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      電視劇《康熙王朝》中的史實性錯誤

      時間:2019-05-12 18:23:52下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《電視劇《康熙王朝》中的史實性錯誤》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《電視劇《康熙王朝》中的史實性錯誤》。

      第一篇:電視劇《康熙王朝》中的史實性錯誤

      電視劇《康熙王朝》中的史實性錯誤

      《康熙王朝》是由陳道明、斯琴高娃主演的歷史、傳記類電視劇,是在二月河的小說《康熙大帝》基礎(chǔ)上改編的,主要演繹清朝康熙皇帝在位時的歷史故事。該劇從順治皇帝哀痛愛妃董鄂妃病故時講起,直至康熙在位六十一年駕崩而止。2011年12月,該劇獲得中國電視劇產(chǎn)業(yè)二十年?百部優(yōu)秀電視劇?獎。但此部電視劇中,史實錯誤眾多,在此整理,供大家分享、交流:

      第一:孝莊太后,本名布木布泰,是蒙古科爾沁部貝勒塞桑的女兒??滴醯淖婺附?jīng)常在劇中自稱孝莊,但?孝莊?是死后的謚號,她本人是不能用謚號自稱的,本人在世時是不知道的,更不可能說?我孝莊如何如何?之類的話。還有劇中她的死亡時間是錯誤的,歷史記載是康熙二十六年十二月,康熙給祖母上尊謚:孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟圣文皇后,但劇中好像安排到了康熙四十幾年。孝莊死時,康熙侍奉在旁,而劇中則說是康熙在外征戰(zhàn)。并且,在太皇太后薨后,蘇麻喇姑的牌位居然與孝莊擺在一起,要知道蘇麻死后康熙不過按嬪禮葬之,她是康熙四十四年,是在孝莊死了多年后才去世的,若兩個人的牌位擺在一起,這也是不可能發(fā)生的第二:董鄂妃比順治皇帝小一歲而不是大三歲,蘇麻喇姑比孝莊太后還大一歲,比康熙皇帝大四十二歲,而不是比康熙皇帝大三歲,蘇麻喇姑更不會與康熙發(fā)生什么感情上的恩怨。蘇麻是孝莊皇太后的侍女,年齡與孝莊相仿,是康熙皇帝祖母輩的人,也是順治、康熙兩代皇帝的啟蒙老師。

      第三:第二集中,順治寵愛的董鄂妃患上了天花,佟妃恨恨地對孝莊太后說:‘一個漢女’把皇上迷得七暈八素的。康熙生母佟佳氏稱董鄂妃為?漢女?,其實,董鄂妃是鄂碩的女兒,地道的滿人,況且,那個時候董鄂妃是皇貴妃,一個妃子怎可這般無禮?而且孝莊太后居然還封佟妃做皇后,連徽號都起好了。事實上,她是直接從妃母以子貴做了太后的,不是誰封的。

      第四:第三集中,孝莊皇太后與順治帝在太廟里面的對話那一段,太廟墻上掛著多爾袞的畫像,與事實不符,多爾袞死于順治七年,順治帝撤掉了他的廟享,廢了他一切封號,直到乾隆年間才恢復(fù)其親王封號,重新配享太廟,此時已經(jīng)是順治朝晚年,所以此處顯然不可能有多爾袞的畫像。奉先殿內(nèi),祖宗畫像中居然有乾隆皇帝的像,乾隆是順治帝的從孫子,居然成了列祖列宗。

      第五:電視劇開頭中,康熙的伴讀和親信魏東亭是虛構(gòu)的人物,原型為曹寅,即曹雪芹的祖父。而魏東亭的父親魏承謨也是虛構(gòu)人物,原型為范承謨,這兩個人物均為劇作家杜撰的人物。

      第六:康熙的父親順治帝,其死因是歷史一大謎團(tuán),我們姑且認(rèn)為他是患了天花而死。但在劇中,前后是矛盾的,如果認(rèn)為順治沒有死、出家了,后來康熙也見到了出家的他。但在,最后一集,康熙自己又說他?八歲喪父,九歲喪母,是孝莊太皇太后帶著自己沖破堅難險阻……?。

      第七:第七集中,劇情里康熙七年京試大考,主考官是蘇克薩哈。但是據(jù)史料記載蘇克薩哈是在康熙六年卒,不符合史實。而且史料記載首輔索尼也是康熙六年卒,但是劇中此時索尼還在,不符合歷史。第十集中,劇情里康熙親政,說的是康熙六年,這與史實相符,并且和電視劇的第七集的時間順序相矛盾。

      第八:康熙的第一任皇后并不是名叫赫舍里,赫舍里是她的姓,她的名是什么史書上沒有記載,電視劇中,她只生了一個兒子就難產(chǎn)死了,這是錯的,歷史上她生了兩個兒子,第一個是承祜,可惜4歲的時候得病死了,后來才生胤礽,胤礽也并不是一出生就叫胤礽,而是叫保成。第十集中,索尼說她的父親是索額圖,其實赫舍里皇后是索尼大兒子噶布拉的女兒,索額圖是她的叔父。

      第九:清史上的撤藩是尚可喜首先提出的,這是歷史事實,不可隨意篡改。劇中卻把撤藩改成了是吳三桂首先提出的。耿精忠是靖南王,不是鎮(zhèn)南王,這個錯有點(diǎn)離譜。吳應(yīng)熊本來就是額附,娶的是皇太極的十四女,劇中說?太皇太后待之如皇親國戚?,可他本來就是皇親國戚。第三十五集中,張廷玉說為了恩寵平西王吳三桂,將康熙的四姑姑吉爾濟(jì)特氏下嫁給吳三桂之子吳應(yīng)熊這是錯的,歷史上下嫁給吳應(yīng)熊的是康熙的第十四姑姑和碩恪純長公主,即上面提到的皇太極第十四女,她不姓吉爾濟(jì)特氏,是姓愛新覺羅氏。索額圖說為了恩寵平南王尚可喜,把康熙的四姐和順公主下嫁給尚可喜之子尚之隆,這也是錯的,歷史上的和順公主不是康熙的四姐,是順治皇帝的養(yǎng)女。明珠說為了恩寵鎮(zhèn)南耿精忠,將康熙的三妹柔嘉公主下嫁給耿精忠之弟耿聚忠,這是錯的,歷史上的柔嘉公主也是順治皇帝的養(yǎng)女。

      第十:朱慈煥(1633年—1708年),崇禎皇帝的第五子。明崇禎帝共生七子,其中二、六、七子早殤,只剩下長子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤、五子朱慈煥。朱慈煥因與四哥(同父同母)朱慈炤同歲,所以人們習(xí)慣把他稱作?朱三太子?,并不是劇中所說的朱慈炯謀反。雖然本人并無復(fù)明逆反之意,但朱慈煥的存在對滿清政權(quán)而言始終是一個威脅,很多人借著擁立他的名號從事逆反活動,?朱三太子?成了當(dāng)時的一種旗號??滴跛氖吣辏?708年),朱慈煥在汶上縣被捕,并于當(dāng)年被清康熙帝以?朱某雖無謀反之事,未嘗無謀反之心?為罪名凌遲處死,享年七十六歲。

      第十一:第二十七集中,姚啟圣對村民說自己已經(jīng)六十四歲了,可其實姚啟圣只活不到六十歲。姚啟圣(1624-1683),是清代康熙年間的杰出政治家,收復(fù)臺灣的決定性人物之一,曾擔(dān)任福建

      總督,當(dāng)政期間以執(zhí)法嚴(yán)明著稱,在收復(fù)臺灣戰(zhàn)役中功勛卓著。

      第十二:鄭經(jīng)死于1681年,此時臺灣并沒有被清廷收復(fù)。1683年向清朝投降的是他的兒子鄭克塽。而劇中安排鄭經(jīng)自殺于清軍克臺之日,違背歷史事實。劇中康熙收復(fù)臺灣時,已經(jīng)有四五十歲,而清政府收復(fù)臺灣是在1683年,康熙生于1655年,當(dāng)時只有十八歲。

      第十三:康熙居然封自己的女兒為藍(lán)齊格格,后來才封了和碩公主,皇帝的女兒生下來就是?公主?,王爺們、宗室的女兒才稱為?格格?。藍(lán)齊格格住在母親宮中,先不說歷史上實際沒有這個公主,就算是有,也不可能與母親同住一宮,清朝皇室,妃嬪們生下皇子皇女,即刻就會被保姆抱走,養(yǎng)育在乾東西五所、西三所、南三所等等地方,公主從出生到出嫁,與親生母親的見面恐怕也就幾十次,無非是大小節(jié)慶而已,怎么可能住在一起十六年?還有,李德全李公公居然管康熙的女兒直呼其名,怎么可以?康熙帝只有榮妃,既固倫榮憲公主的母親。藍(lán)齊兒的原型即固倫榮憲公主(皇三女、二公主),是康熙帝的掌上明珠,最疼愛的女兒,但沒有嫁給葛爾丹,而是比公主大三歲的蒙古部落貴族王子烏爾袞。

      第十四:第七集中,孝莊說:?前天夜里,圣祖托了個夢,說是陵寢不穩(wěn)……?;第十五集,明珠說:?皇上,大清律乃圣祖所定,雖當(dāng)今皇上也應(yīng)遵守……?實際上清圣祖就是康熙的廟號,歷史上稱?圣祖?的也僅此一人而已,何況,這是個廟號是過五十多年后,雍正即位后才能定下,所以這兩處情節(jié)很荒謬。?圣祖?托夢以后,緊接著孝莊皇太后即前往東陵。如果正如孝莊太后所說,是祭祖的話,應(yīng)該去沈陽,即奉天,當(dāng)時遵化只有順治的孝陵,誰家母親看兒子稱?祭祖??

      第十五:惠妃:即圣祖惠妃,納喇氏(就是那拉氏),郎中索爾和女,初封庶妃。康熙九年生三子承慶(殤)。十一年生皇長子(排序五子)胤禔?;坼翰栧\吉特氏(?—1670),科爾沁三等公吉阿郁錫之女,幼年被選進(jìn)宮,尚未冊封,于康熙九年四月十二日薨。五月初九追封為慧妃。電視劇中是生皇長子(排序五子)胤禔的妃子,就應(yīng)該是惠妃,而不是慧妃。并且,慧妃被封為皇貴妃,這也是錯誤的,歷史上她的最高等級就是妃。

      明珠與慧妃的見面過于隨便,按照宮廷禮儀,明珠是不能隨便入后宮的,慧妃與其哥哥的見面不會這么容易,即使見面,也是君臣有別。容妃隨侍康熙左右可隨意傳見大臣,一來后宮嬪妃不得干政,在皇帝與大臣議論朝政時嬪妃不可能在場,二來皇帝也不可能讓自己的女人隨便在眾大臣面前拋頭露面。電視里自從皇后死了后康熙沒有立別的女人當(dāng)皇后,這是錯的。康熙的四位皇后中沒有容妃,也沒有所謂的孝慈仁皇后。康熙皇帝在位時正式冊封的皇后有3人(嫡后孝誠仁皇后赫舍里氏、繼后孝昭仁皇后鈕祜祿氏、繼后孝懿仁皇后佟佳氏)。

      康熙去世后,雍正帝的生母德妃母以子為貴由妃直接成為皇太后即孝恭仁皇后,死后的待遇是皇后。其實康熙皇帝有一位?榮妃?,生了五子一女,?容妃?乃是乾隆寵妃,我們相傳的?香妃?經(jīng)考證就是歷史上的容妃,而清朝皇帝們的妃子,名號是沒有相重的,《清史稿后妃傳》中也未曾見過與劇中容妃經(jīng)歷相似的嬪妃。

      第十六:第十五集中,覲見的俄國人竟然穿著燕尾服,還要求通商?后來三十一集,俄羅斯使臣還是那個被十五集被驅(qū)逐出境的、穿著燕尾服的俄國人。還有,那個朝鮮使者,基本還是唐中期

      時的造型。

      第十七:第四十集中,康熙御駕親征之前,居然說,當(dāng)年鐵木真就是從這條古道打進(jìn)北京,使大宋王朝只剩下了半壁江山,可大宋王朝一直不曾擁有過北京。鐵木真建立蒙古帝國時期,北京當(dāng)年是金國首都。噶爾丹(1644年-1697年)居然敢只身進(jìn)北京,還那么年輕,不應(yīng)該了。在第一次征討噶爾丹時,康熙斥責(zé)福全沒有保護(hù)好胤褆,而福全對胤褆也是畢恭畢敬,事實上,福全是親王,康熙皇帝的二哥,對自個兒的大侄子、當(dāng)時連郡王都不是的胤褆似乎犯不著如此。康熙皇帝歷史上三次親征準(zhǔn)噶爾,是打擊、剿滅、肅清的過程,并未失敗過。還有,皇帝軍前帶著妃子,怎么有點(diǎn)隋煬帝的味道?征討準(zhǔn)噶爾的時間,歷史上發(fā)生在康熙二十三年、三十六年、三十七年,而劇中安排在了二十八年。并且,清兵與噶爾丹交戰(zhàn)時,噶爾丹是以駱駝來組成?駝城?來與清軍交戰(zhàn)的,而該劇中沒有。噶爾丹也不是被胤褆殺死的,歷史上一說他是最后在走投無路的情況下服毒自殺。

      第十八:電視劇中康熙第四子(就是后來的雍正帝)名為?胤禎?,這大錯特錯。?胤禎?是康熙第十四子,而并非皇四子(雍正帝)。歷史上,皇四子(即雍正帝)名為?胤禛?。劇中,把兩個人的名字弄混了。

      第十九:太子廢立的時間,歷史上第一次立胤礽為太子是在康熙十四年,第一次廢太子是在康熙四十七年,第二次立太子是康熙四十八年,第二次廢太子是在康熙五十一年,也就是說,胤礽這個太子前后算起來一共做了三十七年,而劇中出現(xiàn)了?我做了四十年太子了?,想必這個太子數(shù)學(xué)不是很好。

      第二十:劇中提到康熙手書?正大光明?匾懸掛于乾清宮,并更名為正大光明殿,實際上,?正大光明?的匾最早是康熙的父親順治皇帝手寫的,康熙在臨摹之后刻在了石頭上,乾清宮最初掛的是康熙的孫子乾隆臨摹的,后來著了場火給燒了,嘉慶皇帝又臨摹了一次,現(xiàn)在掛的那個應(yīng)該是嘉慶皇帝寫的。而且,正大光明殿也不是乾清宮,而是在圓明園的四十八景之一,也是乾隆給起的名兒,后來被英法聯(lián)軍給燒了。

      第二十一:歷史上的周培公是個小角色,他只是清軍里的一個幕僚。歷史上,周培公長于計謀,曾因功授七品官。圖海統(tǒng)領(lǐng)大軍進(jìn)至潼關(guān)時,他上《平?jīng)霾摺?,因此被招為幕僚。清軍攻下平?jīng)鲅屎砘⑸蕉蘸?,堅不可摧的平?jīng)龀且阎糜谇遘娕诨鹬?。這時,在王輔臣部下任總兵官的黃九疇及布政使龔榮遇得知自己的同鄉(xiāng)周培公在圖海大將軍帳下做幕僚,于是愿做內(nèi)應(yīng),勸降王輔臣。圖海最終沒費(fèi)一槍一彈降服王輔臣。但劇中說周培公得到重用,任撫遠(yuǎn)大將軍,有兵力20余萬等等,是不真實的。還有,康熙皇帝曾下旨,讓西方傳教士到全國各地測繪地形,并繪制了《皇輿全圖》,但在劇中,它卻成了?周培公?的作品,這是與史不符的。

      第二十二:李光地(1642年-1718年)字晉卿,號厚庵,福建安溪湖頭鄉(xiāng)人。清朝著名的清官、理學(xué)名臣,也是有爭議卻又深得康熙帝信任的人物。同時代的學(xué)者尊稱為?安溪先生?,或?安溪李相國?。晚年的李光地得到了康熙的寵信,出任直隸巡撫、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士等職??滴趺坑写笫?,都將他召入便殿,秘密相商,稱他?謹(jǐn)慎清勤,始終一節(jié),學(xué)問淵博。朕知之最真,知朕亦無過光地者?。太子被廢后,李光地開始輔助后來的雍正帝。雍正帝稱李光地為?一代之完

      人?,雍正元年(1723年)追贈太子太傅。

      第二十三:第四十五集中,康熙問胤礽索額圖弒君一事,胤礽承認(rèn)曾與他密商過,康熙稱以后不會提起此事??滴鯊U除太子胤礽,胤礽暈倒。赫舍里〃索額圖(1636年-1703年),是康熙年間權(quán)臣,滿洲正黃旗人,索尼第三子,孝誠仁皇后的叔父,世襲一等公??滴醢四辏?669)至四十年,先后任國史院大學(xué)士、保和殿大學(xué)士、議政大臣、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣等職,曾參與許多重大的政治決策和活動。康熙帝繼位之初,鰲拜擅權(quán),索額圖輔佐計擒鰲拜,并將其黨羽一網(wǎng)打盡,故深受信任。后來,他因參與皇太子之爭,1703年5月被圈禁宗人府,9月21日因饑饉而死。納蘭明珠(1635年-1708年),字端范,滿洲正黃旗人。他是康熙朝的重臣和權(quán)臣,后來卻因為朋黨之罪被罷黜職位,后雖官復(fù)原級,卻再也受不到重用,最后郁郁而死。而電視劇中,愣是把索額圖和明珠寫到了康熙皇帝開千叟宴上。明珠不姓明,他姓納蘭,可是在電視上卻稱為?明相?,另外?索中堂? ?鰲中堂?也犯了類似的錯誤。在此,值得提到的是,納蘭明珠的兒子是納蘭性德,為?滿清第一詞人?。

      第二十四:最后一集,當(dāng)初演康熙和魏東亭的兩個小演員,又演了他們的孫子弘歷與魏子玉。在最后的結(jié)尾處,康熙在駕崩方式也很新奇,巧將雍正皇帝即位的歷史謎團(tuán)揉入其中,坐著就歸天了,即位詔書也沒有宣讀,康熙死在朝堂上也真是個奇聞,巧妙的避開了康熙死因、雍正繼位的兩大歷史謎團(tuán)。事實上,康熙六十一年(1722)十月十三日晚,康熙死在北京西北郊的暢春園。

      第二篇:1、王朝中,男,教授 - 中央廣播電視大學(xué)

      1、王朝中,男,教授。早年赴山西農(nóng)村插隊、上大學(xué),曾先后任黨政部門干部和報社記者、編輯,做過大量社會調(diào)查研究。1978年考上文革后第一批研究生,獲碩士學(xué)位,畢業(yè)后分配到中央廣播電視大學(xué)任教至今。主要負(fù)責(zé)《社會調(diào)查研究》、《當(dāng)代中國政治制度》、《西方行政學(xué)說》等課程的教學(xué)和管理工作。主編、參編和撰寫的主要著述有《社會調(diào)查研究》、《中國古代史綱》、《簡明中國古代史》、《中國政治制度史綱》、《資政要鑒》、《中國歷史文化基礎(chǔ)教程》、《中國古代史入門九講》等十幾部,另在報刊、雜志發(fā)表各類論文數(shù)十篇。

      2、王援朝,男,教授。1983年畢業(yè)于陜西師范大學(xué),獲碩士學(xué)位,同年到中央廣播電視大學(xué)工作。目前負(fù)責(zé)《政府經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《公共政策概論》、《監(jiān)督學(xué)》等課程的教學(xué)與管理工作。曾參與《監(jiān)督學(xué)》(中央電大出版社,2008年)等教材的編寫,發(fā)表《西部開放與國家安全》,(《國家安全論壇論文集》,北京大學(xué)出版社,2005年)等論文。

      3、趙菊強(qiáng),女,副教授。北京大學(xué)政治學(xué)與行政管理學(xué)專業(yè)碩士。1993年進(jìn)入中央電大從事教學(xué)工作,主要負(fù)責(zé)《公共行政學(xué)》、《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》、《行政組織學(xué)》等課程的教學(xué)和管理工作。參與編寫《公共行政學(xué)》、《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)》、《行政組織學(xué)》等主教材,獨(dú)立編寫《公共行政學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)》,組織并參與制作《公共行政學(xué)》、《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》網(wǎng)絡(luò)課程,組織并參與編寫《行政管理學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)書》、《當(dāng)代中國政治制度學(xué)習(xí)指導(dǎo)》等教材。撰寫論文數(shù)篇。

      4、古小華,男,北京大學(xué)政府管理學(xué)院管理學(xué)碩士,講師。主要從事《政治學(xué)原理》、《城市管理學(xué)》、《公共部門人力資源管理》課程的教學(xué)與管理工作。主要研究方向是行政學(xué)基本理論、當(dāng)代中國行政改革。編寫出版:《公共部門人力資源管理學(xué)習(xí)指導(dǎo)》(中央電大出版社,2008年)、《政治學(xué)原理學(xué)習(xí)指導(dǎo)》(中央電大出版社,2007年);合作出版《中國地方政府》(中央電大出版社,2007年),《組織行為學(xué)》(中央廣播電視大學(xué)出版社出版,2006年),《公共部門人力資源管理》(中央廣播電視大學(xué)出版社出版,2007年);合作翻譯《新公共管理》(中國青年出版社,2004年)。發(fā)表論文:《關(guān)于電大行政管理專業(yè)課程設(shè)置的構(gòu)想》(《廣播電視大學(xué)學(xué)報》2005年第2期)

      第三篇:遇見王瀝川電視劇觀后感

      遇見王瀝川電視劇觀后感

      劇情簡介:來自云南小鎮(zhèn)的大學(xué)生謝小秋,在打工期間遇見來自瑞士的華裔建筑師王瀝川。一直生活單調(diào)的瀝川遇上活潑可愛的小秋,就如同冰塊遇上烈火,頓時融化了,兩人瞬時跌入愛谷,可不久瀝川就收到了病情加重的通知,這使得本已殘疾的他更加失落。為了不拖累年輕的小秋,他不告而別。

      四年后,瀝川因一件公司泄密事件在上海與小秋不期而遇,執(zhí)著的小秋再一次跌入了愛河,不能自拔。深沉的瀝川不想連累愛人,狠心地將小秋拱手相讓給蕭觀。執(zhí)拗的小秋在查明一切真相后,義無反顧的陪伴在瀝川的身邊,而此時瀝川早已離她遠(yuǎn)去,到了另一個世界。

      觀后感:“當(dāng)你讀到一本很好的書,遇見一個很英俊的男人,或是走進(jìn)一座很美麗的城市,你會對自己說的,你看見了這世界上最美好的東西了,你將會讓這些東西陪伴你度過余生。但過了不久,你會看到一本更好的書,到達(dá)一座更美麗的城市,遇到一位更英俊的男人,開始一段更浪漫的戀情,你會有另一種生活。你不要害怕這個結(jié)局,這結(jié)局只是一道幻影,每個結(jié)局都意味著一個新的開始?!边@是電視劇中的一句話,是開始,仿佛又暗示著這個愛情故事的結(jié)局。

      最愛男主人公王瀝川,身體殘疾,但杰出非凡,一口流利的法語,溫柔而深沉。出生于建筑世家,從小受到祖父的嚴(yán)厲管教。可自從在上海認(rèn)識了謝小秋,他內(nèi)心被壓抑的情感一剎那迸發(fā)出來,再也難以控制。他將愛賦予對小秋的悉心呵護(hù):一聲聲暖人的關(guān)懷問候,一次次紳士的拉座開門,一個個輕輕的愛撫摩挲。在得知身患重病后,他毅然斷絕與小秋的聯(lián)系,心痛如刀絞,面卻只能佯裝無事。我有些不理解,為什么他不能將實情向小秋和盤托出,請求諒解,是為了他自身的完美主義,還是不想讓短暫的離別變成永遠(yuǎn)的訣別?

      女主人公謝小秋,自強(qiáng)剛毅,溫和體貼。來自云南小鎮(zhèn),在大學(xué)里熱愛同學(xué),為朋友兩肋插腰。從小失去母親的她,早早地學(xué)會照料父親與年幼的弟弟。當(dāng)她遇見王瀝川,最初被他高貴的氣質(zhì)吸引住,后又被他的殘疾卻樂觀開朗的精神所打動。她的身體里泛起了一陣強(qiáng)烈的母愛情懷,她想照顧這個男人一生。固執(zhí)的她無數(shù)次的被拒之門外,被漠視,可仍然不屈從,她為了這個男人傾其洪荒之力,為愛癡狂。還好愛情的結(jié)局沒有變成一道幻影,雖生死相隔,可她的心與王瀝川的心緊緊連在了一起。

      社長蕭觀也是一位正義剛強(qiáng)的英俊男子。他十分的執(zhí)著感性,真誠善良。他與前女友分手多年,但依然無私幫助著這位在昏暗中游戲人生的女人。直到遇上小秋,他的生活才開始變得多彩豐富起來,他愿意看到小秋笑,愿意為她放棄利潤豐厚的訂單,愿意默默守護(hù)與陪伴失落中的小秋,可是愛情終究沒有光臨他。也許愛不一定意味著擁有,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到,她過得很好,這也是一種幸福。

      這部電視劇之所以打動觀眾,是因為這部劇的基調(diào)不是一種嘻哈哈的歡快樂調(diào),而是一種深沉令人扼腕嘆息的傷感低吟。悲劇的結(jié)局打破一般大團(tuán)圓的俗套,渲染出一份哀婉,“幸福從來不是唾手可得,殘缺與完美總是如影隨形”“最摯熱的愛往往遇上最冰冷的結(jié)局”。悲劇中王瀝川不是因為自己的過失與錯誤而遭受不幸,而是因為命運(yùn)的不可反抗性。盡管如此,他仍一往無前地當(dāng)了一會俄狄浦斯王,“知其不可為而為之”,在死亡之神降臨的前期體味了一次人世間的曠世愛戀。他的墓碑上鐫刻的話永久地流淌在每位觀眾的心間“這里睡著王瀝川,生在瑞士,學(xué)在美國,愛上了一位中國姑娘,所以死在中國”……

      第四篇:CCTV大型科教紀(jì)錄片世界歷史美國史部分的史實錯誤

      CCTV大型科教紀(jì)錄片《世界歷史》美國史部分的史實錯誤時間:2008年3月19日 作者:史明慧 來源:學(xué)術(shù)批評網(wǎng)2007年7月30日,中央電視臺推出了由中國社會科學(xué)院歷史研究所專家撰稿、審訂的100集大型紀(jì)錄片《世界歷史》,從人類的遠(yuǎn)古起源為開端,跨越千萬年的歷史時空,展現(xiàn)了各國歷史豐富多彩的畫卷,總結(jié)了各國社會發(fā)展的歷史經(jīng)驗,對于向全社會普及世界歷史知識,起到了很好的作用。

      筆者錯過了電視播放的時間,但是最近有幸在網(wǎng)絡(luò)上觀看了有關(guān)美國的幾集,主要包括《西歐北美工業(yè)革命》(第40集)、《美國獨(dú)立革命》(第41集)、《美國西進(jìn)運(yùn)動》(第55集)和《美國內(nèi)戰(zhàn)》(56集)等??催^之后,我發(fā)現(xiàn)其中包含少數(shù)不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)和低級錯誤。鑒于制片人的影響力,而且與電視片同步推出圖書《話說世界歷史(全套4冊)》(由現(xiàn)代出版社出版發(fā)行),這少數(shù)的錯誤可能謬種流傳,誤導(dǎo)觀眾和讀者,所以筆者在此不揣冒昧,將這些錯誤一一指出,以就教于方家學(xué)者。

      《美國獨(dú)立運(yùn)動》講到:“七年戰(zhàn)爭前后,英國從法國手里奪去了加拿大,從西班牙手里奪取了佛羅里達(dá)?” 英國奪取加拿大和西班牙的依據(jù)是在七年戰(zhàn)爭之后簽訂的《巴黎條約》,因此這里“七年戰(zhàn)爭前后”的表達(dá)不夠準(zhǔn)確。

      《美國西進(jìn)運(yùn)動》的解說詞在講到美國人口的增長時說:“從19世紀(jì)中期到1914年,美國人口的增長了五倍,由200萬上升至一億?”1790年美國第一次人口普查時人口就有390多萬。說19世紀(jì)中期美國人口200萬顯然是筆誤。

      《美國西進(jìn)運(yùn)動》結(jié)尾時采訪美國杰斐遜國家疆土拓展紀(jì)念館的歷史學(xué)者鮑博?摩爾時,對其說的話翻譯不夠準(zhǔn)確。摩爾指出:如果美國僅僅局限于大西洋沿岸,而不是兩端臨海,如果美國不與亞洲、尤其是中國等國家開展貿(mào)易,它就不會擁有歐洲國家曾有的地位。片中將最后一句話翻譯成:“它就不會擁有像歐洲國家那樣的穩(wěn)定?!?/p>

      《美國內(nèi)戰(zhàn)》的解說詞說:“1800年之后,北部已完全實行資本主義的自由勞動制度”。這個論斷與歷史事實不完全符合。北部諸州在獨(dú)立革命之后實行的是逐步廢除奴隸制政策。如1799年紐約州通過了逐步解放奴隸法,但是其奴隸制在1841年才徹底終結(jié)。而新澤西州在1804年才通過了逐步解放奴隸法,到1860年該州還有18名黑人奴隸。在奴隸制尚未完全廢除的情況下,籠而統(tǒng)之地說1800年之后,北部就已“完全”實行資本主義的自由勞動制度,似乎不妥。

      《美國內(nèi)戰(zhàn)》在講到內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后對比南方和北方的力量懸殊時指出:北方人口2100萬,而南方人口僅有900萬,其中奴隸就占40萬。當(dāng)時美國南部黑人奴隸達(dá)到了400萬,這40萬也是一個筆誤。

      《美國內(nèi)戰(zhàn)》中對費(fèi)城內(nèi)戰(zhàn)及地下鐵路博物館學(xué)者科爾德倫的采訪翻譯差之千里??茽柕聜愊壬f道:美國建立在自由原則的基礎(chǔ)之上,但是它的制度中卻包含著一個致命的弊端——奴隸制,在憲法制定和政府成立的過程中,未能解決這個問題。在建國以后的數(shù)年里,這個弊端惡性發(fā)展,以至于美國實際上分裂為兩個國家。而片中翻譯為:“在憲法制定和政府成立的過程中,奴隸制已經(jīng)被加以限定,而且從國家的成立到內(nèi)戰(zhàn)開始這段時間里,這個基礎(chǔ)得到了鞏固?!狈g完全不著邊際,與本義天壤之別。

      出現(xiàn)上述低級錯誤的原因主要是制片人的學(xué)術(shù)素養(yǎng)問題和撰稿人是否認(rèn)真細(xì)心。作為歷史學(xué)者,在撰寫文章時一定要謹(jǐn)慎從事,小心翼翼,盡量向公眾提供準(zhǔn)確、正確的歷史知識。

      學(xué)術(shù)批評網(wǎng)()首發(fā) 2008年3月19日

      第五篇:申論文章中的常見觀點(diǎn)性錯誤

      申論文章中的常見觀點(diǎn)性錯誤

      應(yīng)試不能免于無錯,作文難以盡求完美。從申論考試文章論述題應(yīng)試作答的實踐來看,考生的錯誤五花八門,立意不準(zhǔn)、論點(diǎn)不全面、觀點(diǎn)不明確等癥狀比比皆是。這些問題,反映了考生思維能力不成熟,在理論、常識和寫作素養(yǎng)方面欠缺。

      申論考試的文章,文體一般為論說體,無論是否具備完整的文章結(jié)構(gòu),均可視為議論文。在議論文中,作者的觀點(diǎn)就是文章的論點(diǎn),因此,所謂觀點(diǎn)性錯誤,也就是論點(diǎn)的錯誤。申論作答中的觀點(diǎn)性錯誤,即論點(diǎn)方面的錯誤,根據(jù)其性質(zhì)、重要程度、層次關(guān)系,可歸納為以下四種表現(xiàn):

      一、立意錯誤

      即立意不正確,主題出現(xiàn)原則性、方向性錯誤。一篇文章的中心思想、一個段落(或一個句群、一個段落集合)的中心論點(diǎn)錯誤,可以從文章的標(biāo)題、文章或段落、句群、段落集合的主題句看出來。

      申論作答中發(fā)生的立意錯誤,通常表現(xiàn)為答案主題與試題題意的背離。

      ◎第一種情況是根本對立,答案的論點(diǎn)與根據(jù)題意應(yīng)當(dāng)采取的論點(diǎn)背道而馳、南轅北轍。如2006年吉林省申論考試要求就“如何認(rèn)識戶籍制度改革是一個漸進(jìn)的過程”寫一篇文章。有考生的題目是《侵犯公民權(quán)益的戶籍制度必須取消》,中心論點(diǎn)是現(xiàn)行戶籍制度不符合我國目前的實際情況,侵犯公民權(quán)益,必須立即取消。這里用“激進(jìn)”代替了“漸進(jìn)”,用“取消”代替了“改革”,與作答要求中“漸進(jìn)的過程”這一提示背道而馳。◎第二種情況是文不對題,答非所問。

      論點(diǎn)本身從理論上檢驗并無錯誤,孤立地看是對的,但在試題這個具體語境中是錯的。如2008年浙江省申論考試要求寫題目為《藍(lán)圖》的文章,按題意應(yīng)為全面建設(shè)小康社會的思路、設(shè)想。有答案寫為“全面小康之后浙江各地、各行各業(yè)的欣欣向榮景象”,寫成了展望性、描述式的全面小康建成之后的狀態(tài),而不是如何建設(shè)的策略,屬于文不對題。

      二、立意不準(zhǔn)

      即確定的主題不準(zhǔn)確,論點(diǎn)不完全符合題意,與題意要求有偏差,不能準(zhǔn)確解答題目。立意不準(zhǔn)不是從根本上不正確,或是完全沒有扣住題意,而是與正確的論點(diǎn)相比有偏差;只是部分地達(dá)到了題意要求,但沒有抓住要害,沒有命中問題的核心。

      三、論點(diǎn)不全面

      論點(diǎn)不全面,即在申論必備的點(diǎn)、因、策、論四項要素中缺少某一項或某幾項,以缺少關(guān)鍵項目——對策最為嚴(yán)重。

      ◎缺少對策。2008年山東省直申論考試第五題,《讓世界少一分冷漠,多一分陽光》、《守候?期待?感恩》兩作文題目任選其一,無論哪個題目,文章后半部都應(yīng)鋪陳對策。有考生逐層論述了感恩的精神內(nèi)涵、現(xiàn)實意義,卻絲毫沒有涉及如何實現(xiàn)受助對象回報資助者和社會的感恩行動、保障施助與感恩的良性互動的措施,從頭到尾沒有對策,造成申論要素的嚴(yán)重缺失。

      ◎缺少對問題要點(diǎn)的概括。2006年和2008年山東省直申論考試作文題,分別要求就“證人保護(hù)制度”和“感恩良性循環(huán)”問題展開論述,有考生文章標(biāo)題是《證人保護(hù)制度亟須跟進(jìn)》,開篇首句是“證人保護(hù)制度亟須跟進(jìn)”,正文之內(nèi)又多次重復(fù)了這個主題句,沒有概括司法領(lǐng)域“證人作證率低”的問題,以及造成這一問題的“證人保護(hù)制度不完善”因素,直接論述建立證人保護(hù)制度的必要性,以及相關(guān)的制度建設(shè);還有考生不從“感恩意識匱乏、知恩圖報者日益稀少”的社會現(xiàn)狀起筆,而從捐助者不應(yīng)吝惜一二百元捐助款寫起,完全忽略了問題的起因、話題的緣起,沒有對問題要點(diǎn)的概括,使得整篇文章無的放矢。

      ◎缺少對原因的分析。2007年河南省申論考試要求以《洋垃圾控制與治理中的國家作用》為題寫議論文,多數(shù)考生對洋垃圾在中國泛濫的原因沒有任何論述,在羅列現(xiàn)象、論證危害性之后直接切入“國家作用”,導(dǎo)致文章的論述比較生硬。

      四、觀點(diǎn)不明確,主旨不清晰

      答案缺少中心思想,主要觀點(diǎn)不突出,或是沒有鮮明的傾向性態(tài)度,會使讀者無法看出作答者在提倡什么、反對什么,文章內(nèi)容虛浮空泛?!罢嬲暮梦恼拢欢ㄒr明而有力地?fù)碜o(hù)那些應(yīng)當(dāng)擁護(hù)的東西,同時也一定要鮮明而有力地反對那些應(yīng)當(dāng)反對的東西。”(施東向《義理、考據(jù)和辭章》)讓讀者看到作答者對于事物的鮮明態(tài)度,看到對于解決問題的清楚意見和要求,這是一篇合格文章或申論答案的基本標(biāo)準(zhǔn),沒有做到這一要求的答案有以下幾種表現(xiàn):

      ◎?qū)栴}的評價缺乏明確觀點(diǎn)。對問題的性質(zhì)、主要表現(xiàn)形式、成因、影響、后果和解決的必要性等缺乏明確概括,以羅列問題的表現(xiàn)形式代替對問題的定性,以問題的具體表現(xiàn)代替對問題的歸納,對導(dǎo)致問題產(chǎn)生的因素及其影響、危害、后果和為什么要解決問題等,沒有明確認(rèn)識和清楚表述。

      ◎?qū)θ绾谓鉀Q問題沒有提出明確的對策性意見。在答案中應(yīng)該闡述對策的部分,繼續(xù)進(jìn)行對策必要性分析,即“為什么要做”;提出所要達(dá)到的目標(biāo),即“做什么”,而沒有明確具體地闡述“怎么做”,或是對策停留于指導(dǎo)原則層次,沒有深入和細(xì)化到具體措施層次,沒有把原則同所要解決的問題的具體實際結(jié)合起來,使人不得要領(lǐng)。例如,2008年國考申論,在題為《人與自然》的議論文中,有的作答者提到馬克思主義的自然觀,也提到科學(xué)發(fā)展觀,提出要以科學(xué)理論指導(dǎo)水電開發(fā)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,實現(xiàn)人與自然和諧共存,但沒有與怒江開發(fā)方案的具體情況結(jié)合,既未提樹立正確的政績觀,改變以資源環(huán)境為代價片面發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方式,也未提流域治理、水土保持、環(huán)境監(jiān)測,全面發(fā)展經(jīng)濟(jì),帶動群眾致富,只有原則、目標(biāo)的陳述而沒有具體對策的闡釋,讀者無法獲得如何貫徹科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展目標(biāo)的明確認(rèn)識。

      (作者:中公教育研發(fā)團(tuán)隊)

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