第一篇：父母如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力

讓中國的父母感到震驚(教育的尷尬)

在一項(xiàng)“創(chuàng)造力發(fā)展調(diào)查”中，結(jié)果在近5000份問卷中，約有三成的人認(rèn)為自己“沒有創(chuàng)造力”或“很沒有創(chuàng)造力”。尤其是女性，認(rèn)為自己沒有創(chuàng)造力的比例高于男性甚多。年齡超過60歲的受訪者，認(rèn)為自己“非常沒有創(chuàng)造力”的比例更高得驚人。同時(shí)，也有三成的人，認(rèn)為自己的爸爸沒有創(chuàng)造力，有三成五的人，認(rèn)為自己的媽媽沒有創(chuàng)造力。

1994年，澳大利亞、新西蘭、印度、中國、香港等九個(gè)國家和地區(qū)參加的“未來家庭娛樂產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)大賽”，中國共有20所學(xué)校1300多名選手參賽、真可謂陣容強(qiáng)大，氣勢(shì)磅礴。然而，比賽結(jié)果卻令人寒心，兩個(gè)組的冠軍、亞軍、季軍中國孩子連邊也沒沾上，最后只獲得一個(gè)帶有鼓勵(lì)性質(zhì)的紀(jì)念獎(jiǎng)。在人家閃耀著想象大膽、構(gòu)思獨(dú)特的作品面前，中國孩子的作品顯得那樣蒼白，缺乏獨(dú)創(chuàng)性，這怎能不令中國的家長們感到震驚！

世人周知，中華民族是一個(gè)富有智慧的民族，中國孩子智商高，在各類知識(shí)性考試中往往是出類拔萃的，但中國孩子的思考力和創(chuàng)造力為什么不如人家呢？

“教育就是叫人去思維”

教育教人以知識(shí)，是因?yàn)樵贈(zèng)]有別的東西可教。但知識(shí)并不能代替思維，如同思維不能代替知識(shí)一樣。在大多數(shù)實(shí)際生活中，知識(shí)從來就是不完全的（因?yàn)槲覀兲幚淼氖虑橥婕暗綄恚?，所以我們需要思維。

創(chuàng)造力也是一種思維能力，它并不是漫無邊際、天馬行空式的創(chuàng)意，而是能提出問題、解決問題、創(chuàng)造新事物、幫助人適應(yīng)環(huán)境的能力。但相

對(duì)來說，并不是比較聰明的人，就一定有較高的創(chuàng)造力。事實(shí)上，歷史上有很多有成就的人，本身智商不一定很高，書也不一定讀得呱呱叫，但因?yàn)樗麄凕c(diǎn)子多。心思巧，遇到問題決不放棄，所以成就反而比一般人高出許多。

知識(shí)與思維有密切的聯(lián)系，但決不是同一個(gè)東西。有些孩子非常善于思考，很有創(chuàng)造力，但在校的考試成績可能很一般；有些孩子的考試成績非常好，但不善于獨(dú)立思考，沒有創(chuàng)造力，所謂“高分低能”就是指這類學(xué)生。因此，孩子讀書。學(xué)習(xí)，有著雙重的目的：一是掌握知識(shí)，一是發(fā)展思維技能。大多數(shù)父母和教師往往注意前者而忽略后者。但教授一門知識(shí)課的更為重要的意義恰恰是為了使孩子的思維技能得到發(fā)展?！敖逃褪墙腥巳ニ季S”，這句話很有道理。所以，家長在培養(yǎng)孩子的思維力方面應(yīng)注意一些方法：

一、要善于對(duì)孩子發(fā)問

問題是思維的起點(diǎn)，發(fā)問對(duì)于培養(yǎng)孩子是很重要的。要想激發(fā)孩子的潛能及創(chuàng)造力，父母必須掌握向孩子發(fā)問的形式和技巧。要善用發(fā)問的技巧，也學(xué)會(huì)聽孩子發(fā)問。因?yàn)檫@既有助于增進(jìn)親子關(guān)系，更可激發(fā)孩子的思考能力，同時(shí)可培養(yǎng)其表達(dá)能力。

發(fā)問時(shí)，不要只問對(duì)或錯(cuò)的封閉式問題，最好依據(jù)孩子的能力，問一些沒有惟一答案的開放性問題，如：茶杯有些什么用途？多少加多少等于10？等等。

臺(tái)灣學(xué)者陳龍安總結(jié)出發(fā)問技巧的“十字訣”。這“十字訣”是：假、例、比、替、除、可、想、組、六、類?！凹佟保壕褪且浴凹偃纭钡姆绞胶?/p>

孩子玩問答游戲；“例”：即是多舉例；“比”：比較東西和東西間的異同；“替”：讓孩子多想些有什么是可以替代的；“除”：用這樣的公式啟發(fā)，除了……還有什么；“可”：可能會(huì)怎么樣?！跋搿保鹤尯⒆酉胂蟾鞣N情況；“組”：把不同的東西組合在一起會(huì)如何。“六”：就是“六何”檢討策略，即為何、何人、何時(shí)、何事、何處、如何。舉例來說，孩子要去郊游，就可和孩子討論請(qǐng)誰一起去？何時(shí)去？為何要去？到哪里去？帶什么去？問題愈多元化，孩子所受到的思考刺激愈多；“類”：是多和孩子類推各種可能。

二、為孩子創(chuàng)造“想問”的情境

孩子積極思考，主動(dòng)提出問題、這對(duì)孩子思維的發(fā)展極其重要?；蛟S有些父母會(huì)問，如何才能讓孩子想問。會(huì)問？要讓孩子想問題并提出問題，一個(gè)重要的做法、是安排一個(gè)情境，以激發(fā)孩子想問的興趣。所謂安排“情境”，有某些技巧可依循。首先，讓孩子感到好奇。如故事說一半、讓孩子好奇地想問結(jié)果；玩猜謎游戲，給一些暗示，等等。；然后引導(dǎo)孩子如何問得清楚，而且能有禮貌地問。其次，鼓勵(lì)孩子積極思考，主動(dòng)提出問題。在孩子的天性中，有一種求知的欲望、他們心中原本有著無數(shù)個(gè)“為什么”，想了解這個(gè)奇妙世界的本來面目。是成人習(xí)以為常的姿態(tài)和不以為然的態(tài)度，逐漸扼殺了孩子的這種求知沖動(dòng)。因此，父母如果能夠有意識(shí)地引導(dǎo)孩子，保護(hù)好孩子的好奇心，鼓勵(lì)孩子積極思考，對(duì)孩子的提問努力表現(xiàn)出自己的興趣，與孩子一起去思考，去尋求未知的答案，孩子提出問題的欲望就會(huì)不斷增強(qiáng)。

三、訓(xùn)練孩子的發(fā)散思維

我們經(jīng)常碰到以下兩類問題：一類問題，就像課本上的習(xí)題——提出的問題很明確，要求我們運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的某些知識(shí)，針對(duì)問題“聚會(huì)思維”；而這個(gè)問題的正確答案往往是惟一的，這就像我們回答“1十1”只能等于2，等于別的就意味著錯(cuò)誤。另一類問題，就是可能有多種答案的問題——有時(shí)問題在開始時(shí)并不十分明確。其實(shí)我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降拇罅繂栴}都是屬于這種類型。解決這類問題，除了要努力明確問題外，還要打破平時(shí)習(xí)慣想法的束縛，將自己的思想從不同途徑、不同角度擴(kuò)散開去考慮問題，這叫、“發(fā)散思維”；而這個(gè)問題的答案，往往是很多個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)想，并且不能絕對(duì)他說哪個(gè)設(shè)想最好，只能根據(jù)實(shí)際的情況，評(píng)定某個(gè)設(shè)想更為合適。

比如“回形針有什么用？”這樣一個(gè)問題，有興趣的話，您可以先考考自己的小孩。發(fā)散性思維要求一題多解，供參考的答案有：回形針除了可以用來“別住紙張”外，還可以有以下的用途：可以讓回形針利用襯衣口袋，別住“服務(wù)員”或“小隊(duì)長”等標(biāo)志；可以用它代替發(fā)夾，夾住散亂的頭發(fā)；也可代替領(lǐng)帶夾子；假如有很多回形針的話，可以把它們聯(lián)結(jié)起來，成為鏈條；可以把回形針的一頭拉開，代替牙簽，剔除牙縫中的食物殘?jiān)ó?dāng)然最好不要這么做）；同樣可用它剔除地板、桌子緩和指甲縫的臟東西等等；必要時(shí)，可以把整個(gè)回形拉直，當(dāng)作鞋帶使用——把它穿過鞋帶孔扭結(jié)起來；把回形針縫在窗簾布上端，代替窗簾圈；可將它別在紙模型飛機(jī)的頭部，做重錘用；將許多回形針串聯(lián)起來，還能做項(xiàng)鏈，等等。

下面是一則成功的家教案例：

鼓勵(lì)孩子“異想天開”

兒子上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，有一天數(shù)學(xué)老師讓人捎口信要我們?nèi)ィ嬖V了我們這樣一件事：數(shù)學(xué)教學(xué)正進(jìn)入直式運(yùn)算階段，學(xué)生們都能按照老師的要求，從低位向高位順序運(yùn)算，惟獨(dú)兒子別出心裁地從高位到低位進(jìn)行逆向運(yùn)算，經(jīng)老師指出后，他竟頑固地一意孤行。

我們回家盤問時(shí)，兒子振振有詞：“左邊算到右邊是我想出來的竅門。對(duì)聽這么一說，我們意識(shí)到，兒子雖然違背規(guī)律進(jìn)行運(yùn)算，卻透露出一種萌芽狀態(tài)的獨(dú)創(chuàng)精神。于是我們?cè)趯?duì)他的“找竅門”給予充分肯定之后，循循善誘地告訴他，對(duì)自己周圍的事物要多方位地觀察，對(duì)思維結(jié)果還需驗(yàn)證，驗(yàn)證的標(biāo)準(zhǔn)就是看它的實(shí)際效果。然后，我們與他一起分析逆向運(yùn)算的弊端。最后，他口服心服地毅然忍痛割“愛”了。

孩子總是要長大的。父母不是包辦替代，而是要充分尊重孩子的主體地位，讓孩子從小樹立主體意識(shí)，從各方面給予他“參與”的機(jī)會(huì)。記得小學(xué)三年級(jí)一次數(shù)學(xué)考試，兒子對(duì)其中一道文字題有異議，我們馬上會(huì)面數(shù)學(xué)老師，家長和老師一起鼓勵(lì)孩子要有勇氣，大膽敘說，據(jù)理力爭。當(dāng)確定孩子的異議是正確的時(shí)候，我們進(jìn)而告訴他即使書本也有不正確的地方。我們并不認(rèn)為“聽話”是好孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們要求他對(duì)父母和老師也不要一味服從和依賴。

第二篇：父母怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力

父母怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力

任何一個(gè)兒童都具有創(chuàng)造力，而且人的創(chuàng)造力的發(fā)展開始于嬰幼兒時(shí)期，幼兒期和學(xué)齡期是培養(yǎng)和發(fā)展兒童創(chuàng)造力的重要時(shí)期，因?yàn)檫@是孩子們渴望自己能主動(dòng)地去創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的時(shí)期，此時(shí)所奠定的基礎(chǔ)可能會(huì)影響到人生發(fā)展的全過程。這時(shí)不僅是智力發(fā)展的重要時(shí)期，也是個(gè)性形成和發(fā)展的重要時(shí)期。要培養(yǎng)和發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，家長或老師應(yīng)該注意這樣幾個(gè)方面：

1．為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)易感應(yīng)的環(huán)境。易感應(yīng)的環(huán)境是指兒童在其中可以輕易地受到各種潛移默化的熏陶的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，孩子可以有各種各樣的機(jī)會(huì)接受刺激，也有多種形式的機(jī)會(huì)進(jìn)行探索和嘗試。

對(duì)于一個(gè)家庭來說，家長應(yīng)該為孩子準(zhǔn)備形式多樣的材料，這些材料不必是昂貴的?，F(xiàn)在的許多家長不知處于何種心理，喜歡給孩子買許多高檔的東西（包括高檔玩具和學(xué)習(xí)用具），似乎只有這樣才能體現(xiàn)家長對(duì)孩子的愛。其實(shí)，這樣做不見得對(duì)孩子的發(fā)展有多少好處，也不見得有利于孩子的健康發(fā)展。事實(shí)上，一些舊雜志、書籍、舊物、舊鐘表、舊電器和舊家具等東西可能更有利于孩子創(chuàng)

造力的施展和發(fā)揮。

家長也還要注意為自己的孩子提供必要的活動(dòng)空間。為孩子提供一個(gè)能進(jìn)行自由閱讀和探索的空間。還要注意經(jīng)常給孩子提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使孩子的勞動(dòng)成果有展示的機(jī)會(huì)。兒童的各種想法和行為應(yīng)該常能得到家長積極反應(yīng)。來自家長的鼓勵(lì)、支持和贊賞，或

者來自家長的有益的建議和幫助，對(duì)于兒童積極從事創(chuàng)造性的活動(dòng)都是必不可少的。

對(duì)于一個(gè)學(xué)校來說，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)比較寬松和活躍的氣氛，在這樣的寬松環(huán)境中，老師隨時(shí)準(zhǔn)備回答來自兒童的各種提問，兒童

有各種機(jī)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的接受的同時(shí)也注意知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐，考試成績不是評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果的惟一標(biāo)準(zhǔn)等。

2．鼓勵(lì)兒童獨(dú)立從事操作活動(dòng)。盡量要讓兒童去做一些力所能及的事情并取得一定的結(jié)果，使孩子體驗(yàn)到獨(dú)立完成某一活動(dòng)是很

重要的，一個(gè)沒有責(zé)任心的人是什么事也做不好的，更不用說創(chuàng)造發(fā)明了。

事情不在大小，也不在做得好壞，這樣讓孩子去做，就能逐步培養(yǎng)兒童的責(zé)任心。責(zé)任心是兒童走向成熟和創(chuàng)造性定向的基本成分。研究發(fā)現(xiàn)，隨著兒童能力的增強(qiáng)，他們的創(chuàng)造性能力也越來活躍并更具有自發(fā)性。

為了鼓勵(lì)和培養(yǎng)兒童進(jìn)行獨(dú)立操作的能力，家長或老師可以為孩子們建立一體“成果登記薄”，把兒童自己在一定時(shí)間里完成的事情全部記錄下來。記錄時(shí)不要過分考慮孩子做得是否很好，也就是說不要太強(qiáng)調(diào)質(zhì)量。即使是一些做得不太好的甚至是做糟了的事情，也應(yīng)該記錄下來，但不要作什么批評(píng)。這份記錄將成為兒童從事創(chuàng)造性嘗試的完全記錄。它不僅可以幫助家長和老師檢查和識(shí)別兒童創(chuàng)造性活動(dòng)的活躍時(shí)期和創(chuàng)造性活動(dòng)進(jìn)行的條件，而且也可以使家長和老師更好地了解孩子并幫助他們更好地發(fā)揮其創(chuàng)造力。

3．重視對(duì)孩子在感情上的支持。我們強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子要投入感情。這里所說的感情投入不是指是不是愛孩子。可以說沒有不愛孩子的家長，也沒有不愛學(xué)生的老師。作為家長和老師要想把孩子培養(yǎng)成具有高創(chuàng)造性的人才，應(yīng)該有這樣的意識(shí)，那就是能夠不惜“浪費(fèi)”

寶貴的時(shí)間用于看起來可能毫無意義或所謂的“小玩鬧”上。

孩子有時(shí)候有一些很好的想法，有時(shí)這些想法常常出乎我們成人的意料，因此，對(duì)于兒童的一些想法或做法，不能因?yàn)橐粫r(shí)不合自己的想法就加以否定或反對(duì)。父母或家長應(yīng)該多花些時(shí)間在思考兒童的想法上，盡可能地去發(fā)現(xiàn)兒童的想法或做法中的獨(dú)特和巧妙

之處。對(duì)于兒童的任何一種獨(dú)特、巧妙的設(shè)想都應(yīng)該表示積極的關(guān)注和評(píng)價(jià)。

當(dāng)家長的不要總是把自己的意志強(qiáng)加給孩子，不要總希望孩子聽自己的話，而對(duì)孩子的話不屑一顧。應(yīng)該讓孩子有發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，應(yīng)該靜下心來仔細(xì)地傾聽孩子的想法，并對(duì)其富有創(chuàng)造性的想法加以積極的評(píng)論，表示對(duì)兒童創(chuàng)作結(jié)果感興趣，對(duì)此加以贊揚(yáng)或

發(fā)表自己的建議，也要經(jīng)常留意孩子在日常行為中表現(xiàn)出的獨(dú)到之處。

為使自己能得到及時(shí)的反饋，教育者需要為自己準(zhǔn)備一個(gè)記錄本，隨時(shí)記錄自己傾聽兒童表達(dá)自己想法的情況或記錄和孩子們一起活動(dòng)或參與孩子們的創(chuàng)造性活動(dòng)的情況，并記錄自己當(dāng)時(shí)對(duì)孩子敘說的反應(yīng)，如表示贊成、反對(duì)或提出什么建議等。傾聽記錄的不

斷增加，一方面表明你對(duì)孩子的成長確實(shí)很關(guān)心，另一方面也為你不斷地積累關(guān)于孩子成長的第一手資料。

4．在孩子的成長過程中應(yīng)該預(yù)料到并允許孩子出現(xiàn)退步。要鼓勵(lì)孩子勇于承認(rèn)錯(cuò)誤而不是隱瞞錯(cuò)誤。當(dāng)然更要讓孩子從錯(cuò)誤或

失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。生活并不總是風(fēng)平浪靜的，人生的道路也不是平坦順利的。

一定要提醒兒童，無論是生活還是工作或者是學(xué)習(xí)都會(huì)有挫折和失敗，如果可能應(yīng)該讓孩子有挫折和失敗的體驗(yàn)。孩子應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這樣的事實(shí)，那就是失敗和挫折是常有的事。有了這樣的思想準(zhǔn)備，當(dāng)遇到挫折或出現(xiàn)失敗時(shí)不會(huì)因?yàn)榻箲]過度或承受不了心理壓

力而變得一厥不振。

作為教育者，要充分理解孩子，就像希望別人能理解我們自己一樣，應(yīng)該允許兒童做“百日夢(mèng)”，允許孩子出現(xiàn)“魂不守舍”的現(xiàn)象。實(shí)際上，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子在做“白日夢(mèng)”時(shí)，或者正在“發(fā)呆”時(shí)，他們可能正在積極地發(fā)揮著豐富的想像力，他們可能正在思考著什么重要的問題。

美國心理學(xué)家阿維諾曾經(jīng)說過，教育者一定要能夠接受和警覺到孩子在成長過程中出現(xiàn)的高原期現(xiàn)象，也就是所謂的停頓現(xiàn)象。在此期間，孩子有時(shí)看上去很疲勞，或者會(huì)出現(xiàn)多種的抱怨，或表現(xiàn)出經(jīng)常性的厭煩。要知道，這是很自然的。家長或老師沒有必要

為此焦慮，更不應(yīng)該看到孩子沒有進(jìn)步而責(zé)怪孩子。

事實(shí)上，我們不能期望一個(gè)孩子的一切行為總是合乎邏輯或合乎要求的，更不能期望他的一切行為總是合乎富有創(chuàng)造性的。要發(fā)展孩子的創(chuàng)造潛力，并不意味著不允許孩子有不足之處，也應(yīng)該允許孩子存在錯(cuò)誤或缺點(diǎn)。教育者不應(yīng)該對(duì)兒童的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤表示反

感，而要經(jīng)常與孩子討論這些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，要設(shè)法使孩子認(rèn)識(shí)到其中的道理，再讓他們有糾正錯(cuò)誤或克服缺點(diǎn)的機(jī)會(huì)。

5．幫助兒童處理好與人相處和自己獨(dú)立的關(guān)系。獨(dú)立并不意味著與人不來往，獨(dú)立性好并不表明不需要朋友關(guān)系。在兒童的畢生發(fā)展中，社會(huì)性發(fā)展始終是很重要的。一個(gè)人的獨(dú)立性固然重要，但即使是十分幼小的兒童，與人交往也是非常必要的。而且，從社

會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)來看，沒有合作幾乎是不可能完成任何事情的。

從個(gè)體發(fā)展的角度來說，在交往中，兒童不僅能在相同或相近的認(rèn)知水平上進(jìn)行交流，相互影響，相互促進(jìn)，而且對(duì)與每個(gè)兒童

來說，這都是非常難得的，能夠表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是讓人評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。

研究表明，是否有機(jī)會(huì)讓自己的產(chǎn)品得到社會(huì)的承認(rèn)是發(fā)展創(chuàng)造力的一個(gè)重要方面，很多具有很高創(chuàng)造性才能的人最終沒有被人認(rèn)識(shí)，其才能最終被埋沒，只是因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，沒有機(jī)會(huì)讓社會(huì)評(píng)價(jià)。因此，很多理論家都強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品最后向社會(huì)展示這一環(huán)節(jié)，即創(chuàng)造性產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值。

6．幫助孩子建立有明確規(guī)定的訓(xùn)練和行為標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于家長或老師的對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)，兒童應(yīng)該毫不懷疑。換句話說，對(duì)于兒童來說，教育者應(yīng)該具有絕對(duì)的裁判資格。然而，我們的許多成人就是錯(cuò)誤地利用了自己的這種絕對(duì)權(quán)利，在培養(yǎng)孩子的過程中犯下了不應(yīng)該的錯(cuò)誤。

具有絕對(duì)權(quán)威的教育者不應(yīng)該依仗這樣的權(quán)威任意改變行為中的對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)。這就要求老師或家長隨時(shí)準(zhǔn)備以適當(dāng)?shù)姆绞匠姓J(rèn)并改

正自己的缺點(diǎn)。

訓(xùn)練中的規(guī)則必須明確，而且要堅(jiān)決執(zhí)行。規(guī)則太多就會(huì)使孩子過于循規(guī)蹈矩、抑制創(chuàng)造性的發(fā)揮。這就需要在確立規(guī)則時(shí)注意必要的原則性的內(nèi)容。如不要出現(xiàn)傷害性行為，不要出現(xiàn)破壞性行為等，至于怎樣玩游戲等具體細(xì)節(jié)，教育者可以完全不加規(guī)定。

怎樣培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力

（1）聚合思考法：以某個(gè)思考的問題為對(duì)象，從不同方面將思維指向這個(gè)問題的中心，在許多方法中通過比較選擇尋求解決問題

最佳方法的思維過程。這種思維方法也叫求同思維。

（2）相似思考法：將某客體與思維對(duì)象聯(lián)系起來，從它們的相似關(guān)系中，發(fā)現(xiàn)某種啟發(fā)，從而獲得創(chuàng)造性成果。比如，世界上第一個(gè)“構(gòu)盾施工法”，就是相似思考的產(chǎn)物。

力此一籌莫展。一天，他無意中發(fā)現(xiàn)有只小蟲使勁地向堅(jiān)硬的橡樹皮里鉆。布魯內(nèi)爾注意到，那只小蟲是在其硬殼保護(hù)下進(jìn)行工作的，此情此景使工程師恍然大悟：河下施工，如果先將一個(gè)空心鋼柱體打入松軟巖層中，而后在這個(gè)“構(gòu)盾”的保護(hù)下進(jìn)行施工。通過相似

思考，“構(gòu)盾”代替“支護(hù)”，做出了發(fā)明創(chuàng)造。

（3）反向思考法：這是將人們通常思考的問題，用對(duì)立的，看上去不可能的辦法解決問題的思維過程。最著名的是順逆顛倒發(fā)現(xiàn)

了感應(yīng)電流。

（4）分合思考法：將思考對(duì)象的有關(guān)部分從思想上將它們分離或合并，試圖找到新的產(chǎn)物?！?06”殺蟲劑就是運(yùn)用分離的思考方

法創(chuàng)制的。

德國化學(xué)家歐立希發(fā)現(xiàn)“阿托升爾”可以殺死危害人體的錐蟲，但它的副作用可以使人雙目失明。于是歐立希設(shè)想，將“阿托升爾”的正作用與副作用分開，拋棄副作用。在“分開”思想的指導(dǎo)下，經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)，終于和他的同事們找到了改變化學(xué)藥品結(jié)構(gòu)的方法，制出了“606”。

與分離相對(duì)的是“組合”。

眾所周知，噴氣式飛機(jī)、電視機(jī)、數(shù)控機(jī)、人造衛(wèi)星、原子能發(fā)電以及阿波羅登月工程，都是對(duì)當(dāng)代技術(shù)加以完善、發(fā)展并以特

定方式組合而成的。

分離?？梢浴盎酁樯衿妗保喜⒊？梢杂山Y(jié)合而創(chuàng)造。

（5）想象模型法：這是表現(xiàn)創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要的形象化的手段。模型有物質(zhì)模型、數(shù)學(xué)模型和想象模型。想象模型就是運(yùn)用想象和抽象相結(jié)合的辦法，把理論知識(shí)同客體聯(lián)系起來。建立起對(duì)研究對(duì)象的直觀形象式的模型。比如19世紀(jì)末20世紀(jì)初，為了探

索原子結(jié)構(gòu)，科學(xué)家根據(jù)實(shí)驗(yàn)事實(shí)，運(yùn)用想象建立起了各種原子模型。

（6）理想實(shí)驗(yàn)法：就是將想象中理想化的研究對(duì)象，通過反復(fù)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)達(dá)到發(fā)明創(chuàng)造的一種思維過程。也有人稱之為“思維實(shí)

驗(yàn)”、“想象實(shí)驗(yàn)”、“夢(mèng)想實(shí)驗(yàn)”等等。

美國發(fā)明家蘭德，夢(mèng)想發(fā)明一架不用沖洗就立即印出彩色照片的照相機(jī)。根據(jù)這個(gè)夢(mèng)想他重新設(shè)計(jì)照相機(jī)的鏡頭及其構(gòu)造等，經(jīng)

過多次實(shí)驗(yàn)，終于取得成功。

（7）智力激勵(lì)法（集體發(fā)明創(chuàng)造法）：這是通過召開小型討論會(huì)，大家圍繞問題的中心，互相討論，彼此啟發(fā)，讓創(chuàng)造性設(shè)想產(chǎn)

生連鎖反應(yīng)，從而引出更多的創(chuàng)造性設(shè)想。它的功效在于短時(shí)間內(nèi)，調(diào)動(dòng)極大的創(chuàng)造力，產(chǎn)生設(shè)想、靈感或新觀念。

這種方法的作用可歸納為四點(diǎn)。第一，設(shè)想的大量產(chǎn)生必須依靠聯(lián)想。一個(gè)人的聯(lián)想力可以刺激其他人的聯(lián)想力。一個(gè)人得到靈感，更多的靈感可能相繼產(chǎn)生。第二，無論男女在小組討論會(huì)上比單獨(dú)地思考更能發(fā)揮其創(chuàng)造性的想象力。第三，實(shí)驗(yàn)表明，這個(gè)方法使心靈的運(yùn)用在競(jìng)爭情況下，增加50％，這種增加尤其以靈感最為突出。第四，在小組中個(gè)人的好主意、好設(shè)想會(huì)立即得到激發(fā)和

鼓勵(lì)，由此而激發(fā)出更多更好的設(shè)想。

發(fā)展創(chuàng)造思維的方法主要分為發(fā)現(xiàn)問題的方法和產(chǎn)生新觀念的方法。可以說，沒有新的觀念的產(chǎn)生，便沒有新的發(fā)明創(chuàng)造，產(chǎn)生

新的觀念是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的重要內(nèi)容和主要目的。

（8）就教育系統(tǒng)而論，除了系統(tǒng)地傳授知識(shí)技能、自覺地培養(yǎng)能力、開發(fā)智力以外，還必須遵循創(chuàng)造型人才的成長規(guī)律。具體

說，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

①加強(qiáng)發(fā)散性思維訓(xùn)練。發(fā)散性是一種不依常規(guī)，尋求變異，從多方面尋求答案的思維方式，不受現(xiàn)有知識(shí)的局限，不受傳統(tǒng)傳

授方式的束縛，其結(jié)果可能由已知導(dǎo)向未知，發(fā)現(xiàn)新事物、新理論。

能力的培養(yǎng)。

②加強(qiáng)個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)。創(chuàng)造力高的人，不一定最終都能成為創(chuàng)造者。真正有作為的創(chuàng)造者，必然伴有許多良好的個(gè)性心理

品質(zhì)。這種品質(zhì)主要指情感、意志和性格等方面的積極特征。

③要敢于創(chuàng)造。成功的創(chuàng)造，有兩個(gè)條件必不可少。一是創(chuàng)造態(tài)度，二是創(chuàng)造技能。這兩者的形成和發(fā)展都離不開創(chuàng)造活動(dòng)。

美國有11歲、14歲兩名科學(xué)家。他倆已經(jīng)擁有10項(xiàng)美國發(fā)明專利。他們的成績歸功于媽媽的一條規(guī)定：每天下午必須做兩小時(shí)創(chuàng)造性的工作。久而久之，兄弟倆養(yǎng)成了習(xí)慣，做完功課就自動(dòng)干他們的發(fā)明創(chuàng)造，甚至吃晚飯時(shí)，邊吃邊討論下午的事情。他們的創(chuàng)造意識(shí)很強(qiáng)，看見母親開車時(shí)把熱水灑到車?yán)?，就發(fā)明了防濺飲水架；看見突然剎車時(shí)炸雞蛋會(huì)飛出盤外，便發(fā)明了汽車上用的食

品盤。

④激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。需要，是創(chuàng)造之母。青少年科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的主要?jiǎng)訖C(jī)是為了解決生活和學(xué)習(xí)中存在的問題。比如，小發(fā)明一等

獎(jiǎng)獲得者，北京打鐘廟小學(xué)四年級(jí)學(xué)生林恒韜發(fā)明的“充氣雨衣”就是一例。

⑤理論聯(lián)系實(shí)際。據(jù)調(diào)查研究，獲得發(fā)明獎(jiǎng)的學(xué)生知識(shí)來源有四個(gè)方面：從實(shí)際生活中得來的占51.7％；從課外書籍中得來的占25.9％；從課本里得來的占20.7％；從教師、家長、同學(xué)處得來的占1.7％，可見，學(xué)生應(yīng)用創(chuàng)造的知識(shí)主要不是來自教科書。所以，學(xué)習(xí)時(shí)不能只停留在課堂上，而應(yīng)廣泛研究自然界，閱讀各類科普作品，特別是對(duì)身邊事情感興趣。

⑥培養(yǎng)獨(dú)立精神。調(diào)查表明，具有這種精神的人，行為方式的特點(diǎn)是，善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，富有獨(dú)立見解，喜歡個(gè)人鉆研，勇于迎接困難任務(wù)的挑戰(zhàn)，不追求個(gè)別人的賞識(shí)或稱贊而學(xué)習(xí)、工作。創(chuàng)造者的這種獨(dú)立精神，其本質(zhì)是確立真理的權(quán)威。愛因斯坦

說：“我想，權(quán)威的意見固然很重要，但是科學(xué)比權(quán)威更重要，也可以說，它才是權(quán)威，我只聽它的?！?/p>

創(chuàng)造力的訓(xùn)練題..........一些發(fā)達(dá)國家，除了在普通教育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)以外，還進(jìn)行專門的創(chuàng)造力訓(xùn)練。實(shí)踐證明專門進(jìn)行創(chuàng)造力訓(xùn)練可以

使被訓(xùn)練者的創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)成績提高11～40％。

創(chuàng)造力教育雖然受到高度重視，但是創(chuàng)造力的訓(xùn)練還沒有一定的方式。有的人用訓(xùn)練人的求異思維與想象力提高創(chuàng)造力；有的用提高認(rèn)識(shí)問題的能力方式訓(xùn)練創(chuàng)造力；有的用訓(xùn)練一題多解的方法來提高人的創(chuàng)造力；有的通過讓人樹立積極態(tài)度來提高人的創(chuàng)造力。

實(shí)際上創(chuàng)造性地解決問題是訓(xùn)練創(chuàng)造力較為有效的方式。下面是一部分訓(xùn)練創(chuàng)造力的試題。

（1）一個(gè)紙盒子里有6個(gè)梨。要把它分給6名同學(xué)，使每人得到一個(gè)梨，但紙盒里還必須留下一個(gè)梨。你看如何分？

（2）一位同學(xué)釣魚回來，老師問他：“你釣到了幾條魚？”這位同學(xué)說：“釣了六條無頭魚，九條無尾魚，八條半個(gè)身體魚。”這位

同學(xué)共釣了幾條魚？

（3）老師買了19支鉛筆獎(jiǎng)勵(lì)3名學(xué)生。王智應(yīng)得獎(jiǎng)品總數(shù)的1／2，王力應(yīng)得獎(jiǎng)品總數(shù)的1／4，王強(qiáng)應(yīng)得獎(jiǎng)品總數(shù)的1／5。怎

樣才能分，正好又不把鉛筆弄斷？

（4）馬超、李衛(wèi)各養(yǎng)一匹馬。他們想進(jìn)行一次特殊比賽：看誰的馬跑得慢。比賽開始，兩個(gè)人都騎著自己的馬不動(dòng)，僵持了好久，比不出結(jié)果。一位同學(xué)想出了一個(gè)好辦法。請(qǐng)你想一想，這是什么辦法？

（5）你能說出多少種不用澆水的花？越多越好。

（6）用兩根火柴，不準(zhǔn)把它們折斷和弄彎，請(qǐng)擺成一個(gè)正方形。

（8）用三根火柴棒組成12個(gè)直角，你能組成嗎？

（9）有一塊中間帶圓孔的方木板，現(xiàn)在，需要把木板中間的孔放到木板右上方，你看如何改變圓孔位置？

..........培養(yǎng)創(chuàng)造力的9種方法

我相信創(chuàng)造力和靈性之間是有聯(lián)系的。這里的“靈性”指的不是某種宗教信仰，而是人類的精神，我們的根源。擁有它，使我們能夠感受到與生命之間的息息相關(guān)。拿破侖·希爾把它稱為“無窮的智慧”，Deepak Chopra 稱之為“純意識(shí)”。我的朋友 Joshua Roman 則用美麗的詞藻將之形容為：“……我們心中的一片永無止境之地”。這個(gè)存在于我們心中的美好世界雖然無法用文字準(zhǔn)確的描述，卻可

以用心感受到。

擁有創(chuàng)造力即意味著放松身心，進(jìn)入自己內(nèi)心的這一境界之中，運(yùn)用所謂的“無窮的智慧”。這是我們每個(gè)人都擁有的天賦，它有待于你去發(fā)掘。我們每個(gè)人都是擁有才華的生命個(gè)體，因?yàn)槲覀兌寄軌蚣橙∠嗤臒o盡之源。我們都天生被賦予了這樣的厚禮。

從創(chuàng)造力出發(fā)時(shí)，我們擁有的是一片豐裕的土壤，不存在任何束縛。只有當(dāng)我們從競(jìng)爭的角度考慮時(shí)，限制和短缺才會(huì)被考慮進(jìn)

來。

所謂“更有創(chuàng)造性”是一種不恰當(dāng)?shù)恼f法。你本身就是一個(gè)具有創(chuàng)造性的個(gè)體。然而，你可以通過實(shí)踐，使自己變得更加?jì)故?，?/p>

者更深入的理解圍繞在你身邊的創(chuàng)造能量，這種能量，是你在任何時(shí)候都可以無限汲取的。

在實(shí)際中從 以下九點(diǎn)來幫助自己“培養(yǎng)”創(chuàng)造力，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)。

1.處于放松狀態(tài)

用點(diǎn)時(shí)間，做令自己感到愉快的、能夠帶來歡樂的、你熱愛的或能夠使自己全身投入的事情。比如沉思、散步、游泳、閱讀令人

心情愉快的文字，或者記日記——寫下你的想法（這會(huì)相當(dāng)有幫助?。?。

2.感恩

想一想，什么賦予你積極向上、源源不斷的能量與活力，從而使你心懷感激？當(dāng)感受到對(duì)生命中得到的美妙祝福與饋贈(zèng)，你的心中便有了愛，你會(huì)很快感到心靈的釋然，內(nèi)心感到朦朧的溫暖。在這感受到溫暖和愛意的時(shí)刻，你的心向創(chuàng)造力量敞開了大門。

3.激發(fā)你的想象力

想象力是高度視覺化的。我發(fā)現(xiàn)，練習(xí)在閉上雙眼的情況下，想象面前看到的栩栩如生的畫面，是一種很有幫助的方法。

嘗試這一方法。閉上雙眼，想象自己在一個(gè)場(chǎng)景里，任何一個(gè)場(chǎng)景都可以。好的，選個(gè)你認(rèn)為理想的場(chǎng)景，嘗試想象你看到的這一場(chǎng)景中的細(xì)節(jié)。去注意各種色彩、質(zhì)地，去觸摸。它們摸起來是什么感覺？你聽到了什么？聞到了什么？溫度感覺是怎樣的？等等。

4.專注于此刻

每一位杰出的音樂家或藝術(shù)家都會(huì)告訴你，當(dāng)他們?cè)趧?chuàng)造偉大的音樂或藝術(shù)品的時(shí)候，他們的頭腦中沒有任何雜念，他們完全沉浸在此刻的創(chuàng)作之中，感受意識(shí)的流動(dòng)。運(yùn)動(dòng)員們把這個(gè)稱作“現(xiàn)場(chǎng)感（being in the zone）”。你可以通過對(duì)你此刻做的任何事情（不管是在吃飯、洗碗、整理床鋪，還是別的什么）傾注全部的注意力，來嘗試練習(xí)僅把全部意識(shí)集中在當(dāng)前時(shí)刻的能力。沉思可以起到

很大幫助。參考閱讀《如何保持注意力》。

試著去想象打動(dòng)你的美好事物。翻閱含有能夠激發(fā)人思維的圖片的書籍，參觀美術(shù)館，讀啟發(fā)人靈感的文字，與能夠使你冷靜的人交談。

6.畫圖

這也許聽起來有些可笑，但確實(shí)是發(fā)掘自身創(chuàng)造力的有效方法之一。畫圖促使你從不同的角度觀察事物。在這一點(diǎn)上，我強(qiáng)力推薦一本由Betty Edwards著的《像藝術(shù)家一樣思考（Drawing on the Right Side of the Brain）》的書，以及她所寫的與之配套的手冊(cè)。這本書是專門為那些從未受到過繪畫訓(xùn)練的人撰寫的。我從一本心理學(xué)教材上第一次聽說它，閱讀后發(fā)現(xiàn)，自己從其中的深刻見解里

學(xué)到很多東西。

7.尋找替代方案

保持好奇心。試著問自己，如何以不同的方式完成同一件事情。當(dāng)你看到了一個(gè)問題的解決方案之后，再問一問自己：“有什么其

他方式做這件事呢？”心理上建立起這樣的一種態(tài)度——“總有另一種方法”，即便其他方法看起來似乎“不可行”時(shí)，也要如此。

8.開放的心態(tài)

不要將任何你想到的點(diǎn)子拒之門外，不要輕易對(duì)它們作出判決。重視每一個(gè)從你的大腦里冒出來的主意，哪怕是那些看起來“愚蠢”

或“顯而易見”的想法。這個(gè)方法能夠催生更多有創(chuàng)造性的想法從你的心中浮現(xiàn)出來。

9.把思考過程落在紙上

用一疊活頁紙（或者一個(gè)筆記本，我更愿意用活頁紙，這樣你不會(huì)因?yàn)橐３旨堩摰恼麧嵑拖嗷ラg的組織性而感到約束）。寫下思考中你的大腦里冒出的一切：隨意的詞語、短語、主意、想法……有時(shí)，你也許會(huì)想要把一些元素圈在一起或在它們之間畫線，來將不同的主意聯(lián)系在一起。當(dāng)靈感閃現(xiàn)時(shí)，一定要跟住它。這時(shí)如果你突然想到了另一個(gè)主意，先把它簡略的記在同一張紙或另一張空白的紙上。這也是我組織博客文章的方法。我都是從一些念頭和要點(diǎn)出發(fā)，有時(shí)候一開始它們還顯得很蹩腳，但是一旦我進(jìn)入了“思維

流”里面，一篇文章就開始逐漸在我的眼前現(xiàn)出雛形。

第三篇：培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力

培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性六大絕招

◎ 招數(shù)1：不要有問必答

從心理學(xué)的角度講，好奇心是人對(duì)自己不了解的事物感到新奇而有興趣進(jìn)行探究的一種心理傾向，它是推動(dòng)人們主動(dòng)求異，進(jìn)行創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動(dòng)因。好奇心在孩子身上尤甚，其基本表現(xiàn)就是不斷地提出“是什么”和“為什么”的問題。

對(duì)待孩子提出的問題，不要“有問必答”。有些問題可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子自己思考尋求答案。

◎ 招數(shù)2：贊美孩子的創(chuàng)造性

每個(gè)孩子都有一定的創(chuàng)造潛能，這種創(chuàng)造潛能就表現(xiàn)在日常生活中，因此用心觀察孩子在日?；顒?dòng)中的表現(xiàn)，就可以發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)造力。比如，孩子一會(huì)兒把掃帚當(dāng)馬騎，一會(huì)兒把它當(dāng)沖鋒槍，一會(huì)兒又用它來堆雪人，其中有豐富的想象，有“發(fā)散思維”，發(fā)現(xiàn)了同一事物的不同用處，這就是創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

◎ 招數(shù)3：教孩子有趣地解決問題

在日常生活中，常碰到一些小困難、小問題，每當(dāng)這時(shí)，不要急于幫孩子解決，而要讓他自己想想辦法。

1.小貓把球掉到了河里，很著急，你幫它想想辦法，怎樣才能把球取上來，辦法想得越多越好。

2.水可以做什么用？(洗頭、洗衣服、洗水果等屬洗滌類的用途，還有飲用、滅火、飼養(yǎng)、發(fā)電、做摻和劑、冷卻等變通性用途。)

3．家長把一塊小積木放進(jìn)一個(gè)不能伸進(jìn)手去的瓶子里，讓孩子在不翻倒瓶子的條件下，想辦法把積木從瓶中取出來。孩子想的辦法越多，而且比較合理越好。

4．給孩子兩個(gè)三角形，要求他拼出五種以上的圖形

◎ 招數(shù)4：根據(jù)故事開頭編結(jié)尾

故事：在一棵大樹下，有一只狡猾的狐貍，它幾天沒有吃東西了，肚子餓得咕咕直叫。忽然，它抬頭一看，樹上有一只蹦蹦跳跳的小松鼠。狐貍眼珠子骨碌碌一轉(zhuǎn)，說：“小松鼠你爸爸會(huì)閉著眼睛跳下來，你會(huì)嗎？”小松鼠說：“我當(dāng)然會(huì)啦?！闭f著，它閉上眼睛往下一跳。狐貍連忙跑過去，一把抓住小松鼠，剛要往嘴里送，這時(shí)??后來，聰明的小松鼠沒有讓狐貍吃掉，你知道它想了什么辦法嗎？

◎ 招數(shù)5：在音樂、繪畫中表現(xiàn)

1．讓孩子在充分感受音樂的同時(shí)，要求他為歌曲配上動(dòng)作，鼓勵(lì)孩子表達(dá)內(nèi)心的情感。

2．為歌曲寫新詞。首先要注意讓孩子把基本曲調(diào)掌握，啟發(fā)他思考添新詞。

3．讓孩子畫意愿畫，使孩子自由發(fā)揮自己的想象。也可給孩子規(guī)定一個(gè)主題，讓孩子圍繞這個(gè)主題，通過對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的回憶來加工與繪畫。比如，要求孩子畫小貓，孩子可能畫小貓釣魚，小貓捉老鼠，小貓的一家，小孩抱著小貓，加菲貓，還可能畫《寵物小精靈》里的喵喵和貓老大等。

◎ 招數(shù)6：在游戲中想象

游戲，特別是建構(gòu)游戲和角色游戲，能夠發(fā)展孩子的創(chuàng)造思維。用積木搭各種建筑物時(shí)，孩子可以憑自己的想象和意愿，無拘無束地進(jìn)行建構(gòu)，在玩商店、郵局、醫(yī)院、餐廳、幼兒園等游戲中孩子可以在人物和活動(dòng)情節(jié)上根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)任意進(jìn)行創(chuàng)造性想象?！?>>>>孩子10歲前應(yīng)該玩的32個(gè)游戲

世人周知，中華民族是一個(gè)富有智慧的民族，中國孩子智商高，在各類知識(shí)性考試中往往是出類拔萃的，但中國孩子的思考力和創(chuàng)造力為什么不如人家呢？

“教育就是叫人去思維”

教育教人以知識(shí)，是因?yàn)樵贈(zèng)]有別的東西可教。但知識(shí)并不能代替思維，如同思維不能代替知識(shí)一樣。在大多數(shù)實(shí)際生活中，知識(shí)從來就是不完全的（因?yàn)槲覀兲幚淼氖虑橥婕皩恚?，所以我們需要思維。

創(chuàng)造力也是一種思維能力，它并不是漫無邊際、天馬行空式的創(chuàng)意，而是能提出問題、解決問題、創(chuàng)造新事物、幫助人適應(yīng)環(huán)境的能力。

但相對(duì)來說，并不是比較聰明的人，就一定有較高的創(chuàng)造力。事

實(shí)上，歷史上有很多有成就的人，本身智商不一定很高，書也不一定讀得呱呱叫，但因?yàn)樗麄凕c(diǎn)子多、心思巧，遇到問題決不放棄，所以成就反而比一般人高出許多。

知識(shí)與思維有密切的聯(lián)系，但決不是同一個(gè)東西。有些孩子非常善于思考，很有創(chuàng)造力，但在校的考試成績可能很一般；有些孩子的考試成績非常好，但不善于獨(dú)立思考，沒有創(chuàng)造力，所謂“高分低能”就是指這類學(xué)生。

因此，孩子讀書、學(xué)習(xí)，有著雙重的目的：一是掌握知識(shí)，一是發(fā)展思維技能。大多數(shù)父母和教師往往注意前者而忽略后者。但教授一門知識(shí)課的更為重要的意義恰恰是為了使孩

子的思維技能得到發(fā)展。“教育就是叫人去思維”，這句話很有道理。所以，家長在培養(yǎng)孩子的思維力方面應(yīng)注意一些方法：

三、訓(xùn)練孩子的發(fā)散思維

我們經(jīng)常碰到以下兩類問題：

一類問題，就像課本上的習(xí)題——提出的問題很明確，要求我們運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的某些知識(shí)，針對(duì)問題“聚會(huì)思維”；而這個(gè)問題的正確答案往往是惟一的，這就像我們回答“1十1”只能等于2，等于別的就意味著錯(cuò)誤。

另一類問題，就是可能有多種答案的問題——有時(shí)問題在開始時(shí)并不十分明確。其實(shí)我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降拇罅繂栴}都是屬于這種類型。解決這類問題，除了要努力明確問題外，還要打破平時(shí)習(xí)慣想法的束縛，將自己的思想從不同途徑、不同角度擴(kuò)散開去考慮問題，這叫“發(fā)散思維”；而這個(gè)問題的答案，往往是很多個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)想，并且不能絕對(duì)他說哪個(gè)設(shè)想最好，只能根據(jù)實(shí)際的情況，評(píng)定某個(gè)設(shè)想更為合適。

比如“回形針有什么用？”

這樣一個(gè)問題，有興趣的話，您

可以先考考自己的小孩。

發(fā)散性思維要求一題多解，供參考的答案有：

回形針除了可以用來“別住紙張”外，還可以有以下的用途：

可以讓回形針利用襯衣口袋，別住“服務(wù)員”或“小隊(duì)長”等標(biāo)志；

可以用它代替發(fā)夾，夾住散亂的頭發(fā)；也可代替領(lǐng)帶夾子；

假如有很多回形針的話，可以把它們聯(lián)結(jié)起來，成為鏈條；

可以把回形針的一頭拉開，代替牙簽，剔除牙縫中的食物殘?jiān)ó?dāng)然最好不要這么做）；同樣可用它剔除地板、桌子緩和指甲縫的臟東西等等；

必要時(shí)，可以把整個(gè)回形拉直，當(dāng)作鞋帶使用——把它穿過鞋帶孔扭結(jié)起來；

把回形針縫在窗簾布上端，代替窗簾圈；可將它別在紙模型飛機(jī)的頭部，做重錘用；將許多回形針串聯(lián)起來，還能做項(xiàng)鏈，等等

一、要善于對(duì)孩子發(fā)問

問題是思維的起點(diǎn)，發(fā)問對(duì)于培養(yǎng)孩子是很重要的。要想激發(fā)孩子的潛能及創(chuàng)造力，父母必須掌握向孩子發(fā)問的形式和技巧。要善用發(fā)問的技巧，也學(xué)會(huì)聽孩子發(fā)問。因?yàn)檫@既有助于增進(jìn)親子關(guān)系，更可激發(fā)孩子的思考能力，同時(shí)可培養(yǎng)其表達(dá)能力。

發(fā)問時(shí)，不要只問對(duì)或錯(cuò)的封閉式問題，最好依據(jù)孩子的能力，問一些沒有惟一答案的開放性問題，如：茶杯有些什么用途？多少加多少等于10？等等。

臺(tái)灣學(xué)者陳龍安總結(jié)出發(fā)問技巧的“十字訣”。這“十字訣”是：假、例、比、替、除、可、想、組、六、類。

“假”：就是以“假如??”的方式和孩子玩問答游戲；

“例”：即是多舉例；

“比”：比較東西和東西間的異同；

“替”：讓孩子多想些有什么是可以替代的；

“除”：用這樣的公式啟發(fā)，除了??還有什么；

“可”：可能會(huì)怎么樣。

“想”：讓孩子想象各種情況；

“組”：把不同的東西組合在一起會(huì)如何。

“六”：就是“六何”檢討策略，即為何、何人、何時(shí)、何事、何處、如何。舉例來說，孩子要去郊游，就可和孩子討論請(qǐng)誰一起去？何時(shí)去？為何要去？到哪里去？帶什么去？問題愈多元化，孩子所受到的思考刺激愈多；

“類”：是多和孩子類推各種可能。

二、為孩子創(chuàng)造“想問”的情境

孩子積極思考，主動(dòng)提出問題、這對(duì)孩子思維的發(fā)展極其重要?；蛟S有些父母會(huì)問，如何才能讓孩子想問、會(huì)問？要讓孩子想問題并提出問題，一個(gè)重要的做法、是安排一個(gè)情境，以激發(fā)孩子想問的興趣。所謂安排“情境”，有某些技巧可依循。

首先，讓孩子感到好奇。如故事說一半、讓孩子好奇地想問結(jié)果；玩猜謎游戲，給一些暗示，等等??；然后引導(dǎo)孩子如何問得清楚，而且能有禮貌地問。

其次，鼓勵(lì)孩子積極思考，主動(dòng)提出問題。在孩子的天性中，有一種求知的欲望、他們心中原本有著無數(shù)個(gè)“為什么”，想了解這個(gè)奇妙世界的本來面目。是成人習(xí)以為常的姿態(tài)和不以為然的態(tài)度，逐漸扼殺了孩子的這種求知沖動(dòng)。

因此，父母如果能夠有意識(shí)地引導(dǎo)孩子，保護(hù)好孩子的好奇心，鼓勵(lì)孩子積極思考，對(duì)孩子的提問努力表現(xiàn)出自己的興趣，與孩子一起去思考，去尋求未知的答案，孩子提出問題的欲望就會(huì)不斷增強(qiáng)。

影響孩子一生的6種好性格

人的性格品質(zhì)是多方面的，以下6個(gè)方面是良好性格的基礎(chǔ)，如果從小具有這6種性格品質(zhì)，長大了其他優(yōu)良品質(zhì)都會(huì)自然派生出來。

（一）快樂活潑

快樂的孩子愛笑不愛哭，無憂無慮。而活潑并不只是好動(dòng)，更不等同于吵鬧?；顫姷暮⒆佑?個(gè)表現(xiàn)：

表情活潑：臉部表情豐富生動(dòng)，看得出微笑、高興、著急等情緒，可跟大人開玩笑；嘴巴活潑：表達(dá)、吐詞清晰，喜歡講故事見聞、猜謎語、說繞口令等；

感知活潑：見過的、聽過的、做過的記得快，認(rèn)顏色、形狀、方向都很清楚；雙手活潑：會(huì)勞動(dòng)，會(huì)做手工，飼養(yǎng)小動(dòng)物、種花種草等，手很靈巧；

身體活潑：表現(xiàn)在能歌善舞，愛做游戲、愛運(yùn)動(dòng)等；

思想活潑：喜歡提問、討論、爭論、識(shí)字和讀書等。

（二）安靜專注

不能安靜專注的人難以成就大事，活潑的內(nèi)在表現(xiàn)就是安靜。而專注的孩子，即使是玩也能玩得專心，全身心地投入在玩耍中，得到最大的快樂和收獲。而不能專注的孩子，該靜靜不下來，注意分散，“玩野”之后到小學(xué)再去糾正就很困難了，智力發(fā)展也會(huì)受到嚴(yán)重影

（三）勇敢自信

嬰幼兒的勇敢自信主要表現(xiàn)在不怕黑暗、鬼怪、孤獨(dú)、小動(dòng)物、陌生人和陌生環(huán)境等。如果孩子感覺到自己很可愛，即使只是潛意識(shí)的感覺，也會(huì)有自信情感的流露，這與驕傲、沒禮貌、不友好的性格完全是兩碼事，不可混為一談。

（四）勤勞善良

從小會(huì)勞動(dòng)的人以勞動(dòng)為樂，也會(huì)關(guān)心人。大人回到家，孩子幫你拿拖鞋，你的鼓勵(lì)“寶寶真乖、真能干”是對(duì)他最好的肯定。從小關(guān)心家人和周圍的人，這樣的孩子一定是個(gè)道德高尚的人。我建議4-5歲的孩子要學(xué)會(huì)做飯，5-6歲的孩子要學(xué)會(huì)做菜。

（五）獨(dú)立精神

孩子的獨(dú)立性格應(yīng)該表現(xiàn)在從小自己會(huì)睡、會(huì)坐、會(huì)玩；1歲以后可自己吃飯，吃得好、吃得快；會(huì)走之后，能夠自己做自己喜歡的事情；在父母的字典里沒有“催”字。如果一個(gè)連吃飯都要家長七八遍催促、沒有責(zé)任感的人，以后上學(xué)、找工作等都會(huì)依賴人，何談成材？

（六）創(chuàng)造精神

表現(xiàn)在對(duì)新奇的事情愛看、愛聽、愛摸、愛做、愛問、愛記；喜歡自己動(dòng)手，想辦法玩耍，搞小發(fā)明等；家長特別要注意培養(yǎng)孩子的求異、逆向和發(fā)散思維。

性格的培養(yǎng)是有規(guī)律的，不靠督促、說教和打罵，而是靠不露痕跡的“潛教育”，包括環(huán)境育人、行為育人、愛的教育和積極暗示等。

第四篇：如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力

培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的8大方法

一、多方培養(yǎng)孩子的思維能力

思維是人腦對(duì)客觀事物進(jìn)行概括的間接反映。孩子的思維，一般隨著動(dòng)作的發(fā)展和語言的產(chǎn)生逐漸地萌生、發(fā)展，從低級(jí)到高級(jí)，從簡單到復(fù)雜。

媽媽要善于讓孩子充分運(yùn)用自己的感官，看看、聽聽、摸摸、聞聞，多帶孩子到大自然中、社會(huì)中去觀察。

培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力很重要，媽媽應(yīng)該從何入手呢？

媽媽要通過觀察測(cè)試，弄清孩子在思維發(fā)展方面的現(xiàn)狀，辨別哪些是要鼓勵(lì)他們繼續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，哪些是要幫助他們盡早克服的缺點(diǎn)。

媽媽要學(xué)會(huì)對(duì)孩子提出合適的問題，啟發(fā)和引導(dǎo)孩子運(yùn)用思維?？茖W(xué)的思維能力的培養(yǎng)是從提問開始的，沒有問題，思維就不能起步。

媽媽要耐心面對(duì)孩子的提問，孩子的好奇是求知的表現(xiàn)，不要因?yàn)楹⒆訂栠^多的“為什么”而覺得不耐煩，也不要一聽到孩子的提問就馬上給出正確答案，可以引導(dǎo)孩子自己去思考和尋找出正確答案。

媽媽要對(duì)孩子的思維能力堅(jiān)持訓(xùn)練。思維其實(shí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，需要家長對(duì)孩子進(jìn)行耐心的、強(qiáng)有力的訓(xùn)練。特別是在起始階段，要進(jìn)行反反復(fù)復(fù)不間斷的強(qiáng)化訓(xùn)練。因?yàn)榇竽X細(xì)胞只有在不斷的反復(fù)刺激下，才會(huì)產(chǎn)生一系列的變化，形成一定的信息通道和網(wǎng)絡(luò)。一旦形成了這樣的網(wǎng)絡(luò)，家長即使不再強(qiáng)制，孩子也會(huì)輕松地進(jìn)入思考的狀態(tài)中去。

培養(yǎng)孩子思維的靈活性和舉一反

三、觸類旁通的能力，還需要媽媽鼓勵(lì)孩子多動(dòng)腦筋、想問題，例如，媽媽在講完故事后，可先問問孩子：“你有什么地方不懂？”“有什么想問一問？”然后，圍繞孩子提出的問題，引導(dǎo)孩子回憶故事內(nèi)容，進(jìn)行討論，發(fā)現(xiàn)答案。

二、呵護(hù)孩子珍貴的好奇心

孩子的好奇心非常珍貴，它是孩子探求知識(shí)的動(dòng)力所在。著名教育家陳鶴琴曾說過：“好奇行為是小孩子得到知識(shí)的一個(gè)最緊要的門徑?！?/p>

通常來說，好奇心強(qiáng)的孩子一般創(chuàng)造性也比較強(qiáng)。歷史上大凡有成就的科學(xué)家、發(fā)明家、藝術(shù)家在孩提時(shí)代都有極強(qiáng)的好奇心。只有對(duì)事物好奇才可能去積極地想象，才可能去進(jìn)一步探究，才能出現(xiàn)新的發(fā)明和創(chuàng)造。

有些媽媽總說自己家孩子特別調(diào)皮，是個(gè)破壞大王，讓人生氣又頭疼，其實(shí)這樣的媽媽完全沒必要生氣，反而應(yīng)該高興才對(duì)。

著名教育家陶行知先生曾碰到這樣一件事：一位母親對(duì)他抱怨說，她的兒子非常淘氣，把一塊貴重的金表給拆壞了，她把孩子打了一頓，陶行知先生當(dāng)即說：“可惜了，中國的愛迪生讓你給槍斃了?！?/p>

好奇心強(qiáng)的孩子往往會(huì)表現(xiàn)為：問題比較多，總是尋根問底；喜歡拆東西，總想找到內(nèi)部的秘密。家里若有一個(gè)如此有探索精神的孩子，當(dāng)媽媽的真應(yīng)該萬分高興才是。

呵護(hù)孩子的好奇心就等于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，因此，媽媽應(yīng)該這樣做：

媽媽不要用批評(píng)、不耐煩的態(tài)度對(duì)待孩子的提問，應(yīng)用簡單、淺顯、適于孩子接受的語言給孩子講解基本的道理。

媽媽對(duì)孩子提出的問題應(yīng)盡量當(dāng)場(chǎng)解答，最好運(yùn)用比喻和擬人化的方法講解，也可以通過故事的形式來回答。

如果孩子的問題媽媽自己也不懂，應(yīng)坦白地告訴孩子，并和孩子一起尋找答案。這會(huì)讓孩子認(rèn)為自己的問題很有價(jià)值，以后會(huì)更樂于思考和提問。不要輕視或嘲笑孩子提出的問題，應(yīng)尊重并鼓勵(lì)孩子多提問題。

鼓勵(lì)孩子細(xì)心觀察生活，引導(dǎo)孩子從小事、細(xì)節(jié)中受到啟發(fā)，進(jìn)而引發(fā)更深層次的思考。

讓孩子自己探索問題。不要直接給孩子答案，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子開動(dòng)腦筋，認(rèn)真思考，查閱相關(guān)書籍和資料，自己尋找問題的答案。

媽媽千萬不要說出“以后再說”、“別沒完沒了地問，玩去吧”、“笨蛋，自己想去”等不適宜的話。

經(jīng)常與孩子一起參加戶外活動(dòng)。可以和孩子多逛逛游樂園、動(dòng)物園等，戶外活動(dòng)更容易引發(fā)孩子的好奇心，是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造精神的好環(huán)境。

針對(duì)他好奇的事物，去圖書館借幾本相關(guān)的書或作為禮物送給他幾本書。

隨著年齡的增長，孩子的好奇心會(huì)逐漸減退。媽媽應(yīng)盡可能地帶孩子去參觀、游覽，讓他們接觸新環(huán)境、新事物、新朋友，使孩子的好奇心保持不滅。

三、開發(fā)孩子的右腦功能

人的大腦分為左腦和右腦，左腦又稱為“思維腦”、“學(xué)術(shù)腦”，引導(dǎo)著語言、邏輯、數(shù)學(xué)、順序、符號(hào)、分析等的運(yùn)用，善于把復(fù)雜的事情條理化；右腦又稱為“藝術(shù)腦”、“創(chuàng)造腦”，它引導(dǎo)著韻律、節(jié)奏、圖畫、想象、情感、創(chuàng)造等因素，它是想象力、創(chuàng)造力的原動(dòng)力。

就目前的狀況來說，孩子的左腦通常比右腦得到更多的鍛煉和開發(fā)，而智力的最佳發(fā)展?fàn)顟B(tài)應(yīng)該是左右腦共同開發(fā)。就創(chuàng)造性而言，右腦的開發(fā)具有更重要的意義。因此，媽媽應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來訓(xùn)練和開發(fā)孩子的右腦：

刺激指尖法。開發(fā)右腦，國外學(xué)者主張從兒童做起，如前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“兒童的智慧在他們的手指尖上。”他將雙手比喻為大腦的“老師”。人體的每一塊肌肉在大腦層中都有著相應(yīng)的“代表區(qū)” 神經(jīng)中樞，其中手指運(yùn)動(dòng)中樞在大腦皮層中所占的區(qū)域最廣泛?，F(xiàn)在許多父母讓孩子練習(xí)彈琴，實(shí)際上就是很好的指尖運(yùn)動(dòng)。隨著雙手的準(zhǔn)確運(yùn)動(dòng)就會(huì)把大腦皮層中相應(yīng)的活力激發(fā)出來，尤其是左右手并彈的鋼琴、電子琴。

益智玩具是開發(fā)右腦的最佳工具。益智玩具主要以拼插、組裝、游戲等活動(dòng)形式為主，通過兒童自己識(shí)圖，按照?qǐng)D示來組裝，這就是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，同時(shí)也是啟發(fā)孩子進(jìn)行右腦思維的一種形式。

借助外語開發(fā)右腦。美國神經(jīng)外科近年發(fā)現(xiàn)：兒童學(xué)會(huì)兩三種語言跟學(xué)會(huì)一種語言一樣容易，因?yàn)楫?dāng)孩子只學(xué)會(huì)一種語言時(shí)，僅需大腦左半球，如果培養(yǎng)同時(shí)學(xué)習(xí)幾種語言，就會(huì)啟用大腦右半球。

童話故事是右腦形象思維能力開發(fā)的最佳方法。童話富于幻想，可以啟發(fā)孩子一邊讀，一邊在腦海中聯(lián)想一個(gè)個(gè)活生生的場(chǎng)面，這就需要形象思維能力。

體育活動(dòng)法。如每天跳上半小時(shí)的健身操、打乒乓球、羽毛球等；在打拳或做操時(shí)有意識(shí)地讓左手、右手多重復(fù)幾個(gè)動(dòng)作，以刺激右腦。右腦在運(yùn)動(dòng)中隨之而來的鮮明形象和細(xì)胞激發(fā)比靜止時(shí)來得快。由于右腦的活動(dòng)，左半球的活動(dòng)受到某種抑制，人的思想會(huì)或多或少地?cái)[脫固有的邏輯思維方法，靈感經(jīng)常會(huì)脫穎而出。

觀看體育比賽，也能夠鍛煉孩子右腦，提高形象思維能力。每一次驚險(xiǎn)的鏡頭，都會(huì)給孩子的右腦帶來一連串的富于魅力的想象，這就是觀看體育比賽對(duì)右腦產(chǎn)生的良性刺激的結(jié)果。

借助音樂的力量。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：音樂可以開發(fā)右腦。所以父母應(yīng)該讓孩子學(xué)習(xí)音樂。此時(shí)，還可以在孩子從事其他活動(dòng)時(shí)，創(chuàng)造一個(gè)音樂背景。音樂由右腦感知，左腦并不因此受到影響，仍可獨(dú)立工作，使孩子在不知不覺中得到了右腦的鍛煉。

電腦游戲機(jī)也是鍛煉孩子右腦的好工具。家長可為孩子選擇一個(gè)以圖形為主的游戲。游戲是孩子最喜歡的活動(dòng)，玩電子游戲會(huì)使右腦在愉悅的氣氛中得到鍛煉。

下棋是鍛煉右腦類型識(shí)別能力的好辦法。孩子在下圍棋或象棋時(shí)，其側(cè)重點(diǎn)不是思謀招數(shù)，而是要記住棋盤上那星羅棋布、犬牙交錯(cuò)的“形狀”、“態(tài)勢(shì)”。鍛煉孩子努力記住棋盤上廝殺的局面，這對(duì)于孩子的右腦將產(chǎn)生很好的刺激。

可以讓孩子眺望天空，觀看天空中的云朵。漸漸地，孩子就會(huì)感覺到云朵的立體形象和立體層次。

帶孩子參觀花展、盆景展、繪畫作品等展覽，觀賞自然風(fēng)景，讓孩子直觀、整體地欣賞作品或風(fēng)景，盡情地陶醉其中，也有利于活化右腦。

四、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境

童年時(shí)代的達(dá)爾文極為普通。學(xué)生時(shí)代，達(dá)爾文依然不引人注意他在學(xué)校里沒有獲過獎(jiǎng)，在體育上也從不出色。對(duì)于任何相信人的智力固定不變的人，又有誰會(huì)想到，極其普通的學(xué)生查爾斯·達(dá)爾文會(huì)成為偉大的科學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文呢？盡管如此，成年后他最終還是展現(xiàn)了杰出的創(chuàng)造性。但是有一點(diǎn)值得注意：達(dá)爾文出生在一個(gè)富裕并且開明的中產(chǎn)階級(jí)家庭，接受了很好的早期教育。家庭成員之間要建立真正的平等關(guān)系，否則父母、子女任何一方的特殊感或優(yōu)越感都會(huì)對(duì)其家庭成員造成心理上的壓力，產(chǎn)生心理上的隔膜或“代溝”。在這種壓抑的環(huán)境中，孩子的思維與想象會(huì)處于被禁錮的狀態(tài)，以致缺乏創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。

父母情緒多變、喜怒無常，會(huì)直接影響孩子的心理穩(wěn)定，使孩子缺乏安全感，窒息孩子創(chuàng)造智慧的火花。

媽媽要鼓勵(lì)孩子說出自己的想法，解放孩子的嘴，使其能談自己喜歡的話題；哪怕是錯(cuò)誤的、幼稚的甚至略帶破壞性的也不必有所顧忌。

要解放孩子大腦，使其自由想象，不要因?yàn)楹退^的“正確答案”有出入，就輕易否定孩子的創(chuàng)造和思考。某一年級(jí)小學(xué)生在選詞填空的題目中寫“小鳥在草地上歡快地歌唱”，老師給判為錯(cuò)，因?yàn)檎_答案是“愉快”。而媽媽則告訴孩子，他沒有錯(cuò)，“歡快”選擇得更為恰當(dāng)。孩子因此很受鼓舞。

媽媽對(duì)孩子“有所創(chuàng)造的期望”會(huì)使孩子逐漸體會(huì)到創(chuàng)造氣氛的激勵(lì)，產(chǎn)生創(chuàng)造的愿望和創(chuàng)造的動(dòng)力。

媽媽應(yīng)為孩子提供一個(gè)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，即擁有豐富的刺激，允許自由游戲的環(huán)境。不要因?yàn)榕潞⒆影逊块g弄臟、弄亂，怕孩子打破東西，而什么都不讓孩子做，要讓孩子有機(jī)會(huì)做自己想做的事情，讓孩子的雙手得到釋放。不要強(qiáng)迫孩子看他不感興趣的東西，使其有機(jī)會(huì)看自己想看的事物。

拓寬孩子的生活和經(jīng)驗(yàn)范圍。

把孩子的時(shí)間還給孩子，使其自由支配，享受快樂時(shí)光。

四、注重培養(yǎng)孩子的想象力

想象是人腦對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程，也是創(chuàng)造力發(fā)展的一個(gè)重要方面。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力則概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的首要因素?！?/p>

要使孩子的創(chuàng)造力得到完善的、良好的發(fā)展，想象力的培養(yǎng)與鍛煉是非常重要的，在家庭教育中可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

繪畫最易誘發(fā)孩子的想象力，也是最為孩子所喜歡的一種形象表現(xiàn)形式，續(xù)編故事結(jié)尾與仿編創(chuàng)造詩歌，是創(chuàng)造力的高標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)。德國詩人歌德的母親，自歌德２歲起就對(duì)其有意識(shí)地進(jìn)行這方面的訓(xùn)練，這對(duì)歌德以后成為一個(gè)有名的詩人、劇作家起到重要作用。

游戲是發(fā)展孩子想象力最好的活動(dòng)之一。媽媽應(yīng)為孩子提供各種各樣的游戲材料，如小紙片、種子、泥土、小剪刀、積木、水、沙、顏料、空紙盒等，讓他們開動(dòng)腦筋動(dòng)手去做，千萬不要害怕孩子弄臟衣服而約束他們。

跟隨成人勞動(dòng)或模仿成人的多種活動(dòng)。想象不是無源之水，必須要有一定的對(duì)社會(huì)和外界的認(rèn)識(shí)和感受，孩子才能展開豐富的想象，而跟隨成人活動(dòng)會(huì)讓孩子獲得很多經(jīng)歷。

豐富感性認(rèn)識(shí)。要在社會(huì)實(shí)踐中開闊視野，盡量擴(kuò)大對(duì)自然界和人類社會(huì)各種形象的儲(chǔ)備。社會(huì)調(diào)查、參觀、游覽、欣賞影視歌舞、讀書，都可以擴(kuò)大形象儲(chǔ)備。

練習(xí)比喻、類比和聯(lián)想。比喻、類比是想象力的火花。經(jīng)常打比方，可使孩子發(fā)現(xiàn)事物之間的相似和微妙之處，使孩子思維活躍，想象力就會(huì)由此點(diǎn)燃。

六、教孩子學(xué)會(huì)獨(dú)自思考

在一所國際學(xué)校里，老師給各國的學(xué)生出了一道題：“有誰思考過世界上其他國家糧食緊缺的問題？”學(xué)生都說“不知道”。非洲學(xué)生不知道什么叫“糧食”，歐洲學(xué)生不知道什么叫“緊缺”，美國學(xué)生不知道什么叫“其他國家”，中國學(xué)生不知道什么叫“思考”。

這是一個(gè)沉重的笑話，但并非對(duì)中國學(xué)生的毫無根據(jù)的諷刺和挖苦。30年前來中國訪問的美國女子乒乓球隊(duì)隊(duì)員朱迪和她的中國朋友聊天時(shí)曾談起：她的孩子14歲那年，學(xué)校要求孩子采訪自己的家庭成員，寫一篇關(guān)于家庭歷史的論文。在朱迪的指導(dǎo)下，孩子查閱了大量資料，最后根據(jù)媽媽的經(jīng)歷寫成了一篇“乒乓外交”的論文。

在美國一所大學(xué)教數(shù)學(xué)的邁克教授也曾表示，他帶的中國學(xué)生都非常勤奮，專業(yè)課的學(xué)習(xí)普遍要比美國學(xué)生優(yōu)秀。但是，在寫論文的時(shí)候，中國學(xué)生與美國學(xué)生就顯示出了不同的能力。給中國學(xué)生出一個(gè)題，他可以做得非常好，但你要讓他自己設(shè)想一個(gè)題目，卻非常困難，而美國學(xué)生則恰恰相反。

偉大的物理學(xué)家愛因斯坦說：“學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷比獲得知識(shí)更重要。”他還說：“不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活的最大樂趣?！敝袊暮⒆犹鄙侏?dú)立思考的能力了，更缺少獨(dú)立思考帶來的樂趣。有的父母把孩子的一切事情都安排得十分妥帖周到，從來就沒有什么事需要孩子自己去考慮、去想辦法、去解決、去處理，長此以往，孩子的思考能力被扼殺，就更談不上解決問題的能力了。

媽媽在期望孩子創(chuàng)造之前，必須通過一些方法把孩子的思考能力還給他們：

培養(yǎng)孩子“打破砂鍋問到底”的習(xí)慣，鼓勵(lì)孩子凡事常問個(gè)“為什么”。父母要不厭其煩地給予講解。

對(duì)孩子的提問努力表現(xiàn)出興趣，與孩子一起去思考，去尋求未知的答案，孩子提出問題的欲望就會(huì)不斷增強(qiáng)。

不阻止孩子探索性的行為活動(dòng)。如孩子為了看個(gè)究竟，拆卸了玩具或物品，大人不要生氣、譴責(zé)。

傾聽孩子有意義的“瞎說”，允許孩子有“稀奇古怪”的想法。如遇到交通堵塞的時(shí)候，孩子向你描述他要造一種帶翅膀的汽車，如何在天上飛過去時(shí)，父母也可在旁邊添油加醋。

欣賞孩子的自由繪畫，多給孩子一些啟發(fā)式指導(dǎo)。如孩子畫汽車，可以問他，汽車是開在田野里還是大城市里？車上有幾個(gè)人？司機(jī)是男的還是女的？

要讓孩子有單獨(dú)玩耍的時(shí)間和空間。孩子在自己房間專心、入迷地玩時(shí)，不要隨意打斷。

七、勤做“靈感腦體操”

加州大學(xué)洛杉磯分校記憶門診與老化中心主任斯默爾在其所著的《讓大腦變年輕》一書中說：預(yù)防大腦加速老化，總比想辦法修補(bǔ)受損腦細(xì)胞容易，對(duì)抗大腦老化永遠(yuǎn)不嫌遲也不會(huì)太早。

激發(fā)思維靈感，保持頭腦的靈活，最重要的是做好“腦體操”。與其迷信神奇的聰明藥或花大把銀子去上大腦補(bǔ)習(xí)班，不如帶領(lǐng)你的孩子嘗試一下下面幾種在生活中可以簡單實(shí)踐的“大腦體操”，在家庭中，學(xué)習(xí)之余，可多讓孩子進(jìn)行下列活動(dòng)，讓孩子的大腦更靈光！

打字練習(xí)

我們知道，十個(gè)手指由大腦的不同腦區(qū)所控制。對(duì)一般人來說，小手指、無名指、中指在平時(shí)的使用率較低，左手的手指用得更少，因此，相應(yīng)的大腦皮層缺乏鍛煉的機(jī)會(huì)。而打字的時(shí)候左右手的十個(gè)手指都要緊張而協(xié)調(diào)地?fù)翩I。這些平時(shí)較少使用的手指都獲得了活動(dòng)的機(jī)會(huì)，彌補(bǔ)了以往手指靈活性、協(xié)調(diào)性的不足，也使十個(gè)手指的相應(yīng)腦區(qū)建立了聯(lián)系，得到了協(xié)調(diào)。

由于手指動(dòng)作的協(xié)調(diào)是由大腦左右半球協(xié)同工作的結(jié)果，所以手指配合練習(xí)的同時(shí)，大腦左右半球也得到了協(xié)調(diào)。此外，打字的時(shí)候要求眼到、心到、手到，這有利于注意力的提高；同時(shí)，手眼并用，有利于記憶力的發(fā)展。

經(jīng)過練習(xí)能夠進(jìn)行熟練、迅速、準(zhǔn)確的英文打字，表明思維敏捷性和準(zhǔn)確性已經(jīng)大有提高。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練后，左右手會(huì)變得非常協(xié)調(diào)，大腦的思維能力就會(huì)有所提高。

樂器練習(xí)

無論是彈奏樂器、吹奏樂器還是打擊樂器的演奏，都需要左右手的高度協(xié)調(diào)。比如彈鋼琴，左右手要很協(xié)調(diào)地彈奏，才能彈得出好聽的旋律；吹笛子，左右手要協(xié)調(diào)才能發(fā)出不同的音符；拉小提琴的時(shí)候，右手緊張地拉著琴弦，控制著樂曲的快慢和節(jié)奏，左手要靈巧地控制不同的音符和音的高低。彈奏樂器的過程，既能鍛煉手指的靈活性和相互間的配合，也是協(xié)調(diào)大腦左右半球合作的一種有效訓(xùn)練方法。

學(xué)習(xí)一門或幾門外語

在科學(xué)家看來，鉆研外語如同做大腦體操，道理跟健身相同。健身房里，人們揮汗如雨，是為將脂肪變?yōu)榻Y(jié)實(shí)的肌肉、令腹部線條更為優(yōu)美。通過外語學(xué)習(xí)，腦灰質(zhì)越積越多，大腦將一直保持年輕狀態(tài)。

雙手寫字或作畫

左右手各拿一支筆，同時(shí)畫垂直的和水平的線條；

用左右手同時(shí)畫出一個(gè)三角形，可以按統(tǒng)一方向畫，也可以按對(duì)稱的方向畫；

以同步的或?qū)ΨQ的方法用雙手同時(shí)畫出圓形、橢圓形。

如果以上內(nèi)容已經(jīng)畫得比較熟練了，可以用雙手同時(shí)分別畫一幅圖中的不同圖案。例如，在一幅畫里，用左手畫房子，右手畫河里的小船等。#本文內(nèi)容來自好家長網(wǎng)

練習(xí)雙手寫字時(shí)，可以左手寫詞組的第一個(gè)字，右手寫第二個(gè)字。例如，左手寫“成”字，右手同時(shí)寫“功”字，構(gòu)成“成功”二字。

八、訓(xùn)練孩子的觀察力

觀察，對(duì)孩子認(rèn)識(shí)事物、增長知識(shí)、發(fā)展智力有著深遠(yuǎn)的意義。教育孩子懂得怎樣將感知與思維相結(jié)合，是父母不可推卸的責(zé)任。孩子只有擁有了仔細(xì)觀察現(xiàn)象的習(xí)慣，并能通過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，才算真正學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。

訓(xùn)練孩子的觀察力，要使孩子學(xué)會(huì)和做到以下幾點(diǎn)：

觀察自然環(huán)境，包括城市農(nóng)村、山川河流、天空云朵、動(dòng)物植物等一切自然存在。

觀察人的外貌、形態(tài)和行為，由表及里，深入到洞察人的心理活動(dòng)和個(gè)性特點(diǎn)。

引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)周圍事物，留心生活中的各種現(xiàn)象，從普通中看到不普通。

觀察人與人之間的相互關(guān)系，特別是要觀察人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相關(guān)心的關(guān)系。

明確觀察對(duì)象。善于從復(fù)雜的背景中將觀察對(duì)象突顯出來，即根據(jù)一定的目的、任務(wù)，有針對(duì)性地觀察主要的東西。

注意細(xì)節(jié)，加強(qiáng)差異辨析訓(xùn)練。某教師為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，用手指蘸一點(diǎn)兒尿液，并用舌頭去品嘗，然后叫學(xué)生們照做。學(xué)生都皺著眉頭照做了。但老師卻說：“你們都沒有照我的動(dòng)作做。如果你們觀察仔細(xì)的話，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，我伸入尿液中的手指是食指，而用舌頭去舔的卻是中指?！?/p>

排除錯(cuò)覺干擾。心理學(xué)家認(rèn)為，錯(cuò)覺是人類天生的弱點(diǎn)之一。觀察時(shí)需要思考，不要看見什么就是什么。比如，不平整的鏡子里反射出的影像和事物本身形態(tài)并不一樣。#本文

指導(dǎo)孩子以運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)，多方位、多角度地觀察事物。老舍在《多練基本功》一文中，曾以觀察燈光為例，對(duì)這一問題說得非常清楚。他說：“燈光是什么樣子，近處如何，遠(yuǎn)處如何，雨中如何，雪后如何，都仔細(xì)觀察觀察。”

指導(dǎo)孩子觀察一定要全面，切忌以偏概全。善于分析綜合，加強(qiáng)局部與整體的觀察訓(xùn)練。讓孩子了解局部與整體之間矛盾而統(tǒng)一的關(guān)系。

要求孩子隨身備個(gè)小本本，堅(jiān)持記錄觀察筆記。這種隨時(shí)記錄的本子，可以叫記事本、隨記本、拾零簿，也可以是隨筆、心得筆記、詞匯手冊(cè)、觀察筆記，把平時(shí)看到的、想到的、有疑問的、有感悟的，都記錄下來。家長改變一點(diǎn)，孩子受益終生。溫暖關(guān)懷，點(diǎn)點(diǎn)滴滴在心頭??

第五篇：父母如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力

父母如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力

民族要進(jìn)步，家庭要致富，個(gè)人要發(fā)展，離不開民族的創(chuàng)造力，家庭的創(chuàng)造力，個(gè)人的創(chuàng)造力。我們平常說的創(chuàng)新意識(shí)、新意、靈感、發(fā)明、杰作、成功案例等都是創(chuàng)造力的范疇。沒有創(chuàng)造力，就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)造力就沒有幸福。就拿蘋果手機(jī)來說，它是喬布斯的創(chuàng)造力體現(xiàn)，也是蘋果團(tuán)隊(duì)的價(jià)值與結(jié)晶，它讓喬布斯名垂千古，讓蘋果團(tuán)隊(duì)的人致富，讓全世界手機(jī)用戶得到驚喜體驗(yàn)??小的創(chuàng)造力，獲得小的發(fā)展，大的創(chuàng)造力擁有大的成功。無論是國家、社會(huì)、企業(yè)、家庭，這個(gè)世界需要有創(chuàng)造力的人。唯有創(chuàng)造力強(qiáng)的人才能獲得更多的尊重、價(jià)值感與社會(huì)資源。

什么是創(chuàng)造力?我們看一下百度百科的解釋：創(chuàng)造力，是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識(shí)、智力、能力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。

其實(shí)說的有些復(fù)雜，創(chuàng)造力就是人的綜合能力。換句話說，創(chuàng)造才是真正的能力。在《孩子獨(dú)立“靠”父母》中，我提到過“能力在于運(yùn)用，情感在于表達(dá)?！敝挥羞\(yùn)用了，或者說參與實(shí)踐了，才能證明擁有能力。從這個(gè)角度講，創(chuàng)造了才能證明具有創(chuàng)造力。就像米爾曾經(jīng)說過，“世界上所有美好的事物都是創(chuàng)造力的果實(shí)。”但中國還有句老話，叫做”教曲唱不了曲“。你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊有很多創(chuàng)造力很強(qiáng)的人，為什么他能想到這個(gè)?為什么她可以完成這個(gè)策劃案?就算你一味地的詢問與模仿，總是不能把創(chuàng)造力學(xué)來。因?yàn)閯?chuàng)造力是人的恒定的個(gè)性心理特征，它的存在是長期習(xí)得、培養(yǎng)與內(nèi)化的結(jié)果。我非常否定”成功可以復(fù)制“這一反動(dòng)言論，人和人的成長環(huán)境、教育背景、社會(huì)關(guān)系全不一樣，你去模仿簡單的行為或生活方式，可以獲得同樣的成功么?我敢說，創(chuàng)造力是個(gè)人歷史的產(chǎn)物。每個(gè)人擁有不同的歷史，也就擁有了不同的創(chuàng)造力。究其源頭，在于兒童時(shí)期，尤其是親子教育時(shí)期。

兒童是天才，是教師，是發(fā)明家。他們本是有無限想象力空間與無限創(chuàng)造力的，但是有一部分是合乎社會(huì)規(guī)律、合乎邏輯性、合乎個(gè)人發(fā)展特點(diǎn)的，另一部分是無拘無束的、異想天開的、過于偏執(zhí)的，關(guān)鍵在于我們是否全面而正面的了解孩子，合理又合情地給他們一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)供創(chuàng)造力扎根發(fā)芽的土壤。

創(chuàng)造力不是學(xué)來的，也不是教來的。它天生是一種表達(dá)。你可以看看兒童包括大人的創(chuàng)造力都是各種身體器官的表達(dá)，包括歌曲創(chuàng)造及演唱、繪畫、發(fā)明制作，舞蹈、運(yùn)動(dòng)??各種人有各種創(chuàng)造的潛質(zhì)與發(fā)揮，但歸根結(jié)底是人的表達(dá)。你的表達(dá)出于你的夢(mèng)想、愿望或想象。沒有夢(mèng)想、愿望或想象的人，就沒有創(chuàng)造力。而有意思的是，人的夢(mèng)想、愿望與想象也不是現(xiàn)實(shí)中說有就有的，還是源自兒童時(shí)期，尤其是親子教育時(shí)期。

無論從能力的層面，還是表達(dá)的層面，創(chuàng)造力的培養(yǎng)就是要回到兒童時(shí)期，家長才是兒童創(chuàng)造力課的老師。我在學(xué)校當(dāng)老師的時(shí)候，跟學(xué)生家長交流過一個(gè)能力與性格的產(chǎn)生過程，如下圖：

性格的養(yǎng)成我們今天不去談，能力的出現(xiàn)是源自個(gè)體行為的。個(gè)體行為恰恰是在親子時(shí)期進(jìn)行培養(yǎng)的，在建立好了這種意識(shí)，我們來看看和創(chuàng)造力最相關(guān)的幾種基本訓(xùn)練——看、聽、想、問、做、說。也許你會(huì)驚訝，創(chuàng)造力這么高端的字眼怎么會(huì)和這么簡單的動(dòng)作有關(guān)系呢?其實(shí)不然，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)功課做好了，能夠組合起來，創(chuàng)造力的產(chǎn)生便水到渠成。這也就是我一開始提到的概念——?jiǎng)?chuàng)造力就是綜合能力。在接下來的時(shí)間里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些簡單的動(dòng)作(或說能力)，是與創(chuàng)造力如此息息相關(guān)，他們的確是創(chuàng)造力的源頭。

第一，多看。視覺本是感統(tǒng)能力(視覺、聽覺、本體覺、觸覺、運(yùn)動(dòng)覺)中的第一位，可以說是人最基本的能力。孔子曰，察其言，觀其色。說的就是多看。在我們獲取外界信息的過程中，眼睛承擔(dān)了一半以上的任務(wù)。在各個(gè)階段，看的內(nèi)容有所區(qū)別：

0-3歲看是為了訓(xùn)練視覺，為將來獲取信息打造良好基礎(chǔ)。我們可以使用黑白棋布、太極球進(jìn)行訓(xùn)練，也可以通過觀察鮮艷標(biāo)準(zhǔn)的顏色，進(jìn)行視覺鍛煉。一般來說，孩子會(huì)對(duì)紅色最先適應(yīng)，因?yàn)榧t色波長，容易被眼睛捕獲。(紫色 400-423 藍(lán)色 424-490 綠色 491-574 黃色 575-584 橘黃色 585-646 紅色 647-700)我們可以根據(jù)由長到短讓孩子逐漸接觸各種顏色。此時(shí)的訓(xùn)練為日后的觀察力提供了保障。

3-6歲

可以說，兒童已經(jīng)具備了基本的視覺能力。我們可以利用這個(gè)資源，展開深入的親子教育。親子教育包括很多種，親子閱讀、親子溝通、親子運(yùn)動(dòng)等，這里當(dāng)然是親子閱讀。親子閱讀的好處，第一，提供良好話題，建立良好的親子關(guān)系。第二，訓(xùn)練兒童情商，提供人際交往技巧。第三，獲取獨(dú)立意識(shí)，提供適應(yīng)環(huán)境的方法。第四，獲取信息，激發(fā)想象力，提供創(chuàng)造力源泉。

前三點(diǎn)我在以前的博文中說過，不再贅述。第四點(diǎn)是閱讀對(duì)于創(chuàng)造力的貢獻(xiàn)。無論兒童，還是大人，我們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間與精力有限，讀書是獲得經(jīng)驗(yàn)與方法最捷徑的方式。無論你想從事什么行業(yè)，讀書是讓你告別門外漢的捷徑。除了親子閱讀，還有親子游覽。其實(shí)，游覽或參觀何嘗不是一種好的學(xué)習(xí)方式呢?有一個(gè)詞叫做“見多識(shí)廣”，還有一句話說，“讀萬卷書，行萬里路!”可見你看的多了，你的創(chuàng)造力地基就會(huì)越深，你的創(chuàng)造力大樓就會(huì)越高。多帶孩子見識(shí)大好河山或大場(chǎng)面，一定會(huì)對(duì)她受益終生。另一方面，對(duì)生活中的小細(xì)節(jié)的觀察也是對(duì)孩子很好的訓(xùn)練。燈管為什么會(huì)一閃一閃的?家里的花木為什么會(huì)長出蘑菇?天上為什么有的星星大有的卻小?如果你對(duì)這個(gè)感興趣，你一定會(huì)駐足觀看，同時(shí)也會(huì)影響到你的孩子。

第二，多聽。聽誰不會(huì)?一般人都不會(huì)聽。在如此浮躁的社會(huì)里，大家更容易去說，說自己想說的，不管別人愛不愛聽?！皟A聽”是一種心理咨詢技巧，現(xiàn)在更多人把它視為一種美德了。聽與看一樣，是獲取信息的源泉。不同的是，聽比看要高級(jí)些，為什么這么說?看是主觀的表現(xiàn)，聽卻是客觀的表現(xiàn)。聽的人，是求學(xué)的人，是被人喜歡的人。聽可以獲得較為直接的經(jīng)驗(yàn)，并且是被總結(jié)的經(jīng)

驗(yàn)，這是寶貴的。

胎教的時(shí)候，醫(yī)生總是讓我們和孩子對(duì)話。當(dāng)然也有一些學(xué)者認(rèn)為意義不大。我的想法是，胎兒的傾聽還是對(duì)孩子有所幫助的，這個(gè)幫助不是獲取信息(一笑)。而是受到一些初期的聽覺訓(xùn)練。需要注意的是，胎兒需要接觸不同的聲音，母親的、父親的、規(guī)律的、不規(guī)律的、大聲的、小聲的??這是很好的訓(xùn)練。

0-3歲，聽覺訓(xùn)練也是感統(tǒng)訓(xùn)練中的重要一項(xiàng)。不過除了一些先聽畸形或器質(zhì)性病變，聽力在父母簡單的游戲中，可以很好得到鍛煉，為日后獲取信心創(chuàng)造基礎(chǔ)。

3-6歲，聽顯得非常重要，就像我們經(jīng)常說的，“會(huì)聽的孩子，才會(huì)說?！痹谟H子教育中，我們逐漸教會(huì)孩子們“聽”這項(xiàng)基本的生存技術(shù)，主要的方式是親子溝通。聽與說共同構(gòu)筑了溝通。就像現(xiàn)在有本書，叫做《如何說孩子才肯聽，如何聽孩子才肯說》。真的是這樣，你的說有時(shí)候很大程度決定孩子聽的水平。孩子該聽些什么呢?

其一，共同的話題。發(fā)現(xiàn)孩子的感興趣的話題，并和孩子深入探討。

其二，鼓勵(lì)參與陌生的話題。主動(dòng)要求孩子來聽一些陌生的話題，而不是轟走他。孩子天生的獵奇心理會(huì)讓他們更愛通過聽關(guān)注更多領(lǐng)域。當(dāng)然，這也包括多帶孩子去拜訪朋友。

其三，故事或典故。饒有興趣的在孩子的周圍念叨故事或典故，耳濡目染，形成習(xí)慣。

其四，音樂與各種聲音。學(xué)習(xí)是一種體驗(yàn)的過程，體驗(yàn)的越多，素材就越多，為創(chuàng)造力一蹴而就的產(chǎn)生增磚添瓦。古典、流行、中國、西方??都可以讓孩子去接受。要知道，人是記憶的動(dòng)物，幼年時(shí)期的聲音會(huì)儲(chǔ)存在神經(jīng)細(xì)胞的深處，直到成年再一次聽到便會(huì)產(chǎn)生“似曾相識(shí)”的喜悅感。

第三，多想。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子的這句話一針見血指出思考是學(xué)習(xí)的助力。古代有很多人認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦差事，諸如“吃得苦中苦，方為人上人?！薄邦^懸梁，錐刺股?！痹圃?。這是對(duì)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)后世的影響很壞?？鬃拥脑拺?yīng)該需要從積極的一面去想，即“學(xué)而思則不罔，思而學(xué)則不殆?！笔灞救A曾經(jīng)說過“從事與精神、文化相關(guān)職業(yè)的人更容易獲得快樂?！闭J(rèn)知心理學(xué)取代行為主義的統(tǒng)治地位，也就在于他們認(rèn)為人在獲得信息之后，要經(jīng)歷轉(zhuǎn)錄、、加工、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)出的過程?！稗D(zhuǎn)錄”、“存儲(chǔ)”與“加工”是腦生理結(jié)構(gòu)決定的，而“加工”恰恰就是我們所說的“想”這個(gè)環(huán)節(jié)。想或者說思考，可以讓我們獲得學(xué)習(xí)樂趣，促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)行為;可以讓我們學(xué)有所備，為今后“學(xué)以致用”做好充分準(zhǔn)備;可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的缺失，就像胡適先生說的“讀書是為了讀更多的書”;可以促進(jìn)想象的產(chǎn)生。

想象是創(chuàng)造力之母。沒有豐富的想象力就不可能擁有傲人的創(chuàng)造力。之前，我寫過一篇博文《用愿景點(diǎn)亮親子教育》。講的是我們的教育應(yīng)該具有想象力，培養(yǎng)孩子建立自己的美好愿景，讓愿景成為孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。如果說創(chuàng)造力是蓋好的一棟樓的話，想象則是鋼筋結(jié)構(gòu)。一旦擁有了良好的想象，你的創(chuàng)造力發(fā)揮就有了方向。對(duì)于孩子來說，家長需要注意一下內(nèi)容：

其一，帶孩子去體驗(yàn)各種活動(dòng)，不必帶有較強(qiáng)的功利性。比如在商場(chǎng)做一次沙畫，玩一次滑雪，參觀一次畫展。有些家長容易把功利的想法摻雜在教育當(dāng)中，這是急于求成的表現(xiàn)。想象力的形成很多是多次體驗(yàn)相結(jié)合的成果。

其二，分享感受。家長可以適當(dāng)做一些引導(dǎo)，這里的引導(dǎo)不是目的性的，而是知識(shí)牽引性的。帶孩子去動(dòng)物園時(shí)，當(dāng)孩子看到了黑猩猩，你可以說，“寶貝，你看這和剛才我們看到什么動(dòng)物比較像啊?”“他們有什么共同的特點(diǎn)么?”“你比較喜歡哪一種動(dòng)物呢?”針對(duì)一個(gè)問題，要問得深入而生動(dòng)，激發(fā)孩子深入而生動(dòng)的思考。當(dāng)兒童在想問題時(shí)具有一定的“黏性”時(shí)，想象力自然會(huì)輕松的迸發(fā)出來。“媽媽!我覺得猴子和黑猩猩是一家人!”

其三，鼓勵(lì)思考。我在之前的文章中，也經(jīng)常提到“精神獎(jiǎng)勵(lì)”的問題。很多年前，我們采用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，之后專家否定這種做法;又過了一段時(shí)間，專家認(rèn)為應(yīng)該提倡“精神獎(jiǎng)勵(lì)”，認(rèn)為這對(duì)于兒童有更多的好處??在我看來精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)在本質(zhì)上是一樣的，獎(jiǎng)勵(lì)過多同樣會(huì)出現(xiàn)依賴。我提出過“學(xué)習(xí)不需要精神獎(jiǎng)勵(lì)”，很多表示疑問。學(xué)習(xí)本是應(yīng)該做的事情，為什么要鼓勵(lì)呢?該鼓勵(lì)的是孩子的努力，而不是學(xué)習(xí)本身。除了努力之外，值得鼓勵(lì)的美好的品行和思考——因?yàn)檫@對(duì)于兒童而言，是難能可貴的。

其四，支持表達(dá)。多想會(huì)帶來煩惱，唯一的出路便是表達(dá)。很多家長鼓勵(lì)孩子思考，卻停止于此。殊不知想是創(chuàng)造力的分水嶺，但并不代表已經(jīng)具備了創(chuàng)造力，我們會(huì)在后面的“多做”中具體來講。

第四，多問。多看，多聽是獲取基本感知信息的環(huán)節(jié)，而看一個(gè)兒童的智力發(fā)育是否達(dá)到較高的水平，或者說思維是否達(dá)到較為理性的層面，還要看她“問”的水平。創(chuàng)造力的發(fā)揮是一個(gè)有明確目標(biāo)的計(jì)劃，“問”讓兒童離“成功”又進(jìn)了一步。在“想”的基礎(chǔ)上，“問”變得更加地具有個(gè)性化、具體化與指向性。如何指導(dǎo)孩子發(fā)問呢?

其一，鼓勵(lì)孩子在各種場(chǎng)合、各種地點(diǎn)發(fā)問。這讓我想起了孫中山小時(shí)候讀書的那個(gè)故事，老師只是要求孩子們背書，卻根本不給孩子們講。所有的孩子“看了”，“聽了”，也“背了”，不能說沒有獲得一點(diǎn)收獲，然而這種教育只能培養(yǎng)庸才，而培養(yǎng)不出人才，因?yàn)樗麄儞碛心７铝?，而沒有創(chuàng)造力。孫中山在不怕老師體罰的情況下，問了老師書中的意思，這可以驗(yàn)證孫中山是一個(gè)多看、多聽、多想的人，而且是一個(gè)勇敢的人。后來孫中山這句話也成了一句名言，“學(xué)問，學(xué)問，不懂就要問，為了弄清道理，就是挨打也值得!”

其二，對(duì)于提問的訓(xùn)練。記者這個(gè)職業(yè)，最靠的是“問”這項(xiàng)基本功。你如何以最輕松、最簡潔、最生動(dòng)的語言問出對(duì)方最真實(shí)、最充足的信息。我們應(yīng)該早教時(shí)期，對(duì)兒童進(jìn)行“問”的訓(xùn)練。比如面帶微笑、表現(xiàn)親和，提問要開放式，積極關(guān)注對(duì)方等等。

其三，為兒童增加提問的機(jī)會(huì)。在得知孩子對(duì)某方面感興趣之后，要為孩子引薦這方面成功人士或有經(jīng)驗(yàn)的人士。人們總會(huì)對(duì)信服的對(duì)象有更多的訪問欲望，兒童也是如此。

第五，多做。創(chuàng)造力的歸宿依然是“做”。多看、多聽、多想，多問是層層遞進(jìn)的關(guān)系，但很多也是交替而反復(fù)進(jìn)行的。創(chuàng)造力最終需要體現(xiàn)在多做上，這一點(diǎn)無可厚非。如果說之前的內(nèi)容是在處理理論上的問題，多做才是開始實(shí)踐的環(huán)節(jié)。很多兒童，甚至我們家長有一種“成功怪圈”。大家總是認(rèn)為做一件事情必須把“成功”設(shè)定為目標(biāo)，或者說一個(gè)計(jì)劃只有成功了才算勝利。這是不太合理的，因?yàn)橥瑫r(shí)參與這件事情的對(duì)手也會(huì)很強(qiáng)大，我們也會(huì)遇到或多或少的干擾因素，我們可以把“接近成功”設(shè)為目標(biāo)，這樣一來，功利心態(tài)會(huì)下降一些，我們也會(huì)在努力的過程中進(jìn)行調(diào)整。比如兒童學(xué)習(xí)鋼琴，你不必給她設(shè)定今年必須考過2級(jí)，但是我們可以朝著2級(jí)去努力，我們的重心要放在兒童對(duì)于音樂的理解與欣賞上;兒童學(xué)習(xí)繪畫，你不必要求她今年在哪里展出，但是可以朝這個(gè)方向努力，我們的重心也是放在兒童對(duì)于繪畫的興趣與嘗試上。做是為了今后做的更好，我們要有意識(shí)提前做，要有意識(shí)多做，要有意識(shí)等待遲來的成果。這種心態(tài)對(duì)于兒童的創(chuàng)造力培養(yǎng)也是非常關(guān)鍵的。對(duì)此，有一下幾點(diǎn)“做法”供家長參考:

其一，記錄。很感謝我的初中語文老師，她當(dāng)時(shí)聰明的要求我們寫“隨筆”，而不是寫“日記”。隨筆可長可短，貴在隨時(shí)隨心。將自己看到的，聽到的，想到的，問到的，及時(shí)記錄下來，在大腦中形成深刻印象，付諸筆端留下一手資料，為日后創(chuàng)造力的發(fā)揮奠定了良好的基礎(chǔ)。

其二，親子互動(dòng)。之前我們提到了親子溝通、親子游覽，這里的互動(dòng)主要是指一些有目的的活動(dòng)。與孩子一起做拼圖游戲、搭積木，與孩子一起繪畫等，用我們的激情調(diào)動(dòng)孩子的激情，用我們的執(zhí)著促進(jìn)孩子的執(zhí)著。其實(shí)，每一種“做”的嘗試，都是對(duì)于孩子創(chuàng)造力靈感的積累。我們可以在與孩子的各種活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)與特長。

其三，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立的“創(chuàng)造”。我非常感謝我的母親，她總是允許我在很白很好的本子上亂寫亂畫。其實(shí)，這些涂鴉是孩子創(chuàng)造力的雛形。亂寫亂畫中，他們?cè)诿髯约旱乃囆g(shù)表達(dá)形式。在心理學(xué)上，非?？粗貎和睦L畫表達(dá)，認(rèn)為是最接近內(nèi)心世界，最體現(xiàn)心理渴望或困惑的表現(xiàn)形式。除了繪畫，孩子也可能會(huì)哼哼歌曲，做個(gè)小發(fā)明，甚至用石子擺出簡單的造型——這些做法都是創(chuàng)造力的體現(xiàn)。

其四，指導(dǎo)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)兒童有某些創(chuàng)造力表現(xiàn)時(shí)，一定加以格外格外的關(guān)注。一方面要表示欣賞，另外一方面需要找一些有經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)行指導(dǎo)，看看孩子有沒有這方面的潛質(zhì)，是否可以繼續(xù)“深造”。

第六，多說。鼓勵(lì)孩子說出自己的創(chuàng)意與想法，這是希望孩子可以在表達(dá)的過程中，理清自己的“創(chuàng)造思路”，并且可以得到更多人的建議與意見，更好的發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力。此外，對(duì)于創(chuàng)造力的展示亦是對(duì)兒童創(chuàng)造力的鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他們可以進(jìn)一步增強(qiáng)自身實(shí)力，擁有更新更好的作品。可以嘗試以下經(jīng)驗(yàn)：

其一，家庭會(huì)議。開一些有趣的家庭作品分享會(huì)，家庭讀書茶話會(huì)，讓孩子當(dāng)著家人面表達(dá)自己的創(chuàng)造成果，分享自己的創(chuàng)造成果。當(dāng)然，有些作品可能是親子共同完成的，那樣就可以一起分享，增進(jìn)親子溝通。

其二，讓媒體說話。前一段時(shí)間我寫了一篇關(guān)于新媒體教育的文章，受到了很多家長、老師的好評(píng)。新媒體應(yīng)該成為教育的補(bǔ)充資源，家長、教師應(yīng)該有意識(shí)地將學(xué)生的作品推薦到媒體上，這對(duì)于學(xué)生自身的發(fā)展，還有社會(huì)良好氛圍的建立，都有積極有利的作用。

多看、多聽、多想、多問、多做、多說，就可以做到會(huì)看、會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)問、會(huì)做、會(huì)說。在教育的過程中，我們要注意整體性，即這些基本訓(xùn)練項(xiàng)目并不是割裂而獨(dú)立的，他們是以一個(gè)有機(jī)的整體，內(nèi)在有著密切地聯(lián)系。他們整合在一起，就叫做“創(chuàng)造力”。站在創(chuàng)造力培養(yǎng)的高度，我們可以更好地教育我們的孩子們。

我們要給孩子更多的機(jī)會(huì)，他們才可以比原來更強(qiáng)大;我們要給孩子更多空間，他們才可以比原來更愛思考;我們要給孩子更多的平臺(tái)，他們才可以具有更多的創(chuàng)造力。