第一篇：個(gè)人對(duì)廣告創(chuàng)意看法

個(gè)人對(duì)廣告創(chuàng)意看法

姓名：張友濤地理科學(xué)系學(xué)號(hào)：201011902030

5廣告，是銷售者以付費(fèi)的形式，通過一定的傳播媒介，向消費(fèi)者傳播商品信息，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)銷售的目的的一種活動(dòng)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)確立以后，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。如今的社會(huì)物質(zhì)極具豐富的時(shí)代，同時(shí)是信息大爆炸的時(shí)代，在這樣的時(shí)代背景下，廣告行業(yè)必然風(fēng)生水起。不管你身在何方，身處何地，你都可以看到廣告的身影。于此同時(shí)對(duì)廣告工作者的要求也就更加高了。怎樣才能在這廣告的海洋里獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，吸引過來屬于自己的哪一個(gè)個(gè)精明的消費(fèi)者是廣告工作者必須花心思的問題。這就要講究創(chuàng)意，身處這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)白熱化的社會(huì)，做廣告更加表現(xiàn)了創(chuàng)意的重要性。

當(dāng)然在這樣的時(shí)代背景下，廣告是實(shí)實(shí)在在的如影隨形，很多廣告讓人產(chǎn)生了視覺疲勞，甚至有了厭惡感。但是同時(shí)又有一個(gè)個(gè)經(jīng)典的廣告層出不窮，可謂是讓人嘆為觀止，讓人對(duì)他所介紹的商品刻骨銘心。甚至達(dá)到了讓人心甘情愿的地步！就以國(guó)外的一個(gè)簡(jiǎn)短的廣告短片為例吧，這是一則家居廣告。它以一對(duì)家庭夫婦生活為切入點(diǎn)，首先整個(gè)畫面是一個(gè)灰暗的背景，房間內(nèi)部整個(gè)都是冷色調(diào)，整個(gè)房間里面都是陳舊的設(shè)備，缺乏生機(jī)。男主人翁雙手托著一張

黑白報(bào)紙，在漫不經(jīng)心地看著，妻子則在無聊的無事可做，拿著東西在擦，反復(fù)地重復(fù)著同樣的動(dòng)作。在丈夫看報(bào)紙的正上方掉下一搓搓灰塵，而且越來越大，居然出了一個(gè)大洞。那個(gè)女同志就順著那個(gè)洞爬出來，畫面卻是她從一個(gè)墳?zāi)估锱莱鰜怼Ｅc此同時(shí)，奇跡出現(xiàn)了：伴隨著輕松愉快的音樂，那位女士朝著小鳥飛去的方向看去，是一座華麗而高雅的建筑，讓人耳目一新！

廣告設(shè)計(jì)是廣告的主題、創(chuàng)意、語言文字、形象、襯托等五個(gè)要素構(gòu)成的組合安排。廣告設(shè)計(jì)的最終目的就是通過廣告來達(dá)到吸引眼球的目的。

本則廣告取材于生活，緊貼生活，抓住生活中的細(xì)節(jié)，在不經(jīng)意之間傳達(dá)出了自己的商品信息，讓人對(duì)它所傳達(dá)的信息過目不忘，同時(shí)留下了非常深刻的印象，讓人對(duì)他介紹的商品產(chǎn)生了非常不一般的印象。不管前面聽過看過什么廣告都已經(jīng)不重要了，后來居上！

同時(shí)在不經(jīng)意之間，它運(yùn)用了很多高超的表現(xiàn)手法。下面我就簡(jiǎn)單從它的表現(xiàn)手法對(duì)它進(jìn)行品析

明暗的對(duì)比的運(yùn)用，陰與陽、正與反、晝與夜等等，如此類的對(duì)比語句，可使人感覺到日常生活中的明暗關(guān)系。初誕生的嬰兒，最初在視覺上只能分出明暗，而牛、狗等動(dòng)物雖能簡(jiǎn)單識(shí)別黑白，可是，對(duì)彩度或色相卻無法輕易識(shí)別，由此可知，明暗乃是色感中最基本的要素。本則廣告在開始

時(shí)是一種陰暗的色調(diào)，后來是明快的色調(diào)。產(chǎn)生了非常鮮明的對(duì)比，好與壞不言而喻。

畫面也充滿了質(zhì)感，質(zhì)感不僅只表現(xiàn)出情感，而且與這種情感融為一體。其實(shí)，質(zhì)感才是決定作品風(fēng)格的主要因素，雖然色彩或?qū)ο笪飼?huì)改變，可是，作為基礎(chǔ)的質(zhì)感，是與廣告畫面之本質(zhì)有著密切的關(guān)系，是不易變更的。

起與受對(duì)比的運(yùn)用，廣告畫面空間因?yàn)楦鞣N力的關(guān)系，而產(chǎn)生動(dòng)態(tài)，進(jìn)而支配空間。產(chǎn)生動(dòng)態(tài)的形狀和接受這種動(dòng)態(tài)的另一形狀，互相配合著，使空間變化更生動(dòng)。廣告畫面構(gòu)成，原理也一樣，起點(diǎn)和受點(diǎn)會(huì)彼此呼應(yīng)、協(xié)調(diào)。兩者的距離愈大，效果愈顯著，而且可以利用畫面的兩端，不過起點(diǎn)和受點(diǎn)要特別注意平衡，必須有適當(dāng)?shù)膹?qiáng)弱變化才好，若有一方太軟弱無力就不能引起共鳴。本則廣告就是運(yùn)用了這個(gè)對(duì)比手法，不經(jīng)意之間讓人產(chǎn)生很美的印象。

在廣告充斥我們生活的時(shí)代，人們已經(jīng)對(duì)廣告很厭惡，但是這則廣告讓人欣然接受，格調(diào)高雅，沒有自吹自擂，讓消費(fèi)者自然而然的對(duì)它的商品產(chǎn)生好感，“無意”之中達(dá)到了最終的目的。廣告設(shè)計(jì)講究?jī)蓚€(gè)原則：獨(dú)創(chuàng)性原則；廣告實(shí)效性原則。本則廣告就達(dá)到了獨(dú)創(chuàng)性與實(shí)效性的統(tǒng)一。

誠(chéng)然，這是一則很成功的廣告。但是，這是在特定的時(shí)代背景下，特定的社會(huì)環(huán)境下，針對(duì)特定的消費(fèi)者而言的。如果把它拿到中國(guó)市場(chǎng)上做宣傳，我覺得就很可能成為一則

失敗的廣告。首先，這則廣告面對(duì)的是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)者，西方國(guó)家和我國(guó)在文化上有很多差異。文化上的差異可能造成對(duì)它產(chǎn)生不同的看法。其次，西方國(guó)家就目前而言，全民素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度是我們無法企及的。這則廣告是很有韻味很高雅的廣告。它的表現(xiàn)不是很直接很明確的直言而談，需要對(duì)藝術(shù)有一定的鑒賞能力，產(chǎn)生共鳴。如果放在我國(guó)，我相信，絕大多數(shù)的消費(fèi)者不會(huì)有這種感受，甚至覺得莫名其妙，感到一片茫然。再者，該廣告屬于較長(zhǎng)的廣告短片，播放時(shí)間較長(zhǎng)，在中國(guó)的市場(chǎng)上，更追求一種直接明確，開門見山地說出自己商品的特色。要在最短的時(shí)間內(nèi)，讓消費(fèi)者獲取更多的有用信息，留下深刻的印象，從而達(dá)到營(yíng)銷的目的。

總之，這是一則成功的廣告，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)，適當(dāng)?shù)南M(fèi)者而言的。一則廣告的成功與否，取決于我們的廣大受眾，讓自己宣傳的商品，在不經(jīng)意之間，心甘情愿的去購買，這才是成功的！

第二篇：個(gè)人對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的看法

抗美援朝

1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，北方攻入南方，開始了歷時(shí)三年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。7月7日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過第84號(hào)決議，派遣聯(lián)合國(guó)軍支援韓國(guó)抵御朝鮮的進(jìn)攻。8月中旬，朝鮮人民軍將韓軍驅(qū)至釜山一隅，攻占了韓國(guó)90%的土地。9月15日，以美軍為主的聯(lián)合國(guó)軍（美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭、荷蘭、法國(guó)、土耳其、泰國(guó)、菲律賓、希臘、比利時(shí)、哥倫比亞、埃塞俄比亞、南非、盧森堡）在仁川登陸，開始大規(guī)模反攻。10月25日，中國(guó)人民志愿軍應(yīng)朝鮮請(qǐng)求赴朝，與朝鮮并肩作戰(zhàn)，戰(zhàn)事陷入膠著狀態(tài)。或許當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人能正確的猜得到美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍會(huì)損失慘重并且會(huì)妥協(xié)。

提到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，許多年輕人對(duì)它的影響只是1953年7月27日在板門店簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》。再加上現(xiàn)代人還津津樂道的黃繼光、董存瑞等戰(zhàn)斗英雄和民族志士。

我們來分析一下當(dāng)時(shí)的國(guó)際狀況，當(dāng)時(shí)中國(guó)可以有兩條大的軍事方向：其一，全力解放國(guó)民黨統(tǒng)治的臺(tái)灣，解放全中國(guó)；其二，抗美援朝，消除從朝鮮半島上對(duì)新中國(guó)的威脅。從大的表面上來看，肯定是走第一條線徹底解放全中國(guó)。事實(shí)上，中國(guó)當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力根本無法打造出一支能形成有效戰(zhàn)斗力的海軍力量，解放臺(tái)灣損失極大。如果當(dāng)時(shí)走第一條路線，雖然損失一定很大，臺(tái)灣問題在今天卻將不復(fù)存在了；東北邊境就會(huì)永無寧日，一旦美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍占領(lǐng)了并控制了朝鮮半島，如果哪一天美國(guó)人看共產(chǎn)黨中國(guó)不爽，那么美國(guó)人就立馬出兵東北，損失危害將會(huì)最大化。只憑當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)防力量單獨(dú)對(duì)抗美國(guó)，就無異于在重演抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略防御階段。東三省是當(dāng)時(shí)中國(guó)的工業(yè)中心，這樣算來中國(guó)工業(yè)能否發(fā)展就得全看美國(guó)人的臉色了。只要美國(guó)人在朝鮮半島一日，新中國(guó)就一日強(qiáng)大不起來。再從國(guó)際角度來看，如果北朝鮮淪陷了，那么美帝國(guó)主義的資本主義陣營(yíng)就可以從朝鮮半島來直接牽制整蘇聯(lián)和屬于社會(huì)主義陣營(yíng)的國(guó)家?？赡墁F(xiàn)在有人會(huì)想：“美國(guó)和資本正義國(guó)家惹不起，那么就與蘇聯(lián)和社會(huì)主義國(guó)家斷交，這樣讓他們斗去，我們自己發(fā)展自己”。但事實(shí)上，如果真是那樣做了，中國(guó)就真正的在夾縫中謀取生存和發(fā)展，隨時(shí)會(huì)面臨兩大陣營(yíng)的同時(shí)進(jìn)攻；并且中國(guó)的科技力量和生產(chǎn)力整整落后世界一個(gè)時(shí)代，沒有強(qiáng)國(guó)的援助根本就發(fā)展不起來。

打,必須要打，并且一定要打。不管它是怎么打起來的，是正義的還是邪惡的。中國(guó)人民志愿軍抗美援朝的本質(zhì)是為了保衛(wèi)邊疆保衛(wèi)家國(guó)。志愿軍在那邊受凍，就為了我們這些在祖國(guó)的同胞們能好好的享受溫暖；志愿軍在那邊受餓，就是為了我們這些在祖國(guó)的后輩們能好好的享受美食；志愿軍在那邊打仗，就是為了我們的祖國(guó)不在受戰(zhàn)火的摧殘。志愿軍所做的一切就是為了他們的夢(mèng)想——一個(gè)大國(guó)夢(mèng)，一個(gè)強(qiáng)軍夢(mèng)——而我們將延續(xù)并完成這個(gè)夢(mèng)想。

朝鮮對(duì)我們來說并不是真正意義上的盟友至少不是同一戰(zhàn)線上的人，它是戰(zhàn)爭(zhēng)的根本。如果當(dāng)時(shí)北朝鮮沒有對(duì)南韓動(dòng)手，美國(guó)就不會(huì)在臺(tái)灣駐海艦，臺(tái)灣問題就可以相對(duì)容易的解決了。但既然打起來了，美資本帝國(guó)主義狠，我們就要比他們更狠，因?yàn)樗麄兦址噶宋覀冟弴?guó)的領(lǐng)土安全，如果北朝鮮淪陷，那么以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家在東亞的陸地戰(zhàn)線將會(huì)拉倒中國(guó)邊境。

也確實(shí)該打，中國(guó)在當(dāng)時(shí)的國(guó)際社會(huì)中的形象仍然是那個(gè)東亞病夫，抗戰(zhàn)14年，東北是蘇聯(lián)打的，原子彈是美國(guó)投的，中國(guó)人不行，雖然當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨以及人民軍隊(duì)在一些友好的國(guó)際友人的客觀宣傳中有一定的威懾力，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在與聯(lián)合國(guó)軍交手中，大大改變了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)軍隊(duì)的看法。就算什么都不為就為了這一口氣——一口民族氣，抗美援朝也是值了。

謹(jǐn)以此文向中國(guó)人民志愿軍致敬！向偉大愛國(guó)者致敬!

第三篇：個(gè)人對(duì)面子的看法

個(gè)人對(duì)面子的看法

世界上大多人都要面子，尤其是在人多的時(shí)候，沒了面子可能會(huì)惱羞成怒。

其實(shí)面子呢？面子，并不存在，有的面子代表權(quán)威，有的面子代表金錢。面子只是個(gè)代表性的詞語，都說你給我個(gè)面子吧，那就是權(quán)威。如果不給面子，那么就會(huì)惹事上身。

沒了面子的人，往往有的臉紅，有的是看別人瞧不起自己。我就覺的好笑，死要面子活受罪的人世界上不少，但是對(duì)于我來說，我沒面子的話，我只會(huì)一笑而過，而不是和別人爭(zhēng)論。

中國(guó)人最大的特點(diǎn)就是愛面子，我們無論做什么事都會(huì)考慮到自己的面子。“面子”到底是什么東西呢?面子說明了就是尊嚴(yán)。誰都希望自己在別人面前有尊嚴(yán)，被人重視，被人尊重。因此，我們?cè)谂c人交往時(shí)，為自己爭(zhēng)得面子的同時(shí)，也別忘了給別人也留些尊嚴(yán)，這一點(diǎn)非常重要。

每個(gè)人都有自己的臉皮觀念，這關(guān)系到自己的尊嚴(yán)和地位。面對(duì)失敗者或是弱劣群體，我們卻很少想到這一點(diǎn)。緣于自己的優(yōu)越，我們常常無情地剝掉了別人的面子，傷害了別人的自尊心，抹殺了別人的感情，卻又自以為是。捫心自問，這種心理是多么淺薄，心胸是多么狹窄啊!朋友們，即使我們自己很優(yōu)秀，也千萬記得給別人留些面子，這樣我們才會(huì)被人所尊敬

臉，就是一個(gè)人的面子，中國(guó)人特別愛面子，甚至有人認(rèn)為面子比命還重要，俗話說“人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一炷香”。面子不僅影響著人們的消費(fèi)方式，還影響著人們的社會(huì)交往，甚至能決定一個(gè)人的命運(yùn)。

歷史上，愛面子的英雄很多，譬如《水滸傳》里的武松，他就是一個(gè)很愛面子的人。武松讀了告示之后，知道山上有虎，本想轉(zhuǎn)身回到酒店里，卻因自己上山前跟店老板夸下了?？?，礙于面子，于是硬撐著上山。武松自己也沒想到他能打死老虎，并因打虎揚(yáng)名天下。在中國(guó)為了面子而丟掉性命的也大有人在，其中最典型的，莫過于在烏江邊自刎而死的項(xiàng)羽。兵敗之后，他覺得“無顏見江東父老”，于是自刎而死。

面子是中國(guó)一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，愛面子是自尊的表現(xiàn)，愛面子過頭則是虛榮心的表現(xiàn)。因此，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，注意防止和剔除民族文化中消極、落后的成分，提倡低碳生活，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，節(jié)約有限資源，使“面子文化”與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。

第四篇：對(duì)解決問題教學(xué)的個(gè)人看法

對(duì)解決問題教學(xué)的個(gè)人看法

發(fā)布者:鄭慧民 發(fā)布日期:2011-12-14

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，優(yōu)化應(yīng)用題的教學(xué)方法

我國(guó)的新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把問題解決列為義務(wù)教育階段的重要目標(biāo)之一，并明確指出：“教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，以體會(huì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和綜合應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。”這包括從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)和表述數(shù)學(xué)問題、分析數(shù)量關(guān)系、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解數(shù)學(xué)問題并進(jìn)行反思的能力。學(xué)生要能把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用生活中去，必須會(huì)解從生活中提煉的重要數(shù)學(xué)模型題——應(yīng)用題，培養(yǎng)學(xué)生解應(yīng)用題的能力并非一日之功，需要我們?cè)诿恳还?jié)課中，激發(fā)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性，把運(yùn)用知識(shí)解應(yīng)用題變成一種意識(shí)和能力，進(jìn)而上升為一種解決數(shù)學(xué)問題的思想和方法，這才是我們數(shù)學(xué)教育的終極目標(biāo)。

當(dāng)前新課改把 “問題解決”作為數(shù)學(xué)教育的主要目標(biāo)，這就更清楚地體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教育思想的根本性轉(zhuǎn)變，教育思想的轉(zhuǎn)變決定了“解決問題”教學(xué)中的應(yīng)用題教學(xué)應(yīng)當(dāng)采取與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)不相同的一種新模式。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是改進(jìn)教學(xué)方法的前提，現(xiàn)在實(shí)施的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱指出：“解決問題教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題和發(fā)展思維的一個(gè)重要方面，要注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)量關(guān)系，掌握解題思路?！薄耙浞职l(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，要堅(jiān)持啟發(fā)式，反對(duì)注入式?！币源宋覀冋J(rèn)為應(yīng)用題教學(xué)作為“解決問題教學(xué)”中的首要的任務(wù)，同樣要著眼于學(xué)生素質(zhì)提高。過去我們常常注重研究教師如何教，從主觀愿望出發(fā)考慮問題，把“學(xué)”看成為“教”服務(wù)的。這種思想指導(dǎo)下的教學(xué)多為“注入式”，不利于培養(yǎng)有創(chuàng)造性思維的人才，因而必須轉(zhuǎn)變。改革教學(xué)方法，必須從改變“教”和“學(xué)”的關(guān)系入手，那就是使“教”更好地服務(wù)于“學(xué)”。因此，教師要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，發(fā)揮主體作用，首先教師要深入鉆研教材，領(lǐng)會(huì)編者意圖；其次，教師還要營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，為學(xué)生問題意識(shí) 1 的培養(yǎng)提供適宜的環(huán)境。最后，教師在教學(xué)中的呈現(xiàn)應(yīng)該有層次，方式要靈活多變，解應(yīng)用題體現(xiàn)生活化、開放性，當(dāng)然，在教學(xué)中，教師首先還是要學(xué)生能夠解決基本的、常規(guī)的數(shù)學(xué)問題，然后再鼓勵(lì)學(xué)生解決開放題等有挑戰(zhàn)性的非常規(guī)問題，并在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生探尋不同的解法。

二、通過應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生解答應(yīng)用題的能力

傳統(tǒng)的應(yīng)用題，題目條件是明確的，結(jié)論是肯定的，題目和結(jié)論的確定，從某種意義上說會(huì)束縛學(xué)生的思維，因此在應(yīng)用題教學(xué)中要充分運(yùn)用條件和問題的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生解應(yīng)用題的能力。

（一）板書條件，并出示多個(gè)問題和算式，把相應(yīng)的算式和問題連線

如：紅旗小學(xué)去年有學(xué)生1520人，放暑假前有248名學(xué)生畢業(yè)，今年又招收一年級(jí)新生256人。

紅旗小學(xué)現(xiàn)在有學(xué)生多少人？ 256-248

1、今年比去年多多少人？

2、畢業(yè)的學(xué)生比招收的新生少多少人？ 1520+（256-248）

（二）根據(jù)條件，提出相應(yīng)問題并解答

如：育才小學(xué)有學(xué)生620人，紅旗小學(xué)的學(xué)生人數(shù)比育才小學(xué)多805人。_____________________________________?解答：

（三）根據(jù)問題，補(bǔ)充要求問題所需的條件并解答。

如：四（4）班圖書柜有21本故事書，13本科技書，__________________。連環(huán)畫書有多少本？解答：

（四）根據(jù)算式補(bǔ)條件和問題

這是當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)某些解應(yīng)用題后的綜合訓(xùn)練，這種訓(xùn)練，除了具有結(jié)構(gòu)性功能，還具有思考性功能

如：紅旗小學(xué)買來彩色電視機(jī)和VCD各12臺(tái)，彩電每臺(tái)1200元，______________,______________________.算式：（1200+560）×12

結(jié)構(gòu)訓(xùn)練的目的是使學(xué)生掌握條件與問題間的邏輯關(guān)系，熟悉一些基本數(shù)量關(guān)系，以提高和發(fā)展學(xué)生的思維水平。

三、通過一題多解培養(yǎng)學(xué)生解應(yīng)用題能力

用不同的方法解應(yīng)用題，是鍛煉孩子思維的一個(gè)好方法。有些應(yīng)用題，如果從不同的角度思考，會(huì)出現(xiàn)不同的解題思路，得到不同的解題方法。經(jīng)常這樣鍛煉自己，會(huì)拓展孩子們的思維，提高解應(yīng)用題的能力。

如：一列火車3小時(shí)行了276千米。用這樣的速度，再行16小時(shí)，一共能行多少千米？

分析一：知道“火車3小時(shí)行了276千米”?？梢郧蟪龌疖?小時(shí)行的路程；用乘法可以算出火車16小時(shí)行的路程；3小時(shí)行的路程加上16小時(shí)行的路程就是火車一共行的路程。

算式：(276÷3)×16+276

分析二：知道“火車3小時(shí)行了276千米”，可以求出火車1`小時(shí)行的路程；“再行16小時(shí)”，即火車一共行了（3+16）小時(shí)，用乘法可以求出火車（3+16）小時(shí)一共行的路程。算式：276÷3×（16+3）

這樣，通過一題多解，不僅發(fā)散了學(xué)生的思維，溝通了數(shù)量間的關(guān)系，更主要的是激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，從而讓學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)用題的解題能力。

四、自主探索與合作交流融入解題過程

解應(yīng)用題的教學(xué)，都應(yīng)將學(xué)生置身于真實(shí)的問題情境中，向?qū)W生展現(xiàn)、讓學(xué)生體驗(yàn)普適性的思考方法——即數(shù)學(xué)思考的方法，以真正提高學(xué)生解應(yīng)用題的能力。這就需要研究人們解應(yīng)用題的一般思維過程，設(shè)計(jì)始終如一的啟發(fā)性提問來引導(dǎo)學(xué)生的思考。解應(yīng)用題能力的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不能采用急功近利的做法。不宜由教師“分得太細(xì)、嚼得太爛”，再“喂”給學(xué)生。這就可以通過學(xué)生自主探索和合作交流等學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生充分經(jīng)歷解題過程來實(shí)現(xiàn)。新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程。除接受學(xué)習(xí)外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。學(xué)生應(yīng)當(dāng)有足夠的時(shí)間和空間經(jīng)歷觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、計(jì)算、推理、驗(yàn)證等活動(dòng)過程”。

（一）通過用自己的語言說題理解題意

《新課標(biāo)》中指出：學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。在說的過程中，教師可根據(jù)說題難度，選擇優(yōu)差生說，凡是學(xué)生會(huì)說的都應(yīng)讓給學(xué)生說；如果學(xué)生獨(dú)立說有困難時(shí)，則要在教師啟發(fā)、點(diǎn)撥下試著說；或者設(shè)計(jì)一些提問，降低說的難度后再讓學(xué)生說；也可采取先小組討論，再選出代表說。形式可以多種多樣，但教師絕對(duì)不能包辦說的全過程，更不能把說當(dāng)作自己的“專利”。

通過學(xué)生自主讀題、合作說題，使學(xué)生理解題中的情節(jié)和事理，知道題中講的是什么事；已知條件中，哪個(gè)是直接條件，哪個(gè)是間接條件，條件與條件、條件與問題是什么關(guān)系。說題意就是要求學(xué)生在審題時(shí)用自己的話復(fù)述題意，加深對(duì)題目的理解。訓(xùn)練時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生把題中的一些數(shù)學(xué)術(shù)語通俗化、具體化，去掉情節(jié)的描述；還可以把逆敘條件解答應(yīng)用題改成順序條件的題目。例如：“四年級(jí)植樹120棵，比三年級(jí)多植樹40棵，兩個(gè)年級(jí)共植樹 多少棵？”可以引導(dǎo)學(xué)生用通俗語言轉(zhuǎn)化復(fù)述成：“四年級(jí)植樹120棵，三年級(jí)比四年級(jí)少植樹40棵，兩個(gè)年級(jí)共植樹多少棵？”訓(xùn)練學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語言和通俗的語言敘述題意或數(shù)量關(guān)系，能讓學(xué)生準(zhǔn)確理解題意，長(zhǎng)期下去能培養(yǎng)學(xué)生良好的審題習(xí)慣，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。幾年來，在應(yīng)用題教學(xué)中，我依據(jù)教材內(nèi)容，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由跟著學(xué)說到獨(dú)立敘述，逐步提高。

（二）重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生分析應(yīng)用題數(shù)量之間的關(guān)系

應(yīng)用題包括一般的應(yīng)用題和典型的應(yīng)用題。讓學(xué)生學(xué)會(huì)解應(yīng)用題的普適性的思考方法，這才是數(shù)學(xué)教育最終的價(jià)值所在。所以學(xué)生在弄懂題意的情況下，首先教師要引導(dǎo)學(xué)生探究分析解應(yīng)用題的基本方法——分析法和綜合法。探究時(shí)可以先讓學(xué)生獨(dú)自分析，再分小組討論，最后選代表發(fā)言。分析法和綜合法是解答一般解應(yīng)用題的基本的思考方法，也是每個(gè)同學(xué)必須掌握的解題方法。分析法就是從解應(yīng)用題的最后問題入手，根據(jù)數(shù)量關(guān)系，找出解這個(gè)問題所需要的條件。把其中一個(gè)（或兩個(gè)）未知條件再作為要解的問題，找出解這一個(gè)（或兩個(gè)）問題所需要的條件。這樣逐步倒推，直到所找的條件在應(yīng)用題里都是已知為止。

如：某學(xué)校體操隊(duì)每行站15人，可以站20行，若每行站12人，可以站多少行？

可以站多少行？

總?cè)藬?shù)

每行站的人數(shù)（12人已知）總?cè)藬?shù)

每行站15人（已知）

可以站20行（已知）

÷

×

用分析法分析：

綜合法就是從已知條件出發(fā)，選擇兩個(gè)已知數(shù)量，提出可以解的問題；然后把所求出的數(shù)量作為已知條件，再與其他已知條件搭配，提出可以解的問題。這樣一步步推導(dǎo)，直至求出應(yīng)用題所要求的問題為止。

紅墨水的瓶數(shù)（15瓶已知）

5（已知）

黑墨水的瓶數(shù)

3（已知）

藍(lán)墨水有多少瓶？

－

×

如：學(xué)校買了15瓶紅墨水，買的黑墨水比紅墨水少5瓶，買的藍(lán)墨水是黑墨水的3倍，藍(lán)墨水有多少瓶？

用綜合法分析：

其次，在學(xué)習(xí)典型的應(yīng)用題時(shí)，如平均數(shù)問題、歸一問題、行程問題、年齡問題、還原問題等。教師在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用普適性思考方法——分析法和綜合法的基礎(chǔ)下，還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中讓學(xué)生熟練掌握這幾類常見的數(shù)學(xué)模型中的數(shù)量關(guān)系和思考方式。如解平均數(shù)問題，首先要確定“總數(shù)量”和“總份數(shù)”，其次要熟練掌握總數(shù)量、總份數(shù)、平均數(shù)三者之間的數(shù)量關(guān)系，最后引導(dǎo)學(xué)生注意總數(shù)量、總份數(shù)、平均數(shù)三者范圍都是平均分的數(shù)。如解歸一問題，首先要從已知的一組對(duì)應(yīng)量中，用等分除法求出“單一量”；再根據(jù)題目要求，用乘法算出若干個(gè)單一量是多少或用除法算出總量里包含多少個(gè)單一量。其次還要熟練掌握總數(shù)、7 份數(shù)、每份數(shù)(單一量)三者之間的數(shù)量關(guān)系。如解行程問題不但要靈活運(yùn)用路程、速度、時(shí)間三者之間的數(shù)量關(guān)系，還應(yīng)注意正確理解速度的概念，解題時(shí) “速度”和“時(shí)間”中的單位保持統(tǒng)一，思路要清晰，能把一個(gè)復(fù)雜的行程問題分解成幾個(gè)基本的行程問題。

如：摩托車駕駛員以每小時(shí)20千米的速度行了60千米，回來時(shí)每小時(shí)行30千米，求往返全程的平均速度是多少？

分析：要求往返全程的平均速度，必須知道兩個(gè)條件：一是摩托車往返一共行的總路程二是摩托車往返全程共用的時(shí)間。從上可以看出總路程的范圍是往返，總時(shí)間的范圍是往返，所以求的平均速度范圍也是往返。

（三）畫示意圖或列舉題意等。就是根據(jù)解應(yīng)用題的特點(diǎn)，運(yùn)用一些簡(jiǎn)潔的方法（如畫示意圖），把題中所講的各個(gè)數(shù)量及其相互關(guān)系表示出來，直觀地、形象地反映解應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系。

（四）說思路和算式。

說思路就是讓學(xué)生用完整的語言，有條理，有根據(jù)地把自己的解題思路和方法說出來，促使思維方法得到鞏固和穩(wěn)定。例如：學(xué)校合唱隊(duì)有46人，舞蹈隊(duì)的人數(shù)是合唱隊(duì)人數(shù)的一半.兩個(gè)隊(duì)一共有多少人?可以引導(dǎo)學(xué)生用分析法思考，從要求問題“兩個(gè)隊(duì)一共有多少人?”說可先求到“舞蹈隊(duì)的人數(shù)”，直至說到全部是已知條件。也可以引導(dǎo)學(xué)生用綜合法思考，從條件“合唱隊(duì)有46人，舞蹈隊(duì)的人數(shù)是合唱隊(duì)人數(shù)的一半”說能求到“舞蹈隊(duì)的人數(shù)”，直至說到所求的最后問題“兩個(gè)隊(duì)一共有多少人?”。說思路能提高學(xué)生分析推理能力和概括能力，且能在同學(xué)之間互相交流信息、互相啟迪思維，拓寬解題思路。

再次說算式，就是訓(xùn)練學(xué)生在解題后說出列式的依據(jù)，可以講算式中具體數(shù)字所表示的意義，還可以說某一個(gè)算式所隱含的計(jì)算道理。如：修路隊(duì)要修筑一條長(zhǎng)2000米的公路，前5天修筑了100米。照這樣計(jì)算，要修完這條公路一共需要多少天？可列算式：2000÷（100÷5），可問學(xué)生100÷5求什么，如果不加括號(hào)算式2000÷100÷5對(duì)嗎？如果對(duì)2000÷100 怎么理解？等等。說算式的過程就是反映學(xué)生理解問題、分析問題和解應(yīng)用題的過程，能檢查學(xué)生對(duì)解應(yīng)用題的解法是否知其然，也知其所以然。

通過上述訓(xùn)練過程，學(xué)生把解題的內(nèi)在思維過程，變?yōu)橥庠诘谋憩F(xiàn)形式。這既能讓教師全面了解學(xué)生分析問題的能力，使訓(xùn)練有的放矢，又非常有利于培養(yǎng)學(xué)生解題過程中思維的有序性和合理性，有利于培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的能力，解決了解應(yīng)用題教學(xué)中的一大難點(diǎn)。

總之，我們作為當(dāng)前新課改下的教師，應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，結(jié)合實(shí)際情況，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)一批有創(chuàng)新思維的人才。通過解應(yīng)用題的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，一題多變的思維訓(xùn)練，自主、合作、探究的解題過程強(qiáng)化訓(xùn)練。從而根本上提高學(xué)生解應(yīng)用題的能力，“問題解決”這一重要數(shù)學(xué)目標(biāo)才能得到最高體現(xiàn)。

如何培養(yǎng)學(xué)生解答應(yīng)用題能力

上傳: 張桂芳

更新時(shí)間：2013-1-10 23:11:10

隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的應(yīng)用也越來越廣泛，其中應(yīng)用題是數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。學(xué)生在學(xué)習(xí)應(yīng)用題的解題過程中普遍都感到比較難，到底難在哪里？分析研究這個(gè)問題，有助于改進(jìn)應(yīng)用題的教學(xué)方法，提高解答應(yīng)用題的質(zhì)量。應(yīng)用題教學(xué)的關(guān)鍵是幫助學(xué)生理解數(shù)量關(guān)系，就此，為幫助學(xué)生解答應(yīng)用題，提高解題能力，筆者談?wù)剮c(diǎn)看法：

一、用復(fù)述題意的方法能更準(zhǔn)確地理解應(yīng)用題。

復(fù)述應(yīng)用題就是在學(xué)生讀題之后，讓學(xué)生把題目中的事物情節(jié)、數(shù)量關(guān)系和問題，用自己的話說出來。

復(fù)述應(yīng)用題要注意三點(diǎn)：

（一）要用自己的話來復(fù)述題意。

（二）要把題意表達(dá)清楚。

（三）要緊扣題目中的數(shù)量關(guān)系。如：奶奶去年養(yǎng)鴨25只，今年養(yǎng)鴨的只數(shù)是去年的4倍還多10只，今年比去年多養(yǎng)鴨多少只？學(xué)生讀題后，教師可提出問題：1此題說的是什么事？2奶奶養(yǎng)了幾年鴨？奶奶哪一年養(yǎng)的鴨多？為什么？3題中的直接條件、間接條件各是什么？4題目的問題是什么？5解答此題，從哪個(gè)條件開始分析等。根據(jù)提問，使學(xué)生明白題意，弄清題目中的條件和問題，打開學(xué)生思路。

接著在復(fù)述題意，分析題意的基礎(chǔ)上，確定此題先算什么？后算什么？在這種清晰的思路下要求學(xué)生正確列式，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就不會(huì)感到吃力了。

復(fù)述應(yīng)用題，可培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真審題的習(xí)慣。因?yàn)閷W(xué)生的語文水平、理解能力各異。復(fù)述題意不僅能及時(shí)地檢查學(xué)生是否真正地理解了題意，而且給基礎(chǔ)好的學(xué)生進(jìn)一步理解題意的機(jī)會(huì)，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生也是一次切實(shí)的幫助，有利于提高學(xué)生在數(shù)學(xué)中的語言表達(dá)能力，理解能力和思維能力，同時(shí)記憶力也有待提高，解題能力、正確率也相對(duì)提高。

二、抓住關(guān)鍵詞語，提高學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的審題能力。

關(guān)鍵詞語即數(shù)學(xué)應(yīng)用題中的術(shù)語。提高學(xué)生的審題能力，是提高解題能力的重要環(huán)節(jié)。應(yīng)用題是用詞語來表達(dá)它們的數(shù)量關(guān)系的，敘述題意經(jīng)常要用到“一共、縮短、用去、買來、賣出、剩下、增加、減少、比……多、比……少、多幾、少幾、多幾的數(shù)、少幾的數(shù)”等等關(guān)鍵詞語，這些詞語在應(yīng)用題中發(fā)揮著紐帶作用，9 它使應(yīng)用題的條件之間，條件與問題之間發(fā)生聯(lián)系，制約著解題的方法。如：在求和差的應(yīng)用題中可以找出帶點(diǎn)的關(guān)鍵詞，“求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多幾或少幾？”“求比一個(gè)數(shù)少幾的數(shù)？”作出都是減法的認(rèn)定。在求積商的應(yīng)用題中可找出以下帶點(diǎn)的關(guān)鍵詞“求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾倍？”“一個(gè)數(shù)的幾倍是幾，求這個(gè)數(shù)？”可斷定都是除法，并說明：在倍數(shù)關(guān)系的應(yīng)用題中解題時(shí)不是乘就是除，求倍數(shù)，求少的那個(gè)數(shù)，用除法，求多的數(shù)用乘法。因此，在上面的例子中，帶點(diǎn)的詞在應(yīng)用題中起著關(guān)鍵的作用，弄清了關(guān)鍵詞的意義，做題就會(huì)容易些。學(xué)生只要將題中易于混淆或易造成解題錯(cuò)誤的關(guān)鍵詞語作下標(biāo)志，借以提醒自己，就能正確理解題意，恰當(dāng)列出算式。

三、創(chuàng)設(shè)生活背景，展示數(shù)學(xué)應(yīng)用題的使用價(jià)值。

根據(jù)生活素材構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，讓學(xué)生在生活實(shí)例中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，探討數(shù)學(xué)規(guī)律，進(jìn)一步體現(xiàn)數(shù)學(xué)來源于生活又服務(wù)于生活。使學(xué)生能運(yùn)用學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，解決生活中的實(shí)際問題。如：以全班同學(xué)去公園劃船比賽為例，引出：我們要確定去多少人——需要幾條船——要用多少錢，需要從鋪墊練習(xí)到例題解決到鞏固練習(xí)等一切題目，全部圍繞這條主線展開，突出在“應(yīng)用”中學(xué)應(yīng)用題，同時(shí)也為學(xué)生上了一堂社會(huì)實(shí)踐課。

四、應(yīng)用題教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

著名數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾指出；學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確的方法是實(shí)行“再創(chuàng)造”，教師的作用是引導(dǎo)和幫助學(xué)生去進(jìn)行再創(chuàng)造，讓學(xué)生自己去主動(dòng)探索知識(shí)。

1、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問題，構(gòu)建創(chuàng)新的情場(chǎng)。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要?！币虼?，我們?cè)趹?yīng)用題教學(xué)中要多鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新、標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生勤于恩考、敢于提問、善于提問的能力，從“學(xué)答”到：“學(xué)問”。從老師提問轉(zhuǎn)化為鼓勵(lì)學(xué)生探索與創(chuàng)新新問題，這樣就能讓學(xué)生在輕松愉快的心理狀態(tài)中積極思維、馳騁想象、任意表達(dá)，積于標(biāo)新立異，提出創(chuàng)新性問題。

2、創(chuàng)設(shè)探索情境，激勵(lì)創(chuàng)新。

教師提出挑戰(zhàn)性問題，創(chuàng)設(shè)民主求真的探索情境，使學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的遷移功能展開積極的智慧活動(dòng)，使創(chuàng)造性潛能得到充分的發(fā)掘，創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)。如：講授“求圖形的面積和周長(zhǎng)”時(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)生一題多改，告訴學(xué)生越簡(jiǎn)便的方法越可行。

3、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，教給其創(chuàng)新方法。

發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的核心，在應(yīng)用題教學(xué)中我們要重視開發(fā)、培養(yǎng)、要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，重視一題多解、多思、多變，誘導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面、不同角度思考和尋找答案，產(chǎn)生盡可能多、新、獨(dú)特的解題方法。

五、在批改學(xué)生的應(yīng)用題時(shí)，不妨借鑒一下語文作文批改中的眉批這種方式。

1、對(duì)學(xué)生應(yīng)用題中巧解、妙解等靈活答題的，在眉批內(nèi)加以“富有創(chuàng)造”、“解題巧妙”、“肯動(dòng)腦筋”之類簡(jiǎn)明評(píng)語，肯定獨(dú)特見解，鼓勵(lì)進(jìn)步，使學(xué)生感到成功的喜悅，繼續(xù)努力。如；小紅有8張郵票，小明的郵票是小紅的2倍，一共有多少張郵票？大部分同學(xué)的解法分2步，（1）8×2=16（張）（2）8+16=24（張）而有一個(gè)同學(xué)一步就解出來了，8×3=24（張）問其理由，說：“因?yàn)楦鶕?jù)題意可知總的郵票正是小紅郵票的3倍，所以求倍數(shù)關(guān)系中大的數(shù)可直接用乘法?！痹诖送瑢W(xué)作業(yè)的眉批中，我寫著：“你很聰明，解題巧妙，希望再接再厲?！?/p>

2、在學(xué)生抄錯(cuò)題、抄錯(cuò)數(shù)或做錯(cuò)題、疑問處，可眉批上：“再驗(yàn)算一下”、“想一想”、“抄錯(cuò)沒有”、“運(yùn)算順序?qū)幔俊薄按中拇笠狻?、“不認(rèn)真”、“不細(xì)心”等，發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)有進(jìn)步，可用“好”、“很好”、“認(rèn)真”、“有進(jìn)步”等簡(jiǎn)短而帶有感情色彩的評(píng)語，能逐步糾正學(xué)生的不良傾向，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

總之，應(yīng)用題教還需要我們教育工作者繼續(xù)探索，不繼改進(jìn)教學(xué)方法。

第五篇：對(duì)忠誠(chéng)教育的個(gè)人看法

對(duì)“忠誠(chéng)”個(gè)人看法

在現(xiàn)代漢語詞典中，忠，崇敬、恪守的意思；誠(chéng)，言而有信、言行一致的意思；忠誠(chéng)，即盡心盡力、沒有二心。它是無形的，卻有著巨大而有形的力量；它是無聲的，卻鳴著神奇如春雷一般的回響。它是一種人生信仰，它既是一種境界，更是一種行動(dòng)。

一個(gè)人的脊梁，不是骨頭，而是精神；一個(gè)警隊(duì)的脊梁，不是武器，而是警魂！作為一名人民警察，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民忠誠(chéng)是應(yīng)深深烙在我們心靈深處。忠誠(chéng)是人民警察軀體中永不泯滅的鈣質(zhì)，是她撐起了千秋不倒的堅(jiān)強(qiáng)脊梁。一個(gè)警隊(duì)是需要一種精神的，沒有精神支柱的隊(duì)伍，是一個(gè)頹廢的隊(duì)伍、軟弱的隊(duì)伍！唯有這矢志不渝的忠誠(chéng)，才是我們?nèi)嗣窬觳坏沟钠?、不斷的根、不滅的魂?/p>

作為新時(shí)代的警察，尤其是長(zhǎng)久以來反分裂反恐怖斗爭(zhēng)的新疆警察我們擔(dān)負(fù)著鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保障人民安居樂業(yè)的三大政治社會(huì)責(zé)任和歷史使命。毫無疑問，神圣的職責(zé)任務(wù)決定了我們必須要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)法律、對(duì)公安事業(yè)傾注全部的忠誠(chéng)。倘若警察失掉了忠誠(chéng)，那么他連同一起失去的不僅是黨性，還有一個(gè)人的尊嚴(yán)、誠(chéng)信、榮譽(yù)以及前程。從普遍意義上講，一個(gè)人的忠誠(chéng)之心，集中表現(xiàn)在四大方面：

一是忠誠(chéng)于祖國(guó)

一位名人說：“忠誠(chéng)于祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國(guó)、忠誠(chéng)于祖國(guó)的人，在各方面都是一個(gè)真正的人?！?/p>

二是忠誠(chéng)于家庭

家庭是我們每個(gè)人的避風(fēng)港和安樂窩。如果說：一個(gè)成功的男人背后一定有一個(gè)偉大的女性，那么更確切的講，無論是男人還是女人，要想在事業(yè)上取得成功，一定應(yīng)該有一個(gè)幸福的家庭。我認(rèn)為一個(gè)人事業(yè)再怎么成功，家庭不幸福，也算不上成功。試想一個(gè)對(duì)家庭都不忠誠(chéng)，都呵護(hù)不好的人，他又能對(duì)人民、對(duì)社會(huì)賦予多大的真誠(chéng)？

三是忠誠(chéng)于朋友

忠誠(chéng)于朋友包括忠誠(chéng)于你的老師和領(lǐng)導(dǎo)。我認(rèn)為人的一生，除了父母之外，沒有比老師和領(lǐng)導(dǎo)更加恩重的，哪怕小時(shí)候老師訓(xùn)過我們、打過我們，現(xiàn)在回味一下，打也是老師怪我們不好好學(xué)習(xí)……一個(gè)人在世上想生活得有情趣，過得很美好，必須有好朋友。當(dāng)然好朋友一定是相互忠誠(chéng)的，一個(gè)忠誠(chéng)的人一定會(huì)交到忠誠(chéng)的朋友，一個(gè)不忠誠(chéng)的人永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的朋友。我十分欣賞和敬佩古希臘民間傳說中的達(dá)蒙和皮斯亞斯之間的忠誠(chéng)友情。皮斯亞斯由于反抗君主被判死罪，達(dá)蒙用生命作抵押使他能回家料理后事及與家人告別。但是，執(zhí)行死刑的日期快到了，這時(shí)皮斯亞斯還沒有回來。君主嘲笑達(dá)蒙是個(gè)傻子，把友情看得過重，白白為朋友丟掉性命。君主還說如果達(dá)蒙能真正了解人的本性，他會(huì)明白現(xiàn)在皮斯亞斯早已逃之夭夭了。執(zhí)行死刑的那一天，正當(dāng)達(dá)蒙被押上刑場(chǎng)時(shí)，皮斯亞斯趕到了。他十分激動(dòng)沖上前去，上氣不接下氣地解釋自己遲到的原因。兩個(gè)朋友親切地互相問候，做了最后的告別，場(chǎng)面十分動(dòng)人。君主被他們的真摯友誼深深感動(dòng)了，他寬恕了皮斯亞斯，并帶著羨慕的口吻說：“為獲得這種友情，我愿獻(xiàn)出我的王國(guó)。”

當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，作為朋友一般人都不會(huì)讓你的忠誠(chéng)朋友去經(jīng)受這樣的生死考驗(yàn)。檢驗(yàn)一個(gè)人是否是自己忠誠(chéng)的朋友，最靈驗(yàn)的辦法有兩個(gè)：一個(gè)是你最需要幫助的時(shí)候，再一個(gè)就是用時(shí)間去驗(yàn)證。

四是忠誠(chéng)于事業(yè)

無論你是工人還是軍人，忠誠(chéng)于企業(yè)，忠誠(chéng)于軍隊(duì)，是你生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)不忠誠(chéng)的人將是一個(gè)遲早要爆炸的定時(shí)炸彈。因此，任何一個(gè)單位、一個(gè)部門如發(fā)現(xiàn)有不忠誠(chéng)的人，必清除之，否則后患無窮。

那么從特殊意義上講，警察的忠誠(chéng)，除了要具有上述的忠誠(chéng)之外，還集中體現(xiàn)在對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)法律、對(duì)公安事業(yè)的高度忠誠(chéng)。應(yīng)該說，考察一名警察是否優(yōu)秀，在所有綜合素質(zhì)的要求中，忠誠(chéng)是第一位的。如果說警察不忠誠(chéng)，那將對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)法律、對(duì)公安事業(yè)都是十分有害的。小到對(duì)工作的敷衍塞責(zé)、怨天尤人，大到臵黨和人民的利益于不顧，拿法律當(dāng)兒戲。

在我們公安機(jī)關(guān)內(nèi)部目前為止因違反法律法規(guī)、濫用職權(quán)罪、受賄罪、貪污罪追究刑事責(zé)任判刑了不少。由此可見，他們對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)法律、對(duì)公安事業(yè)喪失忠誠(chéng)的人最終將使自己走向毀滅了。

當(dāng)今檢驗(yàn)和培養(yǎng)一名警察是否忠誠(chéng)，主要體現(xiàn)在五大方面： ——警察的忠誠(chéng)體現(xiàn)在為了人民的利益經(jīng)受生與死考驗(yàn)的時(shí)刻。警察在黨和人民需要的危急關(guān)口能否挺身而出、不怕犧牲，是考驗(yàn)警察是否忠誠(chéng)的試金石。

比如：“7.5”事件犧牲，受傷的同志們，“6.29”劫機(jī)事件的同志們 這類的案例

遼寧省公安廳刑偵總隊(duì)長(zhǎng)許文有用一腔熱血書寫忠誠(chéng)，用拼命精神兌現(xiàn)忠誠(chéng)。他參加公安工作24年，17年戰(zhàn)斗在打擊刑事犯罪第一線，以多破案、快破案、破大案實(shí)踐了自己忠誠(chéng)的諾言。在每一個(gè)崗位上，他都沖鋒在前，在每一個(gè)危險(xiǎn)關(guān)頭，他都挺身而出，而他自己卻在戰(zhàn)斗中兩次負(fù)傷。他先后榮立個(gè)人一等功2次，個(gè)人二等功5次，榮獲遼寧省優(yōu)秀共產(chǎn)黨、遼寧省勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀人民警察、全國(guó)特級(jí)優(yōu)秀人民警察、全國(guó)公安系統(tǒng)一級(jí)英雄模范、全國(guó)先進(jìn)工作者等榮譽(yù)稱號(hào)。

——警察的忠誠(chéng)體現(xiàn)在群眾有困難、最需要幫助的時(shí)候。遼寧省鞍山市公安局巡防支隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)馮志國(guó)熱愛三尺崗臺(tái)，16年癡心不改，在愛人下崗、老人患病、家中生活十分困難的情況下，從1993年3月起，走進(jìn)岫巖縣大山中，用自己的工資資助9名失學(xué)兒童，1998年又用省公安廳和市公安局獎(jiǎng)勵(lì)他的獎(jiǎng)金為9名學(xué)生買了9輛自行車。他們中有的現(xiàn)已考上大學(xué)。他多次立功受獎(jiǎng)，2001年榮獲全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢?005年榮獲全國(guó)勞動(dòng)模范。

——警察的忠誠(chéng)體現(xiàn)在組織與個(gè)人利益出現(xiàn)矛盾的時(shí)候。遼寧省鞍山市公安局鐵西分局原副局長(zhǎng)趙所全同志在幾十年公安事業(yè)中，從一名刑警到分局副局長(zhǎng)，始終沖鋒在前，率先垂范。先后兩次把提升職務(wù)的機(jī)會(huì)讓給別人，多次把立功指標(biāo)讓給戰(zhàn)友，直到生命的垂危時(shí)刻，他還抱病參加一級(jí)警衛(wèi)任務(wù)。他工作多次調(diào)動(dòng)變化，但見功就讓、見困難就上的高尚品格卻沒有變，無論干什么工作，個(gè)人利益永遠(yuǎn)服從組織利益，始終把組織需要作為第一需要，被國(guó)家公安部批準(zhǔn)為二級(jí)英模。

——警察的忠誠(chéng)體現(xiàn)在平日對(duì)待人民群眾感情的時(shí)候。吉林省延邊朝鮮族自治州公安局副局長(zhǎng)兼延吉市公安局局長(zhǎng)金光鎮(zhèn)，從警26年，俠骨柔腸護(hù)百姓，一腔熱血鑄警魂。他三地任職，披肝瀝膽，勤政為民。他創(chuàng)造性地提出并踐行“群眾報(bào)案無小案、群眾上訪無小事、對(duì)待群眾態(tài)度無小問題”的工作原則；他親自組織警力為一名87歲老人偵破了三年未決的兒子被殺案；他時(shí)刻惦念山溝里的一位革命榮退老軍人宋協(xié)友，多次安排民警為他治病。他對(duì)老百姓的愛像長(zhǎng)白山天池那樣圣潔、深沉、博大。當(dāng)他調(diào)離和龍縣時(shí)，人山人海的老百姓自發(fā)地為他送行。他曾多次立功受獎(jiǎng)，2001年被公安部授予“二級(jí)英?！?，2002年當(dāng)選為黨的“十六大”代表?！斓闹艺\(chéng)體現(xiàn)在執(zhí)法中面對(duì)法律與人情困擾的時(shí)候。云南省保山市公安局明正彬副局長(zhǎng)長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在打擊毒品犯罪第一線，在毒穴中臥底18年，期間兒子被綁架，家中被火燒，境外大毒梟懸賞500萬元買他的人頭。他仍拳拳忠心、執(zhí)法不阿。他曾親手抓捕了自己的侄子，并被判了死刑。記者問：“你這不是不講親情嗎？”明正彬回答：“我是很重視親情的，但是在親情與法律面前，我想到的是我是一名警察，警察必須忠誠(chéng)于法律。在法律面前我不能徇私情?！泵髡虮蛔u(yù)為“緝毒先鋒”，曾先后四次榮獲“全國(guó)優(yōu)秀人民警察”、第三屆“中國(guó)優(yōu)秀青年衛(wèi)士”等榮譽(yù)稱號(hào)。

此外，警察的忠誠(chéng)還體現(xiàn)在對(duì)待自己的崗位、單位、領(lǐng)導(dǎo)上。在忠誠(chéng)于公安事業(yè)的同時(shí)，也同樣要忠誠(chéng)于同志間的感情，這不僅是崇高品質(zhì)的體現(xiàn)，而且可以使其心境凈、雜念少、工作快樂、心情順暢并擁有激情。這樣的警察，無論干什么、走到哪，他都能得到別人的信任和尊重，更能獲得屬于自己的一份榮幸。

相反，一個(gè)沒有忠誠(chéng)的警察是很悲哀的。無論他處事多么“圓滑”，無論他多么有才干，最后的成功都將與他無緣。因?yàn)?，這樣的人領(lǐng)導(dǎo)不信任他，同事防備著他。不要說警察隨時(shí)都有生與死的考驗(yàn)，需要戰(zhàn)友間相互的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)甚至犧牲，他這種人不行，就是平時(shí)在工作上也斤斤計(jì)較，無端的利益之爭(zhēng)也早就使同志們對(duì)他反感至極了。在我們身邊，時(shí)常會(huì)聽到、看到這樣的警察：無論在什么場(chǎng)合，單位的壞話、領(lǐng)導(dǎo)的壞話、同志的壞話不絕于耳。殊不知，這樣的警察在講別人壞話的同時(shí)，是對(duì)他自己品質(zhì)的“打折”、“掉價(jià)”。試想，在他眼里，無論誰都一無是處，這樣的警察，你敢用嗎？你敢“處”嗎？然而值得欣慰的是，在警察隊(duì)伍里，缺乏忠誠(chéng)的警察是沒有市場(chǎng)的，他自己也因此活得很累。同志的友情，工作的熱情，成功后的喜悅似乎總是離他很遠(yuǎn)……

所以，要想成為一名好警察，在所有警察必備的優(yōu)秀素質(zhì)中，忠誠(chéng)是第一要素。當(dāng)然，警察的忠誠(chéng)不是與生俱來的，是后天教育、培養(yǎng)、鍛煉，使之逐步成熟和鑄造的。一方面在于自己的修養(yǎng)，另一方面在于組織和領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)。作為公安機(jī)關(guān)如何才能培養(yǎng)出一大批忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于法律、忠誠(chéng)于公安事業(yè)的過硬警察，是當(dāng)前公安機(jī)關(guān)隊(duì)伍建設(shè)最重要、最迫切的課題。我認(rèn)為，忠誠(chéng)意識(shí)的教育，公正、公平的用人環(huán)境，科學(xué)完善的激勵(lì)機(jī)制，領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，單位內(nèi)部的良好風(fēng)氣，是影響和培養(yǎng)警察樹立忠誠(chéng)精神的關(guān)鍵所在。

當(dāng)然，檢驗(yàn)一名警察對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)能否到永遠(yuǎn)，靠良心和覺悟換得忠誠(chéng)是有限的，只有使民警個(gè)人價(jià)值得到精神和物資上的不斷充實(shí)，才會(huì)使他們對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)不息。

“如果成功是一棵大樹，那么忠誠(chéng)就是這棵大樹的根。”在我們警察的隊(duì)伍里為什么不斷地出現(xiàn)跳槽的、掉隊(duì)的，甚至是違法犯罪的，其中一個(gè)很重要的因素就是對(duì)公安事業(yè)缺乏忠誠(chéng)。只有忠誠(chéng)于自己的事業(yè)，你的全部精力和智慧才可能專注。當(dāng)然，忠誠(chéng)于自己的事業(yè)并不意味著你永遠(yuǎn)只從事警察職業(yè)。忠誠(chéng)敬業(yè)是對(duì)一種職業(yè)的絕對(duì)負(fù)責(zé)。

一個(gè)成功人士曾經(jīng)說過：“如果你是忠誠(chéng)的，你就是成功的”。愿我們每一位警察朋友都要努力培養(yǎng)自己的美德，讓忠誠(chéng)伴你走向成功，走好美麗的人生。