第一篇：改造貧窮為富貴的根本方法

改造貧窮為富貴的根本方法

1、懺悔自己過去身體、語言和心念上所造偷盜的罪業(yè)。（懺悔過去生自己有錢時說自己沒有錢的因果、懺悔自己過去生不肯布施的因果、懺悔過去生自己吝嗇的因果、懺悔過去生自己藐視金錢的因果、懺悔過去生自己不尊重有錢的人的因果、懺悔過去生自己妒忌有錢人的因果等等一切令自己貧窮、資糧缺乏的身、口、意一切惡業(yè)）

2、從今以后，決心不犯偷盜。

3、看見別人從事偷盜時，設法加以勸導或阻止。

4、看見偷盜的眾生，替他懺悔。

5、常愿一切眾生永遠不偷竊、不盜用別人的財物。

6、看見別人不偷盜，加以稱贊。

7、宣揚不偷盜的益處。

8、看見別人獲得利益，不但不嫉妒而且生歡喜心。

9、看見別人施舍財物生隨喜心。

10、時常觀想自己在施舍。

11、看見貧苦眾生，心生憐愍而不加以輕視或譏笑。

12、看見富貴人家，勸他施舍，利益大眾。

13、看見別人追求利益，不但不加留難，而且設法幫助他們達成愿望。

14、盡心幫助窮困的眾生。

15、侍奉父母，不使老人家有所匱乏。

16、常念「地藏王菩薩」等佛菩薩的名號

稱念諸佛名號真言功德得大福報財富法門 【南無多寶如來】 [功德]聞多寶如來名號，能令眾生具足財寶，稱意所須，受用無盡。稱念多寶如來名號，能破一切諸鬼悋惡業(yè)，能使眾生具足一切世間、出世間財富。此如來為《法華經(jīng)》增益法的本尊，尤其是若有宣說《法華經(jīng)》時，多寶如來必定從地涌出。

【南無寶積佛】

[功德]寶積佛不僅能使我們具足出世間的圣財，同時也能出生各種寶物，或從地出生，或如雨落般不可思議。此如來為積聚財寶之本尊。《大智度論》卷九：「以無漏根力覺道等法寶集故，名為寶積。……應當出生時，亦多諸寶物生，或地生，或天雨種種寶集故，名為寶積?！箤毞e佛除了具足出世間圣道法財之外，也會出生各種寶物，有的從地上出生，有的從天上像雨一般落下來，不可計數(shù)，所以名為寶積佛，為積聚財寶之本尊。

【南無寶幢佛如來】

[功德]寶幢如來能彰顯菩提心的妙德，猶如勝利寶幢，能出生一切世間、出世間的財寶。

諸行無常，一切皆苦，諸法無我，寂滅為樂。

第二篇：太素脈秘訣讀后感：富貴脈和貧窮脈

作者：黎小裕

很多人對于中醫(yī)的脈診有兩個極端，一個是被神話，妖魔化，一個就是被貶低，貶低成是招搖撞騙的江湖郎中招式，太素脈秘訣讀后感：富貴脈和貧窮脈。我對待中醫(yī)脈診的方式是：不是脈診太神，太深，而是自己學的不夠神，不夠深入，否定之前請先自我實踐，看是否一定就是虛假的東西，不科學的東西。

學校的時候喜歡王光宇老師的精準脈學，學習之下其實是可以切出西醫(yī)說的胃病，前列腺炎等之類疾病，可信可實踐之；之后看到同類脈學的壽小云先生，他研究的是的心理脈學，我學習他的脈學主要是看他的脈案，后來買來他寫的心理脈學一書，總是覺得不夠生動，還不如看他的脈案好，后來經(jīng)過一段時間的玩耍，覺得壽小云先生的心理脈學其實也是可以復制的，不是假的，是完全可以通過切脈知道對方的心理的，讀后感《太素脈秘訣讀后感：富貴脈和貧窮脈》。只是看你切脈人的技術如何。

對于太素脈，從知道的那一天起就被其深深吸引，覺得神奇，太不可思議了，把脈能到這個程度，跟算命，看相已經(jīng)沒有太大的區(qū)別。買了一本《太素脈秘訣》，但看不下去，因為總是覺得跟傳統(tǒng)的脈學有相沖突的地方，這樣看太過雜亂，得打好傳統(tǒng)脈學的基礎之后才能再演習。不過這種脈還是有可能把出來的。

男，因為尿頻來要求切脈開方，同學切其脈，說他的脈比較韌，同學斷是腎虛，很早就有性生活或者是手淫的情況，病人反饋準確無誤，然后我切脈，覺得尺脈跟關脈之間感覺距離比其它兩個部位之間的脈象都要長，于是問：“你小時候家里是不是生活條件很不好，很窮，而且你現(xiàn)在的成就基本都是靠你自己打拼出來的。”得到患者首肯。

后來同學在門診切到一個人有兩條脈之后問我，你對于這個情況怎么看待，我說這個是雙管脈，如果是女性的話首先要排除懷孕的可能，排除這一情況之后，見此脈者，非富即貴。同學問：“你怎么知道的，這個人確實很有錢?！蔽液俸俚匦χf：“另外這個人很有可能是肝有問題，肝主筋，能見兩條脈象，而又不是懷孕者，肝很有可能已經(jīng)出現(xiàn)問題。”同學說：“何止啊，這個病人渾身是病，基本沒有一處是好的?！薄端嘏}決》中有云“脈清者為貴人，濁者難為貴人”。信不巫也！

第三篇：以加強黨的建設為根本

以加強黨的建設為根本，突出黨的領導地位，推進黨的建設的偉大工程

黨建工作要選準激活與“三農(nóng)”工作及其它一切工作的最佳結合點，從根本上解決黨建工作和其它工作“兩層皮”問題。黨員教育聯(lián)實際，組織活動聯(lián)工作，黨員發(fā)展聯(lián)成績，提撥干部聯(lián)政績。主要體現(xiàn)為“五抓”和“五項推進”：一是抓班子，提高村級組織“三力”。配強配硬村級班子，端正導向，選賢任能，建立“能者上、庸者下”的管理機制，真正把覺悟高、作風正、能力強的黨員選到村級領導的崗位上來，切實配齊配強村級支部班子，確?；鶎咏M織堅強有力。二是抓學習，做好思想武裝工作。發(fā)揚一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際的學風，做到學習時間、內(nèi)容和質量“三個保證”。要通過學習，使黨員干部政策理論水平和業(yè)務能力得到切實的提高，為實際工作的開展提供思想智力的支持。三是抓隊伍，把基層黨員隊伍入黨積極分子隊伍建設好，以市委組織部發(fā)展黨員三年工程為指導，注重把握新黨員發(fā)展質量，打破村級班子界限、框架，重點發(fā)展35歲以下青年農(nóng)民黨員，通過廣泛引導、重點培養(yǎng)、積極發(fā)展、嚴格把關，做好預備黨員的培養(yǎng)工作，使村級黨員隊伍實現(xiàn)年輕化、知識化、能者化，更加賦有朝氣和開拓精神，以保證基層黨組織血液新鮮，后繼有人。四是抓服務，密切黨群干群關系。積極鼓勵倡導鎮(zhèn)村黨員領導干部面向基層、面向實際、面向群眾，最大限度地縮小與基層干部群眾的思想距離、感情距離和工作距離，推行“零距離”的工作服務接觸，努力為群眾想實事、辦實事、干好事，使黨群干群關系更加融洽合協(xié)。五

是抓活動，保證活動效果。按照市委要求積極落實好、開展好各項黨建活動，強化領導、重點推進、分類指導、形成合力，以實實在在的活動效果完善自我、樹立形象、促進發(fā)展、造福于民。六是抓落實，進一步建全科學完整配套的工作運行機制。不斷完善各項規(guī)章制度建設，完善黨建、黨風廉政建設目標考核責任制，堅持把責任分解到位，責任考核到位，責任追究到位。通過實行目標管理，使基層黨組織和黨員明確應擔負的任務，做到胸中有目標，行動有方向，工作有內(nèi)容，最大程度上激發(fā)廣大黨員的工作熱情和活力，從根本上解決“干與不干一個樣，干多干少一個樣”的問題。五項推進：一是齊抓共管，形成整體合力，推進扶貧攻堅工作行動實、效果好。二是抓住關鍵，嚴格紀律，推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭有深度、得民心。三是加速精神文明建設步伐，在治散、治亂、治差上下功夫，推進精神文明成果上檔次、上臺階。四是加強民主法制管理進程，建立制約監(jiān)督機制，推進農(nóng)村基層黨組織制度化、規(guī)范化建設。五是組宣監(jiān)、青婦武齊頭并進，推進黨建工作整體創(chuàng)一流、爭上游。

同志們，加快推進全面建設小康進程，是形勢所逼，發(fā)展所需，群眾所盼。只有在新的征程中始終保持快速發(fā)展，贏得主動，才能無愧于黨，無愧于人民，無愧于時代。我們一定要不辱使命，不負重任，奮力搶占發(fā)展的制高點；一定要趨利避害，發(fā)揮優(yōu)勢，乘勢而上，加快推進全面建設小康進程；一定要恪盡職守，凝心聚力，以更大的氣魄和更實的態(tài)度，共同開創(chuàng)我鎮(zhèn)更加美好的未來

第四篇：第一課 孝為根本

《第一課

孝為根本》教學設計

【教材分析】

第一課選了《論語》中三則與“孝”有關的言論，引導學生從小事做起，做到孝敬父母，尊敬長輩。第一則講孝悌和仁的關系，提出了“為仁之本”的思想；第二則論述子女與父母交流時“幾諫”的原則，強調子女對待父母要保持“敬”的態(tài)度；第三則分析了子女對父母年齡既欣喜又懼怕的復雜心態(tài)?！驹O計理念】

根據(jù)三年級的學習目標、學生年齡和思維的特點，教學中創(chuàng)設趣味化的情境，采用以讀為本，以讀促思，以思導行的方法，使用分角色、賽讀等多種誦讀方式，緊扣語言文字，引導學生走進文本。通過誦讀，聽故事，聯(lián)系生活，引導學生走出文本，把學《論語》與學做人聯(lián)系起來，讓學生明白如何在生活中孝敬父母。整堂課實現(xiàn)誦讀化、情境化、生活化的優(yōu)化組合，讓《論語》學習成為學生快樂的精神體驗的過程?！窘虒W目標】

1、正確、流利地朗讀、背誦課文和古詩，讀出文言文和詩歌的節(jié)奏和韻味。

2、能結合老師講解和課文注釋，理解“犯”“勞”等重點字詞的意思及原文的大意。

3、對《論語》中的孝形成初步認識，聯(lián)系實際生活，從身邊的小事做起，做到孝敬父母、尊敬長輩?！窘虒W重點】讀文、背文 【教學資源】多媒體課件 【教學課時】一課時 【教學過程】

一、故事導入

1、教師講述《單衣順母》的故事

聽故事，談感受

2、人物、作品介紹：孔子、有若、《論語》簡介

二、說文解意 孝的金文字形，上面是一個彎腰駝背的老人，小面是一個小孩。老人的手按在小孩頭上，小孩用手扶著老人行走，這不就是“孝”嗎？所以，孝本來的意思就是孝順老人。

三、比比誰讀得好（1）老師領讀

（2）同桌練讀：同桌一人一句地讀，互相糾正對方的錯誤。（3）指名朗讀。

（4）把課文改成豎版方式再次誦讀。（古代的書是竹卷，字是豎起來的，你敢挑戰(zhàn)嗎？）開火車讀，讀正確的全班跟讀，男女生接力讀。

四、小組探究，讀中感悟

1、小小翻譯家

（1）小組合作，翻譯自己小組喜歡的一則論語，請代表與全班交流（2）教師總結補充，解釋重點字詞

2、背誦課文我最棒

在理解的基礎上嘗試背誦，小組競賽

五、故事展示

1、《百里負米》《扇枕溫席》《嚙指心痛》

2、你還聽過哪些關于“孝”的故事？

3、結合學習過的《弟子規(guī)》的內(nèi)容，談談感受

六、愛的天平

把你為父母做的和父母為你做的事情列舉出來?？纯茨愕奶炱绞欠駜A斜的太厲害？如果你的孝心太輕，請加重愛的砝碼。談談你將會怎么做？

七、總結

八、誦讀《孝為根本》

《第2課

無違為孝》教學設計

【教材分析】

第二課選了《為政》篇中孔子對孟懿子、孟武伯、子游、子夏問孝的應答之辭，孔子針對他們各自的性格特點和實際情況，作了各不相同的具體回答，展現(xiàn)了孝的豐富內(nèi)涵，強調孝的根本在于敬，也就是子女對父母發(fā)自內(nèi)心深處的尊敬。【設計理念】

根據(jù)三年級的學習目標、學生年齡和思維的特點，教學中創(chuàng)設趣味化的情境，采用以讀為本，以讀促思，以思導行的方法，使用多種誦讀方式，緊扣語言文字，引導學生走進文本。通過誦讀，聽故事，聯(lián)系生活，引導學生走出文本，把學《論語》與學做人聯(lián)系起來，讓學生明白如何在生活中孝敬父母。整堂課實現(xiàn)誦讀化、情境化、生活化的優(yōu)化組合，讓《論語》學習成為學生快樂的精神體驗的過程?！窘虒W目標】

1、正確、流利地朗讀、背誦課文，能讀出文言文和詩歌的語感、韻味。

2、能結合老師講解和課文注釋，理解重點字詞的意思及原文的大意。

3、體察孔子對四人“問孝”回答的異同，理解“孝”的豐富含義，做到在現(xiàn)實生活中孝敬父母、尊敬長輩?！窘虒W重點】讀文、背文 【教學資源】多媒體課件 【教學課時】一課時 【教學過程】

一、談話導入。

從第1課《孝為根本》的學習中，我們知道了“孝悌”是“為仁之本”。那么孔子在教學中是怎樣把自己對“孝”的理解教給學生的呢？學了第2課后我們就會了解孝在當時社會的重要意義，并能借此對孔子的教學風格有所了解。讓我們開始學習吧。

二、學習新課。

（一）熟讀課文。1．老師范讀課文。2．生自由讀課文。（大聲讀、小聲讀，個人讀或同桌齊讀）3．指名學生讀。評價（正音）。

4．學生齊讀。男女生分讀。（男生讀引號外面的，女生讀引號里面的）5．小組合作，把課文讀得準確、流利吧。（2遍）出示劃分好節(jié)奏的文章，讓學生對著練習。6．小組比賽讀。

7．齊讀，做到聲音響亮，口齒清楚，準確而流利。

（二）理解課文。

1．認真看看課下注釋和課后譯文，看自己懂了什么，還有什么不懂的。2．選一則自己認為最有意思的，說一說自己的理解。

第一則：學生讀，并嘗試談自己的理解。（1—2人）指導：

魯國大夫孟懿子向孔子問孝?？鬃哟鹨浴盁o違”。意思是“無違于禮”。古人所說的“禮”是怎么一回事呢？古人不僅生時講禮，對喪禮、祭祀之事也十分謹慎。生前、死后之事，子女都能以禮行之，這樣就可稱得上孝順。孔子在這里所說的“無違于禮”是孝的觀點，但還寓有深刻的褒貶。結合當時的時代背景：魯國孟孫、仲孫、季孫三家勢力強大，經(jīng)常有僭越違禮的事情發(fā)生，所以孔子這樣說是有他的深刻用意的。學生理解后，再讀一讀。（結合日積月累“古代的喪禮”進行理解）

第二則：先讀幾遍，嘗試談自己的理解。（1—2人）指導：

孟武伯問孝。朱熹《論語集注》引用程頤說：“告武伯者，以其人多可憂之事?！币馑际钦f，武伯有很多地方令人擔憂。結合實際說說父母還有可能擔憂子女哪一方面的問題。小結：如果子女能理解“父母唯其疾之憂”的用心，就不會讓父母對自己身體之外的其他東西（如道德、行為）感到擔心了。

把這句話再讀一讀。

第三則：指名說。生先讀一遍，再向大家談自己的想法。（1—2人）指導： 子游問孝。朱熹《論語集注》引程頤說：“子游能養(yǎng)而或失于敬。”意思是說子游能贍養(yǎng)父母但內(nèi)心不夠誠敬?？鬃哟舜?，是說“孝”必須要有“敬”的支持。孝順父母，需要發(fā)自內(nèi)心的虔誠和恭敬，這樣才能區(qū)別于一般的“口體之養(yǎng)”。能養(yǎng)是“孝”的最低層次，而“敬”才是孝的核心。這是儒家對孝的更高要求。所以有詞曰“孝敬”。

第四則：學生讀，說。指導：

朱熹《論語集注》引程頤說：“子夏能直義而或少溫潤之色。”是說，子夏太過剛直，缺少溫和的氣色，孔子的回答是針對他的缺點的。“色難”，是說對父母和顏悅色很難做到。因為，人的面色是其內(nèi)心真情的外在流露，子女只有對父母發(fā)自內(nèi)心的敬愛，才能保持平和、愉快的氣色。真正的“孝”，需要發(fā)自內(nèi)心，需要“敬”的參與。只有以虔敬之心來奉養(yǎng)父母，才能表現(xiàn)得和顏悅色，這才是真正的“孝”。

結合：白居易詩《飲后戲示弟子》理解（孝很簡單，生活中一點一滴的小事都可以體現(xiàn)孝；孝又是不簡單的，只有真正用心，才能細致周全地把這些小事做好。）指導“孝”的豐富內(nèi)涵。

齊讀詩歌。

指導：四個學生都向孔子問孝，但孔子的回答都不一樣。為什么呢？因為“孝”有豐富的內(nèi)涵，在不同的人身上有不同的體現(xiàn)。針對四人的不同特點，孔子給出了不同的回答，說明孔子能夠因材施教，真正結合弟子的實際情況來進行教育。）

（三）有感情地朗讀課文，并背誦課文。1．有感情地把課文讀一遍。2．填空式背誦。

3．嘗試背誦。全班起立，大聲齊背。

三、總結

說一說，你是怎么孝敬父母的？

第五篇：富貴樹的培育方法

富貴

富貴樹的栽培

富貴樹別名香花槐，是珍稀的夏、秋季蜜粉源兼具觀賞、綠化、保土、固沙的優(yōu)良樹種，自從國外引進試種幾年以來得到了迅猛發(fā)展。

一、富貴樹的生物學特性

富貴樹系蝶形花豆科喬木，樹高10～12米，樹干挺拔順直，枝疏節(jié)長，樹皮灰褐色至褐色。葉互生，17～19片羽狀復葉，橢圓形至卵圓形，葉面光滑，鮮綠色，比刺槐葉大。5～8月開花，我國南方可春、夏、秋連續(xù)開花?？偁罨ㄐ蛞干飨麓範?，長8～12厘米，朵大近10厘米。我地蜂農(nóng)總結的“花朵大、花量多、花形美、花期長，芳香襲人，蜜粉豐富，是定地養(yǎng)蜂的優(yōu)質蜜粉源?！?/p>

富貴樹既喜歡陽光充足、空氣流通的優(yōu)良環(huán)境，又可耐零下25～28℃的嚴寒，在我國除黑龍江省外從海濱平原到海拔2100米的高山，無論中性土、酸性土或輕堿性土均可良好生長。從它的適應性、易生性（根段或枝條均可繁殖）、速生性（當年苗可高達2米）、再生性（頭年埋根成苗次年可生出多株幼苗）和所具的優(yōu)質蜜粉源、觀賞、綠化、固沙、保土等經(jīng)濟、生態(tài)價值決定了它廣闊的發(fā)展前景。

二、富貴樹的繁育技術

富貴樹有好花但不結莢果，無種子可供繁殖，只能靠埋根段、插枝條或嫁接作無性繁殖。

1.埋根繁殖。這是最主要的繁殖方法，成活率85%～90%。

①備種：富貴樹落葉后即可引進種根，定植前以沙土埋藏保存，掌握好沙土濕度，既不可讓根段脫水干枯，又不可濕度太重而霉變腐爛。

②整地：育苗選擇土層深厚、地勢平坦、灌排方便、無病蟲傳染源的沙壤土最好。每667平方米施2500千克畜禽糞肥，或施50千克磷肥和二銨作基肥；用呋喃丹等殺蟲劑殺滅地下害蟲。地要深翻、整細、耙平，畦寬1米左右。

③育苗：育苗時間南方3月上中旬，北方3月下旬至4月上旬。選擇1～2年生直徑5～10毫米無病蟲害痕跡的光滑根段，剪成5～7厘米長備用。順畦開溝，溝距50厘米，深度5厘米，然后將根段以30厘米的株距平放于溝內(nèi)，覆蓋細沙土，澆透定根水，蓋好地膜，一個月左右即可出苗。

④苗木管理：出苗后及時揭膜澆水，若遇連續(xù)陰雨則應注意排水。幼苗期要及時拔草，抹掉側芽，淺松表土，切勿傷及嫩弱短根。適時防治病蟲害，適量施肥，久旱則以清糞水抗旱兼施追肥，促苗生長健壯。

⑤移栽及管理：富貴樹苗木于當年秋末落葉后或翌年春季萌芽前移栽定植。按規(guī)劃打穴、施基肥，栽植后填土壓實，澆透定根水，成活率一般95%以上。秋后樹高可達2～3米，胸徑3～5厘米。第二年開花，花朵艷麗，香氣襲人，加之樹形開張，姿態(tài)優(yōu)美，十分逗人喜愛。

2.枝條扦插。

①扦插時間與埋根育苗相同，也可稍早。

②選取直徑8～20毫米木質化硬枝，剪成15厘米長的插條，上切口剪平，距芽包1～2厘米，下切口剪成45度的斜口，距芽包5毫米，分上下端以50根為一捆，用50毫克/千克生根粉液浸泡下端3～4小時后撈出備用。

③整地要求同前，按20厘米×40厘米的株行距將枝條以45度的傾角插入土內(nèi)，順畦覆蓋地膜。

④苗木管理：出苗后及時打孔、掏苗、封土，保持床土的溫濕度，臨高溫前揭去地膜，抹掉側芽，加強肥水管理。扦插苗當年可長到2米以上。

富貴樹后期管理簡便，生產(chǎn)成本很低，適宜定地養(yǎng)蜂、園林觀賞、防風固沙、水土保持等大面積營造，見效很快。

這是植物發(fā)黃掉葉的原因，參考一下吧：

1、水黃 盆土積水久濕，造成土壤缺氧，使部分根系腐爛、吸水、吸肥能力減弱。表現(xiàn)在嫩葉暗黃無光澤，新梢頂心萎縮，枝莖細小黃綠。發(fā)生此種情況應進行松土，控制澆水，停止施肥，重者可脫盆，置陰處吹干土球后再上盆。

2、肥黃 由于施肥過多或濃度過大，尤其是偏施氮肥而引起的葉黃，表現(xiàn)為新葉肥厚而富有光澤，但葉面凹凸不舒展，老葉逐漸變黃而脫落。此時應停止施肥并適當增加澆水量以沖淡養(yǎng)分，盆花肥水不足或棵大盆小，盆內(nèi)根系衰老或過密，也會使花卉植株的葉片變薄，變黃，此時應換盆換土，通常在雨水到立夏時進行。

3、堿黃 盆栽喜酸性的花卉，如山茶花、米蘭、含笑、杜鵑、茉莉等，常因土壤趨堿性反應而引起失綠黃化。表現(xiàn)在始于枝梢新葉的脈間，而葉脈，尤其是主脈仍保持綠色，黃綠相間現(xiàn)象十分明顯。隨著黃化程度的加重，葉脈逐漸失綠，繼而全葉發(fā)白，葉緣焦枯，葉片凋落，嚴重時則枝梢枯頂，以至整株死亡，對于這種“黃化”現(xiàn)象，可采用施酸性肥料或酸性物質加以改良，或也可常施礬肥水。

4、陰黃 喜歡陽光的花卉，常因室內(nèi)光照不足致使枝葉枯黃，此時應將盆缽移至室外通風照光。對于半陰性花卉，諸如文竹，在強光下也會使葉片發(fā)黃，所以要避免夏季在高溫強光下照射，應移入室內(nèi)或搭建陰棚存放。

5、旱黃 由于長期沒澆水，或澆水偏少，出現(xiàn)葉片發(fā)黃或棕端、棕邊，老葉自下而上的枯黃脫落。但新葉一般生長正常，此種現(xiàn)象發(fā)生時應補充水分，使土壤不再缺乏水分。

6、灼黃 喜陰濕的盆花，如吊蘭、萬年青、玉簪等，如經(jīng)強烈陽光直射，葉片也有棕端，棕邊的現(xiàn)象，此種現(xiàn)象發(fā)生，將盆置陰處即可。

7、濕熱黃 一些不耐高溫、高濕的盆花，因盛夏通風不良，遮陰不當而引起的黃葉，如吊鐘海棠在夏季有此現(xiàn)象。所以高溫高濕也容易引起葉子變黃，這種葉子變黃只要注意通風降溫，而且盆土也不能過濕即可預防。