第一篇：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中關(guān)于思想政治工作的基本思想

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是一部馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻，是社會主義時期思想政治教育工作的重要理論基礎，它制定了思想政治教育的正確方針，規(guī)定了思想政治教育的主要內(nèi)容，總結(jié)了思想政治教育的基本方法，闡明了思想政治教育的重要性，從而極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義的理論寶庫，對于指導社會主義時期思想政治教育工作具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、強調(diào)思想政治工作的重要作用

毛澤東提出要注意糾正忽視政治的傾向，反復強調(diào)各級黨委抓思想政治工作的重要性，他認為堅定不移地加強和改進黨對思想政治工作的領(lǐng)導，是開展思想政治工作的組織保證。加強黨對思想政治工作的領(lǐng)導，從廣義上講，是指黨對輿論宣傳工作的領(lǐng)導、文化教育工作的領(lǐng)導、理論教育工作的領(lǐng)導和基層思想政治工作的領(lǐng)導。毛澤東還在這部著作中首次提出了全社會都抓思想政治工作的思想。他指出思想政治工作是一門研究人的思想和行為活動及對人進行思想政治教育的規(guī)律的科學，它不僅要解決人們的政治立場、政治觀點、政治行為等問題，還必須解決人們的世界觀、人生觀、道德觀問題。黨的思想政治工作的根本目的和任務是引導人們正確認識世界和改造世界。因此，思想政治工作在任何時候都不能削弱。

二、提出了思想政治工作的根本任務

毛澤東認為，思想政治工作的根本目的和任務是引導人們正確認識世界和改造世界。認識世界的目的是為了更好地改造世界。而改造世界的任務有兩個方面：一是主觀世界的改造，二是客觀世界的改造。強調(diào)在改造客觀世界的同時要努力改造主觀世界，不斷提高思想政治覺悟和認識能力，從而成為一個有社會主義和共產(chǎn)主義覺悟的新人。他認為人人都需要改造，需要繼續(xù)學習，這樣才有可能進步，否則就要落后。毛澤東還明確提出了培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設合格人才的要求，即“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾個方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”從而進一步明確了思想政治工作的根本目的和任務。

三、確立思想政治工作的基本內(nèi)容

《正處》根據(jù)我國社會主義的具體情況，提出了思想政治教育的具體內(nèi)容，這些內(nèi)容以進行共產(chǎn)主義思想教育為核心，主要包括馬克思主義理論教育、理想前途教育與勤儉建國教育、集體主義教育、社會主義民主與紀律教育等幾個方面。

四、確立思想政治工作的重要原則和正確方針

毛澤東運用對立統(tǒng)一規(guī)律分析社會主義社會，從理論上系統(tǒng)闡述了社會主義矛盾產(chǎn)生的根源、矛盾的性質(zhì)和解決矛盾的一些重要原則和方針。

１、堅持民主的原則。從本質(zhì)上說，民主原則就是思想政治教育中的疏導原則，即運用人的思想形成發(fā)展的規(guī)律進行疏通和引導。毛澤東正確地闡明了民主與自由的辯證關(guān)系，指出要做好黨的思想政治工作，必須堅持民主的原則，說理的原則。如果違背了這個原則，就根本做不好黨的思想政治工作。

２、堅持“團結(jié)—批評—團結(jié)”的方針。毛澤東總結(jié)了歷史經(jīng)驗，指出解決人民內(nèi)部矛盾要堅持“團結(jié)—批評—團結(jié)”的方針，就是從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭使矛盾得到解決，從而在新的基礎上達到新的團結(jié)。這個方針是在長期革命實踐中總結(jié)出來，又在革命實踐中被證明是正確的方針，這是黨３０多年來思想政治工作經(jīng)驗的總結(jié)。思想政治工作是說服人、教育人、轉(zhuǎn)變?nèi)说墓ぷ?。對于人民群眾中的思想問題和認識問題，不能采取強制的、壓服的辦法和行政命令的辦法，而必須堅持疏導方針。

另外，毛澤東在處理國家、集體、個人三者利益之間關(guān)系上所遵循的“統(tǒng)籌兼顧，適當安排”的方針；在處理與各民主黨派關(guān)系上所提出的“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；在科學文化方面提出的“百花齊放、百家爭鳴”的方針，也是在社會主義時期黨的思想政治工作必須遵循的正確方針。

五、提出思想政治工作的重要方法

毛澤東指出，人民內(nèi)部矛盾是在人民群眾利益根本一致基礎上的矛盾，處理這種矛盾，不能運用解決敵我矛盾的方法。為此，他規(guī)定了一系列處理人民內(nèi)部矛盾的基本方法：

１、民主的方法。正確處理人民內(nèi)部矛盾所采取的討論的方法、批評的方法、說服教育的方法，就是疏導教育的方法。現(xiàn)代思想政治教育的疏導方法是對毛澤東提出的民主方法，積極引導方法的繼承和發(fā)展。

２、自我教育與互相教育相結(jié)合的方法。這是黨的思想政治工作普遍采用的工作方法。毛澤東主張各行各業(yè)的黨員、干部都要做思想工作。思想政治工作群眾性的特點，決定了必須堅持群眾自我教育與互相教育相結(jié)合的方法，才可以使思想政治工作做到生動活潑，有廣泛的群眾性，有利于調(diào)動一切積極因素。

３、批評教育的方法。毛澤東指出：馬克思主義者不應該害怕任何人批評。思想政治工作者要深入了解教育對象的具體思想情況，立足于擺事實，講道理，以言語感化人，以道理說服人。思想政治工作者必須具體問題具體分析，有的放失，區(qū)別對待，與人為善，恰如其分。

４、比較鑒別的方法，也可以叫比較教育的方法。比較鑒別法是通過比較對照辨別真?zhèn)?，是非以及正確與錯誤，提高人們思想認識的教育方法。這種方法是定性、定量的科學方法在思想政治教育中的運用。它有利于被教育者在鮮明與強烈的比較中，辨明是非，鑒別真?zhèn)?，判斷正確與錯誤，更自覺、堅定地接受正確思想，批判錯誤思想，從而提高思想政治教育工作的目的性和成效性。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中關(guān)于思想政治工作的基本思想

第二篇：關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾（精選）

關(guān)于如何正確處理人民內(nèi)部矛盾

書P238（已經(jīng)比較詳細了，下面是一些補充）

歷史意義

這是毛澤東在最高國務會議第十一次（擴大）會議上的講話。后來毛澤東根據(jù)原始記錄加以整理，并作了若干重要的補充和修改，一九五七年六月十九日在《人民日報》發(fā)表。這篇講話在中國生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造已經(jīng)基本完成的情況下，明確指出革命時期的大規(guī)模的急風暴雨式的群眾階級斗爭基本結(jié)束，并把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為中國政治生活的主題提了出來，具有重大的理論和實踐意義，是中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會的正確方針的繼續(xù)和發(fā)展。講話公開發(fā)表前，反右派斗爭已經(jīng)開始，由于當時對右派分子向共產(chǎn)黨和社會主義制度進攻的形勢作了過分嚴重的估計，在講話稿的整理過程中加進了強調(diào)階級斗爭很激烈、社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決這些同原講話精神不協(xié)調(diào)的論述。

著作信息

毛澤東論述中國社會主義革命和社會主義建設的重要著作。由1957年2月2關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題

7日毛澤東在最高國務會議第十一次（擴大）會議上講話修改和補充而成，同年6月19日在《人民日報》上發(fā)表。全文闡述了12個問題，貫穿全文的基本思想是：把正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾，作為社會主義國家政治生活的主要內(nèi)容。文章指出，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾。但同階級對抗社會的矛盾根本不同，它是一種又相適應又相矛盾的情況，不具有對抗性，可以經(jīng)過社會主義制度本身，不斷地得到解決。毛澤東全面地分析了各種類型的人民內(nèi)部矛盾，系統(tǒng)地論述了正確處理各種矛盾的方針政策。指出，要用民主的方法，用“團結(jié)—批評—團結(jié)”的公式，作為從政治上處理人民內(nèi)部矛盾的原則；解決經(jīng)濟領(lǐng)域中的矛盾，應依據(jù)發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)籌安排，兼顧國家、集體和個人三者利益的原則；科學文化上的問題，應采取“百花齊放，百家爭鳴”的方針；民族關(guān)系中的矛盾，應采取加強民族團結(jié)，幫助各少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟文化的方針；在與民主黨派關(guān)系上，應實行“長期共存，互相監(jiān)督”的方針等。毛澤東對社會主義社會基本矛盾的論述，特別是關(guān)于兩類不同性質(zhì)矛盾的觀點，以及處理人民內(nèi)部矛盾的原則、方針和方法，為馬克思主義政治學說史增添了新的內(nèi)容，對探索社會主義社會的規(guī)律，具有重大的理論價值。

第三篇：關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題

讀《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》有感

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》是毛澤東在引領(lǐng)全中國人民建設中國社會主義革命和社會主義建設時期的重要著作之一。這篇文章是在1957年2月27日毛澤東在最高國務會議第十一次（擴大）會議上講話和補充而成，還在《人民日報》上發(fā)表過，全文闡述了兩類不同性質(zhì)的矛盾、肅反問題、農(nóng)業(yè)化合作問題、工商業(yè)者問題，知識分子問題、少數(shù)民族問題等等12個問題。在文中，我們可以知道毛澤東同志主要把對如何正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾，作為社會主義國家政治生活作為主要內(nèi)容。在當時，我們深深的感受到社會主義的基本矛盾主要還是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，很多想做的事情還不像現(xiàn)在那么容易，會有很大的壓力，人民內(nèi)部矛盾重重，急需解決。

在毛澤東的文章里面，曾說到過“統(tǒng)籌兼顧、適當安排”的問題，這方面的內(nèi)容對我的感受在現(xiàn)在這個時代來說感受最為深刻。在當時，我們國家還是六億人那樣。文中說到“我們作計劃、辦事、想問題，都要從我國有六億人口這一點出發(fā)，千萬不要忘記這一點。我們各方面的建設事業(yè)都在蓬勃地發(fā)展著，成績很大，但是，在目前社會大變動的過渡時期，困難問題還是很多的。又發(fā)展又困難，這就是矛盾。任何矛盾不但應當解決，也是完全可以解決的。我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當安排。無論糧食問題，災荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項問題，都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā)，就當時當?shù)氐膶嶋H可能條件，同各方面的人協(xié)商，作出各種適當?shù)陌才?。”在我看來，在當時的情況下，毛澤東同志已經(jīng)認識到了社會公平對于我國的經(jīng)濟發(fā)展具有舉足輕重的作用。這是一位領(lǐng)導人具有遠見卓識的表現(xiàn)，在現(xiàn)在看來“統(tǒng)籌兼顧、適當安排”的問題同樣存在在我們的社會當中。我們國家也一直在處理當中，黨和國家為了實現(xiàn)社會的公平，為我們做出了大量的工作。但在這樣要求注重公平，明確統(tǒng)籌兼顧的大環(huán)境下，我們的政府部門做的都比較好。現(xiàn)在在東部進行產(chǎn)業(yè)升級，西部大開發(fā)的良好態(tài)勢下，國民經(jīng)濟大為提高。

如今，我國改革開放有30多年了，我國經(jīng)濟一舉超越日本，成為世界的第二大經(jīng)濟體。但國內(nèi)的矛盾也越來越突出，需要處理的矛盾也越來越多。特別是在經(jīng)濟發(fā)展這一塊，現(xiàn)在對于毛澤東同志說到的“統(tǒng)籌兼顧、適當安排”問題也得到進一步的加強與重視。在今年的全國兩會上全國政協(xié)委員、著名經(jīng)濟學家厲以寧就說 “今天中國對民營經(jīng)濟的問題，需要站在更高的角度去看。過去我們說無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富，這都是對的，現(xiàn)在要加上無民不穩(wěn)。不僅要國家富也要老百姓富，尤其是民營企業(yè)解決了大量就業(yè)。?無民?，就業(yè)問題怎么解決，就業(yè)問題不解決中國能長期穩(wěn)定嗎？”他的一番話語

里面，無處不是說明了統(tǒng)籌兼顧、適當安排的重要性。讀了毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》，我深刻的認識到雖然我國經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗，取得了舉世矚目的成就，但我們現(xiàn)在所面臨的問題也很嚴俊，急需我們年輕一代努力去解決，為祖國的繁榮昌盛添磚加瓦。隨著十二五規(guī)劃的出臺，只要我們?nèi)珖嗣駡F結(jié)一心，我相信我們祖國一定可以克服重重困難，把人民內(nèi)部的矛盾解決好，我們一定會把最好的一面展現(xiàn)在全世界面前！

第四篇：毛澤東《正確處理人民內(nèi)部矛盾》

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》讀后感

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是對馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政學說的重大發(fā)展。無產(chǎn)階級專政學說是馬克思主義的精髓。它是馬克思、思格斯總結(jié)了階級斗爭的歷史提出的基本理論，也是從無產(chǎn)階級革命斗爭中總結(jié)出來的基本經(jīng)驗。一八五二年．馬克思作了以下論述：階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；階級斗爭必然要導致無產(chǎn)階級專政；這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無產(chǎn)階級社會的過渡。毛主席指出，在社會主義社會中，仍然存在著生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間又相適宜又相矛盾的情況。他指出：“在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面說來，已經(jīng)基本完成”，“但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在。資產(chǎn)階級還是存在，小資產(chǎn)階級剛剛在改造。”因此，“社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決?！薄盁o產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長時期的。曲折的，有時甚至是很激烈的?！边@是在國際共產(chǎn)主義運動的理論和實踐中，第一次明確地提出了在生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成以后，還存在著階級和階級斗爭；在經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)，社會主義同資本主義的斗爭，并沒有因為所有制的改造取得基本勝利而結(jié)束；在政治思想領(lǐng)域內(nèi)，社會主義同資本主義誰勝誰負的斗爭，還需要一個很長的時期才能解決。

先看兩類矛盾，毛澤東指出：“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾?！?為了正確認識這兩類不同性質(zhì)的矛盾，首先需要弄清楚什么是人民，什么是敵人。人民和敵人都是歷史的范疇，在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)容。他指出：“在建設社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人?！痹谏鐣髁x時期，正確區(qū)別和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾的重要性更加顯得突出。這是因為，無產(chǎn)階級專政條件下的階級斗爭非常復雜：(1)社會主義時期兩個階級、兩條道路、兩條路線的斗爭，不僅表現(xiàn)為敵我矛盾，而且大量地表現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾。事關(guān)大局、事關(guān)路線的大是大非問題，也會在人民內(nèi)部存在。(2)隨著社會主義革命的深入，階級關(guān)系也發(fā)生了新變化。作為革命對象的資產(chǎn)階綸不僅在社會上存在l而且就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當權(quán)派，特別是修正主義路線的頭子，是一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設的社會勢力和社會集團同無產(chǎn)階級進行較量的掛帥人物。(3)在無產(chǎn)階級專政條件下，階級敵人的反抗和破壞，往往采取極為隱蔽的形式。他們混在人民中間，利用人民內(nèi)部矛盾，挑撥離間、興風作浪，使敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織在一起，不易區(qū)分。毛主席指出：“敵我之間和人民內(nèi)部這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同?！本褪钦f要用專政的方法解決敵我矛盾、用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾。對敵人實行專政，對人民實行民主?！皩θ嗣駜?nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政。”

再看無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的全面專政。解決生產(chǎn)關(guān)系方面的問題，必須鞏固和發(fā)展社會主義的全民所有制和勞動群眾集體所有制，把領(lǐng)導權(quán)牢牢掌握在馬克思主義者和工人、貧下中農(nóng)手里，防止所有制方面的資本主義復辟。解決生產(chǎn)關(guān)系方面的問題，重要的一環(huán)是要不斷調(diào)整人和人的相互關(guān)系問題。擔負領(lǐng)導工作的同志，特別要警惕資產(chǎn)階級法權(quán)思想的腐蝕，要堅持參加集體生產(chǎn)勞動，跟人民群眾同呼吸、共命運，永遠也不脫離群眾。他指出，“在我們的許多工作人員中間，現(xiàn)在滋長著一種不愿意和群眾同甘苦，喜歡計較個人名利的危險傾向，這是很不好的。精簡機關(guān)，下放干部，使相當大的一批干部回到生產(chǎn)中去，就是克服這種危險傾向的一個方法?！笨傆嫞褪欠纻滟Y產(chǎn)階級的酵在人民內(nèi)部發(fā)起來，將人民內(nèi)部矛盾限定在內(nèi)部解決。

第五篇：關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題讀后感

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》讀后感

我在高中思想政治課時就接觸到了矛盾這個主題的學習，再早一些，小學就學過《自相矛盾》這篇課文，前一段時間讀了毛澤東的《矛盾論》。初讀時，以為那矛盾就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的矛盾，后來才漸漸發(fā)現(xiàn)矛盾內(nèi)容更加豐富，更具有教育意義。

高中政治課中講到：事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫矛盾。簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。其中，“對立”是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢，又叫“斗爭性”?！敖y(tǒng)一”是指矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認矛盾，找不到認識矛盾和解決矛盾的科學方法。這其中也包括我曾有過類似的想法。人們對陶淵明“世外桃源”的向往，都在期望發(fā)現(xiàn)或建設一個沒有任何矛盾的“理想世界”。其實，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。我漸漸意識到?jīng)]有矛盾就沒有世界。因而我們應該承認矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認矛盾。

矛盾論在我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢哉f是時時可以見到，處處可以用到，無時不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系原理等，這些高中就談到過的問題，對于我們的生活都有很大的幫助與啟發(fā)。

首先從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時時有矛盾，處處有矛盾。而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點。正如毛主席所說：“如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于其他事物的特殊本質(zhì)，就無從發(fā)現(xiàn)事物運動發(fā)展的特殊原因，或特殊的根據(jù)，也就無從辨別事物，無從區(qū)分科學研究的領(lǐng)域。”“對癥下藥”、“量體裁衣”、“因地制宜”等成語都告訴了我一個道理，就是要具體地分析事物的特點。并根據(jù)事物的特點去辦事情。用哲學語言來說，就是要對具體問題具體分析。我國歷代文學寶庫中歌頌祖國壯麗山河的作品可謂浩如煙海，但后人卻可以從其各不同的描述中，區(qū)分出特定的環(huán)境來。“天倉倉，野茫茫，風吹草低現(xiàn)牛羊”謳歌的是遼闊雄渾的北國草原；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”描繪的則是風景迤儷的江南風景。即使同樣寫江南水鄉(xiāng)，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的秋江晚景，則又是另一番風貌了。《紅樓夢》中寫了幾百個有名有姓的人物，其中能給人留下深刻印象的人物有數(shù)十個。這些人物一個個有血有肉，讀者完全可以憑借人物各自的特殊性，把他們區(qū)分開來。試想，如果作者離開對山河風光和各種人物矛盾的特殊性的具體分析和深刻把握，能夠創(chuàng)作出這些文學瑰寶嗎？

在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾；其他處于從屬地位，對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學習主次矛盾及其相互關(guān)系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點，又要學習統(tǒng)籌兼顧。正所謂：“彈鋼琴要十個指頭都動作，不能有的動，有的不動。但是，十個指頭同時按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個指頭的動作要有節(jié)奏，要相互配合?！?/p>

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的。他們會隨著時間、地點、場合的變化而變化。我們應該注意他們的轉(zhuǎn)變，不然就會給我們的生活和工作帶來問題和困難。就像2008年的四川地震一樣。一場天災突如其來，讓全國人民不知所措，陷入一種悲慟之中。這時黨中央意識到這個問題的嚴重性，適時做出調(diào)整，將全國的重心放到救災，重建家園上。在黨中央的正確指導下，在全國人民萬眾一心的援助下，我們?nèi)〉昧俗罱K的勝利。

從矛盾的主次方面來說，在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位，不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主

要方面和次要方面相互關(guān)系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流與支流，對于我們認清形勢，正確估計工作中的成績與缺點，處理人與人之間的關(guān)系，具有重要的指導意義。

毛澤東的矛盾論給予我解決問題的方法，讓我有了正確的理論指導，讓我從中受益匪淺。在我的日常生活中要活用矛盾論中所學的知識，讓它為我的生活增添光彩，為我的日常生活提供好的解決方法。

浙江財經(jīng)學院 09人力周俊帥