第一篇：確立和諧的思維方式

思維方式是人們思考問題所遵循的方法，它具有社會性、繼承性和發(fā)展性的特點，確立和諧的思維方式。它是一種寶貴的思維資源，是使人終身受益的精神財富。

和諧思維方式是人們從和諧的視角思考問題的思維方式。

當代中國大學生確立和諧的思維方式對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。第一，和諧的思維方式是當代中國大學生思考社會主義和諧社會的重要思維方式。中國共產(chǎn)黨也是運用和諧的思維方式思考社會主義社會問題的，它認為社會主義和諧社會是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑和諧發(fā)展的社會，是經(jīng)濟、政治、文化與社會和諧發(fā)展的社會，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和諧發(fā)展的社會。這是中國共產(chǎn)黨用和諧思維方式思考社會主義問題得出的必然結(jié)論。當代中國大學生思考社會主義和諧社會問題同樣需要運用和諧的思維方式。第二，和諧的思維方式對構(gòu)建社會主義和諧社會有理解作用。當代中國大學生是構(gòu)建社會主義和諧社會的骨干力量，要對構(gòu)建社會主義和諧社會做出貢獻，就必須正確理解社會主義和諧社會的理論，您現(xiàn)在閱覽的是工作總結(jié)網(wǎng)004km.cn謝謝您的支持和鼓勵?。『椭C的思維方式就具有這種理解作用，思想?yún)R報《確立和諧的思維方式》。因為社會主義和諧社會的理論就是建立在和諧思維方式基礎上的，和諧思維方式屬于理性認識范疇，它直接滲透于人們的思考活動中，構(gòu)建社會主義和諧社會的目標、任務、指導思想、基本原則、主要特征都是和諧思維方式的同化和積淀。如果和諧的思維方式?jīng)]有這種理解作用，那么它也就失去了意義。第三，和諧的思維方式對構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐有指導作用。因為和諧的思維方式具有真理性。和諧的思維方式是唯物的、辯證的思維方式，說它是唯物的，因為思維的主體和客體都是客觀的；說它是辯證的，和諧的實質(zhì)是對立中的統(tǒng)一，有差異才需要“和”，有對立才需要“諧”，沒有差異，沒有對立，就無所謂和諧。在對立中實現(xiàn)統(tǒng)一是和諧的內(nèi)在機理，對立統(tǒng)一是辯證法的重要內(nèi)容。這就是和諧思維方式具有真理性的內(nèi)在根據(jù)。

和諧思維方式的指導作用不是為和諧社會建設提供現(xiàn)成答案，也不可能提供現(xiàn)成答案，只為和諧社會建設提供一條基本思路和基本方向。當代中國大學生是和諧社會的重要建設者，若以和諧思維方式為指導，可以增強自覺性，減少盲目性，使經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體和諧發(fā)展。

第二篇：把和諧作為一種思維方式

構(gòu)建社會主義和諧社會，作為治國理政的一種理念，體現(xiàn)了當代中國不斷發(fā)展的內(nèi)在要求，充滿了與時俱進的政治智慧與勇氣。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察和分析問題，樹立正確的思維方式，有利于我們在實踐中少走彎路。思維，指的是理性認識或理性認識的過程。人類在發(fā)展進步的過程中，總是根據(jù)不同的社會環(huán)境和任務，選擇、轉(zhuǎn)變或創(chuàng)新思維方式。概括地講，人類的思維方式可以分為兩大類：一類是矛盾性思維，或者叫壓倒式思維；另一類是和諧性思維，或者叫共生式思維。存在決定意識。不同的思維方式正是紛繁復雜的客觀世界在人們頭腦中的不同反映。我們的世界是一個既矛盾又統(tǒng)一的世界，因此這兩種思維方式都具有合理性，問題在于在何種情況下應當主要運用何種思維方式。

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。民族矛盾，階級對立，戰(zhàn)亂災荒，內(nèi)憂外患，使中國人民飽受磨難、備嘗艱辛。為了擺脫壓迫與剝削，爭取民族獨立與解放，一代又一代仁人志士奮起抗爭、寧死不屈。中國共產(chǎn)黨成立以后，以馬克思主義的唯物辯證法為武器分析中國社會，鮮明地堅持矛盾性、壓倒式思維方式，帶領中國人民與國內(nèi)外敵人展開了英勇頑強的斗爭，并取得了最后的勝利?！坝袛碂o我，有我無敵”，“凡是敵人擁護的，我們就要反對；凡是敵人反對的，我們就要擁護?！本褪敲苄运季S方式的體現(xiàn)。

一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，這是唯物辯證法的一個基本觀點。講思維方式的時候，同樣必須堅持這一點。按說，新中國成立以后，我們應當適時轉(zhuǎn)變思維方式，集中力量搞建設。但是，由于種種復雜因素的影響，卻在相當長的時間里仍然延續(xù)了矛盾性、壓倒式思維方式，甚至把它絕對化，搞“以階級斗爭為綱”。這給黨的事業(yè)帶來了不可估量的損失。十一屆三中全會以后，我們黨重新恢復了馬克思主義的思想路線，正確總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，要求全黨“解放思想、實事求是”，把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來。解放思想、實事求是，其中就包括思維方式的轉(zhuǎn)變。

為什么必須實現(xiàn)思維方式的轉(zhuǎn)變？從根本上說，是客觀條件變化的要求。一方面，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，和平與發(fā)展成為當今世界的主題，經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展和現(xiàn)代科技的突飛猛進，使國家與國家、地區(qū)與地區(qū)之間的依存度越來越大，出現(xiàn)了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的局面。另一方面，在改革開放的新時期，階級斗爭雖然仍在一定范圍內(nèi)存在，但已經(jīng)不再是社會的主要矛盾，我們的主要任務是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)全體人民的共同富裕。在這樣的國內(nèi)外情況下，我們想問題、辦事情就必須依循符合時代發(fā)展和實踐需要的方式方法，善于以和諧的思維方式觀察和分析問題，在處理對外關系時做到在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展；在解決國內(nèi)問題時做到統(tǒng)籌兼顧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。

實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想。崇尚和諧，是我國傳統(tǒng)文化的顯著特色，也是中華民族的重要思維方式和行為方式。在社會生活中，許多人把“和為貴”作為為人處世的重要準則，做生意講“和氣生財”，過日子講“家和萬事興”。這也啟示我們，把和諧作為一種思維方式對于構(gòu)建和諧社會是多么的重要和必要。當然，正如講矛盾的對立性不能不講矛盾的統(tǒng)一性一樣，講和諧性思維方式也不是否定矛盾性思維方式。社會主義和諧社會不是沒有差別、沒有矛盾的社會。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。在經(jīng)濟社會發(fā)展的過程中，各種違法犯罪和消極腐敗現(xiàn)象是不可避免的。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須同這些現(xiàn)象作堅決斗爭。這是實現(xiàn)社會和諧的必由之路，也是堅持和諧性思維方式的題中應有之義。

第三篇：確立與“四個全面”戰(zhàn)略布局相適應的思維方式

確立與“四個全面”戰(zhàn)略布局相適應的思維方式 2015-05-08 09:45 解放軍報 王杰 李書吾

字號：核心提示：“四個全面”戰(zhàn)略布局，是我們黨立足治國理政全局，抓住改革發(fā)展穩(wěn)定關鍵，確立的新形勢下黨和國家各項工作的戰(zhàn)略方向、重點領域、主攻目標。它統(tǒng)領中國發(fā)展，事關中國的長遠發(fā)展、全局發(fā)展和根本發(fā)展，為推進中國特色社會主義建設和民族復興的偉大事業(yè)提供了總的依據(jù)和遵循，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的基本特征，科學關照戰(zhàn)略全局與局部、戰(zhàn)略目標與戰(zhàn)略舉措的關系。

“四個全面”戰(zhàn)略布局內(nèi)含科學思維方式，如辯證思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維等等。確立這些思維方式，是領會和把握“四個全面”戰(zhàn)略布局的鎖鑰，更是學習領會和貫徹落實的重要前提。因此，貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局，非常重要的一點就是要把其內(nèi)在的科學思維方式化為我們自覺的思維方式，形成符合客觀實際的發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展舉措。

確立辯證思維，在貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局中自覺按照辯證法辦事

“四個全面”是以習近平同志為核心的黨中央立足中國實際、總結(jié)中國經(jīng)驗、針對中國問題提出的新的戰(zhàn)略布局，處處體現(xiàn)辯證思維的精髓。其一，“四個全面”戰(zhàn)略布局作為統(tǒng)領中國發(fā)展的總綱，是黨中央客觀分析國內(nèi)外形勢發(fā)展的深刻變化，統(tǒng)籌把握改革發(fā)展穩(wěn)定的重大關系，在治國理政方面作出的頂層設計，可以說既有目標又有舉措，既有全局又有重點，既有全面推進又有重點突破，體現(xiàn)了辯證思維的全面性。其二，“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出，開辟了中國特色社會主義理論發(fā)展的新境界。它是在繼承與創(chuàng)新的有機統(tǒng)一中謀劃發(fā)展，既是對歷史的繼承又是為未來奠定基礎，體現(xiàn)了辯證思維的發(fā)展性。其三，“四個全面”戰(zhàn)略布局立足治國理政全局和根本，著眼于現(xiàn)代化建設和民族復興長遠，正確處理治國理政若干重大關系，統(tǒng)籌治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防、改革發(fā)展穩(wěn)定之間的有機聯(lián)系，進一步提升了我們黨對中國特色社會主義建設規(guī)律的認識，體現(xiàn)了辯證思維的聯(lián)系性。

確立辯證思維，是貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要窗口。一是著力提高辯證思維能力。我們要認真學習掌握辯證唯物主義關于唯物辯證法的根本方法，深刻理解“四個全面”之間的內(nèi)在邏輯和辯證統(tǒng)一關系，正確處理“四個全面”之間的關系，避免單兵突進、各自為政，既區(qū)分輕重緩急，又不顧此失彼，真正促使“四個全面”協(xié)調(diào)推進。二是善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。當前，我國進入了發(fā)展的黃金期、改革的攻堅期和矛盾的高發(fā)期，“四個全面”就是著眼推動解決我們面臨的突出矛盾和重大現(xiàn)實問題提出來的。這就要求我們樹立對待矛盾的正確態(tài)度，發(fā)揚擔當精神，把破解矛盾作為推進事業(yè)發(fā)展的基本動力。三是在工作中自覺堅持兩點論與重點論的有機統(tǒng)一。就整體而言，“四個全面”不是簡單的平列關系，而是有機聯(lián)系、相互貫通的頂層設計和運行機制。推進“四個全面”，就要堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，善于從“兩點”中把握“重點”，抓重點帶一般，既注重總體謀劃，又注重牽住“牛鼻子”。

確立戰(zhàn)略思維，站在戰(zhàn)略的高度謀劃“四個全面”戰(zhàn)略布局的貫徹落實

“四個全面”戰(zhàn)略布局，是我們黨立足治國理政全局，抓住改革發(fā)展穩(wěn)定關鍵，確立的新形勢下黨和國家各項工作的戰(zhàn)略方向、重點領域、主攻目標。它統(tǒng)領中國發(fā)展，事關中國的長遠發(fā)展、全局發(fā)展和根本發(fā)展，為推進中國特色社會主義建設和民族復興的偉大事業(yè)提供了總的依據(jù)和遵循，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)略思維的基本特征，科學關照戰(zhàn)略全局與局部、戰(zhàn)略目標與戰(zhàn)略舉措的關系。

學習和運用“四個全面”戰(zhàn)略布局所蘊含的戰(zhàn)略思維，站在戰(zhàn)略的高度謀劃“四個全面”的貫徹落實。一是努力形成寬廣眼界，做到胸有全局。要以馬克思主義的基本立場、觀點和方法為指導，努力增強總攬全局的能力，真正領會“四個全面”戰(zhàn)略布局是堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路、理論體系、制度的戰(zhàn)略抓手，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略指引，不斷增強歷史責任心和歷史擔當精神。二是善于把握發(fā)展機遇，力求善做善成。綜觀國際國內(nèi)大勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。但重要戰(zhàn)略機遇期的內(nèi)涵和條件發(fā)生了新變化，抓住并用好戰(zhàn)略機遇期，必須排除一切干擾，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，邁好實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關鍵一步。三是勇于實踐，善于總結(jié)。思維方式從本質(zhì)上來說是人們的實踐方式在思維中的內(nèi)化。我們不僅要自覺地加強學習，提高理論修養(yǎng)、增加知識積累，堅持更新理念，更要善于在實踐中鍛煉，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局新的工作方法，不斷提高貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的能力。

確立系統(tǒng)思維，謀求“四個全面”戰(zhàn)略布局貫徹落實的系統(tǒng)效益

從系統(tǒng)思維來看，“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個大系統(tǒng)，每個“全面”又是相對獨立的一個小系統(tǒng)。全面建成小康社會是“四個全面”中的中樞目標，全面深化改革是實現(xiàn)中樞目標的動力系統(tǒng)，全面推進依法治國是實現(xiàn)中樞目標的保障系統(tǒng)，全面從嚴治黨是實現(xiàn)中樞目標的控制系統(tǒng)。整體不等于部分的簡單相加，“四個全面”相輔相成、相得益彰，統(tǒng)一于黨治國理政的偉大實踐，統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的偉大實踐。

用系統(tǒng)思維來理解把握“四個全面”戰(zhàn)略布局，是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局取得最佳效益的基本要求。一是把握系統(tǒng)的整體性，關注每個“全面”相互之間的關聯(lián)性、耦合性、協(xié)同性，聚合協(xié)調(diào)推進的正能量。盡管每一個“全面”的內(nèi)容各不相同，分屬不同的范圍和領域，但它們是一個不可分割、相互依賴、相互支撐的有機統(tǒng)一體。全面建成小康社會、全面深化改革，都離不開全面依法治國，同時又要讓全面深化改革、全面依法治國如鳥之兩翼、車之兩輪，共同推動全面建成小康社會的事業(yè)健康發(fā)展；而全面從嚴治黨，則可以使我們黨始終在全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國中發(fā)揮好領導核心作用。二是把握系統(tǒng)的層次性，從整體著眼，部分著手，各方協(xié)調(diào)，達到整體的優(yōu)化?！八膫€全面”不是簡單的平行關系，有戰(zhàn)略目標，有戰(zhàn)略舉措，戰(zhàn)略舉措是為實現(xiàn)戰(zhàn)略目標服務的。我們要著眼整體，從重點部分入手，協(xié)調(diào)推進“四個全面”。三是把握系統(tǒng)的動態(tài)性，善于籌劃，努力做到眼前和長遠統(tǒng)籌，漸進和突破銜接?！八膫€全面”統(tǒng)一于我們正在進行的具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的實踐中，這個過程是動態(tài)的、發(fā)展變化的。在實踐中協(xié)調(diào)推進“四個全面”，就要堅持實踐的觀點、發(fā)展的觀點，具體情況具體分析，一切以時間、地點、條件的變化為轉(zhuǎn)移，以重要領域和關鍵環(huán)節(jié)為突破口，持續(xù)用力，久久為功。

確立底線思維，牢牢把握貫徹落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的主動權

底線思維是以底線為導向的一種科學思維，它不僅指出什么是不可跨越的底線，按照現(xiàn)行的戰(zhàn)略規(guī)劃可能出現(xiàn)哪些風險和挑戰(zhàn)，可能發(fā)生的最壞情況是什么，看到事物的遠景并有相應的對策，而且可以做到心中有數(shù)、堅定信心、掌握主動?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局正是基于中國發(fā)展歷史方位的變化，從我國發(fā)展現(xiàn)實需要中得出來的，是從人民群眾的熱切期待中得出來的，是為推動解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的，突出體現(xiàn)了底線思維的要求與特征。

“四個全面”為早日實現(xiàn)中國夢畫出清晰的路線圖。我們要運用底線思維，及時防范化解協(xié)調(diào)推進中的各種風險，牢牢把握貫徹落實的主動權。要有強烈的憂患意識，思當前謀長遠?！熬右运蓟级シ乐?。強烈的憂患意識有助于我們保持理智清醒的頭腦，有助于自我加壓、自我革新、永葆活力，有助于增強等不起、慢不得的緊迫感和使命感，有助于我們只爭朝夕抓工作，埋頭苦干求實效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起檢驗的業(yè)績。要有強烈的問題意識，堅持以解決重大現(xiàn)實問題為導向。我們確立底線思維，首先要樹立問題意識，強化問題導向，著力研究協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局面臨的一系列突出矛盾和問題，提出強有力的解決舉措，防患于未然，化風險為坦途、變挑戰(zhàn)為機遇。要有強烈的責任意識，勇于擔當迎挑戰(zhàn)。底線思維不僅要求防范風險，而且要求主動出擊，以攻為守化解風險。要從全局和戰(zhàn)略高度，深入分析世情、國情和黨情，既看到有利一面，又看到不利一面，堅定信心，迎接挑戰(zhàn)，永遠將國家、社會、人民的利益放在首位，勇于承擔職責、善于履職盡責。

第四篇：數(shù)學思維方式

第一部分 《高數(shù)解題的四種思維定勢》

1.在題設條件中給出一個函數(shù)f(x)二階和二階以上可導，把f(x)在指定點展成泰勒公式再說。

2.在題設條件或欲證結(jié)論中有定積分表達式時，先用積分中值定理對該積分式處理一下再說。

3.在題設條件中函數(shù)f(x)在[a，b]上連續(xù)，在(a，b)內(nèi)可導，且f(a)=0或f(b)=0或f(a)=f(b)=0，先用拉格朗日中值定理處理一下再說。

4.對定限或變限積分，若被積函數(shù)或其主要部分為復合函數(shù)，先做變量替換使之成為簡單形式f(u)再說。

第二部分 《線性代數(shù)解題的八種思維定勢》

1.若要證明一組向量a1，a2，?，as線性無關，先考慮用定義再說。

2.若已知AB=0，將B的每列作為Ax=0的解來處理再說。

3.若由題設條件要求確定參數(shù)的取值，聯(lián)想到是否有某行列式為零再說。

4.若已知A的特征向量ζ0，先用定義Aζ0=λ0ζ0處理一下再說。

5.若要證明抽象n階實對稱矩陣A為正定矩陣，用定義處理一下再說。

6.題設條件與代數(shù)余子式Aij或A*有關，立即聯(lián)想到用行列式按行(列)展開定理以及AA*=A*A=|A|E。

7.若涉及到A、B是否可交換，即AB=BA，立即聯(lián)想到用逆矩陣的定義去分析。

8.若題設n階方陣A滿足f(A)=0，要證aA+bE可逆，先分解出因子aA+bE再說。

第三部分《概率與數(shù)理統(tǒng)計解題的九種思維定勢》

1.欲求二維隨機變量(X，Y)滿足條件Y≥g(X)或(Y≤g(X))的概率，應馬上聯(lián)想到二重積分的計算，其積分域D是由聯(lián)合密度的平面區(qū)域及滿足Y≥g(X)或(Y≤g(X))的區(qū)域的公共部分。

2.涉及n次試驗某事件發(fā)生的次數(shù)X的數(shù)字特征的問題，要聯(lián)想到對X作(0-1)分解。

3.凡求解各概率分布已知的若干個獨立隨機變量組成的系統(tǒng)滿足某種關系的概率(或已知概率求隨機變量個數(shù))的問題，馬上聯(lián)想到用中心極限定理處理。

4.若為總體X的一組簡單隨機樣本，則凡是涉及到統(tǒng)計量的分布問題，一般聯(lián)想到用分布，t分布和F分布的定義進行討論。

5.如果要求的是若干事件中“至少”有一個發(fā)生的概率，馬上聯(lián)想到概率加法公式;當事件組相互獨立時，用對立事件的概率公式。

6.若給出的試驗可分解成(0-1)的n重獨立重復試驗，馬上聯(lián)想到Bernoulli試驗，及其概率計算公式。

7.若某事件是伴隨著一個完備事件組的發(fā)生而發(fā)生，馬上聯(lián)想到該事件的發(fā)生概率是用全概率公式計算。關鍵：尋找完備事件組。

8.若題設中給出隨機變量X ~ N 馬上聯(lián)想到標準化X ~ N(0，1)來處理有關問題。

9.求二維隨機變量(X，Y)的邊緣分布密度的問題，應馬上聯(lián)想到先畫出使聯(lián)合分布密度的區(qū)域，然后定出X的變化區(qū)間，再在該區(qū)間內(nèi)畫一條//y軸的直線，先與區(qū)域邊界相交的為y的下限，后者為上限，而Y的求法類似。

第五篇：改變情感思維方式

改變情感思維方式 ——從《怒海潛將》觀后感談起

丁亮

李偉科

組織學生看了電影《怒海潛將》，觀影后我讓學生復述故事的內(nèi)容。所有的同學都能回答影片講述了美國第一位黑人船長卡爾的故事，怎樣引導學生將粗象的觀影情感化成細膩的語言文字呢？我改變原有的思維模式，和學生進行了這樣的一場對話。

師：你們喜歡故事里面的哪一個人物？不喜歡哪一個人物？為什么？

生1：我們喜歡卡爾，因為他很堅強，很努力，特別是他被截肢后還能堅持完成訓練，完成不可能完成的任務，我很感動。

生2：我不喜歡山岱，雖然他是優(yōu)秀的潛水員，但他酗酒，而且總是為難卡爾。

生3：我喜歡卡爾的妻子，感覺她很優(yōu)秀，幫助卡爾過了海軍潛水員的文化考試，而且還得了94分。

師：如果卡爾不能在水里完成組裝任務，會怎樣？ 生：他會被趕出海軍學校，回到家鄉(xiāng)，種地。

師：是的，在種族歧視極其嚴重的社會環(huán)境下，卡爾最后不能堅持9個多小時，完成不可能完成的組裝任務，那么他將回到家鄉(xiāng)，重復父輩們的生活，我們也就看不到這么精彩的電影了！

師：如果你是首席士官山岱，你會那樣對卡爾嗎？

生：如果我是山岱，我也會那樣對卡爾，因為他是黑人。我希望我們白人是這批隊員中最優(yōu)秀的。

師：是的，山岱不是對士兵們不夠好，只是對卡爾不夠好，他不是壞人，只是一開始不夠愛卡爾罷了。而后面的結(jié)果也證明了，他不是壞人，但他酗酒，這一點的確不可愛。（做個小鬼臉）

師：卡爾最后為什么能成為首席士官？ 生：因為他堅強，因為他勇敢，因為他有毅力。師：除了自身的因素，還有別的嗎？

生1：他有一個好父親，他的父親希望他有不一樣的生活。生2：他最后得到了山岱的幫助。

生3：他有一個很漂亮，很有文化的女朋友，幫助他學習。師：同學們說得很好?？栔阅軌虺晒?，因為他受到了良好的家庭教育，有一位特有人生想法的父親，所以他從小就有夢想。那同學們想不想將來也成為這樣優(yōu)秀的父親呢？

生：（大笑）

師：除了有良好的家庭教育，卡爾還遇到了他人生中的伴侶。這位姑娘幫助卡爾完成了學業(yè)，默默地支持著他完成人生的夢想。試想一想，他遇到的愛人是一個除了漂亮什么都不會的女人他會成功嗎？

生：（不好意思的笑）

師：其實每個人的成功都離不開另一半的理解、支持與付出。能夠相伴到老的一定是理解你，支持你，懂你的人，他/她不一定漂亮，但一定足夠睿智。你們希望遇到這樣的伴侶嗎？又或者你們想成為別人這樣的伴侶嗎？ 生：（害羞的笑）

師：這樣的愛情，總有一天，你們都會遇到的，過早的嘗試，就是一場尷尬的糟糕的戀愛，像你們看到鏡頭里兩人接吻一樣尷尬。老師希望你們到了能夠戀愛的年齡，都能夠戀愛，都能夠找到終生的伴侶。記住，一定要到適當?shù)哪挲g哦！

生：（很認真的思考著）

師：我們說過，山岱最初不愛卡爾，折磨卡爾，但在卡爾失去雙腿后，是誰又給了卡爾信念呢？是的，是他。很多時候，敵人都是我們自己假想的，其實，他只不過是一個強有力的對手罷了。所以一個人的成長離不開強有力的對手，希望你們能將對手變成自己的朋友，因為成功離不開朋友的幫助。

師：下面請同學們想一想，如果卡爾在被折磨，被羞辱，失去一條腿之后，放棄又會怎樣？

生：他就不可能成為美國歷史上的第一位黑人船長了。師：說得很好。如果卡爾自己放棄，就算有父親的鼓勵，有山岱的幫助，有女友的支持，他還是不能成功的。是誰決定了他成為一個國家的歷史人物？

生：是他自己。

師：很好。就算所有的人都不愛他，都不給他機會，這也沒能夠改變卡爾愛自己，就是因為愛自己，他才可能尋找自己希望擁有的東西。如果將來，有一天，你們覺得全世界都不愛你了，你該怎么辦？

生：愛自己。師：是的，愛自己。沒有一個人能夠阻止你愛自己，如果你覺得別人不夠愛你，你要加倍的珍愛自己；如果別人不給你機會，你要加倍的給自己機會；如果，你真的愛自己，就會為了自己找到自己需要的東西，沒有人可以阻止卡爾想當潛水員的夢想，沒有人可以阻止他當上首席士官長，也沒有人能夠阻止你們的夢想對不對？

生：（鼓掌）

師：最后一個問題，你們愿意給自己一個創(chuàng)造歷史的機會嗎？ 生：愿意

師：相信你們當中將來會出現(xiàn)卡爾式的英雄男人或者英雄女人。你們相信嗎？

改變以往的讓學生談感想的方式之后，我發(fā)現(xiàn)，這一堂課的內(nèi)容豐富多了，很多學生都有的新的觸動與想法，寫出來的文字有了真正的深度。其實要想改變學生的情感思維方式，教師首先要改變自己的情感思維方式，給學生適當?shù)那楦幸龑?，讓學生明白道理的同時能夠有更深入的人生思考。也許不能一下子改變，但我們教師可以努力，慢慢地去滲透，慢慢地改變。