第一篇：學習方法-歸納學習法

學習方法——歸納學習法

所謂歸納學習法是通過歸納思維，形成對知識的特點、中心、性質(zhì)的識記、理解與運用。當然，作為一種學習方法來說，歸納學習法崇尚歸納思維，但它不等同于歸納思維本身，同時它還要以分析為前提。

可見，歸納學習法指的是要善于去歸納事物的特點、性質(zhì)，把握句子、段落的精神實質(zhì)，同時，以歸納為基礎，搜索相同、相近、相反的知識，把它們放在一起進行識記與理解。其優(yōu)點就在于能起到更快地記憶、理解作用。

研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系?！R克思

第二篇：數(shù)學學習方法：四重五步學習法

數(shù)學學習方法：四重五步學習法

“四重五步學習法”，是北京四中網(wǎng)校獨創(chuàng)的通過網(wǎng)上、網(wǎng)下相結合的學習方式，以及通過對學習過程的監(jiān)控和督導，使同學們養(yǎng)成良好的學習習慣，提升學習能力，進而提升學習成績的學習方法。其中網(wǎng)上的部分是指北京四中網(wǎng)校提供的學習資源，網(wǎng)下的部分是指通過在全國各地分支機構有“網(wǎng)下服務標準化指導師”資格認證的老師，以“學案導學”為重要依托，為同學們進行線下指導、督促、跟蹤的學習過程和方法。

“四重五步學習法”依托百年名校北京四中的教育教學理念和方法，經(jīng)過一年多的試點實踐，取得了全面成功，并得到北京四中、教育教學專家的認可，于2011年正式推出。

四重是指：北京四中重基礎、重精髓、重方法、重自學的先進教學理念。北京四中在實際的教學過程中，充分尊重學生發(fā)展的個體差異，使不同層次的學生都能得到最佳發(fā)展，教學重點放在培養(yǎng)學生的學習能力、掌握科學的學習方法，使學生全面、主動、健康、和諧地發(fā)展。北京四中每年有約300人次在各類競賽中獲獎，96％以上的畢業(yè)生高考成績達到重點大學錄取線，40％左右考入北大、清華。北京四中網(wǎng)校自2001年4月28日成立以來，繼承和發(fā)揚了北京四中重基礎、重精髓、重方法、重自學的教學理念，一貫注重對學生的學習過程的引導和管理。優(yōu)化學習方法，提高課堂效率，提升學生預習、復習及獨立解決問題的能力。最終通過改變學習狀態(tài)與方式，帶來學生學習能力的提升，從根本解決學習問題。

五步是指：學習過程中的五個重要環(huán)節(jié)，包括：預習、聽課、作業(yè)、復習、考試。學生學習成績不好，究根追底，是學習過程中的某個或者多個環(huán)節(jié)遇到了障礙。北京四中網(wǎng)校“四重五步學習法”，讓同學們不但能在網(wǎng)上享有北京四中優(yōu)質(zhì)的教學資源，還通過網(wǎng)下指導，利用“學案導學”對同學們預習、聽課、作業(yè)、復習、考試這五個環(huán)節(jié)進行有效的指導，逐步將北京四中四重的教學理念貫穿到學習的五個過程中來，規(guī)范學生的課前預習、課堂聽課、自主學習過程以及測評和評價辦法，真正掌握先進的學習方法，達到幫助學生養(yǎng)成良好學習習慣，進而提高學習成績的目的。

“四重五步學習法”是幫助同學們在中學階段養(yǎng)成良好學習習慣，提升學習能力的方法，而好的習慣一旦養(yǎng)成，會良性作用于同學們的生活、工作等其他方面，制定計劃、執(zhí)行計劃、修正計劃、目標管理能力全面提升，這將會使孩子們終生受益。

第三篇：實用137學習法

“137學習法”。

“1”就是每天至少讀一遍，最多7遍；一樣約十分鐘，不超過十分鐘； “3”就是一天可以選擇讀三樣，最多讀7樣；如同時讀《論語》、《易經(jīng)》、《老子》； “7”就是指連續(xù)7天重復相同的內(nèi)容。如從星期一到星期日重復讀《論語》、《易經(jīng)》、《老子》里相同的內(nèi)容。不管孩子熟記不熟記，背誦不背誦，讀完7天就進入下周學習。如此，孩子兩年左右就可以熟記甚至背誦《論語》，《大學》，《易經(jīng)》，《中庸》，《道德經(jīng)》，《三字經(jīng)》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁對韻》等將近十多部經(jīng)典。

學習量：累積法主張一天的學習量為400字左右。不過學習量是一個參考值，不同的孩子、不同的學習階段，根據(jù)孩子的接受能力，可以靈活掌握。學習時間：采用離散教學的原則，一次學習時間約十分鐘，一天二、三次，每天學習時間約為半小時。學習內(nèi)容（讀哪些經(jīng)典）：

A、六經(jīng)四書：賴國全老師提出，六經(jīng)四書，是必須學的，是主糧，而且必須先學習群經(jīng)之首--易經(jīng)。

六經(jīng)是指易經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)，詩經(jīng)，孝經(jīng)，道德經(jīng)，金剛經(jīng)。此六經(jīng)，以儒家為主，涵蓋佛家、道家內(nèi)容。與傳統(tǒng)的六經(jīng)：詩書禮易樂春秋，有所不同。

四書是指論語，大學，中庸，孟子，與傳統(tǒng)的四書沒有區(qū)別。除此之外，可吃些小菜。何謂小菜?如唐詩，宋詞，莊子，墨子。

B、經(jīng)典按功能分類：培養(yǎng)一個人跟建房子一樣，要打地基，做結構，最后才是裝修。

1、基礎類：包含《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》，也包含《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。這一類經(jīng)典都是教做人的，做人才是基礎，學知識學做事都是后面的事。

2、結構類：這就是經(jīng)?！兑捉?jīng)》、《孝經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。

3、裝修類：先秦的詩、唐詩、宋詞、古文觀止、史記、資治通鑒等。

C、三個線程的學習：培養(yǎng)孩子應該要有一個總體規(guī)劃：到底怎么樣把你的孩子完善地培養(yǎng)起來？“137學習法”中間是3，所以是有三個線程的學習。第一個線程就是學這些“經(jīng)”，《易經(jīng)》＋《黃帝內(nèi)經(jīng)》＋《道德經(jīng)》＋《孝經(jīng)》，這是經(jīng)類的。

第二個線程是學“典”的，《論語》+《大學》+《中庸》+《孟子》 這一類，難度也是介于中間。第三個線程是學裝修類：《三字經(jīng)》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規(guī)》+《成語接龍》+《詩詞啟蒙》+《文學啟蒙》這一類的，裝修類的，比較基礎的。

遵守這三個線程，用兩年時間就可以學得非常扎實，如果擔心時間不夠，可以學三年，第三年鞏固，是可以學得非常好的。這樣，我們孩子人生的地基結構，我們用兩三年的時間就把他打下。特點 三大綱領

1、簡易性綱領：每天半個小時讀經(jīng)，很容易堅持。方法簡單才能做大做長久。

2、周期性綱領：每次讀經(jīng)400字左右，每天讀7遍，孩子一個星期就熟讀了。

3、多樣性綱領：讀經(jīng)可以讀多樣，只讀一樣很難做下去，會非常的辛苦，但是多樣就變得很簡單。這個原則，是從生活中歸納出來的。多樣性的實踐，通過驗證，很有用。

用三年作一個大周期，完成六經(jīng)四書以及一些輔糧的學習，大周期完成，再進行復習周期。三大綱領

1、簡易性綱領：每天半個小時讀經(jīng)，很容易堅持。方法簡單才能做大做長久。

2、周期性綱領：每次讀經(jīng)400字左右，每天讀7遍，孩子一個星期就熟讀了。

3、多樣性綱領：讀經(jīng)可以讀多樣，只讀一樣很難做下去，會非常的辛苦，但是多樣就變得很簡單。這個原則，是從生活中歸納出來的。多樣性的實踐，通過驗證，很有用。

用三年作一個大周期，完成六經(jīng)四書以及一些輔糧的學習，大周期完成，再進行復習周期。

應用舉例

《易經(jīng)》是群經(jīng)之首、文化之源、智慧之海、生命寶藏。易經(jīng)的學習遵循以下幾個原則： 第一個原則：應用累積式教育法。入門的人，可以一天跟讀1-7遍，一次讀7卦，連續(xù)讀7天。當你稍微熟練的時候可以讀10卦或

者30卦，甚至是一口氣讀完64卦，一個小時讀完。

第二個原則：只讀原文，不求理解的原則，暫時別管理解的事。第三個原則：以正音識字為入門。讀到什么狀態(tài)算可以了呢？讀到你喜歡為止。

第四個原則：長期規(guī)劃原則。第一年什么都別管，只管讀。第二年可以嘗試去理解，第三年就開始應用了。就這么簡單的學習方法。如果是孩子，前十年只管讀，什么也別管，讀到20歲才慢慢地理解，慢慢去參考別人的東西，拜師也可以，30歲以后才應用。問：這么多經(jīng)典 我們要先從那三本開始呢？ 答：第一個線程就是學這些“經(jīng)”，《易經(jīng)》＋《黃帝內(nèi)經(jīng)》＋《道德經(jīng)》＋《孝經(jīng)》，這是經(jīng)類的。

第二個線程是學“典”的，《論語》+《大學》+《中庸》+《孟子》這一類，難度也是介于中間。

第三個線程是學《三字經(jīng)》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規(guī)》+《成語接龍》+《詩詞啟蒙》+《文學啟蒙》這一類的，裝修類的，比較基礎的。三線程，用經(jīng)典來說：就是經(jīng)+典+其他，用難易程度來說，就是難+中+易 用建筑來說：就是鋼筋+水泥+其他，用吃飯來說：就是菜+飯+湯； 用吃飯工具來說：就是碗+筷+勺，稱其為137教育法。

1是讀經(jīng)的次數(shù)，一天最少一次，最多七次；(每遍約；3是讀經(jīng)的內(nèi)容，一天最少三樣，最多七樣；（遵守生；

________________________________________ 1是讀經(jīng)的次數(shù)，一天最少一次，最多七次；(每遍約10分鐘)3是讀經(jīng)的內(nèi)容，一天最少三樣，最多七樣；（遵守生活多樣性規(guī)律）7是讀經(jīng)的周期，以七天為一個周期，遵守易經(jīng)七日來復的天地循環(huán)原則，確保良好的教學效果。

第四篇：考研學習方法精要介紹之3W考研學習法

2015考研之3W考研學習法

如果我們把考研學習過程比喻為一個人，那么學習態(tài)度可能就是這個人的左手，而學習方法則可能就是這個人的右手;學習態(tài)度是TA的“德”，學習方法就是TA的“才”;學習態(tài)度是TA的“文”，學習方法就是TA的“武”。要把考研的心態(tài)從“復習”轉(zhuǎn)到“學習”，得到了廣大考研師生的贊同。那么，在端正了考研學習態(tài)度之后，我們需要的正是高效犀利的學習方法。這樣才能讓“考研”兩手齊具、德才兼?zhèn)?、文武雙全。為此，為同學們精心準備了2015年考研學習方法的精要介紹系列。

所謂“3W學習法”，是指在考研學習的過程中，遵循“1.是什么(What)2.為什么(Why)

3.怎么樣(How)”的邏輯次序進行學習。

為什么必須如此呢?

首先，這是遵循人類認識秩序的要求;人類在認識事物尤其是陌生事物的時候，總是先認識它本身是什么，再認識它為什么如此，最后再想出怎樣應對。人類的認識過程總體上遵循由表及里、從膚淺到深刻、從靜態(tài)到動態(tài)、從“怎么看”到“怎么辦”的過程。

其次，這是構建知識體系的必經(jīng)路徑;考研學習從“點”到“線”、從“線”到“面”、從“面”到“體”，其內(nèi)在的邏輯聯(lián)結正是3W。離開了3W的脈絡，是根本無法構建科學的知識體系的，最多只能形成雜亂無章的考點拼湊，不僅對理解和記憶無益，反而增加了學習負擔。

再次，這是每年3~4月份到暑假以前考研學習打基礎時最為重要學習法則;我們知道，這個時期考研學習聚焦于“點”的層次，即考研政治和專業(yè)課的基本概念、考研英語的核心單詞、考研數(shù)學的基礎術語。這個階段的考研學習目標在于入門和奠基，難點在于基礎概念的掌握，尤其是對于很多初次接觸考研的同學們更是如此。由于基礎概念的生僻性和綜合性，大家在學習時很容易混淆或者理解不透，這就需要有效的邏輯次序和學習法則，3W正是這樣的高效學習方法。對每一個基礎概念，我們都要遵循“是什么——為什么——怎么樣”的次序去認識和理解。

最后，這是理順考綱、獲得考研學習主動性的基本要求。不得不說，每年的考研大綱雖然經(jīng)過反復修訂，卻仍然存在的考點編排混亂、邏輯層次不夠清晰的問題。大家在學習時也會發(fā)現(xiàn)考點繁多、內(nèi)部無序、詳略失當?shù)葐栴}。簡而言之，就是越看越多、越看越亂、越看越煩。這就要求我們運用“3W學習法則”將考綱和講義的內(nèi)容重新理順，在必要時打亂考綱和講義原有的次序，組建“為我所用”的知識樹，不再“被牽著鼻子走”、陷入被動和犯暈的泥潭，從而獲得考研學習的主動權，真正享受考研而不是遭受“嚴烤”。

第五篇：提分寶典總結35種學習方法——創(chuàng)造學習法

3、創(chuàng)造學習法——取百家之長，走自己的路

俄國劇作家克里雅日寧曾經(jīng)把讀書分為三種：一種是讀而不懂；另一種是既讀又懂；還有一種是能讀懂書上沒有的東西。讀而不懂，不如不讀；既讀又懂，只懂得書本上的知識，也是不夠的；只有通過讀書本上的知識再經(jīng)過綜合分析，創(chuàng)造出自己的東西，這才是讀書的最高境界，也就是創(chuàng)造讀書法。

大多數(shù)人讀書僅僅滿足于只了解書本上是知識，把自己變成一座儲存知識的“倉庫”，而沒有把讀書作為提高主觀世界、改造客觀世界的創(chuàng)造過程。如果我們鉆進書里一味死讀書，過分迷信書本上的知識，不敢有任何自己的見解，就等于把自己完全禁錮在書本里，那樣就會讀書越多，把自己“錮”得越緊。

掌握創(chuàng)造學習法最重要的一點就是培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。

首先必須處理好繼承和創(chuàng)造的關系。創(chuàng)造并不是憑空想像，它是在繼承前人知識的基礎上得來的。知識積累的越多，就越容易發(fā)現(xiàn)其中合理與不合理的成分，從而產(chǎn)生創(chuàng)造的想法。

其次，要克服自卑、自怯的情緒，要珍視自己的獨立見解。創(chuàng)造力是每個人都有的，千萬不要輕視自己的獨到見解。盡管有時它可能很虛幻。

再次，要有打破傳統(tǒng)，敢于向權威挑戰(zhàn)的勇氣。科學上新理論的產(chǎn)生，無不都是對舊傳統(tǒng)理論的否定。

最后，要分清創(chuàng)造和模仿。宋朝著名的文學家歐陽修，非常喜歡唐朝文人韓愈的作品，并且反復研讀他的作品竭力向他學習。結果，他的文章雖頗負盛名，而詩卻沒有什么成就。因為歐陽修學韓愈文章時，有創(chuàng)新，有發(fā)展，所以成為后來的八大家之一；而在學韓愈詩時卻采取了亦步亦趨，墨守成規(guī)的方法，一味的模仿，因此，毫無發(fā)展，毫無創(chuàng)新，當然在詩歌方面也就不能自成一家了。

要想熟練的掌握創(chuàng)造讀書法，還需要很多條件，如：好奇心，遠大的抱負，對圖書的濃厚興趣，善于思考等等。這些不是一朝一夕就能具備的，需要我們不斷在讀書的實踐中摸索和總結。

如果書使我們不能、不敢去創(chuàng)造，那就失去了讀書的意義。