第一篇：德育--學(xué)校管理工作的靈魂

德育--學(xué)校管理工作的靈魂

來源:《教書育人-校長參考》（2008-5）發(fā)表日期:2008年7月11日

德育工作雖然繁雜細(xì)致，但絕不是小事、瑣事，它是學(xué)校管理工作的靈魂，在學(xué)校教育中處于核心地位。為了扎實(shí)有效地搞好德育工作，2007年，我校在德育工作上進(jìn)行了一些新的探索。健全德育網(wǎng)絡(luò)，豐富德育內(nèi)涵，營造德育氛圍，啟動(dòng)德育工程，形成德育合力，取得良好的效果，逐步找到了一條具有自己特色的新路子。

健全德育網(wǎng)絡(luò)

小學(xué)階段是青少年長身體、長知識(shí)的重要時(shí)期，也是人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。人生道路的基石能否在這個(gè)階段筑得牢固、扎實(shí)，關(guān)系到一個(gè)人一生今后幾個(gè)階段的健康成長和發(fā)展。進(jìn)行學(xué)校德育管理，需要有一個(gè)健全的組織機(jī)構(gòu)，因此，我們建立了校、處、班三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò)，明確德育管理的職責(zé)。由校長、分管校長、大隊(duì)輔導(dǎo)員和班主任組成德育領(lǐng)導(dǎo)小組，從校長到最基層的班主任，形成一種垂直的聯(lián)系并溝通教導(dǎo)處、總務(wù)處之間的橫向聯(lián)系，使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切，指揮靈活，步調(diào)一致，信息暢通，充分發(fā)揮德育管理的效能，從組織上保證學(xué)校德育工作的實(shí)施。

豐富德育內(nèi)涵

1.開發(fā)鄉(xiāng)土教材

越城區(qū)教研室編寫的系列鄉(xiāng)土教育讀本《三看紹興》，詳細(xì)介紹了紹興的歷史文化、風(fēng)土人情。這部教材圖文并茂，文字簡潔，通俗易懂。翻開讀本，一股濃濃的鄉(xiāng)情撲面而來，是很好的德育教材。我校以《三看紹興》讀本為內(nèi)容，開設(shè)了特色課程，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的山水風(fēng)光，愛家鄉(xiāng)的歷史文化，愛家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情的情感。

2.注重學(xué)科滲透

德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，對(duì)小學(xué)生而言，課堂教學(xué)具有機(jī)會(huì)多、號(hào)召力強(qiáng)等特點(diǎn)，因此，學(xué)校把德育滲透到課堂教學(xué)中是一條行之有效的途徑。教師們立足課堂，利用學(xué)科教材中的有關(guān)內(nèi)容，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。教師備課的教學(xué)目標(biāo)中都注明了知識(shí)目標(biāo)，能力目標(biāo)和情感目標(biāo)，將德育目標(biāo)融化在一切教學(xué)活動(dòng)中。把愛國主義教育、民族精神教育、革命傳統(tǒng)教育、民主法制教育、科學(xué)知識(shí)教育有機(jī)地統(tǒng)一于教學(xué)之中，使德育

無時(shí)不有、無處不在。

營造德育氛圍

校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，給人以奮進(jìn)向上的力量，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮環(huán)境育人的作用，創(chuàng)設(shè)一個(gè)“時(shí)時(shí)愛教育，處處受感染”的德育環(huán)境。

1.設(shè)置德育宣傳陣地

如：宣傳欄、黑板報(bào)、陽光電視臺(tái)、《太陽樹》校刊、校園網(wǎng)等,開辟了校內(nèi)新聞、學(xué)生習(xí)作、安全教育、心理健康、法制宣傳、環(huán)保教育等專欄，加強(qiáng)學(xué)生的自身教育，自我管理，營造健康、寬松和諧的環(huán)境和氛圍。

2.營造和諧輿論氛圍

校門口豎立著刻有校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的醒目石碑；墻壁上的《勸學(xué)》、《愛蓮說》歷歷在目；廊柱上，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”千古傳頌的古詩名句撲面而來??學(xué)生置身其中，潛移默化地受到思想道德的熏陶和感染，使校園的每一面墻都能激勵(lì)人向上，每一個(gè)角落都能發(fā)揮育人的功能。

3.活躍校園文化生活

積極開展校園文化活動(dòng)，努力培養(yǎng)少先隊(duì)員的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。大隊(duì)部開展的“讀書月”、“環(huán)保科技周”、“校園之星”、“英語節(jié)”、“節(jié)約水資源征文比賽”、“‘知榮辱，樹新風(fēng)’演講比賽”等，幫助學(xué)生尋找一個(gè)崗位，扮演一個(gè)角色、獲得一種感受，明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)，從而全面提高學(xué)生素質(zhì)。啟動(dòng)德育工程

德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標(biāo)志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。時(shí)下洋文化非常流行，入侵兒童的生活，淡化了中國老祖宗優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，2006學(xué)年學(xué)校針對(duì)這一現(xiàn)象，啟動(dòng)了“與經(jīng)典為友，為人生奠基”思想道德建設(shè)工程，開展了“小學(xué)生經(jīng)典古詩文”校本德育科研活動(dòng)，取得了很好的教育效果。

1.營造經(jīng)典氛圍，熏陶學(xué)生心靈

在校園內(nèi)營造濃濃的經(jīng)典古韻氛圍。學(xué)校大隊(duì)部組織少先隊(duì)員們用經(jīng)典古詩句、詩配畫等布置教室，美化校園環(huán)境。用他們的智慧和汗水共同創(chuàng)建一個(gè)充滿古韻、飄溢書香的現(xiàn)代校園環(huán)境。有人說，快閣苑小學(xué)就像一本隨處可讀的經(jīng)典國學(xué)大書，學(xué)生置身其中，時(shí)時(shí)處處都受到經(jīng)典國學(xué)文化的熏陶和感染。

2.誦讀千古美文，爭做少年君子

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，她鑄造了文明古國的民族靈魂，深遠(yuǎn)而持久地影響著每一個(gè)中華兒女。她構(gòu)成民族凝聚力、民族自豪感、民族文化素質(zhì)的力量源泉。學(xué)校以誦讀經(jīng)典古詩文活動(dòng)為契機(jī)，培養(yǎng)“兼具古典精華與現(xiàn)代知識(shí)的人才”。如：

開設(shè)經(jīng)典古詩微型課。每天下午第一節(jié)課，課前十五分鐘，校園內(nèi)就會(huì)響起優(yōu)雅的古典音樂。在悠揚(yáng)的音樂聲中，同學(xué)們?cè)谟鋹偟男那橹虚喿x古詩。此時(shí)，古詩文的經(jīng)典詞句隨著抑揚(yáng)頓挫的朗朗童音飄出窗外，整個(gè)校園回蕩著學(xué)生們誦讀經(jīng)典古詩文的朗朗讀書聲。

開設(shè)經(jīng)典古詩班隊(duì)課。每周40分鐘的經(jīng)典古詩班隊(duì)課，少先隊(duì)員們?cè)谳o導(dǎo)員的指導(dǎo)下，背誦《古詩文閱讀》書中的古詩。輔導(dǎo)員講解詩句，讓同學(xué)們明白了許多道理。每誦讀一天，即獲一份教益與樂趣。

3.了解民族英雄，激發(fā)少年壯志

在誦讀經(jīng)典古詩文過程中，大隊(duì)部抓住時(shí)機(jī)組織隊(duì)員學(xué)習(xí)中華民族英雄各自不同的成長道路和光輝業(yè)績，并以此激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛，對(duì)生活磨難的勇氣、對(duì)生活的積極態(tài)度，對(duì)他人寬容的態(tài)度和胸襟等等。激勵(lì)學(xué)生以民族英雄的精神為榜樣，樹立從小立志報(bào)效國家的雄心壯志。比如：

讀文天祥的《過零丁洋》，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中讓少先隊(duì)員們認(rèn)識(shí)到正確的人生觀、價(jià)值觀，懂得了做人之道和報(bào)效國家之理。

讀杜甫的《望岳》，從“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中讓少先隊(duì)員們體會(huì)到一種開闊的胸襟和立志奮勇攀登高峰的精神。

讀白居易的《賦得原上草送別》，從“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”中讓少先隊(duì)員感悟到一種頑強(qiáng)拼搏、百折不回的意志。

4.推廣經(jīng)典文化，展現(xiàn)國學(xué)風(fēng)采

為了提高孩子們誦讀古詩文的興趣，變枯燥的背誦為歡快的記憶，大隊(duì)部還舉行一系列活動(dòng)，隊(duì)員們將自己學(xué)有所得的成果以各種形式在校園中展示，如：

古詩誦讀擂臺(tái)賽。在古詩誦讀擂臺(tái)場上，小選手們有的獨(dú)誦，有的小組誦讀，還有的配以音樂和舞蹈誦讀，個(gè)個(gè)都是表演能手，不斷地把比賽推向高潮，將一臺(tái)精彩的節(jié)目呈現(xiàn)給少先隊(duì)員們。

讀經(jīng)典寫美文。組織中高年級(jí)學(xué)生開展“讀經(jīng)典寫美文”競賽活動(dòng)，如：原創(chuàng)詩歌、讀后感、編寫故事等。同學(xué)們興趣很濃，參與面很廣，通過上述活動(dòng)，加深了對(duì)經(jīng)典古詩、經(jīng)典名句的理解。

書香校園詩配畫。組織學(xué)生開展詩配畫比賽，低年級(jí)學(xué)生用國畫詩配畫、蠟筆詩配畫等，中高年級(jí)學(xué)生用電腦配畫等，然后用這些圖文并茂的作品布置教室，美化校園。經(jīng)典古詩表演會(huì)。隊(duì)員們精心排練了一臺(tái)古詩文的誦讀、表演活動(dòng)，小選手們用小品、舞蹈等形式闡釋經(jīng)典古詩文的多彩意境，如：小品《賣油翁》《黔之驢》、歌舞《虞美人》《論語》??整個(gè)場面十分引人入勝。

形成德育合力

加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)的聯(lián)系。家長走進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校走向了社會(huì)，并受到家長和社區(qū)的好評(píng)。

1.做好家校聯(lián)系工作

一是每學(xué)期開展家長開放日活動(dòng)、教育教學(xué)活動(dòng)的展示等，讓家長了解和參與學(xué)校教育教學(xué)工作；二是學(xué)校成立“家長志愿者服務(wù)團(tuán)”，加強(qiáng)了家校聯(lián)系，共同研究探討學(xué)校德育工作等問題；三是積極開展家訪活動(dòng)，對(duì)90%以上的學(xué)生進(jìn)行家長聯(lián)系，做到“早、勤、誠、精、實(shí)”，使家訪真正起到溝通教師、家長、學(xué)生間的橋梁作用；四是繼續(xù)辦好“家校聯(lián)系報(bào)”，每學(xué)期印發(fā)兩張，做好家長與教師的溝通工作。

2.參加社區(qū)活動(dòng)

合理利用社區(qū)教育資源，引導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)，豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以拓寬視野，增長知識(shí)，陶冶情操。利用社區(qū)德育基地和共建單位的有利條件，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生開拓視野，培養(yǎng)觀察思考能力和遵守紀(jì)律、熱愛勞動(dòng)的品質(zhì)。利用節(jié)假日參加社區(qū)的公益活動(dòng)，積極開展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。堅(jiān)持學(xué)校放假，育人不停的原則，通過家訪、電話聯(lián)系等形式開展形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐教育。

3.聯(lián)誼共建單位。

學(xué)校分別和交警、公安、消防等部門聯(lián)誼，成為共育單位，與消防隊(duì)官兵共同開展了“快樂教育”主題實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子走入基地，通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到老少同體驗(yàn)、同娛樂、同感悟、同提高的目的。

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第二篇：德育管理工作如何創(chuàng)新

德育管理工作如何創(chuàng)新

德育管理工作如何創(chuàng)新，我認(rèn)為還是要從理念、內(nèi)容和方法上入手。

一、要樹立以人為本的德育新理念

這里面包含兩個(gè)方面的含義：一是教師要充分認(rèn)識(shí)到自身工作的重要性，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，在教育教學(xué)過程中使自己的道德素養(yǎng)不斷提升；二是教師要全方位關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，充分尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生人格的完善及道德終極價(jià)值關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的德育目標(biāo)是糾正學(xué)生思想、行為上的偏差，起到教育、規(guī)范的作用，而“以人為本”的德育新理念是強(qiáng)調(diào)學(xué)生具有自身的尊嚴(yán)和人格，重視情感因素的作用。要貫徹這一理念，教師與學(xué)生角色的準(zhǔn)確定位非常關(guān)鍵。首先，在德育過程中，教師既是教育者又是受教育者，教師不僅要善于激發(fā)每個(gè)學(xué)生的主體能動(dòng)性，使學(xué)生從被動(dòng)的受教育者成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者和自我教育者，而且要把這種“人本”思想體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)的關(guān)心、幫助、尊重和激勵(lì)上，成為學(xué)生的良師益友，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏，積極引導(dǎo)學(xué)生道德的發(fā)展方向。其次，教師要充分發(fā)揮學(xué)生自身的主體意識(shí)，讓學(xué)生在德育教學(xué)活動(dòng)中成為主角。這不但會(huì)滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的心理需要，還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值感和成就感。這樣，原先那些社會(huì)要求就會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我要求，那些外在的道德原則和社會(huì)規(guī)范就會(huì)內(nèi)化為他們自身的道德信念和行為準(zhǔn)則，從而使他們成為德行高尚的人。

二、促進(jìn)學(xué)生道德知識(shí)、道德能力和道德素質(zhì)的全面發(fā)展

道德知識(shí)是道德能力發(fā)展和道德素質(zhì)提高的基礎(chǔ)和前提。學(xué)校德育是教育學(xué)生“怎樣做人”的，即教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)文化知識(shí)只是學(xué)生服務(wù)社會(huì)的一種手段，而學(xué)會(huì)做人則是他們的立身之本。因此，我們首先要教育學(xué)生掌握一定的道德知識(shí)，明確相應(yīng)的道德規(guī)范。

道德能力是對(duì)道德知識(shí)的吸收、消化和發(fā)展。學(xué)校德育不是簡單地傳授道德知識(shí)、機(jī)械地灌輸現(xiàn)成的結(jié)論，也不是一味的政治性說教，更不是用舊有的、傳統(tǒng)的條條框框去約束人、禁錮人和束縛人，而是通過讓學(xué)生了解和掌握一定的道德知識(shí)，來培養(yǎng)學(xué)生的道德能力：在面對(duì)道德是非時(shí)，學(xué)會(huì)判斷；在面對(duì)道德困惑時(shí)，學(xué)會(huì)取舍；在面對(duì)道德沖突時(shí)，學(xué)會(huì)選擇；在與他人交往的過程中，嚴(yán)格要求自己，正確對(duì)待他人；發(fā)展自己的道德辨析力、判斷力、選擇力和創(chuàng)造力，形成健康、豐富、和諧與發(fā)展的精神世界。

道德素質(zhì)是對(duì)道德知識(shí)和道德能力的深化和升華。所謂道德素質(zhì)是指人們?cè)谝欢ǖ南忍旆A賦基礎(chǔ)上經(jīng)過學(xué)習(xí)和實(shí)踐形成的道德知識(shí)、道德心理、道德觀念和道德能力的總和。通過道德知識(shí)的學(xué)習(xí)和道德能力的發(fā)展，那些外在的要求和規(guī)范就會(huì)逐漸內(nèi)化為學(xué)生自身的一種信念、信仰和追求：理解人與自然的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)心人類、關(guān)心自然、關(guān)心其他物種、關(guān)心地球，具有全球意識(shí)、生態(tài)意識(shí)和未來意識(shí)；理

解人與社會(huì)的相互依存又相互矛盾的關(guān)系，了解古代文明、現(xiàn)代文明和未來文明以及和平的意義，養(yǎng)成民主、合作的精神和態(tài)度；理解人與自身超越的互動(dòng)關(guān)系，了解人的需要和人的全面發(fā)展的意義和價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由全面發(fā)展。

三、實(shí)現(xiàn)德育的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展

首先，學(xué)校德育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及家庭、學(xué)校和社會(huì)的各個(gè)方面，因此，要?jiǎng)訂T更加廣泛的社會(huì)力量介入學(xué)校德育工作，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)橫向協(xié)調(diào)的德育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，共筑良好的社會(huì)育人機(jī)制，形成全社會(huì)共同關(guān)心中學(xué)生健康成長的有利局面。

其次，僅就在學(xué)校內(nèi)部而言，德育則貫穿于學(xué)校的教書育人、管理育人、服務(wù)育人的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中。因此，學(xué)校的每個(gè)教職員工都要樹立“德育工作，人人有責(zé)”的意識(shí)，把自己的工作納入德育內(nèi)容的體系，充分發(fā)揮德育的合力作用。再次，思想品德課的教師要充分發(fā)揮道德教育的主渠道作用，優(yōu)化教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，將傳統(tǒng)枯燥的“思品”課變得融思想性、理論性、趣味性于一體，使學(xué)生在愉悅的氣氛中得到精神的凈化。為此，要協(xié)調(diào)好“聽、說、讀、看、寫”諸多環(huán)節(jié)(“聽”即聽老師的講解、其他學(xué)生的發(fā)言和專家學(xué)者的報(bào)告；“說”即組織學(xué)生演講、辯論、討論等；“讀”即指導(dǎo)學(xué)生讀名家名作及有一定影響的新人新作；“看”即組織學(xué)生觀看影片、光盤，到企業(yè)、福利院、社區(qū)參觀等；“寫”即讓學(xué)生把自己耳濡目染的有

意義的事情寫出心得)，在寬松與豐富的環(huán)境中發(fā)展個(gè)性，完善人格，健全人性。

最后，大力加強(qiáng)德育實(shí)踐基地建設(shè)，同時(shí)要讓學(xué)生走向社會(huì)的大課堂進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。采取“課堂——基地——社會(huì)”等小、中、大三個(gè)課堂有機(jī)結(jié)合的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育與家庭、社會(huì)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，德育與其他學(xué)科教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)生外部教育與自身教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而形成學(xué)校德育的良性循環(huán)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育的可持續(xù)發(fā)展。

第三篇：德育是學(xué)校教育的靈魂

德育是學(xué)校教育的靈魂，是學(xué)生健康成長和學(xué)校工作的保障。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，時(shí)刻樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的思想，確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施。2009，韓吉中學(xué)在上級(jí)部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下，認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于印發(fā)〈中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要〉的通知》精神，堅(jiān)持“以德育創(chuàng)新為動(dòng)力，以行為養(yǎng)成教育為核心，以加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)為重點(diǎn)，以強(qiáng)化班級(jí)管理為突破口，以豐富多彩的活動(dòng)為抓手”，建立健全德育評(píng)價(jià)機(jī)制，圓滿地完成了本的各項(xiàng)工作?，F(xiàn)將我校2009年德育工作情況總結(jié)如下：

第四篇：校長思想,學(xué)校靈魂

校長思想，學(xué)校靈魂

劉全英

2014年10月8日，我有幸參加2014年農(nóng)村校長助力工程“農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校校長的學(xué)校規(guī)劃發(fā)展能力與學(xué)校特色的彰顯”專題培訓(xùn)。25天的培訓(xùn)，我震撼于專家們的理念與理論，沉浸于教授們的風(fēng)趣與幽默。這是一次對(duì)校長理念的洗禮，是一次天南地北理念的聚會(huì)，思想的碰撞。25天學(xué)習(xí)，有學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定與實(shí)施，有教學(xué)思想的解讀，有對(duì)課程改革的思考，有學(xué)校辦學(xué)特色與教育教學(xué)質(zhì)量的整體提升，有來自教學(xué)一線的實(shí)踐體驗(yàn)，活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，是思想的盛宴，精神的大餐，收獲頗豐，感悟極深，讓我的精神境界和思想豁然開朗。

一、理念更新.改變從現(xiàn)在開始。

專家們的報(bào)告，內(nèi)容既深刻獨(dú)到又通俗易懂、既旁征博引又緊扣主題、既發(fā)人深省又生動(dòng)有趣。他們對(duì)課程的前沿引領(lǐng)，對(duì)辦學(xué)理念的解讀，對(duì)學(xué)校規(guī)劃發(fā)展的制定的指導(dǎo)，校長的專業(yè)發(fā)展的路徑的引領(lǐng)。讓人耳目一新、心生敬仰。的確有聽君一席話，勝讀十年書的感慨。溧陽市教育局副局長在講座時(shí)說過這樣一句話：“我們的教育不能腳踏西瓜皮，滑到哪里算哪里，必須更新理念”。中國教育協(xié)會(huì)副會(huì)長胡金波說：“改變教育，從改變自己開始?！苯逃啃W(xué)校長培 訓(xùn)中心副主任說“今天不主動(dòng)改，明天就會(huì)被別人改變。”在這信息化，全球化的小康社會(huì)時(shí)代，要想不落伍，只有改變。改變從思想出發(fā)。

二、校長有思想，學(xué)校才有靈魂 我們常說，一位好的校長就是一所好的學(xué)校，應(yīng)該說這句話不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)〉昧斯沧R(shí)，專家們?nèi)〉昧斯沧R(shí)，就是社會(huì)學(xué)生的家長也取得了這樣的共識(shí)，這就說明校長在辦好學(xué)校中起著很重要的作用，那么這就涉及到一個(gè)問題，什么樣的校長是一位好校長，或者說什么樣的校長是一位優(yōu)秀的校長，校長是一所學(xué)校的靈魂。這“魂”便是思想。所謂校長思想是指在一定社會(huì)文化的影響下校長對(duì)辦學(xué)方向、指導(dǎo)思想、辦學(xué)原則、辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)途徑等的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，它是在校長辦學(xué)實(shí)踐中所形成的思想體系，一所學(xué)校的成長和發(fā)展離不開校長思想的引領(lǐng)。

校長是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，總是力求做到使全體工作人員都來實(shí)現(xiàn)教育思想，使全體工作人員都貫徹這些思想。校長從教育思想的高度，去提出問題、分析問題、處理問題。很多成功學(xué)校之路告訴我們：校長先進(jìn)的教育思想是辦好一所學(xué)校的靈魂。古往今來，縱觀名校長的治校歷程，雖然他們所面對(duì)的校情各不相同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是用先進(jìn)的思想來指導(dǎo)學(xué)校的一切工作，并把它作為是非得失的準(zhǔn)則。在辦學(xué)方面，校長不能做一個(gè)墨守成規(guī)的經(jīng)驗(yàn)型庸者，也不能做一個(gè)毫無思想和主見而惟上級(jí)是從的行政型懦夫。我是一名校長，一直把蘇霍姆林斯基的一句話當(dāng)作我辦學(xué)的座右銘：“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?！边@句話很精辟，校長的教育思想是一所學(xué)校的靈魂。第二點(diǎn)校長對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是對(duì)教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。校長的工作十分繁忙，頭緒也非常多，但是對(duì)于一個(gè)校長來講最最重要的是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校的教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)工作是別人所不能替代的，這也就是我們當(dāng)校長最重要的作用，很多行政工作、事務(wù)性工作有副校長有主任都可以去做，但是唯獨(dú)這一點(diǎn)是校長義不容辭的責(zé)任，因?yàn)樾ｉL要考慮怎么樣把自己的辦學(xué)理念變成全體教職工的思想，然后再變成全體教職工的實(shí)際行動(dòng)，專家對(duì)今天素質(zhì)教育的理解，講了應(yīng)該怎么做，給出自己的看法，其中專家用了一句簡單的話描述了素質(zhì)教育的本質(zhì)，他說只要我們的學(xué)校我們的老師所做的事情是著眼于學(xué)生一輩子，而不是著眼學(xué)生一陣子那就是素質(zhì)教育。還有一位專家這樣說:沒有分?jǐn)?shù)過不了今天的關(guān)，只有分?jǐn)?shù)過不了明天的關(guān)。這對(duì)于如今如何來實(shí)施教改，方向很明確。

三、校長的辦學(xué)思想源于什么呢？首先要具有實(shí)踐性和理論性，校長的辦學(xué)思想來源于實(shí)踐，回過頭來指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中得到完善，當(dāng)然有很強(qiáng)的實(shí)踐性，但是校長的辦學(xué)思想也必有較強(qiáng)的理論性，是經(jīng)過你的理性思考感悟的一些問題。其次是統(tǒng)一性與多樣性，因?yàn)槲覀兊男ｉL多處于同一個(gè)時(shí)代、同一個(gè)社會(huì)背景之下，所以校長的辦學(xué)思想會(huì)有統(tǒng)一性，但是校長的辦學(xué)思想必然有多樣性，因?yàn)槊總€(gè)校長的經(jīng)歷是不一樣的，你所在學(xué)校的歷史不同，文化背景不同，地域不同，生源不同，畢競有他自己的特點(diǎn)，再加上校長有自己的經(jīng)歷、有自己的個(gè)性，所以往往呈現(xiàn)出校長辦學(xué)思想的多樣性，校長辦學(xué)思想多樣性是學(xué)校健康發(fā)展形成特色的很重要的環(huán)節(jié)。最后是校長的辦學(xué)思想要具有穩(wěn)定性和發(fā)展性，校長的辦學(xué)思想必須具有穩(wěn)定性，因?yàn)樾ｉL的辦學(xué)思想往往是與時(shí)代相聯(lián)系的，一個(gè)時(shí)代總是一個(gè)比較慢長的時(shí)間，它當(dāng)然要穩(wěn)定了，另外校長的辦學(xué)思想是你對(duì)很多教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和看法，這些規(guī)律往往是客觀存在的，不能隨便亂改的，校長辦學(xué)思想的相對(duì)穩(wěn)定對(duì)學(xué)校的發(fā)展起著很重要的作用，如果設(shè)想一下，一個(gè)校長的辦學(xué)思想是多變的，是朝令夕改的，今天提出這么一個(gè)口號(hào)，明天又提那么一個(gè)口號(hào)，今天提這么一個(gè)想法，明天又那么一個(gè)說法，全校教師的思想能不混亂嗎？怎么能夠成為統(tǒng)一大家認(rèn)識(shí)的尺子，所以它必然具有穩(wěn)定的特點(diǎn)，但是校長的辦學(xué)思想不僅僅要具有穩(wěn)定性，要有發(fā)展性，而且校長應(yīng)該站的高一點(diǎn)，看的遠(yuǎn)一點(diǎn)，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及對(duì)人才的需求，要有一點(diǎn)遠(yuǎn)見，要超前一點(diǎn)去考慮學(xué)校下一步所面臨的問題，這樣才能使我們的教育跟上時(shí)代的步伐。而不是還停留在大家一直在討論、爭論的過程中。我們做校長的就是應(yīng)該表態(tài)，表明我們贊成什么，反對(duì)什么，讓大家有一個(gè)明確的方向，這就是校長對(duì)學(xué)校教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，這與曾經(jīng)提過的“做正確的事比正確做事更重要”的道理是一致的。

四、思想引領(lǐng)，育人之魂

知根植根育根，緊握校長辦學(xué)理念(學(xué)校精神)之根。

學(xué)校的根本任務(wù)是育人，教育家葉圣陶曾說：“嚴(yán)格說起來，進(jìn)小學(xué)、中學(xué)大學(xué)都不是去讀書，而是去受教育。受教育目的，不是為了應(yīng)付考試，是為了做社會(huì)合格成員，國家的合格公民?！敝行W(xué)是人生成長的重要階段，如何培養(yǎng)人，從校長思想角度看，應(yīng)注重學(xué)校精神的塑造。

校長思想(學(xué)校精神)是一所學(xué)校的靈魂和精髓。就其內(nèi)涵來說，它是一所學(xué)校共同的心理追求，是一所學(xué)校在任何環(huán)境下得以發(fā)展壯大的精神支柱，是激勵(lì)全校師生為自己的美好目標(biāo)積極奮進(jìn)的精神動(dòng)力。人作為精神生命的存在，追求生命存在的價(jià)值，提升生命存在的意義。精神是人所不可或缺的。

學(xué)校的精神體現(xiàn)著校長的思想，也體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)思想，決定了學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)策略。引領(lǐng)著實(shí)際行動(dòng)。很多時(shí)候，事情最后的直觀結(jié)果實(shí)則都是精神活動(dòng)遺留下來的產(chǎn)物。精神是一種動(dòng)力源，是一種規(guī)范力量。

著名的“黃埔精神”，即為親愛精誠、團(tuán)結(jié)合作、衛(wèi)國愛民、不怕犧牲，表現(xiàn)為愛國愛民的使命感、國家統(tǒng)一的整體觀、自強(qiáng)不息的奮斗觀、匹夫有責(zé)的責(zé)任感；延安“抗大精神”，即為崇高理想英勇奮斗的精神，這是毛澤東構(gòu)建的延安精神的主線與靈魂。

學(xué)校發(fā)展歷程最終永存的將是學(xué)校精神。著名的同濟(jì)大學(xué)建校100周年校慶時(shí)概述：“百年同濟(jì)，歷經(jīng)風(fēng)雨，同濟(jì)之名不變，精神之火永存。以‘同舟共濟(jì)、自強(qiáng)不息’為核心的同濟(jì)精神被代代同濟(jì)人相傳、發(fā)揚(yáng)光大。矢志不渝的愛國精神、同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神激勵(lì)著同濟(jì)人為中華民族的振興富強(qiáng)而努力奮斗?！?/p>

跟崗影子學(xué)校后，有感于他們真正做到了“一切為了學(xué)生”。人性化的學(xué)校建設(shè)，墻壁、黑板、花壇、草地、走廊、廁所、樓道……到處都孕育著學(xué)校精神,學(xué)生的活動(dòng)圍繞學(xué)校精神展開,育人之魂.達(dá)到了“處處育人”、“事事育人”、“時(shí)時(shí)育人”，讓學(xué)生在校園里時(shí)刻體驗(yàn)到成長的樂趣?！疤幪幱形幕保@種“生活即教育，教育即生活”的育人理念，體現(xiàn)得真真切切。山水皆關(guān)情，厚重的文化底蘊(yùn)，學(xué)校精神,在不知不覺中學(xué)生、老師都受到了熏陶。這才是學(xué)校。

正因?yàn)閷W(xué)生受到的學(xué)校精神的熏陶，使得他們?cè)谧呦蛏鐣?huì)、走向工作崗位的時(shí)候，能夠擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任,應(yīng)盡義務(wù)。

因而，真正意義上的名校，幾乎無一例外地都構(gòu)建了屬于自己的“精神”。學(xué)校精神一旦形成，就會(huì)形成一種特殊的“氣場”，身處其中的師生，便在言談舉止中自然地呈現(xiàn)出這種精神的氣韻；它就像一面旗幟能把全體教工凝聚一體，起到鼓舞士氣的作用。由此可見，“精神”使師生充滿朝氣和向往，“精神”對(duì)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的作用是巨大的。

無視“精神統(tǒng)領(lǐng)”，學(xué)校就沒有向心力。隨著教育改革深入發(fā)展，校長構(gòu)建了屬于自己學(xué)校的“精神”去統(tǒng)一全校干部和教職工的認(rèn)識(shí)顯得尤其重要，作為一名學(xué)校的校長，歷練思想，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，積極汲取校史文化涵養(yǎng)，著眼于學(xué)校發(fā)展實(shí)際，不斷豐富辦學(xué)理念，它體現(xiàn)著正確、科學(xué)、先進(jìn)的教育思想，促使學(xué)校發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展。三個(gè)方面都發(fā)展，才是真正的科學(xué)發(fā)展。我認(rèn)為校長的思想是學(xué)校的靈魂。

作為校長，應(yīng)廣泛吸取世界文明中一切先進(jìn)的教育理念和思想營養(yǎng)，形成思想，培育鮮明的辦學(xué)特色，打造響亮的學(xué)校品牌，學(xué)校工作雖有千頭萬緒，但應(yīng)做到神不散，始終體現(xiàn)學(xué)校的魂。

2014年“農(nóng)村校長助力工程”25天的培訓(xùn)結(jié)束了，徘徊在心中的有更多的關(guān)于教育的疑問，也就多了一些判斷和思考，如《笑傲江湖》里令狐沖因?yàn)槲谴蠓ǘe聚體內(nèi)的諸多真氣，有待今后在學(xué)校教育過程中去慢慢體會(huì)和運(yùn)用。相信有這次國培經(jīng)歷，會(huì)變成學(xué)校發(fā)展的有一個(gè)加油站。盡管目前我們?cè)趯W(xué)校管理和建設(shè)上存在這樣那樣的問題，我堅(jiān)信，有了專家高屋建瓴的引領(lǐng)，有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持，不久的將來，中西部農(nóng)村學(xué)校必將迎來萬紫千紅的春天！

看著廣闊的天空，踩在堅(jiān)實(shí)的大地上，向著既定目標(biāo)前行!

第五篇：外校德育管理工作考察報(bào)告

外校德育管理工作考察報(bào)告

2013年11月16日至20日，我校組織了23名教師對(duì)陜西省**縣中學(xué)進(jìn)行了考察，此次考察我們這組的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)**中學(xué)的德育管理工作。

**地處陜北黃土高原，地僻人稀，物產(chǎn)不豐，是國家級(jí)貧困縣。走進(jìn)**縣城，沒有看到一個(gè)象樣的飯店，沒有看到過網(wǎng)吧，沒有看到幾個(gè)娛樂場所。縣城周圍是一片荒涼的景象，縣城內(nèi)也十分的冷清，氣候也非常寒冷，歸結(jié)為兩個(gè)字：蕭條。但就是在這樣的地方，創(chuàng)造了教育教學(xué)的奇跡。學(xué)校堅(jiān)持“學(xué)校的一切為學(xué)生發(fā)展而存在”的辦學(xué)理念，積極探尋以學(xué)生為本的教育真諦，著力構(gòu)建以“自主課堂”改革為核心的高效課堂和以“自主管理”改革為核心的生本德育，在全國首創(chuàng)“學(xué)生自主發(fā)展模式”，走出一條內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展、名校發(fā)展的創(chuàng)新之路，成效顯著，影響深遠(yuǎn)。

本次考察，老師們深入班級(jí)，深入課堂，深入學(xué)生，并與學(xué)校蔣校長、一線教師和學(xué)生面對(duì)面交流。通過從別具一格的、完全由學(xué)生自主的學(xué)生早晚自習(xí)、教師的上課、學(xué)生的課間休息、課間操、學(xué)生自主校園文化建設(shè)等教育教學(xué)活動(dòng)，引起了學(xué)習(xí)者的強(qiáng)烈反響。現(xiàn)就本次考察談?wù)勎业母邢搿?/p>

一、眼中看

1、學(xué)生行為自主規(guī)范

**中學(xué)從新生入學(xué)開始，就對(duì)學(xué)生培養(yǎng)自主管理思想。以“自主管理”改革為核心的生本德育，使該校躋身全國課改名校的最前沿方陣，不搞“應(yīng)試”，卻在高考上創(chuàng)造了許多“應(yīng)試名校”也未能企及的升學(xué)神話。首先我們看到的是**中學(xué)學(xué)生掃地，他們掃地不是在掃垃圾，而是在找垃圾掃，非常仔細(xì)，他們把掃地當(dāng)作是培養(yǎng)自己勞動(dòng)習(xí)慣的陣地，非常自覺的行為讓人非常感動(dòng)。走進(jìn)校園，雖然學(xué)生可以隨意入校外帶吃的喝的東西進(jìn)入校園，但校內(nèi)公共區(qū)卻沒有一個(gè)垃圾桶，學(xué)生也沒有亂扔亂甩現(xiàn)象，他們都將垃圾放入袋子，帶到垃圾坑內(nèi)去放，整個(gè)校園非常潔凈。他們的學(xué)生沒有一個(gè)留長發(fā)的，沒有一個(gè)著奇裝異服的，沒有一個(gè)穿高跟鞋的，保持著學(xué)生應(yīng)有的、非常純凈的品質(zhì)。從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的現(xiàn)象都可以看出這所學(xué)校學(xué)生的精神風(fēng)貌。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)自主激勵(lì)

作為一個(gè)偏遠(yuǎn)小縣的“縣中”，6年前，面臨著部分優(yōu)秀生源和優(yōu)秀教師紛紛外流的困境，該校選擇了以“自主”為核心的管理改革嘗試；4年前，面臨管理改革使學(xué)校教學(xué)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)大幅提升時(shí)，該校又開始對(duì)備受詬病的應(yīng)試教育發(fā)起挑戰(zhàn)，著力構(gòu)建以“自主課堂”改革為核心的高效課堂，在全國首創(chuàng)“學(xué)生自主發(fā)展模式”，他們?cè)谧灾髡n堂里快樂學(xué)習(xí)，在自主管理中大顯身手。我們可以隨意走進(jìn)一個(gè)課堂，看到他們的課堂是非常的活躍，老師不是灌輸者，而是誘導(dǎo)者，學(xué)生不是儲(chǔ)存器，而是發(fā)動(dòng)機(jī)。他們自主研討、主動(dòng)參與的正課和自習(xí)，無不折射出這所學(xué)校的教育教學(xué)理念。

3、學(xué)生生活自主管理

這所學(xué)校學(xué)生的生活自由，放學(xué)校門可以隨意進(jìn)出，但卻沒有一個(gè)在校外逗留的，我在校門口觀察了一下，同一個(gè)學(xué)生從出校園買東西、吃飯到他進(jìn)校園，最多不會(huì)超過二十分鐘。學(xué)生宿舍也是非常的干凈、整潔。

4、校園文化自主構(gòu)建

在校內(nèi)，隨處可見由學(xué)生自主創(chuàng)辦的校園文化。當(dāng)然，由學(xué)校創(chuàng)辦的名師展示、名校友展示就不說了，由學(xué)生自主創(chuàng)辦的班級(jí)文化幾乎每月都要更換，給了學(xué)生表演的平臺(tái)。那些內(nèi)容有勵(lì)志的、有學(xué)習(xí)體會(huì)、有班級(jí)口號(hào)、有優(yōu)秀的試卷展示等等，可以看出這所學(xué)校所做的一切，都是為了讓學(xué)生能充分展示才干，能充分融入學(xué)習(xí)。濃厚的學(xué)習(xí)氛圍也應(yīng)該是這所學(xué)校成功的原因之一。

5、校內(nèi)活動(dòng)自主組織

課間操?zèng)]有了體育老師的聲音；頒獎(jiǎng)臺(tái)上沒有了領(lǐng)導(dǎo)的身影；各項(xiàng)活動(dòng)都由學(xué)生組織實(shí)施，簡單而有成效，充公分激發(fā)了學(xué)生的自主管理能力。

二、心中感

1、自主管理機(jī)構(gòu)完善

他們的自主管理委員會(huì)，相當(dāng)我們的學(xué)校的班委會(huì)、學(xué)生會(huì)。一個(gè)班的學(xué)生分成了幾個(gè)小組，每個(gè)學(xué)生都有他們管理的事情。讓學(xué)生感受到自己是學(xué)校的主人，是管理者，而不是被管理者。學(xué)校的學(xué)生會(huì)則承擔(dān)了校級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)、各項(xiàng)管理的任務(wù)。我們看到，組織一次課間活動(dòng)是由學(xué)生在組織，頒發(fā)一次流動(dòng)紅旗獎(jiǎng)的最高領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校學(xué)生會(huì)正副主席，話筒是在學(xué)生手里，聲音傳播的是學(xué)生的聲音。

2、學(xué)生的自主管理離不開老師的指導(dǎo)和幫助。他們的老師是導(dǎo)師，而不是教書匠。老師的思想、老師的意圖都通過學(xué)生的腦子、學(xué)生的手展示出來。自主的班會(huì)課、自主的校園活動(dòng)、自主的學(xué)生管理，老師都只是指導(dǎo)者，只是意圖的發(fā)布者。落實(shí)的方法、實(shí)現(xiàn)的途徑、體現(xiàn)的效果都由學(xué)生設(shè)計(jì)。可以說的是，這所學(xué)校的老師都非常敬業(yè)負(fù)責(zé)，是在實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生。反思我們學(xué)校，學(xué)生都是被動(dòng)的接受者，班會(huì)課是班主任在上、課間操是體育老師在指揮、學(xué)生會(huì)的指導(dǎo)老師形同虛設(shè)、學(xué)生參與學(xué)校班級(jí)的管理還不被老師支持，認(rèn)為會(huì)影響學(xué)習(xí)等等，這些我們都要好好反思、總結(jié)、改進(jìn)。

3、學(xué)校管理的精細(xì)化到了極致。校內(nèi)各項(xiàng)管理、各種活動(dòng)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)之細(xì)，要求規(guī)定之細(xì)，檢查督促之細(xì)，實(shí)施落實(shí)之細(xì)，讓人嘆服。午餐過后，住校生一律回寢室臥床休息，不外出、不閑談、不看書，宿舍安靜得出奇。很難讓人相信里面住了幾百名學(xué)生。上體育課，沒有一個(gè)人躲在樹下乘涼，都找到自己合適的項(xiàng)目動(dòng)起來。散步也可以，就是不能原地不動(dòng)，偷懶。他們的女生不染發(fā)燙發(fā)，不長發(fā)披肩，一律扎成馬尾辮子，干凈利索，活潑靈動(dòng)。跑操活動(dòng)時(shí)間，操場內(nèi)外圈四角都有戴黃帽的學(xué)生佩證執(zhí)勤考核，相當(dāng)于每個(gè)班每跑一圈就要接受四次考核，如果扣分，要準(zhǔn)確注明第幾排哪一個(gè)人為什么扣了分。

4、課堂教學(xué)始終遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持面向全體普通學(xué)生，注重大面積整體提升，力促每名學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校不提時(shí)髦口號(hào)，不搞領(lǐng)導(dǎo)參觀指導(dǎo)工作的圖片，突出勵(lì)志怡情，修身養(yǎng)性，尚美向善的人文氣息。

5、自主管理構(gòu)建自主德育：一是管理制度向民主化和人性化發(fā)展；二是自主內(nèi)容向立體化和深層化發(fā)展；三是文化引領(lǐng)向詩意化和激情化發(fā)展；四上研究方向向問題化和案例化發(fā)展。

通過本門次考察，我們認(rèn)為，加強(qiáng)德育管理是學(xué)校發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的重要保障。學(xué)生的自主化管理，可以讓學(xué)生當(dāng)學(xué)校的主人，自覺參與到學(xué)校管理中來，自覺履行管理義務(wù)。讓學(xué)生去管學(xué)生，更有說服力，也更深動(dòng)，更容易落實(shí)。老師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)當(dāng)指導(dǎo)者、引路者，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)研究和學(xué)習(xí)，努力探索教育教學(xué)的新思路、新方法，抓住切入點(diǎn)，不做高大全，從細(xì)微之處著手，切實(shí)落課程改革各項(xiàng)工作，為營造和諧、溫馨、團(tuán)結(jié)、向上的校園氛圍作出自己的努力。