第一篇:引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一把鑰匙
林 格: 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一把鑰匙
在“全國(guó)養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校”做整體理念培訓(xùn)中,我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):為師者須徹底轉(zhuǎn)變觀念,放下自我,從而喚醒學(xué)生的主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展、自主學(xué)習(xí),最終實(shí)現(xiàn)解放教師和家長(zhǎng),關(guān)鍵在于需要有一個(gè)深刻的矢量轉(zhuǎn)換,即:向孩子學(xué)習(xí),有困難問(wèn)孩子。
為了進(jìn)一步幫助參加培訓(xùn)的教師深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的價(jià)值,除了我在培訓(xùn)會(huì)上闡釋的內(nèi)容以外,這里提供另外一個(gè)背景性依據(jù)----“并喻文化”是兩代人共同成長(zhǎng)的基本原理。
當(dāng)今時(shí)代,社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了巨大的變化,各領(lǐng)域中的知識(shí)技術(shù)正在迅速更新。
人類(lèi)學(xué)家瑪格麗特?米德當(dāng)年在其著作《文化與承諾》中所描述的“并喻文化”和“后喻文化”,已經(jīng)越來(lái)越多的出現(xiàn),尤其是“并喻文化”正越來(lái)越廣泛地影響著人們的生活。
一、“并喻文化”:兩代人互相學(xué)習(xí)才能生存和發(fā)展。
“并喻文化”是相對(duì)于“前喻文化”和“后喻文化”而言的。
簡(jiǎn)單地說(shuō),“前喻文化”就是新一代人向老一代人學(xué)習(xí)才能生存;“后喻文化”,即老一代人需要向年輕一代學(xué)習(xí),社會(huì)才能進(jìn)步。
在瑪格麗特-米德的闡述中,“前喻文化”即所謂“老年文化”,是數(shù)千年以前原始社會(huì)的基本特征,也是一切傳統(tǒng)社會(huì)的基本特征。原始社會(huì)中,生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋,自然環(huán)境險(xiǎn)惡,人們?nèi)狈︶劸蜕a(chǎn)與社會(huì)變革的必要的物質(zhì)手段,整個(gè)社會(huì)發(fā)展十分緩慢。人們從未奢望、也根本不可能設(shè)想自己的生活能和父輩、祖輩的生活有什么不同,在他們眼里,生活的意義是既定的,前輩的過(guò)去就是他們的未來(lái),“他們的父輩在無(wú)拘束的童年飄逝之后所經(jīng)歷的一切,也將是他們成人之際將要經(jīng)歷的一切”。
“后喻文化”,即人們所稱的“青年文化”,是一種和前喻文化相反的文化傳遞過(guò)程,即由年輕一代將知識(shí)文化傳遞給他們生活在世的前輩的過(guò)程。如果說(shuō)在前喻文化(即傳統(tǒng)社會(huì))中,社會(huì)化的對(duì)象是社會(huì)中尚未成年的個(gè)人,那么,借用社會(huì)學(xué)的術(shù)語(yǔ),后喻文化則是一種不折不扣的“反向社會(huì)化”?!霸谶@一文化中,代表著未來(lái)的是晚輩,而不再是他們的父輩和祖輩?!?/p>
那么,“并喻文化”是什么呢?
簡(jiǎn)單地說(shuō),“并喻文化”就是兩代人互相學(xué)習(xí)才能生存和發(fā)展。
瑪格麗特認(rèn)為,“并喻文化”從根本上來(lái)說(shuō)是一種過(guò)渡性質(zhì)的文化,它肇始于前喻文化的崩潰之際。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、移民運(yùn)動(dòng)、科學(xué)發(fā)展等導(dǎo)致“前喻文化”崩潰、“并喻文化”誕生的諸多歷史原因。先前文化的中斷使年輕一代喪失了現(xiàn)成的行為楷模。既然前輩無(wú)法再向他們提供符合時(shí)代要求的全新的生活模式,他們只能根據(jù)自己切身的經(jīng)歷創(chuàng)造,只能以在新的環(huán)境中捷足先登的同伴為自己仿效的楷模,這就產(chǎn)生了文化傳遞的“并喻”方式。
二、“并喻文化”的產(chǎn)生,與各自的身心特點(diǎn)有關(guān),也是這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代造就的。
“并喻文化”不會(huì)平白無(wú)故地產(chǎn)生,究竟有哪些原因呢?
原因之一:社會(huì)變遷加劇,面對(duì)層出不窮的新事物和新規(guī)則,年輕一代順應(yīng)自然、運(yùn)用自如,年長(zhǎng)一代卻茫然不知所措。
一個(gè)很典型的例子,就是在乒乓球比賽中,我們?cè)?jīng)看到的原本十分優(yōu)秀甚至擁有世界冠軍頭銜的球員,因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)新制定的比賽規(guī)則名落孫山,而那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的新手此時(shí)卻脫穎而出。年輕一代和年長(zhǎng)一代的較量也是對(duì)于新規(guī)則的適應(yīng)力的較量。至此,孩子第一次獲得了“指點(diǎn)”教育者的機(jī)會(huì)。
原因之二:面對(duì)社會(huì)變遷的加劇,孩子具有較高的敏感性和吸收能力,教師卻常受到傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)的束縛。
對(duì)年長(zhǎng)的一代來(lái)說(shuō),當(dāng)出現(xiàn)與舊有的經(jīng)驗(yàn)不一致的新知識(shí)時(shí),新知識(shí)可能被視為是怪異的;但對(duì)腦袋里根本沒(méi)有舊框框的年輕一代來(lái)說(shuō),新知識(shí)則是天經(jīng)地義的。很多孩子對(duì)教師常常教育子女要好好學(xué)習(xí)、自己卻得過(guò)且過(guò)的做法甚為不解。
原因之三:與同學(xué)、同伴的交往是孩子獲取各種新知識(shí)和新價(jià)值觀念的途徑之一,同輩群體成了孩子
影響或“反哺”父母的知識(shí)“蓄水池”或“擴(kuò)展內(nèi)存”。
與同學(xué)的交往是青少年獲得大量的知識(shí)和信息的來(lái)源之一。比如大學(xué)宿舍每天晚上睡覺(jué)前的“臥談會(huì)”就是一場(chǎng)信息密集的交流會(huì)內(nèi)容應(yīng)有盡有。這樣,教師看起來(lái)是和一個(gè)孩子打交道,實(shí)際上是在和一群孩子甚至是一代孩子打交道。
原因之四:電腦的普及和大眾傳播媒介的廣泛影響,使孩子第一次能夠從父母、老師以外獲取大量的知識(shí)和信息。
盡管教師也一樣看電視,但實(shí)際他們從電視上獲取的知識(shí)與信息的數(shù)量和質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如孩子。而電腦操作方面的差異則更為明顯,對(duì)成人來(lái)說(shuō),電子計(jì)算機(jī)是他們?nèi)松摹盎F盧”。很多面對(duì)計(jì)算機(jī)軟件的不斷升級(jí)卻常常一籌莫展,力不從心。而孩子則占盡了電腦操作和語(yǔ)言使用等方面的各種優(yōu)勢(shì)。
三、“并喻文化”的基本特點(diǎn)是全體社會(huì)成員以目前流行的行為模式作為自己的行為準(zhǔn)則。馬格麗特?米德在《文化與承諾》中告訴我們:
在“前喻文化”中,長(zhǎng)輩的行為向晚輩提供了不可背逆的榜樣,以致人們至今仍然接受著祖先們所遺存下來(lái)的生活方式。如果說(shuō)人類(lèi)歷史上有過(guò)許多關(guān)于“前喻文化”的記載,那么那種以“并喻方式”作為文化傳遞的唯一模式的社會(huì)卻寥寥無(wú)幾,我們很少聽(tīng)說(shuō)這種“并喻方式”能夠單獨(dú)地代代相傳。如果真有那種將“并喻”方式作為唯一的行為傳遞模式的社會(huì),那么年老的一輩和年輕的一代都將認(rèn)為,每一新生世代的行為不同于他們的前代是“天經(jīng)地義”之事。
在一切“并喻文化”中,長(zhǎng)輩在某些方面仍然占據(jù)著統(tǒng)治地位,他們?yōu)橥磔叺男袨榇_立了應(yīng)有的方式,界定了種種限制,年輕人相互間的學(xué)習(xí)是不能逾越這些行為的樊籬的。在許多社會(huì)中,人們接受新行為時(shí)獲得長(zhǎng)輩的贊許是十分重要的;也就是說(shuō),年輕人的行為改變最終并不取決于自己的同輩,而是取決于年長(zhǎng)者的同意。但是,在“并喻文化”中,人們同時(shí)也懷有一個(gè)共同的愿望:即每一世代的成員其行為都應(yīng)以他們的同輩人為準(zhǔn),特別是以青春時(shí)期的伙伴們?yōu)闇?zhǔn),他們的行為應(yīng)該和自己的父輩及祖輩的行為有所不同。個(gè)人如果能夠成功地體現(xiàn)一種新的行為風(fēng)范,那么他將會(huì)成為同代人的學(xué)習(xí)楷模。
四、現(xiàn)代社會(huì),成人向孩子學(xué)習(xí)或孩子“指點(diǎn)”成人已經(jīng)成為十分普遍的現(xiàn)象。
“并喻文化”中,孩子們常常是生活中的“老師”。作為孩子的教師,在科技知識(shí)和文化信息方面不如孩子的現(xiàn)象也十分普遍。
孩子對(duì)教師的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一是在涉及事物的好壞、對(duì)錯(cuò)判斷的價(jià)值觀方面。
二是孩子對(duì)社會(huì)和人生的理解、對(duì)消費(fèi)和錢(qián)的看法以及審美和生活情趣都開(kāi)始影響到教師,使后者的生活態(tài)度在無(wú)形中發(fā)生了明顯可見(jiàn)的變化。
三是在對(duì)新器物的使用和對(duì)新潮流的了解上,教師對(duì)來(lái)自孩子的“指點(diǎn)”的接受幾乎是無(wú)條件的?!芭nD花了一生才發(fā)明的物理定律,現(xiàn)在的大學(xué)生一星期就學(xué)會(huì)了?!痹凇段幕c承諾》出現(xiàn)的這段話,是引人深思的:
即使在不久以前,老一代仍然可以毫無(wú)愧色地訓(xùn)斥年輕一代:“你應(yīng)該明白,在這個(gè)世界上我曾年輕過(guò),而你卻未老過(guò)?!钡?,現(xiàn)在的年輕一代卻能夠理直氣壯地回答:“在今天這個(gè)世界上,我是年輕的,而你卻從未年輕過(guò),并且永遠(yuǎn)不可能再年輕。”
第二篇:如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)
如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)
摘要:學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān),嚴(yán)重阻礙了素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。因此,社會(huì)各界紛紛要求“減負(fù)增效”。怎樣才能做到“減負(fù)增效”呢?問(wèn)題關(guān)鍵是使學(xué)生在課堂教學(xué)中能主動(dòng)地學(xué)習(xí),從而提高課堂教學(xué)效益。所謂主動(dòng)學(xué)習(xí),就是學(xué)生能發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)作用,自覺(jué)、自愿地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過(guò)程。
關(guān)鍵詞:主動(dòng)學(xué)習(xí)
數(shù)學(xué)教學(xué)
在課程改革中,課堂教學(xué)如何讓學(xué)生主動(dòng)起來(lái),特別是數(shù)學(xué)教學(xué),摒棄傳統(tǒng)的“老師講”、“學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式,已經(jīng)成為初中教學(xué)的重要問(wèn)題。因此,教師如何研究和改進(jìn)自己的教學(xué),激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),是提高教學(xué)質(zhì)量要經(jīng)濟(jì)解決的首要問(wèn)題。那么,如何才能使學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中主動(dòng)學(xué)習(xí)呢?
一、主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)
(一)學(xué)生的主動(dòng)來(lái)之教師的“情”
列寧說(shuō)“沒(méi)有人的感情,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求”??梢?jiàn),健康的情感和情緒可以促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
1、教學(xué)的激情來(lái)之教師本身
教師具有良好的情緒是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,使其主動(dòng)學(xué)習(xí)的催化劑。因?yàn)閿?shù)學(xué)課本身不像語(yǔ)文課那樣容易激發(fā)學(xué)生的感情,使學(xué)生獲得良好的情緒體驗(yàn)。所以,在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師要深挖自身的情緒因素,傾注滿腔熱情,以飽滿的情緒、生動(dòng)的語(yǔ)言去創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有激情和感染力的教學(xué)情境,從而產(chǎn)生“近朱者赤”的同化效應(yīng)。當(dāng)每位學(xué)生都與教師的情緒產(chǎn)生共鳴,獲得良好的情緒體驗(yàn)時(shí),學(xué)生的積極性、主動(dòng)性才能得以發(fā)揮,進(jìn)而轉(zhuǎn)化成自覺(jué)自愿的學(xué)習(xí)行為。
2、情讓師生交融
營(yíng)造師生情感交融的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的最肥沃的土壤。因此,教師首先要想方設(shè)法拉近師生之間的距離,使學(xué)生從心靈深處接受你、認(rèn)可你,從而使學(xué)生產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力,積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。有了情感基礎(chǔ),與學(xué)生之間的關(guān)系比較融洽,學(xué)生更主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程??梢?jiàn),培養(yǎng)師生間的情感,達(dá)到情感交融,是促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的保證。
(二)興趣——讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)探索
“興趣”是最好的老師。中學(xué)生的年齡特點(diǎn)、生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)決定了中學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中穩(wěn)定性、持久性和自制力比較差。所以創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,做到“一波未平,一波又起”,使學(xué)生在課堂教學(xué)中始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,從而使學(xué)生樂(lè)學(xué)、主動(dòng)地學(xué)。例如,在教學(xué)“比例的意義和基本性質(zhì)”時(shí),在新授過(guò)程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃,能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。到鞏固練習(xí)階段,學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)已過(guò),興趣也將隨之淡薄。這時(shí)設(shè)計(jì)練習(xí)題時(shí)就要加強(qiáng)興趣性,這樣,全體學(xué)生的興趣再次掀起一個(gè)高潮,每個(gè)人都積極地去思考、去計(jì)算、去驗(yàn)證。這不僅發(fā)揮了學(xué)生的自主性,而且通過(guò)不同的找法(求比值、比的基本性質(zhì)、比例的基本性持),培養(yǎng)了的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力??傊?,教師創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境,可以促使學(xué)生由始至終地主動(dòng)學(xué)習(xí)。
(三)激勵(lì)---保持學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情
作為教師不應(yīng)吝嗇“激勵(lì)語(yǔ)言”。因?yàn)檎_運(yùn)用“激勵(lì)”策略,可以使學(xué)
生的學(xué)習(xí)欲望倍增,收到事半功倍的效果。學(xué)生一旦有了學(xué)習(xí)欲望,何愁他們不主動(dòng)學(xué)習(xí)呢?上數(shù)學(xué)課時(shí),可以采用不斷變換””激勵(lì)””策略的方法來(lái)使學(xué)生感到“新”,以常新來(lái)促使學(xué)生常主動(dòng)。首先,對(duì)敢于發(fā)言,哪怕是說(shuō)錯(cuò)了的學(xué)生;對(duì)一貫紀(jì)律很差,但在本課中表現(xiàn)較好的學(xué)生,給予大張旗鼓的表?yè)P(yáng)。對(duì)好學(xué)生,教師要把握好時(shí)機(jī)適時(shí)地給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。這樣,充分地調(diào)動(dòng)了全班不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性??傊_使用激勵(lì)策略,可以使不同層次的學(xué)生獲得成功的體驗(yàn),激勵(lì)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。
(四)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)操作---讓學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單易懂
學(xué)生的天性是活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)。他們的思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主,逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡。由于學(xué)生對(duì)直觀形象的知識(shí)容易接受和理解,所以對(duì)操作實(shí)踐性強(qiáng)的課感興趣。因此,教師要根據(jù)教材特點(diǎn),盡量為學(xué)生創(chuàng)造一些操作實(shí)踐的機(jī)會(huì),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓他們?cè)诓僮鲗?shí)踐中理解掌握新知,提高技能,同時(shí)受到學(xué)法的啟迪。例如在教圓柱、圓錐、圓臺(tái)的側(cè)面積時(shí),讓每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)圓柱、圓錐、圓臺(tái)的模型,在上課過(guò)程中可以讓學(xué)生自己動(dòng)手操作圓柱、圓錐、圓臺(tái)的側(cè)面展開(kāi)圖,教師巡視、指導(dǎo),學(xué)習(xí)活動(dòng)由學(xué)生自主支配,每位學(xué)生就會(huì)自覺(jué)自愿地、主動(dòng)地參與??梢?jiàn),教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)動(dòng)手操作的學(xué)習(xí)情境是促使學(xué)習(xí)主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要途徑之一。
(五)“漁”---良好的學(xué)習(xí)方法是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)方法,才能由學(xué)會(huì)變?yōu)闀?huì)學(xué),并由會(huì)學(xué)變?yōu)闃?lè)學(xué)、善學(xué)。在樂(lè)學(xué)的基礎(chǔ)上,學(xué)生自然而然地產(chǎn)生內(nèi)在的主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),從而把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成為自身的自覺(jué)自愿的行為。所以,在教學(xué)過(guò)程中要重視引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。教計(jì)算題時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生提煉出四步法:一看,即看清運(yùn)算符號(hào)和數(shù)的特點(diǎn);二想,即想先算什么,再算什么(四則混合運(yùn)算);三算,即按想好的方法、思路進(jìn)行計(jì)算;四查即進(jìn)行檢查和驗(yàn)算。在學(xué)習(xí)了四步法后,學(xué)生計(jì)算的能力有所提高,逐步做到準(zhǔn)確、迅速、靈活,學(xué)生由于學(xué)習(xí)得法而嘗到了甜頭,有了成功的體驗(yàn),才會(huì)消除怕受挫的心理,從而由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。因此,教師要從小處著眼,從一道題、從一節(jié)課入手,引導(dǎo)學(xué)生探索、總結(jié)學(xué)習(xí)方法,真正由””學(xué)會(huì)變?yōu)闀?huì)學(xué),由要我學(xué)變?yōu)槲乙獙W(xué)。
二、主動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)施
在新課程的理念下,進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)如何扎實(shí)的推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)新世紀(jì)的社會(huì)主義建設(shè)者,是擺在教育工作者面前的一個(gè)核心問(wèn)題。讓學(xué)生真正的成為主體我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。
(一)教師必須轉(zhuǎn)換角色
新課程的基本理念提出:“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”,這就改變了教師知識(shí)傳授者的角色,教師在教學(xué)中應(yīng)該給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài),更多的空間,給他們以體驗(yàn)和展示的機(jī)會(huì),讓數(shù)學(xué)課堂更加親切,氣氛更加寬松與和諧。
1、教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。教師應(yīng)把“學(xué)生發(fā)展為本”作為基本的課程理念,以此來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)、組織教學(xué)。教師作為組織者, 必須為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供足夠的時(shí)間與空間。教學(xué)中,閱讀、獨(dú)立思考、傾聽(tīng)、動(dòng)手實(shí)踐、交流、小組合作、全班討論等,都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式。因此,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)條件等實(shí)際情況,精心選用合適的形式組織教學(xué)。
2、教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,教師不是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)者,而是引導(dǎo)者,學(xué)生應(yīng)在教師的引導(dǎo)和組織下,進(jìn)行有目的、有趣的學(xué)習(xí)。學(xué)生的知識(shí)、能力不夠時(shí),不可能讓他們一開(kāi)始就當(dāng)主人,而需要教師多指點(diǎn)、引導(dǎo)。引導(dǎo)是引而不發(fā)、開(kāi)而不達(dá)的引導(dǎo),引導(dǎo)不是指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生“迷路”時(shí),發(fā)現(xiàn)“火花”時(shí),交流發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí),教師不要輕易下結(jié)論,直接指引方向,而應(yīng)引導(dǎo)他們辨明方向、找依據(jù)、找理由,多鼓勵(lì)。教師絕不能主導(dǎo)教學(xué),但也不能什么都討論,什么都合作,而應(yīng)重視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)的培養(yǎng)和引導(dǎo)。
3、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者。教師應(yīng)真正的參與到學(xué)生的活動(dòng)中,在學(xué)生思考、實(shí)踐、交流、合作時(shí),教師可以傾聽(tīng)、觀察,甚至還可以親自參與他們的討論、交流,這樣可以更加充分的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、心理特征、思維方式,這樣能使教學(xué)活動(dòng)更好的開(kāi)展。學(xué)生喜歡的是平等、融洽的課堂,教師成為合作者,就更能創(chuàng)造出這樣的氣氛,也能加強(qiáng)師生的情感交流。如果教師能很好的成為學(xué)生的合作者,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,那么教學(xué)活動(dòng)就能很好的開(kāi)展,反之學(xué)生就不能很流暢的學(xué)習(xí),不能自主的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)就帶有很大的被動(dòng)性。
(二)在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是未來(lái)的建設(shè)者,他們應(yīng)該具有激情、堅(jiān)毅、獨(dú)立自主的優(yōu)秀的品質(zhì),具有創(chuàng)新意識(shí)。作為一名數(shù)學(xué)教師,既要完成教學(xué)任務(wù),也必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理素質(zhì)和思想品質(zhì)。
1、激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的自主性
教育心理學(xué)的研究表明,興趣是學(xué)生的第一教師,興趣本身就是主動(dòng)性。成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)該使課堂生動(dòng)、充滿誘惑力,引發(fā)學(xué)生的興趣,誘發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)。把數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔、抽象等特征,巧妙的安排在教學(xué)活動(dòng)中,盡量的展現(xiàn)數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中,教師要注意正確、巧妙的引導(dǎo),拋磚引玉,不斷激發(fā)學(xué)生的興趣,充分培養(yǎng)學(xué)生的自主性,讓學(xué)生盡情的領(lǐng)會(huì)自主獲取知識(shí)的快樂(lè),充分享受成功的喜悅。還可以開(kāi)展第二課堂活動(dòng),舉辦一些講座,讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)涵著豐富的美學(xué)知識(shí),如數(shù)學(xué)符號(hào)、算式的美,黃金分割及比例美,千姿百態(tài)的曲線美,幾何的公理、定理及推論組成的井井有條的統(tǒng)一的有機(jī)整體,給人以多樣統(tǒng)一的形態(tài)美的享受。教師應(yīng)注意挖掘教材中數(shù)學(xué)美的魅力,展示數(shù)學(xué)的對(duì)稱與和諧,簡(jiǎn)單與明快,奇異與突變,雅致與統(tǒng)一,激發(fā)學(xué)生的興趣,吸引學(xué)生的眼球。只有學(xué)生自主的學(xué)習(xí),才能達(dá)到很好的效果。
2、培養(yǎng)學(xué)生的自信心
自信,是成功的一個(gè)必要條件。激勵(lì)手段,是促進(jìn)自信心養(yǎng)成的重要手段。新課程基本理念提出:人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必須的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。教學(xué)中,教師應(yīng)對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同層次的要求。對(duì)怕學(xué)數(shù)學(xué)、怕學(xué)不好數(shù)學(xué)的學(xué)生,教師應(yīng)及時(shí)消除他們的心理障礙,樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心,對(duì)他們開(kāi)始可適當(dāng)降低要求,加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo),經(jīng)常交流思想。多采用正面激勵(lì)的方法,對(duì)學(xué)生的努力、一點(diǎn)進(jìn)步,就該表?yè)P(yáng),而且當(dāng)著全班同學(xué)表?yè)P(yáng),這樣就能逐步培養(yǎng)“學(xué)困生”的自信心。
3、注重探究實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
學(xué)生是未來(lái)的建設(shè)者,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人,他們必須具有創(chuàng)造性。數(shù)學(xué)教學(xué),應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,在教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育。數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)不僅注重發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力,而且關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)中的人的發(fā)
展,特別是學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造力的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)利用各種手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)散他們的思維,開(kāi)闊他們的視野,培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的熱情。
4、培養(yǎng)學(xué)生的良好的個(gè)性
勤奮、有恒心、有責(zé)任心、民族自信心等都是一名合格中學(xué)生應(yīng)具有的良好個(gè)性。勤奮,是學(xué)生的傳統(tǒng)美德。學(xué)貴有恒。學(xué)習(xí)必須要有恒心,只憑一時(shí)的熱情,不能持之以恒,是不能學(xué)好的。強(qiáng)烈的責(zé)任感,是取得成功的重要條件,對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭、班集體、自己負(fù)責(zé),這是學(xué)生,該具有的基本素質(zhì)。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅教人以知識(shí),授人以智慧,給人以美的熏陶,而且能使人懂得如何做人,培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)。例如:各種數(shù)學(xué)公式、定理與證明,以及各種數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決,無(wú)一不是前人血汗的結(jié)晶,有些甚至要付出幾代人的大量艱辛勞動(dòng)。在學(xué)習(xí)中各種知識(shí)的掌握也不是一帆風(fēng)順的,也充滿著艱辛。在數(shù)學(xué)教學(xué)中嚴(yán)格要求,一絲不茍,使學(xué)生經(jīng)受失敗的考驗(yàn),在挫折中不斷總結(jié),在“爬坡”中循序漸進(jìn)。這樣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的嚴(yán)格訓(xùn)練和熏陶,就會(huì)使學(xué)生具有堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)、百折不回的意志和頑強(qiáng)拼搏的精神。
(三)教學(xué)中要“用活”教科書(shū)
基礎(chǔ)教育把“學(xué)生發(fā)展為本”作為基本的課程理念。新課程強(qiáng)調(diào)把課程視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程本身的價(jià)值,這就必然把課程視為教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素持續(xù)交互作用的動(dòng)態(tài)情境。
1、充分利用教科書(shū),創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)教學(xué)
現(xiàn)在的教科書(shū),不管從課題、內(nèi)容、過(guò)程、習(xí)題等,還是知識(shí)結(jié)構(gòu),與以前的教科書(shū)有很大的區(qū)別,給了教師很大的想象、創(chuàng)造的空間,甚至給了教師開(kāi)發(fā)、改動(dòng)的權(quán)利。例如《月球上有水嗎》、《你今年幾歲了》等課題,給人以深思、引人入勝的感覺(jué),教師就不能單純的講“今天我們學(xué)習(xí)什么”,這樣就顯得枯燥無(wú)味。教師一定要充分利用教科書(shū),根據(jù)學(xué)習(xí)需要、實(shí)際情況來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué),創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)教學(xué)。教師不再是照本宣科,不再是“教教材”,而是“用教材教”。
2、立足于教科書(shū),但不拘泥于教科書(shū)
在數(shù)學(xué)新課程的視野中,教科書(shū)絕不就等于課程,課程是一種動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化。教學(xué)內(nèi)容是靈活的,是動(dòng)態(tài)的,可以是教科書(shū)中的,也可以是教科書(shū)外的,只要適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,有利于學(xué)生的發(fā)展的都可以作為教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)立足于教科書(shū),但千萬(wàn)不能受它的束縛,不能拘泥于教科書(shū),而應(yīng)該合理的利用教科書(shū)來(lái)進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)大于教科書(shū)內(nèi)容,而學(xué)生的發(fā)展不同也決定了教學(xué)內(nèi)容不是一成不變的。數(shù)學(xué)教師應(yīng)積極開(kāi)發(fā)和利用數(shù)學(xué)課程資源,這是保證數(shù)學(xué)新課程實(shí)施的一個(gè)重要條件。
總之,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師必須把學(xué)生放在主人的位置上,讓學(xué)生真正的成為教學(xué)的主體,讓新的數(shù)學(xué)教育給我們的所有學(xué)生“一雙能用數(shù)學(xué)視角觀察世界的眼睛;一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦。實(shí)踐證明:只要教師能深挖自身因素,充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,就一定能實(shí)現(xiàn)由學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的偉大轉(zhuǎn)變,使學(xué)生真正發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,從而積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
第三篇:如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)
如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體,素質(zhì)教育從某種意義上講,也是一種弘揚(yáng)學(xué)生主體性教育。因此,素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生生動(dòng)活潑地,積極主動(dòng)地得到發(fā)展;為此,在體育教學(xué)中,教師就應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與體育課堂的學(xué)習(xí),具體做法是:
一.精心安排教學(xué)過(guò)程,注重激發(fā)興趣,使學(xué)生主動(dòng)參與:
為保證學(xué)生能真正參與此教學(xué)之中,教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要使學(xué)生在看一看,聽(tīng)一聽(tīng),想一想,練一練,議一議,評(píng)一評(píng),幫一幫的過(guò)程中得到能力的提高,同時(shí),教師要?jiǎng)?chuàng)造一種民主,自主,和諧與相互協(xié)作的課堂氛圍,為此,體育教學(xué)也應(yīng)是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)參與小組討論,競(jìng)爭(zhēng),合作,讓學(xué)生在互幫,互學(xué),互練中共同提高,讓學(xué)生在獲得成功愉悅中得到發(fā)展。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍,最現(xiàn)實(shí)的因素。前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫認(rèn)為,教學(xué)中一旦觸及學(xué)習(xí)的情感意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,就能發(fā)揮高度有效的作用。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)成功的內(nèi)驅(qū)力。為此,體育教師應(yīng)努力研究教材,把握教材的魅力,改革教學(xué)方法,千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只要學(xué)生對(duì)體育課感興趣,就能積極,主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。
二.創(chuàng)設(shè)表演情境,進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo),使學(xué)生積極參與:
保護(hù)學(xué)生的自尊心,自信心,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”,讓學(xué)生有自然表現(xiàn)的機(jī)會(huì),是引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)的重要途徑。如在練習(xí)跳繩時(shí),有的學(xué)生創(chuàng)造了新的跳法,教師就應(yīng)當(dāng)及時(shí)予以肯定,并讓其在全班同學(xué)面前表演。同學(xué)們看到新奇,個(gè)個(gè)都會(huì)躍躍欲試,這時(shí)教師可提高要求,哪位同學(xué)創(chuàng)造了新的跳法就報(bào)告老師,老師就讓他給全班同學(xué)表演,這樣,學(xué)生的練習(xí)積極性,主動(dòng)性,創(chuàng)造性,就容易被調(diào)動(dòng)起來(lái)了,收到了較好的效果。
學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)能力的一個(gè)基本要素,進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的前提和保證。使學(xué)生在參與中由“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)變成“會(huì)學(xué)”。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察,分析,模仿等學(xué)習(xí)過(guò)程,在不斷實(shí)踐中,逐步掌握一些學(xué)習(xí)方法,(如合作法,發(fā)現(xiàn)法,自練法,分析法,助手法等),并能運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)中去。
三.通過(guò)課堂調(diào)控,確保學(xué)生高效參與
教學(xué)反饋是教學(xué)調(diào)控的前提。教師通過(guò)教學(xué)過(guò)程的反饋,及時(shí)對(duì)教學(xué)目標(biāo),方法,手段進(jìn)行調(diào)控,使教師的“教”適應(yīng)學(xué)生的“學(xué)”,使教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”達(dá)到和諧的統(tǒng)一,促進(jìn)學(xué)生在參與中不斷獲得成功。
總之,要給學(xué)生創(chuàng)造更多參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),教師就要努力創(chuàng)造平等,民主的師生關(guān)系與和諧的“教”與“學(xué)”的氛圍,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,滿足學(xué)生表現(xiàn)欲望,注意因材施教,不斷為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在成功愉悅中煥發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)熱情,使不同層次的學(xué)生都得到進(jìn)步,全面提高學(xué)生的身體素質(zhì)。
第四篇:書(shū)籍如同一把鑰匙
書(shū)籍如同一把鑰匙,它將幫助我們開(kāi)啟心靈智慧之窗。
書(shū)籍好比一架梯子,它將能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。
如果你是一棵大樹(shù),就撒下一片陰涼;如果你是一泓清泉,就滋潤(rùn)一方土地。如果你是一棵小草,就增添一份綠意;如果你是一顆星星,就點(diǎn)綴一角天空。
太陽(yáng)無(wú)語(yǔ),卻放射出光輝;高山無(wú)語(yǔ),卻體現(xiàn)出巍峨;大地?zé)o語(yǔ),卻展示出廣博。青春無(wú)語(yǔ),卻煥發(fā)出活力,鮮花無(wú)語(yǔ),卻散發(fā)出芬芳,春雨無(wú)語(yǔ),卻滋潤(rùn)著大地。
人生是一支歌,悠揚(yáng)的旋律譜寫(xiě)出你春天的耕耘和秋天的收獲。
人生是一首詩(shī),悠遠(yuǎn)的意境抒寫(xiě)著你失意的懊惱和成功的歡樂(lè)。
沒(méi)有理想的人,他的生活如荒涼的戈壁,冷冷清清,沒(méi)有活力。
沒(méi)有理想的人,他的生活如 無(wú)舵的航船,顛顛簸簸,沒(méi)有方向。
語(yǔ)文是滋味甘醇的美酒,讓人回味無(wú)窮。
語(yǔ)文是色彩繽紛的花園,讓人流連忘返。
人們都愛(ài)春天,愛(ài)她的風(fēng)和日麗,愛(ài)她的花紅柳綠,愛(ài)她的雨潤(rùn)萬(wàn)物。
人們都愛(ài)秋天,愛(ài)她的天高氣爽,愛(ài)她的云淡日麗,愛(ài)她的碩果累累。
生活是一首歌曲,跳動(dòng)著歡快的音符。
生活是一杯清茶,飄散著淡淡的芳香。
學(xué)習(xí),是打開(kāi)智慧大門(mén)的鑰匙;學(xué)習(xí),是攀登科學(xué)高峰的工具。
學(xué)習(xí),是通往成才路上的橋梁;學(xué)習(xí),是渡向成功彼岸的航船。
擁有青春,就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流,擁有青春,就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有友情,就擁有了一份理解和支持;擁有友情,就擁有了一份快樂(lè)和溫馨。
勤奮者每天的生活都充實(shí),因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)體驗(yàn)的是奮斗與進(jìn)取。
創(chuàng)造者每天的生活都喜悅,因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)享受的是新穎與奇特。
人生是一場(chǎng)賽跑,人人都在追趕著自己的目標(biāo)。
人生是一個(gè)舞臺(tái),人人都在表演著自己的角色。
故鄉(xiāng)的歌是一只輕盈的風(fēng)箏,總在異鄉(xiāng)的天空飛翔。
故鄉(xiāng)的歌是一條清澈的小溪,總在游子的心頭流淌。
如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海,那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。
如果說(shuō)人生是一片湛藍(lán)的天空,那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。
朋友是什么?朋友是快樂(lè)日子里的一把吉他,盡情地為你彈奏生活的愉悅;朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng),輕輕地為你拂去心中的愁云。
朋友是什么?朋友是成功道路上的一位良師,熱情地將你引向陽(yáng)光的地帶;朋友失敗苦悶中的一盞明燈,默默地為你驅(qū)趕心靈的陰暗。
教室的前面有塊黑板,不,那并不是塊黑板,而是播種知識(shí)的沃土。
教師的周?chē)h著粉屑,不,那并不是粉筆屑,而是教師撒出的花朵。
空氣無(wú)狀,可是塵埃浮動(dòng),地氣上升,我們可以目擊它的形態(tài)。
時(shí)間無(wú)痕,可是日出日落,四季更迭,我們可以捕捉它的蹤跡。
如果你是魚(yú)兒,那快樂(lè)就是一汪清清涼涼的水。
如果你是小草,那快樂(lè)就是一束柔暖暖的陽(yáng)光。
如果你能使一條小溪快樂(lè),請(qǐng)不把生活的污穢隨意踐踏它,那么小溪也會(huì)使你快樂(lè),在你口干舌燥時(shí)為你送來(lái)一捧甜蜜的甘露。
如果你能使一棵小草快樂(lè),請(qǐng)不用自己的腳隨意踐踏它,那么小草也會(huì)使你快樂(lè),在你滿目枯黃時(shí)為你送去一抹新綠的新景象。
人們都愛(ài)春天,愛(ài)她的萬(wàn)物復(fù)蘇,愛(ài)她的春意盎然,愛(ài)她的生機(jī)勃勃。
人們都愛(ài)生活,愛(ài)她的如花歲月,愛(ài)她的色彩斑斕,愛(ài)她的萬(wàn)千變化。
如果說(shuō)自然的智慧是大海,那么,人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。
如果說(shuō)國(guó)家的利益是泰山,那么,個(gè)人的利益就只是泰山上的一顆小石子。
友誼如花種,我們共同播撒,培育出一個(gè)個(gè)五彩的花壇。
友誼如珍珠,我們共同穿綴,聯(lián)成出一串串璀璨的項(xiàng)鏈。
愛(ài)心是一股撞開(kāi)冰閘的春水,使鐵石心腸受到震撼。
愛(ài)心是一座亮在黑夜的燈塔,使迷途航船找到港灣。
請(qǐng)保留一份單純,使我多一份生活的誠(chéng)信,少一些人情的圓猾世故。
請(qǐng)保留一份單純,使我多一份與人的友善,少一些心靈的冷漠麻木。
父親是一棵樹(shù),一棵高大的樹(shù),他在我們稚嫩的肩膀上撐起了綠蔭。
母親是一棵樹(shù),一棵婆娑的樹(shù),她在我們純真的世界里播下了希望。
書(shū)似階梯,開(kāi)啟心靈之門(mén);書(shū)似燈塔,照亮前行之路。
筆似火焰,點(diǎn)燃文明之光;筆似犁鏵,耕耘五彩之夢(mèng)。
遼闊的大海,蘊(yùn)蓄著不盡的情思;深邃的湖泊,孕育著無(wú)限的希望;廣袤的星空,綻放著智慧與花朵。遼闊的草原,蘊(yùn)蓄著無(wú)限的生機(jī);弱小的生命,孕育著大地的萬(wàn)物;廣闊的大海,綻放著和平與幸福。
青春是多彩的朝霞,映照著廣闊的大地;青春是智慧的火花,點(diǎn)綴著燦爛的星空;青春是美麗的鮮花,裝扮著絢麗的人生。
青春是動(dòng)聽(tīng)的歌曲,灑落在世界的角落;青春是優(yōu)美的音符,點(diǎn)綴著空洞的節(jié)湊,青春是響亮的掌聲,回蕩在多變的人間。
友情,是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄,是患難中的傾囊相助,是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言,是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)攙扶,是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。
當(dāng)小草冒出嫩芽時(shí),那是春的呼喚,細(xì)密的雨永遠(yuǎn)是青春的寓言;
當(dāng)太陽(yáng)直射大地是,那是夏的照耀,池塘的蓮永遠(yuǎn)是熱情的寫(xiě)照;
當(dāng)樹(shù)葉靜靜飄落時(shí),那是秋的氣息,涼爽的風(fēng)永遠(yuǎn)是美麗的象征;
當(dāng)梅花朵朵綻放時(shí),那是冬的來(lái)臨,潔白的雪永遠(yuǎn)是純潔的寓意。
生活是這樣的美麗,因?yàn)橛幸荒晁募?,我們?yīng)該自豪,在美麗的國(guó)度里自豪的說(shuō):“我很幸福!”
母親如春蠶,到死絲方盡;
母親如蠟炬,成灰淚始干;
母親如春雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲.......母親,是十月懷胎的艱辛凝成的淚;
母親,是玉不成器的愁絮集成的鬢;
母親,是臨行密縫的情意交織的衣......母愛(ài)是一縷陽(yáng)光,讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;母愛(ài)是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈.母親如春蠶,到死絲方盡;
母親如蠟炬,成灰淚始干;
母親如春雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲.......母親,是十月懷胎的艱辛凝成的淚;
母親,是玉不成器的愁絮集成的鬢;
母親,是臨行密縫的情意交織的衣......母愛(ài)是一縷陽(yáng)光,讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;母愛(ài)是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈.倘若我是跋涉千里的夜行者,母親必是那重重夜幕里一盞溫柔的燈光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的為我亮著,輕喚我遲疑的腳步;倘若我只是自怨自艾的蹩腳演員,母親必是那熱烈的掌聲,呼喚我自信,鞭策我努力;倘若我是條嬉戲的小游魚(yú)兒,母親必是那一汪碧綠的湖水,在包容我頑皮任任性的同時(shí),也將我的快樂(lè)漣漪般一圈圈的擴(kuò)散了去……
母愛(ài)是溫暖心靈的太陽(yáng);母愛(ài)是滋潤(rùn)心靈的雨露;母愛(ài)是灌溉心靈的沃土;母愛(ài)是美化心靈的彩虹
母愛(ài)就是一幅山水畫(huà),洗去鉛華雕飾,留下清新自然;
母愛(ài)就象一首深情的歌,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),輕吟淺唱;
母愛(ài)就是一陣和煦的風(fēng),吹去朔雪紛飛,帶來(lái)春光無(wú)限
母愛(ài)像火紅的太陽(yáng),母愛(ài)像黑夜里的油燈,母愛(ài)像冬天里的毛衣,母愛(ài)更像山間的溪水,一點(diǎn)一滴的細(xì)流匯成潺潺的溪流,一點(diǎn)一滴的關(guān)懷匯成濃濃的母愛(ài)。
父愛(ài)是風(fēng),把你的煩惱通通吹走;父愛(ài)是被子,他使你感到溫暖;父愛(ài)是臭豆腐,看起來(lái)不好,可香在你心里;父愛(ài)是英雄,因?yàn)樗浅ゴ?/p>
親情是什么?親情是朔風(fēng)呼嘯的冬夜,母親手中飛翻的針線;是烈日炎炎的夏日,父親手中驅(qū)蚊的芭蕉扇;是久別重逢后,親人的一句平淡的問(wèn)話“回來(lái)了”;是父親暴怒時(shí)的一頓拳腳……
愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉;愛(ài)心是一場(chǎng)灑落在久旱的土地上的甘霖,使心靈枯萎的人感受到情感的滋潤(rùn).母親的笑像溫柔的春風(fēng),吹拂著我的臉龐;
母親的笑像綿綿的細(xì)雨,滋潤(rùn)著我的心田;
母親的笑像明媚的陽(yáng)光,照耀著我的人生。
母愛(ài)是疲憊中的一杯龍井,當(dāng)你軟弱無(wú)力時(shí),只消幾口就是你神清氣爽。
母愛(ài)是煩惱中的一曲古箏,當(dāng)你義氣消沉?xí)r,優(yōu)雅的旋律一飄蕩,眼前立即一片青翠。母愛(ài)是黃集中的一朵鮮花,當(dāng)你落寞惆悵時(shí),看一眼滿目青翠,聞一下香沁心脾,心里得到恬適不會(huì)孤單。
母親是挫折中的陣陣清風(fēng),當(dāng)你驚惶傷心時(shí),為你拭去焦躁的汗水,梳理好零亂的思緒。母愛(ài)是困難中的一根拐杖,當(dāng)你腳步蹣跚時(shí),幫助你找好重心,支撐起一片希望的原野。
母親您是大河,把我這小舟送到對(duì)岸。
母親您是雨傘,在我困難時(shí)保護(hù)著我。
母親您是本書(shū),教會(huì)了我做人的道理。
母親,我愛(ài)你!~~~
母愛(ài)如一杯濃濃的香茶 饑渴時(shí)給我們帶來(lái)芳香 母愛(ài)如一加光十色的彩虹 失落時(shí)給我們帶來(lái)希望 母愛(ài)如一輪火紅的太陽(yáng) 寒冷時(shí)給我們帶來(lái)溫暖 母愛(ài)如一盞明亮的路燈 迷失時(shí)給我們指明方向
第五篇:引導(dǎo)探索 促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)
2012年10月19日參加在高興小學(xué)的數(shù)學(xué)片區(qū)教賽的交流文章
自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法中教師如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)
李子埡小學(xué)
唐其林
培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索,自主學(xué)習(xí),是自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法課堂改革的主要任務(wù)之一,是新世紀(jì)教育改革大趨勢(shì)。著名數(shù)學(xué)家波利亞說(shuō)過(guò):學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn),理解最深,也最容易掌握其中內(nèi)在的規(guī)律和聯(lián)系。因此教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生主動(dòng)探索,主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。下面我簡(jiǎn)要談一談自己在這方面的體會(huì)。
一、提供契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)
要讓全體學(xué)生都能主動(dòng)地學(xué)習(xí),就必須讓全體學(xué)生都能參與到探索新知的過(guò)程中去,為他們創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)立思考的空間。例如,我在教學(xué)《圓的面積》這一課時(shí),先把學(xué)生每四人分成一個(gè)學(xué)習(xí)小組,各小組同學(xué)把課前準(zhǔn)備的直徑不同的四個(gè)圓,將它們平均分成不同的份數(shù)并剪下來(lái)進(jìn)行重新拼排成我們學(xué)過(guò)的圖形來(lái)計(jì)算它的面積,發(fā)現(xiàn)剪下來(lái)的圖形可以拼成平行四邊形或長(zhǎng)方形,且長(zhǎng)方形的長(zhǎng)相當(dāng)于圓的半圓周長(zhǎng)(πΥ),寬相當(dāng)于圓的半徑(Υ),由此得出圓的面積公式(s=πΥ2),通過(guò)學(xué)生在觀察、操作、討論、交流、猜測(cè)、歸納、分析和整理過(guò)程中,面積公式的形成、獲得、應(yīng)用了然于胸。這樣把學(xué)生推到探索新知的“第一線”,向?qū)W生提供探索的契機(jī)、設(shè)計(jì)學(xué)生主動(dòng)探索的過(guò)程,是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的主要途徑。讓他們自己動(dòng)手、動(dòng)腦、主動(dòng)思索問(wèn)題,并在探索新知的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化,既完成了教學(xué)任務(wù),又培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力。
二、創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)
根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)造情境,容易引起學(xué)生興趣和吸引他們的注意力,學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)問(wèn)題的存在,引起一種學(xué)習(xí)的需要,從而使學(xué)生能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)、探索之中。如我在教學(xué)《可能性》一課時(shí),先出示一個(gè)商場(chǎng)經(jīng)常用的抽獎(jiǎng)游戲,讓同學(xué)們參與到游戲中,并引發(fā)大家進(jìn)行討論,哪種獎(jiǎng)品的中獎(jiǎng)率更高,為什么?這樣創(chuàng)設(shè)情境,使教學(xué)內(nèi)容增加了數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性和現(xiàn)實(shí)性,使學(xué)生不再感到枯燥乏味,同時(shí)也激起了大膽探索的興趣,又培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索的精神。
三、運(yùn)用遷移規(guī)律,促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)遷移規(guī)律是“一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響”。學(xué)習(xí)的目的不是把知識(shí)貯存于大腦之中,而是最終要化為能力,去解決不同情境的數(shù)學(xué)問(wèn)題,這要通過(guò)遷移來(lái)實(shí)現(xiàn)。數(shù)學(xué)知識(shí)中相似點(diǎn)越多,越有利于知識(shí)的遷移。因此教學(xué)中教師出示新的學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)要盡量揭示它與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的數(shù)學(xué)知識(shí)的相似相通之處,這樣學(xué)生就能運(yùn)用已有的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí),同時(shí)也有利于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。例如我在教學(xué)《小數(shù)的四則運(yùn)算》時(shí)。就把以前學(xué)過(guò)的整數(shù)的四則混合運(yùn)算的知識(shí)遷移到小數(shù)的四則混合運(yùn)算中,先出示原來(lái)學(xué)過(guò)的整數(shù)四則運(yùn)算作為準(zhǔn)備題,讓學(xué)生在解答準(zhǔn)備題時(shí)先復(fù)習(xí)整數(shù)四則混合運(yùn)算的運(yùn)算順序,教師再把算式中的整數(shù)換成小數(shù),這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生解決小數(shù)四則混合運(yùn)算。運(yùn)用遷移規(guī)律教學(xué),不僅使學(xué)生輕而易舉地掌握了小數(shù)四則混合運(yùn)算的特征和解題方法,而且有利于把數(shù)學(xué)知識(shí)化深為淺、化難為易,更有利于培養(yǎng)學(xué)生利用遷移規(guī)律,促進(jìn)自我發(fā)展的能力。
四、運(yùn)用操作實(shí)驗(yàn)法,促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)
數(shù)學(xué)中有很多知識(shí)需要學(xué)生自己動(dòng)手去操作、去探究,然后得出正確的結(jié)論,這也可以讓學(xué)生親身經(jīng)歷知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程,讓他們把所學(xué)知識(shí)記得更牢固,應(yīng)用得更得心應(yīng)手,所以,當(dāng)遇到有這方面的活動(dòng),要盡量讓學(xué)生主動(dòng)參與到操作實(shí)驗(yàn)中,去總結(jié),歸納出規(guī)律性的東西。例如在教學(xué)《可能性》例2和例3時(shí),都可以讓學(xué)生自主去探究、討論、交流和總結(jié),最后得出正確的結(jié)論。
總之,教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要靈活運(yùn)用不同的導(dǎo)入方法,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,只有學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中,他們才不會(huì)感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān),才會(huì)快樂(lè)地學(xué)習(xí)知識(shí),探究知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程,熟練地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,這也是各種教學(xué)改革要達(dá)到的最高目標(biāo)。
2012年10月15日