第一篇：德國(guó)人的質(zhì)量觀讀后感

《德國(guó)人的質(zhì)量觀》讀后感

在日常生活中，我們中國(guó)人可能都知道，德國(guó)制造的產(chǎn)品質(zhì)量在世界上是享有盛名的，在德國(guó)肯定不會(huì)買到假冒偽劣產(chǎn)品。而我們中國(guó)有著五千多年的優(yōu)秀文明國(guó)家，卻在生產(chǎn)產(chǎn)品質(zhì)量方面存在很大問題，如“樓歪歪”、“橋脆脆”、“三聚氰氨”等等，真有讓人感到中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)互相投毒的時(shí)代了。

在德國(guó)不管你去什么地方購(gòu)物，絕對(duì)不要擔(dān)心會(huì)買到有質(zhì)量問題的產(chǎn)品。在我們這個(gè)世界上，沒有哪個(gè)國(guó)家或民族，像德國(guó)這樣作風(fēng)如此嚴(yán)謹(jǐn)，而且是整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族都保持這樣的作風(fēng)。在讀這篇文章中，可以看到，德意志民族是一個(gè)哲學(xué)的民族。這種哲學(xué)傳統(tǒng)不僅造就了眾多飲譽(yù)世界的大哲學(xué)家，而且也深深影響了德意志人的行為，即“追求完美”。德意志人的這種哲學(xué)稟性由三部分組成：探求事物的本質(zhì)、確定長(zhǎng)期的戰(zhàn)略、適應(yīng)外部的環(huán)境。

德國(guó)人很重視產(chǎn)品的檢驗(yàn)工作，但德國(guó)人骨子里卻認(rèn)為：通過檢驗(yàn)來提高產(chǎn)品的質(zhì)量不是最好的途徑，因?yàn)闄z查不會(huì)改變產(chǎn)品質(zhì)量，質(zhì)量只有設(shè)計(jì)和制造才能保證產(chǎn)品的質(zhì)量。德國(guó)產(chǎn)品的售后服務(wù)是世界上最好的，讓我們震撼的是他們竟然能在近100年后都不忘提醒用戶！因?yàn)檫@仍然屬于產(chǎn)品質(zhì)量的組成部分。和我們的質(zhì)保一年或三年相差距離太大了。

德國(guó)人嚴(yán)格的質(zhì)量意識(shí)更得益于它現(xiàn)代化的教育體制。因?yàn)楫a(chǎn)品的質(zhì)量歸根到底是由人的質(zhì)量決定的。而人的質(zhì)量首先取決于教育的質(zhì)量，教育的質(zhì)量則取決于教育體制，而在教育體制方面，德

意志恰恰是世界一流的。德國(guó)人通過教育來提高國(guó)民素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮國(guó)家。而中國(guó)人都在“為謀生而學(xué)習(xí)”，德國(guó)人卻能將“受教育”視為一種“國(guó)民義務(wù)”。因此中國(guó)年輕人進(jìn)大學(xué)“不是為了科學(xué)，而是為了科舉”；“不是為了求知，而是為了求職?！?/p>

我想宗教信仰也是德國(guó)人的傳統(tǒng)文化，如產(chǎn)品質(zhì)量做不好就要受到“良心”譴責(zé)的，因?yàn)樯裨诳粗?，做不好也是注定要“下地獄”的。這就是“堅(jiān)守誠(chéng)信、信守諾言，敬業(yè)守責(zé)、精益求精”會(huì)成為“每一個(gè)德國(guó)人的原則”的宗教原因。中國(guó)是一個(gè)無神論的國(guó)家，大多數(shù)人都蔑視宗教信仰，或是把宗教信仰當(dāng)作迷信來看待，因而在精神領(lǐng)域里明顯缺乏一種共同的凝聚力和約束力。如在我們身邊你看到那些信佛的人，他們就不會(huì)做壞事，如他們開廠，最少不會(huì)造像“三聚氰氨案”、“牛肉粉”、“瘦肉精”、“福爾瑪林”、“蘇丹紅”之類的產(chǎn)品。這說明信仰的背后懷有一種 “敬畏感”。

正所謂我們要“聽別人的故事，想自己的問題，學(xué)別人的招數(shù)，使自己的功夫”，認(rèn)真學(xué)習(xí)德國(guó)人的理念，我們?nèi)A鼎電器員工還應(yīng)深入學(xué)習(xí)企業(yè)核心價(jià)值觀，即穩(wěn)健、誠(chéng)信、卓越，并以這一價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)提升華鼎品質(zhì)、著力創(chuàng)新，再鑄華鼎輝煌。

戴永林

2013-9-22

第二篇：德國(guó)人的啟示讀后感

《德國(guó)人的啟示》讀后感

德國(guó)它是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，也是第二次工業(yè)革命的發(fā) 祥地。它是藝術(shù)家與哲學(xué)家的國(guó)度，誕生了一代代厚積薄發(fā) 的思想巨人。德意志，一個(gè)后起的資本主義國(guó)家，卻持久的 演繹著硝煙彌漫的帝國(guó)春秋。它有著怎樣的民族意志與精 神，又走出了一條何等獨(dú)特的大國(guó)之路！縱觀當(dāng)今世界，無論是像奔馳、寶馬、博世這樣的知名 國(guó)際化大企業(yè)，還是像多爾曼、沃斯這樣專攻某一領(lǐng)域設(shè)備 的德國(guó)中型企業(yè)，都自然繼承了德國(guó)制造的優(yōu)良名聲，對(duì)理 性的崇尚、對(duì)計(jì)劃性的遵守與精確度的執(zhí)著。所以很難說清，到底是德國(guó)這個(gè)國(guó)家的形象與性格塑造了德國(guó)制造的名聲，還是上百年來德國(guó)產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)造就了人們對(duì)德國(guó)這個(gè)國(guó)家 的整體印象。

這段時(shí)間以來，我在參加我行組織的關(guān)于學(xué)習(xí)《德國(guó)人的啟示》一書中，腦海中不時(shí)浮現(xiàn)出關(guān)于德國(guó)文化的點(diǎn)點(diǎn)滴 滴。是啊，德國(guó)之所以成為一個(gè)集工業(yè)文明之大成的世界強(qiáng) 國(guó)，良好的“硬件”設(shè)施固然重要，但更可貴的還在于它有著 深深融入每一名德意志人血液中的精神，而這種精神、這種 理念，正是德國(guó)文化的靈魂，是德意志共和國(guó)的工業(yè)文明皇 冠上最璀璨的明珠。通過學(xué)習(xí)了解德國(guó)文化，我對(duì)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng) 和員工責(zé)任有了更高層面的認(rèn)識(shí)，一個(gè)企業(yè)的發(fā)展與強(qiáng)大 需要員工有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨椋B強(qiáng)的執(zhí)行力和高度的責(zé)任心。

在小企業(yè)金融部實(shí)際工作中，員工每天與客戶打交道，雜事瑣事繁多，難免產(chǎn)生惰性，容易滋生消極情緒，責(zé)任心就容易有所下降，以至于工作無法按時(shí)完成或是錯(cuò)過一些營(yíng)銷機(jī)會(huì)，因此經(jīng)常進(jìn)行責(zé)任心教育，建立行之有效的責(zé)任考核機(jī)制，讓員工明白自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，讓員工認(rèn)知到責(zé)任心在日常工作的意義，養(yǎng)成一絲不茍的工作習(xí)慣，是很有必要的。盡職盡責(zé)是員工對(duì)工作負(fù)責(zé)的基本要求，一名員工，無論從事什么崗位都應(yīng)全力以赴盡自己最大的努力把工作做好，如果我們郵儲(chǔ)銀行的員工都更做到盡職盡責(zé)，不斷提高和改進(jìn)自己的工作，我相信我們的郵儲(chǔ)銀行明天一定會(huì)更好?。ㄐ∑髽I(yè)金融部 范崇蜀）

第三篇：《像德國(guó)人那樣嚴(yán)謹(jǐn)》讀后感

讀《像德國(guó)人那樣嚴(yán)謹(jǐn)》有感

日常生活中，德國(guó)的產(chǎn)品質(zhì)量好是大家公認(rèn)的，可是擁有五千年優(yōu)秀文明的我們?yōu)槭裁丛觳怀鲞@么實(shí)用、耐用甚至是經(jīng)典的產(chǎn)品？帶著這個(gè)疑問，我讀了《像德國(guó)人那樣嚴(yán)謹(jǐn)》，心中的疑問也漸漸消除了…

在這個(gè)地球上，無論哪個(gè)民族，哪個(gè)國(guó)家找到作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜瞬浑y，可是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家都是這樣風(fēng)格的人，我認(rèn)為也只有德國(guó)。這篇文章講了在德國(guó)問路，他們會(huì)給你講到精確到幾百米在第幾個(gè)路口往哪轉(zhuǎn)；德國(guó)的建筑在87年后達(dá)到設(shè)計(jì)使用年限了還會(huì)提醒用戶注意修繕和安全；高速公路上，不論堵車有多遠(yuǎn)，依然秩序井然；還有就是以精美、可靠、耐用而聞名的奔馳車。看到這些，反觀我們自己是怎么做的呢？當(dāng)別人向我們問路的時(shí)候我們是否也像德國(guó)人那樣精確到米嗎？我們的產(chǎn)品質(zhì)量呢？路旁的建筑工地一片熱火朝天，可是我們的建筑實(shí)際使用年限有多長(zhǎng)？我們的百年建筑又有多少呢？在堵車的時(shí)候我們是不是也是秩序井然？

態(tài)度決定一切，其實(shí)不管再好的產(chǎn)品，終究是由人來創(chuàng)造的；而德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也決定了德國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量的可靠，當(dāng)然，在看到差距的同時(shí)，我們也不能妄自菲薄，相反這更能讓我們看到努力的方向。

作為一名質(zhì)檢人員，在以后的工作中，我會(huì)本著嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度去做每一項(xiàng)檢驗(yàn)，只有這樣，我們廠的產(chǎn)品才能經(jīng)得起市場(chǎng)的檢驗(yàn)，我們廠的經(jīng)濟(jì)效益才能達(dá)到最大化；同樣，只有我們每個(gè)人都像德國(guó)人對(duì)待事情那樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做好自己的本職工作，我們的建筑也會(huì)是百年建筑，我們的產(chǎn)品也是可靠質(zhì)量的代名詞，我們的交通也是秩序井然，那時(shí)，才能說是中華民族真正的偉大復(fù)興。邸玲

2012年2月14日

第四篇：德國(guó)人及其經(jīng)濟(jì)發(fā)展

是“德國(guó)的歐洲”還是“歐洲的德國(guó)”？

——德國(guó)經(jīng)濟(jì)如何保持強(qiáng)勁

□ 楊佩昌（旅德學(xué)者）

相當(dāng)穩(wěn)健、真正“不折騰”的發(fā)展道路

自歐洲陷入債務(wù)危機(jī)以來，希臘、西班牙、葡萄牙和意大利等國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直增長(zhǎng)乏力、失業(yè)率居高不下，而同屬歐盟的德國(guó)則有一番不同的景象。這不得不歸功于德國(guó)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)道路。仔細(xì)觀察德國(guó)經(jīng)濟(jì)走過的軌跡，我們不得不承認(rèn)，這是迄今為止相當(dāng)穩(wěn)健、真正“不折騰”的一條道路。

德國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制可用一個(gè)詞概括，就是“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。它的特點(diǎn)一是自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，自由競(jìng)爭(zhēng)是資本主義的一個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)，沒有自由競(jìng)爭(zhēng)就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。第二是秩序，這點(diǎn)是世界其他國(guó)家所不具備的，只有德國(guó)強(qiáng)調(diào)有序的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，這也是它吸取歷史教訓(xùn)后得出的認(rèn)識(shí)。在魏瑪共和國(guó)時(shí)期，因?yàn)檫^于強(qiáng)調(diào)自由競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的無序，加上多方面原因，最后希特勒獲取了權(quán)力。第三是社會(huì)公平正義。德國(guó)有深厚的基督教傳統(tǒng)，民眾大部分為基督教徒，尤其強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任。

社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制非常符合德國(guó)國(guó)情，使德國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成功。從1949年聯(lián)邦德國(guó)于二戰(zhàn)后的廢墟中成立，到20世紀(jì)60年代初，德國(guó)只用了15年時(shí)間，便已超越世界大部分國(guó)家，綜合國(guó)力排在美國(guó)之后，位列第二。到70年代才被日本超越，前兩年被中國(guó)超越，目前排名第四，但前面的幾個(gè)國(guó)家無論人口、面積都遠(yuǎn)比德國(guó)大得多，應(yīng)該說這個(gè)成績(jī)是很值得驕傲的。

歐美多數(shù)國(guó)家的政府經(jīng)常頻繁更換，即使政策實(shí)施得當(dāng)而廣受民眾歡迎的政府，其首腦頂多可以連任一次。而德國(guó)雖為民主體制國(guó)家，但對(duì)政府首腦的任期并無嚴(yán)格限制。這種制度獨(dú)具特色：資本主義中蘊(yùn)含一定的社會(huì)主義的元素，兩者并非水火不容，而是互為補(bǔ)充，相得益彰。德國(guó)歷屆政府執(zhí)行經(jīng)濟(jì)政策有一個(gè)共通的特點(diǎn)：適中、適度、平衡，從不走極端。德國(guó)人對(duì)“中庸思想”的領(lǐng)悟和應(yīng)用水平很高，左右兩大黨輪流執(zhí)政，不斷對(duì)走偏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行適度的糾正和調(diào)整，從而避免過度左偏或右偏。從政黨的輪替可看出，德國(guó)民眾是非常理智、理性的。二戰(zhàn)剛結(jié)束的十幾年，國(guó)家的主要目標(biāo)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)右派政府最在行，于是民眾就選擇右派政府掌權(quán)。右派政府執(zhí)政了一段時(shí)間后，社會(huì)財(cái)富積累到一定程度，又讓左派政府執(zhí)政，以更公平地分配社會(huì)財(cái)富，不至于出現(xiàn)兩極分化。這樣的選擇實(shí)在精妙，一個(gè)人明智不足為奇，難的是選舉是全體選民所左右的，不得不讓人佩服。

在法律框架內(nèi)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)政策

德國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)政策完全是在法律框架內(nèi)活動(dòng)，法律制度對(duì)政府的行為作了規(guī)范，真正做到了有法可依。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)來臨時(shí)，政府要做什么，如何做，發(fā)展目標(biāo)是什么，如何理清它們之間的關(guān)系??法律都作了詳細(xì)規(guī)定。經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，德國(guó)政府的從容即來源于此。

德國(guó)為保證自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，于1909年制定了《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》，另外有一部頒布于1967年的《穩(wěn)定與增長(zhǎng)法》，是德國(guó)最重要的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控法律，也是全世界第一部規(guī)定政府如何穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的法律。20多年后，即上世紀(jì)八九十年代，美、法等國(guó)才開始群起而仿之。這部法律確定了政府制定經(jīng)濟(jì)政策的四大目標(biāo)。一是穩(wěn)定物價(jià)，為什么要穩(wěn)定物價(jià)？如果物價(jià)不穩(wěn)定，國(guó)民財(cái)富就會(huì)揮發(fā)，企業(yè)的生產(chǎn)積極性也不會(huì)高，這是每屆政府的第一要?jiǎng)?wù)。其次是充分就業(yè)。政府必須為工人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，將此上升為政府的目標(biāo)之一，這在當(dāng)時(shí)是很有遠(yuǎn)見的。三是內(nèi)外貿(mào)平衡。四是在這三點(diǎn)基礎(chǔ)之上的“適度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。“適度”一詞已明確寫進(jìn)德國(guó)的《穩(wěn)定與增長(zhǎng)法》，以保證經(jīng)濟(jì)不會(huì)過熱，也不會(huì)過冷。《穩(wěn)定與增長(zhǎng)法》規(guī)定的四大目標(biāo)非常高明，但問題也接踵而來：這四大目標(biāo)是相互沖突的。比如要穩(wěn)定物價(jià)，就會(huì)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生矛盾，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)需要錢來刺激；再比如就業(yè)政策，如果物價(jià)不能平穩(wěn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不快，創(chuàng)造的崗位就少，等等。如何讓這四大目標(biāo)協(xié)調(diào)發(fā)展，這對(duì)政府的執(zhí)政水平是一個(gè)考驗(yàn)。

德國(guó)政府為此做到了以下兩點(diǎn)：第一，穩(wěn)定物價(jià)。央行（聯(lián)邦銀行）和政府脫鉤，獨(dú)立于政府而存在——如果央行依附于政府，就如同一個(gè)人左手花錢，右手生產(chǎn)錢，花錢的手就不會(huì)有壓力，很可能浪費(fèi)資源。穩(wěn)定物價(jià)還需要有“適度的”工資增長(zhǎng)的配合。德國(guó)的資方和勞方是社會(huì)伙伴關(guān)系（即資本家、工人并非兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，彼此都要為對(duì)方著想），工人不能要求每年快速提高工資，一定要一步步穩(wěn)健地提升，這樣資本家才能創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。在這期間，政府以第三者的角色介入勞資談判，公布一些數(shù)據(jù)，如今年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是多少，物價(jià)增長(zhǎng)多少，預(yù)計(jì)明年是多少，未來政府財(cái)政投入，等等。用這些導(dǎo)向性的數(shù)據(jù)影響談判，讓雙方心里都有條底線，大家有了共識(shí)，就能避免漫天要價(jià)。

第二是財(cái)政投入的問題。德國(guó)政府認(rèn)為當(dāng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)時(shí)，政府之手要盡量減少干預(yù)，只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)生波動(dòng)時(shí)，政府的手才要伸出來，但也不能完全伸開。早在1967、1968年德國(guó)爆發(fā)第一次經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)，政府就開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)干預(yù)了。它對(duì)財(cái)政投入的選點(diǎn)選得非常準(zhǔn)確，首先從產(chǎn)業(yè)和區(qū)域通盤考慮，把更多資金投向經(jīng)濟(jì)呈弱勢(shì)的地方，以彌補(bǔ)區(qū)域發(fā)展的不平衡。再者從企業(yè)類型上看，把更多的資金投到中小企業(yè)中去，降低銀行利率，將金融環(huán)境放寬，讓中小企業(yè)更容易獲得貸款。如同中醫(yī)的針灸一樣，對(duì)準(zhǔn)穴位下針，然后整體就活了過來。

歐債危機(jī)中，德國(guó)的財(cái)政投入也是適度的。2008年遭遇金融危機(jī)后，美國(guó)財(cái)政的投入為7800億美元，而德國(guó)政府計(jì)劃于2009年和2010年投入1200億歐元，實(shí)際總共才用了800億歐元。為何在財(cái)政投入上一定要克制呢？好比醫(yī)生為病人開藥，對(duì)劑量的把握非常關(guān)鍵，適量的藥是治病的，過量則會(huì)致人死亡。

德國(guó)法律中還有一個(gè)條款被稱為“剎車條款”，即在經(jīng)濟(jì)過熱時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有一個(gè)“剎車機(jī)制”。政府平日會(huì)對(duì)企業(yè)征收“平衡基金”，在發(fā)展順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)，政府悄悄地收一點(diǎn)兒錢，企業(yè)的反彈力度也不大，等到經(jīng)濟(jì)危機(jī)降臨時(shí)，政府可憑這筆基金刺激經(jīng)濟(jì)，企業(yè)可拿到一大筆補(bǔ)助。如此政府便不必靠借貸過日子。

德國(guó)政府對(duì)債務(wù)活動(dòng)也有嚴(yán)格的限制，為此還制定了專門的法案，2009年便計(jì)劃將債務(wù)限制在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的0.35%以內(nèi)，這個(gè)目標(biāo)將持續(xù)到2016年。為此，政府必須把不必要的財(cái)政支出全部砍掉，主要從社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利入手。一方面降低社會(huì)福利的開支，另一方面削減對(duì)外援助。譬如從2010年起，德國(guó)就已停止對(duì)中國(guó)的援助了。德國(guó)政府主動(dòng)限制自己財(cái)政支出的同時(shí)，還大力發(fā)展中小企業(yè)，雖不會(huì)直接撥款給企業(yè)，但會(huì)通過各種方式給工人補(bǔ)貼。比如短工原來一小時(shí)能賺8歐元，但在目前的經(jīng)濟(jì)條件下約15歐元才能滿足，另外7歐元便由政府補(bǔ)貼。但補(bǔ)貼不是無限期的，需視具體情況而定。如此可讓企業(yè)在最困難的時(shí)候多雇些員工，付錢少，又能解決就業(yè)問題。在這幾方面因素的作用下，德國(guó)經(jīng)濟(jì)受到的沖擊很小。

德企：任憑風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)

德國(guó)經(jīng)濟(jì)之所以能保持強(qiáng)勁，除了上述提及的政策層面，從企業(yè)本身也可找到原因。德國(guó)企業(yè)跟德國(guó)人一樣，做事不慌不忙，任憑風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)。

德意志民族是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡?，德?guó)人身邊通常都有一個(gè)小本本，會(huì)在每年年終記下未來一年的工作、生活安排。如果你要跟他預(yù)約一個(gè)會(huì)面或其他活動(dòng)，他的第一反應(yīng)就是掏出小本本，看跟計(jì)劃有沒有沖突。有的話會(huì)直接拒絕。即使在沒有安排的空檔時(shí)間內(nèi)，若對(duì)方只是提前兩三個(gè)禮拜預(yù)約，他也會(huì)很不高興，正常的起碼要提前兩三個(gè)月，他才會(huì)覺得妥當(dāng)，從而欣賞和信任你。可見德國(guó)人的計(jì)劃性非常強(qiáng)，這個(gè)特點(diǎn)同樣體現(xiàn)在企業(yè)身上。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來時(shí)，德國(guó)企業(yè)跟這個(gè)時(shí)間點(diǎn)是脫節(jié)的，危機(jī)的沖擊波到了它那里可能要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間，已經(jīng)滯后了，沖擊波帶來的影響也會(huì)變得很小。

德國(guó)的每個(gè)企業(yè)都有自身的特點(diǎn)，比如我們想起寶馬、奔馳，就會(huì)聯(lián)想到諸如“豪華、時(shí)尚、尊貴”等詞語，想到西門子就會(huì)冒出“經(jīng)久耐用”。這些“關(guān)鍵詞”就是它的核心競(jìng)爭(zhēng)力。大企業(yè)如此，小企業(yè)也一樣。德國(guó)有一家有200多年歷史的潤(rùn)滑油企業(yè)叫卡爾·貝克，這個(gè)小企業(yè)每年要研發(fā)三到五個(gè)新產(chǎn)品以滿足客戶的需求，200年時(shí)間里總共開發(fā)了800種產(chǎn)品。對(duì)許多企業(yè)來說，一般都是抓大客戶，不抓小客戶，而這個(gè)公司剛好相反，抓“小”放“大”，只為小客戶服務(wù)，此乃第一招。第二招是非常貼近客戶的一種服務(wù)方式，即每個(gè)客戶對(duì)應(yīng)一個(gè)服務(wù)人員，而且對(duì)應(yīng)服務(wù)的時(shí)間可能是10年、20年甚至30年，所以不容易發(fā)生客戶流失問題。結(jié)果，這一個(gè)小企業(yè)就占據(jù)了全球1/4的潤(rùn)滑油市場(chǎng)。德國(guó)企業(yè)的另外一個(gè)特點(diǎn)是較真。如以出品汽車工具、沖擊鉆鉆頭聞名的博世公司，最重視的便是質(zhì)量。經(jīng)久耐用是德國(guó)工業(yè)產(chǎn)品的一大特點(diǎn)，但這也有不利的一面，客戶更換零配件的速度降低，企業(yè)盈利就少了。有人為此建議要么把產(chǎn)品的價(jià)格降下來，要么放寬對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的監(jiān)控，但公司領(lǐng)導(dǎo)層堅(jiān)決說不，堅(jiān)持價(jià)格不降，質(zhì)量更不下降，而是另辟蹊徑開發(fā)適合產(chǎn)品的群體。他們首先到美國(guó)去，美國(guó)生產(chǎn)的汽車又大又粗，容易壞，于是公司在當(dāng)?shù)睾芸煺业搅耸袌?chǎng)，博世在美國(guó)銷售的產(chǎn)品比在德國(guó)本土多出3倍。接下來又發(fā)現(xiàn)了中國(guó)市場(chǎng)，因?yàn)橹袊?guó)市場(chǎng)

對(duì)質(zhì)量普遍把關(guān)不嚴(yán)，博世就有了更大的發(fā)展。正是德國(guó)企業(yè)對(duì)低質(zhì)量、低價(jià)格不妥協(xié)的精神，使它們?cè)谶@次經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，不容易受到外界干擾。

德國(guó)的企業(yè)80%是中小企業(yè)，它們是德國(guó)政府在這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的重點(diǎn)扶持對(duì)象。中小企業(yè)活了，德國(guó)經(jīng)濟(jì)就沒問題了，這也反映出政府的明智之處：并不認(rèn)為把幾個(gè)大企業(yè)搞好了經(jīng)濟(jì)就有救了。大企業(yè)往前沖了，但落下了一大批中小企業(yè)，就像下跳棋，光想著沖前面的幾個(gè)子兒，后邊的全都落下了，結(jié)果就要輸棋。協(xié)調(diào)配合，整體推進(jìn)，這非常重要。

德意志民族具有強(qiáng)大的反省能力

面對(duì)德國(guó)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的“獨(dú)大”，如今歐洲不少國(guó)家心存疑慮，畢竟德國(guó)前兩次稱霸的歷史條件與今日頗有幾分相似。但我對(duì)這一看法持否定態(tài)度。

德國(guó)這個(gè)民族是有“虎牙”的。二戰(zhàn)結(jié)束后，他們對(duì)極權(quán)主義進(jìn)行了有效的限制，甚至限制到了讓整個(gè)民族變成了“和平主義者”，通過法律的規(guī)范、教育等手段，讓老百姓變成了“合作主義者”。和平主義者是不管遇到任何問題都反對(duì)用戰(zhàn)爭(zhēng)手段，反對(duì)用武力解決。故而美國(guó)攻打伊拉克，德國(guó)是持反對(duì)意見的。從另一層面看，這個(gè)國(guó)家也不可能再支持任何武力行動(dòng)。有幾方面的原因?qū)Υ诉M(jìn)行約束，首先是德國(guó)的民主體制相當(dāng)完善，確保政府在框架內(nèi)活動(dòng)，不能隨心所欲；其次再借用法律約束民眾的行為，民眾也相信在這個(gè)體制內(nèi)能更好地生活；再者是德國(guó)人具有強(qiáng)大的反省能力，德意志民族是一個(gè)思辨的民族，戰(zhàn)爭(zhēng)這條路走過，但行不通，以后亦不會(huì)重蹈覆轍。

德、法、英三國(guó)歷來是影響歐洲局勢(shì)的三支重要力量，英國(guó)置身歐元區(qū)之外，在歐盟中影響力有限；歐債危機(jī)中，雖然德、法在一系列問題上的爭(zhēng)執(zhí)，最終都不得不以法國(guó)作出讓步而妥協(xié)，但德國(guó)人始終不認(rèn)同“歐元區(qū)的命運(yùn)和歐洲一體化的前途主要取決于德國(guó)”一說。德國(guó)是一個(gè)非?？酥频膰?guó)家，不想讓自己的作用特別地放大，放大到整個(gè)歐洲都打上德國(guó)的烙印。每當(dāng)別人問道，應(yīng)該是“德國(guó)的歐洲”還是“歐洲的德國(guó)”？民眾的答案無一例外是“歐洲的德國(guó)”。

但在很多政策上，德國(guó)對(duì)歐洲的影響確實(shí)不容忽視。比如歐盟的《穩(wěn)定與增長(zhǎng)公約》，其實(shí)質(zhì)就是德國(guó)《穩(wěn)定與增長(zhǎng)法》的翻版。公約的核心精神就是限制政府的財(cái)政開支，適用范圍是整個(gè)歐元區(qū)國(guó)家。在這次的債務(wù)危機(jī)中，德國(guó)政府比較尊重該公約，但南歐國(guó)家就沒有嚴(yán)格執(zhí)行公約的規(guī)則，突破債務(wù)框架，所以才導(dǎo)致負(fù)面的結(jié)果。

第五篇：德國(guó)人如何愛國(guó) 2014

德國(guó)人如何愛國(guó) 2014-06-19 20:43:19 歸檔在陳平博文 | 瀏覽 26217 次 | 評(píng)論 32 條 愛國(guó)之心，人皆有之，但如何愛，如何表達(dá)，卻是一個(gè)值得人們想一想的話題和方式。在德國(guó)很多年了，每次和德國(guó)人談話，話題涉及到希特勒與二戰(zhàn)歷史，或者德國(guó)政治的時(shí)侯，德國(guó)人都大大方方，坦坦落落地承認(rèn)自己祖先所犯下的滔天罪行，再就是勇于承認(rèn)德國(guó)在歷史上的錯(cuò)誤，毫不隱晦和躲避，最后，人們也就不好意思再追究了。

本來嘛，就像我先生這一輩，甚至包括我公公婆婆這一輩人，他們本身跟二戰(zhàn)一點(diǎn)關(guān)系都沒有，既沒有參加過戰(zhàn)斗，更沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，我公婆也不過是在戰(zhàn)爭(zhēng)中度過了動(dòng)蕩的童年而已，但是只要說到歷史上的這一段，他們都會(huì)有一種歉疚感，這是一種很深的原罪感。這種原罪感起源于宗教，二戰(zhàn)之后，德國(guó)人一直延續(xù)這種原罪感。

所以，很多更年輕的80年代以后的德國(guó)人常常問，為什么我們要無窮無盡地向世界道歉，難道我們的祖先犯下的錯(cuò)誤要我們背負(fù)幾代人的歉疚和負(fù)罪嗎？

也所以，德國(guó)人在幾十年來，小心翼翼，不敢大談愛國(guó)主義，甚至不敢亂用Volk大眾這個(gè)詞匯，比如大眾歌舞，大眾民歌，大眾藝術(shù)節(jié)等等，只有一個(gè)大眾還在流行運(yùn)用之中，那就是大眾汽車。為什么？就是因?yàn)槎?zhàn)的時(shí)候，希特勒過多地利用和強(qiáng)調(diào)了大眾這個(gè)詞匯，以至于幾十年之后的德國(guó)人避諱和不敢過多注意這個(gè)詞匯。德國(guó)的民眾很少聚在一起高喊愛國(guó)，熱愛德意志，甚至唱國(guó)歌也是因?yàn)?006年的世界杯在德國(guó)舉行，才重新流行起來的。只有在世界杯或者歐洲杯的時(shí)候，德國(guó)的國(guó)旗才被在老百姓家里掛起來。

那么德國(guó)人就不愛國(guó)嗎？答案是德國(guó)人絕對(duì)是愛國(guó)的，但是德國(guó)的愛國(guó)主義絕不會(huì)表現(xiàn)在表面現(xiàn)象之上，比如說，當(dāng)你跟一個(gè)德國(guó)人說德國(guó)不好，德國(guó)的政治制度不好，德國(guó)的政府不好，德國(guó)的生活不好的時(shí)候，他絕不會(huì)跟你急赤白臉地辯解，也不會(huì)跟你大談德國(guó)的優(yōu)越感，他會(huì)驚訝或者奇怪，或者是有幾分莫名其妙，他會(huì)覺得你是在指責(zé)德國(guó)的政府，德國(guó)的制度或者德國(guó)的保險(xiǎn)制度，而絕不會(huì)跟你扯到你傷害了他的愛國(guó)之心，說到底，他很自信，有時(shí)候，一個(gè)德國(guó)紳士會(huì)跟著你一起譴責(zé)德國(guó)的政治家或者稅收制度，甚至還要自嘲幾句。這個(gè)現(xiàn)象說明了什么？德國(guó)人沒有尊嚴(yán)？德國(guó)人不自信？德國(guó)人不愛國(guó)？

絕對(duì)不是，這正好說明了德國(guó)人的大氣和鎮(zhèn)靜自如。

因?yàn)樗?，你說德國(guó)不好，不是說德國(guó)人民不好，德國(guó)的山水土地不好，德國(guó)的空氣城市建筑不好，他知道你指的僅僅是這個(gè)國(guó)家的某些制度或者習(xí)俗而已。他們不會(huì)跟你翻臉，甚至大談愛國(guó)主主義。而我們的同胞，卻常常在別人說中國(guó)人不好的時(shí)候，馬上自尊心和民族情結(jié)就會(huì)受到傷害，而立即反擊，唇槍舌劍。包括我個(gè)人在內(nèi)。

就這個(gè)現(xiàn)象，我們?cè)囍治鲆幌隆?/p>

我的孩子們從幼兒園到學(xué)校里，從來沒有被進(jìn)行過愛國(guó)主義教育，從來沒有被老師灌輸過，德國(guó)有多么偉大，德國(guó)是多么的地大物博歷史悠久之類的自豪之語，教科書都很樸素，都很理性，孩子們也很平靜，平靜地學(xué)習(xí)歐洲歷史，歐洲地理，非常保守地小心翼翼地學(xué)習(xí)一些亞洲歷史和地理，他們強(qiáng)調(diào)的是歐洲。

在學(xué)校里，孩子們很少高唱國(guó)歌，很少自豪地說，我們德意志，我們的國(guó)家，我們的民族云云。有的孩子甚至不好意思高唱國(guó)歌，即使是大型聚會(huì)，也只是三三兩兩，靜守秩序，因?yàn)樗麄兌靡稽c(diǎn)，我們是德國(guó)人，我們需要遵守秩序，遵守法律規(guī)矩，遵守時(shí)間和諾言，遵守交通規(guī)則，遵守大家之間的合作契約，很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兪堑聡?guó)人是日耳曼人。他們希望延續(xù)的是日耳曼人的精神。

事實(shí)上，德國(guó)人延續(xù)的很優(yōu)秀。

在每一座德國(guó)的城市里幾乎都有貝多芬，希勒，尼采，叔本華大街，為什么？因?yàn)檫@些名字處處顯示著這個(gè)國(guó)家的驕傲。處處閃耀著日耳曼人的自信。

每一個(gè)德國(guó)的孩子都需要在學(xué)校學(xué)習(xí)英語，法語，甚至拉丁語，西班牙語，但是德國(guó)人始終認(rèn)為德語是全世界最美好的語言，為什么？因?yàn)檫@個(gè)語言里，誕生了歌德，叔本華，尼采，愛因斯坦，馬克思等等最著名的思想家，哲學(xué)家。他們?yōu)樽约旱恼Z言深感驕傲。

德國(guó)的足球贏了，德國(guó)的球迷們歡喜鼓舞，但他們絕不會(huì)單純到或者盲目地以為德國(guó)就是絕對(duì)的世界第一，他們會(huì)理智地說，這只是一場(chǎng)球賽而已，跟國(guó)家的強(qiáng)盛與虛弱無關(guān)。

倫敦的奧運(yùn)會(huì)上，德國(guó)的金牌獎(jiǎng)牌并不多，算不上體育大國(guó)，但是德國(guó)人的體育精神和德國(guó)人對(duì)于體育的著迷和體育的強(qiáng)盛，不是一般國(guó)家可以比擬的，他們不需要在奧林匹克一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)上去驗(yàn)證。因?yàn)樵谶@個(gè)國(guó)家，從事體育運(yùn)動(dòng)，幾乎是個(gè)人的愛好，不是全民體制，幾萬人供一個(gè)世界冠軍，他們就是個(gè)人愛好，重要的是喜歡和參與而已。

在我家住的小鎮(zhèn)上，一共住著不到一萬的居民，卻有一個(gè)高爾夫球場(chǎng)，（那個(gè)曾經(jīng)享譽(yù)中國(guó)的足球洋教練施拉普納每周來打一次高爾夫）三個(gè)個(gè)室外綠地足球場(chǎng)，（分別是草地和硬地，只要俱樂部或者老百姓需要，任何時(shí)候都可以去享受國(guó)家級(jí)的草坪踢足球，哪怕是難民）兩個(gè)個(gè)室內(nèi)足球場(chǎng)，冬天的時(shí)候，兒子足球俱樂部的訓(xùn)練從室外挪到了室內(nèi)，室內(nèi)還有手球館，排球館，壁球館和體操房。

小鎮(zhèn)上還有兩個(gè)網(wǎng)球場(chǎng)（也分別是室內(nèi)硬地和室外硬地），一個(gè)游泳館（一年四季天天開放，隨時(shí)接待），一個(gè)人工湖，每年夏季到來，小鎮(zhèn)上的萬民居民可以傾城出動(dòng)，到湖邊享樂，欣賞天上白云綠地草坪，野鴨子一年比一年多，天鵝也隨時(shí)在天上飛過。

還有一個(gè)溜冰場(chǎng)，冬天的時(shí)候，孩子們穿著滑冰鞋在潔白光滑的冰面上自由的滑翔。乒乓球球桌案和籃球場(chǎng)也隨時(shí)可以看到，孩子們?nèi)齼蓛扇ネ孀约合矚g的體育項(xiàng)目，不為了奧林匹克競(jìng)賽，只是為了玩高興，鍛煉身體。小孩子們今天喜歡練體操，明天覺得手球好玩，就隨時(shí)轉(zhuǎn)移了興趣。

還有一個(gè)鳥公園，據(jù)說有一百多種鳥兒在哪里棲息。一個(gè)自然小公園也在旁邊。人們常常去那里散步。除了這些公共設(shè)施之外，還有很多馬場(chǎng)是私人的。孩子們可以去騎馬。

我們小鎮(zhèn)有兩個(gè)圖書館，免費(fèi)向所有人開放，三家書店，藏在小街道的角落，常常舉行聽書會(huì)，朗讀會(huì)，著名的作家也會(huì)光顧小鎮(zhèn)，向讀者朗讀他們的新書。市政府很簡(jiǎn)單，比起老年公寓的漂亮來，市政府顯得過于簡(jiǎn)單和低調(diào)，市長(zhǎng)經(jīng)常在街上撿垃圾，見人都要主動(dòng)打招呼。鎮(zhèn)上最好的地方，給了老年公寓，天氣好的時(shí)候，年老孤寡的老人們出來曬太陽。

鎮(zhèn)上有12個(gè)診所，婦科，家庭醫(yī)生，牙醫(yī)，兒醫(yī)，獸醫(yī)，骨科大夫。除了特殊的并請(qǐng)之外，不用出小鎮(zhèn)，全能解決。需要住院的時(shí)候，醫(yī)生會(huì)寫轉(zhuǎn)院的建議書。你才需要走出小鎮(zhèn)去。鎮(zhèn)上有兩個(gè)小學(xué)，一個(gè)中學(xué)，三個(gè)幼兒園，一個(gè)大眾夜校。夜校經(jīng)常舉辦包括烹飪，手工，美術(shù)，瑜伽，插畫，電腦軟件，西班牙語英語法語意大利語的培訓(xùn)班。還有心理學(xué)，催眠術(shù)，占星術(shù)，指甲護(hù)理等等，只要你想的到的各種培訓(xùn)等等。

所以，德國(guó)人在這些強(qiáng)大的福利基礎(chǔ)之下，很少去關(guān)心政府和國(guó)家的變更，他們更不去高喊愛國(guó)，也不會(huì)在出現(xiàn)對(duì)德國(guó)人不利的因素，或者國(guó)家政治糾紛，國(guó)家間斗爭(zhēng)的時(shí)候，走上街頭，砸車砸店，高喊德意志萬歲的這樣的行為的。在德國(guó)人眼里，政府就是一個(gè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，而國(guó)家就是德意志這三個(gè)字，只有到了政府動(dòng)了他們的稅收，養(yǎng)老金，保險(xiǎn)金等等切身利益的時(shí)候，德國(guó)人才會(huì)急了，他們才會(huì)在各個(gè)工會(huì)的引導(dǎo)下，上街游行。

換句話說，只有別人動(dòng)了他們奶酪的時(shí)候，德國(guó)人才會(huì)走上街頭，去斗爭(zhēng)。

當(dāng)然，在柏林街頭，也會(huì)有青年的納粹分子，沖動(dòng)而無知地尋事滋事，他們中大多是無事生非的無所事事的青年人，他們會(huì)因?yàn)橥鈬?guó)人的到來?yè)屨剂怂麄兊木蜆I(yè)機(jī)會(huì)或者種族間的矛盾去鬧事擾民，但這絕不會(huì)是大規(guī)模的，全國(guó)各地的或者一整座城市的行為和民眾集體行為。這些年輕的激進(jìn)分子很快就遭到了大部分德國(guó)百姓的唾棄和反感，政府也盡快采取措施，加以警備。

也許你覺得，我說了半天，是為了德國(guó)人唱贊歌。

其實(shí)不是這個(gè)意思，我說的是什么？

我說的是，一個(gè)民族要學(xué)會(huì)理智，要學(xué)會(huì)從歷史中吸取教訓(xùn)，就像德國(guó)人，在經(jīng)歷了二戰(zhàn)失

敗的痛楚之后，德國(guó)人經(jīng)過反思和痛定思痛，明白了如何把自己做好，把國(guó)家做好，把社會(huì)做好的過程，完成了這個(gè)成熟的蛻變，如今的德國(guó)人，可以說是民富國(guó)強(qiáng)，他們不需要大張旗鼓地證實(shí)國(guó)家的實(shí)力，也不用渲染自己的激情，他們清楚地記得自己給別人帶來的傷害，所以也不想再傷害任何人，同時(shí)也不愿意被別人傷害，所以本來就理智的德國(guó)人，更加理智和內(nèi)斂，他們淡化國(guó)家情緒，強(qiáng)調(diào)全民的權(quán)利，因此，在這里你不會(huì)看到任何過激的事端，也不會(huì)全民總動(dòng)員，去群情激憤地對(duì)抗哪一個(gè)國(guó)家和民族。即便是911事件，德國(guó)的民眾也只是走到街頭的悼念地點(diǎn)，送上他們的鮮花，表示對(duì)死者的追悼，然后加緊海關(guān)和警備，防患于未然地監(jiān)督恐怖分子的出現(xiàn)。政府表示，決不能讓德國(guó)的孩子生活在恐懼之中。他們的愛國(guó)精神，是理性的，顧全大局的，細(xì)膩的，不顯山漏水的。

他們只需要做好自己，就是為日耳曼人做宣傳。

因此，全世界都信賴德國(guó)制造這幾個(gè)字，全世界都愿意跟德國(guó)人做生意，打交道，因?yàn)榈聡?guó)人守信用，重質(zhì)量，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。

這就是愛國(guó)的最好的體現(xiàn)，一個(gè)民族的最好的自尊與頑強(qiáng)的體現(xiàn)。

轉(zhuǎn)載：京劇書店