第一篇:學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感大全
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感
每個(gè)人是否都想做到禮貌文明有修養(yǎng)呢?是的,我也想。《弟子規(guī)》就具體的告訴我們應(yīng)該做什么。
弟子,就是學(xué)生;規(guī),就是規(guī)范;合在一起就是:學(xué)生的規(guī)范。中國(guó)古籍《禮記?學(xué)記》有云:“建國(guó)君民,教學(xué)為先!”因?yàn)榻逃菄?guó)富民強(qiáng)的基礎(chǔ),所以要想使國(guó)家繁榮富強(qiáng),就要先教學(xué)。所謂年齡越小的兒童越容易教好,基本不會(huì)走上邪道,所以教育應(yīng)該先從兒童著手。
《弟子規(guī)》教了我:坐的時(shí)候不要叉開(kāi)大腿,也不要蹺二郎腿,更不要搖晃大腿,否則,就會(huì)顯得自己很沒(méi)有教養(yǎng)。
我以前坐的時(shí)候,喜歡蹺二郎腿,而讀、背了《弟子規(guī)》以后,我不再那樣,而是并緊雙腿,顯得我極為端莊。
我還知道,走進(jìn)沒(méi)人的房間要想走進(jìn)有人的房間一樣謹(jǐn)慎,不可以亂走亂動(dòng),否則會(huì)顯得你沒(méi)有禮貌;我還了解到做什么事情,要小心、謹(jǐn)慎、認(rèn)真對(duì)待,不要匆匆忙忙,更不能馬虎草率、應(yīng)付差事。
從《弟子規(guī)》中,我還學(xué)到了一條為人處事的道理:凡是自己說(shuō)出去的話(huà),首先要講真實(shí)不虛假、不是損害他人利益的話(huà);其次要講信用;還有,用謊話(huà)騙人、倒弄是非,胡言亂語(yǔ)是沒(méi)有人愿意與他成為朋友的;而且下流骯臟、不健康的話(huà),千萬(wàn)不能講;阿諛?lè)畛?、賄賂、拍馬屁等社會(huì)俗流風(fēng)氣,一定不能有??!
??
我從《弟子規(guī)》中學(xué)到的不止上述這些,當(dāng)然還有更多,譬如:去完洗手間要洗手、穿衣服不追求時(shí)尚,只要大方得體,符合自己就行??
總而言之,言而總之,《弟子規(guī)》既能提高一個(gè)人自身的修養(yǎng),又能不斷完善自己,所以我認(rèn)為,這本書(shū)很好,健康有益于自己,不錯(cuò)不錯(cuò)!烽火六年級(jí):王紫薇
第二篇:學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感(模版)
人心向善,重在踐行
——學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感
最近,集團(tuán)公司掀起了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的熱潮。我是懷著一份懵懂來(lái)學(xué)習(xí)的,通過(guò)學(xué)習(xí)豁然開(kāi)朗,懂得了《弟子規(guī)》就是一部行為典范,教我們?nèi)绾巫鋈?,做一個(gè)孝順父母、善良道義、品質(zhì)高尚的人。
“入則孝,出則悌”,這該是為人最基本的品性、品行,特別是孝,“百善孝為先”,每個(gè)人身體發(fā)膚受之父母,“父母呼、應(yīng)勿緩;父母命、行勿懶”該是人一輩子都在踐行和回報(bào)的,是天經(jīng)地義的。無(wú)孝,人字便失去了一瞥的支撐。同時(shí),“孝”也是最好的教育。我想起了那則公益廣告“媽媽洗腳”,正是被媽媽的真實(shí)行動(dòng)所感召,小男孩才歡快自覺(jué)地給媽媽端來(lái)了洗腳水??孝心,是孩子成人和成才的陽(yáng)光雨露。
身教勝于言教,這引發(fā)了我更深的感觸,那就是“不力行、但學(xué)文、長(zhǎng)浮華、成何人”,任何的禮儀和智慧精華,不只是用來(lái)學(xué),更是用來(lái)做的,做給自己,做給孩子,做給周遭,文明和諧的生活空間人人向往,但更需要的是每一個(gè)成員的共同培育和身體力行。
推而廣之,便可回歸到我們?nèi)粘5男奚硖幨郎?,“將加人、先?wèn)己、已不欲、即速已”,也就是“己所不欲,勿施于人”,這也是我一直信奉的原則。凡是學(xué)會(huì)了為別人設(shè)身處地著想,這樣生活工作就會(huì)少了不必要的煩惱。同時(shí)還要學(xué)會(huì)感恩,感恩父母的養(yǎng)育、感恩老師的教誨、感恩領(lǐng)導(dǎo)的栽培、感恩同事的關(guān)愛(ài)、感恩朋友的厚待;感恩我們擁有和面對(duì)的。也感恩《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),給我上了一堂深刻的思想品德課。
細(xì)想,其實(shí)很慚愧,因?yàn)檫@些禮儀規(guī)范在古代是用作啟蒙教育的,但是我們現(xiàn)在“全民”皆學(xué),只能說(shuō)這是因?yàn)楫?dāng)前一些道德在走失,善良在淪喪。不過(guò),《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),也正說(shuō)明人心向善人心思善,人人都渴望修行完善自我,不斷創(chuàng)造世界的美好。事實(shí)也正是如此,《弟子規(guī)》的禮儀規(guī)范,可以讓我們更好的做好生活中的每一個(gè)角色,善待他人,善待自己。當(dāng)然,凡事重在踐行!
大隆礦工會(huì)劉淑玲
第三篇:學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感
《學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感》 建設(shè)小學(xué)
六年三班
陳妍
很多人說(shuō)《弟子規(guī)》里的道理很簡(jiǎn)單,早就知曉,我很羨慕,因?yàn)楹芏嗟览砦沂窃趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正懂的。
《弟子規(guī)》啟蒙了我的智慧,震撼著我的心靈,我常常在想,如果我早點(diǎn)知道這些道理,也許我的人生機(jī)遇會(huì)大有不同,我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會(huì):
1、做人要懂得感恩;
2、待人接物要懷著恭敬之心;
3、為人要謙虛;
4、要找準(zhǔn)人生目標(biāo)?!兜茏右?guī)》教人向善,培養(yǎng)增長(zhǎng)人的品行,目的是讓人活得有意義,而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)該看他取得什么。”所以大可不必去羨慕別人取得的成就,獲得多少財(cái)富,過(guò)多么奢侈的生活,而是要把“努力學(xué)習(xí),積蓄力量,勤奮工作,貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生目標(biāo)。
有人說(shuō)過(guò):“一個(gè)人如果使自己的父母?jìng)?,無(wú)論他的地位多么顯赫,無(wú)論他多么有名,他都是一個(gè)卑劣的人”。
“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”。父母親難免有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候,這時(shí)我們應(yīng)該小心勸導(dǎo)改過(guò)向善。
學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何對(duì)待父母親,如何去做一個(gè)孝順的子女。
第四篇:學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感
寒假里,我在家學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù),只有根扎得牢,樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來(lái),一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人,才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà),讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理,憑著自己的意愿任意胡為,那他不會(huì)被別人接受,他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育,在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后,我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),從我們身邊的一點(diǎn)一滴做起,樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。算起來(lái),真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí),這么算也不見(jiàn)得正確,因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫,無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí),他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話(huà),我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
新臺(tái)子中心小學(xué) 一年三班
沈文翰
2015-3-7
第五篇:學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感
《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)的瑰寶,凝聚著儒家千年處世哲學(xué)與生存智慧。它是一面無(wú)形的鏡子,使我們認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn),并改正錯(cuò)誤。
《弟子規(guī)》所提到的:“親愛(ài)我,孝何難,親憎我,孝方賢?!敝v的就是父母喜愛(ài)我們的時(shí)候孝順是很容易的事;不喜歡我們時(shí)或太嚴(yán)厲時(shí),我們也要孝順,反省檢點(diǎn),體會(huì)父母的心意,努力改過(guò)并做得更好,這樣才能讓父母安心。這是孝的表現(xiàn)。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中?!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu),就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。孝敬父母,我們可以適當(dāng)?shù)膸透改缸鲆恍┝λ芗暗氖虑?,幫助父母減輕壓力;孝敬父母,我們可以時(shí)常與父母談?wù)勑?。爸媽在年輕時(shí)希望子女們健康成長(zhǎng),這個(gè)愿望顯然實(shí)現(xiàn)了,現(xiàn)在他們老了,他們的愿望只要求兒女們?;丶铱纯?。因而我們平時(shí)應(yīng)該多打電話(huà)回家,多問(wèn)候幾聲,有空?;丶铱纯矗@些我都做得不夠。
隨著自己對(duì)《弟子規(guī)》等圣賢文化的熏修,我感覺(jué)從個(gè)人到家庭都受益匪淺?!兜茏右?guī)》上說(shuō)“凡取與,貴分曉。與宜多,取宜少”,夫妻之間不也是這樣嗎?以前,我很任性,總覺(jué)得一直以來(lái),家里所有的家務(wù)活、帶孩子基本上都是我做。而我以前在高中教學(xué),工作也不輕松。心中時(shí)常感到不平衡?,F(xiàn)在,我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,我開(kāi)始慢慢醒悟了,原來(lái)問(wèn)題的根本就在我自己身上,是我自己的心態(tài)不對(duì)。是自己太自私了,所以我就知過(guò)改過(guò),首先改變自己的心態(tài),多看丈夫的優(yōu)點(diǎn),盡量不看他的缺點(diǎn),丈夫在我心目中的形象果然變了。我越來(lái)越感到,家庭的幸福需要我們用愛(ài)心、感恩心來(lái)好好經(jīng)營(yíng)?!凹核挥?,勿施于人”,也就是要學(xué)會(huì)換位思考,自己想得到什么就要先付出什么,不想得到什么當(dāng)然也不能讓對(duì)方承受;“行有不得,反求諸己”,也就是當(dāng)出現(xiàn)矛盾或不順時(shí),我們應(yīng)首先好好反省自己,往往問(wèn)題的癥結(jié)就在自己身上。其實(shí)只要念念為對(duì)方著想,一切就會(huì)無(wú)所求而自得。
我想,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,不僅讓我們提高道德文化修養(yǎng),還可以創(chuàng)造和諧的社會(huì),何樂(lè)而不為呢?
2011年10月28日