第一篇：新時(shí)代弘揚(yáng)延安精神之我見

新時(shí)代弘揚(yáng)延安精神之我見

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，很多人都認(rèn)為現(xiàn)在講延安精神已經(jīng)過時(shí)了，那是上世紀(jì)的事情。其實(shí)不然。延安精神是一種時(shí)代精神。它屬于過去、現(xiàn)在和未來。它像一顆耀眼的星星照亮著中國大地，使這種精神世代相傳。

記得解放后那棗園的燈光、南泥灣的大生產(chǎn)，曾激蕩過無數(shù)的知識(shí)分子、有識(shí)青年的心。他們奔赴延安，向著心中的圣地，他們捧起延安的泥土、延河的水，心中一片深情、一片圣潔?！白鎳?！就剩下這一片干凈土地了?！蹦菚r(shí)一個(gè)怎樣的年代？一個(gè)革命理想高揚(yáng)、革命激情燃燒的年代。盡管延安和陜甘寧邊區(qū)的物資條件是那樣的艱苦和困乏，但到處能聽到革命戰(zhàn)士嘹亮的歌聲，到處都看到他們歡快的笑臉。在這塊土地上，人們的理想和信念是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

在學(xué)習(xí)延安精神時(shí)，有這樣一段話，我深有感觸，表現(xiàn)了延安自力更生、艱苦奮斗的精神。這段話是這樣寫的：中央領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭艱苦奮斗，參加勞動(dòng)，種菜、紡線，節(jié)衣縮食。英國記者斯特朗在延安訪問了毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人后深有感觸地說：“黨的負(fù)責(zé)干部，住著寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長時(shí)間的工作，那里沒有講究的陳設(shè)，很少物質(zhì)享受，但是有著頭腦敏銳、思想深刻和具有世界眼光的人?！睘榱斯?jié)約燈油，每考慮問題時(shí)，就把燈頭擰小，揮筆寫作時(shí)，再擰大一點(diǎn)。就是在這小油燈下，毛澤東寫出了卷卷雄文，指引著中國革命的航程。這種精神，美國記者斯諾說它是“人類歷史本身豐富而燦爛的精華”。這段話，象一幕幕真實(shí)的畫面浮現(xiàn)在眼前，有許多活生生的面孔，呼之欲出。他們平易近人，艱苦樸素。在戰(zhàn)士中，在群眾中，樹立了良好的形象，形成一股良好的風(fēng)氣。在中國共產(chǎn)黨最困難的時(shí)期，得到了民心，壯大了人民軍隊(duì)，為最終取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新中國成立五十多年來，我國雖然在重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防業(yè)等都取得了較大的發(fā)展。但由于我國人口多、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，我國現(xiàn)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段。八十年代，我國實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，使一部分人進(jìn)入了小康生活，但還有相當(dāng)一部分人仍在貧困線上掙扎----貧困母親、貧困學(xué)子到處都是。在這種社會(huì)環(huán)境下，學(xué)習(xí)延安自力更生、艱苦奮斗的精神不是過時(shí)了，而是更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。要使所有的老百姓都脫貧致富，保證我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展，盡快由發(fā)展中國家變?yōu)榘l(fā)達(dá)國家。我國的西部開發(fā)，就是要改變西部長期封閉落后的貧困面貌，使西部盡快發(fā)展起來，不拖全國的后腿，只有這樣，我國的經(jīng)濟(jì)才會(huì)駛上一個(gè)平衡、發(fā)展的穩(wěn)定軌道。

要使所有的老百姓都脫貧致富。怎樣脫貧呢？黨的富民政策有、科技下鄉(xiāng)有。最關(guān)鍵的是要有延安自力更生、艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的精神。首先干部要帶頭，當(dāng)好火車頭；全國的老百姓要自覺，齊心合力。不等、不靠、自力更生、豐衣足食，掀起新的南泥灣大生產(chǎn)的熱潮，把現(xiàn)有的科技變?yōu)閺?qiáng)有力的生產(chǎn)力。只要全國人民心往一處想，勁往一處使，我們的國家就沒有克服不了的困難，就沒有上不去的高坡。

延安精神是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家留給我們的寶貴財(cái)富，是我們的傳家寶，傳承和弘揚(yáng)延安精神是我們每一個(gè)人的責(zé)任。作為一個(gè)地地道道的延安人，更應(yīng)該帶頭弘揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家舍生忘死的革命精神，為偉大祖國的繁榮富強(qiáng)努力奮斗。我在弘揚(yáng)延安精神、建設(shè)延安中，只是盡了應(yīng)盡的責(zé)任，做了一點(diǎn)微不足道的貢獻(xiàn)，但黨和人民卻給予我很高的榮譽(yù)，給了我巨大的鼓舞和鞭策。今后，我將繼續(xù)在延安精神的激勵(lì)和鼓舞下，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，為弘揚(yáng)延安精神、建設(shè)延安作出更大的貢獻(xiàn)，讓延安精神永放光芒。

而在時(shí)代我們要如何弘揚(yáng)延安精神呢？

一、堅(jiān)定正確的政治方向。就是要毫不動(dòng)搖地走中國特色社會(huì)主義道路。就文化建設(shè)領(lǐng)域來說，深入推進(jìn)文化體制改革，必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以發(fā)展為主題，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，不斷增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力和國際競爭力。這就是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國文化建設(shè)的方向。

二、解放思想、實(shí)事求是。就是要反對(duì)本本主義，大力弘揚(yáng)解放思想、改革開放的時(shí)代文化精神。毛澤東不僅是馬克思主義中國化的奠基人，而且是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的杰出代表。延安的窯洞有馬列主義，延安的窯洞還有中華民族優(yōu)秀文化。毛澤東思想就是馬列主義和中華民族優(yōu)秀文化在中國歷史發(fā)展實(shí)踐中有機(jī)融合的產(chǎn)物。在新形勢(shì)下，我們要自覺地推進(jìn)馬列主義中國化和中華民族優(yōu)秀文化時(shí)代化，把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和嶺南優(yōu)秀歷史文化與吸收外來文明成果有機(jī)結(jié)合起來，推動(dòng)各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、藝術(shù)流派和文化業(yè)態(tài)不斷豐富發(fā)展，深入推進(jìn)文化體制改革，勇于破除制約文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制性障礙，廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。形成文化大發(fā)展大繁榮的良好局面。

三、全心全意為人民服務(wù)。就是要堅(jiān)持以人為本，始終把滿足人民群眾日益增長的精神文化需求作為文化建設(shè)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)改善文化民生，讓廣大人民群眾共享文化改革發(fā)展成果，提高人的文明素質(zhì)。毛澤東同志說：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要和那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根開花?！边@是至理明言，真正理解它、實(shí)踐它，不是一件容易的事情。我們要去除“官”氣和“衙門”作風(fēng)，學(xué)會(huì)當(dāng)好“小媳婦”，建設(shè)好“立交雙向”的“兩個(gè)橋梁和紐帶”；要進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，認(rèn)真研究和探索在新形勢(shì)下為廣大藝術(shù)家服務(wù)的途徑和方式，拓展服務(wù)渠道，提高服務(wù)水平，研究創(chuàng)新文藝家協(xié)會(huì)的社團(tuán)法人治理結(jié)構(gòu)，讓協(xié)會(huì)真正成為文藝家的“創(chuàng)作之家、溫馨和諧之家”；要鞏固影視、動(dòng)漫、音樂、攝影、美術(shù)創(chuàng)作在全國的優(yōu)勢(shì)地位，推動(dòng)文學(xué)、戲劇、舞蹈、曲藝、雜技、書法等躋身國內(nèi)先進(jìn)行列，著力培育引領(lǐng)時(shí)代潮流的名家大師，涌現(xiàn)一批在國際國內(nèi)具有廣泛影響的優(yōu)秀文藝作品，推動(dòng)群眾文化的活躍開展，打造文藝粵軍。

四、自力更生、艱苦奮斗。就是要大力弘揚(yáng)廣東人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神品格，清政廉潔，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造，不尚空談，實(shí)干興邦。任何時(shí)候都要堅(jiān)持勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，特別是在努力建設(shè)生態(tài)文明的新形勢(shì)下，實(shí)踐轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，積極落實(shí)低碳生活、低碳經(jīng)濟(jì)、低碳工作。文聯(lián)的工作經(jīng)費(fèi)捉襟見肘，更要堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、永不懈怠，不斷提高業(yè)務(wù)水平和辦公效率，降低行政成本，探索形成“政府主導(dǎo)、文聯(lián)協(xié)調(diào)、企業(yè)合作、文藝家積極參與、人民群眾長期受益”的活動(dòng)機(jī)制?！翱嗖豢?，想想長征二萬五；累不累，想想革命老前輩”。要保持積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，堅(jiān)信辦法總比困難多。

以上是本人對(duì)在新時(shí)代新世紀(jì)弘揚(yáng)延安精神的拙見，本人堅(jiān)信只要延安精神能夠得到弘揚(yáng)和繼承，我們的社會(huì)發(fā)展就會(huì)蒸蒸日上，我們的建設(shè)大業(yè)就會(huì)前程似錦，我們祖國就會(huì)更加富強(qiáng)。

第二篇：弘揚(yáng)延安精神與改進(jìn)工作作風(fēng)之我見

弘揚(yáng)延安精神與改進(jìn)工作作風(fēng)之我見

摘要:新世紀(jì)新階段要求延安精神是一種頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;是一種腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度;是一種開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新品質(zhì);是一種立黨為公、執(zhí)政為民的公仆情懷。它是保證我們企業(yè)改革發(fā)展的需要;是培養(yǎng)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的需要。

關(guān)鍵詞:延安精神;作風(fēng)建設(shè)

延安精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富,過去是、今天仍然是我們戰(zhàn)勝困難,取得勝利的法寶。在新的歷史時(shí)期，弘揚(yáng)延安精神，對(duì)于指導(dǎo)我們當(dāng)前的各項(xiàng)工作，特別是加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。

一、弘揚(yáng)延安精神的意義。

延安精神形成于上個(gè)世紀(jì)的三四十年代,雖然它是在新民主主義革命時(shí)期、在反帝反封建的民族民主革命的時(shí)代背景下產(chǎn)生的,但是,它是以建立社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的。正因?yàn)槿绱?延安精神的實(shí)質(zhì)同社會(huì)主義精神是一致的。所以,弘揚(yáng)延安精神對(duì)于今天建設(shè)中國特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè),依然具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、延安精神的時(shí)代內(nèi)涵

任何精神文化都是繼承性與延續(xù)性的統(tǒng)一。同樣,延安精神既是永恒的,又是發(fā)展的。永恒的是它的精髓和本質(zhì),發(fā)展的是它新鮮的時(shí)代特征。永恒的精髓和本質(zhì)賦予延安精神持久的魅力,發(fā)展的時(shí)代特征賦予延安精神以蓬勃的活力。在新世紀(jì)新階段,全面建成小康社會(huì)、積極推進(jìn)企業(yè)做大做強(qiáng)的今天,我們弘揚(yáng)延安精神,就是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,與時(shí)俱進(jìn),不斷補(bǔ)充和豐富生動(dòng)的時(shí)代內(nèi)容。延安精神的時(shí)代內(nèi)涵我認(rèn)為主要有以下五個(gè)方面:

(一)它是一種政治堅(jiān)定、方向執(zhí)著的理想信念。黨的一切事業(yè),都是朝著共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的,但共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想,這種遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)還必須建立在逐步實(shí)踐的基礎(chǔ)上,只有把現(xiàn)實(shí)實(shí)踐與遠(yuǎn)大理想緊密結(jié)合,才能最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。我們既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想更要扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前,就會(huì)失去前進(jìn)的方向;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,就會(huì)脫離實(shí)際。

(二)它是一種頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，現(xiàn)在,我國已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的新的歷史時(shí)期。要完成十八大提出的宏偉目標(biāo),實(shí)現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展,需要走的路還很長、肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨、可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會(huì)很多。所以,我們必須繼續(xù)保持頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。正如毛澤東同志所指出的那樣,“要保持過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁,那么一股革命熱情,那么一種拼命精神”。

(三)它是一種腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。求真務(wù)實(shí),是辯證唯物主義和歷史唯物主義一 以貫之的科學(xué)態(tài)度,是我們黨思想路線的核心內(nèi)容,是延安精神的精髓。求真務(wù)實(shí),關(guān)鍵是一個(gè)“真”字和一個(gè)“實(shí)”字。它要求我們求真理、講真話、用真心,要求我們務(wù)實(shí)效、重實(shí)績。求真務(wù)實(shí),這個(gè)“真”,核心在于事物的規(guī)律性。認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循規(guī)律和運(yùn)用規(guī)律,是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的基本前提和根本要求。求真務(wù)實(shí),這個(gè)“實(shí)”是要求對(duì)黨和國家的各項(xiàng)工作付諸實(shí)踐、見諸行動(dòng)、取得實(shí)效。

(四)它是一種開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新品質(zhì)?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是

1一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)和活力的源泉?！边@是我們黨站在歷史的高度,對(duì)人類實(shí)踐活動(dòng)本質(zhì)規(guī)定性的深刻闡發(fā),是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展動(dòng)力學(xué)說的最新表達(dá),也是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所應(yīng)遵循道路的精辟概括。當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代,我們只有通過創(chuàng)新,積極尋求變革,努力使觀念、做法、理論和體制等與變化了的客觀實(shí)際相符合。只有這樣,才能把建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)、才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、才能永葆我們黨的生機(jī)和活力。

(五)它是一種立黨為公、執(zhí)政為民的公仆情懷。立黨為公、執(zhí)政為民,就是要求我們的黨員干部真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。正確處理權(quán)力行使者與權(quán)力所有者的關(guān)系、人民公仆與國家主人的關(guān)系、個(gè)人利益與人民利益的關(guān)系。使順民心、謀民利、得民心的價(jià)值觀,深深扎根在廣大黨員干部的思想中、體現(xiàn)在行動(dòng)上。

三、如何弘揚(yáng)延安精神，改進(jìn)工作作風(fēng)

偉大的延安精神是黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)。要結(jié)合新的實(shí)際大力弘揚(yáng)延安精神，強(qiáng)化黨員干部作風(fēng)建設(shè)，為推動(dòng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)組織保證，必須做到以下幾點(diǎn)。

(一)堅(jiān)定正確的政治方向，樹立高度的責(zé)任感和事業(yè)心。正確的政治路線和綱領(lǐng)是我們黨始終保持先進(jìn)性、始終走在時(shí)代前列的重要標(biāo)志。在延安時(shí)期，堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的靈魂，是馬克思主義政黨的精神動(dòng)力和精神支撐，是黨和根據(jù)地軍民進(jìn)行革命斗爭的政治保證。在今天，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和百折不撓的革命意志，依然是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。作為國有企業(yè)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺學(xué)習(xí)和忠實(shí)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，始終做到思想上、政治上與黨中央和集團(tuán)黨委保持高度一致，堅(jiān)定正確的理想信念，保持政治上的清醒和立場上的堅(jiān)定；必須不折不扣地貫徹執(zhí)行好上級(jí)的決策部署，樹立高度的責(zé)任感和事業(yè)心，以身作則，率先垂范，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全體干部職工始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，心往一處想，勁往一處使，為企業(yè)的發(fā)展努力拼搏。

（二）堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，保持隊(duì)伍的和諧穩(wěn)定。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是延安精神的本質(zhì)。弘揚(yáng)延安精神，就是要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)和能力建設(shè)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)；就是要始終牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；就是要大力弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)，密切干群關(guān)系，保持隊(duì)伍的和諧穩(wěn)定。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高解決和處理問題的能力。毛主席當(dāng)年在王家坪深情地告訴岸英，從蘇聯(lián)回來了，還要到農(nóng)村去，還要上好勞動(dòng)大學(xué)這一課。透過這一歷史畫面，我們深感學(xué)習(xí)并不是一朝一夕、一蹴而就的事，必須長期堅(jiān)持、邊學(xué)邊用、與時(shí)俱進(jìn)，個(gè)人能力和素質(zhì)才能有所提高。作為企業(yè)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策等方面的新知識(shí)、新理論，學(xué)習(xí)集團(tuán)公司黨委和行政的有關(guān)指示精神，還要學(xué)習(xí)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、管理、法律、專業(yè)技術(shù)等方面的知識(shí)，不斷增長見識(shí)、拓寬視野，提高自身思想覺悟、政治理論和業(yè)務(wù)水平，奠定增強(qiáng)執(zhí)行力的基礎(chǔ)。勤政廉政，做廉潔奉公的楷模。在延安時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)政府被稱為“民主的政府、廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨以對(duì)人民的無限忠誠贏得了人民的擁

護(hù)和支持。從張思德同志的身上也集中體現(xiàn)出了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，反映出了我們黨始終把人民的利益放在首位的思想。延安精神對(duì)于我們強(qiáng)化宗旨觀念、增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)、永葆黨員先進(jìn)性有著十分重要的意義，具體到自己的實(shí)際工作中，就是要帶頭執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)班子議事規(guī)則和民主決策機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定以及領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人重大事項(xiàng)報(bào)告、民主生活會(huì)、述職述廉、民主評(píng)議、誡勉談話等制度，工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和拒腐防變的能力，始終保持清正廉潔的本色。密切聯(lián)系職工群眾，做群眾的貼心人。密切聯(lián)系群眾是延安精神的一條重要經(jīng)驗(yàn)，今天仍然是我們工作的法寶。作為身處基層一線的領(lǐng)導(dǎo)干部，要真正樹立群眾利益無小事的觀點(diǎn)，把維護(hù)職工群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，經(jīng)常深入實(shí)際，深入職工群眾，認(rèn)真調(diào)查研究，傾聽并真實(shí)反映職工群眾的呼聲，關(guān)心職工群眾的合理利益，扎扎實(shí)實(shí)地幫助職工群眾解決困難，并善于集中職工群眾的智慧和力量，最大限度地調(diào)動(dòng)廣大職工的積極性，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的各項(xiàng)目標(biāo)共同努力奮斗。

（三）堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，推動(dòng)各項(xiàng)工作的落實(shí) 實(shí)事求是的思想路線是延安精神的精髓。延安時(shí)期，實(shí)事求是的思想路線，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義的基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合。當(dāng)時(shí)的延安，實(shí)事求是蔚然成風(fēng)，大興學(xué)習(xí)理論之風(fēng)、調(diào)查研究之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之風(fēng)，開展了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。今天我們弘揚(yáng)延安精神，就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，既敢于探索、勇于創(chuàng)新，又腳踏實(shí)地、埋頭苦干，扎扎實(shí)實(shí)做好本單位的改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)工作。要崇尚真抓實(shí)干、雷厲風(fēng)行、誠實(shí)守信的作風(fēng)，反對(duì)作風(fēng)飄浮、推諉扯皮、言行不一。要勇于克服墨守成規(guī)、因循守舊的思想，用發(fā)展的眼光看問題，善于用開放的、創(chuàng)新的思維和方法去解決實(shí)際問題。要通過堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，來改進(jìn)我們的工作作風(fēng)，推動(dòng)各項(xiàng)工作的落實(shí)，促進(jìn)管理水平的提升。

（四）堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗的精神，努力提升技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。自力更生、艱苦奮斗是延安精神的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的延安交通閉塞,經(jīng)濟(jì)落后，面對(duì)國民黨的封鎖，毛澤東同志號(hào)召根據(jù)地軍民自己動(dòng)手，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。部隊(duì)?wèi)?zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，閑時(shí)種地，多年下來，紅米飯、南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍民餓垮，反而鑄就了延安軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。艱苦奮斗的精神貫穿在生活、生產(chǎn)和工作的各個(gè)方面，更表現(xiàn)在政治品質(zhì)和精神狀態(tài)上，實(shí)質(zhì)是一種不畏艱難、積極進(jìn)取、勤儉創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)的偉大精神。如今，雖然時(shí)代不同了，條件變化了，歷史任務(wù)也變了，我們的生活及工作條件已得到了極大的改善，但是艱苦奮斗的傳統(tǒng)不能丟，艱苦奮斗的作風(fēng)不能變。全體干部職工要弘揚(yáng)延安精神，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，迎難而上，頑強(qiáng)攻堅(jiān)，扎實(shí)開展“比學(xué)趕幫超”活動(dòng)，夯實(shí)安全生產(chǎn)基礎(chǔ)，扎實(shí)開展崗位練兵和技術(shù)培訓(xùn)工作，大力開展技術(shù)攻關(guān)活動(dòng)，努力為公司創(chuàng)辦產(chǎn)業(yè)，發(fā)展產(chǎn)業(yè)爭爭做貢獻(xiàn)，為推動(dòng)企業(yè)的跨越式發(fā)展再立新功。

（五）堅(jiān)持革命樂觀主義精神，永葆工作激情。毛澤東同志說過，人是要有一點(diǎn)精神的。我們黨在陜北延安時(shí)期條件十分艱苦，在居住、吃飯都成問題的情況下，還時(shí)常受到國民黨反動(dòng)派的各種攻擊。不是人人都能住上窯洞而有住處；不是人人都能吃上小米而填飽肚；不是人人都能穿上粗布衣裳而來防寒；不是人人都能挎上三八步槍而抵外敵……這就是當(dāng)時(shí)的歷史條件。面對(duì)諸多困難，毛澤東等老一輩革命家始終保持革命樂觀主義精神，堅(jiān)定革命必勝的信念，軍民同甘苦、共命運(yùn)，戰(zhàn)勝了重重困難，取得了偉大的勝利。在我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的今天，在面對(duì)單位生產(chǎn)經(jīng)營及其它各項(xiàng)工作的過程中，弘揚(yáng)延安精神，就是要學(xué)習(xí)毛澤東等老一輩革命家的這種革命樂觀主義精神，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，要自覺做到多講責(zé)任、少講條件，多想辦法、少講困難，多講效果、少講辛苦，始終保持一種銳氣、朝氣和勇氣，以良好的精神狀態(tài)和飽滿的工作激情投入到工作、學(xué)習(xí)和生活中，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第三篇：弘揚(yáng)延安精神討論稿

弘揚(yáng)延安精神討論稿

中國共產(chǎn)黨在延安孕育了光照千秋的延安精神，在中國的革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動(dòng)力作用。延安精神是我黨，也是我們民族寶貴的精神財(cái)富，它對(duì)中國歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。所以我們一定要很好地繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，促進(jìn)自身成長，促進(jìn)全面小康建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)中國夢(mèng)的快速實(shí)現(xiàn)。為此我結(jié)合自身生活和工作，準(zhǔn)備從以下幾個(gè)方面繼承和弘揚(yáng)延安精神：

一、始終堅(jiān)持艱苦奮斗

自力更生、艱苦奮斗，是延安精神最核心的內(nèi)容，是延安精神的最集中體現(xiàn)。艱苦奮斗既是一種思想和精神境界，也是一種生活作風(fēng)和工作作風(fēng)。面對(duì)生活和工作，我們要不怕苦，要積極進(jìn)取，敢于奮斗、敢于拼搏。中國仍處于并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們沒有不繼續(xù)艱苦奮斗的理由，即使以后發(fā)展起來、富強(qiáng)起來了，我們?nèi)匀徊荒軄G掉艱苦奮斗的精神?；鶎庸ぷ饕玫礁玫陌l(fā)展，就必須繼續(xù)堅(jiān)持艱苦奮斗的精神。如果我們沒有這種精神，我們就不能全身心地投入到工作中去，就不能很好地為群眾服務(wù)，就很難為全面建成小康作出貢獻(xiàn)。只要不怕苦、不怕累，踏實(shí)奮進(jìn)，才能為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。

二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)

全心全意為人民服務(wù)是延安精神的核心。對(duì)于我們基層干部而言，為人民服務(wù)就是要時(shí)刻關(guān)心群眾的所想所盼，加強(qiáng)和群眾的溝通與交流，切實(shí)維護(hù)群眾利益。要盡可能多地深入村組，深入了解基層群眾實(shí)際情況，認(rèn)真調(diào)查研究村情民情，傾聽群眾的心聲，關(guān)心群眾、幫助群眾，解群眾所想所盼。

三、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新

與時(shí)俱進(jìn)就是解放思想，只要與時(shí)俱進(jìn)才能開拓創(chuàng)新，有所發(fā)展。我們黨員干部要解放思想，深入學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念和思想，結(jié)合自身工作情況，向優(yōu)秀黨員干部學(xué)習(xí)、交流，全面提高自身水平。

四、堅(jiān)持實(shí)事求是

實(shí)事求是是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想活的靈魂，是黨的思想路線的精髓。無論是堅(jiān)持艱苦奮斗、與時(shí)俱進(jìn)，還是堅(jiān)持為人民服務(wù)都必須堅(jiān)持都要靠實(shí)事求是。在任何時(shí)候、任何情況下，我們黨員干部只有堅(jiān)持了實(shí)事求是，才能不脫離群眾、不脫離實(shí)際，才能把基層工作真正搞好，才能為全面建成小康社區(qū)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

五、堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神

勤儉節(jié)約、艱苦樸素是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。雖然我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，但是我們的國家并不 富裕，人均水平還很低。所以依然有必要堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。我們黨員要起到帶頭作用，無論是生活中還是工作中都不要鋪張浪費(fèi)和超前消費(fèi)，從小事做起，從身邊做起，長期堅(jiān)持，養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣。

六、堅(jiān)持真理、批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)

批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)、與理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾是我黨必須始終堅(jiān)持的三大優(yōu)良作風(fēng)。批評(píng)是為了團(tuán)結(jié)和進(jìn)步，自我批評(píng)是對(duì)自己的剖析和反省。開展批評(píng)和自我批評(píng)能夠提高自己的思想覺悟水平，培養(yǎng)良好的心態(tài)，促進(jìn)自身不斷完善提高。我們要時(shí)時(shí)刻刻反思自己存在的問題，不論是生活問題還是工作問題，都要用心的反省。只有經(jīng)常的深入反省，并且不斷改進(jìn)，才能取得真正的進(jìn)步。在實(shí)際工作中，也要鼓勵(lì)群眾大膽地批評(píng)和自我批評(píng)。只有如此真正、徹底地進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，才能真正促進(jìn)黨群干群關(guān)系，使我們的各項(xiàng)工作能夠順利開展。

總之，通過這次“弘揚(yáng)延安精神大討論活動(dòng)”，我在思想深處進(jìn)行了認(rèn)真的反思，決心從自身做起，真抓實(shí)干，改進(jìn)工作，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

第四篇：弘揚(yáng)延安精神討論稿

弘揚(yáng)延安精神討論稿

堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

延安精神，是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期的特殊歷史階段，在爭取民族獨(dú)立和人民解放事業(yè)的偉大斗爭實(shí)踐中，培養(yǎng)、形成和發(fā)展起來的崇高革命精神和優(yōu)良革命傳統(tǒng)，在理論中，延安精神是民族精神的升華，是革命精神的傳承，是馬克思主義中國化的重要成果，是時(shí)代精神的體現(xiàn)。在實(shí)踐中，延安精神是中國共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財(cái)富，它對(duì)中國歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。所以我們一定要很好地繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，促進(jìn)自身成長，促進(jìn)全面小康建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)中國夢(mèng)的快速實(shí)現(xiàn)。

一、弘揚(yáng)延安精神，要堅(jiān)持“自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)”

勤儉節(jié)約、艱苦樸素是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?；仡欬h的歷史，我司令部黨就是靠艱苦奮斗起家的，中國共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。從井岡山時(shí)期改革開放新時(shí)期，艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗。雖然我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，但是我們的國家并不富裕，人均水平還很低。所以依然有必要堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。我們黨員要起到帶頭作用，無論是生活中還是工作中都不要鋪張浪費(fèi)和超前消費(fèi)，從小事做起，從身邊做起，長期堅(jiān)持，養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣。

二、弘揚(yáng)延安精神，要堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)的精神”

“為人民服務(wù)”體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，更是我人黨為廣大人民謀利益的根本宗旨。在延安時(shí)期又響亮地提出了的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。

三、弘揚(yáng)延安精神，要堅(jiān)持“理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神”

“理論聯(lián)系實(shí)際”是對(duì)馬克思主義普遍真理同革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的概括表述，是馬克思主義最基本的原則之一。其基本精神是達(dá)到主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。延安時(shí)期我們黨科學(xué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，都是在延安時(shí)期完成，毛澤東思想同樣是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。開拓創(chuàng)新也就是解放思想，只要與時(shí)俱進(jìn)才能開拓創(chuàng)新，有所發(fā)展。我們黨員干部要解放思想，深入學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念和思想，結(jié)合自身工作情況，向優(yōu)秀黨員干部學(xué)習(xí)、交流，全面提高自身水平。我們?cè)谛滦蝿?shì)下弘揚(yáng)延安精神，仍然要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

四、弘揚(yáng)延安精神，要堅(jiān)持“實(shí)事求是的思想路線”

鄧小平同志指出的：“過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是作國黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化兩座成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)乃觀在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系和精髓和靈魂；它始終是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法定。如今依然，只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。社會(huì)實(shí)踐沒有止境，解放思想未有窮期。毛澤東同志提出實(shí)事求是，鄧小平同志提出解放思想、實(shí)事求是，江澤民同志提出解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐證明，解放思想，是個(gè)思想路線問題，是個(gè)政治問題，是個(gè)關(guān)系到

第五篇：弘揚(yáng)延安精神

弘揚(yáng)延安精神

古往今來，大到一個(gè)國家、一個(gè)民族，小到一個(gè)單位、一個(gè)個(gè)人，都需要有一種精神作為賴以生存和發(fā)展的力量源泉?？v觀中華五千年文明史，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的偉大時(shí)代精神，而其中延安精神，與孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以及五四精神、井岡山精神、長征精神、抗洪精神、抗震精神和奧運(yùn)精神一樣，都是中華民族偉大精神的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長，一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)。

延安精神的靈魂是堅(jiān)定正確的政治方向，精髓是解放思想實(shí)事求是，核心是全心全意為人民服務(wù)，突出特征是自力更生、艱苦奮斗。弘揚(yáng)延安精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。弘揚(yáng)延安精神應(yīng)做到三點(diǎn)：

一、把握一個(gè)中心。

即思想道德教育和理想信念養(yǎng)成這個(gè)中心——堅(jiān)定正確的政治方向，是延安精神的基本內(nèi)容，是思想道德教育和理想信念養(yǎng)成的核心問題。

堅(jiān)定正確的政治方向是我們事業(yè)成功的保證，這是已被我們黨、我們國家的歷史證明了的真理。而這一點(diǎn)，又容易被青少年忽視。他們往往看問題簡單化、表面化和被動(dòng)化，不善

于、也不會(huì)主動(dòng)從政治上去觀察、分析和處理問題。因此，要教育他們認(rèn)識(shí)到，我們搞的市場經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，我們走的道路是中國特色社會(huì)主義道路。政治上的堅(jiān)定來自理論上的清醒，要教育青少年學(xué)會(huì)講政治學(xué)理論，學(xué)會(huì)用延安精神指導(dǎo)分析問題，提高政治覺悟，提高理論素養(yǎng)，在任何時(shí)候、任何情況下都要牢牢把握政治方向和政治立場不動(dòng)搖。

——樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，是延安精神的應(yīng)有之義，也是青少年思想道德教育和理想信念養(yǎng)成的內(nèi)在要求。

理想、信念是生活、工作的動(dòng)力源泉，是事業(yè)成功的基本保證。延安時(shí)期，生活那么艱苦，環(huán)境那么惡劣，為什么還有那么多熱血青年向往？為什么他們不顧一切從四面八方奔向延安？為什么他們不怕吃苦、不怕犧牲？正是由于他們有崇高的理想和堅(jiān)定的信念。正如鄧小平同志指出的：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅(jiān)定的理想信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！?/p>

隨著改革開放、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，特別是在新舊體制轉(zhuǎn)換的過程中，由于市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)，由于西方意識(shí)形態(tài)的滲透侵蝕，由于封建主義思想的沉渣泛起等等，社會(huì)上出現(xiàn)了各種思想、各種文化相互滲透、相互碰撞的局面，共產(chǎn)主義的理想和信念，社會(huì)主義的道德和文化，受到嚴(yán)重的沖擊和挑戰(zhàn)。應(yīng)當(dāng)說，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，爭奪的重點(diǎn)就是青少年，而青少年往往表現(xiàn)得最為脆弱，最容易受到?jīng)_擊。在這種情況下，更需要用延安精神進(jìn)行理想、信念、道德和法紀(jì)教育。

突出兩個(gè)重點(diǎn)

即找準(zhǔn)重點(diǎn)人群，抓住重點(diǎn)途徑。

毫無疑問，青少年是弘揚(yáng)延安精神的重點(diǎn)人群。黨的十四屆六中全會(huì)指出：“加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國家命運(yùn)的大事”。由于青少年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未定型，具有較強(qiáng)的可塑性、選擇性和成長性，而當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化，東西文化相互滲透以及信息技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)徹底改變了青少年的思想方式、行為方式、生活方式和凝聚交流方式。青少年的成長環(huán)境和思想道德狀況發(fā)生了巨大變化。以至于有家長哀嘆“我不認(rèn)識(shí)我的孩子了”；有老師發(fā)愁“同學(xué)們都怎么了”；有官員驚嘆“我們到底是要培養(yǎng)接班人還是掘墓人”？面對(duì)這變化的現(xiàn)實(shí)，一方面，在青少年中迫切需要用延安精神這樣的主流價(jià)值觀來引導(dǎo)、規(guī)范、培養(yǎng)健全的人格、健康的心理、高尚的情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。另一方面，延安精神也只有贏得青少年，才會(huì)贏得未來，才會(huì)擁抱青春，不斷放射出新的時(shí)代光芒。在青少年中弘揚(yáng)延安精神還要突出以下幾點(diǎn)途徑：

一是政治理論教育主渠道。開展延安精神青少年“三進(jìn)”工作。把延安時(shí)期的歷史、我黨、我軍的建設(shè)史、革命史，結(jié)合教材內(nèi)容貫穿到理論教學(xué)之中，采用青少年喜聞閱見的教學(xué)方法，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段，增強(qiáng)教育教學(xué)的實(shí)際效果。二是校園文化建設(shè)主陣地。發(fā)揮團(tuán)隊(duì)班組織作用，抓住重大節(jié)慶日、主題黨團(tuán)班會(huì)，宣傳延安精神，抓住現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)作品中最能打動(dòng)青少年情感的典型人物和典型事件，抓住那些稍縱即逝的思想火花，組織豐富多彩的活動(dòng)，變“生搬硬套”為“潤物無聲”，使青少年見其形，感其情，得其神，受到潛移默化的影響。使延安精神深深植根于校園，植根于青少年的心靈。三是社會(huì)實(shí)踐主活動(dòng)。利用愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地、校園活動(dòng)場所等，通過展示圖片、放映電影、野外訓(xùn)練等方式，展示延安精神的無窮魅力，讓青少年在思考和實(shí)踐中領(lǐng)悟延安精神的本質(zhì)，汲取其巨大的精神力量，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)廣大人民群眾。

實(shí)現(xiàn)三個(gè)結(jié)合——與共青團(tuán)工作有機(jī)結(jié)合通過共青團(tuán)的思想引領(lǐng)，使青少年正確理解延安精神的內(nèi)涵和外延，對(duì)青少年進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育、社會(huì)主義榮辱觀教育和艱苦樸素、勤儉節(jié)約、創(chuàng)業(yè)精神、優(yōu)良作風(fēng)和嚴(yán)明紀(jì)律教育。

——與時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合延安精神是無產(chǎn)階級(jí)的革命精神與中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代特征相結(jié)合的典范。延安精神不是“延安現(xiàn)象”，不是被歷史淘汰的東西，而是需要不斷延續(xù)的活的靈魂，賦予延安精神新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)延安精神的具體內(nèi)容做出新的發(fā)展，提出新的要求，拓展新的思路，從而把弘揚(yáng)延安精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合起來。

——與青少年現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合毛澤東同志曾經(jīng)說過：“青年團(tuán)要照顧好青年的特點(diǎn)。青年就是青年，不然，何必搞青年團(tuán)呢？青年人和成年人不同，女青年和男青年不同，不照顧這些特點(diǎn)，就會(huì)脫離群眾?！边@里說的是要理解和尊重青少年的差異性，對(duì)青少年進(jìn)行分層分類引導(dǎo)的問題。在青少年中弘揚(yáng)延安精神，要變“千人一面”為“量體裁衣”，尊重和照顧青少年特點(diǎn)，對(duì)采取一些青少年喜聞樂見的方式，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。相信大家對(duì)于“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”、“哥吃的不是面，是寂寞”、“打醬油”“俯臥撐”等網(wǎng)絡(luò)詞語并不陌生，這些青少年用無比的熱情創(chuàng)造出來的東西，幾乎在一夜之間就占據(jù)了他們的頭腦。為什么這些能在青少年中產(chǎn)生這么大的影響力呢？就在于這些都是青少年喜愛的方式和感興趣的話題。要善于借助QQ群、網(wǎng)上視頻、手機(jī)短信、飛信、博客、播客、微薄等青少年喜歡的新方式，促進(jìn)與青少年的真誠溝

通和平等交流，增強(qiáng)延安精神對(duì)青少年的吸引和凝聚。

“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開”，在青少年中弘揚(yáng)延安精神，需要不懈的努力，需要汗水的澆灌，需要激情的迸發(fā)。讓我們攜起手來、大膽實(shí)踐、大膽創(chuàng)新，使延安精神歷久彌新、與時(shí)俱進(jìn)，在青少年中，在神州大地上，永放光芒！