第一篇：《七個(gè)“怎么看”》讀書心得

《七個(gè)“怎么看”》讀書心得

這段時(shí)間以來，中宣部編寫的《七個(gè)“怎么看” 》通俗理論讀物成為人們街談巷議的熱門書。通讀完這本讀物，感到豁然開朗、如釋重負(fù)，這本書充分展示了當(dāng)前人們普遍關(guān)注的我國發(fā)展不平衡、就業(yè)難、看病難、教育公平、房價(jià)過高、分配不公、腐敗現(xiàn)象等七個(gè)熱點(diǎn)問題，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上作出了深入淺出、很有說服力的回答，觀點(diǎn)準(zhǔn)確、說理透徹、事例鮮活、通俗易懂，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和說服力，應(yīng)當(dāng)說這是一本難得的好書，是一本可以指導(dǎo)我們工作學(xué)習(xí)生活的好書。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。沒有思想認(rèn)識(shí)的高度統(tǒng)一，就難有科學(xué)發(fā)展的步調(diào)一致?！镀邆€(gè)“怎么看” 》所列七件事，即“怎么看我國發(fā)展不平衡、怎么看就業(yè)難、怎么看看病難、怎么看教育公平、怎么看房價(jià)過高、怎么看分配不公、怎么看腐敗現(xiàn)象”，猶如人們?nèi)粘Ｉ钌婕暗摹伴_門七件事”，哪一件都是人們的掛心事，是想回避也回避不了的關(guān)鍵事。這七個(gè)“怎么看”讓普通讀者能夠讀得懂、信得過、用得上，讀后感到茅塞頓開、心里亮堂，可謂獨(dú)具匠心、殫精竭慮。正因?yàn)橘N近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際，《七個(gè)“怎么看” 》一問世即抓住了人們的眼球。解決了這七個(gè)“怎么看”的問題，必然有利于人們統(tǒng)一思想、達(dá)成共識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧。

發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。胡錦濤總書記指出，當(dāng)前，國際國內(nèi)環(huán)境繼續(xù)處在深刻復(fù)雜變化之中，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，我國發(fā)展面臨的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)都很突出。《七個(gè)“怎么看” 》所

列問題，是中國在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)過程中必然遇到的困難，是繞不過去的七道坎，是阻礙科學(xué)發(fā)展的“攔路虎”。找準(zhǔn)問題，是為了分析問題、解決問題。《七個(gè)“怎么看” 》把“怎么看發(fā)展不平衡” 放在七個(gè)問題的首位，抓住了解決一切問題的“牛鼻子”。我們國家幅員遼闊、人口眾多，發(fā)展不平衡的問題一直是制約現(xiàn)代化建設(shè)的“瓶頸”。從全國發(fā)展大局看，黨中央為了解決東西部地區(qū)發(fā)展不平衡的問題，充分調(diào)動(dòng)了西部地區(qū)黨員干部群眾加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的積極性主動(dòng)性，東中部地區(qū)發(fā)揮資金、技術(shù)、人才、信息等各方面的優(yōu)勢，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了巨大變化，人民群眾得到越來越多實(shí)惠，西部地區(qū)的跨越發(fā)展也為全國發(fā)展開辟了廣闊空間。實(shí)踐證明，中央關(guān)于西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策是完全科學(xué)正確的。促進(jìn)平衡發(fā)展做好了，其他的問題，像就業(yè)難、看病難、教育公平、房價(jià)過高、分配不公、腐敗現(xiàn)象等也可相繼解決。因此，牢牢地抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，也就抓住了解決問題的根本?？茖W(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本。群眾最講實(shí)際、最重實(shí)惠。解決好就業(yè)、醫(yī)療、教育、住房等民生問題，是科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義，是踐行黨的根本宗旨的必然要求，是鞏固我們黨執(zhí)政根基的迫切需要?！镀邆€(gè)“怎么看” 》從人們熟悉的“招工難”現(xiàn)象入手，去偽存真、去粗存精，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，分析深層次矛盾，解決深層次問題，有助于就業(yè)人群理性看待、冷靜選擇，促進(jìn)多渠道多形式靈活就業(yè)。

科學(xué)理論始終閃耀著迷人的光芒?！镀邆€(gè)“怎么看” 》就是中國

化、大眾化的馬克思主義理論，是推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的“金鑰匙”。相信隨著這本通俗理論讀物深入人心，制約科學(xué)發(fā)展的諸多難題都將逐步得以化解，中國這列意氣風(fēng)發(fā)行駛在現(xiàn)代化建設(shè)快車道上的“動(dòng)車”，必定會(huì)跑得更快、跑得更穩(wěn)、跑得更精彩！

第二篇：七個(gè)習(xí)慣讀書心得

七個(gè)習(xí)慣

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是我在上?？偛颗嘤?xùn)是知道的一本書，這本號(hào)稱“影響了僅次于《圣經(jīng)》”的書連帶著學(xué)習(xí)的課程讓我收獲很多，它幫我解答了很多疑問。

常言人生不如意十有八九。之前我自我感覺很理解這句話的含義，我們不能抱怨什么，我們能做的就是默默的介紹世界給我們的一切。但是總是對(duì)世界保持這種外表下的淡定和不停的抱怨有很多的區(qū)別嗎？顯然，抱怨沒有，會(huì)讓人跟消極悲觀；淡定也沒有積極作用，既然是不如意，不去改變也沒有用。成功的人都不僅保持冷靜，而且去積極改變，用實(shí)際行動(dòng)改變外部環(huán)境，爭強(qiáng)自己，掌握主動(dòng)。這就是第一個(gè)習(xí)慣，積極主動(dòng)（BE PROACTIVE)要闡述的，無論什么事情都要自己去改變，自己不主動(dòng)做，沒有人推著你去做，更沒有人替你去做。

我們的理想和現(xiàn)實(shí)總是會(huì)有差距的，很多人在現(xiàn)實(shí)和理想中會(huì)迷失，丟掉理想附和現(xiàn)實(shí)，也就失去了目標(biāo)，最終徘徊與迷失，浪費(fèi)著生命。無論對(duì)于工作還是家庭，以至于生命，我們必須要有自己的目標(biāo)，要以始為終，BEGIN WITH END IN MIND。任何事情都以目標(biāo)開始，要有計(jì)劃。這是第二個(gè)習(xí)慣。

第三個(gè)習(xí)慣，要事第一，PUT FIRST THINGS FIRST。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，我們不能把每一件事情都同樣對(duì)待，要有主次之分。無論事情迫切與否，總要把要事放在第一位。但是這個(gè)在實(shí)際生活工作中很難，我們總是會(huì)被一些瑣碎的急迫的事情煩勞，要做到要事第一，必須學(xué)會(huì)對(duì)某些事情說“不”。

前三個(gè)習(xí)慣告訴我們這么提高個(gè)人的能力，習(xí)慣四，五和習(xí)慣六則告訴我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)公眾領(lǐng)域的成功，也就是告訴我嗎如何處理個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系。

習(xí)慣四告訴我們要有雙贏思維（THINK WIN/WIN)，雙贏思維基于互相尊敬，尋求互惠的思考。既不是損人利己也不是損己利人。我們從小到大被各種考試，比賽，評(píng)比，培養(yǎng)了一種你死我活的競爭思維，我們要樹立這種雙贏思維是很難的一件事情。所以我們必須很注重這個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)。這個(gè)習(xí)慣要求我們有一種正直，成熟和富足的心態(tài)和品德。

習(xí)慣五，要求我們知己解彼，SEEK FIRST TO UNDERSTAND, THEN TO BE UNDERSTOOD，就是要求我們要想被人理解，要先去試圖了解對(duì)方。這個(gè)理解對(duì)方，不是去用手段溝通人際，而是要用心去聆聽別人，真正的溝通。尊重別人，也得到對(duì)方得認(rèn)可。

1+1可以大于2，這是習(xí)慣六，統(tǒng)合綜效（SYNERGIZE)告訴我們的。人與人直接的合作，不止兩種選擇，要拋開各自的看法，尋求第三種方式解決問題，創(chuàng)造1+1大于2的結(jié)果。這是一種創(chuàng)造試的合作，不僅僅是拋開不同，妥協(xié)不同，而要集思廣益的合作。

最后一個(gè)習(xí)慣，不斷更新，SHARPEN THE SAW。不斷地使鋸子鋒利。談的是在身體，精神，智利和情感方面都要不斷更新自己。工欲善其事，必先利其器。這是一個(gè)長期的過程，也是一個(gè)全面的提升和保持。我們的目標(biāo)是過著身心平衡的生活，我們的更新也是全面的。

以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”；第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作；而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開始完善。通過培養(yǎng)這些習(xí)慣，我們可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。

第三篇：《辯證看,務(wù)實(shí)看》讀書心得

讀《辯證看，務(wù)實(shí)辦》心得體會(huì)

河口縣紀(jì)委糾風(fēng)室王宇

《辯證看，務(wù)實(shí)辦——理論熱點(diǎn)面對(duì)面.2012》是一本既通俗易懂，又具有很強(qiáng)的哲學(xué)思維，讀后耐人尋味。本書主要通過描寫近年來發(fā)生在實(shí)際生活中的一些案例，層層深入，引發(fā)讀者的無限思考。

全面辯證分析熱點(diǎn)、科學(xué)務(wù)實(shí)解難題，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本要求；務(wù)實(shí)地處理和解決矛盾，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的必由之路。學(xué)習(xí)《辯證看，務(wù)實(shí)辦》是推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)和服務(wù)型政府建設(shè)的重要內(nèi)容，是必須永遠(yuǎn)追尋的真理。

此書在認(rèn)真調(diào)研的基礎(chǔ)上，圍繞“收入差距、房地產(chǎn)調(diào)控、素質(zhì)教育、道德風(fēng)氣、食品安全、環(huán)境污染、反腐倡廉、醫(yī)療收費(fèi)”等八個(gè)方面，用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)的方法和理論對(duì)其進(jìn)行深入的分析和解讀，并進(jìn)行了有針對(duì)性、有說服力地回答，問題面前不繞開，矛盾面前不回避?；卮鸬陌藗€(gè)問題無不緊扣時(shí)代的脈搏和人民的關(guān)切，貼近了群眾需求。內(nèi)容客觀、資料詳實(shí)，分析問題簡明透徹、解決問題思路清晰、措施務(wù)實(shí)操作性強(qiáng)，有哲學(xué)思辨性，有閃光的思想，經(jīng)世致用，內(nèi)容既簡單易讀，又有理論高度，對(duì)幫組我們了2-

得半點(diǎn)虛頭。盡管辦事有多種方法，虛事實(shí)辦、實(shí)事虛辦，急事緩辦、緩事急辦，大事小辦、小事大辦。但務(wù)實(shí)最重要，沒有務(wù)實(shí)的執(zhí)行，再辨證的看也只是停留在認(rèn)識(shí)的層面上，再好的事情也會(huì)辦成壞事。

通過閱讀此書，給我的感受就是可以幫助各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和職工加深對(duì)當(dāng)前我國政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中熱點(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)和理解，可以深入了解到我國社會(huì)主義初級(jí)階段的復(fù)雜國情，可以加深對(duì)黨和政府方針政策的理解和認(rèn)同，可以掌握馬克思主義認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的科學(xué)方法，可以增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的責(zé)任感、使命感和自信心，從而為中華民族之崛起和人民群眾的美好生活去努力奮斗。

第四篇：四抓四看讀書心得

自今年6月起，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)在黨員干部中開展了“四抓四看”宣傳教育活動(dòng)，即：抓宗旨教育，看各項(xiàng)惠民政策措施是否落到實(shí)處；抓能力建設(shè)，看各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部促進(jìn)發(fā)展和解決實(shí)際問題的能力是否提高；抓政治紀(jì)律，看各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到政令暢通、令行禁止；抓基層組織建設(shè)，看基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力是否加強(qiáng)。努力實(shí)現(xiàn)“黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、職工群眾得實(shí)惠”的目標(biāo)。筆者認(rèn)為，“四抓四看”活動(dòng)關(guān)鍵在抓好落實(shí)，“四抓”落實(shí)好了，“四看”才有成效。

在“四抓四看”活動(dòng)中，各級(jí)黨員干部不能滿足于開會(huì)、學(xué)習(xí)、發(fā)文件，而要深入基層、深入群眾、深入到有困難和問題的地方去，在克服困難、解決問題中推動(dòng)工作落實(shí)。抓工作落實(shí)既要抓開局、抓過程，抓結(jié)尾，又要抓具體問題、抓薄弱環(huán)節(jié)、抓工作實(shí)效，防止做虛功、做無用功；抓工作落實(shí)既要解決原有問題，又要注重發(fā)現(xiàn)并解決新問題、新矛盾。抓工作落實(shí)需要?jiǎng)?wù)實(shí)，離開了“實(shí)”字，落實(shí)就會(huì)落空。實(shí)踐證明，凡是工作不落實(shí)的單位，黨員干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)或多或少都存在問題。比如，說大話、空話多，發(fā)文件、開會(huì)多，走過場、表態(tài)多，深入調(diào)查少，跟蹤服務(wù)少，解難幫困少等等，都會(huì)使落實(shí)大打折扣，甚至成為泡影。

發(fā)展是工作落實(shí)的結(jié)果。落實(shí)才能發(fā)展，落實(shí)才是盡職，落實(shí)才算本領(lǐng)。當(dāng)前，各級(jí)黨員干部要重落實(shí)、敢落實(shí)、善落實(shí)。重落實(shí)就是要把心思放在群眾身上，功夫下到群眾身上，政績體現(xiàn)在群眾身上；敢落實(shí)就是要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任心，敢于負(fù)責(zé)，敢于較真，敢于碰硬，不怕觸及矛盾、不怕費(fèi)力、不怕麻煩；善落實(shí)就是要提高抓落實(shí)的本領(lǐng)，完善落實(shí)的工作機(jī)制，使每一項(xiàng)工作都有目標(biāo)、有辦法、有成效。只要我們各級(jí)黨員干部認(rèn)認(rèn)真真抓好落實(shí)，就能把“四抓四看”活動(dòng)辦成群眾滿意工程。

第五篇：看名著學(xué)生讀書心得

看名著學(xué)生讀書心得

看名著學(xué)生讀書心得1

茜紗窗下，我本無緣；黃土隴里，清何薄命。-題記。

《紅樓夢》是一部偉大的中國經(jīng)典文學(xué)，是曹雪芹用盡全力創(chuàng)作的杰作，是一部對(duì)后人影響很大的作品。曹雪芹，名字，雪芹。

《紅樓夢》作為一部巨大的文學(xué)，具有很高的文學(xué)藝術(shù)鑒賞力。例如，在《劉奶奶進(jìn)入大觀園》中，人們被劉奶奶逗笑的情節(jié)非常精彩，讓我有一種置身其中的.感覺?！笆废嬖茡尾蛔×?，一口飯噴了出來；林黛玉笑得喘不過氣來，躺在桌子上哎喲；寶玉早早滾進(jìn)賈母的懷里，賈母笑得抱著寶玉叫心肝。“都是寫笑，但每個(gè)人的表情和動(dòng)作都不一樣。描寫生動(dòng)、生動(dòng)、具體，從側(cè)面襯托出劉奶奶的幽默風(fēng)趣，以及賈府上下喜歡她的原因。

讓我們來看看林黛玉。她性格純潔率直，清高孤傲，多愁善感。她對(duì)封建道德的叛逆深深吸引了寶玉。她的“農(nóng)今葬花入笑癡，他年葬農(nóng)只是誰”和“一旦春天變老，鮮花落入死亡”寄托了黛玉凄涼的人生經(jīng)歷，但也從另一個(gè)角度向我們展示了中國古代社會(huì)閨房中優(yōu)秀文學(xué)才女的風(fēng)范。

“花飛花謝花滿天，紅消香誰窮？”也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，為什么要假裝埋葬花呢？你不明白黛玉把花比作自己，哀嘆自己是否會(huì)像這些花一樣，直到花期結(jié)束，會(huì)像花一樣孤獨(dú)地落下，但沒有人問。我只能欽佩作者，黛玉的葬花暗示了她悲慘的結(jié)局。

《紅樓夢》不僅是中國文學(xué)的璀璨明珠，也是世界文學(xué)的瑰寶。因此，《紅樓夢》也有一門學(xué)問，專門研究《紅樓夢》的“紅學(xué)”。未來，它將一如既往地以無限的魅力吸引更多的讀者。

看名著學(xué)生讀書心得2

依然清晰的記得簡·愛說過的那句話，“我一生下來，父母就給了我一個(gè)內(nèi)在的寶庫，就算我一切外在的歡樂已經(jīng)被剝奪得一干二凈，或者要靠我付不起的代價(jià)才能有幸獲得，我都能靠它繼續(xù)存活下去”。是啊!她沒有美麗的面龐，長相一般，孤獨(dú)無依，過著寄人籬下的日子，且極易發(fā)怒，愛記仇，她確實(shí)有好多的缺點(diǎn)，在麗特夫人眼里，沒有比她更壞的孩子了，但那時(shí)的她畢竟是個(gè)孩子，被冠以那樣的惡名，加上骨子里的自尊，讓她覺得在眾人面前，它將永遠(yuǎn)抬不起頭來，于是，她想反抗這種不公平待遇，換來的卻是對(duì)她更為嚴(yán)厲的懲罰，而她，也徹徹底底成為了眾人心中的“壞孩子”。然而，曾經(jīng)這個(gè)眾人眼里的怪物，通過她堅(jiān)韌的性格，以及自尊、自愛，終贏得身邊人尊重，這在那個(gè)時(shí)代，是極其不容易的。

其實(shí)，自出生，我們同樣擁有一個(gè)內(nèi)在的.寶庫，那里隱藏著未被激發(fā)的可貴品質(zhì)和一些潛伏著的缺陷，而我們，要學(xué)著去擠掉缺陷，讓人生更加完美，讓寶庫更加充盈。

在蓋茨海德府的那段日子，簡·愛寶庫里的東西真的不多，那些可貴的品質(zhì)也未被激發(fā)，因?yàn)闆]人在意她，偶爾貝茜會(huì)安慰她，這已經(jīng)讓她很高興了。她想要去愛與被愛，可現(xiàn)實(shí)卻讓仇恨環(huán)繞著她，當(dāng)她忍無可忍，指控和恐嚇麗特夫人的罪行，無所顧忌的由自己的怒氣發(fā)作時(shí)，她第一次體會(huì)到復(fù)仇的快樂，就像那甘醇美酒，入口溫暖，而后的心酸辣人，讓她有種飲鴆止渴的感覺，她才深刻體會(huì)到自己行為的瘋狂和自己恨別人，又被人嫉恨的處境是多么的悲涼，這時(shí)她寶庫里收獲了同情、包容。

離開蓋茨海德府，那段在勞沃德的十年漫長歲月，對(duì)她的人生產(chǎn)生重大影響。在這里，她遇到了兩位難得的知己-艾琳·邦斯和坦普爾小姐。在她們的耳濡目染下，她的缺點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)減少，寶庫一天天富足起來。當(dāng)她極力不去回憶自己的過去，想要重塑自己在勞沃德的形象時(shí)，不自認(rèn)為不堪的過去卻暴露在眾人面前，她環(huán)抱雙臂在清風(fēng)中佇立，一次又一次問自己該怎么辦，對(duì)于如此看重尊嚴(yán)的她，卻被當(dāng)眾羞辱，她有多絕望啊!她不再奢望會(huì)有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告訴她，“即使整個(gè)世界都認(rèn)為你壞，都恨你，但只要你對(duì)得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就會(huì)永遠(yuǎn)擁有朋友”，坦普爾小姐則當(dāng)眾還她清白，她們讓她的寶庫里增添了愛與被愛，同時(shí)讓她明白自尊自愛，正如她自己所說，“生命對(duì)于我來說已經(jīng)很短了，用它來記仇恨，豈不是用錯(cuò)地方了”。離開勞沃德，曾經(jīng)的沖動(dòng)已經(jīng)平息了，也許長期受規(guī)章制度的影響，她更謹(jǐn)慎了，現(xiàn)在，她已成為一個(gè)知書達(dá)理、文雅之人，能說一口流利的法語，會(huì)彈一手好琴，會(huì)畫畫了，她已經(jīng)自立自強(qiáng)了。

離開了勞沃德，開始了她另一段新的人生，在桑菲爾德府，她遇到了她一生的伴侶-羅切斯特先生。對(duì)于這，她自認(rèn)為沒有未來的愛，她極力控制自己的感情，也許受到勞沃德的影響，在愛面前，她顯得過于被動(dòng)了。她曾說過，“他(羅切斯特)性格的各個(gè)方面我都研究過，好的、壞的都有，權(quán)衡兩者，來做出公正的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在，壞的方面我看不到了”，這分明是由喜歡到愛的過程，因?yàn)橄矚g才會(huì)關(guān)注，因?yàn)閻鄄艜?huì)包容，可她，太謹(jǐn)慎了，當(dāng)她得知他的妻子還活著，在聆聽他的過去時(shí)，她又在想，“假使我忘掉自己的尊嚴(yán)以及曾經(jīng)灌輸給我的關(guān)于尊嚴(yán)的教誨，以任何借口、任何辯解或受到任何引誘，去學(xué)那幾個(gè)姑娘的樣子，那么總有一天，他會(huì)用現(xiàn)在這種褻瀆對(duì)她們的回憶的相同感情來回憶我”，這一可怕的想法在她腦海里不停的閃現(xiàn)，她無法說服自己去接受他的過去，她沒有坦白，選擇默默地離開了。

《簡·愛》的結(jié)局是美好的，她的一生是她內(nèi)在寶庫不斷豐富的過程。人的苦短，在我們短暫的一生中，要學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，自尊自愛，去感受愛與被愛，用愛去包容他人。

看名著學(xué)生讀書心得3

《西游記》不尊重佛教。玄奘去大雷音寺求經(jīng)。佛陀的兩個(gè)助手阿難和迦葉向師徒要了幾個(gè)人事。不，對(duì)不起，我們只能拿無字經(jīng)。師徒找如來評(píng)理。如來說:前兩天我們這邊有人下去給別人做點(diǎn)什么，收了三桶三升米黃金。你也應(yīng)該給一些東西來取經(jīng)。把佛教最高領(lǐng)袖描述成庸俗的人。

《西游記》也不尊重道教。很多怪物都是以道士的面目出現(xiàn)的，有的.是“國師”、“國丈”，霸氣十足，濫用邪術(shù)，傷害百姓。

這兩種宗教在《西游記》中被貶低，這反映了漢族傳統(tǒng)民族性中沒有固定的信仰。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠說，漢人對(duì)信仰缺乏敬畏，只相信能給自己帶來好處的東西。從唐僧三徒弟的角色設(shè)置中，我們可以看出漢人的理想狀態(tài)。

沙和尚做了一切繁重的工作，最終得到了什么好處，但這個(gè)誠實(shí)的人在唐僧眼中基本上沒有地位。孫悟空有能力，但不馴服，可以向西求法，依靠他來消除災(zāi)難。不管怎么辦？魔咒。

豬八戒是最舒服的，負(fù)擔(dān)主要是沙僧挑的，打架主要是孫悟空。唐僧總是很體貼豬八戒，他說什么，唐僧一般都相信。這樣一個(gè)懶惰、機(jī)會(huì)主義的人很受歡迎。這表明，漢族非常羨慕這樣一種生活狀態(tài)：不負(fù)責(zé)任和利益。