第一篇：公共關(guān)系與大學(xué)生的形象塑造

內(nèi)蒙古科技大學(xué)公共關(guān)系與形象塑造論文

公共關(guān)系與大學(xué)生的形象塑造

【摘要】大學(xué)生作為一個特殊群體，往往被公眾賦予了許多的理想和厚望。因此一個大學(xué)生的形象往往能反映出他的人生觀和價值觀，而形象的塑造往往與公共關(guān)系有關(guān)。大學(xué)生樹立良好的自我形象和良好的人際關(guān)系，形成集體中融洽的關(guān)系，并積極向外拓展自己的交際面，不斷贏利他人和社會贊譽(yù)，是輔助人生走向成功的最佳手段。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 形象 公共關(guān)系

良好的形象，不僅是大學(xué)生成才的一個重要方面，也是社會對大學(xué)生的要求。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們是新時代新中國的主人，這就要求我們不僅要塑造良好的外在形象，也要培養(yǎng)良好的精神素質(zhì)。那么，作為“天之嬌子”的我們，應(yīng)該從哪些方面塑造自己的內(nèi)外形象呢？

人的精神和內(nèi)在素質(zhì)是通過外部表現(xiàn)出來的一種自然流露和表現(xiàn)。大學(xué)生要塑造良好的內(nèi)在形象，必須在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷擴(kuò)展自己的知識面，掌握一定的技能。公眾認(rèn)為大學(xué)是一塊凈土，不應(yīng)該被世俗的惡習(xí)所沾染，因此，大學(xué)和大學(xué)生都承擔(dān)著相當(dāng)高標(biāo)準(zhǔn)的道德責(zé)任。在《公共關(guān)系學(xué)》一書中，作者將“心靈美”放在“個人形象美的塑造”中的第一位。書中說：據(jù)有關(guān)方面的調(diào)查，當(dāng)代中國人最推崇的美德依次為：（1）、守信用；（2）、忠誠；（3）、正直；（4）勤勞；

（5）、家庭責(zé)任感；（6）、工作責(zé)任感；（7）、禮貌；（8）、恒心；（9）、求知欲；

（10）、潔身自好。這10項都是對人們心靈美的肯定。其中“守信用”、“禮貌”等對大學(xué)生道德層面的要求，不但要家長、老師、學(xué)校對學(xué)生從小灌輸這樣的意識，也要求學(xué)生嚴(yán)格要求自己，做到尊師重教、誠實(shí)守信。而“求知欲”的滿足則需要大學(xué)生充分利用學(xué)校的圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，多看和自己專業(yè)相關(guān)的以及可以提高自己工作技能的書籍，使得自己更加充實(shí)飽滿，更適合社會的需求。如果只重外表，不重內(nèi)涵構(gòu)造出來的形象，則只能是膚淺和蒼白無力的。

具體來說當(dāng)代大學(xué)生要塑造良好的形象也是主要從外在和內(nèi)在兩個方面去綜合考慮：

第一，外在美1.衣著：穿著要大方合體、干凈整潔，要穿的看起來像一個 1

大學(xué)生，要讓別人從我們身上看到朝氣蓬勃的影子，看到文化修養(yǎng)的氛圍。2.頭發(fā)要干凈，發(fā)型要合適，指甲要經(jīng)常剪，男生要剔胡須，保持面部的干凈整潔。

3.走路要挺胸，說話要有力，做事要勤快，學(xué)習(xí)要努力，工作要加油，作風(fēng)要純潔。適當(dāng)注意外在形象。首先，應(yīng)注意風(fēng)度和魅力的培養(yǎng)。風(fēng)度和魅力不是先天的，主要靠后天。只要大學(xué)生善于注意從平常生活做起，舉止自然瀟灑、穩(wěn)重大方，談吐自然得體、文雅風(fēng) 趣，待人真誠、熱情、寬容、大度，遇事沉著冷靜、自信果敢，再輔之以適度的修飾，那么風(fēng)度和魅力將自然在大學(xué)生朋友們身上流露。其次，大學(xué)生還應(yīng)注意適度的修飾。大學(xué)生受其經(jīng)濟(jì)實(shí)力所限，著裝打扮不可能也沒必要去追求時尚、高級，大學(xué)生的著裝有一個總原則應(yīng)當(dāng)把握，即整潔、大方、得體、盡顯學(xué)生本色。

第二，內(nèi)在美1.要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和社會榮譽(yù)感，從本質(zhì)上改造我們的作風(fēng)問題。2.要有一個積極向上的態(tài)度，不管對待什么都要勇往直前，毫不畏懼。3.要有一個健康的心理素質(zhì)，微笑面對人生，輕松面對生活。4.有要一個積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，努力奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)。5.要經(jīng)常的鍛煉身體，以一個健康的體魄去迎接各種挑戰(zhàn)。6.要有一個自信的心，永遠(yuǎn)記著“我們是最強(qiáng)的”。加強(qiáng)內(nèi)在形象的培養(yǎng)和鍛煉。首先，要進(jìn)行社會責(zé)任感和社會道德感的培養(yǎng)，這是大學(xué)生塑造良 好形象的基礎(chǔ)。其次，要注重知識的積累，在校大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課之外，還應(yīng)當(dāng)大量涉獵 其他學(xué)科領(lǐng)域的知識，做到既博又專，并掌握外語和計算機(jī)這兩樣工具，使自己成為通才式的人物。再次，應(yīng)當(dāng)擁有良好的心理素質(zhì)，擁有自信、豁達(dá)、熱情、開放的心理。

從我和我身邊的同學(xué)的比較就可以知道，形象塑造有多么的重要。經(jīng)過長期的觀察，我發(fā)現(xiàn)很多的同學(xué)走路都是低著頭，有的甚至顯得有氣無力，根本沒有意識到昂首挺胸對于一個人外在形象有多么的重要，而一個走路昂首挺胸的人，給人的感覺就是有氣質(zhì)，給別人一種煥然一新的感覺，讓人不自主的多看他幾眼。還有一點(diǎn)就是說話的時候，很多的人都是用嘴說話，而不是用氣說話，用嘴說話的人聲音一般比較小，而用氣的說話的人，聲音一般都比較洪亮，讓別人一聽就感到這個人有氣質(zhì)，說話多有力??！還有一點(diǎn)就是關(guān)于禮儀方面的，很多的學(xué)生都不注意和同學(xué)之間關(guān)系，特別是說話，我是一名南方的學(xué)生，從小爸爸媽媽就教育我要注意禮貌，敬老愛幼，尊師敬長，妥善處理和同學(xué)之間的關(guān)系，做任何事，說任何話都要注意后果和形象，要讓別人覺得你是一個很有教養(yǎng)的孩子，可是來到大學(xué)以后，發(fā)現(xiàn)很多的人說話特別的苛刻，有的話我甚至覺得這在我們那里是根本不可能從嘴里說出來的，可有的人就是那樣直接的說出來，很傷人，很傷人，而他本人卻像什么事情也沒有發(fā)生過一樣，豈不知道已經(jīng)深深的傷了別人的心，我覺得這一點(diǎn)對我的影響最大。雖然遇到如此的困難，我還是覺得禮儀和修養(yǎng)很重要，不僅自己要做到，還要用自己的行動和語言去感動身邊的同學(xué)，讓同學(xué)們也注意禮儀和修養(yǎng)。

作為內(nèi)在精神素質(zhì)的載體，大學(xué)生的外在形象也是不能忽視的。在《公共關(guān)系學(xué)》中，“個人形象美的塑造”不僅包括“心靈美”，也包括了“行為美”、“語言美”、“神情美”、“儀容美”、“服飾美”等等外在形象。首先，應(yīng)注意風(fēng)度和魅力的培養(yǎng)。風(fēng)度和魅力不是先天的，主要靠后天。只要大學(xué)生善于注意從平常生活做起，舉止自然瀟灑、穩(wěn)重大方，談吐自然得體、文雅風(fēng)趣，待人真誠、熱情、寬容、大度，遇事沉著冷靜、自信果敢，再輔之以適度的修飾，那么風(fēng)度和魅力自然能在大學(xué)生朋友身上流露。大學(xué)生受其經(jīng)濟(jì)實(shí)力所限，著裝打扮不可能也沒必要去追求時尚、高級，大學(xué)生的著裝有一個總原則應(yīng)當(dāng)把握，即整潔、大方、得體、盡顯學(xué)生本色。作為內(nèi)蒙古科技大學(xué)的大學(xué)生，我們生活在繁華的城市，因此我們的衣著要符合時代對我們的要求，既不能盲目的跟從潮流或是過于妖艷暴露，也不能一味追求樸實(shí)而遮蓋了大學(xué)生應(yīng)有的氣質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該成為社會生活中一道亮麗的風(fēng)景線，其外在的形象應(yīng)該包含了青春的行動、不俗的言談、文雅的舉止、適當(dāng)?shù)囊轮４髮W(xué)生如果注重培養(yǎng)自己的內(nèi)在美，就不難做到言談不俗和舉止文雅。

然而作為新時代大學(xué)生，青春的行動要求我們積極參與學(xué)院與學(xué)校的各項活動。無論是學(xué)術(shù)上的知識競賽、時事辯論，還是文體活動中的晚會演出、院校運(yùn)動會，都需要同學(xué)們的積極參與，這樣不僅能鍛煉我們的口頭表達(dá)能力，鞏固專業(yè)知識，提高語言和動作的表現(xiàn)力，增強(qiáng)身體素質(zhì)，還能增加一個團(tuán)體的凝聚力，培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊精神。應(yīng)該明確的是，參加所有這些活動，要出于興趣，出于熱愛，為了鍛煉自己，而不是功利性的為了提高綜合測評的成績。有很多同學(xué)雖然身為學(xué)生干部，但他們辦事并不是以為同學(xué)服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，而是看哪個活動加分多就參加哪個，把其他加分少的活動推給其他同學(xué)做，這是同學(xué)們中常出現(xiàn)的一個很嚴(yán)重的誤區(qū)。青春的行動還要求我們關(guān)心政治、關(guān)心國家、關(guān)心社會，這些都是一個大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。我們作為大學(xué)生，作為21世紀(jì)的主人，更應(yīng)該作為公民的榜樣帶頭關(guān)心國家，關(guān)心社會。大學(xué)生要塑造自己良好的形象，就必須內(nèi)外在的素質(zhì)。內(nèi)涵美和外在美兼得，與時俱進(jìn)，這才是現(xiàn)代大學(xué)生的良好形象。只有不斷向這個目標(biāo)前進(jìn)，我們才能無愧于“天之驕子”的稱號，無愧于時代對我們的希冀和寄望。

學(xué)生形象是最活躍最積極的組織要素。所以抓好一所學(xué)校里大學(xué)生的形象建設(shè)，也就促進(jìn)了學(xué)校的形象建設(shè)。公共關(guān)系的主要工作目標(biāo)是塑造良好的組織形象。組織形象的好與壞直接影響到組織工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否，甚至影響到組織的生存問題。因此，要塑造好組織形象，就必須客觀地認(rèn)識和估價自己，明確自我形象。記得書本上有寫過：“塑造組織形象有5個要點(diǎn)。（1）、領(lǐng)導(dǎo)重視；（2）、懂得塑造原則；（3）做好本職工作；（4）、積極開展各種有效的公關(guān)活動；（5）、掌握贏的戰(zhàn)略?！弊鳛閮?nèi)蒙古科技大學(xué)的學(xué)生，我們對自身形象的塑造，關(guān)系到我們自身的發(fā)展，關(guān)系到我們?nèi)蘸笞叱鲂@，走進(jìn)社會的工作，也關(guān)系到學(xué)校的發(fā)展和將來。因此，我們更應(yīng)該積極行動起來，塑造良好的形象，提升學(xué)校的整體形象，使大學(xué)生成為祖國的未來。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝煥權(quán).《塑造大學(xué)形象校方需有所作為》

[2]曹玲妹.《淺談大學(xué)生形象的塑造》

[3]傅堅，袁信，王翠英.《公共關(guān)系學(xué)》.2001學(xué)苑出版社.北京.P72.P73.P74.P323

第二篇：大學(xué)生形象塑造

個人形系與禮儀

林學(xué)院080410114張家明 這個學(xué)期選修了《大學(xué)生形象塑造》這門課，收獲之余也感悟到了許多。最重要的一點(diǎn)是深刻地了解到個人形系對禮儀的影響。

現(xiàn)代社會，人與人之間的交流越來越密切，世界日益聯(lián)系成一個不可分割的整體，社交活動漸漸成為每個人日常生活中不可或缺的一部分。我們生活在日益和諧的社會之中，越加應(yīng)該注意彼此之間的溝通與往來，怎么樣才能更好的實(shí)現(xiàn)良好的溝通，個人形系首當(dāng)其沖成為互相尊重彼此的文明形象的標(biāo)志。

自古以來，中國就是世界上有名的禮儀之邦，中華民族就是禮儀之族。從外在穿著到內(nèi)在修養(yǎng)，都有傳統(tǒng)的教育和理念，使文明禮儀傳乘至今。

服裝的流行與穿著的搭配每一年都不同，不過流行的元素都傳乘著以往的理念，并且自古流傳下來的文明禮儀，是無論大家熱衷的形象怎樣變換樣式及流行風(fēng)格，都不會隨之而變的。這便是形象和禮儀之間的辯證關(guān)系：形象是對他人禮儀的的體現(xiàn)，形象的不斷變化卻不會帶來傳統(tǒng)禮儀的變化，但是禮儀的進(jìn)步卻是在不斷影響人們的對形象的認(rèn)識。于是，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)禮儀，是人與人交往中，極其重要的準(zhǔn)備工作。初識禮儀，是從生活中、課本中學(xué)到文明禮貌的語言、行為，然而最近，我們開始接觸學(xué)習(xí)社交禮儀，讓我知道，一個人外在的裝束，也是一種文明禮儀，也是在交往中對他人的一種尊重的表現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們還身為一名大學(xué)生，我們的生活和學(xué)習(xí)的范圍，還沒有涉及到太多的社交禮儀商務(wù)禮儀。但是，我們要做一名具有文明禮儀形象的中國大學(xué)生，就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起。就像老師教我們的，我們時時刻刻要把自己當(dāng)做一名獨(dú)立的大人，我們是“先生”，我們的著裝，我們的行為，我們的言語，都是應(yīng)該被規(guī)范的。當(dāng)然，現(xiàn)代大學(xué)生的衣著要求已經(jīng)幾乎沒有了，我們可以隨意張揚(yáng)自己的個性和喜好。但是，我覺得這種個性應(yīng)當(dāng)被規(guī)范在禮儀之內(nèi)。大學(xué)生不僅通過學(xué)習(xí)個人形象塑造的各種知識是自己有個良好的外表，還要有內(nèi)在的修養(yǎng)反映在個人的氣質(zhì)上。我們能夠做到的，就是多讀書。通過讀書，懂得更多的文明禮儀，成為真正內(nèi)外兼修的人。

現(xiàn)代人，應(yīng)該傳乘中國自古擁有的傳統(tǒng)美德，從氣質(zhì)上體現(xiàn)一個人的文明禮儀；另一方面，我們也應(yīng)該學(xué)會巧妙的搭配從服飾、發(fā)型到配飾等在外在的裝飾自身的飾品，從而使自己成為真正的文明禮儀人。

第三篇：大學(xué)生公共關(guān)系形象策劃案

大學(xué)生公共關(guān)系形象大賽策劃案

一、活動前言

1、活動目的

隨著社會的快速發(fā)展，人們在追求快捷便利的生活品質(zhì)的同時，也越來越加強(qiáng)對公關(guān)，禮儀，社交問題的關(guān)注，近年來，公關(guān)禮儀在日常的生活，求職，商務(wù)談判等諸多正式與非正式的場合中被廣泛應(yīng)用，并發(fā)揮著重要的角色，當(dāng)代大學(xué)生不僅要擁有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，不拘一格的創(chuàng)新精神，而且要有良好的社交禮儀方面的素質(zhì)，加強(qiáng)公關(guān)技能的鍛煉，可當(dāng)代大學(xué)生對正規(guī)的公關(guān)禮儀并沒有深入細(xì)致的了解和研究，為了增進(jìn)大學(xué)生對這方面的了解，提高認(rèn)識，展現(xiàn)大學(xué)生的風(fēng)采，我學(xué)院學(xué)生會外聯(lián)部特籌劃舉辦：首屆黑龍江大學(xué)政府管理學(xué)院大學(xué)生公共關(guān)系形象大賽，在比賽中不斷提升自己公關(guān)素質(zhì)。2.活動宗旨

“ 內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，展現(xiàn)魅力，鑄造輝煌”充分展現(xiàn)當(dāng)代大大學(xué)生的形象和禮儀，素質(zhì)與品格，為我院大學(xué)生樹立標(biāo)桿。

3、活動預(yù)期效果

我們將繼續(xù)繼承公共關(guān)系的優(yōu)良傳統(tǒng)與理念，希望能在同學(xué)心中樹立一種公關(guān)禮儀的觀念，能達(dá)到震撼他們感官的效果，以一系列的比賽過程與一臺視覺盛宴讓他們主動地去關(guān)心和了解關(guān)于公關(guān)禮儀的有關(guān)信息，而不是被動的灌輸一些他們不感興趣也認(rèn)為很枯燥的東西，我們相信活動將掀起一股“公關(guān)形象風(fēng)”！

二、綜述

1、活動單位

黑龍江大學(xué)政府管理學(xué)院學(xué)生會

2、活動地點(diǎn)（待定）

參與者及其人數(shù)

工作人員 4人（預(yù)計）

嘉賓，領(lǐng)導(dǎo)名字及職務(wù)

三、活動流程

比賽：分為先聲奪人、知識問答、公關(guān)創(chuàng)意設(shè)計、人氣急升及二強(qiáng)爭霸五個環(huán)節(jié)。先聲奪人每人時間為一分鐘，體現(xiàn)了主辦方試圖初步考查選手綜合素質(zhì)的目的。知識問答主要考察參賽選手的職業(yè)知識的了解程度。公關(guān)創(chuàng)意要要求選手向主持人推銷預(yù)先設(shè)計的物品并且使其在最短的 須緊扣公關(guān)主題，內(nèi)容積極健康，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌。人氣急升主要考察選手短時間內(nèi)的親和力和感染力。二強(qiáng)爭霸通過特殊的方式?jīng)Q出勝負(fù)，更加考驗(yàn)學(xué)生的職場智商。

第一關(guān):先聲奪人10*10=100分

每班選送一名選手，選手逐一以統(tǒng)一的面具形象（遮住臉）進(jìn)行自我介紹（自由發(fā)揮,展現(xiàn)個人特色、喜好），以自己的聲音作為開場白。

作為決賽第一個環(huán)節(jié),開局要新穎特別,吸引全場注意,因此選手在這一環(huán)節(jié)只能通過聲音來打動觀眾，想在眾人中脫穎而出就必須標(biāo)新立異,設(shè)計出與眾不同的自我介紹，以獨(dú)特的聲音和口才在短時間內(nèi)吸引在場的觀眾。第二關(guān)：知識問答

選手回答5道選擇題(5*10=50分)和1道主觀反應(yīng)題(25分)。3道客觀題主要為職場禮儀題，主觀題是情景模擬，模擬職場。第三關(guān)：公關(guān)創(chuàng)意設(shè)計

選手現(xiàn)場抽取題目，五分鐘準(zhǔn)備后（其間文藝節(jié)目串場）向嘉賓推銷其抽中題目的物品，在5分鐘內(nèi)隨機(jī)應(yīng)變，以多種方式展示物品的功能和價值等并說服嘉賓購買其物品。(5分鐘內(nèi)若未說服嘉賓則挑戰(zhàn)失敗，滿分60分，每用掉一分鐘得分減10分)這一環(huán)節(jié)主要考察選手的口才，反應(yīng)能力以及對顧客心理的揣摩等。

第四關(guān)： 人氣急升

得分最高的3名選手參與此環(huán)節(jié)，每班6名大眾評委，為選手投票（每票5分），選出最后晉級的兩強(qiáng)。

第五關(guān)： 二強(qiáng)爭霸

得分最高二強(qiáng)進(jìn)行最后沖刺，各回答一道主觀題，內(nèi)容是評價各個對手的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，自己的長處與不足等，在抬高別人的同時，又要巧妙地令自己不被貶低，爭取在觀眾與評委中的分?jǐn)?shù)。

三、評選方法

大賽每一關(guān)結(jié)束由評委按照評分細(xì)則給選手評分。

評分細(xì)則，滿分10分

1、印象分（1分）：

舞臺形象：包括禮儀、走姿、站姿優(yōu)美、富有親和力、氣質(zhì)幽雅，動作大方，表達(dá)自然。

2、語言表達(dá)（3分）

（1）口齒伶俐、吐字清晰、表達(dá)清楚、語言流利

（2）普通話標(biāo)準(zhǔn)

（3）語言具有感染力，感情表達(dá)恰如其分

3、現(xiàn)場表現(xiàn)（3分）

（1）才智：首先由選手自己抽取不同的有公共關(guān)系協(xié)會準(zhǔn)備的題目進(jìn)行回答。評委針對各個選手的表現(xiàn)給與其不同的關(guān)于公共關(guān)系的知識問答，并且就其回答做出相應(yīng)的點(diǎn)評；

（2）應(yīng)變能力：包括臨場發(fā)揮，考慮問題的時間及情景搭配時的現(xiàn)場表現(xiàn)

4、特長才藝展示（1分）

選手因個人情況而異，不拘于形式，歌舞，樂器演奏，小品表演等均可，要求內(nèi)容健康，積極向上。有一定表演功底，動作連貫，表演完整、5、整體效果好（0、5分）

6、具有一定的創(chuàng)新能力（1、5分）

四、參賽方式：每班選送一人參加

第四篇：大學(xué)生禮儀與形象塑造心得體會

大學(xué)生禮儀與形象塑造心得體會

禮儀，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在體現(xiàn)。學(xué)習(xí)禮儀，有助于提升我們的個人魅力。生活中一個不經(jīng)意的小動作，往往體現(xiàn)了一個人的素養(yǎng)。學(xué)習(xí)禮儀，不僅糾正了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┎涣剂?xí)慣，也為我們今后的生活提供了一些借鑒。

通過楊麗芳老師短暫的而又充實(shí)的11次禮儀大講堂，讓我了解到了禮儀的重要性，必要性，和歷史性。禮儀雖是生活的小節(jié),但在某些場合卻代表著個人、單位甚至民族、國家的形象,標(biāo)志著一個國家和民族文明程度的高低,也是衡量人們的教養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的尺度.我國是一個文明古國,有五千年的文明歷史,一向有“禮儀之邦”的美譽(yù).在日常生活和社會交往中,我們應(yīng)該儀態(tài)大方、彬彬有禮、舉止莊重、溫文爾雅，表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌和禮儀行為.因此學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。一些平時不被注意的事情有時會成為成敗的關(guān)鍵因素。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助我們順利地走向社會，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。

通過一個學(xué)期的禮儀課的學(xué)習(xí)，我收獲頗多。

比如著裝。在不同的季節(jié)、場合，就要有適合其季節(jié)、場合的不同的裝扮。并不見得非得穿著漂亮、時尚才是美，這也不是我們要追求的目標(biāo)。得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個人的美好形象。

微笑。在與人交往的過程中，真誠而善良微笑可以解救被動中的尷尬局面，是化解無奈的靈丹，是緩沖困惑的妙藥。兩個沖突的個體，如果出現(xiàn)了微笑，也就減緩了將發(fā)生的緊張氣氛，化解了很多不愉快的事；一對剛剛產(chǎn)生了矛盾的伙伴，再見面時如都感到不好問話，還是微笑先解救了他們的關(guān)系；微笑是種子，誰播種微笑，誰就能收獲美麗。微笑是一種德行。崇高的微笑，不但能體驗(yàn)美，還能收獲美！

在這一系列的禮儀指導(dǎo)課程中，我感覺收獲最大的是行為舉止。在平時，我們大都隨意任行，從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體。上了禮儀課后，我才察覺，以前的一些行為在現(xiàn)在看來是多么地不雅，著實(shí)有失淑女風(fēng)范 在禮儀課的學(xué)習(xí)過程中，我們獲得了很多的樂趣。僅一個簡簡單單的蹲坐姿勢，就蘊(yùn)含著不少學(xué)問。課堂上，當(dāng)老師說到，坐不能超過椅子的三分之二時，幾乎所有的同學(xué)都不由地欠了欠身。這時才驚覺，自己的整個身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒坐多。又如，當(dāng)不小心掉了東西時，撿的時候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏；

我想，學(xué)習(xí)了社交禮儀后必將影響我的人生，對我以后的工作都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。正是由于當(dāng)今社會生活中，社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，讓我們的社會更加文明，更加和諧，人們的生活更加健康。

第五篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生形象塑造

淺析當(dāng)代大學(xué)生形象塑造

———以高校學(xué)生干部為例

摘要：當(dāng)代大學(xué)生形象如何,特別是學(xué)生干部對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),具有十分重要意義。因此,高校學(xué)生干部必須從內(nèi)在美和外在美兩個方面塑造良好的形象。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 形象塑造 干部

在信息化不斷發(fā)展的今天，單純的學(xué)業(yè)有成已經(jīng)不能衡量大學(xué)生的素質(zhì)水平，形象成為人們更加關(guān)注的話題。高校學(xué)生干部是學(xué)生管理工作中非常重要的力量。良好的形象是其良好綜合素質(zhì)的外化,也是自我修養(yǎng)水平的體現(xiàn)。如何按照新時代的需求塑造大學(xué)生特別是學(xué)生干部的形象，是廣大教育工作者面臨的現(xiàn)實(shí)課題之一。

一、個人形象的概念

從公共關(guān)系的理論說，形象是公關(guān)主體相關(guān)信息在社會擴(kuò)散的結(jié)果，是公眾對公關(guān)主體的看法和評價，是公關(guān)主體留給公眾的印象，是公關(guān)主體社會角色和社會身份的綜合表現(xiàn)形式。

“個人形象”是指能夠引起人的思想或情感活動的具體形態(tài)和精神風(fēng)貌，是對人的內(nèi)在美與外在美整體印象的概括。一個人的“形象”不僅是個人文明的表現(xiàn)，也是社會文明的表現(xiàn)； 不僅是個人文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會發(fā)展和自我發(fā)展的要求?！皞€人形象”被視為與人交往過程中一張極為重要的“名片”；同時良好的“個人形象”也是對交往對象的一種尊重與禮貌。大學(xué)生形象，從總體來說，是公眾對大學(xué)生內(nèi)在美和外在美的綜合印象。公共關(guān)系的基本目標(biāo)是為一定的組織、機(jī)構(gòu)及個人在社會公眾中樹立美好形象。塑造形象是公共關(guān)系的核心問題。組織及個人應(yīng)通過各種公共關(guān)系活動，有效地提高自身的知名度和美譽(yù)度。良好的形象有利于順應(yīng)大勢，適應(yīng)環(huán)境，使組織及個人在生存、競爭、發(fā)展中不斷充實(shí)、成熟和壯大。

二、大學(xué)生形象塑造的必要性

全面塑造大學(xué)生的形象，不僅是高等教育人才培養(yǎng)的一個重要方面，也是當(dāng)今社會對大學(xué)生的客觀要求。

1、大學(xué)生形象塑造體現(xiàn)高等教育目的和社會發(fā)展的要求

我國教育方針規(guī)定了“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。我國高等教育獲得了高速發(fā)展，已由過去的“精英型”教育轉(zhuǎn)向“大眾型”培養(yǎng)，在校大學(xué)生數(shù)快速增加，但其綜合素質(zhì)比過去有所下降。在目前這樣一個科技高速發(fā)展、社會競爭日益激烈的大背景下，社會發(fā)展的要求需要具有良好形象的大學(xué)生。

2、大學(xué)生形象塑造符合“人的全面發(fā)展”的觀念

馬克思主義認(rèn)為，人的智力、體力、道德品質(zhì)及個性的充分、自由、和諧的發(fā)展，是人的全面發(fā)展，因此，德、智、體、美、勞“五育”就構(gòu)成了教育的系統(tǒng)工程。因此，“五育”是建造新型人才的基本要素，是“四有”新人成長的客觀要求，缺一不可，也是大學(xué)生形象塑造的內(nèi)在要求，因此，我們所提倡的大學(xué)生形象塑造正符合“人的全面發(fā)展”的教育觀念。

3、大學(xué)生形象塑造是青年學(xué)生生理和心理的需要

青年期是塑造形象的黃金時期。青年期是人生旅程的開端，一個人的形象也是從青年時期形成的，風(fēng)華正茂的青年大學(xué)生尤為如此。青年期的到來所引起青年人的生理、心理和社會屬性的顯著變化，構(gòu)成了形象塑造的最強(qiáng)有力的內(nèi)在動因，并由此伴隨大學(xué)生自我意識而萌生的愛美心理，構(gòu)成青年人塑造形象的最強(qiáng)有力的內(nèi)在要求。

三、結(jié)合自身談“內(nèi)外兼修”高校學(xué)生干部形象

按照社會的發(fā)展和時代的規(guī)范塑造自我，是對大學(xué)生形象最起碼的要求。我們應(yīng)該從外在美和內(nèi)在美兩個大方面對大學(xué)生形象塑造加以教育和引導(dǎo)。

（一）追求人的自然美。人的自然美，又叫做人的外在美。它包括儀表、禮節(jié)、談吐、舉止。

1、儀表

儀表是人的外在美的重要組成部分，服飾是提升個人形象的外在條件，歸根到底是為了顯露人體之美。自然的容貌是父母給的，很難改變，但儀表卻可以按著自己的意愿去創(chuàng)造，是表現(xiàn)修養(yǎng)風(fēng)度的重要因素。大學(xué)生應(yīng)做到干靜整潔，不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)名牌，女生不宜打扮得過于妖艷，要與大學(xué)生的青春活潑的形象相符。

2、禮節(jié)

禮節(jié)作為人們社會活動中的行為規(guī)范，是文化的一個組成部分，是社會文明的標(biāo)志。人的言談舉止是否合乎禮儀，顯示出內(nèi)在文化修養(yǎng)的高低，當(dāng)然也是組成風(fēng)度的一束光芒。

3、談吐

高雅機(jī)智的談吐最能顯示人的修養(yǎng)風(fēng)度。談吐中的機(jī)智能使談吐具有幽默和瀟灑大度的特征。作為大學(xué)生，除了專業(yè)學(xué)習(xí)之外，需要廣泛涉獵各方面知識，開闊視野，拓展思路，增加學(xué)識智慧的厚度，從而使自己的言談逐步高雅機(jī)智，表現(xiàn)出良好的修養(yǎng)風(fēng)度。

4、舉止

舉止是提升個人形象的行為條件，是有文化教養(yǎng)、道德境界高尚的外部表現(xiàn)。大學(xué)生從小事做起,規(guī)范自己的言行。例如大學(xué)生應(yīng)該講文明、講衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境，戀愛的大學(xué)生在大廳廣眾之下，不應(yīng)勾肩搭背，更不能在教室等公眾場合親吻擁抱。大學(xué)生在與人交往中，還要注意禮儀、禮貌，具有禮讓精神。

（二）追求心靈美。心靈美，是決定人美與不美的最主要的因素，它表現(xiàn)在人的思想、道德、學(xué)識等方面。僅僅追求美容，美的軀殼，那就是空洞的，也是不能持久的。正如莎士比亞說的“沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的?！?/p>

1、思想政治修養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生的政治思想道德水平是大學(xué)生形象設(shè)計的核心內(nèi)容，是高等教育中學(xué)生政治思想工作的直接體現(xiàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)堅定中國共產(chǎn)黨所確立的建設(shè)有中國特色社會主義道路這一正確的政治方向。也就是要具有正確的政治立場和政治信念，堅定地跟黨走，建設(shè)有中國特色社會主義道路，并為之奮斗。要注重鍛煉自己的政治水平和政策水平，提高分辨政治是非的能力，能夠聯(lián)系實(shí)際地準(zhǔn)確地認(rèn)識和宣傳黨的方針政策，充分發(fā)揮黨的助手作用。

因此，學(xué)生干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高政治理論水平。要培養(yǎng)飽滿的政治熱情，關(guān)心時事，積極參加各項政治活動和社會實(shí)踐，并從中了解黨和國家的政策實(shí)施情況及取得成就，以得到教益。要始終保持清醒的政治頭腦，培養(yǎng)敏銳的政治眼光，自覺抵制腐朽思想的侵蝕。

2、道德修養(yǎng)

大學(xué)生要求人格的完善就必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)。道德理論是人類文化寶庫中的重要構(gòu)成部分，是人類智慧和文明的結(jié)晶。高校學(xué)生干部應(yīng)該努力培養(yǎng)高尚的人格和情操。高尚的人格和美好的情操主要表現(xiàn)在善良、正直、謙虛、合作等方面。

善良是對一切有生命的和美好事物的愛心，這是人性的基礎(chǔ)。善良的心在人的行為中表現(xiàn)出來時，便煥發(fā)出美的光彩。

正直、誠實(shí)、坦率是做人的一種風(fēng)格。正直的人總是胸懷坦蕩，光明磊落，與虛偽鬼崇、兩面三刀的茍且小人相對立。

謙虛，是建立在對自己和他人正確估計基礎(chǔ)上的一種人生態(tài)度。謙虛的人總是謙和平靜、虛懷若谷，與自高自大、心胸狹窄相對立。在日常生活中，人們都喜歡謙虛的人，因?yàn)橹t虛的人對自己有一種永不滿足的要求，能夠不斷地完善自身，又總能看到別人的長處。尊重別人，因此能夠在人與人之間建立一種親切謙和的關(guān)系，也更容易做到團(tuán)結(jié)友愛。合作，在當(dāng)前科技日益發(fā)達(dá)、分工日益細(xì)化、信息日益繁多的今天是非常重要的。一個人如果不能善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，加強(qiáng)交流，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，是很難取得成功的。

3、文化修養(yǎng)

較高的文化素質(zhì)是大學(xué)生人格塑造的基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，社會對知識的依賴性越來越強(qiáng)，我們只有不斷學(xué)習(xí)當(dāng)代最先進(jìn)、最前沿的科學(xué)文化知識，才能跟上時代前進(jìn)的步伐。首先，學(xué)生干部不但要學(xué)好專業(yè)知識，取得優(yōu)異成績，做同學(xué)們的表率。同時還要學(xué)好人文社科、教育管理方面的知識，具備較強(qiáng)的語言表達(dá)能力、文字寫作能力、組織管理能力、社會交往能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等，構(gòu)建科學(xué)合理的知識智能結(jié)構(gòu)。

其次，作為學(xué)生干部，是學(xué)生的代表，是學(xué)校與學(xué)生之間的橋梁和紐帶，自然應(yīng)當(dāng)反映學(xué)生的心聲，同時還要傳達(dá)落實(shí)學(xué)校的各項工作和安排，很好地發(fā)揮中介作用。所以必須擁有一顆火熱真誠的心，并投入滿腔的熱情去工作。

第三，當(dāng)今社會，人類創(chuàng)造性實(shí)踐活動的能力和手段已經(jīng)達(dá)到了幾乎無所不能的程度，我們大學(xué)生要積極迎接挑戰(zhàn)，必須在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中鍛煉并提高自己創(chuàng)造性解決問題的本領(lǐng)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

最后，偉大的人生目標(biāo)和理想加上智慧和才能使人的一生更有價值和意義。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒一生實(shí)踐著“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”的理想目標(biāo)，他的無私、奉獻(xiàn)和集體主義精神，為大學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的楷模。開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，就是一種不安于現(xiàn)狀、永不滿足、積極向上、勇于創(chuàng)新的精神狀態(tài)。這也是中華民族的生命力之所在，是中華民族的希望之所在。

當(dāng)前我們已跨入一個嶄新的時期，把自己培養(yǎng)成為一個內(nèi)外兼修的的大學(xué)生，一個形象好的大學(xué)生，是時代對每一位大學(xué)生寄予的重托與厚望。