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      教貴在引領(lǐng) 學貴在創(chuàng)新

      時間:2019-05-12 02:30:16下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《教貴在引領(lǐng) 學貴在創(chuàng)新》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《教貴在引領(lǐng) 學貴在創(chuàng)新》。

      第一篇:教貴在引領(lǐng) 學貴在創(chuàng)新

      教貴在引領(lǐng) 學貴在創(chuàng)新

      2013年度的諾貝爾化學獎得主,用計算機展示了毫秒瞬間的化學反應(yīng),將傳統(tǒng)中試管與塑料球模型無法企及的微觀世界,詳盡地呈現(xiàn)于世人面前?!坝嬎銠C化學模型已經(jīng)徹底改變了化學”,現(xiàn)代技術(shù)特別是計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),對傳統(tǒng)學科所做出的貢獻與改變,超出了一般人的想象。

      每到諾貝爾獎頒獎時,總會有人重復(fù)“錢學森之問”,為什么我們的學??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?也許,要回答這個問題,首先要看看杰出人才的特質(zhì)。新科諾貝爾化學獎得主卡普拉斯教授早在上世紀70年代就開始對化學反應(yīng)做計算機模擬,逐漸涉及多個領(lǐng)域的應(yīng)用;萊維特教授“現(xiàn)在還是自己編程”“總是去做新的東西”;而瓦謝勒教授對工作的看法是“就像你看到一塊表,你會想知道它是如何工作的”??對于事物本質(zhì)的孜孜以求,突破傳統(tǒng)、對新技術(shù)的精深掌握和創(chuàng)新應(yīng)用,是三位諾貝爾化學獎得主的共同特點,概括成關(guān)鍵詞就是創(chuàng)新和引領(lǐng)——創(chuàng)新性地拓展研究思路與方法,引領(lǐng)和把握學科的發(fā)展方向,這也是優(yōu)秀科研人員必備的素質(zhì)。培養(yǎng)杰出人才,也要落實到這兩個關(guān)鍵詞——從教學上來說,要側(cè)重引領(lǐng);從學習上來說,要勇于創(chuàng)新。

      教貴在引領(lǐng)。教師必須掌握該領(lǐng)域的最前沿知識,同時對整個學科甚至相關(guān)領(lǐng)域的知識都有涉獵和了解。知識更替的周期越來越短,從傳統(tǒng)的幾十年、十幾年一個突破,變成如今的年年變化、月月變化。甚至一些新興的、發(fā)展迅速的學科,三日不見,就要落下一大截。常常有些學生在畢業(yè)的時候,發(fā)現(xiàn)所學的知識已經(jīng)落伍,這就對教學的前瞻性提出了更高要求。要讓學生的知識不滯后,教師的知識必須是最前沿的。除此之外,對學科發(fā)展的總體把握、對相關(guān)學科領(lǐng)域的了解,對于學科內(nèi)各分支的合作以及跨學科合作與交流,也非常有必要。這就要求教師的專業(yè)知識要廣博——對本專業(yè)領(lǐng)域的知識有總體認識與把握,也對相關(guān)學科的知識有所了解。

      學貴在創(chuàng)新。創(chuàng)新需要嚴謹?shù)目茖W精神和發(fā)散的思維方式。對于學生來說,掌握思維方法、學習方法,培養(yǎng)自主學習的意識和能力至關(guān)重要。就如在這個信息和資源極大豐富的時代,浩如煙海的信息蠶食著人們的時間與精力,要“沙中揀金”,必須有良好的專業(yè)素養(yǎng),有熟練的計算機檢索等手段,有目的地根據(jù)興趣去尋找有用的信息。只有能辨別、懂選擇、會思考的學生,才能看懂事物的本質(zhì),有了這些基礎(chǔ),才能談到創(chuàng)新。事實上,創(chuàng)新者不過是在看透尋常事物本質(zhì)基礎(chǔ)上,對其加以不尋常的利用而已。

      教學質(zhì)量的保證,關(guān)鍵在于學風建設(shè),而學風建設(shè)的核心在于吸引學生進課堂,調(diào)動學生主動性。目前,高校學風建設(shè)更多強調(diào)的是師德建設(shè)、考核改革以及紀律加強等,這些無疑都很有必要。但是,教學內(nèi)容、學習素養(yǎng)也應(yīng)該被納入其中,甚至作為一個重要組成部分。對教師除了要強調(diào)常規(guī)的師德修養(yǎng)、教學水平,也應(yīng)重視教學內(nèi)容的前沿性與引領(lǐng)性。對學生的要求,除了考試成績、社會活動能力,更應(yīng)該加上學習素養(yǎng),包括新技術(shù)的學習與應(yīng)用、自主學習與終身學習的技能、發(fā)現(xiàn)與解決問題的能力等等。

      從學校整體的大環(huán)境來說,要積極促進學科內(nèi)、學科間的合作與交流,讓各學科的優(yōu)勢變成合力,得到充分發(fā)揮。只有保持科研與教學的先進與活力,才能創(chuàng)建一個高度參與、個性化的教育環(huán)境,以適應(yīng)新一代學習者的需求

      第二篇:學習貴在創(chuàng)新

      學習貴在創(chuàng)新

      八(4)周倩

      什么是創(chuàng)新?創(chuàng)新就是在學習和利用書本指導(dǎo)以及吸收前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問題并不斷探索研究,最終產(chǎn)生新發(fā)明,創(chuàng)立新學說。

      創(chuàng)新,是學習的原動力,它就像一盞明燈,在黑暗中放射出光明,從而引導(dǎo)人們走向成功之路。

      翻開歷史之卷,哪一位大有作為的人不是通過點燃和盞明燈到達成功彼岸的呢?就拿自學成才的英國物理學家法拉第來說吧,他在奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)的基礎(chǔ)上,總結(jié)了許多經(jīng)驗教訓(xùn),并突發(fā)奇想:能否實現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢?他做了大量的實驗,終于提出了電磁感應(yīng)定律,從而開創(chuàng)了電磁學事業(yè)的先河,他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的呢?培根說過:“只見汪洋就以為沒有大陸的人,不過是拙劣的探索者?!钡拇_,許多人的失敗就是由于他們?nèi)狈?chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人,可謂是世界上讀書最多的人,他除了把自家的七萬冊藏書都讀遍了,還博覽群書,做了大量的讀書筆記和校勘。可是,他卻連一篇文章也寫不出來,終身毫無建樹。可見,只積累而不去思索創(chuàng)新,只能讓自己變成“兩腳書柜”,最終一事無成。

      創(chuàng)新就像是一面篩子,選出了成功者,也淘汰了失敗者。我們國家現(xiàn)在在大力提倡“素質(zhì)教育”,就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才,從而改變目前學生“死讀書,讀死書”的狀況,為我國現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。

      同學們,行動起來吧!學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神,我們才能在祖國建設(shè)的大潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗。

      第三篇:組織工作貴在創(chuàng)新

      組織工作貴在創(chuàng)新

      當前,我們正處在一個飛速發(fā)展的變革時代,隨著國內(nèi)外形勢的深刻變化和全球政治、經(jīng)濟、科技日新月異的深入發(fā)展,變革創(chuàng)新已成為當代的主旋律,所以,組織工作創(chuàng)新已成為迫切探討實踐的客觀現(xiàn)實。其中,當務(wù)之急有以下幾個方面:

      第一,更新思維方式,樹立戰(zhàn)略意識。時代的進步,事業(yè)的發(fā)展,形勢的變化,對加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)提出了新要求。作為黨的執(zhí)政能力建設(shè)重要組成部分的組織工作,要自覺適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的新形勢,需要進一步提高科學判斷形勢的能力、應(yīng)對復(fù)雜局面的能力、依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力,尤其需要開放的觀念和超前的意識,尤其需要適應(yīng)改革開放、率先發(fā)展的思維方式和宏觀把握、戰(zhàn)略思考的寬闊視野。這就要求廣大組工干部不斷解放思想、更新觀念,以開放的視野、開放的思維、開放的精神審視、謀劃和推動組織工作,善于從全局的角度觀察、分析、處理問題。要堅決克服和大力破除單純就組織工作抓組織工作的思想傾向和思維定勢,堅持把組織工作放到整個時代大背景下來思考,不斷拓展組織工作領(lǐng)域,延伸組織工作觸角,增強組織工作的滲透性。

      第二,圍繞經(jīng)濟中心,找準任務(wù)切入點。以經(jīng)濟建設(shè)為中心,既是全黨全社會的中心任務(wù),也是組織工作的出發(fā)點和落腳點。當前如何實現(xiàn)組織工作與經(jīng)濟工作的有機結(jié)合,更好地為經(jīng)濟建設(shè)中心服務(wù),是組織工作面臨的首要任務(wù)。必須注重在發(fā)展市場

      經(jīng)濟的實踐中去鍛煉干部,在重大改革決定、措施的落實中去考察識別干部。同時,也必須切實把那些堅定改革、勇于改革、善于改革、確有實績、群眾公認的干部選拔到各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。要打破地區(qū)、部門、行業(yè)、身份、所有制等方面的限制,不拘一格地選拔使用人才。另外,要完善公務(wù)員制度,建設(shè)高素質(zhì)的公務(wù)員隊伍。把為改革、發(fā)展、穩(wěn)定服務(wù)的實際效果作為衡量組織工作成效的根本標準,把為最大限度的調(diào)動干部、黨員的積極性、創(chuàng)造性作為工作目標。緊緊圍繞服從、服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個大局來開展工作,發(fā)揮作用,實現(xiàn)價值,從而進一步抓好領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍建設(shè)作,為全面建設(shè)小康社會提供堅強的組織保證。第三,改進組織工作方法,創(chuàng)新工作機制。新形勢下,組織部門必須在加強宏觀管理上下功夫,加強重大問題的前瞻性研究,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和工作水平。要抓住主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié),以重點工作的突破,來推動全局工作的開展。要善于協(xié)調(diào)、合作,注意發(fā)揮有關(guān)部門的作用,各司其責、齊抓共管,形成合力。要注重規(guī)范,嚴格按法律政策、客觀規(guī)律和工作程序辦事,不斷提高規(guī)范化水平。要強化督查力度,落實工作責任,實行總責負責制和部門、個人責任制,做到有部署、有檢查、有督促,確保各項工作落到實處。要進一步加強宏觀管理,加強重大問題的前瞻性研究,加強規(guī)劃指導(dǎo)、政策制定、法規(guī)建設(shè)、指導(dǎo)服務(wù)工作,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和工作水平。要推進組織工作的開放化,堅持走群眾路線、擴大民主,實現(xiàn)組織工作的開放化,做到組織工作

      與經(jīng)濟工作緊密結(jié)合。要學會用市場經(jīng)濟的辦法推進工作,學會按照價值規(guī)律、供求規(guī)律和競爭規(guī)律做好干部和人才工作。在干部培訓(xùn)基地的選擇上,可引入市場競爭機制,實行培訓(xùn)項目公開招標制。要學會廣泛應(yīng)用現(xiàn)代科學技術(shù)開展工作,充分運用現(xiàn)代科學技術(shù),同時,要加強組織部門電子政務(wù)和網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè),不斷提高組織工作的信息化水平。

      第四篇:學習貴在創(chuàng)新

      學習貴在創(chuàng)新

      創(chuàng)新,是學習的生命力。它就像一盞明燈,在黑暗中放射萬丈光芒,引導(dǎo)人們不斷前進,走向成功之路。

      翻開人類歷史長卷,有多少偉大的科學實踐者不正是通過點燃創(chuàng)新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎?就拿物理學家法拉第來說吧,他在奧斯特試驗的基礎(chǔ)上,認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),產(chǎn)生了新的研究思路,提出能否實現(xiàn)磁生電這一偉大的構(gòu)想,經(jīng)過一系列的試驗于探究,他終于成功了,從而開創(chuàng)了電學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎?

      培根曾經(jīng)說過,“只見汪洋就以為沒有大陸的人,不過是拙劣的探索者”,這些“拙劣的探索者”的失敗,根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神。科學發(fā)明需要創(chuàng)新精神,學習同樣需要創(chuàng)新精神。英國有個人叫亞克敦,可謂是世界上讀書最多的人,他閱讀過的書不計其數(shù),可最終卻毫無建樹,原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>

      與之相反,偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎(chǔ)上,大膽探索,對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問,正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神,他不斷深入工人群眾,調(diào)查研究,終于發(fā)現(xiàn)了剩余價值的秘密,為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以,學習必須有創(chuàng)新,否則,即便讀萬卷書,也是徒勞無益的。學習貴在創(chuàng)新,只有創(chuàng)新,才能學有所成只有發(fā)揚創(chuàng)新精神,我們才能在改革開放的浪潮中,立于不敗之地,成為一名合格的弄潮兒!同學們,行動起來,讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧!

      第五篇:文化建設(shè)貴在創(chuàng)新

      朱鐵志:文化建設(shè)貴在創(chuàng)新 黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,胡錦濤總書記代表全黨發(fā)表了重要講話,明確提出建設(shè)社會主義文化強國的主題、根本任務(wù)和基本要求,號召全黨以高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,努力建設(shè)社會主義文化強國。這是繼經(jīng)濟體制改革、構(gòu)建社會主義和諧社會兩個重要決定之后,中央作出的又一重大決策。用一屆中央全會來研究部署文化建設(shè)問題,在黨的歷史上是第一次。它明確透露出我們黨高度重視文化建設(shè),始終堅持“兩手抓、兩手都要硬”的一貫原則,吹響了全面建設(shè)社會主義文化強國的進軍號角。

      改革開放30多年來,我國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就。我們在為高增長感到驕傲和自豪的同時,必須清醒地看到,與經(jīng)濟奇跡相比,我們的文化建設(shè)還比較薄弱,軟實力在綜合國力競爭中所扮演的角色、發(fā)揮的作用還十分有限。互聯(lián)網(wǎng)上,漢語信息所占比重很小,我國內(nèi)地生成的網(wǎng)絡(luò)信息比重更是微乎其微。中國的文化產(chǎn)品在整個世界文化格局中的比重雖然有所增加,但真正具有世界影響的還談不上,文化“走出去”戰(zhàn)略依然任重道遠。在國內(nèi),物質(zhì)生活的相對富足,并沒有自然提升整個社會的文明素質(zhì)和文化水準,在一些地方和一部分人中,還呈現(xiàn)出反向發(fā)展的趨勢。急功近利的浮躁心態(tài),唯利是圖的價值取向、見死不救的冷漠心理、膚淺庸俗的審美趣味,呈現(xiàn)出有所蔓延的態(tài)勢。所有這一切都表明:我們的思想文化建設(shè)雖然取得了一些成就,但就整體而言,與迅速發(fā)展的經(jīng)濟水平不相稱,與我國日益強大的國際地位不相稱,與人民群眾對兩個文明齊頭并進的熱切期待不相稱。文化的發(fā)展如果長期滯后于經(jīng)濟社會的發(fā)展,不僅表明發(fā)展的嚴重失衡,而且預(yù)示著價值失范、道德失落、社會失序、人民失信。如果這樣的擔憂成為現(xiàn)實,我們的經(jīng)濟發(fā)展水平再高,又有什么意義。

      在急劇變化的社會生活中重新確立價值體系和思想道德規(guī)范,不僅是居安思危、未雨綢繆,更是亡羊補牢、桑榆未晚。黨的十六屆六中全會明確提出建設(shè)社會主義核心價值體系的重大命題,十七屆六中全會進一步將這一命題作為建設(shè)社會主義文化強國的根本任務(wù),這是具有遠見卓識的重大決策。社會主義核心價值體系由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀四個方面構(gòu)成,是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。要使這一“共同思想基礎(chǔ)”真正成為人民群眾耳熟能詳、高度認同、自覺踐行的實際行動,成為我們這個社會普遍奉行的行為準則,就必須在實踐中不斷進行創(chuàng)新和創(chuàng)造,使之通俗化、大眾化,簡單易記、朗朗上口,沉淀為人們的“本能”和“潛意識”。

      這需要思想理論工作者艱苦的勞動和精心的創(chuàng)造。文化建設(shè)貴在創(chuàng)新,文化的生命力在于不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新離不開文化自覺、文化自信、文化自強。自覺是前提,自信是過程,自強是結(jié)果。正如云杉同志所說,文化自覺是一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒,包括對文化歷史進步地位作用的深刻認識,對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握,對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當。文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量,是對文明進步的強烈向往和不懈追求,是推動文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。只有對自己文化有堅定的信心,才能獲得堅持堅守的從容,鼓起奮發(fā)進取的勇氣,煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。始終堅持文化的自覺、自信,才能立足自己的實際,依靠自己的力量,突出自己的特色,走自己的文化發(fā)展道路,建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的社會主義先進文化。使我們的文化具有強大的吸引力和影響力、強大的活力和創(chuàng)造力、強大的實力競爭力,真正把我國建設(shè)成為社會主義文化強國。

      這種“自覺”和“自信”源于我們對馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想的堅定信仰;源于我們對以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的深刻把握;源于我們對社會主義榮辱觀的高度認同;源于我們對五千年光輝燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈相連、理性吸收;源于我們對外來文

      化的科學揚棄和兼容并包。相信經(jīng)過艱苦的努力和不懈的創(chuàng)造,我們一定會在紛繁復(fù)雜的社會進程中創(chuàng)造出具有中國氣派、中國風格、面向現(xiàn)代化、面向世界

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