，只能聽得見我微弱的呼吸聲。感受生活之美》 ——《感受生活之美》

7、自然入題式

? 即根據(jù)文章內(nèi)容和風(fēng)格自然入 題，不加任何雕飾。平步探勝，樸實真摯。

我們在田野上散步：我，我的母親，我們在田野上散步： 我的母親，我的妻子和兒子。? 冰心的《荷葉 母親》

? 父親送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。…… ? 余秋雨的《信客》

? 我家鄰村，有一個信客，年紀(jì)不小了，已經(jīng)長途跋涉了二三十年。

在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

? 我常坐老王的三輪。他登,我坐,一路 上我們說著閑話?！獥罱{《老王》

?

父親總覺得我們家的臺階低。我們家的臺階有三級，用三塊青石板鋪 成……

《臺階》 李森祥 ?試說下列開頭的妙處

? 書籍，尋的是一份智慧與人生。跟隨余秋雨，我也 曾一同踏上那段通往敦煌的風(fēng)沙之路，看那幾千年盛開 的燦爛文化之花；跟隨三毛，我也曾一起行走在荒無人 煙的撒哈拉，放不羈的風(fēng)箏乘上自由的翅膀； 踩著沈從文的腳印，我看到那山腰上采茶苗女身上有一種光彩叫 民俗；撐上余光中的船，我遠望南海一灣淺淺的海峽蕩著一種思念叫鄉(xiāng)愁。

? 對于一個在北平住慣的人，象我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺得是奇跡；濟南的冬 天是沒有風(fēng)聲的。對于一個剛由倫敦回來 的人，象我，冬天要能看得見日光，便覺 得是怪事；濟南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠那么毒，響亮 的天氣，反有點叫人害怕?？墒?，在北中 國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真的 算個寶地。

? 如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；

如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了——《是誰在贊美皇帝的新裝》

? 藍空、紅墻，舊單車。在長長的路上走 走停停。我行走又駐足，觀望角落里被人遺 忘的風(fēng)景；我輕輕彎下腰，用心靈的放大鏡 尋找生活的禪意。

滿分作文賞析

長不煩惱

成長，似乎是一個不可逆轉(zhuǎn)的話題。處在這個階段的我們總是十分興奮，十分叛逆，十分迷茫。我們會偷偷注意身邊的人的一言一行；我們開始狂躁，不再是父母身邊乖巧的安琪兒；我們失去了那份“初生牛犢不怕虎”的勇氣，變得唯唯諾諾。

當(dāng)?shù)谝豢|陽光照耀大地的時候，我們便和千千萬萬的中學(xué)生一樣，開始了漫長的求學(xué)之路。走進教室，再也找不見小時候踏入這里的欣喜，取而代之的竟是無比的壓抑?？粗且粡垙埬吧哪?，心中又升起點點惆悵。昔日那熟悉的臉龐，如今早已不知去向。

成長中的種種困惑如石頭般吵我砸來，處在迷茫中的我，來不及躲閃。只好帶著遍體傷痕，獨自去品嘗身心的痛楚。

還好上天及時的把我眷顧，賜予我一個知己。在遇見她之后，成長似乎變得不再如此糟糕。心頭的惆悵如冰川遇見了暖陽，漸漸的融化了。原本陌生的臉，因她的降臨，不在石化，變得如此燦爛。

她叫帆。就是這個人，在我原本無趣味的中學(xué)生活添上了一個絢麗的光環(huán)。她笑的時候很好看，很燦爛，仿佛這個世界已沒有事沒事可以是她的笑容僵硬；她的聲音很空靈，仿佛不帶任何雜質(zhì)的風(fēng)；她的頭發(fā)卷卷的，很可愛處處充滿著成長的朝氣。

我常常帶著一大堆的煩惱向他傾訴。如，今天的考試卷為何這么難？老師今天講的知識真沒勁，我爸為什么老訓(xùn)我等諸類無厘頭的問題。料到這，帆便那么的健談，用搞怪的邏輯賜予我那些無厘頭問題一個最不尋常的解釋，而那個最不尋常的解釋恰恰滿做了我一個個接踵而至的疑惑。我感覺，帆就像是一個大口袋，大到可以裝下我所有的煩惱。

向帆傾訴的時間長了，我感覺自己像是變了一個人似得。我也開始學(xué)著為自己成長中的煩惱自定義一個樂觀的解釋。漸漸地，我的笑聲大了起來，我不會再認(rèn)為那是不矜持的表現(xiàn)，我的話多了起來，我不會再認(rèn)為那是不淑女的行為?；蠲撁摰?，我變了，自信，樂觀是我最形象的代言詞！

其實成長，就是一顆美味的糖果，那唇齒留香的滋味回味我們無窮無盡的遐想?？墒侨绻患右怨?jié)制，我們便嘗不到那最初的那份甜蜜，取而代之的必定將是陣陣疼痛。所以成長中的我要學(xué)會排解煩惱，保護好我們的“牙齒”。只有這樣，我們才會品味到更多的甜蜜與快樂！

其實我們每一個人都可以驕傲的大聲說：我的成長不煩惱！

那一刻我懂了什么是幸福

幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。

——題記

樹葉落盡的季節(jié)，我在冰涼的泥土里埋下了一粒玉米種子。在我用心挖好坑并準(zhǔn)備把種子放入的時刻，爸爸說：“現(xiàn)在種下去是不會發(fā)芽的，等到春天再種吧！”我沒有理會，固執(zhí)地把種子放入并用泥土蓋好。在爸爸無奈的目光中，我站起身，并在松軟的泥土直踩了幾腳。

別人都在春天播種嗎？為什么我要和他們一樣？有沒有人曾試過在深秋的午后，開一處幽靜的地方，種上一粒種子？那會是一種心情，一種與春風(fēng)拂面時播種截然不同的心情！誰說埋下一粒種子，就一定要待它長出苗來？我只是想：那片春夏熱鬧過的土地，也許此時已很孤寂了吧！那么，將一粒種子種下去和它作伴，不是更好嗎？

人們總是在給予的同時期待著，索要著，他們付出了就一定要求回報，他們太看重播種后收獲豐收的喜悅心情，而忽略了播種那一刻的心情。大地是需要一粒種子埋入它的體內(nèi)，只屬于它自己。我懂——因為我也是孤寂的。只是，誰來懂我？走了很遠后回頭，發(fā)現(xiàn)爸爸還站在原處，呆呆地。我明白自己剛才的態(tài)度深深地傷害了爸爸，可他卻沒有責(zé)怪。只是想刻意地去忘記，忘記昨天、明天、后天，忘記自己，忘記一切！

入冬后的不久，我已淡忘了那一粒被我固執(zhí)埋沒的種孔子。直到春天的那一抹綠意悄悄爬上枝頭，爸爸催我去澆水。澆水？我一臉迷惘。爸爸笑著說：“你去年秋天不是種了一粒種子嗎？是該澆水了?！蔽医K于記起了深秋的那一幕。

突然有一天爸爸告訴我種子發(fā)芽了！對于父親的話我毫無反應(yīng)。爸爸拉我出門，我跟在他身后，懶懶地挪動著腳步。站定后，我真的看到一株嫩綠的幼苗在風(fēng)中沖我微笑。

我是想微笑的，可我的眼眶終于沒有囚住沸騰的淚水。望著身邊的爸爸，我哭了，徹底地哭了。

那一刻，我明白原來自己并不孤寂！

那一刻，我明白什么叫做幸福！

只是，他并不知道，那粒種子是從煮熟的玉米上掰下來的，并不可能發(fā)芽！

真正的幸福正如此，愈深愈無聲。天地間每一個角落都傳遞著幸福的信息，它讓我們感悟到：幸福的世界真好！來源:考試大

-中考

這，讓我感動

潮水退去的海灘，無數(shù)的小魚在沙灘上掙扎，一個小男孩專注的把小魚一條條拋向大海。這時候，有人問他：“這么多的魚都這樣了，誰在乎呢？“

小魚在乎，這條，這條……還有這條！“小男孩仍不停地拋著，那些魚在空中勾勒出一道道完美而讓人動容的弧線，原來---這就是感動……

這個夏天，我原本希望雜愛慵懶閑散的時光流逝中為自己裹上一層冷漠卻堅強的外殼，而匆匆了結(jié)剩余地?zé)o奈的時光，一并逃避這個并不流行感動的時代，然而卻是那一次意想之中的定格將我從生活的匣子里解救出來。

暮春的晨曦，象是被稀釋了一樣，一點點地浸透我的軀體……

眼簾漸已清晰的應(yīng)映入了一個老人佝僂的身軀和身邊緊隨的為她攙起臂膀的女兒--憂郁的--微笑著……

雙腳一步步的挪移，心靈一陣陣的抽畜，女兒的淚水在眼眶里翻轉(zhuǎn)著，她在償還母親的愛……

女兒抬起頭望著遠方延伸的長路，輕揚著僵硬的嘴角，又望著身邊的老母親，幸福滿足的繼續(xù)挪移著腳步，我應(yīng)該感到那步子是堅定而輕盈的。

我深吸了一口氣，將快要涌出的眼淚收藏起來，騎著腳踏車掠過身邊的感動，用最虔誠干凈的心境做著禱告：祝你們幸福--感動的化身……

此刻，在大地的筋骨上前行的我終于感到真實的存在。。天與地的拉近，云與風(fēng)的親吻，還有天使與海豚的戀情……

我們感動，我們的感動是靈動的右手；我們學(xué)會感動，我們學(xué)會感動的過程是理性的左手。當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，生命便真正的被激活了。

在平凡的生活中，總會感動他人或是感動他人。

想起了羅曼羅蘭，想起了那句話---世界因為生命而有色彩，生命因為感動而有性靈，學(xué)會感動，生命因心靈的高尚才變的偉大！

感動自己，感動別人，這個世界便會多了愛而少了恨……

給我一片陽光

上帝給我們同樣寶貴的生命，卻賦予我們不同的生活態(tài)度和異樣的生活形態(tài)。有人高高在上，頤指氣使；有人低賤卑微，唯唯諾諾。有人聰明練達，功成名就；有人才智平平，一生無為。世界因為多樣而顯出豐富，社會因為不同而有了色彩。

或許你思維不夠敏捷，才華不如別人；或許你的衣冠簡樸，比不上別人豪華富貴；或許你出身貧寒，比不上別人系出名門……如果你只是眾生中普通的一員，所有一切令你幾乎不敢面對，那么你是在強者高大的陰影下痛苦抱怨，自甘平庸，還是跳出黑暗，給自己尋找一片陽光呢？痛苦是悲觀者的影子，心胸坦蕩的樂觀者則會從容不迫地轉(zhuǎn)過身子，尋找到屬于自己的一片明亮燦爛的陽光。就如契訶夫所說，小狗也要大叫！

我們的生活的確很平凡，平凡得如一塊石頭，沒有美玉表面的柔滑，也無法折射出水晶那樣耀眼迷人的光彩。但我們不應(yīng)也不能因此否定自己，因為我們有著上帝賜給人類的一切，也有與生俱來的頑強和滲入骨髓的堅韌，怎能因為美玉，水晶的存在而感到自卑？我們一定要為自己活者?；畛鲎约旱纳?，不因他人的光芒遮掩了自己而自慚形穢。有些人之所以自甘平庸，放棄大聲叫的權(quán)力，是因為他尚未發(fā)現(xiàn)自己存在的價值，尚未懂得走出黑暗，就會獲得一片陽光。許壽裳曾問過魯迅，為什么使用“魯迅”這個筆名。魯迅回答說是取“愚魯和迅速”之意。

他認(rèn)為自己是比較笨拙的，無論做學(xué)問還是做其他的事情，效率比不上天分較好的人，只有更加勤勉，才能收到和別人一樣的效果。魯迅知道自己和天分較高的人比起來不過是一條不具備先天優(yōu)勢的“小狗”，但他毫不氣餒，用勤勉大聲地唱響自己人生之歌，不僅唱出了上帝給自己的“嗓門”，而且震驚了文壇，震驚了一群群“大狗”。不要因為自己暫時的渺小而懼怕世界的強大，年輕沒有什么不可以，只要你敢于大聲地歌唱-----按照上帝給你的嗓門，說不定連自己也會吃驚呢！課堂上，面對老師的提問，勇敢地站起來，別理會有人會比自己回答得更好。

生活中，面對一個個挑戰(zhàn)，堅強地迎上去，別理會也許自己實力不如別人。做了才知道自己也許一樣精彩。也許沒有機智活潑，卻有從容淡定；也許不是黃鐘大呂，但做管弦琵琶。一片耕耘，就會孕育出收獲；一縷細流，只要肯去積累，就會孕育出深邃。懷著一顆敢于唱響自己的心，去奮斗，那生命的下一站就會有奇跡發(fā)生。所以說，我們凡人哪，不僅要做“會叫的小狗”，而且要做“叫得最響的小狗”-----能鎮(zhèn)住大狗也說不定呢！至少，走出黑暗，就會收獲陽光！

找好自己的位置

是魚兒就不要幻想藍天，是鳥兒就不要迷戀海洋，我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生。

人生的路途漫長又曲折，在前行的路上我們也許會迷失了方向，也許會沉迷于路景，很多的迷霧和錯誤的路標(biāo)會誤導(dǎo)我們，讓我們無法前行甚至使我們朝相反的方向前進，此時，我們只有找到自己的位置，才能一步步地接近目標(biāo)，接近成功。

我們的先輩魯迅青年時代曾立志“從醫(yī)救國”，卻發(fā)現(xiàn)“如一個人的體格無論如何健全，只要他的精神不健全，那么他仍是一個不健全的人”，最終他發(fā)現(xiàn)，只有從文學(xué)上喚醒民眾，才能使他們?yōu)樽杂啥窢?，為祖國的榮辱而斗爭，他找準(zhǔn)了自己的位置，做了一名文學(xué)家。無情的批判，犀利的語言，只為喚醒麻木的民眾，他最終成了一名享譽中外的文學(xué)巨匠。

晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。

找到自己的位置，確定了自己的人生坐標(biāo)，我們才能把握人生前進的方向，才能順利地穿過迷霧抵達人生的彼岸。魯迅找到了，陶淵明找到了，但并不是每個人都能找到自己的位置，那些找不到自己位置的人將自己混同于眾多的浮塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，在日月交替中度過毫無意義的人生。就像那只愚蠢的烏鴉，認(rèn)不清自己，自以為是一只蒼鷹，結(jié)果被牧羊人抓住，以一個失敗者的形象結(jié)束了自己的生命。

要找準(zhǔn)自己的位置需要我們不斷地反省，了解社會的需要，認(rèn)清自己的長處和短處，然后根據(jù)社會的需要，揚長避短，去發(fā)展自己的事業(yè)，去努力拼搏，打造自己輝煌的人生。

當(dāng)煙霧漸起，烏云遮住太陽的時候，只要我們找到自己的位置，我們就能走出迷霧，撥開烏云見太陽。

我的世界因你而美麗

我的世界，那片十七歲的絢麗的天空，因為有你，才如此美麗。

打開記憶的天窗，回眸曾經(jīng)的最美——

喜歡清晨那條金燦燦的校道，斜眼望去，有的只是你那熟悉的摩托車的影子，說你是全校最盡職的老師，并不過分。喜歡黃昏時天邊那個迷人的夕陽，遠眺校道，那熟悉的影子又在一次映入眼簾，我潸然淚下。不為別的，只為我的世界有你，只為你的早出晚歸，全身心只為了學(xué)生。

喜歡那些在學(xué)校用餐的中午，失去午睡的你為我們擺放桌椅，為我們開風(fēng)扇驅(qū)熱，為我們清理被踐踏過的教室，你與我們平起平坐，我們一起講故事，一起開玩笑，一起談心……

喜歡中考前那些夕陽西下的黃昏，因為有你，我們的教室多了幾個奮戰(zhàn)的身影;因為有你，我們的堅持從沒放棄;因為有你，我們的約定成功地實現(xiàn)。

當(dāng)你撇下“老師”的架子，彎腰為我們仔細耐心地拾起那早已被遺忘在角落的碎紙，我哭了，不為別的，只為我的世界有你的身影，那個彎著腰從不高高在上的身影。

感傷于午寫時的你趴在桌上小憩，為了批改兩個班共100多篇作文，你竟用方便面代替了午飯，然后耐心細致地為我們批改作文，直到上課，拖著疲憊的身體，您臉上寫的卻不是疲倦，而是辛苦后的微笑，對于學(xué)生，您從未把自己的傷感帶到課堂上，每當(dāng)看到你黑著的眼圈，我總是默默哭泣，不為別的，只為有一個不知道是全世界還是全宇宙最好的老師。

感動于你對任何學(xué)生都一視同仁，你用健壯的雙臂，捧起一個又一個稚嫩的孩子，拾起一顆又一顆幼小的心靈。我們都喜歡圍著你轉(zhuǎn)，喜歡看到你笑，其實，我們都愛你，愛你，愛得無法自拔，愛得不知所措……

感動于你中考前那一條條感人的短信，你說你不累，不辛苦，可我卻哭得一塌糊涂，只為你的付出，默默的付出;感動于你中考后那一條條安慰的短息，你說要站起來，要重新開始，你說你沒哭，可我卻哭得面目全非，只為有你的陪伴，一直以來的決不放棄……

那些細膩的瞬間，那些轉(zhuǎn)角的溫馨，讓人難以忘懷，讓人回味無窮，讓人感激不盡。

你說，這是責(zé)任。是的，這是責(zé)任，這是超越一名作為教師的責(zé)任，是常人無法理解的責(zé)任。責(zé)任，這個抽象的名詞，你只用了一年的時間，就向我詮釋得淋漓盡致，是你讓我多了一份理解，多了一份感動。

愛，是信任，是敬佩，是崇拜，是愛戴，是感恩。我說過，我愛你，不是偶然，而是經(jīng)常，不是輕描淡寫，而是刻骨銘心。

歲月可以抹去一切，卻永遠也磨不去我對你深深的愛。一年來，你教我如何用文字去記錄父母的點點滴滴。而現(xiàn)在，我卻驚呼，這么久，我卻從未用發(fā)羞的文字在小小的世界里寫下你的背影，寫下關(guān)于你的一切與一切。

感謝閱讀

我問自己，人為什么要讀書?如果沒有書，世界將會怎樣?

回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對書籍情有獨鐘，對于讀書，他們又有多么熱烈的情懷：還記得那一聲“為中華崛起而讀書”嗎?這一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺?!因此，無論從民族進步還是人人發(fā)展的角度來說，都應(yīng)該提倡讀書。

我的成長離不開書，書使我成長的更快。

我愛讀書，書可以開闊我的視野。俗話說：“秀才不出門，盡知天下事?！弊x書可以使我足不出戶就能感受到茫茫宇宙的無限神奇。

我愛讀書，因為書還能使我懂得做人的道理。《雷鋒日記》讓我明白奉獻的一生最美麗;《老人與?！分心俏徊磺陲L(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉使我明白人活著的真正的意義。讀書，讓我知道了什么是善良，什么是丑惡。當(dāng)白雪公主逃脫了惡毒的皇后的詭計之后，我禁不住大聲叫好;當(dāng)看到小獅子王辛巴通過自己勇敢的拼搏重獲王位的時候，我快樂無比;當(dāng)福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時，我懸著的心才漸漸平靜……

我愛讀書，因為讀一本好書可以讓我們分清美丑，明辨是非。歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！笔前?，讀一本好書使我們可以從圣賢和智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的人生記錄中感悟崇高的境界和高尚的情懷，從科學(xué)家奮斗的文字里體會攀登的艱辛和執(zhí)著，從英雄可歌可泣的故事中找到他們同命運搏擊的堅強意志。

一本好書總是把真善美放在最高的席位，以此端正讀者的人生態(tài)度，一本好書經(jīng)得起時間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，一本好書將使我們受益終生!

我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠;以書作墊腳石，我們可以攀得更高。萬般皆下品，唯有讀書高。

書是知識的寶庫，是她，開闊了我的視野，豐富了我的生活;書，是人類的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進步;書，是快樂的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿足。擁有書，我們就擁有了整個世界，擁有書，我們就擁有了美好的明天!讀書，真好!

我不敢想象，如果沒有書，世界將會怎樣?如果沒有書，我們是否會欣賞到《安徒生童話》、《一千零一夜》那些精彩奇妙的故事?如果沒有書，我們是否能夠吸取到《雷鋒日記》、《鋼鐵是怎樣煉成》中人生活的真諦?如果沒有書，人類會在原始社會里止步;如果沒有書，人類將永遠蒙昧無知;如果沒有書，我們將不能生活，不能進步，不能發(fā)展!高爾基曾說過：“讀書，這個習(xí)以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的結(jié)合體。書是人類智慧的結(jié)晶，是人類進步的階梯，是人們的精神食糧。

讀書能促使人更好的反思，從而實現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。反思對于教師很重要，只有不斷反思，才能不斷進步。反思，是一個自我總結(jié)、積累、提高的過程。

幸福地圖

一天，我偶然得到一幅神秘的地圖，上面燙著“幸?！眱蓚€字。我好奇地翻開它，順著蜿蜒崎嶇的路線，小心翼翼地踏上了尋找幸福寶藏的征途。

第一站：家

“叮鈴鈴!叮鈴鈴!”“啪?！蔽翼斨鴿庵氐乃馄D難地從被窩里爬出來。拉開窗簾，明媚的陽光穿過潔凈的窗玻璃迅速照亮整個房間。走出房間，只見奶奶正忙碌地在廚房煮著美味的早餐，爺爺在廳里打理餐桌。不一會兒，迎著一股濃濃的香氣，奶奶笑瞇瞇地端出營養(yǎng)可口的牛奶雞蛋。我趕緊拉開椅子，屁股一坐，端起碗，狼吞虎咽地大吃起來，生怕早餐被人搶走了。爺爺看到我滑稽的吃相，笑著說：“你好像非洲難民啊?！蔽倚Φ貌铧c嗆出來。三人邊聊天，邊享用食物。一切都那么和諧，溫馨。

第二站：公交車

每天上學(xué)，我都要乘公交車。上班高峰期，車廂總是塞得滿滿的，大家摩肩接踵，空氣都因此變得稀薄。一位老奶奶提著菜籃子上了車，美好的一幕上演了：一位年輕人看到體弱的老奶奶，趕忙站起來快步走到老奶奶身邊，右手摟著老奶奶的腰，左手扶住她的手，護送她到自己的座位上。車內(nèi)的人瞬間產(chǎn)生了共鳴，大家都投去了贊許的目光。下了車，我的心情格外舒暢，鳥兒的歌聲也顯得動人悅耳。

第三站：學(xué)校

到了學(xué)校，同學(xué)們互相打招呼問好。瞧，小A正在位子上愁眉苦臉地找著自己的橡皮，小B看見了，用手拍了拍小A的肩膀，和氣地說：“我借你吧。”說罷，遞過自己的橡皮。小A的眸子一下靈動起來，頭一偏，嘴角上揚，感激地說道：“謝謝你?！弊呃壬贤嫠５男看見手里抱滿作業(yè)的語文老師，大步流星地上前接過重擔(dān)。老師看著小C蹣跚的背影，會心笑了。我看到老師笑了，自己也不覺笑起來。

……

走完了地圖，我耷拉著腦袋，因為我并沒有在終點找到寶藏?？墒腔仡^一想，不禁釋然，原來我在尋找寶藏的過程中已經(jīng)收獲了寶貴的幸福!家里、公交車、學(xué)?！@些看似平凡的地方都充滿了幸福的元素。

其實生活就是這樣，每時每刻都令人感慨與激動。這些幸福的元素都是來自人們內(nèi)心世界最真摯的情感。它們已經(jīng)融入到社會的各個角落、生活的點點滴滴。

好了，我的尋寶之旅就告一段落，如果你急著想要我手中的幸福地圖，不要著急，告訴你一個秘訣——那就是擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一顆純潔的心。來源:考

成長因為有你

李煒，你當(dāng)之無愧的當(dāng)了冠軍，在我心里，沒有人會取代你的這個位置，在你身上，我學(xué)會了很多，讓我度過了這個最燦爛，美好的夏天。

原來的我，是一個總是帶著憂傷，甚至是頹廢的樣子，總會莫名的流淚，每次寫的文字都帶有著淡淡的傷感，不知道為什么會這樣，每天走在蒼白空洞的斑馬線上，很想將那些不爭氣的成績?nèi)釉诎唏R線上，印上斑駁的泥土。喜歡像小四一樣，用寂寞的45度仰視寂寞的天空，覺得心里缺失著什么。

但你的一句話“成長不是褲子越穿越短，而是夢想越來越大。”你的這句話讓我有了學(xué)習(xí)的動力，更有了對夢想堅定的那份執(zhí)著和不懈?，F(xiàn)在，我和原來相比，改變了很多，變得更加堅強，更加快樂，我覺得，想要讓春春不留有遺憾，就要抓住每一寸時光，雖然會有不悅，淚水，但揮灑過之后，就會體會到成長的快樂和磨練的過程是多么的重要。現(xiàn)在，我依然喜歡用45度仰視天空，卻是看到了windows桌面的天空，很透明，很純凈，我不再寂寞。是你，讓我變成了一個簡單而又快樂的維他命。

從一個“左臉小王子”到一個“緊張小王子”;從一個只唱抒情歌的人到唱起快歌，又接觸起了搖滾曲風(fēng)，最后嘗試了從未嘗試過的R&B，你的音樂之夢也在這個舞臺上成長了起來，每一次的蛻變都是最好的見證。當(dāng)評委對你的評價一次次更高更苛刻起來時，你總是牽起嘴角淡淡的一笑，欣然的接受和納諫建議或批評。你舞臺上的霸氣、帥氣的面孔、平穩(wěn)的唱功，都是無人能敵的?！叭芘枷瘛钡姆Q號無疑是最適合你不過的了。是你，讓我變成了一個對真正的偶像值得喜愛和支持的維他命。

你的唱功總是那樣完美，每次你動情地唱著歌時，仿佛所有的靈動、光輝都打在了你身上，每一次你的歌聲都是那么動人，歡快的曲調(diào)中，我會和你一起跟著舞臺律動:傷感的曲調(diào)中，我會聽出那憂傷的情感，讓人想落淚的感覺。成熟而細膩的聲線顯示在了那個超出你年齡的范疇，只有21歲的你，承受，付出了太多，只為了那個最初的夢想而奮斗。那份認(rèn)真、執(zhí)著出現(xiàn)在了你那張不算成熟的臉上。經(jīng)過許多磨練的你，在這條路上留下了很多很多汗水和淚水，最終才造就了這樣的自己。是你，讓我變成了一個對

音樂更加熱愛和執(zhí)著的維他命。

你的長相，總是會變成人們評論的焦點，你說“他們總是提到我的外表，我不在乎，沒有人知道我心里想什么，他們都不了解我，沒有人知道我是多么想拿到冠軍?！蹦?，只是那個對非議依然淡定，對音樂夢依然執(zhí)著的那個單純的男孩。只是那個一唱起歌便褪去了那份青澀，充滿張力的男孩。我很驚訝于你長著單眼皮依然帥氣無比的長相。身為“潮人”的你，每次出場的服裝都是那么讓人眼前一亮，顯得像一個快樂、充滿幸福的王子一樣。很多人都說叫你總不愛笑，其實只是你比較緊張而已，雖然有時在分?jǐn)?shù)較低的時候，你總會一笑而過，但我還是從你的眼里看到了淡淡的落寞，隨即又充滿了自信的樣子。你的眼睛很亮，讓人總覺得你的眸子里有一股朝氣。是你，讓我知道了一個偶像應(yīng)具備的條件和用平常心面對一切的維他命。

你，充滿想象力，是鄭淵潔口中說的“既有聰明的頭腦又有想象力的人”。你，是那個從小就懂事，孝順，為了父母的生活不那么拮據(jù)而放棄學(xué)心愛的吉他;心里永遠關(guān)心爸爸媽媽健康的那個孩子。你，是那個充滿舞臺霸氣、具備一個全能偶像型藝人應(yīng)有的一切。你，是那個快樂的做自己的“潮人”。你，是那個為了音樂夢而歷經(jīng)失敗后又苦練、不肯認(rèn)輸?shù)娜?。你，是所有有夢的孩子的榜樣，作為維他命，我真的從你身上學(xué)到了很多東西，你永遠是我心里那個最美好，最值得學(xué)習(xí)的大男孩，在這個最燦爛的夏天，因為有你，我的世界而充斥著陽光的溫暖、幸福的甜蜜和單純的美好，不需要像賈斯丁.比伯那樣年少成夢的才華，不需要像周杰倫那樣經(jīng)久不衰的老練和紅透半邊天的名氣。只要做好你自己，做好那個為夢想而奮斗、堅持、不悔的孩子，就夠了。

李煒，你是我心中最棒的，最堅強的，最值得學(xué)習(xí)的榜樣和動力！我的青春路上，一定會走得更加美好，我會一直做那個懷揣著夢的單純的孩子，因為，有你。

如果沒有他們

曾經(jīng)想過如果沒有他們的話，會有多么自由，就再也沒人管著我了。但是失去了，又會使我更加懊悔，于是，我學(xué)會了慢慢適應(yīng)他們的啰嗦，習(xí)慣享受他們給我不一樣的愛。

如果沒有他們的話，我就可以無拘無束的做自己想做的事，瘋狂地玩?zhèn)€痛快。不用擔(dān)心回家會被罵，也沒有那么多的“不行”，想要做什么就做什么。這樣的美事，光用想的都要偷著樂了吧。也對，沒有那一堆煩人的話?？措娨暱吹剿藶橹?，吃零食吃到肚子塞不進，玩游戲直到不耐煩，如果又沒人來說你，豈不亦樂乎?

但是如果沒有他們，我卻感到了空前的孤獨，偌大的屋子，只剩我一個人，就算玩得再快活，也感覺不到以往的快樂。我清楚地意識到心中一片空虛，好像少了什么似的。我明白了，這個家就再也沒有那種幸福與安詳了。

我還記得每個寒冷的冬天，總是有一個人早早地為我準(zhǔn)備著熱騰騰的飯菜，總是有一個人不厭其煩地說著一些話，雖然聽起來很厭煩，但是其實我一直都明白，這些話都是因為關(guān)心我才會講出來的。在烈日下，寒風(fēng)中，也總是有一個人，為了我們，在辛勤地工作著，難道我會不明白他們的辛苦，難道我不會無比心疼嗎?每一個天氣轉(zhuǎn)涼的深秋，都還是他們不斷地叮嚀我，還幫我披上暖和的衣服，這股暖流使我感到無限的力量。

因為如果他們能夠多花一點時間去了解我，多一點時間去關(guān)心我的話，就不會對我一無所知。我也不會什么話都不敢對他們說了。我們之間缺少了溝通交流，難免我們之間會有代溝。所以我想做什么事他們都不清楚，結(jié)果總是不分青紅皂白地阻止我，使我常常很傷心。于是我才開始盼望著他們不在的日子，盼望著自己一個人在家。

我又何嘗不會像幫他們分擔(dān)家務(wù)，我也知道他們有多辛苦，我也承受了很多的壓力，我也很難受，你們關(guān)心過我嗎?我睡得很晚是因為我的睡眠已經(jīng)嚴(yán)重不足了，你看見過我在夜里痛苦地輾轉(zhuǎn)反側(cè)嗎?我不想失去他們，雖然我有時候很傷心，很想他們消失，但是只要想到他們對我的愛，我就開始后悔了。

如果沒有他們，雖然我會得到短暫的快樂，但是我失去了被關(guān)愛的感覺，我相信他們還是愛我的，我相信沒有他們我會更傷心的。我希望他們能夠多關(guān)心我，我何嘗不想要和你們在一起享受幸福美滿的家庭。爸爸媽媽，我不能沒有你們，我終究還是愛你們的。

希望你們能夠多陪陪我。來源:考試大-中考

沿路的風(fēng)景

仍舊是這條路，這條通往學(xué)校的路。一直以來，它披著重重的塵埃，讓人無法看清它的光彩。沿路抑或終點，我找不到風(fēng)景。

可是這一天，它變了模樣。紅白石磚覆蓋著原來赤裸的土壤，溫和地壓抑著，這土壤便不再有漫天黃沙的沖動，紅白的色彩點綴著曾經(jīng)單調(diào)的景色，讓沉默的街道有了幽默的情調(diào)。我踏上這條道，與大地心肉相連。蔥蘢的綠色也取代了以往的荒蕪，盡管沒有春天吐芽的初生綠意，也沒有夏季豐茂的盎然戰(zhàn)意，但它們直挺挺地佇立，兢兢業(yè)業(yè)地環(huán)繞著土地，讓人踏實。我倚在一顆樹旁，感覺到未來有了一點不一樣，漫漫長路，沿途是否終于有了這亮麗的風(fēng)景。

一眼望盡，我在路途發(fā)現(xiàn)了他們。他們有著黑玫瑰一樣的皮膚，歷經(jīng)艱辛而依舊堅定的眼神，鐵鏟，錘子一些工具靜置其旁。我看得呆住了，是啊，這風(fēng)景就是像他們這樣的人創(chuàng)造的，為了完成一次這樣的風(fēng)景，他們要遭受多少次來自烈日的炙烤呢，他們耗費了多少青春呢?他們是遠道而來的農(nóng)民工，他們是這風(fēng)景的創(chuàng)造者，他們也是時代的奠基者。也許他們沒有很遙遠的夢，只希望給家庭帶來未來，于是來到這他們陌生的城市，聞著這沉重的城市的氣息，做著他們那卑薄的工作。但是他們的存在，就是這座城市的根，沒有他們，這座城市的風(fēng)景，高聳的大樓，艷麗的鬧市，蔥郁的綠化也就會轟然破碎。他們的心維系著家庭與國家，讓彼此心臟的跳動，激情而有力。

這條路是一道風(fēng)景，他們——那些千千萬萬的勞動者更是風(fēng)景。他們就像春季，大地回暖，生機勃發(fā)，一切生與希望整裝待發(fā)：就像夏季，樸實厚重：就像秋，情意綿綿，碩果含羞：還有冬，傲骨錚錚。

仍舊是這條路，可我明白了為何而走，因為是通向未來。來源:考試大-中考

感受歉疚

隨著時間的流逝，許多記憶已消失，可只有那些事，我仍然記得。

那是在我上六年級時，我們班剛剛調(diào)了位，我和她被調(diào)在了一個位。她很老實，也很實誠，在班里從來不愛說話，所以一些同學(xué)就經(jīng)常欺負她，但是她不會去計較，自從我和她在一個位以后，我也開始欺負她了：有一次上班主任的課，我和我后面的女生就趁她還沒到班里的時候就把她的書給藏起來了，到班主任老師來了之后我們也沒給她。他就在座位上找呀找，找了許久也沒找到，于是她就壯起膽子小聲問我可不可以和我看一本書行嗎，我答應(yīng)了。不過過了沒多長時間，我就煩了，就告訴我后面的女生把書還給她。我把書還給她之后，她問我在哪找到的，我就撒謊說在地上看見的，從她臉上的表情我看出來她有一些懷疑，但是她沒有出聲，只是趴在桌子上靜靜地看書。

到了初中以后，我和她分開了，她在三樓，我在二樓，也不經(jīng)常見面了，即使見了面，我也只是應(yīng)付的和她說上幾句話而已——因為在小學(xué)里我很煩她。我聽一個老同學(xué)說她和老同學(xué)現(xiàn)在是同桌，而且也告訴我她是多么的煩人，并且在老同學(xué)說的同時我也跟著說了起來：主要是在上課的時候一直粘著自己的同桌，到下了課更是一步不離的跟著。這也正是我煩她的原因。有一次老同學(xué)和她到二樓來找我玩，老同學(xué)又和我說起了和她在一起的每一天，當(dāng)然我們不會當(dāng)著她的面說，于是我們就咬起了耳朵。她看見我們兩個咬耳朵就低下了頭，眼神是那樣的失望，她可能在想有什么秘密不能讓我知道?。恳粯佣际抢贤瑢W(xué)，為什么能給她說不能給我說?。靠晌耶?dāng)時并沒有理會她，更沒有顧慮她的感受，只是和老同學(xué)說完她的壞話就走了。

不過現(xiàn)在想想以前做的件件有愧于她的事情，我后悔了，但是，這一切都晚了，我不能去給她道歉，因為她不上了，她去打工了。不是因為她不愛學(xué)習(xí)，而是因為她的家庭條件，她沒有辦法，所以她必須去打工。我后悔我以前對她做的一切，可是晚了，而且她沒有留給我任何一個聯(lián)系方式……

不知道在遠方打工的她能否感應(yīng)到我的愧疚與懺悔！

父親

父親是彝山最野蠻、脾氣最倔的人。

他年輕時，走路飛沙走石，沒人敢走在他前面。他曾憑著三尺多長的一截酸楂樹棒棒，與一頭大公熊搏斗，從太陽偏西一直撕打到天黑，雙方都精疲力竭，誰也勝不了誰，事后，父親還懊惱地直罵自己。

當(dāng)年在生產(chǎn)隊勞動，人人都悠著勁慢慢混，唯有他下死心地苦干，一人犁兩條大牯牛，犁一條，休息一條，這條不行了，再把那條換上來。牛休息，他不休息。腰間掛一個酒葫蘆，渴了，就灌兩口黃酒，隊長一高興，就給他記兩份工分。他便更加賣力地犁，終于累死了一條大黑牯。隊長再也不敢安排他犁地。

在彝山，只要一提到父親，所有的人都會無可奈何地搖頭，嘆息一聲：“那蠻子，裸起鐮刀花哩?！?/p>

裸，就是倔強的意思。

我沒有見過比父親更倔的人。他認(rèn)準(zhǔn)的死理，八頭牯牛也拉不回來。我考進高中那年，他喝醉了酒，一耳光將母親打成偏頭風(fēng)，三天下不來床。我氣得發(fā)抖，沖著他嚷：“你少灌點黃湯吧！”他跳了起來，眼睛瞪得像要頂架的牯牛，絡(luò)腮胡翻卷著倒毛：“什么？龜兒子！你書讀多了？給老子滾回來！”我還想爭辯兩句，但看到他那小簸箕似的大巴掌，只好忍住了。他逢人就講：念書沒好處，好好的娃崽，念著念著就不孝了。并且死活不再讓我念書了。好心的人們都來勸他：這娃崽，靈著哩，好好供他念書吧，今后是個干大事的料哩。別人左說右勸，他蹲在那兒吧噠吧噠地抽悶煙，不吭聲。等別人口都說干了，他才翻翻眼睛，沒好氣地說：“球！讀書能當(dāng)飯吃？”磕磕煙灰，吐一泡口水，背著手徑直去了。把別人晾在那兒，哭笑不得。我全靠母親的支持和親戚朋友的資助才讀完了高中，并且考取了大學(xué)，成為彝山的第一個大學(xué)生。別人都高興得不得了，奔走相告。父親卻象一尊冷神，毫無反應(yīng)。別人對他說：“老哥，好福氣哇，娃崽考上大學(xué)了?！备赣H不屑地說：“有球用！念到胡子拖雞屎還不是這個鳥樣！”不管父親在不在乎我考上大學(xué)，別人都對他客氣起來。過去人們都叫他“蠻子”，現(xiàn)在年紀(jì)比他大的叫他：老哥；年紀(jì)比他小的叫他：大爹；娃崽們叫他：老老。不管誰家，只要有個大小事情，都要請他到場，尊他坐上八位。

父親終于困惑起來，難道這讀書還真能管用？嘴上卻始終不承認(rèn)。

農(nóng)忙時，父親忙著要犁地。自家養(yǎng)的大黃牯子總是不聽使喚，折騰半天還是套不上犁。父親一怒，便用左手掐住牛鼻子，右手扳住牛角一扭－－這是他整治牛的絕招。過去有多少強悍的怪牛，被他這樣輕輕一扭，一跤跌個四腳朝天，爬起來后，乖乖聽他使喚。責(zé)任到戶以后，牛是自家的，舍不得往死里整。今天是實在惹惱了，不治一治不行。但這一次父親一扭，黃牯子沒有倒下，一甩頭，反倒把父親挑翻在地，弄得灰鼻子灰臉的。父親二話沒說，操起大砍刀照著牛腳桿上就是一刀，牛腳桿斷了。父親背過臉去，偷偷吐了口血。

莊戶人家，沒有了牛就苦了人。父親砍斷了牛腳桿，大片的山地沒法犁了。他卻很倔地說：“老子就不信這個邪，難道缺少了紅蘿卜種就做不成栽？”他虎著臉，甩掉上衣，精赤著上身，舉起大挖鋤挖地。

頭頂湛藍的天空，腳踩陡斜的紅土地，精赤著上身的父親，用肌肉凹凸的雙臂，高舉起鋤頭形成一幅永恒的雕塑??

父親挖得很吃力，遠遠就能聽見他那拉風(fēng)箱似的喘息聲。

父親，已經(jīng)老了。我想??

母親的眼淚

母親很賢淑，卻性格堅毅，她不象有的女人，動不動就一把眼淚一把鼻涕。在我的記憶中，母親只流過三次眼淚。

一次是我正念小學(xué)四年級。那時我們家很窮，我一年四季都打赤腳，寒冷的冬天，我的腳背上裂開了一道道口子，一走動，殷紅的血珠就直往外滾。晚上，圍在冒著濃煙的火塘邊，勞累了一天的母親用熱水幫我洗去腳上的污垢，然后就把我傷痕累累的雙腳抱在懷里輕輕揉搓，干裂的凍口在母親的揉搓下慢慢變軟，母親就用炭火把羊油烤化后滴進我腳背上殷紅的裂口里，山里人都普遍用這種土辦法來治療手腳上的凍口。我疼得咝咝直吸涼氣，母親的眼淚象斷線的珠子，與羊油一起滴在我布滿裂口的腳背上。

見到母親第二次流淚時，我已快念完高中，卻莫名其妙地病倒了。病因無法確診，一個星期，我都處于昏迷狀態(tài)，滴水未進，醫(yī)院下了病危通知。高燒的我迷迷糊糊感到有涼悠悠的東西一點一點滴落在我臉上，并慢慢溢開來。我艱難地睜開眼睛，看到母親跪在我的身邊，淚流滿面地凝視著我。醒來后，我就再也沒有昏迷，并奇跡般一天天好起來。

母親第三次流淚是因為我考取了大學(xué)，家里卻無法為我治備象樣的行李而發(fā)愁。開學(xué)的那天陰雨連綿，因為要步行60多公里的山路到山外的一個小鎮(zhèn)上乘車，母親很早就起來給我做飯，她給我做的是糖水面條。她一邊往碗里撈面，一邊對我說：家里窮，你這雖是去念大學(xué)，卻要看許多白眼，受許多委屈，就多忍著點吧。說著，眼淚撲簌簌地掉進碗里。我吃面，母親就幫我打點行李，她折疊著的氈條年紀(jì)比我還大，上面層層疊疊地印滿了地圖似的尿痕。母親邊折邊流淚。我也鼻子酸酸的。我平生第一次吃甜食吃出了咸味。

書上說，眼淚是軟弱的具體寫照。我說，不！母親的眼淚使我體味到，眼淚也是愛。流淚，是因為愛太多，滿得往外溢的一種結(jié)果。

現(xiàn)在，我已是一名大學(xué)教授了，但只要一閉上眼睛，母親流淚的情景猶在眼前，它一直是我自強不息、積極進取的精神動力的源泉。

彝山牧讀

翻閱古今中外大作家的傳記，常見有出身書香門弟，“五歲誦六甲，十歲觀百家”的文字記錄。更有甚者，“三歲賦詩，語驚四座”。每觀至此，我常有生不得所的感慨。

由于出生在古樸的千里彝山，世代祖先只懂得怎樣跟野獸賽跑。從來不屑于去辨認(rèn)那些螞蟻腳桿模樣的漢字。所以，長到五、六歲，我還不識有書，只是穿著開襠褲與一群小伙伴在山道上爭搶羊屎顆，比賽誰揀得最多。后來，被送進學(xué)校，我的學(xué)習(xí)一塌糊涂的糟糕，我根本聽不懂老師講些什么。老師的黑板字寫得亂七八糟，我傻呵呵地張著嘴巴，大眼瞪小眼地看了半天，還是一個字也認(rèn)不出來，于是眼前就起片子花。父親看我讀書沒長進，就讓我去放牛，那時生產(chǎn)隊唯一的一頭水牛由我們家喂養(yǎng)，祖父也常讓我跟他去牧羊，這樣我就有了許多逃學(xué)的借口，過著半牧半讀的生活。

放牛雖比讀書輕閑，卻十分寂寞。眼睛緊緊盯著牛嘴巴，一棵草一棵草地啃，一張樹葉一張樹葉地嚼，看得眼球酸澀，牛肚子還不見飽起來。蚊蟲卻出奇的多，撲眼睛、鉆耳朵、叮嘴巴、咬腳桿，弄得人煩燥不安，度日如年。一個偶然的機會，我從同學(xué)那里找到一本殘缺不全的小人書，內(nèi)容大約是講一個聰明的小姑娘如何跟一個老妖婆斗智斗勇的。我邊放牛邊看這本小人書，看得十分入迷，不知不覺已到黃昏歸牧的時候了。自此以后，我就想方設(shè)法尋找小人書，作為放牧?xí)r的消遣。有一次看書迷了，牛跑到莊稼地里也不知道，父親把我痛打了一頓，燒了我的書。我大哭一場，舊性不改，卻想出一個好辦法：騎在牛背上讀書。在藍天白云下，在大山的環(huán)抱中，我騎在水牛背上，念念有詞地讀著山外的世界。讀得多了以后，小人書已經(jīng)不過癮，于是就看起大部頭小說來。那時要在千里彝山找?guī)妆菊n本以外的書，實在無異于大海撈針，有時偶爾揀到一片殘缺不全的廢報紙也讀得津津有味。我父母斗大的字不識一個，卻每人發(fā)了一套《毛澤東選集》，我居然騎在牛背上讀完了雄文四卷。寨子里一個老頭，舊社會是保長，山里人樸實，他不好意思抓別人去當(dāng)兵，就自己去當(dāng)了幾年國民黨兵，帶了許多書回來，我常去跟他借。他的那些書都不好讀，是線裝的，豎排版，倒讀回來，全是繁體字，我只能猜著讀，也還有一半以上的字不認(rèn)識，就記下來。晚上去問保長爺爺，有的他認(rèn)識，有的他也不認(rèn)識，就幫著我猜。就這樣，我在水牛背上啃完了線裝的《西游記》、《石頭記》、《西廂記》、《水滸傳》等古典名著。這些書開闊了我的眼界，使我單調(diào)枯燥的放牧生活精彩紛呈。從來不曾走出過千里彝山的我，卻能騎在牛背上，思接千載，視通萬里：跟肖洛霍夫一起看頓河岸邊再起風(fēng)云，同曹雪芹一道慨嘆人情冷暖、世態(tài)炎涼，與大胡子的托爾斯泰討論沙皇的農(nóng)奴制，跟隨鐵道游擊隊扒火車炸橋梁??特別是讀到梁山好漢動不動就一人切幾斤熟牛肉時，令面有菜色隨時處于饑餓狀態(tài)的我饞涎欲滴。最近，我讀到南宋詩人尤袤的一段談讀書體會的文字：“饑，讀之以當(dāng)肉；寒，讀之以當(dāng)裘；孤寂而讀之，以當(dāng)朋友；幽憂而讀之，以當(dāng)金石琴瑟?！辈唤袢恍膭樱赫\哉，斯言！

如此高貴的讀書品格，已成千古絕唱，空谷足音了。時下，商潮滾滾，人欲橫流，書臭銅香，真正意義上的讀書人，已是鳳毛麟角，喧囂嘈雜的城市，再無清靜的讀書之地。我所供職的高校積書滿架，大學(xué)生們的讀書熱情卻江河日下，這不由使我倍加懷念牧讀彝山的那些美好歲月，睡夢里我也還常常牧讀在千里彝山。我久違了的水牛背，你是否平穩(wěn)依舊？我夢魂牽系的羊群，你是否悠游瀟灑一如當(dāng)年？不管這世道怎么變，我永遠也不會忘記：我開始讀書的時候，讀書是一種受人尊敬的高尚行為。

第四篇：2010年北京高考作文解析及滿分作文評價

2010年北京高考作文

請以“仰望星空與腳踏實地”為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。

仰望星空與腳踏實地

（一）有人在修訂版《金庸全集》上市后的一次采訪中這樣問查老：“您為何在有了這么多成就之后再一次修改作品呢？”查老笑言：“年輕人，我的書房可以看到整個香港的夜晚，那么我難道不是站在香港的土地上嗎？”

此話引我深思，如查老所言，仰望星空與腳踏實地似乎并不矛盾。

查老少時離家求學(xué)，方是時，新派武俠剛剛崛起，無數(shù)追隨者爭先恐后。梁羽生嘆曰：“浩浩乎俠也。”當(dāng)一個個前輩脫穎而出光芒四射之時，少年金庸便立下志向，他抬首望向那片群星璀璨的夜空，立志“做俠文化者”——得俠者或易而得文化者難啊！胸中振蕩著梁羽生“亦狂亦俠真名士”的氣魄，眼中望著的是還珠樓主筆下那浩瀚江湖，金庸仰望星空，心潮澎湃。

然，他深知凝望星空太久，會因難以觸摸而郁郁，因眼睛酸澀而迷茫。于是他低下驕傲的頭顱，看向那一望無際的大地。足邊的泥土，承受著一步步穩(wěn)穩(wěn)的踩踏——

我可以想像青蔥少年遠離家鄉(xiāng)于夜幕中苦研知識的寂寞。他足邊的油燈一閃，映著憔悴的雙頰，以及那雙孜孜以求的眼睛。《史記》《國語》??在采訪中的查老笑言自己年少時對諸子百家的熟知，我一時難以想像——在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，一個少年瑟縮于塾堂一隅，執(zhí)著地在人生的漫漫長路上叩下了一個個深深的足?。?/p>

那方星空在前方閃耀，心中那方俠的凈土無時無刻不在召喚自己。查老提起筆，繪下了胸中那抹俠的亮色——

“門半掩著，一個中年人伏案疾書，聞聲抬起頭寒暄幾句??”亦舒眼中的金庸，在堅定望向星空的同時亦不忘咬牙進行他的長路跋涉。是的，他嘗過無數(shù)次失敗，文稿被退回、被嘲諷甚至在報上被禁足，那片星空似乎太遙遠，但他的追求如懸在案前的孤燈，用明黃的光驅(qū)趕黑暗。中年的金庸，依舊是那個扎根于泥土，一步一步接近目標(biāo)的金庸，甚至，不畏于足畔一塊塊阻礙前進的巖石！

在無數(shù)個夜晚的奔波后，旅者抬頭，繁星近得仿佛可以觸及——《射雕英雄傳》贏得海內(nèi)外一致好評，蜂擁而來的是鮮花、掌聲及數(shù)不清的追隨者。海內(nèi)外過億的讀者手捧其文如饑似渴，甚至有人稱其為“一種現(xiàn)象”。此時年過花甲的金庸，在鎂光燈的刺目中靜靜放下手中的獎?wù)?，抬首望天—?/p>

那舊日苦苦追尋的星空已不再，又是一個靜謐之夜，云兒緩緩散去，一片嶄新的夜空出現(xiàn)在眼前—— 于是他懂了，在沉寂多年后又一次執(zhí)起筆，細細地，在俠客的臉上多添一抹風(fēng)塵，在姑娘的眉頭巧繪一縷韶光。于是我亦懂了，查老足下的路還未走完，他頭頂?shù)男强找琅f朝他微笑。這一刻，當(dāng)查老欣喜地捧著修訂后的作品時，我望見在地平線那頭，最奪目的星正冉冉升起！

敬佩金庸先生，用少年、中年、老年向我們完滿地詮釋了仰望星空與腳踏實地的結(jié)合：我們都擁有星空，但在渴慕的仰望后能否俯下身看看路繼而不懈前進呢？能否在到達某個終點后猶抬首找尋指引自己的那顆星呢？于是奮斗的一生便成了兩者交替的一生，收獲的一生亦是兩者相融的一生。我并不奢求如查老般可以俯瞰整片夜色，只愿在腳踏實地的前進中可以欣然望見夜空中那顆自己追尋的星，并讓它成為我取得成就后新的指引。

【給分理由】

這是一篇選材新穎、立意高遠、文采斐然的抒情散文。作者憑借自己扎實的文學(xué)積淀，選用金庸其人其事來演繹命題，取材具有個性特征。作者在敘寫少年、中年、老年金庸的文學(xué)創(chuàng)作生涯時，字里行間流露出對先生的敬佩之情。作者由金庸素材主要得出如下感悟：應(yīng)先腳踏實地追尋某個仰望著的星空；在追尋到這個星空后，再腳踏實地追尋下一個新的星空。作者思考之深入，觀點之新穎，立意之高遠，從中不難見出。另外，富有文采的語言表達，文章首段的巧妙切入，首尾部分的相互照應(yīng)，也都是行文亮點。

仰望星空與腳踏實地

（二）年少時曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：

“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。” 是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去？在當(dāng)時的我眼中，這一切過于殘酷了。

多年之后，隨著閱歷的增長，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現(xiàn)了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說文學(xué)家是最脫離實際之人，他們存在于幻想與虛無之中，無所事事。我認(rèn)為在這個講求“腳踏實地”、追求實際利益的年代，文學(xué)家是將夢想與實踐結(jié)合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領(lǐng)航，在前進的路上，他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去??

在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死?！闭l能指責(zé)這樣的人是脫離實際，不腳踏實地，生存于虛幻的呢？我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過，與世事相融，與時代相合，但戰(zhàn)后社會的支離破碎，夢想與現(xiàn)實的巨大反差，那片星空的強烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去，一步一步，越來越接近??

死亡這種行為仿佛對文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地??都選擇了這條路，去追尋自己的星空。

世人，你還要嘲笑他們嗎？你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過？你可曾想過他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人？你可曾想過，當(dāng)你自以為腳踏實地地在這里掙扎，被利益驅(qū)使的時候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游？你可曾想過他們才是堅持本真的人？

——你呢？

誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實地的時候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅信的天空？你是忘了它？還是已使它混濁不堪？

請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實地朝夢想走去?！窘o分理由】

這是一篇論點新異、論據(jù)獨特、論證有力的議論散文。絕大多數(shù)考生會持“彼此雙揚”觀去看待“仰望星空”與“腳踏實地”二者關(guān)系，認(rèn)為既應(yīng)仰望星空也應(yīng)腳踏實地；而本文作者卻獨辟蹊徑地持“抑此揚彼”觀去審視這二者關(guān)系，認(rèn)為不應(yīng)如腳踏實地般深陷實際利益泥潭而應(yīng)像仰望星空般去追尋本真純美世界。作者憑借豐厚的積累和獨到的眼光，將“文人自絕”這一文化現(xiàn)象選為核心論述素材，并有點有面地重點剖析、熱情謳歌了多位“自絕文人”身上所具有的不受現(xiàn)實利益牽絆、決然追尋純美世界的精神特質(zhì)。作者在論證時頗有雄辯力量，既能對“自絕文人”身上的精神特質(zhì)和“文人自絕”方式的不良結(jié)果作全面、辯證剖析，也能綜合運用比喻、反問、排比等多種修辭方法來增強表現(xiàn)力，還能巧用易于拉近作者與讀者距離的第二人稱以增強說服力。

仰望星空與腳踏實地

（三）我行若微塵，腳踏黃土，但我向往星空，因為我是個有夢的孩子。此刻，淚水肆溢在我的臉上，我的思緒回到了小時候。

夜，如此安謐，那份鄉(xiāng)間的回憶是現(xiàn)在無處找尋的。我倚靠在奶奶腿邊，抬頭對著星空癡癡地暢想?！吧岛⒆樱切窃倜滥阋惠呑右裁坏?，瞎看半天，又不能當(dāng)飯吃！”奶奶的語調(diào)很和緩，盡管她不忍觸碰孩子的夢，但因為我們生在農(nóng)家，長在田里，那種對生活的無奈使得奶奶的話讓很小很小的我便多了幾分成熟?？晌胰耘f不甘心，心中仍舊留存著對星空的向往。

夜，微風(fēng)吹拂著即將復(fù)蘇的柳枝，奶奶拉著我在水田中為了生計勞作。禾苗是一棵棵插下的，我那時很小，只是在遠處看著奶奶躬下的身子，然后仍舊時不時抬頭看我向往的星空。奶奶注意到了我的舉動，沒有做聲，只是用她沾滿泥水的手刮刮我的鼻子，然后叫我低下身子看看那片家里的水田。無奈，委屈，淚水劃過我的臉，滴落到水中，空靈的聲音與風(fēng)吹撫柳的聲音我畢生難忘。也許是少年的好奇，也許是上天的安排，淚眼模糊中的我四處找尋著空靈聲音的源頭，突然我發(fā)現(xiàn)淚水打著泥水的聲音就是我所找尋的“空靈”。我止住了淚水，驀然，我發(fā)現(xiàn)水田里倒映著我夢寐以求的星空。瞬間，我笑了，那種兒時的滿足與溫馨的感受似乎是我近來久違的?！澳棠?，你騙我！原來你也喜歡星星！”我近乎瘋狂地在田地里叫著，笑著??

原來星空并不是那么遙不可及，原來對于一個生在水田里的孩子來說，水田中就藏著他夢寐以求的星空??

也許這次考試就是為了讓所有田里的娃娃找回對星空的執(zhí)著。這一刻，淚水打濕了我的卷子，我只是偷偷地用衣服阻止著宣泄的感情對我夢想的阻撓??

回歸生活，那份田間的記憶真的我無法再去經(jīng)歷。奶奶也因為兒女的孝順住進了城市，可她仍舊在陽臺上種些蔬菜。也許在城里人看來這花花草草挺好看，但我明白奶奶的意思是“人不能忘本”。星空再美，若不腳踏實地，即便我長得再高也只能仰望，課業(yè)就是我的水田，我深知在我的筆下正寫著的這張試卷，正是讓一個孩子真正觸摸星空的機會。

禾苗，奶奶一棵棵插在水田里；字，我一個個認(rèn)真寫下。即便外人看來禾苗的存在讓水中天不再完美，外人看來我的字體不夠美觀，但水田與作文一樣有著農(nóng)人和孩子對星空與夢的期待。

十二年在學(xué)校的耕耘生活我無悔，因為在校園中我真正做到了腳踏實地。即便我失敗了，水田中倒映的星空——誰也無法從我的心中偷走。

“手把青苗插滿田，低頭便見水中天?！蹦翘炜罩械男切呛苊?，真的！【給分理由】

這是一篇虛實結(jié)合、妙用類比、描寫細膩的記敘散文。全文有虛有實，內(nèi)容充實：就整體布局來說，前半部分虛寫昔日鄉(xiāng)間生活片段，后半部分實寫今日校內(nèi)拼搏現(xiàn)狀；就具體意象而言，前半部分所寫“星空”、“水田”等意象多是實指，后半部分所談“星空”、“水田”等概念多是虛指。作者巧將農(nóng)人“奶奶”的踏實插苗舉動與學(xué)子“我”的踏實奮斗行為放在一起進行類比，既豐富了文章內(nèi)容，又深化了文章主旨。作者用細膩的筆觸描寫了小時候的“我”發(fā)現(xiàn)水田里星空倒影、長大后的“我”明白奶奶種菜意思等情景，情節(jié)逼真，情感真摯。另外，文中諸如“星星再美你一輩子也摸不到”、“原來星空并不是那么遙不可及”等語句頗具哲理意蘊。

仰望星空與腳踏實地

（四）仰望星空與腳踏實地是多么精妙的比喻。那沉湎于幻想的姿態(tài)，與貼近苦難、檢閱著人們苦難的俯首深切地折射出對文學(xué)創(chuàng)作的兩種截然相反的態(tài)度。后者將人民的苦難與幸?；鲿r代的贊歌，將文學(xué)注入鮮活血脈與真實情感，而前者的脫離實際而飄移不定的目光將預(yù)示著一場文化的浩劫！

因此腳踏實地者永遠非仰望星空者所能企及。很多人都可于國家危急存亡之時視水深火熱于不顧，只顧陷入無邊無際的幻想，擺弄著無關(guān)痛癢的“文學(xué)”，是謂“仰望星空”之美好；只有少數(shù)人能夠?qū)⑽膶W(xué)的重任挑起。世上只有一個重量千鈞的周樹人，然而無足輕重的周作人茫茫何其多，前后者的本質(zhì)差別便在于精神的高度：仰望星空是以追求“美”為借口逃避一個時代中文學(xué)所應(yīng)擔(dān)負的救世的責(zé)任，而文學(xué)的價值應(yīng)在反映時代、用無情的筆戳破時代弊端中體現(xiàn)，應(yīng)灌注時代的強音。我不相信脫離“本職”的泛濫文學(xué)的濟世價值的存在，亦不知“仰望星空”除耽于幻想的快感后究竟能為時代留下何種不滅的珍珠。

相比之下，如我所堅信，作家必須無時無刻不腳踏實地，才能真正強有力地撐起文學(xué)的一方天空。腳踏實地意味著傾聽人民的苦難與幸福，如杜甫般肩負起“濟世”責(zé)任，傾聽人民的哀號并將自己最深切的思考化入其中。這是真正有責(zé)任有道義的作家不約而同的選擇，如哲學(xué)家維特根斯坦說：“我寧愿在大地匍匐，也不愿在云端曼舞。”一個真正的作家一想到祖國和人民正處于水深火熱之中，那心底的責(zé)任與道義便呼喚著他們折磨著他們，讓他們以巨大的憐憫包容時代。更有偉大作家如托爾斯泰者預(yù)見到“脫離大地”的文學(xué)創(chuàng)作乃無限虛浮，甚至面臨著“精神危機”，甘愿終其一生保持著“腳踏實地”的姿態(tài)，保持著“扎根于現(xiàn)實”的原則，回歸樸實，方能使精神的源流生生不息。

然而縱觀現(xiàn)世之文學(xué)，似有行至窮途末路之危機：糖衣炮彈、矯揉造作而無病呻吟者為多，是所謂“仰望星空”者，而真正腳踏實地“審思”時代之大器者寥寥無幾。這不禁令人隱憂。是真文學(xué)，就當(dāng)“腳踏實地”般挑起時代重任，“仰望星空”般避重就輕的結(jié)果便是使文化、文學(xué)趨于淺薄。在“淺閱讀”充斥于世的今天，這難道還不應(yīng)使人們警醒嗎？

腳踏實地，去承受文學(xué)應(yīng)承受的那份重量?? 【給分理由】

這是一篇論點新穎、論據(jù)充實、論證有力的議論散文?？忌毐脔鑿?，持“抑此揚彼”觀而非“彼此雙揚”觀并結(jié)合文學(xué)創(chuàng)作態(tài)度問題去審視命題中的“仰望星空”與“腳踏實地”這二者之間的關(guān)系，對那種專寫脫離實際之縹緲文章的仰望星空式創(chuàng)作姿態(tài)持“抑”的態(tài)度，對那種專寫貼近時代之濟世文學(xué)的腳踏實地式創(chuàng)作姿態(tài)則持“揚”的態(tài)度，在這一“抑”一“揚”中水到渠成地提出“腳踏實地，去承受文學(xué)應(yīng)承受的那份重量”這一總觀點。本文論據(jù)較為充實，既有哲學(xué)家維特根斯坦的所言這一精當(dāng)?shù)睦碚撜摀?jù)，又有文學(xué)家周樹人、周作人、杜甫、托爾斯泰的所行這些典型的事實論據(jù)。在論證方面，作者既能憑借深切的濟世情懷直面“現(xiàn)世之文學(xué)，似有行至窮途末路之危機”這一現(xiàn)實問題從而展示出大膽針砭時弊的氣度和力度，也能妙用比喻、引用、反問等多種表現(xiàn)手法以增強說理的生動性并提高說理的可信度。

仰望星空與腳踏實地

（五）往事如潮，心緒如絲，愛的腳步輕緩而又激越，伴著歲月的和聲，穿越悠悠時空，又一次碾痛我的心靈。去年的今天，我坐在院前，仰望星空，看綠色的麥畦，和爺爺一起歡笑著，幸福著。而如今的我，又一次來到院前，縱然我望穿秋水，卻再也看不到爺爺那慈祥的笑臉。

打開童年斑駁的記憶，爺爺勞碌的身影又一次浮現(xiàn)在眼前。我的童年是在爺爺寬大的胸懷中度過的，爺爺用他那長滿老繭的粗大的手，在我童年的調(diào)色板上抹下濃重的一筆。爺爺家的院子里種滿了小麥，每年冬天，爺爺都會在院子里為小麥除草，我便跟著爺爺。爺爺假裝不知道，趁我不備，突然轉(zhuǎn)身抱住我，用胡子扎我的臉。有時爺爺專注于小麥的除草，不理我，我便吵著鬧著要摘下一棵小麥編一只小貓。這時，爺爺便會拍拍手上的土，把我抱起來，用哄孩子的語氣告訴我：“你弄疼了小麥，它會生氣的?！蔽冶惴畔铝耸郑劾锍錆M了疑惑。爺爺說，小麥?zhǔn)撬拿?，可童年的我怎么也不懂那一叢叢小麥怎么就成了爺爺?shù)拿?/p>

傍晚，和爺爺躺在院子的搖椅上，仰望星空，任涼風(fēng)颼颼地吹在身上，聽蟬與鳥脈脈地鳴叫。我靜靜地依偎在爺爺?shù)膽阎校瑺敔斂倳栁?，長大有什么志向，我便堅定地說：“要孝敬您！”這時爺爺總會摸摸胡須，囑咐我：“做人要腳踏實地，要像小麥一樣?！?/p>

我便好奇地看著爺爺，爺爺會把我抱緊，給我講童話故事：“在遙遠的地方，有一株永遠也長不大的小麥，既神奇，又可愛。”這時，我真希望能有一雙堅硬的翅膀，馬上飛到那株小麥身旁。

世事如梭，我在爺爺?shù)膼蹞嶂幸惶焯斓亻L大，童年伴隨著那個美麗的故事被我深深地埋藏在記憶的相冊里。高中課程繁重，見到爺爺?shù)臋C會更是少之又少。每次回家遠遠地便會望見在門口等候的爺爺，腳步便不由得加快，撲到爺爺?shù)膽牙铩敔斦f，六月是小麥?zhǔn)斋@的季節(jié)，他要在六月和我一同收獲喜悅。他一次次地囑咐我，要和小麥一樣，腳踏實地。

往日的點滴小事在綠色的麥畦中，時光的簫聲回蕩在藍色的星空下，爺爺一天天地蒼老，終究沒能實現(xiàn)諾言。爸爸說，爺爺臨終前不停地囑咐要看管好那一地小麥，又不停地念叨我的名字。醫(yī)院的燈頓時間在我的眼里一片慘白。我為沒能見到爺爺最后一面而內(nèi)疚，內(nèi)心揪扯般的疼痛令我不知所措。我為爺爺用麥稈編了一只小貓，放在爺爺墓前，靜靜地陪伴爺爺。

仰望天空，那一顆最亮的星星可是您？爺爺，那飄浮著的幾朵白云可是您綿長的思緒？爺爺，您是不是又在給我講那個美麗的故事？爺爺，那一地小麥如今已經(jīng)長得很強壯了，她懂得了腳踏實地，她已積蓄好能量，在六月的考場上實現(xiàn)夢的怒放。爺爺，您的小麥哭了，您的小麥想您了，您有沒有聽到您的親人的無盡呼喚。

六月的腳步終于到來，經(jīng)歷漫長的嚴(yán)冬，那一地小麥依舊釋放光彩。我會替您履行承諾，在金色的六月，收獲那份喜悅，一張通知書，讓這美麗的故事延續(xù)。

仰望天空，采一朵白云記載我的思念，送給您遠方的爺爺，我會腳踏實地，成就人生的輝煌?！窘o分理由】 這是一篇意蘊豐厚、線索分明、情感真摯的記敘散文。作者用昔日的“我”立志以后孝敬爺爺、今日的“我”夢想在六月收獲喜悅、今日的“我”愿采一朵白云記載思念等情節(jié)緊扣“仰望星空”，以昔日的爺爺在麥地里辛勤勞碌、小麥頑強茁壯生長、今日的“我”為在考場上實現(xiàn)夢的怒放而不斷積蓄能量等情節(jié)密合“腳踏實地”，在扣合題旨時做到了有昔有今、有實有虛、有祖有孫、有人有物，這使全文內(nèi)容充實、意蘊豐厚。作者精心設(shè)置“小麥”這一物象并以之為線索將文中的種小麥、管小麥、看小麥、學(xué)小麥、講小麥等內(nèi)容貫穿為一體；值得一提的是，在文中小麥和“我”的形象不時重合為一體，這使文章意蘊漸深、境界大開。作者用多處細節(jié)描寫傳達出的祖孫深情，情真意切，感人至深。

仰望星空與腳踏實地

（六）我的親愛的孩子：

在今天這個通訊高度發(fā)達的時代，我依舊選擇這種古老的方式與你溝通，請原諒我的“迂”，唯有無聲的方式使我從容。

我看到了你在博客中倒“苦水”，你說——新的環(huán)境不適應(yīng)，競爭激烈；你說——學(xué)校的校訓(xùn)只有八個字，仰望星空、腳踏實地，你說你為此感到困惑。

但丁在《神曲》中說：“神將一對雙生花播植于人間，自此黑暗不再，兩朵花生生不息?！痹?jīng)我看到這句詩時甚為困惑，相信你現(xiàn)在對此也很困惑，同我當(dāng)時一樣，于是，那時，我選擇了回溯??

當(dāng)戰(zhàn)火硝煙彌漫了雅典的上空，我知道，希臘戰(zhàn)敗了，自此成為了強大羅馬帝國的一個藩屬國，我慨嘆于一個文明的建設(shè)。但是，我驚覺于希臘人的鎮(zhèn)靜，一如那靜默佇立的希臘神廟中的神像，他們靜默著。

在靜寂中，我看到了一對雙生花在廢墟中頑強地盛開著。是的，我懂了。當(dāng)我看到羅馬士兵們貪婪地搬運著希臘神廟的雕塑，而希臘的人們只是埋首穩(wěn)重做事時，我明白了。

黑格爾說：“一個強大的民族的立業(yè)之根在于其仰望星空?！笔堑?，希臘人懂得仰望星空，明晰于自己更遠大的目標(biāo)——用燦爛的文明征服羅馬。他們腳踏實地，甘于一時之辱，仰望星空與腳踏實地的雙生花開遍山野。一個民族的文明是其最好的武器，我看到后來的羅馬帝國分崩離析，希臘人在仰望星空的遠大志向的指引下，腳踏實地的創(chuàng)造著、孕育著燦爛的文明，征服了羅馬，獲得獨立。

我的孩子，你現(xiàn)在可懂得了嗎？神賜予人間的雙生花正是仰望星空與腳踏實地??！

你看，在五四青年節(jié)中，在北大的學(xué)院里，溫總理與學(xué)子們促膝圍坐長談的身影；你聽，溫總理與學(xué)生代表的一唱一和，不正是“仰望星空與腳踏實地”嗎！

我想，仰望星空是腳踏實地的前提與基礎(chǔ)。我的孩子，你關(guān)注了“北京將成為國際城市”的這個新聞了嗎？中國政府仰望了星空，為北京未來的發(fā)展提出了明確目標(biāo)，放眼長遠，放眼未來，北京的前景如浩渺星空一般燦爛、廣闊。

而腳踏實地作為雙生花的一支，是仰望星空的立足點。如果只一味仰望星空，沒有腳踏實地作為仰望的實力與資本，便使本應(yīng)初衷是極佳的仰望星空成為好高騖遠的黃粱美夢。你看現(xiàn)今的北京，在提出國際城市的目標(biāo)后不斷規(guī)劃，延伸西長安街至市郊，發(fā)展主體城市整體規(guī)模，不斷踏實努力，與時俱進。自此，雙生花開遍。

我的孩子，其實，這仰望星空與腳踏實地的雙生花可開遍做人、立業(yè)的各個地方，具有普世價值，生生不息。我的孩子，你當(dāng)放眼長遠，仰望星空，拿破侖的“不想成為將軍的士兵不是好士兵”的座右銘你當(dāng)銘記；你又當(dāng)為之拼搏，潛心踏實做事，腳踏實地做人、做學(xué)問。

我的孩子，你看無數(shù)朵雙生花正嬌艷地盛開在祖國的山河中，人們的心頭。仰望星空與腳踏實地的雙生花不會因人的不同而有差異，關(guān)鍵在于你自己的爭取與努力。

我將會欣慰地看到你雙手緊握雙生花的那一刻。愛你的我 2010年6月7日 【給分理由】

這是一篇巧用人稱、線索分明、說理透徹的書信文章。作者以致信“我的親愛的孩子”的新穎體式表現(xiàn)了“民族、城市、個人等均應(yīng)既仰望星空又腳踏實地”的主旨，書信中第一人稱“我”和第二人稱“你”的交替使用營造出親切、和諧的對話交流氛圍。作者巧借但丁《神曲》中的名言妙將命題中的“仰望星空”與“腳踏實地”這二者喻為“雙生花”，并以之為行文線索巧將全文材料與內(nèi)容貫穿為一體。文章說理充分，這既得益于作者對“仰望星空”與“腳踏實地”這二者關(guān)系的全面闡述，又得益于作者對希臘民族的“雙生花”、北京城市的“雙生花”等新鮮事實論據(jù)的妥帖選用，還得益于作者對但丁名言、黑格爾名言、拿破侖名言等多種理論論據(jù)的準(zhǔn)確嵌用。

仰望星空與腳踏實地

（七）我貼著地面行走，不在云端跳舞?！}記

藝術(shù)生總有幾個月抑郁、壓迫、黑色的日子。

為了備戰(zhàn)藝術(shù)類的統(tǒng)一考試，我們將自己囚禁于幾乎與世隔絕的郊區(qū)，開始茫茫無期的美術(shù)集中訓(xùn)練。在那段千篇一律的日子里，我?guī)缀醪荒苋萑踢@枯燥無味的單調(diào)生活：相同的靜物，相同的題目，模特們相同的造型，身邊同學(xué)相同的空茫毫無焦距的眼神。藝術(shù)，不是應(yīng)當(dāng)綻放多彩嗎？我想。為什么我們要重復(fù)這相同的訓(xùn)練？我迷茫。

凌晨一點，與過去的每一天一樣，相同的一天終于結(jié)束。在回宿舍的路上，我煩躁地扭動早已酸痛的脖頸。一瞬間，滿天耀眼的星辰映入我的眼簾。

回到宿舍，我抽出壓在枕下的畫集，開始放縱自我地閱讀。是的，這是我一天之中唯一可以放縱精神的時光，不必沉于窠臼，不必固守陳規(guī)，不必重復(fù)那相同的事。

莫奈，晚年的那幾幅《睡蓮》，那深紫與青黛、赤紅與泌藍的交融。他自由地表現(xiàn)著光與影，那湖面反射的波光粼粼，他可以揮灑任何色彩，他多么自由！

梵高，他那如艷陽般的《向日葵》，那充斥著光暈與繁光的《星夜》，他任意地變換著眼前的景物。他的畫筆便是他的世界，他可以憑自己所愿地操控，他多么自由！

畢加索，他那肆意狂草的《格爾尼卡》；馬蒂斯，他那潦亂零散的裝飾畫；還有蒙克，一幅《吶喊》仿佛道盡他心中的苦悶。他們多么自由！

現(xiàn)實與想像的差距令疲憊的我無法入睡。我翻出手機，給我的導(dǎo)師發(fā)了一條短信。

“為什么？藝術(shù)不應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)自己所想嗎？為什么我們要受到現(xiàn)實尤其是身陷考試的囹圄，被封鎖在靈感與創(chuàng)造門外？”

不一會兒，手機屏幕再一次亮起。

“戴著鐐銬跳舞，有時是一種好事?；貧w于現(xiàn)實，把握住基礎(chǔ)，才是你現(xiàn)在要做的。”

“我不明白，莫奈、梵高、畢加索，那些大師，為什么從來沒有受到限制？為什么正值青春的我卻要一遍遍地重復(fù)？”我委屈地將剛剛對大師的感受一一寫下，發(fā)給老師。

“大師之所以能自由地仰望星空，之所以能自由地舞蹈于云端，是因為他們曾經(jīng)真真實實地腳踏實地過。因為藝術(shù)從古至今都是源于生活的。”

是的，莫奈，沒有早年扎實的基本功，如何能發(fā)覺世間那奇?zhèn)ス骞值年幥缟?？梵高，他更是一位刻苦樸實的勤奮學(xué)子，從他一絲不茍的素描習(xí)作便能看出。至于畢加索與蒙克，他們的手法固然狂放，但其背后隱藏深意你可明白？是對戰(zhàn)爭的憤怒和對世間的無奈！他們無一例外地用自己的畫筆揭露了人世滄桑！

戴著鐐銬跳舞，不要覺得自己身陷考試的囹圄。這種生活幫助你磨礪，也是你走向成功的必經(jīng)之路。你當(dāng)然可以仰望星空，尋找自己的靈感。但不要忘了，正是站在堅實的土地上，你才有了如此安全的歸屬感。藝術(shù)源于生活而高于生活！

合上手機，老師的話依然縈繞耳邊。我仿佛覺察到原本枯燥、單調(diào)的生活忽然有了色彩，相同的事物變得豐富。

是的，藝術(shù)源于生活而高于生活，只有腳踏實地地感受生活，才能自由自在地仰望星空。【給分理由】 這是一篇思路清晰、感受真切、思考獨特的記敘散文。文章層次極為分明：首先，敘寫藝考之前反復(fù)集訓(xùn)之事，抒寫“我”對千篇一律且枯燥無味的學(xué)畫生活的厭煩之感；其次，敘寫某日夜間翻閱畫集之事，抒寫“我”對自由自在地仰望星空的繪畫大師的艷羨之感；然后，敘寫當(dāng)日夜間導(dǎo)師解惑之事，抒寫“我”對也曾腳踏實地且受盡磨礪的繪畫大師的崇敬之感；最后，敘寫當(dāng)日夜間合上手機之事，既照應(yīng)開篇，抒寫了“我”覺察到原本單調(diào)、枯燥的學(xué)畫生活忽然變得豐富、美麗起來的直接感受，又直揭主旨，抒寫了“藝術(shù)源于生活而高于生活，只有腳踏實地地感受生活，才能自由自在地仰望星空”的理性思考。全文所敘事件取材于作者真實的藝考生活，所抒感受真真切切，所寫理性思考可謂是對命題中的“仰望星空”與“腳踏實地”這二者關(guān)系的個性化闡釋。此外，“我”、“你”、“他”三種人稱的活用，疑問句、設(shè)問句、反問句、感嘆句四類句式的巧用，也都是行文亮點。

仰望星空與腳踏實地

（八）黃沙漫漫，當(dāng)我們拂去那絲路上沉積已久的歷史的埃土，會在中國西北的大地上發(fā)現(xiàn)一個地方，那就是西行路上的明珠——敦煌。

這曾經(jīng)繁華的城池在人類的歷史上留下了輝煌的一筆。我們無從計數(shù)究竟從何時，在這廣闊的土地上，在那洞窟中響起了丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)拈_鑿聲，但從那僧人長跪于鳴沙山，向西叩首的那一刻起，敦煌，從此成為了仰望星空之人的歸宿。為了那莫高窟中絢爛的壁畫與彩塑，多少人漂洋過海地前往，多少人感慨萬千，又有多少人久久地佇足，為那些堅定地站在敦煌土地上的無名藝術(shù)家們，報以最真摯的敬意。

不知是否有這樣的一生，風(fēng)餐露宿卻仍用他們那顆純凈的心來描繪著佛國的蒼穹。他們是莫高窟中無名的畫師，那佛祖細細的眉眼，那飄飛的彩帶，那曼妙的身姿無一不是出自他們的筆下。朝陽破云而出，他們執(zhí)著畫筆添抹了壁上的那點朱紅，執(zhí)著油燈，一個抖腕繪就了一個笑開的嘴角。他們心中存留著的并非對功名利祿的向往，而是那三界樂土的寧靜與安詳。扶搖的飛天反彈著琵琶，捻花的觀音靜雅安恬?？兹甘心奶m，渲染了壁畫的背景，朱砂的記，點綴了滿樹的繁花。畫師們用他們的雙手繪制著他們的夢，回首望一望天邊，只是夕陽西沉了些。佛祖含笑的明眸見證著這些腳踏實地的畫工們，而不知那畫工的腦海中可曾浮現(xiàn)出燦爛的星空，可曾站在微涼的夜空中仰望？看盡了一生歲月靜好。

不知是否有這樣的一生，風(fēng)雨如晦卻仍用他們滿繭的手掌去塑造天人的風(fēng)姿。他們是莫高窟中無名的塑像師，那纖巧的手掌，那圓潤的面頰，那飛揚的鬢角無一不是出自塑像師的手中。黃沙掩蓋不住他們的誠心，風(fēng)雨打不敗他們的希望，那一生的年華融入了佛祖捻花而笑的手中，那畢生的心血結(jié)成了釋迦牟尼側(cè)臥的層層衣擺。他們拿拈著微笑的弧度，他們抹拭著身材的曲線。帶著低入塵土的謙卑與真誠，塑像師的手中誕生了一個又一個栩栩如生的造像。他們可曾想那極樂圣土的仙樂齊鳴，他們可曾在夜中忽現(xiàn)靈光而再次執(zhí)起工具？佛祖的容顏安和，一如那腳踏實地的造像師，迎接著每一次的日升日落。這敦煌的宏偉都是他們的星空，久久的仰望，久久的祈福。

每個不知名的藝術(shù)家們奉獻的都是他們的一生，而當(dāng)我們步入那彩繪中，看見的不僅是眩目的色彩，更是畫師與造像師的夢，這份美好與靜謐將長存于世人的胸懷，而這背后的汗水淚水也將永遠為后人銘記。

哦，請原諒我們無法喚出你們的名字，無名的藝術(shù)家們，但我們會記得，正是腳踏實地、仰望星空的你們成就了莫高窟，成就了敦煌。

駝鈴聲響，敦煌，又迎來了他噴薄而出的朝陽?！窘o分理由】

這是一篇底蘊非凡、技巧純熟、情感真摯的抒情散文。作者憑借知識積淀的扎實和文化底蘊的深厚，用自己所熟稔的敦煌藝術(shù)來演繹命題，表達出“正是腳踏實地、仰望星空的你們成就了莫高窟，成就了敦煌”這一主旨，取材新巧，立意獨到。作者靠非凡的想像力，以復(fù)活歷史珍貴瞬間的筆法，用生動細膩、詩性十足的筆觸，還原出畫師、塑像師用雙手繪制、塑造夢想的歷史畫面，這些描繪給人以身臨其境之感。文中字里行間流露出作者對成就了敦煌的無名藝術(shù)家們的贊美、崇敬之情，情感真摯而濃烈。此外，多種表達方式的綜合運用，三種人稱的交互使用，也都是行文亮點。

仰望星空與腳踏實地

（九）繁星點點，我心悠然。整理心緒，踏出夢想?！}記

真想聽聽兩只螞蟻的討價還價，看看奔馬眼中的明天和遠方。蜣螂用后腿把糞蛋滾到坡頂，是否會轉(zhuǎn)身繞到另一邊，用前爪猛一推，讓糞蛋骨碌碌地滾下去，看看它能滾多遠，以此來斷定是前腿勁大還是后腿勁大？??我愛這樣新奇的幻想，眼前總閃耀著無數(shù)個夢幻之星，自然，也喜歡上了夜晚頭頂這片燦然的星空。

當(dāng)效率至上的觀念彌漫開來，生活便如齒輪般高速運轉(zhuǎn)，人們發(fā)現(xiàn)靈魂漸漸跟不上我們的節(jié)奏了，隨之而來的便是心靈的躁動與不安。人們啊，為何不停一停腳步，抬頭看看那深邃的星空？繁星閃爍，就像兒時一個個美麗的夢。仰望星空，在這浮華充斥的時代，你會享有一個寧靜的夜晚，心因此而變得安然。何不以我們沉靜的思考，將這逼近的浮躁，再一次地推開去？你看，陽光帶著蜜蜂飛翔，雨水踮起足尖奔跑，天空分娩著雪花，黑夜將星星放在井水里收藏??綠的風(fēng)，綠的樹枝，還有那金黃的明亮的田野??縱世事變遷，請讓我們保持生命本來的顏色吧，用悠然和諧的心態(tài)讓星光把自己照亮，讓臉上的笑顏，清澈得再沒有糾纏。

當(dāng)內(nèi)心擁有了悠然與寧靜，就請繼續(xù)人生的征程吧！用執(zhí)著灌溉夢想，用堅毅書寫追求，腳踏實地舞動生命！

自古便有“顛張醉素”的美談，懷素的書法堪與張旭媲美。他的狂草，奔放流暢，一氣呵成，揮毫掣電，隨手萬變。宋朱長文《續(xù)書斷》中贊懷素的書法“如壯士拔劍，神采動人”！然而，這蒼遒舒勁的筆法怎是朝夕而成，一葉葉散發(fā)著幽香的芭蕉見證了怎樣艱難辛酸的歷程！驕陽寒霜，卻無畏懼，手握筆桿，便將內(nèi)心也緊緊掌控了。與其說懷素書寫的是字，不如說他書寫的是對書法的一份熱愛、一份堅守、一份靈魂最真切的欲望！他一步步的腳印飽含重量，他用執(zhí)著堅毅的信念踏出了夢想，踏出了一片天空。如是，荊棘便開出了花。

其實，珍惜內(nèi)心最真純的悠然寧靜，并非告別塵世，跑去深山做古老的獵人，而是為了能讓我們在這充滿耳朵與眼睛、糖果與匕首的塵世中行走得更加游刃有余。并且，唯有這樣平和的心境，才能幫助我們更好地前行，更執(zhí)著踏實地追逐并實現(xiàn)夢想。

因此，讓我們懷著仰望星空的心情，腳踏實地地舞動夢想，爍動生命吧！【給分理由】

這是一篇立論深遠、析例透徹、用語靈動的議論散文。作者認(rèn)為，在這效率至上、浮華充斥的時代，“仰望星空”會讓靈魂遠離躁動、變得安然，眼光何其獨到；作者認(rèn)為，應(yīng)“腳踏實地舞動生命”，觀點何其深刻；作者還認(rèn)為，“珍惜內(nèi)心最真純的悠然寧靜，并非告別塵世”，思想何其辯證；作者更認(rèn)為，“唯有這樣平和的心境，才能幫助我們更好地前行，更執(zhí)著踏實地追逐并實現(xiàn)夢想”，對“仰望星空”與“腳踏實地”二者關(guān)系的闡述何其高遠。值得一提的是，作者在選用懷素這一典型例證時，并未簡單地復(fù)述其人其事，而是將主要筆墨放在了對其精神品質(zhì)的深入挖掘、透徹評析上。另外，文中整句、散句的交錯使用，比喻、擬人、反問、引用等修辭手法的綜合運用，“我”、“你”、“他”三種人稱的靈活安排，均可見出作者語言的鮮活靈動。

仰望星空與腳踏實地

（十）我想，我們的民族既需要仰望星空的人，也需要腳踏實地的人。

仰望星空的人有裝載天下的胸襟、容納蒼生的情懷，高瞻遠矚，引導(dǎo)時代變革；而腳踏實地的人則踏實肯干，兢兢業(yè)業(yè)，做實事不說空話。他們都是民族的脊梁。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國經(jīng)歷了千年少有的變局。封建統(tǒng)治的腐朽沒落，帝國主義的野蠻侵略，使得古老的中國搖搖欲墜。這時，有兩股思潮同時興起，一為“維新變法”，一為“實業(yè)救國”?？涤袨?、梁啟超本是學(xué)習(xí)儒家學(xué)說的讀書人，這時，卻上書皇帝，痛陳“修憲法、設(shè)議院”、學(xué)習(xí)西方先進科學(xué)文化的重要性。而“戊戌六君子”更是為了變革復(fù)興而英勇就義的。同時，中國的民族資本主義也開始興起。這些實業(yè)家們深知發(fā)展工商業(yè)是抵制列強對華資源掠奪和商品傾銷的最快且最好的辦法。他們用面粉廠、紡織廠來振興祖國，用“愛用國貨”減少白銀外流，也提高了人民的民族意識。維新家們仰望星空，從文化政治制度上救中國，實業(yè)家們腳踏實地，從工商業(yè)發(fā)展上救中國。二者相得益彰，為民族復(fù)興、挽救危亡作出了巨大貢獻。二者也缺一不可，光有戊戌變法自上而下的變革，沒有實在的工商業(yè)的發(fā)展、綜合國力的提升，一切都是空談。沒有了封建制度的改變，工商業(yè)壓抑在有著千百年歷史的“重農(nóng)抑商”中，也不會有多大發(fā)展。

但是，當(dāng)維新家、實業(yè)家們當(dāng)年振興中華的理想終于通過一代代仁人志士的努力獲得實現(xiàn)的時候，一百年后的今天，我們的民族卻開始缺少仰望星空與腳踏實地的人了。這不能不引起我們的注意與思考。

百家講壇使得一批“給老百姓講課”的大學(xué)教授成為“電視明星”、“學(xué)術(shù)紅人”，越來越多的大學(xué)教師成為各種演講、會議的“座上賓”。普及知識當(dāng)然是好的，但當(dāng)他們忙于“學(xué)術(shù)走穴”、只顧大把大把賺著鈔票的時候，他們哪里還有時間、還有心情靜下來研究學(xué)問？某些經(jīng)濟學(xué)家甚至收取房地產(chǎn)公司的“咨詢費”，寫出虛假的學(xué)術(shù)報告，為老板們盈利，學(xué)術(shù)良心不再！本應(yīng)“仰望星空”的人自己迷失在物欲中，又如何帶領(lǐng)民族前進？

市場經(jīng)濟使得學(xué)術(shù)氛圍改變，其實普通人亦被改變。書店里的暢銷書多是《一步走向成功》、《致富秘訣》之類的書籍。快速的生活節(jié)奏裹挾著人們加速奔向以金錢、地位為標(biāo)準(zhǔn)的成功。工人、農(nóng)民這樣的全靠踏實工作賺取血汗錢的工作被年輕人所不齒。什么“沉潛十年”，在很多人眼里就是“胡扯”。于是，他們邁向成功目標(biāo)的腳步往往虛浮。我們也就缺少了腳踏實地的人。

我們的民族需要仰望星空和腳踏實地的人。我期待著我們的社會少一點浮躁，多一點踏實；少一點鼠目寸光，多一點深謀遠慮；少一點一己之私，多一點博大胸襟。

我也相信，我們的祖國會有更多的康、梁及民族實業(yè)家那樣的人。他們仰望星空，他們腳踏實地。我希望成為這樣的人，我希望中華民族早日真正屹立于世界民族之巔。

【給分理由】

這是一篇立論高深、論層清晰、論證有力的議論散文。作者在開篇即指出，“我們的民族既需要仰望星空的人，也需要腳踏實地的人”，總論點提得鮮明響亮、不同凡俗；作者在文末進一步指出，“我期待著我們的社會少一點浮躁，多一點踏實；少一點鼠目寸光，多一點深謀遠慮；少一點一己之私，多一點博大胸襟”，這使文章主旨得到了深化。文章開篇部分提出總論點，主體部分沿著由古及今、由正及反的思路具體剖析國人的“仰望星空”與“腳踏實地”情況，結(jié)尾部分升華中心并照應(yīng)開篇，全文論述層次頗為清晰。全文論證有力，這既得益于作者對維新變法、實業(yè)救國、百家講壇等諸多典型事實論據(jù)的深入剖析，也得益于作者對對比論證方法的巧妙使用，還得益于作者對反問、反語等修辭方法的靈活運用。

仰望星空與腳踏實地

（十一）史鐵生說：“皈依不在天堂，皈依就在路上。”正如此岸與彼岸，彼岸遙不可及而有朦朧之美，星光燦爛而引人遐想；伸手可及的此岸似乎過于清晰、厚重、單調(diào)無味，所以我們習(xí)慣于仰望，習(xí)慣于歆羨，殊不知，此岸才是我們精神的家園。

高三的教室移到了一層，閑暇之余便常到草坪上漫步，心中總不由自主地充塞著各種藍圖，想像著去荷蘭欣賞搖轉(zhuǎn)的風(fēng)車，體味香草的氣息，想像著逃離如今一切的束縛過童話般的生活??似乎現(xiàn)在的生活就是“遭受”，沒有星輝燦爛，沒有陽光雨露，只有沉重的步伐與日漸堅強的心志。我陶醉于自己勾勒的彼岸的星空，厭惡此岸這無趣的腳踏實地。

直到一天偶然翻到了蘇軾的傳記，不由得感嘆這位先哲從彼岸回到此岸，從遭受變成享受的過程。他的星空便是太平盛世——一個人民安居樂業(yè)、沒有斗爭、沒有壓迫的社會。他曾執(zhí)著地仰望、探尋，甚至心力憔悴，身陷囹圄，于是蘇子轉(zhuǎn)過身來回到此岸，與民同樂，并腳踏實地地盡一己之微力為天下謀一份福。于是，我們看到了澤被后世的蘇堤，聽到了“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”的詩篇??

或許星空本就是用來欣賞的，可以陶醉，但不能沉迷駐足于此而固執(zhí)地追求彼岸，恐怕那又會失去許多此岸的歡欣了。史鐵生的皈依就在這腳踏實地的行走中，對永恒的缺陷和自身限制的超越讓他渴望解脫，然而他沒有選擇沉迷失意于仰望中，而是在此岸感受春意盎然。

他在地壇的一草一木中悟到了生命的掙扎和蛻變，在老海棠樹枝杈間感受到了絢爛天空中媽媽留下的愛。他執(zhí)著地拿起筆，傾盡其才地書寫。他的雙腳永遠離開了土地，卻在精神的沃土上腳踏實地地奔跑，他揮汗、超脫、高歌澎湃。他在泥濘的路上留下了最清晰的腳印，這串腳印比天空中燦爛的星斗還要動人，還要美麗。

今天的我不再抱怨此岸腳踏實地的沉重與枯躁，這鏗鏘的行走本身就是一種享受。我沉靜地坐在教室里，玉蘭樹在歌唱，陽光斜灑在我的身上，我滿足而珍惜地拿起筆，在我的路上腳踏實地行走。

斑斕的星空，遙遠的彼岸能給我們帶來美的享受與心的歡喜，可只有此岸才是我們的精神家園。我們在這里腳踏實地，步步前行，那便是皈依。

【給分理由】

這是一篇說理深刻、用料獨到、文中有“我”的議論散文。作者巧將“星空”和“實地”轉(zhuǎn)化為“彼岸”和“此岸”這兩個概念，提出與其瞻望彼岸、不如安于此岸的總觀點，并以精神角度鮮明指出“此岸才是我們精神的家園”，所談角度頗有新意，所談觀點頗有深度。文章說理的深刻還體現(xiàn)在，作者并未簡單地全盤否定“仰望星空”，而是能以辯證的觀點看待之。在運用材料方面，作者并未簡單地復(fù)述名人事跡，而是能緊扣安于此岸、皈依現(xiàn)實這一主旨對老題材作出全新解讀，說蘇軾是“回到此岸，從遭受變成享受”，說史鐵生是“在此岸感受春意盎然”。另外，作者也并未簡單地談古論今，而是能在文中思考并著力解決“我”身上所存在的迷醉彼岸、厭惡此岸的現(xiàn)實問題，這不僅充實了文章內(nèi)容而且深化了文章主旨。

仰望星空與腳踏實地

（十二）自古逆境成大才。究其根本，在于，身處逆境的你仰望星空，心中想著一個世界。偏偏，上天給予了你另一個世界。于是，在叫天天不應(yīng)、呼地地不靈之后，你唯有低下頭來，腳踏實地地踐行、奮斗。

最終，兩個世界矛盾斗爭的結(jié)果，便是你獲得了一個高于二者之上的新世界。

白衣卿相的才子詞人柳永，曾仰望著仕途的星空，那里可以實現(xiàn)他的抱負、理想。然而，屢試不第讓他與懷想中的星空漸行漸遠?！叭贪迅∶瑩Q了淺斟低唱”，于是，他把高昂的頭顱低下，走進了市井閭巷，腳踏實地地作他的詞去了?！胺灿芯帲阅芨枇~”，不再仰望星空的他，運其才智，操其狼毫，澆鑄出了一首又一首讓人稱絕的佳作。

試想，倘若柳三變?nèi)匝鐾强?，沒有腳踏實地走向那創(chuàng)作的瑤池，又怎會有《雨霖鈴》《八聲甘州》等傳誦千年、流芳百世的奇詞？真宗、仁宗兩朝皇帝，柳永經(jīng)歷的科舉考試，一共有915名進士，他們在當(dāng)時或許顯赫，而今已雨打風(fēng)吹去。唯有柳永之名被歷史記住，歷史記住了柳永，同樣記住了他從仰望星空到腳踏實地的轉(zhuǎn)變。

“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千?！表n愈在仰望星空盼望自己的勸諫能被天子接受之時，又怎么會想到，迷信的皇帝不會因一臣之言而不迎佛骨？星空中劈下一道驚雷，韓愈跌跌撞撞地走向了海隅。他仰望的星空讓他絕望。而到了潮州，韓夫子發(fā)現(xiàn)此地土地貧瘠，鱷魚亂爬，買賣奴隸，教育不興。他痛心：同屬一個天朝，為何此地卻如此落后！他低下了頭，不再仰望星空，開始腳踏實地地為百姓做事：除鱷魚，興學(xué)校，開墾荒地，廢除奴隸制。僅八個月，他便為民做了四件實事。在韓公到來之前，潮州無人及第，但自他治理后，先后有147人高中進士。

韓公祠背倚的是韓山，前面流淌的是韓水。李淵父子雖得了天下，卻未見有一山一水易姓為李。而韓山韓水，是百姓們自謂的。梁衡有詩云：“八月為民興四利，一片江山盡姓韓?！睔v史記住了“文起八代之衰，而道濟天下之溺”的韓愈，也記住了他從仰望星空到腳踏實地的轉(zhuǎn)變。

在逆境中砥礪的仁人志士，無不完成了從仰望星空到腳踏實地的轉(zhuǎn)變。他們腳踏實地，仰望星空，默究興衰之理，暗運回天之力，讓歷史更加豐富多彩，光照大千。

【給分理由】

這是一篇立意獨特、思路清晰、說理充分的議論散文。作者認(rèn)為，若能在逆境中實現(xiàn)從仰望星空到腳踏實地的轉(zhuǎn)變則能獲得一個新世界，角度選取與眾不同，文章立意頗為獨特?？偡挚偟牟季职才?，使得文章層次清晰、思路分明。作者說理充分有力，既能對精心選取的柳永、韓愈等典型論據(jù)作出透徹剖析，又能靈活運用比喻、反問、引用、對比等表現(xiàn)手法以增強說服力。

仰望星空與腳踏實地——致墨子的一封信

（十三）尊敬的墨子： 這是兩千多年后的一個學(xué)生寫給你的一封信。我不知緣何要寫信給你，只知道我因你而有幸明白了一個道理：仰望星空，也要腳踏實地。

記得小時候，我從家中落灰的書架的最底層摸到一本古樸的線裝書。這便是我和你的首次“邂逅”。但這第一次似乎并不那么美妙，從你黝黑的臉上我看不到一點情感，也讀不到一篇激昂壯闊的宏論，只有那“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷峻。

那時我覺得，你一定是個沒有理想的人，一定是個不會仰望星空的人。

但終究，我沒有放下這古樸的書，而是日漸被它吸引。“天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”，書中的每個字都開始散發(fā)出一股樸實的稻香。比起其余諸子面向天空的高談闊論，這些文字是那么樸實，又是那么深邃。

于是，每每書頁翻動，我便仿佛回到了那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

蒼茫中，我看見了塞外駕牛西去的老者，望天吟詠著“天之道，損有余而補不足”；也望見了杏壇上侃侃而談的君子，仰天大呼“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉！”我看見了臨淄稷下學(xué)宮中諸子爭鳴的一派繁榮；也望見了楚河畔鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。

終于，我望見了你。你不愿總是對著星空發(fā)出蒼白無力的呼號，也不愿去與莊子整日無謂地論戰(zhàn)。你總是以行者的姿態(tài)現(xiàn)于世間，救百姓于水火，解萬民于危難?！氨M天下之卵，其石猶是也”，你的腳步那么堅定，那么有力。

我終于明白，你不是沒有理想，不是不會仰望星空。只是與諸子那不切實際的口號相比，你更愿意腳踏實地，以務(wù)實的態(tài)度來實現(xiàn)自己的理想，讓兼愛——你的那片星空劃出更燦爛的光芒。

所以，你總是在奔忙，因為這世界很大，人們的心卻很小，甚至容不下對他人的愛。你痛心于這“饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息”的亂世，所以你寧肯“行十日十夜”去勸說楚王，并“九距”魯班“攻城之機變”，終于拯救宋國一方百姓。你踐行“非儒”、“非樂”、“非命”、“非攻”等理論主張，為的就是切實地用自己的努力迎接“大同”的到來。因而，你的腳步遍及中原，你的每個腳印都那么堅實，深深鐫刻在華夏大地上。

原來，你黝黑的面龐竟時刻仰望著星空；原來，你的雙腳竟永遠堅實地踏在大地上。黑衣黑發(fā)，黑眼黑面，行走在大地上，你就像那奔馳的閃電，穿透九霄，刺破重云，為這九州五岳點燃永不熄滅的愛的火焰！

人類需要仰望星空，但群星的美終究不屬于大地。所以，當(dāng)我們仰望星空時，別忘了腳踏實地地為社會、為世界做些什么，用自己的腳印折射星空的美麗。

墨子，感謝你讓我明白了這個道理，也感謝你讓我因此擁有了生命中最恒久的動力。你的一名崇拜者 2010年6月7日 【給分理由】

這是一篇形式新奇、底蘊豐厚、觀點深刻的書信文章。作者以致信墨子的新穎體式來表現(xiàn)“仰望星空，也要腳踏實地”這一主旨，巧用第二人稱營造出較為和諧的抒情氛圍。作者底蘊非凡，既能在深度上結(jié)合墨子有關(guān)“兼愛”、“非攻”等的所作所為詳細闡述對其深層理解，也能在廣度上廣泛談及老子、孔子、莊子等其余諸子的所言所行，從而將墨子置于較為廣闊的社會背景中去加以表現(xiàn)，還能在寬度上大量引用《道德經(jīng)》《論語》《莊子》《墨子》等經(jīng)典著作中的名言名句以恰當(dāng)表情達意。作者并未拘泥于談古，而是能在充分談古的基礎(chǔ)上于文末深入挖掘出墨子其人其事對“人類”、對“我”的當(dāng)下啟示意義，真正做到了借古說今、古為今用；“這世界很大，人們的心卻很小，甚至容不下對他人的愛”、“群星的美終究不屬于大地”等文句所含意蘊也頗為深刻。另外，崇敬墨子的真摯情感的表達，比喻、對比等多種表現(xiàn)手法的巧用，也都為文章增色不少。

仰望星空與腳踏實地

（十四）一個人仰望星空，會喚起對知識對宇宙的探索；然后腳踏實地去學(xué)習(xí)，便更進一步接近永恒的真理。一個民族仰望星空，會涌起對國泰對民安的渴求；然后腳踏實地去發(fā)展，便更進一步接近美好的未來。自1904年中國第一次率團參加世界博覽會以來，經(jīng)過一個世紀(jì)的風(fēng)雨，中國從觀展、參展到舉辦世博會，從繡花鞋、大煙槍到清潔能源，每一步探索，每一次實踐都是我們的先輩在仰望星空、感慨萬千之后，腳踏實地、步步為營的結(jié)果。

在1904年的美國圣路易斯世博會上，慈禧太后派貝子溥倫參團。浩浩蕩蕩的大清國隊伍，讓我們看看他們都帶了些什么：煙壺一只，具有民俗特色的繡花鞋三只（分別由北京、上海、廣州的小腳婦女穿著），大煙槍一管，殺人刑具一套??如此具有“中國風(fēng)”的展品！反觀西方諸國，英國秀出自己引以為豪的蒸汽機車，美國炫耀著電燈、電報機等新型發(fā)明。在那次展覽會上，中國只有一家公司生產(chǎn)的馬牌洋灰獲得了金獎！在啟程回國的前一天晚上，溥倫仰望著圣路易斯璀璨的星空，想到幾日來所觀中西方之差距，不禁由衷一嘆：“奈何！我大清顏面何在！”他身旁另一清國大臣則妙答：“唯腳踏實地而已矣?！?/p>

“唯腳踏實地而已矣”這句話道出了治國興邦的真諦，仿佛是一句預(yù)言，這句百年前的回答竟為我們后人指出了一條發(fā)展方向，于是乎，百年之后——

在2000年的德國漢諾威世博會上，有著江南風(fēng)韻精華的“中國亭”吸引了不少游客駐足參觀。從三峽工程的沙盤到新農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)，從申奧時的種種規(guī)劃到北京四合院中的大碗茶滲出京味兒，每一個點滴都浸著中國進步向前的腳印。似乎還有人不滿足，曾有一位記者在博客上寫下這樣一段話：“德國今夜景色迷人，我望著滿天的繁星，忽然產(chǎn)生這樣的疑問：咱中國什么時候才能舉辦世博會呢？”后邊隨即有人跟帖：“中國每一天都在高速發(fā)展著，咱還是腳踏實地，一步步來吧！畢竟那也不是件容易的事呢！也許咱有生之年能見識到呢??”

又一句“腳踏實地”，多么樸素而正確的真理！順著這個指引，我好像看到了無數(shù)人忙碌的身影，他們用奮斗的汗水無私奉獻，使北京奧運會獲得空前成功，讓奧委會主席嘆曰：“無與倫比！”是每一次仰望星空后的求索，是每一步腳踏實地的努力，讓溥倫做夢也想不到的奇跡發(fā)生了。

在2010年的中國上海世博會上，浦江兩岸密布著各個國家館。當(dāng)然，其中當(dāng)屬“中國紅”最為閃亮奪目，LED節(jié)能燈，可循環(huán)利用的世博供水系統(tǒng)，太陽能發(fā)電設(shè)備??這些成就都展示著當(dāng)代中國的進步，遠勝于1904年的馬牌洋灰！就在幾天前，開園一個月的世博會入園人數(shù)已超過一千萬人次！

仰望星空，讓浩瀚的宇宙給予我們對未來的思考； 腳踏實地，是前人的實踐給予我們對現(xiàn)實的把握。

我們期待有更多人在仰望上海的星空時抒發(fā)著感嘆；更期待著人們在星空的思索下腳踏實地，開創(chuàng)祖國美好的未來！

【給分理由】

這是一篇立意高遠、層次清晰、用料講究的議論散文。作者跳出一般考生會寫的立意窠臼，專談民族的“仰望星空與腳踏實地”問題，站位高遠，立意深刻。全文采用總分總結(jié)構(gòu)模式，思路清晰，層次分明。在運用材料方面，作者非常講究，既憑借對歷史知識的熟稔集中選用了三則典型、新穎的世博會素材，又憑借對表達技巧的精通巧用橫向或縱向上的對比以突顯主旨。

仰望星空與腳踏實地

（十五）是誰說，要有最遙遠的夢想和最樸實的生活。這話講得太好。因為夢想應(yīng)該高飛，星辰般璀璨，才能使生命不枯澀；而生活應(yīng)該踏地，勤勤懇懇，方能向夢想靠近。

黃土高原上，那一群陜北人便是挾著最遠的夢想，腳踏實地地生活。

翻過這一座山，前方便是黃色的高原。這一方土地處在雄雞的脊梁，卻時時承受著來自風(fēng)雨的最殘忍的侵蝕。再也找不到一片土地，能讓人如此心疼。那開裂的地面猶如終日操勞的農(nóng)夫的手掌，干燥，粗糙?？墒情]上眼睛，聽啊，遠處的山間傳來那一陣響亮而尖銳的樂聲，時而幽幽如訴，時而滾涌若潮，急促時是千軍萬馬，緩和時是夕陽落日。那不正是從這黃土地上生根發(fā)芽進而開放的一朵奇葩嗎？那嗩吶聲，淌過干涸開裂的土地，淌過溝溝壑壑、崖崖洼洼，直飛向山外的世界。那是黃土地人的夢想??！多少個夜晚，當(dāng)路遙拿起手中那支伴隨自己多年的筆并放眼窗外時，他從那星空里看到了黃土地的希望。他把對那土地全部的愛傾注在筆尖。孫少平的夢不也正是路遙的夢嗎？走出這荒蕪的土地，走出這大山！黃土地也要掙脫苦難的束縛，向星空放歌！在那些響著嗩吶的夜晚，多少黃土地人就那樣默默地躺在土地母親的懷抱里，仰望星空。

生命的養(yǎng)料不多，又有何妨？陜北的漢子可不只有夢想！沒有林木，剖崖鑿坡，同黃土一色的窯洞就是陜北人的溫房；沒有魚米，紅高粱、黃谷子、紫蕎麥就是陜北人的食糧。這土地給予她兒女的太過有限，但黃土地人選擇的是“不放棄”。在麥地、牧場，你會看見陜北漢子揮汗如雨；在窯洞、腳地，你會發(fā)現(xiàn)陜北婆姨勤快持家。而從那高原里走出來的后生，也個個勤勞樸實，在自己的崗位上腳踏實地地生活。路遙是在那星空下獲了啟發(fā)、受了鼓舞吧？路遙也是在那土地上在那白紙間不輟耕耘，才一步一步實現(xiàn)了自己和全體黃土地人的夢想吧？“滴血的手指才能彈出絕唱??”十幾個春秋，他坐在窯洞里，就那樣寫著，寫著，從未想過要停下，從不允許自己放棄。也是在那些響著嗩吶的夜晚，多少黃土地人在星空照映下，沉默著走向溫房，準(zhǔn)備著，在第二天的破曉，繼續(xù)耕耘；努力著，讓夢想照進現(xiàn)實，讓孩子走出大山，讓黃土地變得富饒！

仰望星空，使陜北人生命潤澤；而腳踏實地，使陜北這塊土地愈加火熱，愈加醉人！【給分理由】

這是一篇選材獨特、點面結(jié)合、富有文采的抒情散文?？忌c眾不同地選取“陜北人”這一特殊對象來演繹命題，由衷地表達了對其“挾著最遠的夢想，腳踏實地地生活”這一做法的贊美之情。與抒情相應(yīng)的是，作者追求一種充滿詩意的敘寫，如寫嗩吶寄情、窯洞筑夢等。在敘寫過程中，考生做到了點面結(jié)合，不僅對“陜北人”這一群體人物進行了全面觀照，而且對“路遙”這一個體人物進行了深入審視。另外，整句的多處鋪設(shè)，各種修辭方法的靈活運用，也彰顯著小作者的非凡才華。

第五篇：滿分高考作文

2011年廣東高考滿分作文：回到原點2

頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點”——— 那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。

踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風(fēng)拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發(fā)出”喵”的一聲后，打了個滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始于這一片祥和中。

趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然，一個小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀(jì)大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆?“爺爺，球球！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細聲細語地說著：“哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊??在這兒！”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。

滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心?？墒?，忽然地，一個紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點”將要被抹去。

眼淚不爭氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得??！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會聽見呢？人生的原點，文化的原點與高速發(fā)展的經(jīng)濟，與拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。

這夜，我又夢見了久違的老巷——— 不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點”時，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。

快樂的讀書腳印記得董其昌在他的《畫旨》中說：“讀萬卷書、行萬里路”。也記得高爾基也曾說過：“書是人類進步的階梯?！惫湃艘嘣疲骸皶凶杂悬S金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉?！碑?dāng)然，很多人讀書有各自的目的，為考取功名、為博得眾人的敬仰、為裝點門面、甚至是為了在與人談話時可以滿足一下自己的虛榮心??好在我讀書沒有什么功利目的。我從來就是一個快樂的讀書人，常常覺得在書中自己的腳步正邁得轟轟作響。

我沉浸在書的馨香中。在其中，我可以感受司湯達的深刻，杰克·倫敦的激情，雨果的憂郁；可以體會李太白的豪放、杜工部的沉重、李義山的秀逸；可以品味梁實秋的隨意，錢鐘書的睿智、朱自清的平和；也可以隨李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般著著實實過上一把“痞”癮。每一次閱讀都是與筆者心靈的交流，都是心頭的一次洗禮，都是充滿樂趣的。我可以無拘無束地細細品味個中精髓，也可以隨性地“好讀書不求甚解”。

在書中，我體味著俄國人對草原和河流的觸撫，印度人對天空和飛鳥的詠嘆，日本人對冰雪和草葉的凝眸，以及中國人對松間、大漠、孤煙、小橋流水、野渡橫舟的深度感動。這一切讓我有一種既充實又幸福的快感。每一種不同的民族的文化、歷史在書中都那么清晰地顯露，這時我便像那個在海邊拾貝的小孩，那么欣喜，那么有收獲。似乎清晰可見自己思想的野馬正在厚實的大地上恣意地奔騰。

契訶夫說：“書是音符，談話才是歌?！逼鋵崟彩歉?，只有快樂的讀書人才能聽到，才能吟唱。

讀書于我是純快樂的，因為快樂，所以自己腳下的路更綿長，自己的腳印更清晰；所以地平線并不遙遠；所以能讓人風(fēng)雨兼程并迷醉其中。

渠清如許

你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！

你的一襲長衫，歷經(jīng)千載風(fēng)塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調(diào)，講述了一幕鬧?。弘娷?yán)?，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé)，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！

你的一紙錦繡，唱出過“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。

你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。

近乎固執(zhí)的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓(xùn)的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化――

你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事――和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)劃圖呢？

你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“ 孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說明？

你仍然錯了。

先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！币环N文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。

過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？(河南考生)

名師點評

這篇文章以新奇的切入角度和厚重的文化底蘊見長。

面對話題“相信自己”，這位考生想到的竟然是“華夏文化”既不能“過分相信自我”，也不能“盲目追隨他人”。如此立意，恰合題意而又不同凡響，體現(xiàn)出高人一籌的認(rèn)識水平和銳意創(chuàng)新的可貴意識。

在作者筆下，魯迅、蘇軾、柳永、李煜、朱熹等文人紛至沓來；從“禮儀之邦”的遠古到所謂“現(xiàn)代化”的規(guī)劃，縱論古今，縱橫捭闔，寫得很有陽剛之美。文題“渠清如許”化用精當(dāng)，結(jié)尾點題自然，結(jié)構(gòu)安排合理?！澳愕囊灰u長衫”“你的一紙錦繡”“你的精美八股”等等，詞句齊整勻稱。(唐惠忠)

聽取心靈的召喚曾幾何時，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進的方向；曾幾何時，在他人的只語片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時，沒有選擇堅守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光??朋友，別把心灰，別把氣喪，請聽取心靈對真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航！

是的，聽從心之召喚。既別深陷于剛愎自用的泥潭，也別迷失在莫衷一是的他鄉(xiāng)。翻開歷史的冊頁，你會看到商紂王不納良言只落得家破人亡，劉阿斗沒有主見只能在可悲可笑的人生舞臺上將蜀國埋葬。而當(dāng)你關(guān)閉心靈之窗，不再與世界交往，你只能給思想加框，心靈上綁，永遠不能在生活的無垠藍天上自由翱翔。

是的，聽從心之召喚。別去想那些把無數(shù)庸者掩埋的蜚短流長，也別計較“木秀于林，風(fēng)必摧之”的“積毀銷骨”的力量。你悲傷，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。別人指手畫腳時你巋然不動是一種榜樣，別人的非議與指責(zé)只會更好地映襯出你的勇氣與度量！只要問心無愧，你的腳步便走得穩(wěn)當(dāng)。位高權(quán)重時選擇他人的勸誡還是無休止的褒獎？榮譽加身時選擇他人善意的勉勵還是諂媚的頌揚？欲壑難填時選擇無休止的自我膨脹還是一句箴言――“無欲則剛”？只要堅守心靈之燈對真善美的期望，它終將為你指引最正確的方向！

是的，聽從心之召喚。別讓雙眼被道聽途說的表象皮毛蒙上，也別把“懷疑論”的精神弄得太過夸張。無論對人對事，千萬不要只憑陳年老賬，讓心靈的天平總是空空蕩蕩！揚棄中多幾分審視與估量，選擇中找準(zhǔn)真理的重量。當(dāng)歧路亡羊，墨子會嚎啕大哭，是因為沒有心靈

之燈為他導(dǎo)航；孟子“當(dāng)今之世，舍我其誰”的霸氣，就是“當(dāng)仁不讓”思想下的個性張揚。當(dāng)你不熟悉情況，多詢問詢問，恰好似“入山問樵，入水問漁”，是找到捷徑的良方；可是正直與良知要求你這樣或那樣時，你就該勇往直前，千萬別回避，別退讓！

聽取心靈的召喚吧，不要師心自用，也別全盤吸收。當(dāng)你有心靈之燈為你導(dǎo)航，你的生活之路才能走得坦坦蕩蕩，讓愛你的和你愛的人心中充滿陽光?。ń骺忌?/p>

名師點評 從某種意義上說，這是一篇奇文。作為一名高中生，作者的語言功底令大多數(shù)教師自嘆弗如。除個別句子略嫌過長，個別語序調(diào)整似有雕琢之嫌外，在表達上可以說達到了近乎完美的境界。排比、對偶的運用，“心靈之燈”的比喻，詞語選配的精致，引語的點綴，段落的勻稱，以及用詞的避免重復(fù)，都處理得十分恰當(dāng)。

雖然文章的思想深度不能與形式相媲美，但同樣可圈可點。其主題是正確聽取他人的意見，所謂“聽取心靈的召喚”（這句話反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)成全文的主旋律），就是要有正確的觀點、原則和立場，對別人的意見要有分析、有選擇，不要太多地受環(huán)境的影響。文中幾乎每一段都是先反后正，將豐富的例證排列組合，讀來富有感召力。(唐惠忠)沉默的父愛

6歲。

操場上，一個小男孩學(xué)著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導(dǎo)，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵。沒有；孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉(zhuǎn)過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步??父親的腳步聲依舊堅定。

16歲。

禮堂里，當(dāng)年的小男孩被人群簇擁著走上了獎臺。又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨沒有他，臺下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光芒萬丈的獎杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步??父親的腳步聲依舊堅定。

昨天。

校門口，一位青年與他的父親作著告別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉(zhuǎn)過身，沒有動。遠望著父親遠去的背影。及近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中，心中是那么溫暖，一步、兩步、三步??

今天。

考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中充滿感激與驕傲。

我的父親，他的感情如綿細的秋雨，柔和的春風(fēng)，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。

沉默的父愛———我很感激它。

【閱卷老師點評】

沉默的父親，沉默的愛。

那沉默之中所蘊含的是熱切的鼓勵，狠狠的鞭策和殷殷的期望。正是這沉默的父愛，指引著作者一步步成名，成長為一個像父親一樣的，如山一般的男人。我想，縱使走到天涯海角，他也不會忘記父親那深沉復(fù)雜的眼神，因為這眼神中有一種無形的力量。

沉默的兒子，沉默的倔強。

父愛無言，我想：兒子能感悟到這無言的內(nèi)涵，是父親最值得欣慰的事情吧！有子如此，當(dāng)驕傲，當(dāng)自豪。這種無言的理解與溝通，最令人心動。

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”深沉而質(zhì)樸的情感，含蓄而雋永的語言，遠去的腳步帶給我們的心靈的溫暖，令人潸然！

滴水之恩，以何報？古人云，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”就是說在你困難時幫助過你的，你就需要在別人危難時報答他。

滴水之恩，何以報？春天陽光普照大地時，用溫度回報了小河，讓小河的冰層消逝，使它能夠歡快地流淌。滴水之恩，何以報？夏天烈日炎炎，甘露用淚水回報了大地，讓花朵開放得更加鮮艷，讓荷花在澆水之后開放得灼灼其華，沁人心脾。

滴水之恩，何以報？“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！苯?jīng)歷了春風(fēng)夏日，落花用身軀回報了養(yǎng)著自己的大地媽媽。

滴水之恩，何以報？冬天寒風(fēng)凜例，雪花飄落，萬物皆“冬眠”，只有梅花孤霜傲雪，用梅花的香氣來回報給人們??

大白然皆如此，何若人也？

當(dāng)你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手；當(dāng)你失意時，他為你開啟了導(dǎo)航燈，指引著你；當(dāng)你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯；當(dāng)你惆悵時，他為你帶來了開心果；當(dāng)你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥；當(dāng)你??然而，當(dāng)他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什么，帶去了什么？是冷漠，還是倍致的關(guān)懷？滴水之恩，你以何報？

諸葛亮用自己的一生來回報了當(dāng)初劉備的三顧茅廬的賞識；李密用忠心回報了君王的栽培與信任，用孝心回報了母親的養(yǎng)育之恩；貝多芬用音樂的成就回報了父親的鼓勵與支持；當(dāng)代歌手用聲音和美妙的音樂回報了熱愛和喜歡他的歌迷??他們都在回報。

“感恩的心，感謝命運??”一首詩道出了我們應(yīng)當(dāng)如何來回報，“滴水之恩”，是懷著一顆感恩的心來回報曾經(jīng)幫助過我們的每一個人。

希望小學(xué)的女孩懷著一顆感恩的心，記住了那旬真、善、美的話語一一“記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人。”

叢飛節(jié)衣縮食，資助了178名貧困學(xué)生，而當(dāng)他病倒時，卻無一人去看望他，這些受助者沒有懷著一顆感恩的心，沒有記住古人的話：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！钡珔诧w的事跡得到了全國乃至全世界的肯定與贊許。他的付出我們來報。試問那些受助者，你們以何報曾經(jīng)幫助過你們的人，是冷漠嗎？

滴水之恩，以何報？用一顆真誠的、感恩的心來報；用你的關(guān)懷來報；淚水帶來的失望，微笑送來的是關(guān)懷。因此用你一個甜甜的微笑來報。

你一句關(guān)懷的話語，一個甜甜的微笑，一個關(guān)懷的擁抱，一個感恩的眼神??都是滴水之恩，也都是涌泉之報。??！只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。啊！只要人人懷著一顆感恩的心，我們就將知道滴水之恩，以何報？

——“滴水之恩，以何報？”

——“滴水之恩，以心報？”

點評：全文分為前后兩個部分：前半部分寫的是“滴水之恩，何以報”后半部分寫的是“滴水之恩，以何報”。前半部分以自然界春夏秋冬的變化更迭形象生動地說明“何以報”的道理，后半部分則用古今中外的感人事例圓滿深刻地回答了“以何報”的問題。兩個部分之間由自然界推及人類社會，連用幾個排比句和疑問句進行過渡。最后以兩個感嘆句收尾，得出“滴水之恩，以心報”的結(jié)論。

文章思路清晰，自然流暢。最后的結(jié)論水到渠成，使人心悅誠服。

語言是作文能力中最基礎(chǔ)的因素，作者對此認(rèn)真注意，進行了有效的努力。

全文用詞貼切，句式靈活多樣，文句有表現(xiàn)力。標(biāo)點符號的使用也是規(guī)范正確的，這一點尤其應(yīng)該充分肯定。